始祖：柴桂

万、亿、青、芳、振、洪、传、纪、永、昌、古、军、琦、兰、丰、林、松、乐、秀、荣

始祖：柴举

连、振、国、庆、月、路、兴、文、永、朱、东、宝、西、进、南、昌、心、万、河、江

始祖：柴用

立、昌、书、梓、仲、连、传、家、远、河、北、路、荣、纪、江、苏、云、岗

始祖：柴慎

八、志、经、国、永、喜、文、玉、良、青、茂、守、凤、俊、树、志

始祖：柴进

新、爱、云、洪、光、显、华、永、万、年、昌、云、芳

始祖：柴芳

西、颜、功、万、成、红、文、振、路、远、兴、玉、传、纪、广、凤、连、庆、帆、祥、玲、国、卫、春、佑、芹、邵、年、显、阳、月、欣、荣、国、运、克、服、守、家、声、坚、道、芮、安、定、茂、秀、照、雨、常、依、文、欢、京、芮、永、旭、诗、家、昌

始祖：柴弘

连、志

始祖：柴信

无字辈

始祖：柴青

无字辈

一个家谱有很多种，具体如下：

1、欧式

欧式又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。

欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

2、苏式

苏式又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。

苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

3、宝塔式

宝塔式顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。

宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

此种图谱最迟在南宋时期出现，其特点是将始祖置于上方正中位置，后世子孙按辈分依次排列，每一父辈必置于字辈的上方正中，这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了。

但宝塔式的缺点是，当家族发展到一定程度，就无法将世系在一张纸上画出，而且由于各支系子嗣多寡不一，难以保持图谱整体上的均衡，容易给人一种不整理的感觉，另外宝塔式图谱在附记履历时由于篇幅有限也受到较大的限制。

4、牒记式

不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。

每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编，其起源大约是源于欧式图谱，大致相当于欧式图谱后面的传记部分。其优点是世系固定，依次分明，因此， 有不少家谱采用这一图谱。

扩展资料：

家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

参考资料：

高祖父：路山彦（狮心会最早成员之一，与李雾月战斗时阵亡）

前传《龙族II·哀悼之翼》人物，据昂热所说是路明非的高祖父，百年前成立之初的狮心会的二号人物，梅涅克与昂热的好友，清末洋务派外交官，革命党，理想是推翻清王朝。使用一对具有加大转轮的大号左轮手枪，拥有编号59的“言灵·镰鼬”，在与龙王的战斗中爆血将其进阶到编号71的“言灵·吸血镰”，最终战死，但是为同伴争取了时间。

父亲：路麟城；母亲：乔薇尼（推测两人并不存在）

二人皆为卡塞尔学院荣誉校友，血统级别为S级，离家多年，杳无音讯，陆续寄几封没地址的信，自称一直在忙很重要的课题，这些年都往全世界跑。

弟弟：路鸣泽（魔鬼版）

十三四岁，在路明非的灵视中出现的身穿礼服的年龄未知男孩儿，貌似年纪不小（在黑天鹅港他十几岁时，源家俩兄弟还是小婴孩），拥有一双不熄灭的黄金瞳。自称是魔鬼，亲昵地称路明非为“哥哥”，却对其百般捉弄，极度腹黑。只在路明非的灵视中的时空里出现，也有具现的能力。此外，昂热校长在看过路明非画着自己与路鸣泽的卷子后，说了句“很久不见”便烧掉了（俩人相识）。

与跟路明非定下恶魔契约：路明非可以对他进行四次召唤，每次可以实现一个愿望，但每一次使用后他就会抽走路明非1/4的生命，全部取走后他就会得到路明非的灵魂。在其真正感到“绝望的孤独”时不论四次交易是否都签订，灵魂都会属于路鸣泽。签订契约后，把路明非作为客户来对待，希望路明非尽可能多召唤他，以便契约尽早完成。曾不止一次地送给路明非iPhone，里面的某个APP里显示着路明非剩余的生命。第一次交易时给了路明非部分言灵能力，斩杀龙王诺顿，并拯救了濒死的诺诺。第二次交易与路明非60%融合，凭借人类的身体，使用“七宗罪”帮路明非斩杀龙王芬里厄，同时拯救快变成真正死侍的楚子航。第三次交易与路明非100%融合12倍增益，以龙王之形与继承白王权与力的赫尔佐格展开“万军之战”，为天谴的到来争取了时间，并最终斩杀之。第四次交易与路明非100%融合16倍增益，以龙化状态对抗奥丁。

路鸣泽人物关系：奶妈三人组/手下/助理/契约者：苏恩曦（首席助理/财务会计）、酒德麻衣（副席助理/“老板的剑”）、零（特别助理/最钟爱的助理/“贴身小棉袄”/“老板的盾”）宠物：大黑蛇（初代种级别，猜测为海洋与水之王）

叔叔：路谷城（出自作者江南的新浪微博）；婶婶：姓名未知

路明非12岁以后的监护人、抚养人，典型的中国小市民夫妇。每年从路明非的父母处收到巨额的抚养费，用它来支持路明非和自己的孩子路鸣泽在贵族学校读书，也用来满足自己的物资需求，虽然婶婶对路明非母亲的优秀感到嫉妒，但和叔叔一样实际上也很关心路明非。

堂弟：路鸣泽

路明非叔叔的孩子，与其一起就读于仕兰中学。身高160cm，体重160斤，典型的自我中心。零花钱很多，出手阔绰，中学里外号“泽太子”，对路明非十分刻薄。曾被路明非用“夕阳的刻痕”ID在网络上骗至与其网恋（实为取乐）。

大学室友：芬格尔

现任卡塞尔学院学生会下属新闻部部长，入学时血统评级A，数学天才。但因留级多年（格陵兰事件的影响），血统评级也降至G。他表现出神一般的吐槽功力、无与伦比的八卦精神以及身为狗仔领袖的废柴模样，只不过是他在掩藏。专业洗煤球，曾经把楚子航洗得一点蛛丝马迹都没有。在《龙族Ⅳ·奥丁之渊》中把村雨变成是自称为“暝杀炎魔刀”的刀（一柄刀刃扭曲、造型诡异的长刀 ——描写引自《龙族Ⅳ·奥丁之渊》）。隐藏身份（推测）为肯德基先生、格陵兰事件唯一的幸存者以及EVA的男友。

师姐：陈墨瞳

绰号为红发诺诺、红发巫女、小巫女。一头暗红色的长发十分惹眼，双瞳亮如点漆，眉宇飞扬，耳边总是戴着四叶草耳坠，容光照人。气场强大，身材姣好，如同手握刀剑的天使，又似玫瑰般绚烂夺目。妩媚如花，冷厉如刀，是个令人过目难忘的漂亮女孩。是加图索家族选定的未婚妻。收路明非做小弟，在《龙族Ⅳ·奥丁之渊》中证实其喜欢路明非。能力为侧写。

高中同学：楚子航、陈雯雯、赵孟华、徐岩岩、徐淼淼、柳淼淼、苏晓樯等。

花样男子四人组/高天原牛郎三人组：“美作玲”源稚生、“Basara King““道明寺”恺撒·加图索、“花泽类”“右京·橘”楚子航、“西门总二”“小樱花”路明非。（以连载版为标准）

1脑中曾飞过很多不记得的熟悉而又诡异的记忆片段，并且可以回忆起每个细节。

2曾经几次性格骤变，龙族之心的特征出现（非路鸣泽附身。推测为与路鸣泽的多次交易后由于灵魂的交易，人格受到路鸣泽影响）

3龙族血统极高，不惧怕与任何混血种或龙的黄金瞳对视，龙文对其而言像唱歌。

4是七宗罪的最强力使用者。（但是在龙族Ⅲ中昂热和上杉越曾经让“暴怒”展现出另一种形态，暂时不明）

5据酒德麻衣之言，总有一天会真正的绝望，变成一个魔鬼般的人。

6路明非脑海中关于父母的记忆若隐若现。并且其父母（路麟城、乔薇尼）也许根本不存在。路明非十二岁前父母经常出差，很少见面。十二岁后除了信件再无任何消息，甚至他的父母没有留下任何电话号码，寄信从来没有寄信人地址，且根据龙族四所言，龙族既可以改变未来，也可以改变过去，创造出两个莫须有的人，对龙族来说并不困难

7是自称“路鸣泽”的神秘少年的“哥哥”，两人关系非常密切，可能在很早的时候（约几千或几万年前）就认识了。

8对于龙王总有熟悉的感觉。亦可以说是龙王活动的中心，龙王围绕其相继出现。入学时他凝视容器里的幼龙，结果幼龙便苏醒了。（网友老唐为青铜与火之王诺顿；诺顿的弟弟康斯坦丁与路明非毫无陌生感的对话过。康斯坦丁说：“我不是来找你的，我是找我的哥哥”寓意着认识路明非。）（大地与山之王耶梦加得是路明非在做完任务后遇到的“师妹”；大地与山之王芬里厄不介意路明非的闯入，还与他分享薯片、看电视。）（新生“白王”·赫尔佐格认出路明非的外表，并称之为“零号”即黑天鹅港的第一个实验品，在某次事故中逃脱）。

9据路鸣泽的说法，路明非真正的愿望应该是向整个世界复仇。

10根据时间推断，路明非大约每一年耗费1/4的生命，而其生命完全耗费之时可能就是黑王苏醒之时。

113E考试上路明非共九张卷子，前八张靠作弊（芬格尔协助）完成，最后一张是路明非在见路鸣泽的灵视过程中无意识间画下来的，画着栩栩如生的他与路鸣泽。（一高一矮两个男孩坐在窗台上，上面有绿色的藤蔓垂下，他们并肩眺望着远处的高塔。高的那个穿着一身校服，矮的那个穿着有些拘谨的西装和方口皮鞋，四只脚一起晃悠在窗外）。（连载版中）昂热校长看了第九张卷子后，默默说了句“很久不见”（昂热认识路鸣泽）便烧掉了。

12路明非能看见“小魔鬼”路鸣泽（在龙族四中诺诺也看到了路鸣泽），以及路鸣泽在现实留下的痕迹（但是部分会留存在现实中，如中庭之蛇上在夏弥脸上恶作剧）。且“小魔鬼”路鸣泽可以附身路明非。

13与诺诺一起进入三峡水库下的青铜之城时，甬道两边的蛇形塑像全都向他低头致敬。而当年这些塑像在龙王诺顿经过时，也能做出了同样的反应，这说明路明非的血统不亚于四大龙王，甚至在其之上。

14《龙族Ⅱ悼亡者之瞳》中，昂热曾在校董会上提及，推断四大龙王皆为双生子。而耶梦加得与芬里厄两者一个掌握“权”，一个掌握“力”，只有相互吞噬才能化身死神海拉现世。路明非和路鸣泽（魔鬼版）符合双生子这一条件，因此猜测路明非掌握“权”，路明泽掌握“力”，只有相互吞噬或者融合才会化生为黑王（但耶梦加得说过，四大龙王都设定为双生子是黑王尼德霍格有意的，因为要限制他们的全部力量，所以黑王自己是双生子不太可能）

15在《龙族Ⅱ悼亡者之瞳》过山车准备坠落前，路鸣泽在“灰色空间”和路明非交谈，其他人都被定住了，但“昂热忽然动了一下，好像要从束缚中挣脱”。这说明昂热能够打破路鸣泽的灰色空间。据此猜测，路鸣泽的灰色空间其实是某种控制时间的言灵，比昂热的时间言灵还要强；灰色空间是炼金领域，昂热能够接触到。

16路鸣泽曾经说过，路明非有4次交换的机会，而他的对手分别是龙族四大君主，在龙Ⅲ里提及，黑王是被四大君主和人类联手杀死的。所以说路鸣泽很有可能是想借路明非之手，报复四大君王，然后夺回身体来报复人类，如同路鸣泽在《龙族Ⅱ悼亡者之瞳》中击杀大地与山之王芬里厄时所说，“我重临世界之日，诸逆臣皆当死去！”

17路明非在听到赫尔佐格所控制的梆子声时，脑中出现与零号直接有关的记忆幻觉，并且性格大变，整个人骤然凌厉。而龙族Ⅲ前传“冰海王座”也表明只有做过脑桥分裂手术的混血种孩子才会被梆子声控制，零号曾被做脑桥分离手术，但并没有像其他做手术的人一样被控制住。路明非（路鸣泽）很有可能是人格分裂而非躯体双生。（但文中多次写到路明非和路鸣泽已经认识几千年了，而脑桥分裂手术则是在1991年附近进行的。)

18源稚女说过路明非的眼神“那么卑贱、那么悲伤，却又藏着狮子”。在凯撒小组流落到高天原牛郎店的时候，路明非只是从墨晶玻璃的反光中淡淡看着源稚女几眼，都会让源稚女感觉仿佛有恶鬼在盯着他。

19路明非的被保护级别凌驾于学院所有人之上，存于连昂热也不能查阅的绝密底层数据库。

20Eva终止天谴，解释说有另一个屠龙系统在前往红井，可与此同时只有路明非前往红井。

21在《龙族Ⅱ悼亡者之瞳》中，路明非在对战大地与山之王芬里厄时，被钢筋穿透腹部，与路鸣泽对话后的第一刻仍旧以“路明非”本人拔出钢筋、强制撤销芬里厄的终极言灵“湿婆业舞”，而非“路鸣泽”。

22在《龙族Ⅳ·奥丁之渊》中，路明非能够声控开启了停在尼伯龙根的迈巴赫。而楚子航的爸爸失踪前曾说，世界上只有三个人才能开启这辆车，一个是楚爸爸，一个是老板，一个是楚子航。

23在《龙族IV·奥丁之渊》中被“旁观者”描述成一头冲破封印的龙，还是一头半觉醒状态的龙。

24“这个世界上，只有Bug能挡住Bug，也只有怪物能与怪物为敌！”路明非每说一句话就会吐出一口血，“你已经暗示我了，昆古尼尔是Bug，我也是；昆古尼尔是怪物，我也是，我才是这个世界上最大的怪物！”’是的，你是这个世界上最大的怪物，哥哥你真棒！“

25在《龙族IV·奥丁之渊》中路明非与奥丁的战斗被称作是王与王的战争。

家谱上的字是个轮回。有家谱的人都知道。以张姓为例，我知道有一族张姓的中间字为“大清万事兴”五个字。是由一个老祖宗传下来的。（我想但是这个老祖宗应该也是在清朝的时候才确定的这五个字。）辈分为“大”字的，下一辈就是“清”。而“兴”字辈的下一辈就是“大”，依次循环。说你辈分大的，估计你们一直都在一个区域呢居住，彼此虽说不认识，但是大致都了解。如果一个老祖宗开枝散叶后，子孙分布各地。若干年后，子孙再见面，虽然还是按照家谱排序，但是也没法分清哪个人的备份大了。也许有的人20岁就有了下一代，而有的人40岁才有下一代，这样就相差了一辈人。而按家谱排的辈分，是循环的。就造成了可能都是“大”字辈的人，却隔了一个循环。不知道这么说你明白了没有。如果想确切知道自己是哪一辈的。只能查家谱，嫡系都有记载，例如第多少多少代等等，单靠名字中间的字是不准确的

路姓源于满族，属于汉化改姓为氏

　　 据史籍《清朝通志氏族略满洲八旗姓》记载：

　　 ⑴满族安达拉氏，以地为姓，满语为AndaraHala，汉义“半路”，世居黑龙江沿岸地区，清朝中叶以后所冠汉姓多为路氏、安氏等，世代相传至今。

　　 ⑵满族呼尔哈氏，亦称虎尔哈氏、虎尔虎氏、瑚尔喀氏，属于明朝时期的东海女真，以地为氏，满语为HurhaHala，世居虎尔哈(今黑龙江牡丹江、黑河、以及对岸俄罗斯境地)、席北、新达漠城等地，清朝中叶以后多冠汉姓为胡氏、呼氏、陈氏、路氏等。其路氏鼻祖为呼尔哈纳喀达，原为东海女真虎尔哈部路长，明神宗朱翊钧万历四十六年(后金天命汗佟努尔哈赤天命三年，公元1618年)，呼尔哈纳喀达率百户部族归附后金天命汗，后金天命汗大喜，特别从厚奖赐，专遣二百人往迎，到后还设大宴，厚赐财物，任命呼尔哈纳喀达为首之八大臣，部族每人各赐役使奴隶十对、乘马十匹、耕牛十头，还有以及大量皮裘氏、貂帽氏、衣氏、布氏、釜盆等物。在呼尔哈纳喀达的后裔子孙以及族人中，即有以先祖称号“路长”为姓氏者，汉化即称路氏，世代相传至今。

　　 ⑶满族托和啰氏，亦称托科罗氏、托活络氏、脱阔罗氏、托忒克氏，满语为TohoroHala，汉义“套马”或“把袋子驮在马背上”，族人甚众，分居虎尔哈(今黑龙江牡丹江、黑河、以及对岸俄罗斯境地)、吉林乌喇(今吉林永吉乌喇街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、松花江两岸、喀穆(今黑龙江讷河老莱)、奥里迷(今黑龙江同江)、毕瞻(今俄罗斯境内黑龙江支流比占河)、黑龙江沿岸等地。清朝中叶以后多冠汉姓为陶氏、托氏、妥氏、扈氏、端氏、罗氏、洛氏、路氏、络氏等。其路氏鼻祖为托和啰扈寿，满洲镶黄旗人，世居黑龙江木路村(木鲁，今黑龙江黑河对岸俄罗斯苏赫基诺一带)，托和啰扈寿为人骁勇剽悍，在随后金天聪汗爱新觉罗皇太极攻长城时，冒矢大呼抢先登上城垛，因功赐号“巴图鲁”(勇士)，授骑都尉，后领军平定山西，叙功加一云骑尉。在托和啰扈寿的后裔子孙中，有以世居地名为姓氏者，称木路氏，亦称木鲁氏、穆路氏、穆鲁氏等，清朝中叶以后冠汉姓为路氏、鲁氏、穆氏、木氏，皆世代相传至今。

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发表于 2010-6-19 14:43

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寻卢氏家谱研究者

本人华容卢氏后裔，我家收藏有一套范阳卢氏家谱，共12本。据我初步考证，此谱系清朝嘉庆庚午年（1810年）我们湖南岳阳的卢氏儒公后裔合修的七县通谱，记录了当时岳州府（现在的岳阳）范围内七个县（清朝时期岳州府是不是辖七个县我没有考证）的卢氏后裔。谱上具体有如下支系：

大城池毅公支下世系

岳城万俸支下世系

华容新铺讃公支下世系

景聪公茅源房世系

道人矶隆公景聪支下世系

枧关胜公支下世系

黑神堂能公支下世系

楠木桥胜公支下世系

石垅源盛公房支下世系

闾叚聪公沈氏世系

闾叚聪公湾屋东头世系

降港景聪沈氏卢纳公世系

鲁源添爵支下世系

胡家坡尔盛公支下世系

鲁源玉井公支下世系

土城后关支下世系

土城冲庆襄公性房支下世系

闾叚海公登荣房支下世系

烈爵公有序房支下世系

景星房函公支下世系

必海公本房支下世系

卢家叚钊房支下世系

卢家叚广公通房支下世系

港头市慎房支下世系

闾叚分支姚家湾世系

丁家坊夷公支下世系

楠木关必忠直下世系

本人系华容新铺讃公支下世系后裔，我分析前面的应该是地名如：华容新铺、大城池、岳城、道人矶等，其中大部分是一些老地名，我们一般人都搞不清楚了。后面的应该是始祖名字如：讃公、池毅公、隆公等。由于这套家谱有100多年历史了，保管不是很好，内容也不一定完整。据我的前辈考证这套谱是卢氏二修家谱，我们三修家谱上对这次修谱有记载，“……国朝定鼎乾隆时 宠光公始创谱牒序世次变昭穆穹源竟委备载详明越嘉庆庚午（1810年）我儒公后裔合修七县通谱 凡属一脉相承者 无不搜罗采辑汇篡成编 虽巽地俨若同堂 虽分形不啻一体 所谓一本散为万殊万殊归诸一本者 正此意耳咸丰己未（1860年）晴江新焕诸君子又继起而修之 距今四十余载其间生卒众漫然无纪 兵焚后徙靡常使不再行刊续势必视一家如秦越等骨肉如途人 迩来族众屡议三修未果 犹幸今秋（1904年）时和岁稔房弟 竹峰 廷卿哲中儒文及钦安辉纶应宗锦文茂富正喜鸿发道高等咸以谱事相商余欣然曰此盛举也援按丁派亩歙费与工讵草册就 而竹峰逝矣 余悲感交集复讨论修饰寿诸棘黎仅数月谱己告成……光绪三十年（1904年）甲辰岁仲春月谷旦”。译解白话为：“…乾隆鼎盛时期，宠光公开始谱牒，到嘉庆庚午即一八一0年，儒公后裔合修七县通谱。并归定：凡是卢氏一脉相承的都要搜集编揖。虽然是巽地也要视若同堂，万殊归诸一本，是此意念。至咸丰己未即一八六0年晴江公新焕公等诸君子又想继续修谱，因当时己相距四十多年，在这个时间里生的，死的众多，无记载，加之兵灾焚毁和迁徒，常使多年不再行刊。造成一族如秦越，骨肉之亲如路人。后来族众多次意想三修其谱，但无结果。有幸一九0四年秋，竹峰廷卿，哲中，儒文和钦安，辉纶，应宗，锦文，茂富，正喜，鸿发，道高等合议修谱相商。都认为此为盛举。于是商议按人丁田亩派粮，捐款。不久就将草册就成，而此不幸，发起人竹峰去逝，经悲感交集后，诸君继续讨论复修。经数月谱己告成于光绪三十年甲辰（一九0四年）仲春。”

我不知道这套家谱的价值有多大，如果哪位对此有兴趣可以和我联系，我的qq：471460531。

GMT+8, 2010-7-26 06:11, Processed in 0058118 second(s), 8 queries