基益始祖：彭显，字宣义，贡生，元至顺元年庚午正月十五卯时生卒失考，葬白鹿铺大路南岸壬山丙向祥茔图有碑。子二：楚玉；楚石。元配：朱氏，生卒失始祖PB200610/26．湖南益阳《益阳三吾彭氏七修》12卷首末，民国32年， 木活字本 14册（本网站可提供光盘或复印），葬樊家山下手子山午向详茔图有碑。

四川泸州彭氏

入川前八代字辈：振启金仲俸大天居。

后派：国纲宗启儒，尚联登正开。凤集文明弟，长发永其祥。荣华承祖德，宝贵育良才。泽厚延家远，光辉继世贤。

四川泸州特兴镇

湖广填四川，从湖北孝感过来的，字辈：起在祖之师、先朝国大昌、世传方景允、永远云中翔

四川泸州市叙永县石坝乡（石厢子）

来自江西吉安府泰和县千秋乡白土街，小地名大园子，有一大石为记。始迁祖万涛。字辈：万载隆肇泰学仕恩光显

四川泸州叙永县正东镇彭氏

明末平奢安之乱来川，入川始祖名达武，明朝湖广麻城孝感乡人，已历12代，明代字辈是；祖体荣崇极，朝廷位至卿，圣恩宣文武，先正登岫臣

四川泸州地区

明末清初从湖北麻城迁入，入川时是七弟兄，字辈：学人文林大彤名、贤德世家显鲁庭、振国光先明达到、西天取胜永昌荣

四川省泸州市彭氏字辈（解放前是安贤乡）

字辈：启在祖之丝（边旁），先朝国大昌，世传芳景运，泽远应忠祥。

这是我能在网上找到的最详细的泸州彭氏字辈

你是泸州什么地方的

　　00、江西省彭氏联谱统一行派《萍城彭征君谱》

　　前三十字为思永、汝砺所拟，后三十字为河南夏邑家屏所拟。

　　彦师允文儒,仕思汝忠义；大公世远长,贻谋开美利；孝友自崇先,荣华其尚志；立朝涵瑞高,承家积庆裕；显达秉光明,升登同富贵；昌隆茂盛昭,保守本源继

　　01、南宋义斌公传至五九公字晋贤始自息州徙萍其时盖宋理宗宝庆年间居萍东塘垣

　　字辈：文、受、右、玉、伯、春、以、茂

　　续辈：以茂受宗聪、大邦良朝鼎、（荣、义）甫亢麟、{珍[？达]舜臣[字汉先、号虞轩]}建龄、光杰克等等。

　　02、江西省上犹县

　　字辈：冶、为、绍、述、思、先、德、培

　　04、安福县彭氏

　　a、中溪（松田）字辈：毓纯延世，秉德惟崇，卿公良贵，永大绵宗，绍斯宣美，嘉富宜隆，光启由正，式佑长洪

　　b、智溪字辈：勉师端士，笃志力行，曰维常典，一守以诚，乐循安处，世克嗣承，期天有锡，久益宏志

　　c、贯步字辈：本堂恕传芳，相智仁义礼，信敏惠乾坎，艮震巽离坤，绍基固文明，新世界立，本孝承先万代，忠为美尔，求理应坚，克恢昭祖，祚迪启朝前，才大栋梁会，宇宙永久绵，心志存高远，和良恭俭谦，功德书中有，勤作乐尧天，经邦兴家国，敬业贵以专，金凤茂枝秀，荣华历纪联，玉龙奉祥瑞，生衍皆能贤

　　d、洲湖镇王屯村王屯彭氏,系南唐御史中丞、金陵人氏彭嵩之后裔。嵩公原在庐陵任官。凡祠堂门上书有“金陵彭氏宗祠”者即与我同宗。嵩公八世孙德全迁安福任团练，其后裔祠堂还增书“华秀流芳”四字。我村开基祖仕新号良三，系嵩公十六世孙。明代国子监监丞、敕封职佐郎彭英〔质朴〕，两广总督彭九顾〔犀登〕，广东布政使习彭麟等均为我村人氏。字派为：源溯嵩公，派始维仁，慕元褒卿，彦忠思长，子翁正学，和仕祖容，矩克以丕，应九逢欲，文章华邦，诗礼传家，（后续增）世笃忠贞，长发其祥。主字能显,世泽必昌文光大启,朝庆忠良,纪程作术富贵荣芳,师书传后明德心扬

　　e、安福王屯迁湖南湘乡彭氏字派为：谨遵先训，振其纲常，迪前裕后，惠泽绵长。（清咸丰已未）典则昭然，维起发扬。仁德信义，智勇辉煌。（民国戊子续增）

　　凡按上字行排辈的派系，即为我王屯村彭氏支宗，彭仕新（号良三）公之后。望其族志士贤人能速与我联系，共同续修我《华秀彭氏族谱》。

　　05、江西宜丰彭源村：祖宗可以追溯到元朝,我们的

　　字辈:……仲、习、阳、师、高、士、佐、元、良、相、全、行、仁、熊、财、定、贤、能、济、世、臣、乃、安、民……。

　　06、江西

　　字辈：文运际时开,端本思而亮

　　07、江西的彭氏

　　字辈：华世有天才。

　　08、江西修水彭氏

　　陇西堂：从浙江金华迁入，字辈：敏德瑞祥呈，象贤光先绪。

　　09、江西高安(筠阳)高湖辈份

　　道光二十二年以前用的是：华嗣沐守越然世盛德显唐代；道光二十二年开始用：属武夷世家，祖志芳名远，慈贤大业昌，传家敦孝友，报国秉文章，恒念贻谋久，咸思被泽长，居仁承厚道，立品发荣光

　　09-1、江西高安

　　字辈：运际时来开，端本思明亮

　　10、江西庐陵大桥头迁来

　　字辈：金木水火土，国正天星顺，官清民志安，家和业永盛，忠孝万代传

　　10-1、江西吉安（庐陵）堂号是：永思堂

　　辈分只有：春，生，福，俊，杰。字辈是排在最后的。

　　10-2、江西吉安县油田镇

　　原来的江西吉安府庐陵县延福乡，隆堂彭氏，辈分：家庆国恩，福泽绵延

　　10-3、江西吉安(庐陵)

　　字辈:堂,新,景,运,世,德,永,承,贤,良

你应该先说清楚你家的祖籍地，以及你家对祖上有怎样的历史传说，这样才有线索帮你找。现在你什么都不说，就说姓彭，那真是很难说。因为满族取彭姓的也不在少数。只能碰运气瞎猜。

如果你家是辽宁葫芦岛围屏乡新立屯的满族彭姓，沈阳兴隆堡镇古车营的满族彭姓，辽阳灯塔柳河乡的满族彭姓，或者是北京怀柔汤河乡的满族彭姓，那么都是一家，老姓为董鄂氏。

董鄂氏祖籍长白山五道沟，明朝中期迁居于董鄂河，也就是今天辽宁省宽甸县以北，始祖名叫“克尔克启”，相传他与明末建州名酋王秃棠是族亲。克尔克启生一子名“额勒吉”曾是建州董鄂部部长。额勒吉生有五子，长子“图穆珠录”继任董鄂部长，四子就是后金名臣“何和礼”，图穆珠录死后何和礼继任部长。1588年董鄂部因马市不通而与明朝廷决裂，年仅27岁的何和礼率部投奔努尔哈赤。努尔哈赤封何和礼为一等昂邦章京，并招为额父将长女东果格格嫁给他，天聪年间被编入满洲镶黄旗。何和礼长子“赫索图”又娶了努尔哈赤之子代善的女儿，封三等助国公。赫索图生三子何尔本、哲尔本、苏布底均世袭一等伯。哲尔本生一子“古尔阁图”1650年被顺治帝封为三等助国公，古尔阁图有汉名即“彭春”，后来他因雅克萨之战立战功被康熙帝加封太子太保，出任蒙古正红旗副都统。

彭春病逝于康熙38年，即1699年，康熙帝特发唁函以示哀悼。董鄂家族的后人为纪念他而专门将彭字作为家族汉姓之一。

葫芦岛围屏乡新立屯一支是董鄂家族第8代，彭春的侄孙辈后人，隶属内务府满洲镶黄旗。乾隆12年被派往当地担任运务督办。后世有的姓董，有的姓彭。散居于围屏乡新立屯、大寨乡兴旺屯等地。

沈阳兴隆堡镇古车营一支与葫芦岛围屏乡相同，大约也是在乾隆年间分出去的，转任于盛京内务府的，也属镶黄旗。

辽阳灯塔柳河乡的彭姓后人是彭春的直系后裔，雍正6年奉命从北京调驻辽阳，属正红旗。后世子孙散居八家子、张台子、黑山屯等地。有的姓董，有的姓彭，有的姓许。

北京怀柔汤河乡一支是彭春之弟彭连的后裔，清康熙年间调任驻防的。

《满族董鄂彭氏家谱》现有两份，一份在北京怀柔汤河乡，另一份在辽阳灯塔柳河乡。副本北京怀柔汤河乡一份现存中央民族大学图书馆，辽阳灯塔柳河乡现存辽宁省历史档案馆。

家谱泛字：纪智维国盈、德正大光明、兴玉传世广

你好！这一般只有本族族亲知道，而在网上遇到族亲的几率是很小的。

每个姓氏有很多支派，每个支派的字辈行第都不一样，即使出自同一个地方的同姓，也有可能是不同支派的。建议你找找本族的族谱、宗谱，里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

如果找不到族谱，试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

　　彭祖是一个真实的人，不过被神化了。

　　彭祖，中国古代养生学奠基人，大彭氏国创始人，号称华夏最长寿老人，传说寿高八百。屈原写进楚辞，司马迁记入《史记》，孔子表示钦佩，真有其人，但后被神化。

　　彭祖传奇故事：

　　1黄帝后人

　　彭祖为黄帝八世孙：黄帝一昌意一颛顼一称一卷章一重黎一吴回一陆终。其父陆终，汉族，其母鬼方女，少数民族。兄弟六人，彭祖居三。生于今陕西华县一带。

　　2十岁定寿

　　彭祖原名彭十，十岁那年，正吃面饼时，夜叉来捉彭祖：你阳寿已尽。彭祖以饼相送，请求宽容。夜叉将彭十改为彭千，可活千岁。后因踏坏麦苗，罚减二百，故活八百。

　　3鱼羊为鲜

　　彭祖有54子，一幼子喜捕鱼。彭祖恐其落水，屡次阻止。其妻喜食鱼，为避彭祖，将鱼藏于羊肉中烧煮，不料鲜香无比。彭祖尝后认可，取名羊方藏鱼。鲜字从此而来。

族谱，又称家谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

族谱一般为姓氏支系宗族祠堂或长房长子长孙保管。

但感觉所问应是彭氏起源地

殷商时诸侯国大彭，即今天的江苏徐州铜山境内是彭姓的发源地，其后彭姓的繁衍播迁，均是出自此支。

彭祖是颛顼帝之后 因封地得姓（彭城）为中华彭姓始祖 彭构云是江西一世 彭家屏是江西三十世（夏邑八世) 主政江西九年 扩修彭构云墓 建彭氏总祠 编《大彭统计谱 》使中华彭姓脉支至今不乱 功不可没 江西三十九世 夏邑十七世彭飞于2007年筹资百多万 重修构云(公）墓地 主持八修夏邑彭氏宗谱 申请中华宗谱不断层之最 欲了解详情的彭氏宗亲可点击（江西彭构云墓）云公墓是宜春八景之一 市级文物保护单位 河南夏邑彭姓家谱是据江西30世 夏邑8世 家屏公在江西布政使任上修的《大彭统计谱》中華民國五年(一九一六年)彭鳳鳴四修；一九八五年夏邑彭氏家譜五修；此譜為八修矣 字辈序列：悠中古吾 尧舜禹汤 文武周孔孟 儒承道统 世衍心传 修齐诚正 裕后光前 治平和善 德高智远 圣贤英才 家振宗显 悠为夏邑一世 显为四十五世

彭祖是颛顼帝之后 因封地得姓（彭城）为中华彭姓始祖 彭构云是江西一世 彭家屏是江西三十世（夏邑八世) 主政江西九年 扩修彭构云墓 建彭氏总祠 编《大彭统计谱 》使中华彭姓脉支至今不乱 功不可没 江西三十九世 夏邑十七世彭飞于2007年筹资百多万 重修构云(公）墓地 主持八修夏邑彭氏宗谱 申请中华宗谱不断层之最 欲了解详情的彭氏宗亲可点击（江西彭构云墓）云公墓是宜春八景之一 市级文物保护单位 河南夏邑彭姓家谱是据江西30世 夏邑8世 家屏公在江西布政使任上修的《大彭统计谱》中華民國五年(一九一六年)彭鳳鳴四修；一九八五年夏邑彭氏家譜五修；此譜為八修矣 字辈序列：悠中古吾 尧舜禹汤 文武周孔孟 儒承道统 世衍心传 修齐诚正 裕后光前 治平和善 德高智远 圣贤英才 家振宗显 悠为夏邑一世 显为四十五世