迟（Chí 迟）源出有二：

　　1、出自商代贤人迟任的后代，以迟为氏。

　　2、出自尉迟氏所改。南北朝时北方鲜卑族有尉迟氏，入中原后学习汉俗，有一部分去尉简为单姓迟氏，称迟姓。

　　3、出自满族老姓汉化，改为此姓的满族老姓包括：迟佳氏、持嘉氏等。

　　得姓始祖：迟任（见上）。

尉迟姓，中国81个复姓之一，它在生活中虽然少见，但相信大家都不陌生，因为隋唐有个众所周知的英雄尉迟恭，他还是如今的门神之一，该姓目前在宋版百家姓中排419位。尉迟姓起源和来历单纯，源出只有一个，那就是出自北魏鲜卑族，以部落名命姓。

出自北魏鲜卑族，以部落名命姓

尉迟姓源出单一，最早起源于1600年前，出自北魏鲜卑族，属于以部落名命姓。前秦时，苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国；后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。与此同时，鲜卑族中有一个尉迟部落，这个部落随同拓跋氏打天下，当拓跋邽当上皇帝后，成了北魏皇室的一个诸侯。

后来，北魏皇帝孝文帝被博大精深的中华传统文化所折服，进而极力推行中华文化，学习汉俗，连皇帝的姓氏都由原来的拓跋氏改为元氏，同时还下令其族人也一律改为汉姓。也就是这个时候，尉迟部落以部落的名称作了家族的姓氏，而称尉迟氏。

尉迟氏是典型的源出北方少数民族的姓氏，尉迟姓起源和来历只有一个，它出自北魏鲜卑族，属于以部落名命姓，目前在百家姓中排名第419位，位于皇甫姓之后，公羊姓之前。有兴趣的朋友，还可以看看皇甫姓起源和来历，以及公羊姓起源和来历。

尽管尉迟姓比较出名，但在如今的中国，该姓人口并不多，在全国姓氏人口中排在500名开外，人口估计不到3万人，历史名人有尉迟恭、尉迟琳嘉。尉迟复姓在1600年前进入中原，望族居太原，也就是现在的山西省太原市。

迟任

商代贤人，在《尚书》中有关他的记载很简单，只是《盘庚·上》篇里被“王”顺便提起过：“迟任有言曰：人惟求旧，器非求旧，惟新。”这是迟姓的最早记录。

迟昭

南朝时人，官淮东太守，锐意维新，颇有善政。以后史书于迟姓，尽于绝笔。

迟大成

(生卒年待考)，号之莱；山东莱阳人。著名明朝官吏。明天启五年进士，中第三甲二百零九名。授江都知县，迁监察御史，有铁面之称。

迟凤翔

(生卒年待考)，字德征，号朐岗；山东临朐东门外迟家庄人。著名明朝大臣。 迟凤翔约生于明嘉靖初年，卒于明万历后期。明嘉靖二十二年(公元1543年)中举人，明嘉靖二十三年(公元1544年)进士，中第二甲二十六名。初授户部主事，后任兵部职方武选司郎中、陕西洮岷兵备副使、都察院右佥都御使、户部侍郎、兵部侍郎等职。为官清正，不阿权贵，“以廉能著称”。修武备，兴学校，注重人才，常以计略平定边患，因而屡受朝廷赏赐。迟凤翔在京城为官多年，深知宦海浮沉，晚年引退，以母病告归故里。居乡不持前功，并能廉静自处，见者皆不知其曾显居高位。晚年嗜经书，勤著述，七十岁时犹与诸生讲艺不辍。著有《四书说》、《易经说》、《朐冈集》等。与县内冯惟敏、傅应兆、张邦彦齐名，时称“临朐四杰”。 迟 煌：(生卒年待考)，清满洲正白旗人。著名清朝官吏。 清顺治九年进士，中第二甲十一位。

迟之金

(生卒年待考)，奉天府人(今辽宁沈阳)。著名清朝官吏。清康熙五年进士，中第三甲八十五名。

迟维坤

(生卒年待考)，字简堂；满洲汉军正白旗人。著名清朝官吏。清康熙年间，任山东聊城知县，每月三、八日召诸生课文，问政事得失，又每年三、七月巡视农田。重治盗贼，杜绝胥吏盘剥，颇有善政。

迟逢元

(生卒年待考)，山东莱阳人。著名清朝官吏。清乾隆四年进士，中第三甲六十五名。

迟云鹏

(生卒年待考)，东北人。著名民国时期大军阀。

迟姓-姓氏源流

迟（Chí 迟）源出有二：

1、出自商代贤人迟任的后代，以迟为氏。

2、出自尉迟氏所改。南北朝时北方鲜卑族有尉迟氏，入中原后学习汉俗，有一部分去尉简为单姓迟氏，称迟姓。

得姓始祖：迟任（见上）。

迟姓-迁徙分布

迟姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。迟姓无论是在古代还是现在都是一个小姓，后世繁衍分布于我国的南方福建、广东以及云南、江苏等地。望族居于太原郡，治所晋阳，在今山西省太原市西南。

清朝满族迟佳氏后改姓为迟姓。

迟姓源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族迟佳氏，亦称持佳氏、持嘉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的即赤盏氏，在金国时期称石盏氏，满语为C’ygiya Hala，世居哈达地区（今辽宁西丰小清河流域），是满族最古老的姓氏之一。在蒙古族中亦有迟佳氏，原为金人入元籍形成，与满族迟佳氏同宗同源。

清朝中叶以后，满族、蒙古族迟佳氏多冠汉姓为迟氏、张氏、池氏等。

迟

1)

商代贤人迟任的后代，以迟为氏。

(2)南北朝时，北魏尉迟氏一部分改为迟氏。

郡望：太原郡(治所在今山西太原市西南)。

格言：传求旧善政播维新

。上联说商代贤人迟任，盘庚迁都至亳时，作诰书晓喻百姓，曾引用迟任的格言："人惟求旧(用人要找熟悉其性格、能力的老人)；器非求旧，惟新(用器物则要找新的)。"下联说南朝时迟昭，官淮东太守，锐意维新，颇有善政。

《尚书》中记载，商代有个贤者叫迟任，这是迟姓的最早记录。东晋时有个太守也姓迟。以后史书于迟姓，尽于绝笔。

拔列氏改为梁氏；叱罗氏改为罗氏；贺葛氏改为葛氏；是贲氏改为封氏；可地延氏改为延氏；阿鹿桓氏改为鹿氏；他骆拔氏改为骆氏；薄奚氏改为薄氏；乌丸氏改为桓氏；素和氏改为和氏；胡古口引氏改为侯氏；匹娄氏改为娄氏。

首先，孝文帝将自己的姓氏拓跋，改姓元氏，此后元氏彻底融入汉族之中，大多活跃于河南、河北、山西、安徽等地，可谓是名人辈出。比如写出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的唐代大诗人元稹，就是北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙。

其次，鲜卑的几个大姓也改成常见的汉姓。比如说“丘穆陵氏，后改为穆氏;步六孤氏，后改为陆氏;贺赖氏，后改为贺氏;独孤氏，后改为刘氏;贺楼氏，后改为楼氏;勿忸于氏，后改为于氏”。穆、陆、贺、刘、楼、于，这些都是非常常见的姓氏，这些人中有许多是鲜卑后裔。

比如说比较著名的独孤氏，南北朝时期，曾经出了一个大名人独孤信，他有三个女儿，嫁给三个王朝的皇帝，但独孤信的后裔，就改姓刘氏了。另外，唐朝有个大诗人叫刘禹锡，据考证他的七世足刘亮，就是北魏孝文帝迁都洛阳后，由独孤氏改姓刘的。

扩展资料：

孝文帝所推行的汉化改革措施有利于缓和阶级矛盾，为社会经济的恢复和发展发挥了积极作用。

于曹魏时创立的九品中正制在西晋时已经变成了从世家大族中选拔官吏的局面，并演化出了士族与庶族两大社会阶层，“上品无寒门，下品无士族”之名言，便出于此。

由于鲜卑族自身并未得高深的文化素养，没有独立的政治改革思想，导致一味照搬此前的汉族政权政策，也就继承了这一已经严重影响社会发展的门阀制度。

孝文帝改革成功的原因之一是当时胡人大都已能讲汉语，且穿汉服，只是还能说胡语、还穿胡服，这一改革只是加速了习俗改易的过程。

——北魏孝文帝改革

你好的！

历史

1

商代贤人迟任的后代，以迟为氏

2

南北朝时，北魏尉迟氏一部分改为迟氏

3

名人

1

迟昭平,迟大成

2

迟凤翔,迟云鹏

3

迟之金,迟维坤

4

迟逢元,迟重瑞

5

人数

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