1、姜姓自炎帝神农氏以降，后裔分支命氏，共计为二百四十七个姓氏，可知姜姓起源之早。

2、姜姓是典型的北方姓氏。其源于北方，又盛于北方。

3、姜姓以孝行著闻。如东汉隐士姜肱，兄弟友善，常同被而眠，故有“姜被”之典故，又东汉广汉人姜诗与其妻以事母至孝闻名。

4、姜姓字行辈份严谨有序。据一九一七年姜正芳所修《姜氏家谱》所载，江苏常州姜姓一支字行为：“中俊法仁，炳习志士，国良翰广，思茂。”

5、姜姓保存了其始祖优秀的基因，在河南大地上出现了“姜方现象”---姜方，才女大学生。

　

因为姓姜，对姜姓的来龙去脉自然要作一些了解，并有了最初的自豪的感觉。不是老王卖瓜自卖自夸，姜姓不愧为中华民族最古老、最荣耀的姓氏之一，姜姓后裔完全可以骄傲地宣称自己是最正宗、最地道的炎黄子孙。为什么这么说？因为中华民族的人文始祖之一炎帝神农氏是姜姓的受姓始祖。传说炎帝神农氏，因生于姜水（今陕西岐山县），便以姜作姓。这种说法在《世本》、《元和姓氏》、《说文解字》、《帝王世纪》、《新唐书》、《水经注》、《史记》中都有记载。甚至姜姓与黄帝也不无关系。先秦《国语·晋语》云：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”既然炎帝和黄帝是亲兄弟，天下除了姬姓，还有哪个姓氏拥有姜姓之至尊？自宋朝流传至今的《百家姓》之所以把赵姓列为第一姓，是因为当时的皇帝姓赵，并不能说明赵姓比姜姓更古老、更显赫。

　

在漫长的演进历程中，既有外姓改为姜姓，也有姜姓改为他姓的。据《通志•氏族略》所载， 唐代上元时有桓姓者改为姜姓。《宋书•吐谷浑》记载，宋时有羌人改为姜姓。另有清满八旗姜佳氏及其他民族改为姜姓。《史记·齐太公世家》载：“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时申、吕或枝遮子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姜姓，从其封姓，故曰吕尚。”讲的就是炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐大禹治水有功，被封于吕（今河南南阳西），建立吕国，再次被赐予祖姓，以续炎帝的香火；春秋时期，炎帝后裔姜尚（字子牙）建立了齐国。另外姜氏后裔还建有申、许等诸侯国。申国原居今陕西、山西间；许国在今河南昌东；齐国建都于今山东淄博市东北临淄北。据《史记·周本纪》记载，周族部落系古戎人的一支，为姜姓，也称姜戎，原在瓜州（今甘肃省敦煌西），逐渐东迁，公元前638年迁至晋南，属于晋国。

　

到了汉代，居住在今山东、河南的姜氏已发展成为关东豪族，西汉时作为大族迁于关中，此后居于天水（今属甘肃），还有播迁于江苏、四川等地者。唐代出现了九真（今越南清化省）姜氏。两晋南北朝时期，有姜姓为避战乱而从中原徙居江南各地。现在，天津、河北青县、江苏泰州、江苏扬中、浙江余媱、浙江奉化、浙江象山、浙江兰溪、浙江常山、安徽桐城、福建漳州、江西南昌、山东昌邑、山东金乡、山东烟台、湖南宁乡、湖南长沙等地都发现有比较完整的姜氏族谱。

　

需要指出的是，在分布全国乃至世界的姜姓中，尤以山东省为多，约占全国汉族姜姓人口的百分之十三。山东姜姓不但类族繁多，而且更为古老，齐、许、申、吕、姜姓在山东均后继有人，其中尤以齐姜最为古老，而且历史上少有迁徙。夏商时代，有曲阜的神农之姜，章丘的邰氏之姜，济阳的逄氏之姜，还有费县的许氏之姜，莒县的杞氏之姜等。春秋时代，则有临淄的齐姜，寿光的纪姜，莱芜、昌乐等地的莱姜，安邱的卅（淳于）姜，苍山的向姜等。

　　　

历经沧桑，姜姓以发展成为当今中国姓氏排行第60位的大姓，甚至是世界性的大族系。据张化霖先生撰文称，在《百家姓》507个姓氏中，姜姓就有46个。其中同姓族的有：姜、吕、申、许、齐、纪、柴、赖、充、郦、逄、连、向、国、文、左、骆、申屠等；以祖名、谥号、封地、采邑为姓的有：丁、丘、高、崔、卢、章、谷、聂、尚、焦、盖、查（楂）、庆、柯、饶、景、浦、厉、谢等。其他原因得姓的有：强、斜、贺等。这些姓氏在齐国故城周围、临淄地区仍然存在。2003年临淄区人口普查统计有：崔、姜、吕、丁、卢、左、邱、纪、齐、焦、聂、贺、向、柴、尚、厉、章、逄、晏、封、饶、许、高、谢、谷、骆、薄、文、连、桓、郦、檀、淳于等。

　

这就是上有炎帝，后有伯夷、姜尚、姜维（三国时期蜀国著名战将）、姜夔（南宋词人和音乐家）等代有显官、辈有人出的古老的姜姓。这就是一个绵延了数千年、遍布海内外的“名门望族”。天下姓姜者，包括鄙人，在感情上、心理上莫不以炎帝传人而为荣。但是，感情归感情，历史归历史。如上所述，历史上屡有外姓改为姜姓的事情。可见，如果把天下所有姜姓都归为炎帝后裔，就有点牵强了。而且，自古以来，姜姓来源就有不同说法。《说文》释“姜”云：“神农处姜水，因以为姓，以女，羊声”。炎帝居于姜水，始姓姜，这种说法当然最普遍，也乐为姜姓后裔所接受。但近代学者章炳麟认为：“羌者，姜也。” 姜姓出自古代的羌人，这种观点在学者中相当普遍。

　

羌人，何许人也？羌人历史悠久，可溯源于3000多前年的古羌人。羌人中的一支约在春秋、战国时从甘肃、青海地区络绎迁居于岷江上游一带生息繁衍，与当地居民相融合，逐渐形成为今日的羌族。历史上因时代、地域的不同，羌人又被称之为“姜”、“羌”、“氐羌”、“羌戎”、“西羌”等。《后汉书·西羌传》云：“西羌之本……姜姓之别也。”实际上，“姜”、“羌”本是一字，因姓氏称之“姜”，为族名称之“羌”。就是说，姜姓最早可能是来自北方或西北的游牧民族，是移民、外来户。只是后来炎帝神农氏教会人们刀耕火种之后，才逐渐演变为农耕民族，从而开创了华夏的农耕文化。

　

那么，本人的姜姓属于哪一支呢？这要从湖北的老家说起。在老家有一个姜湾、赵湾，姜湾自然住着姓姜的人家，赵湾住着姓赵的人家。而且，奇怪的是两个完全不同的姓，字辈居然是一样的。传说，姜、赵原本是一家，因为两个兄弟打架，结果其中一人改了姓。究竟是姜姓改为赵姓，还是赵姓改为姜姓，已无从查考。但民国九年有姜、赵各一秀才，曾立一碑，上刻有姜、赵共43代人的字辈。依次是：宏开采，家传先德永，继述子嗣昌，鼎甲云兴起，英贤日发扬，安邦师普尚，祖武步陈康，相乐行仁义，卜年定远长。我祖父是传字辈，我爸是先字辈，我是德字辈。虽然没有家谱，但有先人立碑为据，至少字辈是清楚的。

　

经询洪洞大槐树网，武汉市图书馆存有《湖北汉阳姜氏族谱》，因未查阅，不知与本支姜姓关系如何。不仅本支姜姓来源何处，尚无从得知，而且就是弄清楚了，本人的姜姓上溯也远不过四代。此话怎讲？原来我的曾祖父本不姓姜，是旧社会姜家用几斗米从东边荆门逃荒来的常姓人家手里买下来做继嗣的。曾祖父当时还年幼无知，绝对想不到，他身后有四子十三孙，玄孙辈已有十七个。如果要寻根，那么我们的根是几十里外的荆门，而且姓常不姓姜。啊，无奈之余，倍感郁闷！

　

当跳过本姓渊源的小圈子，中华文化其实也有类似的现象。如博大精神的中华佛教文化，论根源并非华夏大地土生土长的，其源头在古印度（天竺）。现在名扬四海的中国禅宗，乃印度高僧达摩祖师首传，经历代高僧大力弘扬，终于成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。少林功夫也概莫如此。

　

认祖归宗似乎是人的本性。前些年，我国学者不仅为中国人寻根溯源，而且十分热情地为他人追根问祖。如有学者在“亚洲起源说”的基础上，进一步提出了“华北人起源说”。根据该学说，古代印第安人来源于中国华北，中国文化对印第安人的文化有很深的影响。这种说法姑且不论是否成立，中国人听着就似乎有一种自豪感。

　

但也别高兴过了头。这边有人努力研究中国文化的深远影响，那边却有人经过在三峡地区的考古提出，最新考古挖掘出的石器和动物化石证明中国古人类源于200万年前的非洲古猿。如果此推断成立，那皇皇十三亿人岂不成了非洲移民的后裔了？这恐怕比勉强号称炎帝的后裔更加无奈而戚然了。

　

历史唯物主义告诉我们，历史是已往的客观存在，不容篡改，也不容歪曲。小至姓氏文化，大至华夏文明，乃至人类生息繁衍，都曾有一个兼容并蓄的发展过程。这个过程是开放的，具有大融合的特点，我们当襟怀坦荡，抱以开放、包容的心态，万不可画地为牢、故步自封。正所谓：问渠哪得清如许，为有源头活水来。

　

　

　

　

参考资料：

1．司马迁《史记》

2．山西大槐树书社《姓氏源流》

3．徐亦亭《炎帝是沿江河拓展农耕文化的汉族先民首领》

4．张化霖《姜姓、陈姓与齐国、齐地》

姜姓图腾

jiāng 是源自远古时期炎帝的姓。

　　据史书记载，姜姓是炎帝的后代，因炎帝的出生地而得姓，为中国最古老的姓氏之一。

　　《说文》曰：“神农居姜水，因以为氏。” 传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水（今陕西岐山县），故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。

　　姜：出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水（渭河支流之滨，因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。

迁徙分布

　　后来在历史的进程中，由于各种原因，炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏。虞、夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐禹治水有功，被封于吕（今河南南阳县），建立吕国，复赐以祖姓姜，以接续炎帝的香火。

　　春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕国的吕尚。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓。”吕尚，既为神农氏的后裔姜太公姜子牙，因他治四岳有功，被封于吕，故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君，历29世。后来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分居各地，多以姜为姓。这样，分迁到各地的姜姓不断繁衍发展，到了汉代已发展成为一大望族。

　　据史书记载，早在春秋时期，西戎也有以姜为姓的，故称姜戎，原在瓜州（今甘肃敦煌西），后逐渐东迁，约于公元前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏，在西汉以前已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族。到西汉初，为充实关中人口，姜氏从关东迁徙至关中，此后世居天水（今属甘肃），故族人便以“天水”为郡号。到了汉代，姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是，直到唐代，天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期，姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期，姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载，明朝洪武年间，有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村，并在此发迹。其后代子孙繁衍，又有分支徙居广东陆丰盐墩乡，继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后，闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾，有的又远播海外。

姜姓名人

　　姜姓名人，最早的是周时的姜子牙。此后，历代不乏杰出人物。东汉的隐士姜肱，史书称其“家世名族”，他不仅学问高，而且与二弟姜仲海、姜季江俱以孝行著闻，兄弟相互友爱，常同被而眠，后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。东汉还有姜诗，与其妻以事母至孝闻名，其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。

　　三国时有蜀汉的姜维，天水人，本为魏将，后归蜀，得到诸葛亮的信任。曾继诸葛亮之后继领其军，后任大将军，是位有名的大臣；唐代，有两位姜姓宰相，除姜公辅外，还有唐高宗时宰相姜恪；南宋有著名词人、音乐家姜夔，号白石道人，鄱阳（今江西鄱阳）人，工诗，精通音乐，满腹经论，可惜由于当时秦桧当政，因姜夔唾弃他的为人，后隐居；南宋还有名将姜才；明代有书画家姜立纲；清代有文学家姜宸英，曾参与纂修《明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害，善工书法，能诗文，被誉为“江南三布衣”之一。近现代有皖西北红军和革命根据地创建人之一姜镜堂等。

　　姜姓在当今以人口多少排名的中国百家姓氏中居于第60位。

　　[姜氏起源]

　　姜姓始自炎帝。《元和姓纂》中就有记载，炎帝神农氏，因生于姜水（今陕西岐山县西），而以姜为姓。神农氏的后裔姜太公，即吕尚，齐国的创建者，因辅佐周王朝得天下而被封于吕，所以才从封地为姓。战国时，齐国被田和所灭，吕尚的后代分散各地，有姓吕的，也有姓姜的。

　　姜姓来源于远古的炎帝神农氏。关于这种说法，在许多文献如《元和姓氏》、《说文解字》、《新唐书》中都有记载。《水经注》：“岐水，又东迳姜氏城南，为姜水。”身为我国最古老的“三皇”之一的神农氏，出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，于是他就于是以姜作为自己的姓，子孙世代相传。姜姓与姬、媙等20个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会。与姜同为神农氏后裔的还有以“齐、甫申、吕、纪、许、向”等8氏为姓的。而作为神农氏嫡系的姜氏后裔，战国七雄之一。

　　姜方宗谱---寻根溯源，姜姓起源有三：（1）、炎帝神农氏，生于姜水，以居地姜为姓。（2）、出自桓氏改姓。据《通志·氏族略》所载：“亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。”唐代上元时有桓姓者改为姜姓。（3）、出自其他民族改姓。据《宋书·吐谷浑传》所载，宋时有羌人改姜姓；另有清满八旗姜佳氏改为姜姓；除此以外，今满、侗、瑶、彝、蒙古、土家、保安、白、俄罗斯、朝鲜等民族均有此姓。因此，河南姜氏的血脉源头应当为炎帝神农氏后裔。《说文》曰：“神农居姜水，因以为氏。” 传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水（今山西岐山县），故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。

　　姜方宗谱，得姓始祖---炎帝。姜姓出自我国历史上最古老的“三皇”之一的炎帝神农氏的后裔，炎帝神农氏生于姜水（今陕西省渭河支流的岐水，在今陕西岐山之东，源出岐山），以居地命姓为姜。炎帝是姜姓的受姓始祖。虞、夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐大禹治水有功，被封于吕（今河南省南阳县西），建立吕国，再次被赐以祖姓，以续炎帝的香火。春秋时的齐国，其创立者是神农氏的后裔姜太公。由伯夷建立的吕国，在公元前六七八年被楚国所灭，由姜尚建立的齐国，在公元前二二一年被秦国所灭，在吕齐两国被灭亡后，其子孙都有以姜为姓的，他们尊炎帝为姜姓的得姓始祖。

　　[姜氏繁衍播迁]

　　(1)、虞夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，辅佐禹，治水有功，封于吕（今河南南阳县），建吕国，复赐以祖姓姜，以续炎帝香火。炎帝部分子孙，在历史的进程中，由于各种原因，易为其他姓氏，姑且不论。夏商以来，姜姓，分为齐、许、申、甫四国，世显诸侯，居戎狄者为姜戎氏，系古戎一支，为姜姓，原在瓜州（今甘肃敦煌西）。炎帝出生的姜水，姜姓的发源地，姜姓得姓则是在今河南南阳一带。姜尚建立的齐国，表明姜姓又发源于山东淄博一带，田和灭齐后，姜子牙的后代子孙散居各地。金学孟曰：“其中一支西迁甘，史误为姜戎，其实为中原炎帝部落后裔”。

　　(2)、“春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕国的吕尚（潘承祥语）”。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓。”吕尚，既为神农氏的后裔姜太公姜子牙，因他治四岳有功，被封于吕，故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君，历29世。后来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分居各地，多以姜为姓。《左传-桓公十八年》述其事(此为《左传》中第十五项用“通”记载之事）：“公将有行，遂与姜氏如齐。申曰：女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼，易此必败。公会齐侯于泺，遂及文姜如齐，齐侯通焉。公谪之，以告。夏四月丙子，享公，使公子彭生乘公，公薨于车。”这些婚外恋活动，《春秋》载作“纯客观报告”状。如“夏，夫人姜氏如齐师”。

　　(3)、战国时期（据史书记载），田和灭齐姜子牙后代西迁移西戎---姜戎一支，东渐入陕，公元前368年，为秦所迫，迁至晋南。约于公元前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。西汉以前，姜姓，其后代继续东归河南等地，不断繁衍发展，已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族，居住在今山东、河南省境内的姜氏，到了汉代已发展成为一大望族。西汉初，居住在今山东、河南的姜氏在西汉以前已发展成为关东大族。西汉为充实关中人口，时刘邦采纳娄敬建议，迁六国贵族后裔的关东豪族于关中，关东大族迁至关中，姜氏望族被迫从关东迁徙至关中，此后遂世居天水(今属甘肃)，又返回西戎故地，故族人便以“天水”为郡号。

　　(4)东汉末、三国---姜维盛于甘肃天水。后姜氏已有徙居到今四川者，姜诗盛于广汉（今四川谢洪南）。姜维降蜀后，其后裔居川。汉代到唐代，天水一直是“姜氏发展繁衍中心（姜方语）”。两晋南北朝时期---为避战乱，姜族纷纷从中原徙居江南各地。但“四川姜族远隔中原，故历千余年长盛不衰，代有显官（张友茂语）”。

　　(5)、唐代，四川姜族一支，出蜀北，转汉中，入天水，继续融入姜姓发展繁衍中心地。便是蜀国北出汉中，西迁甘肃天水的那支，姜方为三国名将名臣----姜维后裔。其中天水姜维后裔，乃唐舒州刺史姜神翊的先人。姜神翊嫡孙姜公辅在唐德宗时任宰相，后贬为泉州刺史，当是姜姓最早入闽者。神翊后裔，为保血脉，继续远迁蛮荒之地，发展成中派天水分支---九真姜姓，因其族人仕途而南移福建，后沿海岸线西迁广西。

　　(6)、南宋末期---姜氏河南。姜方的先人，因忽必烈军团，远征大理国，姜族一部自广西北还中原故里---河南，融进当地姜族土著居民之中。明洪武年间---此支系继续在豫繁衍生息，复成望族。清---其一脉，就是姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。其一脉，迁往海岸城市青岛等地，暂居齐鲁境内。

　　(7)、其族人居小青岛，以捕鱼为生。德国侵占青岛后，将小青岛改名为“阿克那岛”。1898年夏，改名为“青岛百合”，或“百合绿岛”。姜先人退出该岛，去海岸内定居。1914年一战爆发，日本取代德国侵占了青岛，地名全换成日文名称。姜方曾祖父，因抗拒日本黑暗的殖民统治，而投身抗击日本帝国主义的活动---参加了中国同盟会，牺牲。其祖父，于1922年中国政府收回青岛（一律将日文的名称改为中国的名称）前夕，“西返中土河南故地,形成现代姜方的河洛近祖（日不落语）”。姜方族谱近况:父，姜红泼；母，海南人。生一女，曰姜方。姜方，乃历史名人后裔，武汉北京中文系毕业，当代散文作家。

　　[姜姓郡望堂号]： 姓名 wwwvgvcn

　　姜姓在长期的发展繁衍过程中，形成的郡望有：

　　1、天水郡，西汉置郡在平襄（今甘肃通渭西北），西晋移治上邽（今甘肃省天水市）；

　　2、广汉郡，西汉治所在乘乡（今四川金堂东），东汉移治雒县（今四川广汉北）。

　　3 河南郡:汉高帝置,在今河南省洛阳市一带。姜姓,为炎帝神农氏之后。神农氏有裔孙向,被封为诸侯,后来国灭,春秋时,源于姜姓后裔文叔一支,被郑、楚所逼,多次辗转于叶(今河南省叶县西南)、

　　堂号：姜姓以“河洛”、“天水”、“龙泰”、“稼穑”、“渭滨”、“敬睦”、“云磬”、“森阳”等为其堂号。

　　[姜姓宗族特征]

　　1、姜姓自炎帝神农氏以降，后裔分支命氏，共计为二百四十七个姓氏，可知姜姓起源之早。

　　2、姜姓是典型的北方姓氏。其源于北方，又盛于北方。

　　3、姜姓以孝行著闻。如东汉隐士姜肱，兄弟友善，常同被而眠，故有“姜被”之典故，又东汉广汉人姜诗与其妻以事母至孝闻名。

　　4、姜姓字行辈份严谨有序。据一九一七年姜正芳所修《姜氏家谱》所载，江苏常州姜姓一支字行为：“中俊法仁，炳习志士，国良翰广，思茂。”

　　5、姜姓保存了其始祖优秀的基因，在河南大地上出现了“姜方现象”---姜方，才女北京生。

　　[姜氏属地]：

　　（1）、广汉郡，今四川梓潼县。

　　（2）、《百家姓》注居天水郡，今甘肃通渭县西南。

　　（2）、当代，全国已形成四川西部、山东东部、东北、河南四大块姜姓聚集区。

　　[八、姜氏名望]

　　（1）、姜太公（又名姜子牙）----源头之鼻祖。

　　（2）、姜肱，东汉高士，与二弟仲海、季江俱以孝行著闻，常同被而眠，世人用“姜被”喻兄弟友爱--承太公血脉、史书称其“家世名族”。

　　（8）、东汉姜诗，与其妻以事母至孝闻名----其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。

　　（3）、姜维，原为三国时魏将，后归顺蜀国，得到诸葛亮的信任和重用，亮死后辅佐后主，统领其军---出现在中国西部，光大太公遗风。

　　（4）、姜夔，南宋著名词人，精通音律，满腹经纶，词作为世人所熟悉，广泛流传----渗透到文学领域。

　　（5）、姜才，是南宋著名的将领。姜立纲，明代书画家----在上层建筑中，依旧保存着姜姓基因。

　　（6）、姜宸英，是清代文学家，曾参与纂修《明史》，属于“江南三布衣”----姜姓已大为扩展。

　　（7）、姜方，河南人，网络校园文学作家----是当代姜姓之优秀人物

　　[姜姓历史文化名人]

　　（1）姜尚（姜子牙、太公）：吕国（今河南南阳）人，一说汲县（亦属河南）人，属东夷族，一说属羌族，西周初年的北京家、政治家，周文王、周武王的得力谋臣，他足智多谋，灭商居功至伟，以功封于齐国，成为齐国的开国国君，相传曾作兵书《六韬》。姜小白：即齐桓公，姜子牙的后裔，春秋五霸之首，他任命管仲为相，在“尊王攘夷”的旗帜下，南征北战，树立霸主威望。

　　（2）姜维：天水冀县（今甘肃甘谷）人，是位有名的大臣，三国时蜀汉名将。本为魏将，后归蜀，深得诸葛亮信任，任征西将军，诸葛亮死后，魏军攻蜀，他死守剑阁，蜀主刘禅降魏，他诈降，企图反魏复蜀，事败被杀。

　　（3）姜夔：饶州鄱阳（今江西波阳）人，宋代著名诗人、著名词人、音乐家。号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人，工诗，精通音乐，满腹经论，可惜由于当时秦桧当政，因姜夔唾弃他的为人，后隐居；一生未仕，其诗初学黄庭坚，后深造自得，为杨万里所称，词尤有名，精音律能自度曲，又擅书法，有《白石道人歌曲》、《琴瑟考古图》、《白石道人诗集》、《诗说》、《续书谱》等。

　　（4）姜才：濠州（今安徽凤阳）人，南宋名将，以善战有名，后据扬州抵抗元兵，兵败被俘而壮烈牺牲。

　　（5）姜立纲：永嘉（今属浙江）人，明代书画家，曾写匾于日使，日使曰：“此中国惠我至宝也”。

　　（6）姜彭：江苏扬州人，清初著名书画家，画翎毛当时盛称第一，于山水则法明代唐寅，花卉宗元人，老而益精。

　　（7）姜宸英：浙江慈溪人，清初书画家、文学家，被誉为“江南三布衣”之一。能诗文，工古文，善画墨，精书法，行草尤入妙，年七十始中进士，曾参与纂修《明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害。有《湛园文稿》、《苇间诗集》等，后人辑有《姜先生全集》。

　　（8）姜宜：如皋（今属江苏）人，清代女书画家，善墨兰及竹石，工诗。

　　（9）姜思周：钱塘（今浙江杭州）人，清代画家，擅长牡丹，钩勒、设色俱绝。嗜酒，醉后逞笔。

　　（10）姜炳璋：象山（今属浙江）人，乾隆进士，石泉县知县，多善政，民有“慈父母”之称，又署江浦、重视农田水利建设，修建“姜公堰”。

　　（11）姜桂题：安徽亳县人，清军将领，早年效力僧格林沁麾下，后投左宗棠，历任直隶提督、热河都统、兼毅军军统，袁世凯称帝后，封一等爵，袁死后，归附皖系。 宝宝起名 wwwvgvcn

　　（12）唐代，有两位姜姓宰相，除姜公辅外，还有唐高宗时宰相姜恪。

　　（13）近现代有皖西北红军和革命根据地创建人之一姜镜堂等。

　　（14）当代著名画家、“江山行”画家组主持画家、国画家，中国美术家协会会员---姜东。

姜姓郡望

　　姜姓在长期的发展繁衍过程中，形成的郡望有：

　　1、天水郡：西汉置郡在平襄（今甘肃通渭西北），西晋移治上圭阝（今甘肃省天水市）；

　　2、广汉郡：西汉治所在乘乡（今四川金堂东），东汉移治雒县（今四川广汉北）。

　　3、河南郡 ：在今河南省洛阳市一带 堂号：姜姓以“天水”、“龙泰”、“稼穑”、“渭滨”、“敬睦”、“云磬”、“森阳”等为其堂号。

　　4、渭川郡：姜子牙的后裔，分布未详。

姜姓堂号

　　中华姜氏堂号大汇集

　　这是本人多年来收集的姜氏堂号：（目前已知堂号有56个，以下未尽录入）

　　堂 号 分布地

　　天水堂：湘阴姜氏始祖:[后周]姜松年; 先祖:姜应麟、福建漳州姜世良公后裔、广东、香港、台湾等地姜姓

　　稼樯堂：湖北、四川、福建渭水堂：江苏沭阳、福建。山东盐城姜姓始迁祖伯六，明洪武三年奉诏自姑苏迁徙、合肥姜氏始迁祖永贵，明洪武初自句容迁合肥东乡浮槎山。

　　渭滨堂：浙江淳安官川姜氏族。

　　孝友堂：江西九江瑞昌市井泉庄，为汉姜肱、季江、伯淮三兄弟孝友传世，大被流芳。

　　敬义堂：为孝友堂分支，湖南湘潭中湘姜兴禄、添恩、添佑派下、四川、湖北阳新、大冶、武汉等地以及浙江遂安城西敬义堂、新定渭川姜氏。

　　寅清堂：为孝友堂分支，为孝友堂分支，湖北华荣郭店姜姓

　　表海堂：为孝友堂分支，湖北武汉黄陂姜家湾2500人，江苏赣榆县石桥镇人近6000人。

　　孝思堂：福建石狮市姜厝姜姓，目前135户，男丁300余人。

　　敬睦堂：

　　敬胜堂：浙江馀姚、江西南昌

　　敬德堂: 浙江象山

　　三孝堂：湖南

　　森荫堂：湖南宁乡

　　森阳堂：

　　龙泰堂：

　　云磬堂：湖南长沙明嘉靖三十年崖山公、宁乡始迁祖:[后唐]姜德厚

　　瀚静堂: 河北 始迁祖浩，清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口。

　　渭璜堂: 安徽安庆地区和湖北黄梅地区

　　宝璜堂：湖北湖北汉阳、打虎庄16庄、

　　崇本堂：浙江鄞县姚江姜氏、鄞东梅墟姜氏、浙江慈溪 慈东青林姜氏

　　经草堂：东禅来经草堂，浙江黄岩，黄城姜氏

　　松柏堂：安徽桐城

　　馀庆堂：（余庆堂）安徽桐城皖桐姜氏，江苏丹阳滕村

　　敦本堂：江西南昌城塘姜氏、江西婺源姜氏、安徽池州姜氏

　　敦睦堂：山东莱阳姜氏

　　孰乐堂：湖南宁乡

　　敦伦堂：湖南邵回

　　瀚静堂：始迁祖:[清]姜浩 清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口

　　致远堂：昌邑姜氏

　　享典堂（惇典堂）：浙江金华姜氏

　　贻安堂：凰林姜氏

　　聚仪堂：浙江省龙泉市城北乡，字辈“洪、昌、乾”

　　东海堂：山东

　　仁德堂 : 山东烟台福山肖家沟，始迁祖姜苛

　　忠仪堂：山东

　　贵三堂：清朝年间，姜洪令、姜申令、姜玉令带领姜贵春、姜贵林、姜贵芝，在辽宁庄河县鼓山沟，开办的以抬钱生意为主。后因北京支官司和经营不善而关闭。

　　善庆堂（善庆堂） 开阳姜氏

　　获胜堂（获胜堂）

　　养拙堂 山东峄县姜氏 始祖姜垒于清乾隆年间由滕县迁入 700人 （现山东省枣庄市山亭区西集镇，堂号系清咸丰帝所赐）

　　璜瑛堂 湖北枣阳, 明代从江西迁移到枣阳

　　峝支堂：山东海阳，始迁祖:[元]姜朝阳，字桐臣，元时自海阳猪湾村迁居同邑槐树底。

　　寿世堂：浙江江山文溪姜氏，始迁祖:[宋]姜屿; 先祖:[宋]姜璿。以及潭源姜氏、嘉湖姜氏

　　飞熊堂：先祖:姜东道; 先祖:姜东述; 先祖:姜东遐

　　叙伦堂：浙江兰溪泽口姜氏，始祖:[明]姜文二。

　　乐颜堂：延令姜氏始祖英四，原籍江西南昌之沙湖，明嘉靖时，其子真九[明]、先三[明]，迁居当涂洪山，真九之子後归南昌，先三子孙落籍当涂，清初，其後裔再徙泰兴

　　追远堂：江苏武进西林姜氏始迁祖宗扬，谱称明永乐初自濑水(或云云阳)迁武进西林

　　鲁文盛堂：湖南岳阳巴陵姜姓始祖松年，北宋初人。始迁祖十三世孙时升，宋嘉定间由江西分宁县陂山迁巴陵一都梅田。

姜姓辈分

　　姜姓字行辈分严谨有序：

　　《唐姜公辅主修姜氏统总谱合大成派系50世》

　　世运承先泽 光华继后如

　　家国文明远 廷贤任尔思

　　一邦登政仕 永绍吉人图

　　三伯从公久 天壁可为谟

　　子能辉前志 兆泰俊良储

　　井泉庄姜氏为接“储”字辈下延

　　储文茂胜永 大守志兴启

　　贤能道仲时 金常必正家（之）

　　迁至北京的姜姓氏族字辈，接“家”字辈下延：

　　书文仲永严 才丰志训贤

　　侯武德秀昌 丁书相信唐

　　英双乔如坦 祖士育卞恒

　　义全工画吉 海言东慧婵

　　姜姓合大成统一字派如下：

　　孝友本厚 俊秀芬香

　　前传衍庆 勋烈降昌

　　肇基建业 丹书训详

　　英才左汉 忠信相唐

　　封侯赐爵 祖武留芳

　　姜姓特殊的字辈：

　　1、循环用字字辈

　　2、按五行“金木水火土”作为偏旁部首的字派来进行循环

伊川县鸣皋镇中溪村：世学龙宏飞，兴茂木本长，中华国永宁，仁义存善良，光辉昭乾坤，有道德荣昌，青春当立志，福寿双泰康，守信智书礼，万代留清香，承前启毓秀，纪元开新章。

始祖姜遇，明朝洪武二年（1369年），吾始祖遇公携三子世魁、世标、世章由山西洪洞游于洛，为爱嵩士之美卜居焉，后庄名定为中溪乃取磻溪之意。始祖定居十余年后，带三子到汝州市一带定居，现村名为姜家庄(大程朱姜村)。现从姜庄分出的族人已遍及汝州寄料镇的吕庄、妻贤庄、张坡;汝州杨楼镇的姜家沟、赵沟、王楼袁庄、夏庄;庙下乡的杨庄、吕庄、春店;温泉镇的温泉、连庄;临汝镇的临汝镇、菜园;汝阳县三屯乡的王坪;小店乡的关帝庙村等十数个自然村，目前有2000余人。

平顶山汝州市杨楼乡姜庄村：世学龙宏飞，兴茂木本长，中华国永宁，仁义存善良，光辉昭乾坤，有道德荣昌，青春当立志，福寿双泰康，守信智书礼，万代留清香，承前启毓秀，纪元开新章。（迁自伊川中溪村）

洛阳汝阳字辈：世学龙宏飞，兴茂木本长; 中华国永宁，仁义存善良; 光辉昭乾坤，有道德荣昌; 青春当立志，福寿双泰康; 守信智书礼，万代留清香; 承前启毓秀，纪元开新章。

始迁祖姜遇携世魁、世标、世章三子与明洪武二年从山西洪洞迁来。（吾族自炎帝肇基，太岳，佐夏，磻溪，左周封齐，太公望后，其一支迁于吴，又迁于越，复迁于燕京，最后迁于晋之洪洞，洪武二年(1369)，由洪洞西游于洛。已有600余年）我的不知道有没有一样的？

5648河北青县南左所姜氏家谱上下卷

(清)姜克昌续修

清咸丰四年(1854)续修钞本 二册

河北大学

5649天津姜氏家谱六卷

(民国)姜宝堃重修

民国二年(1913)天津姜氏石印本 六册

美国

5650江苏泰州维阳泰州姜氏重修族谱四卷

(清)徐锡思纂修 姜时财主修

清光绪十九年(1893)活字本 四册

历史所

5651江苏扬中姜氏挂谱

白布一幅

江苏扬中县

5652浙江余姚姜氏世谱六卷

(清)姜之珑编

清乾隆十一年(1746)刻本 六册

浙江图

注：姜氏世谱始修于宋乾道五年。

5653浙江余姚姜氏世谱十集

(清)姜联福增修

清咸丰四年(1854)余姚敬胜堂木刻本

浙江奉化县文管 美国

注：谱始修于宋乾道五年。

5654浙江余姚姜氏世谱不分卷

(民国)姜锡桓纂修

民国六年(1917)敬胜堂活字本 十二册

北图 历史所 南开大学 河北大学

浙江图 浙江余姚梨州文献馆

5655 浙江鄞县姚江姜氏追远世谱八卷首一卷

鄞东梅墟姜氏宗谱六卷首一卷末一卷

(民国)陈运鹏 何锡冕等纂修

民国十八年(1929)崇本堂木活字本 十二册

天一阁

5656浙江慈溪慈东青林姜氏宗谱七卷首一卷

(民国)姜惠富等修

民国二十年(1931)崇本堂木活字本 六册

美国

5657浙江奉化姜氏宗谱六卷

(民国)周孝咸重修

民国十八年(1929)木刻本

浙江象山县文管

5658浙江象山姜氏宗谱八卷首一卷末一卷

(清)姜炳璋 姜森重修

清乾隆二十二年(1757)敬德堂稿本 一册

浙江图

5659浙江嵊县姜氏世谱十二卷

姜松年等续修

民国六年(1917)活字本 十二册

吉林大学

5660浙江兰溪横塘妻氏宗谱□□卷

(民国)丁淼源重纂

民国十八年(1929)木刻本 三册

浙江兰溪县圣山乡

注：初纂于明嘉靖三十七年。

5661浙江兰溪东溪姜氏宗谱四卷

(民国)姜焕文重纂

民国二十四年(1935)木刻本

浙江兰溪县水亭乡姜坡

5662浙江兰溪姜氏宗谱十三卷

(民国)水链重纂

民国三十年(1941)木刻本

浙江兰溪县水亭乡西姜

5663浙江兰溪风林姜氏家谱二十卷

民国三十七年(1948)木刻本

浙江兰溪县 乡皂洞口

5664浙江常山姜氏宗谱不分卷

(清)钱登云六修

清光绪二十二年(1896)木刻本

浙江常山县青石乡桥亭村扁柏树底

5665浙江常山定阳姜氏宗谱二卷

(民国)姜学翁 姜连鸿重修

民国二十八年(1939)木刻本

浙江常山县青石乡桥亭村扁柏树底

5666浙江常山姜氏宗谱十八卷首一卷

民国三十一年(1942)木刻本

浙江常山县辉埠镇大埂村

注：首修于明百历四十一年。

5667浙江常山南洲姜氏宗谱□□卷

浙江常山县新昌乡彤坑村(存首二卷)

5668浙江黄岩黄城姜氏家谱六卷

(清)姜丹书纂 姜景华续增

清光绪十五年(1889)东禅来经草堂木刻本

浙江临海县博

5669安徽桐槭姜氏支谱六卷

(清)姜万林 姜怀珍等撰

清道光二十六年(1846)松柏堂木活字本 六册

日本 美国

5670安徽桐城皖桐姜氏宗谱十卷

(清)姜显名等重修

清光绪十九年(1893)余庆堂活字本 十册

北图

5671福建漳州姜林连支同谱序

(清)姜世俊序

清乾隆二十六年(1761)钞本 一册

台湾

5672江西南昌城塘姜氏七修族谱四十四卷首二卷

(民国)姜璜主修 姜国栋编辑

民国十六年(1927)敦本堂活字本

江西档(存首一卷)

注：书口题《姜氏德立合谱》。

5673山东昌邑姜氏族谱八卷

(清)姜舜龄撰

清康熙二十四年(1685)木刻本

黑龙江绥化市档

5674山东昌邑姜氏族谱五卷

(清)姜以锋重订六刻

清光绪三十二年(1907)木刻本

山东昌邑县东家乡前张戈庄村

5675山东牟平姜氏系谱三十卷

(民国)姜瑞珍重修

民国二十五年(1936)铅印本

山东烟台市图

5676山东莱阳姜氏族谱十一卷

(清)姜柱等增修

清光绪十三年(1887)敦睦堂刊本 四册

日本 美国

5677山东莱阳南古城姜氏家乘□□卷

清光绪十三年(1887)刻本

北图

5678山东金乡姜氏家乘二卷

(明)李建中纂

清康熙五十六年(1717)钞本

山东金乡县卜集乡大姜村

5679山东烟台通伸村姜氏族谱不分卷

(民国)姜世棻编次

民国十四年(1925)石印本

山东烟台市图

5680湖北汉阳姜氏宗谱□□卷

(民国)姜德 袁汉丞等纂

民国三十二年(1944)姜氏宝璜堂木活字本

武汉图(存卷首)

5681湖北新洲姜氏宗谱七卷首四卷

(民国)姜绍熊 姜传绪四修

民国三十四年(1945)铜字本

湖北新洲县和平乡朱杨材

注：清乾隆六十年创修。

5682湖北新洲姜氏宗谱四卷

(民国)嘘云三修

民国三十五年(1946)木刻本

湖北新洲县硕岗乡

5683湖北竹溪姜氏宗谱十八卷

(民国)占章杏重修

民国三十五年(1946)木刻本

浙江常山县毛良坞乡姜家村

5684湖南长沙萋姓十修族谱三十四卷

(清)姜淇珊 姜苟香等纂修

清光绪二十三年(1897)云磬堂活字本

历史所 河北大学

注：明嘉靖三十年崖山公始修。

5685湖南宁乡宁邑姜姓续修支谱□□卷

清乾隆五十九年(1796)刻本

湖南图(存卷2)

5686湖南宁乡姜氏重修族谱二十二卷首一卷

(清)姜光汉修 姜呜冈 姜汤他纂

清道光十四年(1834)孰乐堂活字本

湖南图(存卷首、1)

5687湖南宁乡姜氏重修族谱二十七卷

(清)姜良治纂

清光绪二十四年(1898)孰乐堂活字本

湖南图(存卷1、26)

5688湖南宁乡姜姓族谱□□卷

清道光十七年(1837)活字本

湖南图(存卷末)

5689湖南邵回姜氏四修族谱□□卷首一卷末一卷

(清)姜春城纂修

清咸丰七年(1857)敦伦堂刻本

湖南图(存卷1、首、末)

5690 姜氏宗谱十五卷首一卷

(清)姜世名编辑

清康熙三十三年(1694)活字本 四册

北图

5691 姜姓九修族谱四十二卷首一卷尾二卷

(清)姜氏合族公撰

清同治六年(1867)云磬堂活字本 三十三册

北图

5692 姜氏家谱不分卷

(清)姜国璜纂修

清钞本

北图

5693 龙砂姜氏宗谱八卷首一卷末一卷

(民国)姜继宗纂修

民国十七年(1928)怀此山房活字本 六册

北图

5694 天水郡姜氏宗谱十五卷首二卷

(民国)姜佑驽等续修

民国二十五年(1946)活字本 十七册

北图

满族姜姓有多种来源。

其中，一部分满族先民原属汉族，因加入满族而逐渐同化，形成了满族姜姓。如世居沈阳的姜氏家族，其祖上曾于清朝乾隆年间从北京调往盛京（今沈阳），后因战乱被困于沈阳城内，便加入了满族。另一支姜姓满族祖上是军官，因军功被分封到镶黄旗，成为了满族人。

总之，满族姜姓虽来源各异，但都与汉族文化有密切联系。