法图麦是回族的一个节日。

回族的法图麦节在每年的斋月十四，即伊斯兰教历九月十四日。法图麦节是为纪念穆罕默德的女儿，阿里的妻子法图麦（又译作法蒂玛）忌日的节日。法图麦是先知的爱女、哈里发阿里的贤妻，颇多懿德贤行，西北地区的回族穆斯林在每年斋月十四，即伊斯兰教历9月14日举行纪念。

节日习俗

这一天，由回族妇女亲自出动，收敛钱粮，挑一个住宅宽敞的回族家里，架几个特大铁锅，熬几大锅杂豆粥，烙一些油香或炸油香，请阿訇念经祈祷并赞颂圣女的事迹。

回民也叫“女圣纪”，之后，让全“坊”的男女老少一起来吃。这杂豆粥是用黄米、小米、大米、扁豆、豌豆、绿豆、大豆等十几种豆类加肉丁和葱、姜、盐等各种调料熬成的一种稀粥。

现在已经没有哈里发了，只有IS那个头目狂妄自称。最后一位哈里发是在1923年土耳其退位的，他正好是第100位哈里发。

现在什叶派并没有完全意义上的最高领袖，“伊玛目”暂时还是个传说，但是目前什叶派的核心国家是伊朗，伊朗的宗教领袖是哈梅内伊，他可以大致视为什叶派的主要代表。

阿拉伯人的兵力，流传甚广的则是15~20万人，来源则是柏杨的《中国人史纲》，二十一章 第八世纪 七节 五十年代对外挫折 中有提到阿拉伯军团二十万人。此为网络上流传的阿拉伯联军总数二十万之起源。 所谓阿拉伯人的二十万军队，应是号称，而且是747-748年什叶派联合阿巴斯派联合起兵时期的号称人数，但当时抵抗伍麦叶王朝的实际兵力应为十万人上下。到了阿巴斯王朝初期，十五万至二十万的联军是不可能的，阿拉伯人在河中地区的总兵力是3万人，这个数字没有算并波悉林本人率领的精锐部队1万人。基本上呼罗珊地区到河中总兵力不到5万。大部分部队跟随哈里发和哈里发的叔叔大布杜拉南下了，包括阿布也是先南下以后才回呼罗珊的。就河中地区来说，因为阿拔斯派借了什叶派的势力上台以后，却不奉行什叶派的基本信条，即拥护阿里的后裔为哈里发，而是自称哈里发。因此，作为什叶派活动很频繁的呼罗珊和中亚对阿拔斯政权一直相当反感。而昭武九姓在这个时候爆发了大规模的叛乱。在叛乱平定后很快就有了怛罗斯战役，阿拉伯人根本没有能力在中亚征集如此之多的兵力来作战，以平定沙里克起义时军力算，齐亚德将军的万余再加上后来增兵万余以及巴里黑总督的部队外带并波悉林的精锐部队万余来推算，阿拉伯人在中亚地区的总兵力应为5万上下， 恒罗斯之战中阿拉伯方参战兵力可以确定的是塞义德·本·侯梅德与齐雅德·萨利赫两人各自率领的1万人的部队,此外还有数目不详的由并波悉林派去的部队,但是总兵力不会超过5万。

先知穆罕默德逝世时因未对其继承人的产生方式作出任何指示，所以先知去世后伊斯兰世界在哈里发人选问题上随即发生分裂。

倭马亚家族的奥斯曼·本·阿凡于公元644年成为哈里发，他大力扶持本家族成员在帝国境内担任军政要职，引发许多人的不满。倭马亚家族在奥斯曼时代势力大为扩张，但许多人记得他们家族是先知创教初期伊斯兰最凶恶的敌手。

公元656年奥斯曼·本·阿凡遇刺身亡，其堂侄、叙利亚总督穆阿维叶对先知的堂弟兼女婿阿里·本·艾比·塔里卜继任哈里发不满，遂引发大规模内战。

穆阿维叶是穆罕默德传教时代的宿敌阿布·苏富扬的儿子，在公元630年麦加被穆罕默德占领后与父亲一起皈依了伊斯兰教。穆阿维叶于公元633年参加伊斯兰对叙利亚的征服战后成为大马士革总督。后来穆阿维叶在其堂叔奥斯曼任哈里发时代获得对整个叙利亚的军政统治权，完全把叙利亚当作自个的私人领地来经营。

公元657年，穆阿维叶在隋芬战役中依靠「真主裁决」的伎俩战胜阿里，并在阿里（最后一位「纯洁的哈里发」）于公元661年被刺杀后，压服反对者，成为哈里发。

公元679年，穆阿维叶宣布其子叶齐德为哈里发继承人，从而将伊斯兰哈里发选举制度破坏，阿拉伯帝国从此成为由世袭王朝统治的封建国家。