关于你的邻居敞着门只穿个小裤衩，有几种解决方法：

1 直接与邻居沟通：你可以尝试与邻居交谈，表达你的担忧和不适，并询问他们是否可以采取措施来解决问题。请尽量以友好、尊重的方式进行交流，避免引起不必要的冲突。

2 向物业或相关部门投诉：如果邻居不愿意合作或者行为违法，你可以向物业或相关部门投诉。请提供具体的证据和情况描述，以便他们更好地理解问题并采取行动。

3 安装隐私窗帘或隔板：如果你觉得邻居的行为严重侵犯了你的隐私，你可以考虑在自家窗户或门口安装隐私窗帘或隔板。这样不仅可以保护自己的隐私，还可以避免邻居的不当行为影响到其他居民。

无论采取哪种方式，都需要注意自己的安全和尊重邻居的权益。同时，也要尽量理性、客观地看待问题，避免情绪化的行为。

一个人在外夜钓时候遇见的事情，不仅碰见了莫名其妙的鬼打墙差点丢了命，至今我的手上还有伤疤，下面，我将这件事情完完整整的跟大家讲一下吧。

那是14年的时候，我一个人在湖北一个小水库旁边垂钓。钓到晚上11点过，突然，我女朋友打来电话叫我回去，说是她肚子比较疼。女朋友嘛，都比较矫情，必须要哄着要宠着，于是，我即使再不情愿也只能收拾一下钓具，准备往宾馆走。

但是走到半路上的时候，我突然发现自己似乎迷路了，大概走不了多久，就会重新回到水库边上，如此反复四五次，这感觉异常不好，似乎后背都发毛了。此时，我掏出手机准备导航一下，却才发现手机似乎不知道在什么时候没有一点信号了。

这下就算是傻子也知道出事情了，于是我赶紧掏出了头灯戴在了头上，把光线调整着最亮，然后一步一步的往回走。但是令人感到害怕的是，大概又过了15分钟，我居然再次回到了水库边上。此时水库边上异常安静，似乎没有一点鸟鸣虫叫，要知道，在夏天这是非常不寻常的。

正当我情绪快要崩溃的时候，突然间头灯面前就出现一个老太婆，拉个老太婆衣服破破烂烂的，浑身散发出一股恶臭味，而且更令人害怕的是，她的两个眼睛里面，似乎没有瞳孔，整个眼睛全是眼白，嘴角似乎还挂着诡异的微笑。

当时说实话，我整个人都吓懵了。整个人大脑全是一片空白，心脏跳的非常快，似乎都跳到嗓子眼了。

然后，我俩这手一疼，这才发现原来手已经被她抓了起来，两只脚也像是不听使唤一样，径直的往水库里面走。就当我刚刚入水的一刹那，似乎有人推了我一把，我一下子就被推到了岸上，整个人就清醒了过来。然后，我耳边响起了一个急促的声音，听上去似乎很像是我死去的爷爷：快跑快跑。

我立即沿着路就快速跑着，一口气不知道跑了多久，终于累瘫了，在地上大口喘气的时候，我才反应过来：原来，我已经跑到了一条大路上，这次总算没有绕回原路了。

我赶紧回到了宾馆，更诡异的是，我问我女朋友的时候，我女朋友告诉我，她知道我在钓鱼，一直在宾馆里面看电视，根本没给我打过电话。

晚上我做了一个梦，梦见了我死去的爷爷，拍着我的脑袋，告诉我今天差点没命了，还叫我以后不要再晚上钓鱼了。当然，也就是打那时候开始，我就再也没有晚上出去一个人钓过鱼了。

最后，再说一个非常巧的事情：我每次去给我爷爷烧纸钱的时候，不管当天是晴天还是阴天，不管是东南西北风，一去烧纸钱，烧到一半火就开始往我这边来，我换个方向火就跟着换方向，但烧不到我的那种，然后烧成灰的纸钱就在地上打转转，就很神奇，我就觉得每次我给我爷爷烧纸钱他都收到了并且他也看到了。

26岁的时候，在妈妈家，夜里头朝南看书到12点，刚吹了灯想睡觉，刚闭上眼，突然北窗被风吹开，我立刻睁眼看到檐下两只核桃大的翠蓝翠蓝的球像眼睛一样看着我。我吓得马上用被蒙上脸，连妈妈都没敢喊。一动不敢动一直到天亮。早晨问妈妈，她说是我迷乎看花了眼。后来别人说那是察地神。此见到，一直让我害怕怀疑到今天不能忘记。

遇到过。 十九岁的时候，那时我还在我们乡镇的中心小学做代课老师。记得很清楚，那天是我的生日。下午放学之后，我几个朋友提着两大包好吃的好喝的来给我过生日，我们总共五个人，我和闺蜜两个，还有三个男孩。忘了是谁突发奇想，提出要去小树林里来一场烛光晚餐。于是，几个人先到小卖部里买了一包蜡烛（一包里面装六支好像），一路有说有笑的走了七八里地之外的一个小杨树林里，准备开始我们的浪漫野餐。我的生日是农历二月份，到了晚上小风一吹，还是有点儿凉嗖嗖的。当时年轻气盛，虽然感觉小树林里冷冷清清阴森森的，但也都没忘别的想。大概过了十几分钟，隐隐约约听到像是有人哭泣的声音，那种哭声，感觉离我们很远，又感觉离我们很近。我们几个屏住呼吸仔细听，妈呀！确实是一个女人的哭声，而且那种哭声我敢保证绝对不是正常女人的哭声，更不是什么夜猫的叫声。大家都看过《聊斋》吧！就是在《聊斋》里听过的女鬼的哭声，一模一样。瞬间感觉头皮发麻，汗毛都竖起来了。反应过来的我们拔腿就往大路上跑，跑到大路上，我们几个手拉着手，“一”字摆开的跑，那个声音就这样一直跟着我们。我们几个一口气跑到我家里，我妈给我们打开门，我和闺蜜进了家，三个男孩回了他们自己家。这个事当时我没敢告诉我妈，就知道我和闺蜜都差不多已经吓懵了。我们把外门，里门都关的死死的，虽然累的够呛，但还是大气都不敢出。我和闺蜜从进家门都没有说一句话，那个可怕的哭声，依然徘徊在我家大门外。也不知道过了多久，那个哭声才彻底消失。从那之后，我和闺蜜就留下了阴影。这件事真的是我亲身经历的，绝对没有任何虚构和夸张。

我的家乡附近，有一处铁路与公路交叉的地方，八十年代的交通还十分落后，这里是陇海铁路和西兰公路的必经之地，原线址是民国时期的设计，到了甘肃定西市境内，因地形原因，很多地方被迫重合，就形成公铁交遇，遂设道口管理，火车通过，两头阻拦杆放下， 汽车 等候。以前几乎是蒸汽机车牵引，就是真正的火车，白天排烟冒气，晚上烟囱喷火，走起来咣咣当当呼哧呼哧，一种老气横秋地苍桑感。

那些年国家很穷，农村的生活更加困苦，特别是陇中一带，被清朝的左宗棠喻为"苦甲天下"遇上灾年，别说粮食难以自足，就是饮水都十分困难，其实，元代以前，这里还森林无边，农耕发达，因为无节制的垦荒和战争，摧毁了生态系统，才造成遍野赤贫。我们生活在铁路边，一年生火取暖的耗材，就取之铁路两边，扫煤渣，蒸汽机从烟囱中喷出的未燃烧的残渣，是最好的东西，放到现在肯定被人嫌弃，讥为污染，可在当年，不是所有的人都能得到的，从我的家到那个道叉口，十余里是缓坡路，火车牵引力不足，唯一的办法就是烧锅炉，增加蒸汽压力，火车头有三个工人操作:司机，副驾，司炉。司炉工的工作量现在很少有人能胜任，机车后部的煤箱，几十吨煤碳，就是动力之源，司炉工一掀一掀加进燃烧室，那种超强的体力活，那种短柄的大铁锨，已经很少见了，上坡路，加的多也吐的快，童年时，除了拾猪草扫煤灰，一些往昔之事，已淡出记忆，而至今留在记忆中难以抺灭的，就是巳渐荒废的铁路道口。

其实只是普通的一个道口，看不出什么稀奇，道口跟前只有三四户人家，在西兰公路取直拓宽以前，公路在道叉口的交会处，是个高点，两头底，中间高，以前的解放和东风 汽车 ，动力也较弱，按理说爬上道叉囗都十分吃力，可就古怪在这里，打记事起，这个道叉口经常发生火车与 汽车 相撞的严重事故，有一年，一辆东风 汽车 甚至把火车撞的脱轨。所以，七十年代到八十年代中期，这个道叉口的武装守卫，就是我们村一个民兵排的任务，我至今记得村里民兵们，有两挺轮盘式轻机枪，别以为乡下老土，六七十年代的武装民兵，战斗力比肩正规军，有时比武，用高射炮照样干掉靶机。说到守卫，就说到诡异，小时候，每到轮职守道，大人们总不经意间流露为难之状，他们常常在一起说些奇奇怪怪的事，虽然个个荷枪实弹，那种不安还是掩饰不去的。我的小叔和小姑都是村里的民兵，据他们讲，每次发生交通事故，那些出事的 汽车 ，好像疯了，从坡下冲上道口，如借神力，完全无视行进中的列车，也无视用钢管刷上警视色的阻拦杆。直撞成零零碎碎的一地烂铁，在发生将火车撞的脱轨的那次，站岗的民兵看到 汽车 中两男一女，似乎熟睡，那辆车竟冲上道口和火车头相碰。残忍的现场可想而知，遗体几近粉碎，分不清彼此，就在近处用木柴和汽油火化，他们好似是青海人，家属来取骨灰，同行者中有一嗽嘛，在道叉周围转了许久，也不知做什么念什么，临走时对当地人说，这个地方有个恶鬼，怨气太重，要请高人消灾，八十年代初期，有些话还是不能随讲的，有人信也没人敢搞封建迷信。

道叉口的值班室有铁路职工管理，和值班室相对的一间房，是民兵站哨的休息室，晚上站岗一般也三人一组，轮值，白天大多女民兵守卫，晚上就换成男人，其实也是无奈之举，女人晚上不敢去，听他们说，那间房的门到子夜时分，会无故自开，要知道，以前的门关大多是铁链扣，人从里间关上外面是打不开的，可是却经常自开，后来没办法又从里面顶一根木棒，有一回正好几个胆小的轮在一起站哨，半夜一阵冷风过后，门被冲开，滑落的木棒正好打在一个姓王的小伙头上，那个生性怯懦，当时吓的屎尿拉在裤裆，到现在沦为笑柄。世间之事就如此;现在的未必是现实的，发现的未必是揭开真相的。(故事很长，闲了再讲)。

我家附近有一条街，被称为鬼节，因为都是卖丧葬用品，还有殡仪馆所在地。我也没太在意，领着当时只有三岁的儿子从那里经过，可是回到家孩子就发烧了，一连烧了八天。医生都在暗示我，去看看其他方面吧！说是正常的感冒发烧不可能这么久不好。

有一年登山社去登山，其中有一对感情很好的情侣在一起。当他们到山下准备攻峰时，天气突然转坏了，但是他们还是要执意的上山去。于是就留下那个女的看营地，可过了三天都没有看见他们回来。那个女的有点担心了，心想可能是因为天气的原因吧。等呀等呀，到了第七天，终于大家回来了，可是唯独她的男友没有回来。大家告诉她，在攻峰的第一天，她的男友就不幸死了！他们赶在头七回来，心想他可能会回来找她的。于是大家围成一个圈，把她放在中间。到了快十二点时，突然她的男友出现了还浑身是血的一把抓住她就往外跑。女孩吓得哇哇大叫，极力挣扎，这时她男友告诉她，在攻峰的第一天就发生了山难，全部的人都死了只有他还活着！ 你相信谁？

第二个故事 怎么这么多人？ 有一天，某人晚上下班回宿舍，在一楼按了电梯，他要上六楼。很幸运地，电梯一下子就来了。他走了进去，里面空无一人，他走进去电梯马上就关上了。升啊，升啊，到了四楼的时候，电梯突然打开了，有两个人在外面探头探脑的，意思想要进来，可不知道为什么看了看又没有进来。电梯门又关上了，就在电梯门要关上的时候，这个人清楚的听到他们在说：“怎么这么多人啊！”

第三个故事 没人和我抢了 有一个男生晚上要坐公车回家，可是因为他到站牌等的时候太晚了，他不确定到底还有没有车，又不想走路，因为他家很远很偏僻，所以只好等着看有没有末班车。等啊等啊，他正觉得应该没有车的时候，突然看见远处有一辆公车出现了，他很高兴的去拦车。一上车他发现这辆末班车很怪，照理说最后一班车人应该不多，因为路线偏远，但是这辆车却坐满了，只有一个空位，而且车上静悄悄地没有半个人说话。他觉得有点诡异，可是仍然走向那个唯一的空位坐下来。那空位的旁边有个女的坐在那里，等他一坐下，那个女的就悄声对他说：“你不应该坐这班车的。”他觉得很奇怪，那个女人继续说：“这班车，不是给活人坐的。你一上车，他们（比一比车上的人）就会抓你去当替死鬼的。”他很害怕，可是又不知道该怎么办才好，结果那个女的对他说：“没关系，我可以帮你逃出去。”于是她就拖着他拉开窗户跳了下去，当他们跳的时候，他还听见“车”里的人大喊大叫着“竟然让他跑了”。等他站稳时候，发现他们身处一个荒凉的山坡，他松了一口气，连忙对那个女的道谢。那个女的却露出了奇怪的微笑：“现在，没有人跟我抢了！”

黄大仙讨封的事情听说很多，下面的事情也是听家里老人说的。

在我们当地有一个王家岗的村子，村里有一个二流子，村里人都叫他二傻（其实不傻，只不过他娘走得早，亲爹又是个赌鬼，也没人管他，脏兮兮的所以都叫二傻）。他从小就调皮耍无赖，哪家小孩不听他的话，他就骂人家。大人去找他他也不管不顾的就往人家身上吐痰。大人小孩看到他都躲得远远地，也不去招惹他。

有一次，二傻一个人走在小路上，周围都静悄悄的没什么人。突然，就看到前方有个黄大仙直立在路旁，见到他也不躲，就直勾勾的看着他。二傻也听村里老人说起过，说这黄大仙拦路是要讨封的。二傻心生坏意，便开口道：“你这是来向我讨封来了”？只见那黄大仙竟真的点了点头。这下可把他乐坏了，他又说道：“那我看你像个神仙，就封你做个九重天上的如意仙吧。”说罢，这黄大仙恶狠狠的看了张吉一眼，转身离去。这二傻可是乐坏了。边笑边回了家。

到家门口时老邻居问他今天是捡到钱了还是撞什么大运了怎么这么开心，二傻说：“捡到钱道没有不过碰到了一件有意思的事情，随后把遇见黄鼠狼前后发生的事情开心的讲了出来。”老邻居顿时脸色一变说道：“这封生灵可不是由你随口来说的，你封它为什么是很有讲究的，要看它受不受得起，你封不封得起、而封神仙则是最忌讳的了，黄大仙会因此散了修行不说，你自己也会遭到祸报的。”

本来还有一丝担心的二傻在近一周的时间内发现自己的生活并没有什么倒霉事发生时，便觉得什么讨封乱说遭报应都是屁话。自己不是一点事都没有。日子就这么过着，可能也是自己家庭都已经这样了，已经无所谓了。但是一个月后，二傻的爹因为欠钱没有还，被人打断了腿在家养着。而二傻除了给自己亲爹每日三顿白米粥之外再依旧无所事事。没过一周，他爹的腿就被感染，半个月内就走了。最后就二傻一个人了。

过了好几天，村里人看不见二傻了，还开玩笑说可能跑出去要饭了。结果大队书记路过二傻家看见门不是从外面锁上的，砸开门发现二傻死在自己家里了，尸体都臭了。最后就用用草席和棉被裹了一下就埋到田里了。

所以我们当地好多老人都说看见黄鼠狼就当没看见，一个人走路如果听到有人和你讲话，也装作没听见，说有可能就是黄大仙在模仿人说话。

改革开放前，我在内地一家公司的水泥预制板厂做电工。因为厂里用电量大，而且还有踫焊机工作时产生的冲击电流大而导致烧毁了一台变压器。这下，上头作了决定，电工必须要每天晚上有人值班。没办法，大家都轮流吧。在一个春节后的正月初二晚上，轮到我值班。晚饭后骑车去厂里，大门口值班室就一个老头坐在那烤火。我进了厂区，春节期间没有人晚上加班，到处都是黑黝黝的，偶尔有一二盏照明灯也半明不暗地在寒风中摇曳。到机电车间打开大门，我推车到里面后，到配电间转了一圈。除了接触器发出的一阵一阵电磁声，没有什么问题。我走上二楼的临时值班室，这里原来是办公室，不过是在里面架了一张木板床。由于天气冷，我关上房门，脱去外衣坐进被窝里。头上的白炽灯高挂着，我坐被窝里，背靠墙，翻阅着电工方面的技术书。还没到几分钟，楼下传来了清脆的脚步声，我大为奇怪了，我进车间后明明是把大门锁上了，怎么会有人能进得来？不容许我猜想，清脆的脚步声居然是一步一步从楼梯上走上来了。我吓坏了，这个人是谁呀？肯定是贼？怎么办？我坐在被窝里，眼睛紧张的盯着房门看。心想如果是小偷敢来，我这边的房门锁上了，他也进不了。就算是小偷撬开了锁，我就用长板凳砸他，反正是你死我活了。紧张中，我觉得门板里朦朦胧胧出现了一个影子，还没让我反应过来，我瞬间觉得二条脚很沉重，又和电流一样，我全身象被千斤重物压住了一样。我原来是坐着的，却全身仰卧在床上。沉重的力量压在我身上。我感觉很累很累，肺部都喘不过气来了。我心里很害怕，觉得不知道怎么会这样呢？我冷静的想着，一定是遇到了鬼压身。怎么办？我叫又叫不出，动又动不了。在被压得没有办法的情况下，我觉得自己的左手还能动。于是我慢慢的将左手贴胸伸到右边，最后抓住右边床板，我再左手用力让自己整个人身体侧过去，再俯卧在床上。然后让二个手缩起来，手掌撑住床板。机会来了，我突然二手发力，猛的大喝一声，我整个人撑了起来。同时，耳边明显听到了一声沉重“噗”声。我猛地跳下床，用二脚在发出声音的地上拼命的踩。还没踩几下，一阵清脆的脚步声急匆匆的从楼上跑下去了。鬼逃跑了，我也坐下来累坏了。

不知道你们有没有过鬼压床的经历，我自以为自己阳气很足，不会出现被鬼附身、鬼压床这样的事情。但没想到的是我却经常被鬼压床。

被鬼压床习惯了，偶尔被压一次也就不觉得惊奇，但是有一次是真的把我吓坏了。那天晚上睡的比较晚，放下手机的时候都快夜里2点了，确实也是困了，躺下不久就睡着了。我也不知道过了多久自己竟然醒了，虽然醒了但是身体动不了，只有眼镜可以睁开，手脚不管怎么动都动不了，就和武侠小说里被点穴一样，本能反应我用力挣扎，但是无济于事。本以为这次和以前一样，过一会就好了，事实并没有那么乐观。渐渐的脑海里出现了小孩子哭泣的声音，是很痛苦的那种哭声，哭声中偶尔还带着嬉笑，并且，声音越来越近。听到声音真的吓坏了，努力想让自己挣扎出来，我能感觉到我全身的力气，但是身体就是动不了。也是出于好奇，我睁大眼镜想看个究竟，但是屋里没有任何异常，只是声音越来越近，就好像慢慢凑到自己耳边一样，那哭声一个劲的往脑海里钻，真的怕自己被侵蚀，从此和植物人一样，越想越害怕，全身都是汗，就在声音快到耳边的时候，突然自己挣脱了，那种感觉就像在水里憋气到极限，突然呼吸到新鲜空气一般。

虽然鬼压床不是什么新鲜事，但那一次的经历实在是太可怕了，在这里讲给大家，也希望有相同经历的朋友一起说说，一起讨论鬼压床的话题。

最后谢谢你们的阅读，祝大家天天开心，远离烦恼

在我上小学四年级的时候，学校扩建，在围墙外面弄了一块农田，由于地势较低就需要填土。每天拉几卡车的土倒进去，然后用挖掘机把土铲平，然后压实。

围墙边上有一条小沟，由于填土把沟埋掉，水流不畅，回填的土在挖掘机的碾压下，已经贴着围墙了。随着回填的土方越多，土方已经差不多高过围墙，加上要压实。

围墙上已经被压得能渗出水来，完全就是可以从围墙的砖缝里面喷水出来。

正值夏季，只要一下课同学们都喜欢去喷水的围墙边玩水，平时一下课我都会和同班同学去玩水。

有一天下午第一节课下课，按照平常我们肯定跑过去玩水的，但是不知怎么的，既然没有去玩水，去了别的地方玩，差不多同时，围墙倒掉了，把当时在玩水的同学都压在下面。其中我们班的一个同学跑得很快，跑掉了。

现在回想起来当时觉得是不可能的，怎么会倒掉呢？没过一会学校里面来了很多人救援，马上就设置了封锁线，不准任何人靠近围墙附近。

最后的结果是怎么样的，当时都吓蒙，完全记不得了！

之后的一个星期左右，每天上学都是父亲送我去的。

现在想想也是福大命大呀，不然按照每天的习惯一下课就去玩水，肯定会遇上的，但是偏偏出事的时候没有去。

你最好是回去再问一下本家族的老人，多尔衮手下的两位将军究竟叫啥名字？ 这是很关键的线索。

毕竟满族取高姓的太多，你如果没有线索那就如同大海捞针。

如果能知道多尔衮手下的两位将军的名字，在相关资料上就能找到记载，这样你家最初姓什么就好找了。

你可以回顺义老家去问问老人，最好是能找到家谱。

仝 ——仝姓 即同姓，起源于商朝，本出自子姓，契之嫡裔，商王封本姓支庶族人于〓(今陕西省大荔县 境 内)建立同国，为商朝附庸，商亡后，同国亦随之灭国，其后人以国去邑为同姓。后来，同 姓为分别支庶，一支以同字音“仝”为姓，见《春秋图》。

关于仝姓的起源,80年代中央电视台曾作过介绍, 2003年2月春节期间中央电视台十频道<百家姓>节目也作了介绍西汉时代,史学家太史令司马迁,因对李陵军败降匈努事有所辩解,得罪汉武帝下狱受腐刑据传,他的一支后人为避家难,改司马姓为同即仝,另一支改司马姓为马此事在司马迁出生地陕西省韩城市的县志中的<重修太史庙记>(翟世琪)一文中曾有记载:----今孙或在洛阳同姓或襄阳马姓---- 再由同按音分仝、童、佟作为姓氏，隐姓埋名，老祖要求族人不得外出，以保证香火的延续，一子北上出关，后成为旗人为“佟”姓，故该姓基本为东北人；一子南下，定居江南，为“童”姓，多集中在江浙一带；一子留在当地为“仝”姓，后人多为山西河北一带-----------本内容源于家谱，毁于文革

东陵脚下，有个叫石头峪的小村，只有二十来户人家的石头峪村，传说是宋朝一位武状元的后代。这位武状元后来官拜二品，常伴皇帝左右，可谓顶天立地，呼风唤雨。人们常说：伴君如伴虎。果不然，这位二品高官，最后终被奸人所戕害，割去官职，灭了姓氏，贬为庶民，流放到东陵脚下为生。“仝”就是当时皇帝赐给姓氏。经过几代繁生，原只有流放时的孑然一家，渐渐发展为有二十几户人家的小村。就这样，仝姓家谱被续了下来。

一，姓氏源流

夹谷姓源流纯正，源出自女真族，以部落名命姓。宋朝时，北方的女真族人，建立了金国，其中就有许多姓夹谷的人。金代女真人姓氏夹谷，汉字为“仝”即童或佟。金代夹谷姓中，有金世宗时名将夹谷清臣，胡里改路（大体上包括黑龙江省中下游及松花江下游广大地区）人，清臣的女儿是金朝宫中的昭仪。由于夹谷清臣是金朝胡里改路的贵戚，当地的一些部众也袭用夹谷姓。明代建州女其的努尔哈赤及其先人曾以佟为姓，并自称“爱新氏”，汉译为金。故当时的名家大族姓氏，也是姓氏的渊源之一。得姓始祖：女真。据《姓氏考略》记载可知，这个复姓出于金代，女真加古部，后讹为夹谷。公元1115年，女真族完颜部领袖阿骨打称帝，国号金，年号收国，建都会宁（今黑龙江省阿城南）。公元1125年，灭辽，次年灭北宋。先后迁都燕京（今北京市）、开封。夹谷氏的得姓至今只有800多年的历史，是姓氏中历史最短的。夹谷氏后人奉女真为夹谷姓的得姓始祖。

在明代中期以前，据朝鲜《龙飞御天歌》记载：“女真中有夹温一姓”。经史料查证，夹温是远在金、元时期的女真姓氏，亦是夹谷姓氏的谐音。夹谷是金代一个较大的女真人著姓。《金史·列传》中有十数位夹谷姓氏之人载人传记之中。如：“夹谷清臣本名阿不沙，胡里改路桓笃人也。姿壮雄伟，善骑射。皇统八年，袭祖驶达猛安”。 “夹谷衡，本名阿里布，山东西路猛安益打把谋克人也。大定十三年，创设女直进士举，衡中第四人，补东平府教授。”关于夹谷这一姓氏， 《金史·国语》注释为：“夹谷曰仝”。仝与佟、童是汉字中的同音异字，又同为夹谷姓而演变为朝鲜史料中所载的夹温姓氏。这一姓氏历史上，曾被清太祖努尔哈赤及其先世应用过，史料亦有记载，如“依兰豆漫夹温猛哥帖木儿、童凡察、童叫场、佟塔失、佟努尔哈赤”等。从上可知，今日建州女真人的后裔，冠用汉字姓的佟、童及仝姓，均是出自金代的女真夹谷姓氏。

湖南永州，最典型的是“仝”姓。宁远、新田一带的仝姓，本系蒙古族。其先人夹谷必烈突，元末为御前指挥，奉诏镇压宁远一带瑶民起义。元亡明兴，为避祸改为汉族姓氏，取“夹”字三人同一，遂改姓“仝”，隐居于此。居宁远的仝姓，现有550多人，分居鲤溪上、下仝家村。

二， 旗人Tong姓起源纠正 Tong姓家族第一位老祖是元朝名将，一心效忠朝廷报效国家，后来明朝开国皇帝朱元璋推翻了元朝统一天下，仝氏老祖拒绝效忠其朱氏天下而早以预感杀身之货，其下有四位儿子，老祖为避免满门抄斩，为让仝氏家族后继有人，便将其四个儿子姓氏分别改为 仝、佟、童、同 ，并让其各自奔赴全国各地隐居，（后多居东北一带）虽然本姓字体上做了改动，但是发音却都一样，从而有了天下Tong姓是一家的说法。最后老祖英勇就义倒在了朱家的断头台上，他的这种精神值得我们仝氏家族世代尊继。到了清朝，Tong姓正统本是仝字，但是因为仝姓后代稀少，再加上史学家的无知以及盲目论断，致使Tong氏正统成了佟字。清王朝时，Tong姓成为满清八大姓氏之一，并且高于八旗之首正黄旗，全姓仝佳。（现在被史学家错误论定为：佟佳）历史上曾有名人：Tong佳扈尔汉, Tong佳隆科多 。解放后Tong氏全姓简化为仝、佟。。。等单字姓！

三，

金朝亡国之后的女真人大致分为两个部分，一部分是金朝时留居金源故地的女真人，到了元朝，他们被分别称作女直、水达达、吾者、乞列迷、骨嵬等，居住在松花江流域、黑龙江下游和乌苏里江流域地区，后来发展成为满族；[50]另一部分是金朝时南迁中原的女真人，自金代中叶以后，他们汉化程度逐渐加深，至元朝时已不再被视为女真人，而概以“汉人”称之。本文所谈的女真遗裔主要就出自后者。

山西的女真遗裔

在山西省运城市安邑镇房子村和三家庄村，至今聚居着一批仝姓的女真遗裔，他们保存的《仝氏家谱》一本修于清乾隆年间，后于民国十六年（1927年）重修，重修谱序云：“仝氏之先，出自大金夹谷氏，嗣遭元灭，遂易今姓。元初有讳庆成者，为本邑令，因家焉。”[54]夹谷氏是女真望姓之一，《金史》附《国语解》云：“夹谷曰仝。”说明早在金朝夹谷氏就以“仝”作为其汉姓了，又元杂剧《虎头牌》谓“夹谷氏姓佟”、《金安寿》称夹谷为童，字虽有异而音皆相同。由此皆可证明《仝氏家谱》的记述是言之有据的。另一本前两年适才发现，正在编修过程当中。其中记载，族人由县令、道台等数十人之多，包括远居台湾任职的也不乏其人。仝氏祖辈为运城市的建设发展做出了突出贡献，位于运城市南端的池神庙（祭祀誉为中国死海之称的盐池）在近几年修复时发现关于仝氏先辈所作贡献的部分记载。

满洲佟姓氏族成员遍布辽东每一区域。近代和现代地名佟佳江，佟佳、佟甲、佟家等诸多村堡名，都是他们生活过的地方。佟姓或童姓、仝姓，同为满族一姓，是为同音异字，皆源出佟佳。佟佳清初为姓氏佟佳氏。关于清初佟佳氏，《满洲八旗氏族通谱》对佟佳氏成员佟养正做了如下记载：“佟养正，镶黄旗人，世居佟家地方。其祖达尔汉图墨图于明时，同东旺、王肇州、索胜格等，往来近边贸易，遂寓居开原，继迁抚顺。”在史料记载中，明末清初佟姓为佟佳氏，是以地名佟佳为姓氏的，而其氏族成员多有进入明边进行贸易之人。作为以地为氏，是明代女真人冠用姓氏的一大特征，他们是处于不断地迁徙及渔猎采集生活中的需求，而以栖居地为姓氏的，诸如觉尔察氏、章佳氏、索绰罗氏等都是如此。但这些姓氏是出现在明代的女真姓氏，其以地为氏的范畴近似于今日的佟家村，章家堡等近代以姓命名的地名相仿佛。但是，这些自明代以后所以姓氏命名的地名，其所用姓氏并非是他们氏族的原始姓氏。

中国满族佟佳氏第九次续修宗谱委员会在抚顺正式成立，同时对外宣布：从即日起在全国范围内开展第九次满族佟佳氏宗谱续修工作，并将全国首家满族历史纪念馆定址在抚顺。 昨日上午9时，抚顺市满族联谊会常务副会长佟明宽宣布：中国满族佟佳氏第九次续修宗谱委员会正式成立，全国范围的中国满族《佟佳氏宗谱》第九次续修工作将从即日起开展。 记者在大会上获悉，《佟佳氏宗谱》由明朝末年佟卜年首创，清初经佟国器“订旧增新”所完成。共续修过8次。 佟明宽告诉记者，佟佳清初为姓氏佟佳氏，佟姓或童姓、仝姓，同为满族一姓，是为同音异字，皆源出佟佳。目前，抚顺市正在筹建满族佟佳氏历史纪念馆，预计今年底即可投入使用

山东郓城仝老家历史 我仝姓本是佟，原为辽东女真族，为夹谷氏之分支。始祖福新公，字汉东，号华溪，元末与弟文瑞镇守潼关，文瑞殉节，公遂携四子六侄归隐，并更佟为仝，迁莒州沂水，1371年迁郓城县，于郓北一十八里卜地而居，清初，人丁繁衍，散居四方，联姻孔府，代称书香，外居之人，返里修坟，皆称此为仝氏老家。又，福新公之墓，在村之东北，墓前立吊龙石碑，上题文“大元总镇仝公讳福新，字汉东，号华溪，配薛宜人之墓”

郓城仝氏以 福新公为一世始祖，传至现在已有26世。

自23世起，郓城仝氏开始统一世代用字。

23世为“锡”，简写为“西”。

其下依次为：锡－－瑞－－令－－玉－－允

康－－泰－－本－－乃－－立（32世）

江苏睢宁是仝氏家族一大聚居地，有几万人，建有仝氏宗祠，文革被毁，现为县生产公司所在地，始祖仝文瑞，辽东人，其兄仝福新后代多居山东郓城，兄弟两人原姓佟，为佟佳氏族，大概在鸭绿江畔，仝文瑞因忠于元朝，不事明朝，恐后代遭迫害而让其长子改姓仝留居睢宁，详细情况和很多族人留言基本相同，不作翔述。仝姓乃睢宁名门望族，著名海外华人仝泽恩科学家乃睢宁人士。山东河南山西亦有很多族人分布，我是道字辈的，上面是西，下是太，德，泽，家谱未带，无法详尽。

回族中的仝氏，源自童姓。据安徽和县《童氏家谱》载，始 祖童小桥，祖籍陕西西安金占山，为清皇太子武术御师。一次 传授武功，不慎伤皇子，遂举家隐姓埋名逃至和州（今安徽和 县）定居，改为姓。康熙八年（1669年）后，仝姓后人仝朝臣中武举，家道渐趋兴旺。主要分布在安徽。

[仝] 满族最早使用的汉字姓，元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏夹古曰仝。但这并不能说明仝姓的最早起源就是源于金人。比如:[曹] 满族最早使用的汉字姓，元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏奥屯曰曹。但在金以前,汉人中就有曹姓,并且很普遍。几乎每个满族姓氏都对应有一个汉姓,这些汉姓有的是已经流传很广的(比如赵、陶、陈等),而有的则明显有独创特色（比如阿、巴、拜等）。因此产生了一个值得讨论的问题：“仝”作为汉姓用的时候，究竟是女真人首创的，还是本来在女真之前中原汉民族就有的？仝姓的起源究竟在何时？现有几种观点：

一、起源于商朝：商有同国，以国为姓。后来，同姓为分别支庶，一支以同字音“仝”为姓。认为“仝”来源于“同”。这种观点的确把仝姓的历史设定得很久远，但却几乎是不大可能的。按：商灭至今有近三千年，以二十年繁衍一代人计，应该已传一百五十代。这么久远的渊源，这么多代人，不可能在近三千年的历史中默默无闻。二十五史中鲜有见者。至于有分支北上出关，后成为旗人“佟”姓的可能性实在微乎其微。

二、起源于汉朝：为司马迁之后，同样因谐音故，源于“同”。这种观点的可能性也很小，汉灭至今有近一千八百年，此观点不成立的理由同“起源于商朝”观。

三、起源于元末：为金人姓氏夹古的汉姓。因女真入关踏上中土，金灭后入于元，元灭后留居中原，为避乱则以“仝”姓传承。这个来源的“仝”姓至少有三支：1始祖为福新、文瑞：有家谱，有谱系。传承至今，约有三十代。按：元灭在公元1368年，距今约640年，以二十年为一代，当有三十代。这个起源的仝姓后裔主要在今山东郓城、江苏睢宁。2湖南永州宁远、新田一带的仝姓：本系蒙古族（应为入元后的女真族）。其先人夹谷必烈突，元末为御前指挥，奉诏镇压宁远一带瑶民起义。元亡明兴，为避祸改为汉族姓氏，取“夹”字三人同一，遂改姓“仝”，隐居于此。居宁远的仝姓，现有550多人，分居鲤溪上、下仝家村。3山西的女真遗裔：在山西省运城市安邑镇房子村和三家庄村，至今聚居着一批仝姓的女真遗裔，他们保存的《仝氏家谱》一本修于清乾隆年间，后于民国十六年（1927年）重修，重修谱序云：“仝氏之先，出自大金夹谷氏，嗣遭元灭，遂易今姓。元初有讳庆成者，为本邑令，因家焉。”

以上三处仝姓渊源的共同之处在于：均来源于金人夹古氏。可见，在元灭之时，为避乱，金姓夹古改为汉姓仝，是比较统一的做法。

四、起源于明末：嵩县《仝氏家谱》（重修于近年）记载，明末崇祯年间，一仝姓官员因刚正不阿，得罪福王，为避祸居家隐居于河南嵩县，至今传至十五世上下。自十二世“祖”字辈以下，为“祖、宗、功、德”。明亡于公元1644年，距今约360年。但始祖的姓氏起源，不得而知。

五、起源于清：为满族姓氏佟佳的汉姓，也作佟、童、董等。那么，先汉化的女真夹古氏与后汉化的女真后裔满族佟佳氏是什么关系呢？有待进一步考证。总的来讲，有以下几个结论：

1、仝姓的历史应该不是很久远，很可能是金人创造的，用作夹古氏的汉氏。那么这个姓氏的历史应该在八百年左右，而真正作为单独的汉姓传承下来，应该是在元灭之后，也就是六百多年的历史。

2、仝姓的渊源并不是源于某一个人，或某几个人。可能在某一时期（元灭）有比较多的夹古氏转化为仝姓，他们可能不在一处，而在各地按照姓氏转化的规则，各自行动，统一转化为tong 姓。但是由于“仝同童佟”为同音字，而女真文转化为汉字的时候只有语音不同而没有同音字的问题但是汉字可不同了，汉字存在大量的同音字，所以说不同的tong应该是由不同的女真人转化来的，除非是有记载的用字转化的，比如山东江苏一带的“仝”就是从“佟”转化来的，而回族的则是从“童”转化来的，而且在不同的时期又有不同的人加入这个姓氏，他们大多与女真（后来称满族）有关系。

3、夹古氏至今仍有存在，郡望抚城，相当于现在河北省张北县一带地区（张家口以北）。现在上海，沈阳等地有人姓夹谷复姓。

省份 人数 联系人　　河南 南阳南阳镇平县仝堂村 1000多人全部姓仝　河南镇平县仝家岭村　河南省镇平县二龙乡东马沟村仝家组　河南太康马厂仝庄　河南许昌市长葛 10000　河南省安阳县曲沟镇武旺村　河南唐河　河南洛阳仝湾 3000多人　河南登封君召村 1500　河南濮阳台前 3000多人　许昌禹州文殊卢门村 400　鹿邑县仝楼 300　河南周口商水县仝邓楼 1500　河南洛阳偃师市 仝庄村 全部仝　河南温县段村　河南省镇平县二龙乡东马沟村仝家组 200多　河南鲁山县杨村　河南台前白腊仝　河南台前仝堤　河南台前刑仝　河南台前东仝　河南修武县东长位县习村　河南信阳仝潮，仝庄，小仝庄　河南尉氏县仝庄村　河南省唐河县城关镇黄庄大约60人　　　河南封丘县应举镇后仝庄 1000　河南南乐县杨村乡 700　河南省安阳市滑县王庄镇仝庄村 2000　河南修武县东长位县阎庄　河南修武县东长位县西刘庄，郭屯　河南修武县东长位县郭屯　河南信阳明港镇前进村　河南省泌阳县沙河店乡　河南省洛阳市新安县五头镇仝沟村　　　湖南　湖南省宁远县鲤溪镇仝家村　　　河北　河北大城仝庄子　河北行唐仝家庄 3000多人　河北正定朱河 30000　河北省海兴县刘东村大部分姓仝　河北廊坊大城县仝庄子 大部分　河北省沧州市献县小漳 1000　河南省唐河县仝庄　河北省邢台市南和县仝牌村　河北张家口阳原县五马房　　　山东

鄄城县仝仁庄　　曹县仝楼 200　曹县仝大营　曹县仝道口　曹县仝店　济南市济阳县于谦村　山东宁津杜集镇仝家庄（两个)　巨野县仝庄　山东省郓城县仝坝村　山东菏泽牡丹东站仝庄 1000 1000　辛集仝庄2000 2000　山东菏泽曹县仝庄　山东省无棣县小泊头仝家庄 全部姓仝　江苏 江苏睢宁 100000　山西 山西怀仁仝庄村 全部姓仝　山西省运城市安邑镇的三家庄村房子村　山西省运城市安邑镇房子村　平陆县的辛店村　山西省汾阳市阳城乡董家庄村　山西运城永济仝家村， 全村都是姓仝　山西怀仁马辛庄乡仝庄村　山西运城永济仝家堡　山西省晋中市灵石县仝家庄　　山西省大同市广灵县留疃 全村都是姓仝　　陕西 户县祁村。　　 全部仝　宝鸡 全部仝　陕西、宝鸡、岐山县枣林镇仝寨村 50　云南 云南省曲靖市马龙县旧县镇 5个村全部仝　安徽 和县 1500 我是河南唐河人仝兆生1986 江苏的基本上都靠这个家谱来的，　如果靠不上的，最好请大家回家问问老人向前续10辈， 朝 廷 运 智 昌　元 仕 显 文 章 汝 胜 震 圆 章　　百 年 彦 道 芳　　恒 存 中 正 志　　方 可 全 宗 兴　　东、亭、西、道、太　德、泽、玉、光、荣　大、本、敦、培、广　永、传、万、世、洪　祥、宝、端、正、贵　志、杰、英、达、明　　　　十一至三十世　兆 瑞 世 德 笃　钟 葆 允 昭 宣　承 家 维 贻 训　燕 翼 绍 薪 传