马姓是当今中国姓氏排行第十九位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一，是全国回族十三大姓之一。

寻根溯源

1、据《新唐书•宰相世系表》及《元和姓纂》等有关资料所载，出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，以爵号为氏。

2、源于金朝，始祖为西域人马庆祥，入居临氵兆狄道，成为马姓一支。

3、源于元朝，始祖是在金为官的蒙古人月乃和，后人以其官马步指挥使命姓，成为马姓一支。

4、回族人内迁与汉人通婚，采用汉字马姓，为回族常见姓之一。

5、出自清代，满族人中的马佳氏，改姓为马。

6、出自他姓改马姓。汉代，马矢。

得姓始祖

赵奢。在远古的舜帝时代，东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在赵城。战国初期，赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后，建立了赵国。当时，赵国公子赵奢(赵武灵王的裔孙)能文能武，以善于用兵而著称。赵文王二十九年(公元前二七零年)，赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜，因战功卓著被赵惠文王封在马服(今河北邯郸市西北)，称为马服君，他死后便葬在封邑。他的子孙最初以“马服”为其姓氏，后去掉“服”字，称为马姓。赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。

繁衍播迁

马姓最初发祥于河北省邯郸市一带。在战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西咸阳，在此后的时期内，马姓不断得以发展，并且有许多成为当朝高官。家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵(今陕西兴平东北)成为马氏的发展繁衍中心。在西汉时，马姓中又增添了由马矢姓改姓马而来的一支，也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期，马姓除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方，同时汉代时期，马姓宗族大举西迁到西北地区，后来再度东迁到黄淮地区。唐朝末年，王潮、王审知入闽，有河南马姓人随同前住，在福建安家落户，后发展成为大族。许州鄢陵(今属河南)人马殷从军作战，在唐末，五代十国时期被封为王，建立楚国，包括现今湖南全省，广西大部及广东、贵州部分地区，从而使马姓在广大的地区内得到巨大发展，分布于各地。宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多，到了明代，马姓族人得以进一步发展，遍布于福建。至清代，马姓开始有些移居于台湾，进而又远徙东南亚及欧美。�当今，马姓为中国第十九位大姓，拥有人口占汉族人口的百分之一以上，并且主要生活在北方，特别是西北地区。

郡望堂号

马姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多郡望，据《元和姓纂》所载，主要有九个郡望：

1、扶风郡，治所在槐里(今陕西光平东南)；

2、京兆郡(今陕西西安)；

3、郏郡(今河南郏县)；

4、荏平郡(今属山东)；

5、临安郡(今属浙江)；

6、西河郡(今山西汾阳)；

7、广陵郡(今江苏扬州)；

8、华阴郡(今属陕西)；

9、正平郡(今山西新绛)。

堂号：

“铜柱”、“绛纱”、“扶风”、“驷德”、“回升”、“孝后”等。

宗族特征

1、马姓在少数民族中为大姓，且在汉族人口中也属前列之姓。据有关资料统计，马姓在全国回族中属十三大姓之一，在汉族人口中为排行第十九位的大姓。

2、马姓多位于西北地区，历史上所出名人较多，遍布经济、政治、文化领域。

3、各支马姓字行辈份排列有序。河北青县马姓一支字行为：“有志名克立，维汝受国荣，之文允宝镇，世锡庆元宏。”虞东干渡马姓祖制排行字行为：“观德知仁孝，修身化世风，惟思豪杰士，冀冠圣贤中，经济治君国，诗书善厥躬，鹏飞由祖福，燕翼乃宗功，教守成名训，家传尚质衷，登瀛怀睿智，显达式英雄，宜法攀龙嗣，求多起凤冲，宽和端本道，庄敬令闻崇，恩泽深先代，荣封勉尔忠，品量钦景哲，光耀望元通。”

名人精粹

马融：右扶风茂陵人，为马氏家族史上第一位很有学问的人，经学家、文学家，一生注群经外，兼注《老子》、《淮南子》。马援：扶风茂陵(今陕西光平东北)人，东汉初被誉为伏波将军，后历任太守，发展了相马法。著《铜马相法》。马武：南阳湖阳(今河南唐河南)人，一代名将，新莽末，参加绿林起义军，归刘秀，被封为扬虚侯。马腾：右扶风茂陵人(今陕西兴平东北)，初为凉州刺史司马，曾与韩遂割据凉州，后被曹操所杀。马超：右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。三国名将，出身于凉州豪强家族，刘备建蜀后，任骠骑将军。马钧：扶风(治今陕西兴平东)人，魏时机械制造家，因改革绫机而闻名，曾制造翻车，指南车等，其所用机械原理比国外早七、八百年。马周：博州茌平(今属山东)人，唐代大臣，被唐太宗赏识，任监察御史，主张少兴徭赋，反对实行世封制，成为当时有名的政治家。马殷：许州鄢陵人(今属河南)，五代时楚国的建立者，在位二十七年。马瑞临：今江西乐平人，宋元之际著名史学家。一生博览群书，历二十年著成《文献通考》，为记述历代典章制度的重要著作。马远：祖籍河中(今山西永济县附近)人，南宋时著名画家，擅画山水，与夏圭并称“马夏”，为“南宋四家”之一。马致远：今北京市人，元代著名的杂剧和散曲作家，为“元曲四大家”之一，一生写下了大量的散曲和杂剧，以描写王昭君的《汉宫秋》为其代表作。马琬：江宁(今江苏南京市)人，元末明初画家，曾官至抚州巡府。擅画山水，兼工书法，能诗。马注：云南保山人，明末清初伊斯兰学者，回族，对佛学和伊斯兰教义颇有研究，著有《臣权》、《樗樵》、《清真指南》。马欢：今浙江绍兴人，明代航海家，曾多次参加郑和的下西洋航行，任翻译，著有《瀛涯胜览》。马建忠：浙江丹徒人，清末语言学家，曾赴国外留学，精通多国语言，著有《马氏文通》，为中国第一部较全面系统的语法著作。马叙伦：浙江余杭(今浙江杭州)人，早年曾任北洋政府和国民党政府教育部次长，后参加革命，历任人大常委，政协、民盟副主席，民促主席等。

冯姓来源有二

一、出自姬姓，为周文王姬昌之后，系承毕公高，始祖冯文孙。

据《元和姓纂》、《后汉书》等所载，周文王第15子毕公高后裔毕万，西周时，在晋为大夫，当时晋献公陆续功灭了许多小国，其中包括毕万的一支孙被封于冯城，其后子孙以邑为姓氏，称冯姓。

史称冯氏正宗。

是为河南冯氏。

周王室的远祖名叫弃，据说他的母亲是有邰氏的女儿，又称姜螈。

传说一次姜螈外出游玩，在荒野中看见一个巨大的脚印。

出于好奇，姜螈下意识地把自己的脚放在大脚印中踩踏了一下，想不到因此“身动如孕”，不久竟真的生下了一个男孩。

姜螈又羞又忿，惟恐这个孩子会带来不祥，于是就偷偷地把他抛弃于路口。

但奇怪的是，在路上往来奔走的牛、马等牲畜看见这个孩子后，竟敬畏地全部跑开了，不敢践踏。

姜螈又把孩子放到山林之中想让野兽吃掉，可偏偏一向寂静无人的荒郊却人来人往。

无奈之际，姜螈又把孩子丢弃在河中的浮冰上，不料天上的飞鸟竟都纷纷降落，展开羽翼为他遮寒挡水。

姜螈认为这是上天的意志，就又把他抱回来抚养。

因为这个孩子曾经被遗弃过，所以为他取名弃。

弃就是有史记载的最早周代祖先，他在帝尧时期因为善于种植庄稼、发展农耕而名闻天下，百姓都向他学习耕作技术。

作为对他的褒奖，帝舜在位期间，就分封弃在邰地，大家都尊称他为后稷，弃及其后代遂都拥有了姬姓。

后稷的继承人是姬不（空-工+出）(qu)，他后因国家衰败而辞官隐居到边疆地区，其后代传到古公宣父时，古公宣父先后生有三子，长子太伯，次子虞仲，小儿子季历。

季历生子姬昌，便是后来的周文王。

据传姬昌出生的时候有祥瑞呈现，古公很高兴地说：“我姬氏将来定当发达，大概希望就在这个姬昌身上吧。”说者无意，听者有心。

太伯、虞仲二兄弟猜测古公有让季历及其子姬昌来继承家业之意。

为不使父亲为难，二人便一同离家出走，逃到远方．以便成全季历。

古公去世后，季历以惟一继承人的身份袭沿家世；季历逝后，其子姬昌得立，即西伯侯。

西伯姬昌继承了后稷、古公、季历的仁政，为人厚道，礼贤下士，伯夷、叔齐、散宜生等一些有识之士纷纷前来投奔、归附，使得西伯的势力、影响日渐扩大。

西伯势力的增长，引起了商纣的警惕，在崇侯虎的挑拨下，商纣把姬昌诱至国都，囚禁起来。

据传，在此期间，他推演“易”之八卦为六十四卦，即后人所说的“周易”。

西伯被囚后，他的部下、谋士很着急。

为拯救他，他们四处寻找美女、骏马、珍玩等晋献于纣王，并买通其宠臣费仲四处活动，游说纣王。

殷纣王本是酒色之徒，见送来这么多可心之物，早把往日的警惕、猜忌抛到九霄云外。

他得意忘形地说：“单凭这些礼物中的任何一件，都足以抵销西伯的过失，何况竟有这么多呢!”于是下令赦免了姬昌，并授予他“代王征伐”的特权及信物，把军国大事全盘托付西伯，自顾享乐去了。

趁此机会，姬昌率兵东征西讨，先后击败犬戎、密须、耆（于+阝）(han)，彻底消灭了崇侯虎，并把崇侯虎的封地改称丰邑，将自己的统治中心由岐迁至丰地。

姬昌病逝后，其太子姬发即位，便是后来的周武王。

公元前11世纪中叶，武王起兵伐纣，克商，纣王众叛亲离，不得不自焚于鹿台。

《周本纪》记载武王胜利后凯旋的情形时说，随同武王同乘一辆车的有三人：“弟叔振铎奉陈常车，周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。”这里所说的毕公，是文王的第十五子——姬高，他因追随武王克商受封于“毕”地，亦称“毕公高”。

毕地的位置在今陕西省长安县西北部。

周王朝建立后，毕公高及其后裔便以毕地为中心繁衍生息，逐渐因地为氏，号毕氏。

作为姬姓贵族的一支，他们与周宗室关系密切，但伴随着分封制引起的不断分化，毕氏逐渐与周宗室疏远而成为独立的一支。

毕氏封地中有一处地名曰冯邑，所以不排除毕氏中有部分成员“支邑为姓”而改姓冯，但这只是一种揣测。

事实上，此时冯姓并不明确，更不占主体，毕氏仍是这一支姬姓后裔的主姓。

毕公高的后代毕万是晋献公的荣臣，当时晋宫廷内部正围绕继承权展开激烈斗争。

献公为转移矛盾，积极对外征伐。

全国军队被分作两部，献公亲率上军，太子申生统下军。

毕万受封右将军，随献公征战。

晋军所向披靡，接连吞并了霍国、魏地、耿国。

论功行赏，毕万受封于魏地。

当时有一位叫作卜偃的算命人曾品评毕万说：毕氏的后代一定会兴旺发达的。

万，是个满数；魏，也是大名。

故一定前途无量。

毕万受封11年后，晋献公死，久已存在的宫廷矛盾终于爆发。

四位公子为争夺王位而混战，致使国力损耗，元气大伤。

而毕万一族却日益繁荣，并以新地为氏，成为声名显赫的魏氏。

毕万的儿子名武，号魏武子，他一直忠心于亡命公子——重耳。

重耳避祸逃亡，魏武子义无反顾地一直跟随在他身边。

后来重耳终于在秦国等诸侯的支持下归国继承大位，便是晋文公。

魏武子因功再封于魏地，位列大夫，显赫一时。

到魏武子之玄孙魏献子的时候，魏氏：已与当时晋国的智、赵、韩、中行、范氏并称“六卿”，把持了晋国大权。

魏献子之孙魏桓子与赵、韩两家完成了“三家分晋”。

公元前 403年周威烈王正式册封三家为诸侯，这便是战国七雄中的魏、赵、韩三家。

魏氏立国，毕氏家族自然受益最大，毕万家族的长卿一支受封于冯城，居地即今河南省荥阳县东部。

于是长卿及其后代因城为氏，逐步放弃了毕、魏之姓而改姓冯，史称这支冯氏为冯氏正宗，即河南冯氏。

二、出自归姓，为冯简子之后。

据《世本》记载，春秋时郑国有大夫冯简子，因封邑在冯而得氏，其后子孙以冯为氏。

春秋时期除毕公高一脉冯姓外，郑国也是冯姓的一个重要发祥地。

据《世本》所载，郑国著名大夫筒子，以善断而名闻诸侯。

他在任期间，郑国与周边诸侯的纵横往来、攻战联盟等大事，郑国君主都要向他咨询。

筒子广纳贤士，集思广益，其判惭、决策无一不精当，深得郑君赏识。

为褒奖筒子的政绩与贡献，郑国君以冯邑封筒子，筒子入居冯邑后，遂号冯筒子。

而他的封地冯邑，正是后来并入魏国的冯城。

因此，长卿受封冯城之前，冯筒子的后代便早巳在此生活多年，只因筒子的名位远不及毕万及其后裔，所以被忽略或有意淡化了。

因此，源于河南的冯氏应由两部分组成，即先期的冯筒子及其后裔和后来居上的毕魏世家。

他们都可以称为冯姓之源或冯氏正宗。

而且从冯姓产生的过程来看，姬、毕、魏、冯在一定程度上讲“三千年前是一家”。

介绍文件

冯姓迁徒史

冯姓迁徙史

春秋战国时期

向南，先进入了楚地(今湖南、湖北)。

楚怀王时期(战国后期)冯氏子弟中有一名叫冯郝的，官至楚大夫，是楚国的重臣。

一次，宋国内乱，其相惠施投奔了楚王，楚王打算庇护他，冯郝坚决反对。

楚王为不伤害双方而采取了两面手法，一方面表示同意冯郝的意见，另一方面却暗自给惠施以封地。

冯郝知详情后，愤而离去。

抛开冯郝的命运不论，冯郝当是楚地冯姓留史第二人。

向西，进入了陕西关中等地。

神话传说中有一名冯长的人，居于骊山，善观天文之变，精于历算。

遗憾的是，冯姓在南方及西

部早期开发的业绩缺乏系统记载，只能透过重重迷雾而觅得一鳞半爪。

向北，冯氏进入了山西等地。

战国中后期，韩国的上党郡(今山西长治西)郡守姓冯名亭，为人果敢而有谋。

秦昭王四十五年，秦名将白起率大军伐魏，两军对战于野王，野王守备不敌而降。

由于上党地区与韩国的联系全系于野王一线，因此，野王的失败就使上党虚悬于外。

冯亭与部下及百姓商议后，决意背秦而举地归赵。

赵、韩本是唇齿相依、地缘亲近的邻国，赵国一旦接受上党，便自然卷进秦、魏之间的争斗，以赵、魏合力，秦军必不敢轻举妄动，从而保护上党百姓免遭茶炭。

果然不出冯亭所料，赵国在平原君赵胜的大力支持下慨然接受上党，并封冯亭为华阳君，上党军民同仇敌忾以抗秦军，上党终于得以保全。

但三年后，秦再派左庶长(秦第十等爵，掌兵权)王龅(h6)进攻上党，上党终被攻克。

此间上党冯氏中有两支分别迁往秦与魏，并在秦汉之际大有作为，此为后话。

向东，冯氏进入了齐鲁大地，这一支冯氏即来自上文中所说的魏地。

他们很快为当地浓厚的文化氛围所习染，“冯谨客孟尝君”的千古佳话，就是发生在这一时期。

秦王朝统一前后，冯姓在上党地区的一支最为活跃。

前文已提及武安君白起伐魏，上党郡守冯亭纳地入赵受封华阳君，从而挫败了白起的东进企图。

冯亭的大智大勇，拯救了上党，从此，家族日隆，许多乡里亦归附之，从而形成了冯姓望族。

尽管冯亭有勇有谋，但关东六国已是夕阳残照，根本不可能持久抵御强秦的大统一趋势。

结果，就在上党献地后不久的“长平之战”中，华阳君冯亭与“纸上谈兵”的主将赵括均战死疆场，而其部赵卒40万除200人被“留报赵”外，统统被屠杀。

从此，关东六国对秦再也组织不起有力的抵抗了。

冯亭战死后，其宗族亦分崩离析，大部分北上进入赵国腹地以避战祸，少部分仍留居上党。

这一部分留居上党的冯姓人审时度势，看清了六国必然灭亡的趋势，转而”投奔了秦国，并为秦的统一立下了汗马功劳。

其中著名者有官至右丞相的冯去疾，以及军事将领冯毋择、冯劫等。

秦汉时期

冯去疾是秦始皇的丞相。

冯氏一门是秦王朝后期的重要柱石。

秦始皇好巡幸各地，经常奔波在外，秦左相李斯平素多跟从始皇出外，留守咸阳都城的却总是右相冯去疾，始皇对去疾的信任与赏识由此可见一斑。

而冯毋择、冯劫亦得益于这种信任，都在秦军中担任高级将领。

始皇三十七年，嬴政皇帝生平最后一次出巡。

像往常一样，李斯、胡亥、赵高从行，去疾留守。

不料始皇于沙丘暴卒，宦者赵高胁迫左相李斯发动“沙丘之变”，他们合谋篡改了始皇的传位诏书，废太子扶苏，改立胡亥为新帝。

冯去疾等得知真相后，他们冒死向秦二世上书，揭露赵高等奸臣的罪行。

结果因进谏失败双双被下狱。

在狱中，冯去疾、冯锄拒绝向赵高一伙奸佞屈服，为保持清白的名节，二人先后在狱中自杀。

一代贤相、骁将就这样为自己的生命历程写完最后浓重而悲壮的一笔。

与这二人所不同的是，同时被下狱的左相李斯则暴露了其软弱、自私的本性，他被赵高等人百般戏弄、 后腰斩于市井。

冯去疾、冯劫被下狱不久，冯毋择率其他子孙隐姓埋名，潜逃他乡，下落不明，关中冯氏亦随之逃散殆尽。

伴随此起彼伏的秦末战争的大规模爆发，不可一世的秦帝国顷刻间土崩瓦解，而上党冯氏入关的一脉，也随之销声匿迹。

汉承秦制，天下甫定。

冯姓经此番劫难，可谓元气大伤。

在秦末战争、楚汉战争乃至汉初“无为而治”的一系列大变动中，史册中寻找不到冯姓的任何丰功伟绩。

也许，这一段历史的沉默正孕育着冯姓的再度辉煌。

汉代，冯姓姓氏的基本材料才得到最初步的整理，现今人们所接触的有关冯姓早期发展的资料，基本上是在这一时期成文、定性，并载入史册的。

另一方面，这一历史时期冯姓“代有才俊”的良好族运也为这种整理提供了生动、翔实的素材。

可以说，汉代是冯姓发展过程中的第一次阶段性总结。

汉代冯姓发展的显著标志是冯姓郡望的逐步形成。

两汉时期冯姓的分布基本上覆盖了当时华夏大地的所有重要区域，并且在一些地区，由于冯姓豪杰名士的大量涌现，形成了以冯姓为主体的聚族性居地。

汉代冯姓辉煌之发端者为安陵冯氏，其代表人物首推冯唐。

汉兴置国，出于安全及施政考虑，实行大规模的人口迁徙政策：一方面为了充实关中人口，另一方面为了防止六国宗室及大族豪门坐霸一方。

汉廷访得代北冯氏为豪杰之后，于是特迁其大部再入关中，定居安陵。

冯唐，正是生长于代北而后迁入安陵的。

魏晋南北朝时期

冯姓早期主要繁衍于今河南、陕西、河北、山西等地，晋末“永嘉之乱”时开始大举南迁，先后迁入江苏、安徽、江西、浙江等地。

北周至隋统一前后，仍是国家由混乱走向统一的过渡阶段，同时也是人口迁移-频繁，各姓族活动区域扩大的时期。

以冯氏：著名郡望之一——弘农而言，西魏之宁州刺史冯宁被认为是弘农郡的开山之祖。

早在西汉时代，冯扬便以“万石君”而名噪弘农，冯扬家人丁兴旺，有子八人，至冯勤一脉尤为荣宠。

因此，在冯宁之前，弘农冯氏已有人活跃在此地，可以认为魏地冯氏是弘农早期冯姓的直接起源。

当西魏的冯宁刺史兴起之时，弘农冯氏已经完成其郡望的形成。

隋唐以来

至隋唐，已有南迁至福建省境的。

在这一不断繁衍过程中，形成了许多支派，大致有：出自山西上党冯氏，为战国赵华阳君冯亭后裔；出自河南颍川的冯氏，为东汉大将军冯异的后裔；杜陵冯氏系西汉左将军冯奉世后裔；长乐冯氏为宜都侯冯参后裔；京兆冯氏为燕王冯宏的后裔；弘农冯氏为西魏宁州刺史冯宁后裔；河间冯氏为唐监察史冯师古的后裔。

唐宋时期，冯氏先后又有两次大举南迁，使冯氏分居于我国江南广大地区，明、清之际遍及全国各地。

另据有关史料记载，山西代州冯氏始迁祖为明初冯有才第五代孙隆奄，今河南西平县冯氏，是明朝开国功臣，郢国公冯国用的后代，系明初迁入，至今已传二十四代，五百八十余年。

家谱

家谱文件

家谱文件

冯姓家谱文献目录

冯姓家谱文献目录

江苏：

冯氏族谱八卷、京口冯氏族谱一卷、锡山冯氏宗谱二十四卷、澄江冯氏宗谱十卷、冯氏家谱一卷

浙江：

赫山冯氏家谱二十二卷、大易冯氏谱不分卷、慈溪冯氏支谱不分卷、桐乡冯氏族谱不分卷、冯氏宗谱一卷

安徽：

冯川冯氏宗谱八卷

湖北：

冯氏宗谱一卷、冯氏宗谱、冯氏续修支谱八卷、冯氏宗谱二十一卷首一卷、冯氏四修族谱十四卷首一卷

广东：

冯氏家谱不分卷、冯氏本房世谱不分卷、冯氏族谱不分卷、南埠冯氏族谱一卷

湖南：

长沙冯氏四山家谱二十九卷首一卷末一卷、湘潭冯氏三修族谱、中湘石潭冯氏五修族谱三十三卷首一卷末一卷、山田冯氏族谱十卷首一卷

看完之后，你会觉得你的家族有多伟大！

冯氏家谱

冯氏三修族谱十卷，末一卷，(民国)冯德錡主修，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。

现收藏在中国家谱网站、湖南省湘潭市图书馆。

冯氏四修族谱六卷，(民国)冯新交主修，民国八年(公元1919年)木刻活字印本。

现收藏在中国家谱网站、宁乡。

冯氏支谱三卷，首一卷，著者待考，清光绪十九年木刻活字印本。

现收藏在中国家谱网站。

不详吴氏冯墅分宗听十卷，末一卷，(民国)吴越材等纂修，民国十七年(公元1928年)承启堂木刻活字印本十二册。

现收藏在中国国家图书馆。

山西洪洞晋洪洞冯张村段氏家谱一卷，(清)段成鸾纂，民国三十一年(公元1942年)段殿甲手抄本。

现收藏在山西省洪洞县档案馆。

江苏武进毗陵冯氏宗谱十二卷，首一卷，(清)冯爱恒主修，清道光十七年(公元1837年)宝啬堂木刻活字印本八册。

现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏武进毗陵冯氏宗谱十八卷，(清)冯根奎等修，清光绪二十九年(公元1903年)四德堂木刻活字印本十六册。

现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏武进毗陵冯氏宗谱二十卷，(民国)冯汉南主修，民国十六年(公元1927年)四德堂木刻活字印本二十册。

现收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆。

江苏无锡锡山冯氏宗谱十八卷，(清)冯惠芳修，清光绪四年(公元1878年)大树堂木刻活字印本二十册。

现收藏在河北大学图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

江苏无锡冯氏宗谱二十四卷，(清)冯锦标等修，清光绪三十二年(公元1906年)伦正堂木刻活字印本二十五册。

现收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏无锡锡山冯氏宗谱二十四卷，(民国)冯向荣主修，民国三年(公元1914年)大树木刻活字印本二十四册。

现收藏在吉林大学图书馆、美国犹他州家谱学会。

江苏江阴澄江冯氏宗谱八卷，(清)冯伯奇等修，清嘉庆十二年(公元1807年)大树木刻活字印本八册。

现收藏在中国人民大学图书馆。

江苏江阴澄江冯氏宗谱十卷，(清)冯汝冀纂修，清同治十一年(公元1872年)大树木刻活字印本十二册。

现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江慈溪冯氏支谱不分卷，(清)冯祖恩辑，清同治元年(公元1862年)木刻活字印本一册。

现收藏在江苏省常州市图书馆。

浙江奉化吉奇冯氏宗谱四卷，首一卷，(民国)胡次乾纂修，民国二十八年(公元1939年)木刻活字印本。

现收藏在浙江省奉化县文物管理局。

浙江海宁大易冯氏谱不分卷，(清)冯秉良等编，清雍正二年(公元1724年)木刻活字印本。

现收藏在辽宁省图书馆。

浙江海宁赫山冯氏家谱十八卷，(清)冯锦堂纂修，清光绪元年(公元1875年)树德堂木刻活字印本十八册。

现收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。

浙江海宁赫山冯氏家谱二十二卷，(清)冯奕瑞主修，清宣统元年(公元1909年)树德堂木刻活字印本二十二册。

现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、北京师范大学图书馆、浙江省图书馆。

浙江桐乡冯氏重修支谱六卷，(清)冯浩等纂，清朝时期手写本四册。

现收藏在江苏省苏州市图书馆。

浙江绍兴冯氏家谱不分卷，(清)冯锡曾修辑，清乾隆年间手写本一册。

现收藏在浙江省图书馆。

浙江绍兴山阴柯桥冯氏宗谱十二卷，首一卷、末一卷，(清)冯文金等纂修，清光绪八年(公元1882年)继孝堂木刻活字印本六册。

现收藏在中国国家图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

浙江绍兴冯氏宗谱四卷，(清)冯焕等重修，清光绪十八年(公元1892年)永思堂木刻活字印本四册。

现收藏在浙江省图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。

浙江绍兴会稽王显冯氏宗谱六卷，(清)冯宾皱、冯尧铨等重修，清光绪二十七年(公元1901年)木刻活字印本六册。

现收藏在日本、美国犹他州家谱学会。

浙江兰溪冯氏宗谱一卷，(民国)冯金昌重修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。

现收藏在中国家谱网站。

浙江义乌赤岸孝冯氏宗谱二十三卷，首一卷，(民国)冯一枝纂修，民国十三年(公元1924年)铅印本二十六册。

现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

安徽绩溪冯川冯氏宗谱十二卷，(清)冯景铭纂，清光绪二十六年(公元1900年)手抄本六册。

现收藏在安徽省绩溪县冯村。

安徽绩溪冯川冯氏宗谱八卷，(民国)冯百川修，民国三十八年(公元1949年)手抄本。

现收藏在安徽省绩溪县冯村。

安徽绩溪绩邑冯氏族谱十卷，(民国)冯景坡续修，清光绪至民国时期钞写本一册。

现收藏在安徽省图书馆。

山东栖霞冯氏本分世谱一卷，(清)冯惠堂、冯绍周等重修，清光绪二十四年(公元1898年)铅印本。

现收藏在山东省栖霞县大柳家乡杆林村。

山东栖霞冯氏西族谱书一卷，(民国)冯义民纂修，民国三十八年(公元1949年)手抄本。

现收藏在山东省栖霞县大柳家乡杆林村。

湖南湘潭中湘石潭冯氏五修族谱三十三卷，首一卷、末一卷，著者待考，清光绪二十一年(公元1895年)活字本一册。

现收藏在湖南省图书馆。

湖南湘潭中湘石潭冯氏六修族谱三十七卷，首两卷、末一卷，(民国)冯秩词、冯敦澍纂修，民国九年(公元1920年)大树堂木刻活字印本四十册。

现收藏在广东省中山市图书馆、吉林大学图书馆。

湖南湘乡山田冯氏族谱十卷，首一卷，(清)冯运开修，冯家典纂，清道光十二年(公元1832年)木刻活字印本一册。

现收藏在湖南省图书馆。

广东广州冯氏家谱不分卷，著者待考，民国二十年(公元1931年)铅印本一册。

现收藏在广东省中山市图书馆。

冯氏宗谱十卷，(明)冯楷纂修，明朝嘉靖年间木刻活字印本，今仅存第四～十卷。

现收藏在中国国家图书馆。

冯氏宗谱，(清)冯嗣英纂修，清乾隆三十四年(公元1769年)木刻活字印本一册。

现收藏在中国国家图书馆。

封鄂冯氏宗谱一卷，著者待考，木刻活字印本。

现收藏在辽宁省博物馆。

后昌冯氏宗谱十四卷，(清)冯仁均、冯义址等纂修，清光绪二十六年(公元1900年)木刻活字印本六册。

现收藏在四川省图书馆。

冯氏宗谱，(民国)冯焕文纂修，民国十七年(公元1928年)手抄本一册。

现收藏在中国家谱网站。

冯氏族谱，(民国)冯曦纂修，民国二十二年(公元1933年)铅印本四册。

现收藏在中国家谱网站。

代州冯氏族谱四卷，(民国)冯羲纂修，民国二十二年(公元1933年)石印本四册。

现收藏在中国家谱网站。

如皋冯氏宗谱十二卷，首一卷，(清)冯震纂修，清同治二年木刻活字印本十二册。

现收藏在中国家谱网站。

澄江冯氏宗谱十卷，(清)冯汝翼纂修，清同治十一年大树堂木刻活字印本十二册。

现收藏在中国家谱网站。

毗陵冯氏宗谱十八卷，(清)冯根奎纂修，清光绪二十九年四德堂木刻活字印本十六册。

现收藏在中国家谱网站。

冯氏家谱，(清)冯国鑫纂修，清朝末期抄本一册。

记事至宣统止。

现收藏在中国家谱网站。

冯氏重修支谱六卷，著者待考，清朝时期手抄本两册，今仅存第一卷、第六卷。

现收藏在中国家谱网站。

冯氏宗谱十二卷，首一卷，(民国)冯功名等纂修，民国三十三年(公元1944年)天宝堂木刻活字印本十二册。

现收藏在中国家谱网站。

冯氏宗谱二十一卷，首一卷，(民国)冯振邦等纂修，民国三十六年(公元1947年)三元木刻活字印本二十二册，缺第五卷、第十卷、第十三卷。

现收藏在中国家谱网站。

湘潭冯氏三修族谱二十二卷，(清)冯清峻等修，清光绪八年继立堂木刻活字印本二十二册。

现收藏在中国家谱网站。

长沙冯氏四山家谱二十九卷，首一卷、末一卷，(民国)冯作安等修，民国二十六年(公元1937年)四山木刻活字印本十四册。

现收藏在中国家谱网站。

冯氏族谱五卷，著者待考，民国甲子年木刻活字印本六册，有虫蛀。

现收藏在中国家谱网站。

长沙冯氏家谱三十卷，著者待考，民国三年(公元1914年)四山木刻活字印本十二册，有虫蛀。

现收藏在中国家谱网站。

上虞永丰冯氏宗谱，著者待考，清光绪四年世德堂木刻活字印本一册。

今仅存第三卷。

现收藏在中国家谱网站。

山田冯氏族谱，著者待考，清朝时期百永堂木刻活字印本一册。

今仅存第七卷。

现收藏在中国家谱网站。

丹徒冯氏宗谱，(清)冯士煜等纂修，清乾隆四十年著存堂木刻活字印本四册。

今仅存第一～四卷。

现收藏在中国家谱网站。

武进冯氏宗谱二十四卷，(清)冯锦标纂修，清光绪三十二年伦正堂木刻活字印本二十五册。

现收藏在中国家谱网站。

岳阳冯氏族谱，著者待考，民国二十五(公元1936年)年始平堂木刻活字印本一册。

今仅存第九卷。

1、山东东营：安、长、道、德、传、先、进。

2、山东济宁：安、庆、祥（洪）、云、兴、秀。

3、山东蓬莱：宝、树、世、业。

4、山东郓城：伯、请、孝、思。

5、山东青州：百、玉、西、吉、庆、明。

6、沂南县李：本、长、建、道、尊。

7、山东昌邑：本、天、尚、名、？生、？、九、修、学、章（林）、太。

8、山东滨州：丙、洪、清、杰。

9、山东郓城：炳、培、善、殿、传、百、世。

10、山东微山：秉玉上德，体宪传家。

11、山东沾化：秉正在胜，克一怀会（盛），光清树文。

12、山东青岛：才、良、任、朝、光。

13、山东莱州：常名树世，乃家之荣；再传百代，宏大而终。

14、山东新泰：长朝国功印，庆鸿志然松。

15、山东聊城：长、连、洪、林、秋。

16、山东东平：长、振、召、轩、绪、衍、祥。

17、山东临沂李氏：长、遵、先、发、崇。

18、山东泰安李氏：昌秉元泰，清林灿成，心助慈建。

19、山东定陶：昌、守、文、学、广、玉。

20、山东淄博：昌、同、志、安、乐。

21、山东李氏：朝、恩、庆、友、仁。

22、青岛李氏：朝、鸿、旭、昌、文。

23、山东枣庄：朝庆兴明梁，金玉发辉光。

24、山东桓台：崇功象贤，本页荣茂，文治中华，道德发家。

25、临沂李氏：成、守、克、传。

26、山东郓城：促上自作维，传士仰新本，善佳锦邦瑞，启占乃良恒。

27、山东李氏：春红效本，英恒大同，化齐新团。

28、山东莱阳：春建洪士，学升维尚，庭仁允晋中。

29、青岛平度：春、明、昌、福、相。

30、高密西乡：春、树、希、宗、世、建。

31、山东商河：纯以忠孝传嗣乃可绍世恒存，全凭仁德兆昆方然延宗永昌。

32、山东微山：春毓元继广，召宪乐凡祥，令德维纯右，钦绍念显杨；根深枝叶茂，源远泉脉长；勤俭立家本，万代永荣昌。

33、山东济宁：大丙来崇太，广殿乐（文）凡池；春光步雨露，忠世本永长。

34、淄博李氏：大开吉恒，永德秉善；良传家广，福受康宁；京荣兆华，玉秀庆香；延云兹盛，万春茂方；兴旺长生，本源增祥。

35、山东历城：大、如、万、传、家、在。

36、山东泰安：大兴化庆，传镇洪志。

37、济南李氏：大、志、玉、清、明、鸿、泰。

38、济南济阳：德广兴殿才能，冠乐天寿世长。

39、山东微山：德光方子正，本立继世常；培化开宏运，广成庆福祥。

40、山东李氏：德林兴国政，乡田传九洲。

41、山东祖籍：德、万、宝、日、秉。

42、山东日照：德信传家宝。

43、山东东营：德、修、文、建。

44、山东圩子：德允其茂，修建有道。

45、崂山夏庄：德毓心延瑞。

46、山东莱芜：德、仲、金、福、玉、方、云。

47、山东汶上：登、传、纪（继）、清、文。

48、山东淄博：殿、芳、元、谱、修、传。

49、山东潍坊：殿、会、洪、传。

50、山东日照：佃、茂、东、洪。

51、山东永城：殿、明、玉、广。

52、山东李氏：殿、瑞、念、绍、庆。

53、山东兖州：殿、树、青、广。

54、山东德州：敦、占、瑞（仁）、业。

55、山东章丘：恩广德沛，福（裕）后庆长。

56、山东海阳：方汝绍世孔，作树超智忠。

57、山东枣庄：芳、玉、庆、常。

58、合肥李氏：方章经国家道永昌，主寿承恩勋荣世守；祖德积厚克绍辉光，宗绪延长同敦孝友。

59、山东淄博：芳子东继兴，化成守克传。

60、山东临清：凤、长、孝（子）、铁。

61、山东临沂：奉、殿、德、玉、荣、金。

62、山东沾化：风、殿、井、卫。

63、山东昌邑：逢广守举贵，昌树林继勋，喜田景华庆。

64、山东沂县：丰寿永德文，芳宝玉凤振。

65、山东商河：丰、堂、林、文、泽。

66、山东蒙阴：凤、祥、太、保、吉、昌。

67、山东济南：奉有可修克，元叔世德永。

68、山东嘉祥：凤、玉、恩（如）、兆（基）。

69、山东阳谷：福、登、传、保、永。

70、济南李氏：福寿因德善，同心可光格；宗华自永恒，温公允名升。

71、山东郯城：福、荫、慎、永、长。

72、山东洪溪：福、永、玉、景。

73、山东平阴：福元金玉柱，庆清朝万年。

74、山东新泰：福在方文秀，清传宗柏明。

75、山东郓城：耕知汝延，悦翼吉庆宗。

76、山东曹县：功德光荣久，乾坤健顺精；忠信传世永，方正延庆长；弘扬冉国志，镕龙官民安。

77、山东济阳：官名成世泽，道德继家传。

78、淄博淄川：光、大、绍、先、绪。

79、山东泰安：光振庆逊志，云凤焕龙庭。

80、山东邹城：广、秀、运、宝、红。

81、山东牟平：广永文先德，诗书继世昌。

82、山东济宁：贵、宝、彦、广、常。

83、山东高青：桂、凤、振、恩、广。

84、山东李氏：桂、明、福、印。

85、山东蓬莱：贵、志、春、清。

86、威海李氏：国宝维贤延世庆，家懋乃德培中昌；仁广永义树先训，文昭积善秉天光。

87、山东滕州：国恩绵代利，忠德纪诗书。

88、山东泰安：国际元廷乐，秉恒昌平安；吉祥衍树炤，坊镕克绍先，传瑞庆忠贞。

89、山东临榆：国、上、朝、万、显。

90、山东黄县：国、向、兴、德、克。

91、山东章丘：国政修，教化民。

92、山东莱芜：海光秋乃（耐）盛（圣），万国重宗嗣。

93、山东德州：汉熙庆正广，康风清太勇；海红祝德大，安登腾和忠。

94、山东安丘：和、凤、一、金、海、彦。

95、遇家村李：恒树同宗本，遵先副俊名；登魁洪启运，殿甲广闻声。（烟台龙口）

96、费县方城：红、春、福（富）、守。

97、山东登州：洪、殿、显、长。

98、山东新太：洪、功、嘉、儒、诚。

99、山东临沂：鸿、广、应、永。

100、山东西林：洪、桂、焕、增、欣。

101、山东莘县：红同怀善久，先吉兆银衡。

102、山东沂水：洪、修、金、树、学。

103、山东威海：洪、永、锡、丰、盈。

104、山东莱芜：洪、之、承、先、业。

105、山东郓城：厚的延美玉，树立四家生。

106、山东单县：厚、居、心、和、平、纪、事。

107、山东淄博：化、成、守、克、传。

108、山东高密：化宗春作，道来风和顺。

109、山东嘉祥：怀、效、若、兆、伟、祥。

110、山东泰安：怀、延、恒、金、市。

111、山东新泰东都：怀永冠慎，玉树敬洪。

112、山东潍坊：怀、之、传、述、国、家。

113、山东泰安：继、成、平、云。

114、山东莘县：吉春学（克）玉，连文孟金，保宪童明。

115、山东临沂：继开德福祥，良友庆永昌；荣立文治国，宗兴祖恩长；中贵启运泽，贤仁振东方。

116、山东李氏：纪克永传，清明和顺。

117、山东郯城：寄、荣、洪、春、举、学、庆、花、枝。

118、山东阳谷：继世传家葆，思国安庆章；乃祯鸿秀顺，福履永兴昌；德臻绵长久，廉洁恭学良；忠义应琛省，立志建清光；伟业奇广聚，春和寿益旺；祝华延圣景，恩尊效平阳。

119、山东青岛：纪、业、守、先、志、书。

120、山东章丘：继毓嘉师庆传世，思延福运兴公英。

121、山东章丘：吉、钰、嘉、师、庆、传、世。

122、山东金乡：继宗思善，开来克昌。

123、山东齐河：加昌吉运太，道德清士长。

124、山东临沂：家传之宝。

125、山东李氏：家蕴振淑景永传厚德良，修忠正业诗文继世长。

126、山东郓城下：建、复、俊、法、明、运、桂。

127、山东新泰：建树长朝，国功印庆，鸿志然松。

128、山东李氏：建、田、志、洪。

129、聊城东昌：建、元、月、从、金、连〈佳〉。

130、山东聊城：金秉成广，国保家祥。

131、山东费县：敬、东、化、思、文、国、士。

132、山东齐河：敬风公，庆成方，林子祥。

133、山东齐河：金传家业久，山祖国运昌。

134、山东阳谷：金、佃、魁、彦、之。

135、山东惠民：景、佃、文、相、丰、春。

136、山东聊城：金、风、池、文、建。

137、山东平原：金、洪、邦、家、学、元、善。

138、山东枣庄：景[均][军]文明传，家孝慈继世。

139、山东莱阳；景、明、学、秀、春。

140、山东莱阳：进、茂、言、视。

141、山东荷泽：景、效、朝、进、广、宪、中。

142、 山东阳谷：金、学、怀、忠、明。

143、山东李氏：金言福基宗，繁荣世态昌。

144、山东历城：九培文宗永天长，宇国同兴万世昌。

145、山东济宁：金、云、继、相、如、漾。

146、山东梁山：景、占、广、新、顺。

147、山东莱芜：敬、植、佩、基。

148、济南长清：九士思念明，廷登贵(殿)化荣，温良共简让。

149、山东济南：九、秀、佰、宝。

150、山东广饶：居怀长善，国泰民安。

151、山东无棣：俊荣希泽延，元炳振光殿。

152、山东齐河：开连方会友，成学尚文传。

153、山东平邑：康桂凤长明德永，志善忠厚传家远。

154、临沂费县：克功凤电堂，丙景忠（中）秀常；存仁燕雨庆，建义欠一方。

155、山东兖州：克辉首（守）凤庆，长志红（洪）士春。

156、山东日照：克茂见兆增，树来延纪宗，永成世文明，续传焕之卿。某地李氏：克勤功益懋，遵道治常隆；德遇明掦进，材资作育兴。

157、山东掖县：克、山、吉、元。

158、山东鄄城：克盛书孟，修(或振)长(或锡)洪庆(或福)，瑞广祥宗，传道希殿，安效华永，中正建全兆清祥。

159、山东东营：克（可）、文（宝）、象、业（叶）、国、学。

160、山东郯城：克、修、玉、德、善、守、宝。

161、山东李氏：克兴兆文学。

162、山东济南：珂作锡朝之良士，修德青年武万春。

163、山东章丘：孔（慎）梦（孟）延嘉兆，予宗际太昌；惟源配孝友，诗书继世长。

164、山东曲阜：魁先在永文，清宗景乘德，庆风彦怀瑞。

165、山东泰安：乃德希培光，裕振宗兴邦；家训敬守宝，善继长容华，万代永远传。

166、山东莱芜：兰、念、德、昌、延、庆。

167、山东临沂：亮、振、文、步、思、帮。

168、山东栖霞：麟凤祥发，富贵荣华；光明昌运，洲民国家。

169、山东莱阳：林、树、荣、华、富、贵。

170、山东蓬莱：令、志〔自〕、顺、中。

171、山东东明：龙光庭中玉，而克若雨宏；贤仕良国彦，名儒振家声。

172、山东莱西：龙、桂（任）、兆、基、本。

173、山东济南：龙玉学月光，树圆连生青。

174、山东章丘：冒、清、义、少、先、只。

175、济南李氏：梦传多圣贤，和顺致太平。

176、山东郓城：孟（尚）度（道）训（守）曾（长）谨（新），枝荣焕在乐；洪范然自锡，木本照吉浩。

177、山东龙口：梦、绍、基、守。

178、山东枣庄：明，灿，季，登，茂，盛。

179、岱岳李氏：民建尚兴荣，继曾广晋祥。（山东）

180、山东日照：明、玉、永、增、家。

181、山东李氏：明、元、景、世。

182、滕州官桥：明正福广金生，玉振百士奇昌。

183、山东泰安：年毓传继广，昭明纯全志，中正和平心。

184、山东鱼台：朋、宗、怀、进、心、志、安。

185、山东李氏：培光玉振，宗兴邦加。

186、山东烟台：培、玉、洪、绪、兆、继。

187、山东蓬莱：培振文声远，忠厚继世常；仑中友大道，子孝秦克良。

188、梁邱李氏：启家以儒，积善余庆。（山东费县）

189、山东庆云：庆殿清保新，中国万年青。

190、山东滨州：清、鸿、希、泽、延。

191、山东费县：清、君、有、贵、玉。

192、山东济南：庆、林、承、昌。

193、胶州李氏：庆任（梅）云，（长桂）宽（喜宝经）敦宗义，先明支恩，本仁志同，方祚吉正，字传平信，瑞玉成麟。

194、山东黄县：庆、树、少(绍)、国、荣。

195、山东临邑：清树孝友仁，光官发贤良；敬德守旧约，昭密传西昌。

196、山东平度：清、修、鸿、玉。

197、山东枣庄：清允其茂，修建友道……忠厚传家贤。

210、山东青岛：世、炳、常、现、德。

211、山东商河：世奔光元，三连兆同祥，继续永得昌。

212、山东临沂：世大为合传，功正继振兴，宗善保昌繁；孝友家之本，忠清心自安；均和明信义，福庆懋贞元。

213、胶州北乡：世德家实久，伦常瑞咸昌。

214、山东荷泽：世、守、海、孝、存、灵、圣。

215、山东聊城：世守其业，继祖承德。

216、威海远遥：世袭家声振，宏文百代扬；诗书传作统，毓疏佳呈祥；孝友锦得第，芝兰接次芳。

217、山东日照：世、宗、业、义、顺、守

218、烟台李氏：仕、广、兆（天）、克（曰）、学

219、山东淄博：士、敬、德、启。

220、山东莱芜：式、锡（逢）、池、村、列。

221、山东日照：仕有志成，共同为梁；亦家淑善，永继福祥；业京绍武，忠厚延长。

222、山东曹县：师保本正大，文广福先荣。

223、山东章丘：思(长)方中(仲)可，乃曰有成；善良广启，继续永清；光宏宜德，孝闲耀登。

224、山东枣庄：司光宗祖，丙心正良；善成克迪，万世永康。

225、山东临沂：时、尊、先、发、冲。

226、山东郯城：守、道、传、家、远。

227、山东乐陵：守书名大连，辉永世照，三元清巨华。

228、山东临沂：守、振、春、全、红。

229、山东曹县：守忠华大帮，十四保安香。

230、山东鱼台：守卓尔祖贻，延祚运昶滋；克葆宏善念，振国家咸宜；惠和荣光在，忠厚瑞景余；诗书绍宗训，福禄绵胤祺。

231、山东蓬莱：树德文相生，恩广忠信义，万世永昌盛。

232、济南宛平：树、恩、之、永、仁。

233、山东枣庄：树、继、允、向。

234、山东登州：树、林、森、茂、栋。

235、山东莒南：淑维凤学，锡恩少庆连，康幸福同。

236、山东无棣：树、维、志、澜。

237、山东蓬莱：树耀恒克，成德长存。

238、山东肥城：淑玉志恒庆，正甲培秀长；同心怀孝顺，百代作思祥。

239、山东德州：书、振、丙、树。

240、山东青岛：顺、凤、雁、金。

241、山东临沭：太、大、兴、国、祥。

242、济南历城：太、兆、玉、宗、继。

243、山东菏泽：腾、现、坤、效、法、御。

244、山东李氏：天、开、长、守、加。

245、山东莘县：天一传庆广，秀记喜永恩。

246、山东泰安：天、志、振、宝、同。

247、山东济南：廷登贵化荣，温良共简让。

248、山东昌邑：廷东朝珍彦，天公岭效鳯，广守举云，宜向宗志元。

249、山东冠县：亭、建、增、占、文。

250、山东青岛：庭、京、克、发、思、贵、福、勇、华。

251、山东阳古：廷、文、佃、玉、庆。

252、山东冠县：同学付子玉，乃维祖泽鸿；培承献代列，百世庆繁昌；恩惠广永存，万季伦章春。

253、山东龙口：同、宗、本、尊。

254、山东沂水：旺日生远政，华秀玟龄铭，玉传金荣华文嘉。

255、山东胶南：万、景、克、茂。

256、山东宁阳：万群士兆绍，延邦国永振。

257、大连李氏：万世永昌承祖德，百禄是荷振家声；千春久存国祥昭，亿代常在天朝兴。

258、山东济南：万、廷、恩、广、德、佩。

259、山东淄博：王昌同治，安乐恩良。

260、山东李氏：文、朝、述、先、伟。

261、山东南县：文、大、永、万、树、宝、艳。

262、山东李氏：文道庆德幸，洪光照大同。

263、山东泰安：文、德、圣、盛、全。

264、山东莱州：文法生喜，明？元学，仕振长晓。

265、山东李氏：文光化宗考，德修献玉亭。

266、山东枣庄：文、明、传、家、子。

267、山东枣庄：文明传家，孝慈继世。

268、山东莱州：文、喜、明……元、学、仕、振、长、晓。

269、山东利津：文贤义泽长，吉善有余庆。

270、济南历城：文、学、宝、善、延、吉、清。

271、山东聊城：文、玉、林、呈、祥。

272、山东淄博：文章华国，致敬存心。

273、山东日照：为、可、纪、家、乃。

274、山东淄博：维廷（曾）宗治法，述孔执中传；永承隆盛泽，学守作象贤。

275、山东日照：为予衍其绪，宗业宜慎守；忠厚作贻谋，家运乃克久；植基资笃信、敦行尚朴诚；敬共存世泽，懿训栽心铭。

276、山东李氏：五福玉全安，心德兆吉庆，家庭恒广昌。

277、山东青岛；喜、德、吉、世、常。

278、山东聊城：希德维纯佑，钦绍念显宗，高超云雾爱。

279、山东泰安：希培光玉，振宗兴邦；家训敬守，宝善继长；荣华万代，永远传昌。

280、山东宁阳：西、文、培、代、成、永。

281、山东临沂：希、玉、传、嘉。

282、山东泰安：希子士应，思学廷秉，长发其祥，积德存仁，厚兴盛昌世家。

283、山东诸城：希、志、绍、华、永、成。

284、山东莱阳：显、秉、振、大。

285、山东李氏：宪、朝、士、泽、思。

286、枣庄李氏：贤明记祖德，永受天朝恩。

287、山东昌邑：香贵袖发百年春，瑞占恩宏家一新。

288、山东临沂：祥茂广殿恩，松德延石春，必胜元红景，朝振方；庆华均继顺，同乐建太祥，勤家慎义后，欣敬起兰邦……。

289、山东李氏：祥、寿、明、德、玉。

290、山东淄博：兴、崇

291、山东李氏：兴传道学光，先业千秋盛，厚怀大德昌

292、胶州胶西：星、奂、培（或丕）、建（或子）、述。

293、山东济宁：兴继开明，启承发荣；忠孝修德，方正建行；经纶衍续，祥和久恒；隆盛光祖，显耀满庭。

294、山东李氏：心、继、士、维、昌、茂。

295、泰山李氏：行、懋、永、自、守、秉。

296、山东费县：兴、清、春、佩、英。

297、山东潍坊：兴、荫、文、本。

298、山东泰安：兴玉传继广，绍其洪续延。

299、山东单县：续、世、英、才、冉。

300、山东莱阳：绪、作、克、周、广。

301、黄县李氏：学、存、君、子、芳。

302、山东聊城：学、成（德）、保、良。

303、山东梁山：学登生仰彦绪，庆秀法玉中

304、山东诸城：学望醇德，勋志名臣，家声克振，世长新。

305、山东平原：学言曰清德，好之世能长，怀宝崇文宜，克思增来良。

306、山东青州：学、永、临、田、增、景、修

307、山东栖霞：延年益寿；富贵吉祥。

308、山东莱阳：衍奕兆谋，绪祚克周；广集鸿猷，与国咸休；赞修丕业，继承儒宗；呜钟宝鼎，永振家声。

309、山东郓城李氏：养方之自顺学思，尚万永心近效衍。

310、山东郯城：仰先懿训，中孝可传；之子作用，大道乃全。

311、安丘峰山：耀、作、声、德、茂、学。

312、山东泰安：业务方宗，呈弘冀广。

313、山东黄县：懿成振恒兴，佳传明乡。

314、山东古滕：宜风际允桂，提振太丰成；绍宗思道义，守政玉贤良。

315、山东临沂：英、春、长、尊、先、法。

316、山东郯城：荫、慎、永、长。

317、山东长岛：应永德国，芝春成长；秉中志广，景运肇芳（祥）。

318、山东李氏：允继家开正，全星德兴应；兆玉广传贤，成吉大有庆。

319、山东沂南：允克成家，乃传富国；中兴有世，继起在德。

320、山东广饶：永、尚、风、园、明、金。

321、山东肥城：永守文广殿，衍庆道法兴。

322、山东枣庄：永言容宗泰，立本中道生。

323、山东平阴：有士修廷泰，振京佩得衍；金玉（毓）上（尚）连惠，怀月扬中宪。

324、山东梁山：友、玉、兴、德、帮、守。

325、山东李氏：玉昌同治，安乐恩良。

326、山东齐河：玉、长、俊、光。

327、山东高密：玉、福、克、绍、先、哲。

328、山东青州：玉、怀、兆、同、宗、延。

329、潍坊李氏：玉、乐、炳、延、学。

330、山东临朐：浴师宪培法，承钦敬持循广。

331、山东黄县：（玉龙昌秀）守正可，（兰宏蓉）九希丕，恒树同宗本。

332、山东日照：予衍其绪,宗业宜慎守。

333、山东日照：玉兆增树，来延吉宗。

334、山东莒县：元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀。

335、山东淄博：元芳殿思，谱修传世，家业恒昌；承前启后，万代荣光。

336、山东泰安：元钦逢荣贵，翰墨化鸿章。

337、山东禹城：元若兆思培，基同龙昌兴；毓绪方传泰，永克庆昭明；学修晏鸿仕，正守自康平；福临德广厚，仁善可立成。

338、山东李氏：元善从天广，鸿耕嘉儒诚。

339、山东高密：元宪诒敦迪，嗣府亶毓储；衍祚最隆翼，永传缵厚图。

340、山东东平：曰起清庭，玉作帮（国）宝，去献家祥。

341、山东博兴：月(岳)、士、东、南。

342、山东海阳：悦、信、维、仁、义。

343、山东海阳：悦心惟仁义，淑世崇诗书。

344、山东郓城：悦翼吉庆宗，鸿良习若同；守先广思善，维明道再忠；云汉祥巨龙，怀献新念增；仰兴存树建，效敬永继承。

345、山东济宁：月、兆、兴、克、衍、久。

346、山东周村：月中一润，海晏河清；星辉云斓，樊临伏奕。

347、临沂苍山：云、春、昌、自、学。

348、山东日照：云东佃（殿、华）西，（锡）红（洪）林照（兆）吉祥。

349、山东李氏：云、付、长、兆、广、德、钦。

350、山东淄博：云、田、洪、成、信、行。

351、青州李氏：云、学、长、玉、洪。

352、梁山李氏：云永安桂（广）树（大），梦（开）兰（昌）成（运）……峻峰光辉照，全民庆吉祥。

353、山东章丘鹅庄：云志厥忠[云毓万孝]，庆延鸿绪，敦本维良；运际隆盛，哲司呈祥。

354、山东莱州：在、朝、座、钟、铭。

355、山东微山：肇崇思来，忠诚为质，耕读教佳。

356、山东日照：兆其绪宗，业一申首。

357、山东泰安：召、轩、绪、衍、祥。

358、山东临沂：泽、高、举、庆、云、禄，风（音）、林（音）、名（音）、记（音）、祥（音）。

359、山东滕州：泽润民康泰，恩生翰林新。

360、山东平阴：振京佩得衍，金玉（毓）上（尚）连惠，怀月扬中宪。

361、山东黄县：振恕维家远怀忠。

362、山东枣庄：镇存明龄东玉殿，田锡广德会禀文。

363、山东李氏：镇、万、世、贤、孝。

364、山东枣庄：增安传荣炳，国家培文，鸿修永焕。

365、山东济南：正、亮、先、仁、德。

366、山东单县：子守先人（仁）业，家传道德经；五千言尚在，与国庆同兴。

367、山东济南：志春玉岭孟，守保怀庆广。

368、山东即墨：自春云广太，少茂世新传；同真洪古庆，双鹿永长年。

369、山东枣庄：自、敬、兴、广。

370、山东德州：志士鹏连青，长善有永庆。

371、山东临沂：自玉春光，作述克开基；裼洪树炳增，明润东照在，忠泰本焕培。

372、滕州李氏：忠厚传家远，诗书继世长；春锦永殿庆，德兆士源昌。

373、山东李氏：仲？建淑长朝国，功印庆鸿志然松。

374、山东李氏：忠、西、广、德。

375、山东邹城：忠孝培永，成计文先；凡兴善启，。。。。。。；。。。。。。，红光万年。湖南汝城：忠、信、必、庭、芳、英。

376、山东青岛：忠、兆、先、智。

377、山东接山：忠、振、连、玉、子。

378、山东临沂：宗传公正，纪振兴永，世保昌繁。

379、山东李氏：宗、胜、敬、修、文。

380、山东青州：宗熙先泽远，修积世其昌。

381、山东日照：宗、业、宜、慎、守、永。

382、威海李氏：宗支荣茂，序次广昌。

383、山东东平：春启传德信贤

384、枣庄山亭：福建兴龙照，忠孝传家远

385、山东威海：向阳春先到，德光庆有余。文明传世广，保守震殿庭。

386、菏泽单县：世，云，殿，连，保，家

387、山东曹县：彦明通道，贤世继百春

388、西石榴树大李庄：永、春、生、德、运。

389、桓台新城：元(兆)广兴守，业允可宗，崇法启继，志在开承，，延永锡德，琨宣裕明

390、夏津李氏:承先启后，延庆兆祥；功德允懋，世业乃昌（明永乐年间来自山东莱州府昌邑县）

391、高唐李氏:茂、邵、文、金、洪、保、家、立、华、召。

、功、向。

　　井姓的起源与中国古代天文学有关，井是二十八星宿之一，天文分野在陕北一带。所以早在上古三代就出现了有所成就的井姓人物。又如井姓，即神农氏后裔。在古史上出现很早。最早的姜姓井族很可能建立国家在河北邢台一带；西周时井姓望族大都分布陕西周原；而事实上在米脂县就有井姓人家因为族灭分而为五jing。jin;姓的传说[京景荆金靳]，那里也有山上的古迹叫“五分路”。事实上在“京景荆金靳”这五姓活跃的历史时期，而其本源之姓井却很难发现。我们不了解这个姓分出五姓之后到底隐藏的多久，但是至少也有一个朝代的历史之久，怎么恢复起来的，应该也有传奇的故事吧。在近代，结束清政权的人就是陕西同盟会领袖井勿幕，其胞兄井岳秀在20世纪30年代镇守陕西榆林号称"榆林王",是个一等一的“土皇帝”。现在的井姓多保留在陕西和辽宁,占井姓的五分之三。

　　井姓起源有：

　　一、出自姜姓，是炎帝的后代，取吉利的意思作为姓氏。井是《周易》六十四卦之一。有取之不尽的意思。

　　二、出自姬姓,周公四子邢侯之后见杨宽《西周史》周朝有大夫叫井利，就是用“井”作为姓氏。见《穆天子传》。

　　三、始于春秋，是以封地名作为姓氏的。春秋时，虞国有个大夫被封到井邑（今地不详），称为井伯。他的后代就用封邑名“井”作为自己的姓氏。

　　四、井姓与百里姓同宗。周代时，姜子牙建立了齐国，而姜子牙的后代中，又有人到虞国当了大官，被虞国国君封为井邑的首领。又封为伯爵，被人们称为井伯，井伯的子孙，有的姓井。井伯又有个后代，叫井奚，后来到秦国去做了大官，被秦穆公封为百里邑的首领，被人改称为百里奚。百里奚的后代，也以封地为姓，世代姓百里。所以井姓和百里姓的老祖宗是一个。见《姓源》。

　　五、和尔钦氏Hercin Hala 本蒙古姓氏, 见于《清朝通志·氏族略·附载蒙古八