北欧神话-世界观

　　神族与奇幻生物： 北欧神话是个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人（Giants）、诸神（Gods）、精灵（Elves）以及侏儒（Dwarves）。 巨人是最早的生命，生出了诸神，但同时也是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族，以主神奥丁（Odin）为首领的阿萨神族（Aesir）以及以大海之神尼约德（Njord）为首领的华纳神族（Vanir），其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，属日耳曼地区的特殊创造。 创世神话： 世界初开之际，没有天也没有地，在浓雾中，只有一道金伦加 （Ginunaga） 鸿沟，鸿沟之北为“雾之国”尼福尔海姆（Niflheim），其中有泉名赫瓦格密尔（Hvergelmir），是所有河水的源头，据说其中一条河的水带有剧毒。鸿沟之南是“火之国”穆斯贝尔海姆（Muspelheim）。在热气与寒冰的交错中，诞生了霜巨人之祖尤弥尔（Ymir）和一头名为欧德姆布拉（Audhumbla）的巨大母牛。尤弥尔吃着欧德姆布拉分泌的奶水维生，而欧德姆布拉则舔食寒冰上的盐粒。 雷神索尔搭上战车，与巨人们决战。 之后，尤弥尔的身上变出了智慧巨人密米尔（Mimir）和女巨人贝丝特拉（Bestla），这是霜巨人的家族。另外，在母牛的舔噬下，冰中则出现诸神之祖布利（Buri）。布利生下包尔（Borr），包尔和女巨人贝斯特拉（Bestla）生下了奥丁（Odin）、威利（Vili）、菲（Ve）。巨人族和诸神相当不合，双方挑起战火。后来尤弥尔被诸神所杀，巨人族战败，剩下的巨人逃往约顿海姆（Jothuheim），并继续对诸神抱持着恨意。 诸神拿尤弥尔的身体来布置出大地和天空。尤弥尔的头颅化为天空，脑髓为云，身体成了大地，血液成为海洋，骨骼变成山脉，毛发变成树木。当尤弥尔尸身腐烂长出蛆，这些蛆就变成了精灵及侏儒。奥丁命四个具有怪力的侏儒支撑著天空的四角。尤弥尔的眉毛则被用来造成墙壁用来围住“中间世界/中庭”（Midgard，米德加尔特）。然后奥丁又捕捉穆斯贝尔海姆的火焰，将他们化为星星、月亮、太阳，并订定了四季的运行。诸神又取来梣木枝造成男人，用榆树枝造了女人。男的取名“阿斯克”（Ask），女的叫做“恩布拉”（Embla）。奥丁给他们生命和灵魂，维利给他们理性与动作，菲给他们感情、仪表和语言。这就是人类的始祖。 末世神话： 北欧神话的一大特色就是世界最终是会毁灭的，这就是诸神的黄昏。这场战役无可避免，也注定众神必定失败，但即使如此，北欧的众神依然坦率的面对这最终的结局。而在世界灭亡之后，残存的神会再次建立起新的世界。 北欧神话中，由世界树（Yggdrasil）支撑的世界分为三层九个国度，以下列出大致的分类，但事实上由于正确的资料已经失传，所以对于九个世界的说法不只一种。 • 阿斯嘉特（Asgard）：神国。阿萨神族居住的地方。其中最大的城堡就是奥丁的金宫（Gladsheim）。英灵殿（Valhalla）也是位在此。 • 华纳海姆（Vanaheim）：华纳神族居住的地方。天地之间万物的生养繁殖、海洋和风，都归华纳神族控制。此神族通晓许多连奥丁都不知道的神秘咒法。 • 亚尔夫海姆（Alfheim）：精灵之国。精灵居住的地方。精灵生得特别美丽，拥有很大的法力。他们照料花草，是最爱光亮，是善良亲切的小妖精。 • 中间世界/中庭/米德加尔特（Midgard）：人类居住的地方。这里有由冰、火、空气构成的三色彩虹桥（Bifrost），可以通往神国。 • 约顿海姆（Jothuheim）：巨人居住的地方。人类世界到“巨人国度”的路标是一个恐怖的“铁森林”（Jarnvid）；也有传说海的那一边就是“巨人国度”。 • 瓦特阿尔海姆（Svartalfheim）：侏儒居住的地方。侏儒是厉害的巧匠，拥有种种神秘的力量和深遂的知识，他们打造出很多宝物。 • 海姆冥界（Hel）：和冥国女王海拉（Hel）同名的国度，也翻作“地狱”。这是一个冰冷多雾的地方，永夜的场所，只有亡者才能到达。 • 尼福尔海姆（Niflheim）：雾之国。和死亡国没有明显分别的冰雪世界。 • 穆斯贝尔海姆（Muspelheim）：火之国。金伦加鸿沟之南，由巨人史尔特尔守护的酷热国度。

　　详见：http://baikebaiducom/view/10680htmfr=ala0_1_1

　　希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德（Ησίοδος）的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯（∑οφοκλής）和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋（Ιάσων）寻找金羊毛、海格力斯（Ηρακλής）（即赫拉克勒斯）的功绩、忒修斯（Θησεύς）的冒险和俄狄浦斯（Οιδίπους）的悲剧。 希腊文化源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主（因武器为闪电又被称为雷神），赫拉——天后，妇女的保护神，波塞冬——海神，哈迪斯——冥王，雅典娜——智慧女神、胜利女神和女战神（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战），阿波罗——太阳神，阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神，阿弗洛狄忒——美与爱女神，阿瑞斯——战神，赫菲斯托斯——火与工匠之神，赫尔墨斯——神使，冥界引渡，狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。其他著名神只如：普罗米修斯——创造人类并被称为先知者，赫拉克勒斯——著名的大力神，德墨忒尔——农事和丰产女神，三大处女神明之一，他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。 希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

　　详见：http://baikebaiducom/view/5952htm

　　日本神话，主要根据《古事记》和《日本书记》两本书研究得来，因为《古事记》谈论较多的神代部分，而日本书记已经是历史时代了，所以我们只对《古事记》来做了解。 创造世界的五别天神 古代日本人认为，众神的世界高高在上，他们将自己居住的世界称为“苇原中国”，而把神居住的天庭称为“高天原”。 天地初成时，出现于高天原的神，名叫“天御中主神”。 其名字的意义就是支配天庭中心，亦表示世界神圣的中心在天上。 其次出现的神是“高御产巢日神”，后又出现了“神产巢日神”，两个都是具有各种繁殖灵力的神。 这时大地尚未成熟，如漂浮之脂，亦如水母漂流，此时水边芦苇发嫩芽般出现的神，名叫“美苇芽彦知神”，意思是长得俊美如芦苇嫩芽的男神，代表大地和海尚未分离时的生命中心。 接着又“天常立神”出现，意思是大地出现了天庭之神。 同时，海上流动的大地，被出现在水边如芦苇般的嫩芽支撑着，形成了凝固的陆地。 以上五神合称为别天神，意指天庭中的特别神，代表世界的创造。 神世七代 在创造天地时，这时出现的神叫国常立神，意思是出现土地时的地上之神。 其次出现丰云野神，表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。 其次，出现的神叫泥土神，而同时出现，但为女性的是巢土神；都是代表泥土的神。 其次，又出现了角蚀神和女性的生野神，这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的神。 其次，出现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。 其次，又出现御面足神代表面貌俊美；接着又出现和此神配成对的敬畏神，意义颇令人恐惧。 最后一对是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神，从国立常神到伊耶那美神称为神世七代。 这些神的出现代表了： 第一：土和水和成稠泥状，形成了世界的雏形。 第二：此时长出某植物的嫩芽，并且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心支柱，生命开始繁衍。 第三：男性、女性的诞生，是具有人形的神，也是人的开始。 第四：男性向女性求婚；当男性赞美女性是一个美丽的女人时，女性也向男性说你是一个英俊的男人。 第五：由于男女双方互相示爱，因而结婚。 伊耶那岐与伊耶那美物语 伊耶那岐、伊耶那美二神接受天神的命令，把漂浮海上的大地固定下来。 两人站在天浮桥，以天神所赐沼矛深入海中搅拌，海虽发出声响，矛提起时，矛尖滴下的盐水凝聚成岛，称为能吕岛。 详见http://baikebaiducom/view/56165htm

　　印度神话;

　　公元前1500年至前600年左右，《吠陀经》问世，这是印欧语系诸民族中最为古老的一部文学著作，全部是祭祀用的圣歌和祷词。在其中，印度神话初次较为系统的组合起来。吠陀神话里所描述的最大的神是因陀罗，他是天帝，众神之首。据记载，因陀罗原本是带领雅利安人入侵印度的英雄，死后成为神，其神格化可以看作是吠陀诗人对于权利的一种附会。与它相关的注解文献有《梵书》、《森林书》、《奥义书》。吠陀神话中歌颂的主神是天帝因陀罗，以及水神伐楼那、死神阎摩、风神伐由等司掌自然的大神。吠陀文化后期，印度产生了婆罗门教，种姓制度的出现是其权力更为集中的一个体现。 公元前六世纪左右，在各方面快速发展的印度进入列国时代，经济发展、战争频繁、思辨深邃，是这个时代的三大特征。，这一时期，旧的神话不断被编辑，新的神话又不断产生，宗教方面，出现了佛教与耆那教，而这两大教派又各自繁衍着不同的神话。其艺术和哲学价值也是最高的。其中最著名的要算《罗摩衍那》和《摩柯婆罗多》。这是两篇非常庞大的诗史，限于篇幅就不详细介绍了。不过我可以告诉大家，《罗摩衍那》中最著名的角色是神猴哈奴曼，即是孙悟空的原型；《摩柯婆罗多》中最有名则是鼎鼎大名的人类英雄大黑天。对印度神话感兴趣的朋友有机会可以找这两本书的翻译版来看看。 其实与印度神话相关的书籍还很多。其中最著名的要算往世书系列。 通常，往世书分为十八大往世书与十八小往世书。这些书应该算是众神的个人传记和专题介绍，比如《梵天往世书》、《毗湿奴往世书》、《湿婆往事书》、《大鹏往世书》等等。详见：http://baikebaiducom/view/56162htm

　　玛雅神话

　　玛雅人崇信太阳神，他们认为库库尔坎（即带羽毛的蛇）是太阳神的化身。他们在库库尔坎神庙朝北的台阶上，精心雕刻了一条带羽毛的蛇，蛇头张口吐舌，形象逼真，蛇身却藏在阶梯的断面上，只有在每年春分和秋分的下午，太阳冉冉西坠，北墙的光照部分，棱角渐次分明，那些笔直的线条也从上到下，交成了波浪形，仿佛一条飞动的巨蟒自天而降，逶迤游走，似飞似腾，这情景往往使玛雅人激动得如痴如狂。 在古代印第安神话的第一时期，也即玛雅文化时期，印第安人除部族之间标新立异的神话之外，还为多种行业和多种事物设立神祗。有着成千上万个神祗的古印第安人从中确立了他们所共有的，诸如未知名未谋面的创世神、大地神、空气神、水神和火神；有些则是某些人专有的山川河湖、树木花草和谷物动物神祗。诸神都是依据一定的时间序列，根据人们的意愿不断进行调整和更动。只要哪位神不符合他们的意愿，就不让他统治，也可将其废弃，随着印第安人所说的世界年龄的增长，不断以新神祗代替老神祗。至今在许多印第安部落还延续着“杀神”仪式，在新神祭祀典礼上，将一些过时的或被征服部落的神祗名标在食物上，将他们杀了吃掉。并且认为他们最终所选择的神是所有神中最重要、最高尚和最权威的。在印第安神话中，神对世俗的统治权并非一成不变的，而且神的职司也会时常更动，他们会死，会退休，会更替掌权。根据阿兹特克人和印加人以太阳周期计算世界年龄的方法，最后一个印第安太阳时代（第五个）从公元1043年算起，此前的老神祗大都早已淹死在大海里了，于是他们拥戴许多新神来代替古代的神。玛雅神话构思上的奇特，出人意料的色彩纷呈，动物神只掺入人世的活动更增加了神秘的色彩。在这里，神没有上帝那样神通广大，无所不能，无所不在，说造人就造人。印第安创世众神可谓费尽心机，屡遭失败，最后历经千辛万苦才造出了人，拉美流传极广的“玉米人”的传说，其典故即出于此。在这里，我们也可看到，并非所有的人对神都崇拜得五体投地，有些部族不仅敢于与神抗争，而且还设法通过各种计谋甚至不惜对神施以美人计这样别出机杼的手段企图赢得与神的战争，这在世界上其他民族神话中也是极罕见的一段佳话。 印加帝国神话中的太阳印加帝国神话

　　印加帝国自始至终，上到印加王，下及普通百姓都尊奉太阳为唯一的主神，并通过多种形式崇拜他：印加王族及所有赐姓印加的人均尊称他为“太阳我父”，自承太阳之子奉神命执掌世俗事务；为他建庙宇且全部嵌以金箔，为他敬献多种祭物，贡奉大量金银珠宝，以感谢他的赐予；把帝国全部耕地的三分之一以及土地上的出产作为他的财产施惠给国民，以便帝国之内没有冻饿乞讨之人；为他建造深官幽院，供他的那些永葆童贞的妻子（太阳贞女）居住。除太阳之外，他们还从内心里崇拜“帕查卡马克”为不相识的至高无上的神，对他的尊敬胜过太阳；但不为他敬献祭物，也不建造神庙，他们虽未看见他，他也从未现身，然而他们却相信他的存在。总之，除以上一位看得见和一位看不见的两位神之外，印加诸王不崇拜别的神。维拉科查神这位太阳之子在印加帝国中期显示诸多圣迹之后才被奉为新神，级别稍高于印加诸王。除此之外，风雨雷电被视为太阳的仆役而得到陪祭，月亮则被视为太阳的妻子和姐姐以及印加王的母亲得到敬重。星辰则因为是月亮和太阳官中的侍女和女仆得礼遇。所有这些都通过法律晓谕整个帝国，以致于这些神话深入到生活的方方面面，从政治生活，到对外征伐乃至普通百姓的生活，和历史现实交织在一起，殊难分辨。印加人数百年历史就是这样在神话中度过，直至在神的诅咒和启示的阴影中灭亡。

　　阿兹特克神话

　　阿兹特克人信奉许多的神，诸神形貌在雕刻和绘画文书中都留下了记录。他们认为神是产生自然现象的根本力量；同时，神界与世俗间的关系也按照宇宙论的方式构成，因而尽管有着众多的神祗，但仍能在一位“未为人知，未为人见”的唯一至高无上的神的统合之下形成诸如印加的很完备的神话宗教体系。除了这位无相之神以外，主要的神可大体分为与天、狩猎和战神有关的一群，与大地和农耕相关的一群，以及居间协调矛盾情形的一群。在与天有关的诸神之中，以战神惠齐洛波契特利与鹰结合为白昼太阳的象征；以黑暗之神狄斯克特里波卡与美洲虎（豹）结合而为夜晚太阳和世俗王权的象征；以及居间化身万千时而为风神，时而为守护神，时而为金星神，时而为创造神，时而又化身为文化神或文化英雄神的种种介于对立关系之中的羽蛇神奎兹尔科亚特尔，这三位神为最受崇拜。阿兹特克人相信，奎兹尔科亚特尔神与狄斯克特里波卡神之间的争执已造成世界的四度创造与毁灭。所以阿兹特克人的神话充满了对创造世界的欣喜与洪水滔天的恐惧交结之下的未世情结，这也许与他崇尚战争，又渴望和平的深刻矛盾，以及用活人献祭的嗜血性有关。阿兹特克帝国从这种无可调和的神话矛盾中产生，又在渴望调和的神话矛盾中消亡，就阿兹特克人而言，历史与神话是否与此攸关呢？这有待专家探讨。

　　[编辑本段]印第安神话-关于创世的神话

　　神灵创世

　　在北美印第安各民族的神话里，伟大的神灵和神力蕴含于自然界的每个生灵中。自然界的花草树木、飞禽走兽都有自己的灵魂，又无不在冥冥中被赋予了神秘的力量。印第安各族的创世神话揭示了神灵蕴涵于万物的起始原因。在那些神话中，世界和人类或是由具有神力的动物创造，或是神灵借助动物之力创造。在易洛魁人诸部的神话中，“人类的始祖母阿塔思特西克(阿温哈伊) ，从动物所栖居的上界跌落，借一些动物（海狸、麝鼠、水獭、乌龟）之力,置身于瀛海上，其中麝鼠潜至水底，捞起一团泥土,放在龟背上，泥团越来越大，是为陆地之由来。”在阿乔马维人神话中，郊狼(Coyote)和鹰通力合作创造了世界。“郊狼创造了山,但不够高,鹰又堆起了山脊。鹰从其上飞过，羽毛掉落在地上,生了根，长出丛丛树木，细小的纤毛变成了灌木和其他一些植物。”郊狼又与狐狸一起造了人，随后它又去西方取来火种。在阿尔衮琴神话里，世界被大水冲毁后，大神米查波(Michabo)派麝鼠找来足够的土重塑大地，后来又和麝鼠成了婚，孕育了人类。这些创世神话的主人公都是动物,而并非是盘古、女娲或普罗米修斯那样顶天立地的神或英雄，动物本身就是神，它们创造了世界，创造了人类，然后就生活在大自然中,生活在人中间，与人朝夕相处、共存共生。

　　人神互换

　　在许多印第安神话中，人与带有神灵的万物不仅共存还能够变形和互换。西北印第安人有一则神话叫“乌鸦偷日”，说的是很久很久以前，世界上没有一点光明，太阳和月亮被一位住在山顶的老人藏在家里。乌鸦听到人们的抱怨，就想为这个世界做件好事。于是乌鸦趁老人的女儿喝水之际，变成一片细小的松针进入姑娘的肚子，幻化成了人形。十个月后,姑娘生出了一个白胖的男孩。男孩长得很快很健康。一个晚上，老人和他女儿都睡着了,孩子带着月亮和太阳从烟囱爬了出来，老人发现后，紧追不舍，孩子一路狂奔，跟头连连，最后不得不把太阳、月亮抛上天空，现出原形飞走了。在这个神话中，乌鸦具备人的一切特征，不但能像人一样思考和言语，还能够隐身变化。斯林基特人有一个关于始祖“艾利”的神话：艾利母亲因吞食燕窝生下了他，艾利能化身为鸟穿上鸟皮在天空中飞翔，而其母则能穿上鸭皮，在大海中遨游。在阿留申人的神话中，人能化身为燕子、熊、海狸和猛禽。北美印第安神话中的自然界不是僵死的，它生气勃勃，一切生命都带有灵魂和神力，人与万物在这变化莫测、神秘未知的世界中，互相转化，你中有我，我中有你。

　　人与动物结合

　　人与万物的交融还被形象地表现为人与其他物种的交媾和生育。西北印第安神话有许多关于“熊丈夫”、“狗丈夫”的故事。一则熊丈夫的故事说的是，一个印第安女人被黑熊掠走，被迫与黑熊首领的儿子结婚并生下两个孩子，几年之后，这个女人被救出，两个孩子也随她归来，并且永远保持了人的形状。他们身强体壮,力大无比，成为氏族里的英雄。在一则狗丈夫的神话中，年轻女子的爱犬变成人形，同女子交合，后来女子生下了五只小狗，经过一番周折，五只小狗都变成了人，他们长大后，因为带着神灵的力量和狗的素质，成为部落中很好的武士。这两则神话强调的是人和动物的平等的关系，人类欣赏动物在自然界中的生存能力，敬畏动物的灵魂和神力，同时人类也渴望能够具有像某种动物一样的特殊本质和力量。

　　造物主主宰一切

　　切罗基印第安人有一则关于雪松的神话。从前，切罗基人刚刚生活在大地上，他们想,要是没有夜晚，生活一定会变得更加美好。于是造物主收回了夜晚。然而没多久，天气越来越热，人们难以入睡，脾气越发烦躁，互相争吵不断。人们发觉自己的选择出了差错，于是请求造物主收回白天，只剩下夜晚。造物主爱人类，觉得或许人类是对的，就答应了他们的请求。没过多久，天气越来越冷，植物停止了生长，人类饥寒交迫，许多人死去了，人们这才发现自己又犯了大错，恳请造物主让日夜重新交替，于是人们的生活又恢复了平衡。造物主造了一种树，把在长夜中死去的人的灵魂放入树中，这树就叫做雪松。

　　守护神

　　瓦斯口族有一个麋与猎人的神话：一个年轻人的守护神是一只神麋，神麋经常帮助他，但是不准他为了表现自己的能力而滥杀生灵。后来，年轻人成了绝顶的好猎人，但他自己需要什么就打什么，决不多打。然而，年轻人的这种节制却总是受到父亲的责骂和嘲笑。后来，这个年轻人变了，他越杀越多，甚至要杀他的守护神。神麋假装掉到了湖里，猎人下水去拖它的时候，随着麋一起沉入了水中。在湖底，猎人看到了他杀死的大堆动物，它们都变成了人，在那里呻吟和控诉。神麋对他说：“你已经走上歧途。我决定离开你，再也不做你的守护神了。”猎人回家后，昏睡了五天五夜，醒来后绝望地说了他人生的最后一句话：“我的守护神已经把我遗弃了。所以,我也该死了。”

　　http://baikebaiducom/view/1749445html

　　埃及神话

　　(同时也是古埃及宗教)指基督教和伊斯兰教传播以前，古代埃及人所信仰的神体系与宗教。但是，古代埃及人的信仰差不多经过3000年历史，其中出现多次大变化，所以一篇文章，甚至是一整本书都不可能阐述完整的信仰系统。埃及神话与希腊或罗马神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身动物头。 死后世界：古埃及人相信他们死后会到死后世界去。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。他们认为人死后，欧西里斯会为他的心脏秤重来判断其善恶，才决定灵魂是复活还是被毁灭。 埃及的防腐术：自从认为只有保存好了尸体才能保存住死者的灵魂（Ka“卡”）和意识(ba“巴”)后，在埃及第四王朝的时候发明了防腐术。 参见：埃及神话人物列表、神明列表 埃及神话人物列表：古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。

　　主要的神

　　埃蒙（Amon）：主神。 拉（Ra）：太阳神。 阿努比斯（Anubis）：守墓神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身。 荷鲁斯（Horus）：复仇之神，王权的守护者，外形为鹰。 伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。 奴特（Nut）：天空之神。 奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。 阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神。 阿图姆（Atum）：暮之太阳神。 孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。 休（Shu）：空气之神。 敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。 莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。 姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子。 图特（Thoth）：智慧之神。 塞特（Seth）：混乱之神。 动物神： 贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。 艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。 海奎特（Heqet）：蛙神。 凯布利（Khepri）：圣甲虫。

　　http://baikebaiducom/view/114253htm

　　印加神话

　　很久以前，在今天秘鲁的土地上，仍然棘荆丛生漆黑一片。既看不到光明，也没昼夜之分。正好有一天，创世主帕查卡马克（在印地安通用语中，“帕查卡马克”即“赋予世界生命的人”的意思）来到这里，心血来潮，便随手造就了第一批人类以及飞禽走兽。然后便来到后来的科利亚地区一个风景独秀的湖泊中隐居歇息，这湖就是今天的的的喀喀湖。

　　http://baikebaiducom/view/2951908htm

　　罗马神话：http://baikebaiducom/view/241718htm

　　象希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，罗马人没有传统的、象希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说

上一期我说到了印度神话中的创世神大梵天，他出生于金壳之中，创造了天地和死亡，当他创造出一切之后，倍感无聊的梵天，开始创造诸神来陪伴自己。这个情景是不是在埃及神话中也同样出现过，无聊的太阳神拉，自娱自乐出了众神。不同的是，印度神话可比埃及神话纯洁多了。

大梵天，他从心灵生出了摩里质1，（不愧是宗教大国），从眼睛生出了阿底利2，从嘴巴生出了安吉罗3，从右耳生出了补罗私底耶4，从左耳生出了补罗柯5，从鼻孔生出了克罗图6。从右脚的大拇指生出了达刹7。从左脚的大拇指生出了毗里妮8。

达刹与毗里妮结为夫妻，生了五十个女儿，其中十三个嫁给了迦叶波，二十七个嫁给了月神苏摩，她们即是天上的二十七个星座，另外十个嫁给了达摩。

摩里质1之子—仙人迦叶波，他创造了天神、妖魔、三界的一切生物。

阿底利2—正义之神达摩

安吉罗3—安吉罗仙人家族的祖先，祭主等大仙就是这个族系中的长者

达刹7的大女儿叫底提，做了仙人迦叶波的妻子，也是巨妖底提耶族的母亲。

二女儿檀奴，是巨妖檀那婆族的母亲，底提和檀奴的儿子被称为阿修罗。

在此之前，我始终不明白，为何这两位女神的孩子被统称为阿修罗。当我仔细翻阅资料后才了解，阿修罗只是一个统称，代表着于神对立的高级妖魔，这个概念这是6到不行。原印度史书《往世书》中又将神称为修罗，妖魔统称为阿修罗。

三女儿阿底提，生了十二个英勇无比的男孩，各个都是伟大的天神，如海神伐楼那、雷神因陀罗、太阳神苏里耶，小儿子是著名的守护神毗湿奴，正因阿底提养育了如此多的神明，故阿底提又被称为众神之母。

“诸王者之母—阿底提佑助我们一路顺风，阿里耶门佑助我们摆脱敌意和仇视。愿我为众多英雄所助而安然无恙，并获得伐楼那和密多罗的有力呵护”—《梨俱吠陀》

从古到今，我国都是非常讲究伦理纲要的，尽管在我国历史上有存在过近亲结婚，但是并没有牵涉上直系亲属。然而在古埃及的皇室，却是不会受到这种约束的。大家都知道中国是一个讲究文明的国家，从古到今都是。但是在古埃及的时期国王是有权利迎娶自己家族内的女性的。由此可以看出有些国家即便发达，但在文明上却没有进化。

说起埃及，大家会想到些什么呢？我们了解到的埃及有伟大宏伟的金字塔外。埃及也是一个崇尚神明的国家，在埃及的文化中神明高于一切，甚至连皇帝都需要被冠上神之子的名号才会使臣民更加信服。埃及人的眼中沙漠是黄金，尼罗河是神明的馈赠，他们是被神所眷顾的一群人，大自然的一切东西都是神给予自己的宝藏。

法老这一词在古埃及里面最初的意义是代表国王的王宫，最后渐渐演变成了国王的称呼。国王为了更好的统领子民便给自己冠上太阳神之子的名号。埃及的皇室成员都称自己为太阳神阿蒙拉的孩子。而为了保证自己神族的血统，法老会在神庙中选择侍奉神明的女子作为自己的妻子，侍奉神明的女子被誉为神明的使者，这样一来法老就算是变相的与神明同婚了。再者法老会从自己的家族中挑选女子来婚配，以产下自己具有神族血统的孩子，所以近亲婚姻在王族中是很普通的一件事情。

古埃及人对于血统非常的看中，所以在古埃及兄妹、姐弟之类的亲戚通婚都是很常见的。当然不同辈分的通婚也有，只是不太常见罢了。大家都知道古代的希腊神话里面。地位最高的神明宙斯就是近亲结婚，他的老婆赫拉是自己的姐姐。所以异常崇尚神明的古埃及人纷纷相仿，都觉得近亲结婚是一件很正常的事情，毕竟神都是这么做的。

古埃及的第十八王朝时期，有一位法老迎娶的正妻就是自己的生母。不仅如此，他还娶了自己与母亲生下来的女儿。真好奇当时的人应该怎么称呼她，叫公主？还是王妃？

综上所述大家都知道古埃及是为了血脉才会选择近亲结婚的。生活在现代的我们因为科技与社会的进步都知道近亲结婚会对后代造成极大的影响。因此在现代的法律上只要是被发现近亲婚姻的人，婚姻都是不受法律认可和保护的。那么归根究底我们不能近亲结合是因为后辈会受到影响。那么当时文明相对发达的埃及人会不知道吗？还是因为自己明知道会影响后代还是选择用这种捆绑的婚姻方式作为砝码巩固自己的政治地位呢？

没有神族，神族是《星际争霸》中的游戏设定种族。神族（Protoss）或称神民、普罗托斯（注：国服官方译为星灵）。是在未来现实世界中的一个主要种族。

神族的母星是位于克鲁普星区的艾尔行星，相对于游戏中其他两个种族，神族令人感觉更加的神秘。他们有着极其高度发达的科技，还有非常强大的精神力场。

这使他们往往会被认为是银河系中最强大的种族。但是，由于繁殖率的低下，使得神族人民的生命变得异常珍贵，这迫使他们制造许多战争机器人来增强自己的军队。

扩展资料

种族设定：在游戏中，绝大部分星灵说英语，也有很多人说所谓的“神族语”。强大的神族也有着一个巨大的弱点，那就是他们古老的宗教Khala。这些古老且繁琐的教条严格规定的每一个神族子民的行动，而每一个神族子民都不得背叛他们的宗教。

Protos在希腊语中是“第一”的意思，可能因为Protoss是Xel'Naga第一个比较成功的作品。但是之后Xel'Naga就发现Protoss并不完美，于是转而去创造Zerg。

-神族

我感觉上面的不像北欧神话故事或人物原型有差别

北欧神话虽然不如希腊神话和圣经那样著名，但是其对世界的影响仍然极为广泛，几乎渗透于生活的方方面面。至今仍有大量以北欧神话体系为基础的著作，而且几乎都是如雷贯耳的大作：魔戒三部曲几乎是北欧神话的一个翻版，此外还有哈利波特，游戏中的魔兽，暗黑破坏神，甚至QUAKE都有北欧神话的影子。西方人施魔法时使用的法术和符咒中必有北欧文字，遵循神话规律。另一个受重大影响的就是西方的各种节日。比如圣诞节是由纪念太阳神活动演变出来的，复活节是春天女神的名字，星期周日是以北欧诸神命名的（周一月神、周二战神、周三主神、周四雷神、周五春神、周六火神、周日太阳神）。 北欧神话反映了原始部族的多神教信仰和他们同大自然作斗争的神奇瑰丽的想象。众神之王奥丁是独眼英雄，战神泰尔是独臂勇士。这样的形象表明了古代北欧部族奋力征服自然，特别是征服冰雪严寒的勇敢精神。

（一）十二主神

（二）其他神祗

（三）巨人族

（一）创世

最初世界上只有两个区域,一冷一热。这两个区域之间有一条又宽又深的大裂缝,叫做 “金侬加裂缝”。当冷热相遇、即当火焰和冰块碰到一起时,烟雾和水蒸汽冉冉升腾,随即产生了一个巨人伊米尔,接着又出现了一头专给巨人喂奶的大母牛安德胡妈拉。这母牛吐出的气息有香味，从四个乳房滴下苦涩的奶汁，巨人就吸母牛的苦奶维持生命。吸饱了奶，填满肚子之后，伊米尔被难禁的睡意袭击，躺在冰上，沉入无梦的睡眠。

在沉睡中，汗从他的左腋滴下，一男一女，并且从伊米尔脚下产出有六个头的畸形巨人Thrudgelmir，从此霜巨人族便繁衍成群。而母牛则以舔取冰上的盐和白霜维生。

有一天，当它正舔着盐块的时候，突然从盐块中露出带有光泽的长发，长发被火之乡的火焰亮光衬映，显得光耀动人。第二天，现出美丽的男性头部。第三天，雄壮的身躯也由盐块中浮现出，这就是称为布里的神只，神族的祖先。

伊米尔与布里发生战斗，于是巨人族和神族之间的激烈战斗就这样开始了。最后，布里受到伊米尔致命的一击，倒在冰原上气绝而死，巨人获得了胜利。

但是这时布里的儿子布尔娶了女巨人Bestla为妻，并生有三子，奥丁、威利和维。这三位神只为报祖父被杀之仇，继续和巨人作战。

于是经过震撼宇宙的激战之后，好不容易才把巨人伊米尔杀死，奥丁用长枪刺穿了伊米尔的胸部，鲜血喷涌而出变成一片血海，巨人族都在血海中溺死了。

只有一对男女，那六个头巨人Thrudgelmir的子嗣Bergelmir与其妻，游过血海，逃往世界的另一边，他们在海那一边建立了「巨人之国」Jotunheim，在那里他们繁衍出许多的霜巨人，并且誓言永远与诸神为敌。

接着奥丁开始创造世界，首先他把伊米尔尸体放入「深渊」的中央，用伊米尔的肉创造了大地，血液变成无涯的海洋，骨骼成为山脉，数不清的毛发变成树木。

奥丁又把巨人的头盖骨凿成苍穹，以脑髓造云，还有霰和雪堆积其中。巨人的尸体不久长出蛆虫，这些蛆虫引起神只的注意，并赐予他们人型。

由于苍穹需有强而有力的支撑，因此神只就由这个新生物中挑选具有怪力的四个来支撑，他们的名字分别为Nordri，Sudri，Austri及Westri，所以便称呼他们分立的四个方向为---北方North、南方South、东方East和西方West。

神只继续把巨人的眉毛被当作围墙，里面的空间被称作「中庭」--Midgard，这世界位于「死人之国」和「火之乡」的中间。

然后诸神由「火之乡」取来火星，放在天空中，创造了太阳、月亮和繁星。日月被安置在战车上，然后诸神挑中了巨人族的一男 (Mani ，月亮 ) 一女 (Sol ，太阳 ) 来驾驶。

另外，又命一女巨人「夜」 Nott 骑黑马奔驰天际，每到早晨就由其儿子「昼」 Dag 骑着光马接替，这样就有了「黑夜」与「白日」的交替。

日月后面被可怕的狼群所追逐，有时咬上了就形成了「日食」和「月食」。狼群总是不舍地追着，总有一天它们终将吞食日月，那便是末日的来临。

创作完成以后， 奥丁 和他的兄弟就在海岸边徜佯着，欣赏自己的成就。无意间他们发现两枝树枝被浪冲到岸上，于是他们就用其中的梣树枝创造出男人来、而另一榆树枝则造出女人。

虽然人类始祖出现了，但有了肉体还是缺少了点灵性，于是 奥丁 便赐给人类生命和灵魂， 威利 给了他们理性和动作， 维 则给他们感情、仪表与语言。

于是这对原本是树枝的男女就成了有爱、有希望、有生、有死的生物，他们便带着诸神赐予的种种居住在「中庭」里繁衍族群，成为人类的始祖。

（二）精灵(Elf)与矮人(Dwalf)

对于这两大种族，《西比尔的预言书》中是这样描述的：

“早在众神还没有想到要用伊米尔的尸体创造世界的时候，从伊米尔腐烂的肉体中生出了许多蛆虫。这些蛆虫攫取巨人之祖身上的精华，竟都是一些富有灵性的生物。在奥丁等神的裁决下，他们都有了类似人类的形体和智慧。从尸体受光一面生长出来的蛆虫变成了精灵或者叫光明精灵（ light elf ），从尸体背光一面生出来的则变成了黑暗精灵，人们一般把他们叫做侏儒。支撑天空的东南西北四个侏儒就是从伊米尔的尸体中生发出来的。

精灵们通体发亮，光明耀眼，长得非常美丽。他们通常性情温良，开朗热情，能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通，因此众神就把他们作为神的朋友。他们也经常帮助众神管理世界，特别是日月星辰等一类事务。

侏儒们虽然和精灵同出一物，容貌性情却与之截然相反。他们长得矮小又难看，漆黑如沥青，而且贪财好色，狡猾而爱撒谎。

精灵及矮人都属于半神，他们为神服务。发光的精灵们因为美丽温良，得以和众神比邻而居，在神国的四周建造了精致的精灵国。黑色的侏儒们因为品性欠佳，众神罚他们只得居住在大地的下面，而且不得被白天的光线所照射到，否则的话他们就会变成石头或者溶化掉。为此，矮小的侏儒们就在泥土下面或者岩石中凿洞为巢，形成了一个黑精灵国，或者叫侏儒国。”

（三）北欧神话中的三层宇宙

北欧神话的宇宙是由九个世界所构成的，并区分为三层：

在最上面一层中有「诸神国度」 --Asgard ，这里是 Aesir 神族的居所，是被一片绿色的原野 -Idawald 所环绕着，就在一条永不冻冰的大河 Ifing 的彼岸。

河面终年笼罩着浓雾，雾层不断涡动着，覆着河面，圣岛就在河的中央。雾层中不时有火舌隐现，这是突破逆卷白浪的电光。

Asgard 四处都有摩天的庄严城堡，奔腾的浪花不断咬着城堡的裾脚。在鹫鹰蹲伏的山丘上，有绵延不断的宫殿，其中最庄严华丽的当属奥丁的「金宫」 Gladsheim 。

它的大厅—「英灵殿」 --Valhalla 以长枪的枪缨遮蔽屋顶，座椅皆是用白银包裹，在正中央耸立着黄金宝座 --Hlidskijalf ，诸神之父奥丁就从这宝座环视天界和人间。

「世界之树」它高扬的枝梢，荫蔽着诸神之父奥丁所居的城堡「金宫」 --Gladsheim ，城堡黄金的屋脊顶端伫立着金冠的公鸡，它每天早晨负责把诸神唤醒。当这只公鸡啼叫时，下界死国的红鸡也和它互相应和，由此产生了喧嚣尖锐的「时间」。奥丁带领神明们在这块土地上群聚而居，一次大会议之后，奥丁颁布命令，在此神之家不许有流血之事。神明们并建立了一大冶炼炉，制造出许多武器和工具，欢愉地建设家园，于是神只的黄金时代开始了。

另外，还有另一神族 -瓦尼尔所居住的领域瓦纳海姆，天地之间万物的生养繁殖、海洋和风，都归瓦尼尔神族控制。

而且此神族通晓许多连诸神之父奥丁都不知道的神秘咒法。日神弗雷和爱与美神弗蕾亚即属于这神族。

在这一层中还有一种名叫妖精或精灵 --Elves 的生物，他们是伊米尔尸体蛆虫转变的一种生物，虽然不具神性，但仍然拥有很大的法力。光明妖精生得特别美丽，穿着优雅透明的衣裳，比太阳还要明亮辉耀。

他们最爱光亮，是善良亲切的小妖精，他们住的地方叫「妖精之乡」 --Alfheim ，是日神弗雷的领地。妖精们在 Fery 明朗光辉照耀之下，快乐地游玩嬉耍。他们照料花草，与鸟儿蝴蝶嬉戏，有时还可以在月夜绿草上看到他们的舞姿。

第二层则是人类居住的「中庭」 -Midgard ，意思是中间的世界。它被大海所环绕，可以经由跨越虚空的三色 ( 冰、火、空气 ) 虹桥 --Bifrost ，通往神只居住的「诸神国度」。

不过诸神之敌的巨人族也住在这一层。他们的领域称作「巨人国度」 -Jotunheim 。巨人们身材高大，野蛮强悍，有着可怕外型。

在极北之地有一只巨人幻化的大鹰，当他挥动双翼时，就会刮起凛冽的北风直扑「中庭」 -Midgard 。女巨人都丑恶吓人，但是其中也有美丽动人的美女，如弗雷的妻子 Gerda 。

「中庭」 -Midgard 非常富饶，可是巨人居住地却满是乱石、绝壁，荒林等恐怖不祥之处。人类世界到「巨人国度」的路标是一个恐怖的「铁森林」 -Jarnvid ；也有传说海的那一边就是「巨人国度」。

而在北边的是矮人们 Dwarfs 的领域「矮人之乡」 -Nidavellir 。另外还有居住在「侏儒之乡」 --Svartalfheim 的黑色的侏儒 --Trolls 、 Gnomes 、或 Kobolds 。这些也是伊米尔尸体蛆虫转变的一种生物。

这些侏儒长得很丑。长长的鼻子松松的垂落在嘴唇上，皮肤呈现肮脏的土色。白天，他们躲藏在阴影中，晚上才到地面上来。这些侏儒把阳光视为最可怕的仇敌，因为他们只要一遇到阳光，就会变成石头。

他们的语言就是寂静无人处响起的回声；他们住的地方，或在深深的地穴中，或在大石的裂隙间。

在宇宙间所有的生物中，黑暗侏儒是最优秀的工匠，许多宝物都是他们的杰作。同时，这些黑侏儒都拥有种种神秘的力量和深邃的知识，他们还懂得鲁纳斯 (Runes) 文字，不仅能刻写，也了解其中蕴含的意义。

最下面一层是「死人之国」或「雾之国」 -Niflheim 。这是一个冰冷多雾的地方，一个永夜的场所，只有亡者才能到达。

它的边界是冥河 Gioll ，河上有镶金的水晶桥，守桥者是状如骷髅的老巫婆 Modgud ，凡要过桥者都要用血贿赂。过桥后便来到由冥犬 Garm 看守的冥界之门。

在这死国里有个叫 Nastrond 的地区，每个作恶的死者都必须通过这里，然后受冰泉浸沉和毒蛇咬啮。

最南边的世界为「火之乡」 -Muspelheim 。它并不位于这三层之中，并且跟「死人之国」 -Niflheim 一样，存在的时间甚至于比太初巨人伊米尔还要远久。

而贯穿连结这一切的是一株巨大的梣树。它萌生于「过去」，繁茂于「现在」，延伸到无限的「未来」。树叶永远青绿，它的枝干支撑着整个宇宙的重量，根部贯穿全世界，它就是：世界之树— Yggdrasil

奥丁杀死的巨人伊米尔后，从伊米尔的尸体上生长出来一株巨大的梣树， 这就是整个北欧神话的宇宙核心：世界之树-- Yggdrasil 。它巨大的树根分为三条主脉：

一条伸向人类的「中庭」 -Midgard ，一条伸向「巨人国度」 -Jotunheim ，一条则延伸到「死人之国」 -Niflheim 之下。 树根之旁都有泉水涌现，滋养着树根。

在伸向人类世界「中庭」旁的泉水是神圣的命运井 --Urdar brunnr ，是由「夜」 Nott 的父亲 Norvi 后代，三位命运神（ Norns ）所看守，他们负责用泉水灌溉树根，维持大树枝叶茂盛。

这三位女神分别叫：

「过去」 --Urd

「现在」 --Verdandi

「未来」 --Skuld

她们将生命分派予人子，指定众生的运数。

另外，伸向「巨人国度」的树根旁，则是由智者 Mimir 看守的智慧井，这涌出的泉水中隐藏着无限的智能和知识。

但是，通往「死人之国」的树根旁，却潜伏着一条叫「绝望」的黑龙 --Nidhogg 。它和其它无数的蛇类盘踞树干，啃食着树干。

此外在大树顶端则是一只鹰，在它两眼之间蹲着一只叫 Vedfolnir 的苍鹰，炯炯有神地注视天上地下。

还有四匹大鹿奔驰于树枝之间，无餍地嚼吃新发的嫩芽，四匹大鹿象征四个方向的风，吹拂着树枝。

一只松鼠 Ratatosk 则跳上跳下地挑拨苍鹰和黑龙。

这些都在伤害着「世界之树」，当有一天它们咬死神木，宇宙就会崩塌！在这树下躺着伊米尔，这巨人很不喜欢被沉重的大树压在身上，于是不断摇动身子，想把它摆脱。于是宇宙颤抖，这就是可怕的地震。

（四）诸神之黄昏

诸神与巨人之间不断的冲突、斗争，一定会引发两大势力的最后决战。

到那时候，不但所有目所能见的创造物将要毁灭，连「巨人国度」、「妖精之乡」和「中庭」的居民，「诸神国度」和「死人之国」的诸神，都将随他们所居的世界而归于毁灭。这世界的末日 -Ragnarok- 诸神的黄昏，是无论如何避免不了的。

而这可怕的毁灭日子将要来临之前，一定先有预兆。最先显示的预兆是人类面临不曾遇过的严冬。雪不停的下降，严霜使大地冰冻，刺骨的寒风在黑沉沉的天空呼啸，狂风暴雨不见阳光的日子一直持续下去。

像这样悲惨的寒冬接连了三次，中间没有夏天，每天都是阴惨惨的日子。所有的人所期盼夏天全部落空。大雪不停地下，到处都结了冰。

在刺骨的酷寒中，宇宙充满战争和冲突的阴影，旷野的恶兽为了寻找食物四处徘徊。人们彼此不再宽谅互助，手足相残、父子成仇，在丑陋的欲情竞争中互相残杀。

这是一个充满罪恶与恐怖的世界，连大地也为之战栗，海枯地裂。死去的人多到无法计数，秃鹰在空中聚啸盘旋争食死尸，罪恶横流，鲜血染遍大地。无数罪人的灵魂争渡冥河，连河水的颜色都被遮蔽。

世界之树 -Yggdrasil 顶上，「诸神国度」的金冠鸡不断长鸣报警，它已叫得声嘶力竭，红焰雄鸡从「死人国度」底层以尖锐的啼声回应着。

铁森林 --Jarnvid 的丘顶上，暴风雨之鹫鹰奋力鼓动双翼，狂风暴雨肆虐呼啸，天地昏黑，追赶日月的狼群吞下了它们的目标，大地崩裂而发出怒吼。

能张口吞噬天地的怪狼 -Fenrir ，此时已挣脱束缚它的咒锁，它抖一抖身上的皮毛，整个世界都为之颤动。世界之树从树根一直震到树梢，山崩地裂，住在山中洞窟的侏儒们惊惶奔逃，找不到洞窟入口。

毒龙 Nidhogg 此时也掏空了世界之树的深根，大树已经奄奄一息。这时环绕「中庭」 -Midgard 的大蛇 -Jormungander 也从海底泥床上醒来，翻腾着它巨大的身，硕长的尾巴掀起巨浪吞没了「中庭」的山脉，海水直冲上「诸神国度」的天空。

从高山一样的巨浪中，大蛇昂起它巨大的头，全身都是毒斑，口中喷出的气息变成火焰烧焦了天空。

就在这天翻地覆的时刻，从南方火之乡（ Muspelheim ）涌来了火焰军队，他们在 Surt 领导之下，乘着火焰的波涛杀来。 Surt 右手持着胜利之剑，左手高举熊熊的火焰。

此时邪神 Loki 也挣脱了永罚的锁炼，加入与诸神为敌的阵营，怪狼 -Fenrir 跟在他的后面，一起奔向「诸神国度」。

从东方，巨人 Rymer 掌着船舵，和大蛇 Jormungander 一同向「诸神国度」划来。胸前沾满鲜血的地狱恶犬 -Garm ，立在面临灰暗悲哀深渊的岩石上狂吠。

身体一半肉色一半蓝色的「死人之国」女王 -Hela 站在用死人指甲制成的大船上，船中载满霜巨人的军队向「诸神国度」开来。

巨人军队挤满了虹桥 -Bifrost ，喧嚣声震撼宇宙，庄严华丽的虹桥终于在敌人蹂躏下崩坏粉碎。山脉崩裂，岩石成灰四处飞散。

天界的守卫者 -Heimdall ，取出密藏于世界之树 -Yggdrasil 浓荫中的号角 Gjallarhorn ，吹出紧急信号，召集诸神和英雄。号角的声音响彻云霄，比雷鸣还清楚，向「诸神国度」报告不幸的消息。

诸神的军队迅速地拿着武器，冲出有 540 个门的「英灵殿」，在原野上布好阵势，开始迎击巨人们，圆盾与圆盾互相撞击，尖锐的长枪在空中飞舞，像密集的阵雨，喊声动摇天地。

在决战的前夕， Odin 只身前往命运井一探。只见到命运三女神脸罩薄纱，默然地坐在凋零的世界之树旁，身边仅有一张破网。 Odin 转往智者 Mimir 之处，在他耳边说几句话后便转身赶回战场。

现在两方都到齐了，无数年的仇恨将一次解决。

首先交锋的是大神 Odin 和怪狼 -Fenrir ，这挣断诅咒之锁的复仇巨魔张开他那足以撑满天地的巨口，向空中喷出熊熊火焰，两眼发出闪电般的精芒向 Odin 猛扑过去。

Odin 举起神枪 --Gungnir 迎击，他头戴闪亮的金盔，深蓝色的斗篷像蓝色火焰般在他肩后起伏，跨下骑着比风还快的天马，真不愧是「诸神国度」的众神之主。但不幸的是他战运不佳，终于死在怪狼 -Fenrir 的利齿之下。

Odin 之子 Vidar 见父亲惨死，立刻向怪狼 -Fenrir 跃去，一脚采住它的下巴将其巨口撕成两半，然后用一根长枪从狼喉刺进心脏，报了杀父之仇。

Frey 指挥「英灵殿」的亡灵英雄，向 Surt 冲去，可是 Frey 一向惯用的兵器胜利之剑，现在却正持于敌人手中，他只有拿一鹿角做为武器。 Frey 终于被敌人手中的胜利之剑击中，奄奄一息。

地狱之犬 Garm ，一面舔着鲜血，一面向战神 Tyr 冲去，一场激战过后， Tyr 和 Garm 都伤重而死。 Loki 的对手是守卫虹桥的 Heimdall ，受过长期酷刑之后， Loki 的相貌极其恐怖，脸色像死一般苍白，长发和胡子蓬然怒立，看起来像奇怪的角。 Heimdall 的剑很快就斩下了这丑陋的头，但说也奇怪，这颗被斩下的头颅却从地上弹跃而起，刺中 Heimdall 的胸部，而夺走他的生命。

雷神 Thor 和宿敌 -- 大蛇 Jormungander 发生了激烈的争斗，大蛇庞大的身躯不断翻滚，巧妙地躲避 Thor 的神槌，同时不断向 Thor 吐出毒汁。

雷神愤怒极了，把雷神之槌用力朝大蛇头部掷去，刹时雷声轰隆雷光夺目，大蛇昂起身躯向旷野喷出鲜血后倒地死去。但是 Thor 也中了蛇毒，他摇晃着发出雷鸣般的痛苦呻吟，踏出九步后，这位「诸神国度」的第一勇士也气绝身亡。

战场上堆满众神和巨人的尸体，平原已经变成一片血海，黑龙「绝望」 -Nidhogg 在战场上空飞翔，双翼发出骇人的声响，贪婪地啃啮着染满鲜血尚存余温的尸体。

天空中发出血般暗红的光，把天空和大地染成一片深红。战场上立着的身影已寥寥可数。这时杀死 Frey 的 Surt ，把手上的火焰投向天空，在红莲般的熊熊烈焰之中，整个宇宙轰然毁灭。

「中庭」已成一片火海，劫火柱贯穿宇宙，浓烟卷没山顶，支撑宇宙的世界之树 -Yggdrasil 也被火焰吞没而崩倒。

星辰从苍穹中落下，时间已不复存在，焦黑的地面摇晃着沈入汹涌奔腾的海底。触目所及只有滔天巨浪，宇宙只剩下一片死寂的大沉默和永劫的黑暗。

世界就这样毁灭了！

……

在已经毁灭的宇宙的极南边，有另一片无穷无涯的蓝天，从来没有人曾经到过那里。

世界末日的暴风雨过去了，天地都毁灭了，极少数还活着的神都逃往南方去，一对人类男女藏身世界之树 -Yggdrasil 的树洞中，饮用晨露，生存了下来。

时间过去了，从他们脚下的大海中涌现出新的大地。死去的光神 Blader 和盲神 Hoder 也复活归来。

这片大地比已经毁灭的旧世界更美丽，绿意更深浓，水果树上结实累累，潺潺的水声在清晨新鲜的空气中传来。在这遥远的南方，美丽的平原仍和以往一样存在，幸存的诸神踏着平原上的绿草走过，在草丛中，他们仿佛见到以往在度过的黄金岁月。

怀着深沈的喜悦，诸神似乎又在这和平的新天地中找到那已经崩溃的 Odin 的宫殿和「英灵殿」的残迹。他们依稀又像走入了「英灵殿」的大厅，幸存的诸神相视，且惊且喜，各人心中都有无尽的怀思，大家不禁喜极而泣，决心重建记忆中那如此鲜明的宫殿，重建一个全新的幸福天地

之后，黑龙「绝望」 -Nidhogg 从尸堆中窜了出来，它沉重低缓地飞过大地，黑色的翅膀上挂满骸骨。不久它在极远之地墬落下去，消失在寰宇边缘那无底的深渊中。

劫火虽毁灭了宇宙，却也烧毁了一切邪恶，新的秩序又重新建立，新的世界将会更加美好！

http://tiebabaiducom/%B1%B1%C5%B7%C9%F1%BB%B0/tupian/list/%E5%8C%97%E6%AC%A7%E8%AF%B8%E7%A5%9E 地址是北欧诸神

http://tiebabaiducom/%B1%B1%C5%B7%C9%F1%BB%B0/tupian/list/%E5%8C%97%E6%AC%A7%E7%A5%9E%E8%AF%9D这个地址是北欧诸神故事

真正意义的欧洲美术该从古希腊开始。希腊美术的地理范围以爱琴海为中心，因此也被视为

爱琴美术的延续。

雪莱曾在诗中吟道：“我们都是希腊人。”希腊是欧洲文明的发源地和摇篮，没有希腊，无

法想像欧洲文明会是什么样子，今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统。可是除了居住

在希腊半岛上的公民自认为希腊人外，很少有人像雪莱那样以哲理的想像认为自己是希腊人

。那么究竟谁是希腊人呢

历史表明，克里特的征服者、特洛伊城的毁灭者——迈锡尼人，是希腊最早的居民之一。后

来沦为北方蛮族的奴隶，并逐渐分流为多立克人和爱奥尼亚人，他们都有共同的信仰和语言

，所以称他们为希腊人。

“希腊”一词意为典雅、优美。后来创造出许多雕刻艺术杰作的希腊人正与这典雅、优美之

名相称，可谓名副其实。

希腊三面临海，北面连接欧洲大陆。境内多天然良港，可以经过地中海通向世界各地，为航

海和对外贸易提供了极为有利的自然环境，内陆多山，土地贫瘠，但是盛产大理石，为雕刻

艺术提供了极方便的物质材料。

到了公元前12世纪，爱琴海文明受到北方蛮族入侵的严重破坏。但不屈的希腊人在这块曾经

有过丰厚文明的废墟上重新建立了灿烂的希腊文明，成为欧洲文明的真正始祖。

进入奴隶社会的希腊半岛，建立了200多个奴隶制城邦国家，每一城邦以城市为中心连同城

郊农村组成大小不等的国家，各自为政。其中最强大的是雅典和斯巴达。由于国穷民贫，为

了

生存和发展，各城邦国家之间不断发生战争，弱肉强食，为了保存自己，掠夺财富，城邦国

家实行强国强兵政策，在城邦内部实行民主政治，自由民直接参与城邦治理，十分重视民族

体格素质的锻炼，所以管理国家、锻炼身体是每个公民的神圣职责。

希腊本土气候宜人，阳光充足，温度适中，在这样的自然条件下适宜于户外裸体锻炼和比赛

。由于裸体运动，改变了人们的观念，不以露体为耻，反以健美身体为荣光，这引起美学家

们的关注和艺术家的表现，美学家们发现人体美，艺术家们创造美的人体。大政治家伯里克

利斯说：“我们是爱美的人。”希腊民族是爱美、创造美的民族。

希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现、孕育和创造了美，而且也创造了神，在希

腊人的心目中最完美的人就是神，因此希腊人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定，神和

人

是同形同性，希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原，而把希腊神话视为艺术的精神

本源，正如马克斯所指出的：“希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。所以

希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑。希腊美术的主要特点是无所不包的

和谐与规律性，还有庄严与静穆。它的主要标志是人体美，希腊人为人类贡献了高不可及的

艺术典范之作。

迈锡尼工艺雕塑

迈锡尼城位于希腊半岛南端的伯罗奔尼撒半岛的东部。发生于这个地区的文化因迈锡尼城而

得名，史称“迈锡尼文化”，成为克里特文化之后的又一重要文化。

在荷马史诗的记载中，荷马常用“多金的”这个词来形容迈锡尼。其实它并不盛产黄金，但

是金银工艺制品相当发达，这是由于迈锡尼人同产金国，尤其是埃及人直接贸易所形成的，

其中最引人注目的是金面具、金酒器等。当今考古发现除狮门有装饰雕刻外，雕塑艺术成就

主要表现在金银工艺制品上。

动物雕塑在酒器工艺中被广泛运用。《狮头酒杯》是用金箔敲打而成的，形象以写实为基调

，着力于装饰雕琢，简练概括，呈现狮子的基本形象特征。最有趣的是有双把手的高脚《鸽

子酒杯》，造型不一般，这种形状的酒杯在史诗《伊利亚特》中曾有过描写：“旁边放着一

个酒杯，是老人从家乡带来的。它镶嵌着金钉，杯的提耳一共有四只，每个提耳上面站着一

对黄金鸽子，好像正在啄饮；提耳下面有两条长柄支持。”这是真实的记录，“史诗”确有

史实根据。

金面具是丧葬品，模仿死者的面容制成，一般是罩在身分高贵的死者的脸上，这些面具实际

上就是氏族部落首领的遗像。所以每个面具的面型都有特点：有的浓眉大眼，有的淡眉微现

，有的嘴唇紧闭。迈锡尼的这种为死者罩面具的风俗，古埃及人早已沿用，且有明显的宗教

含义：为死者留下一个不朽的面容，以便死者的灵魂飘荡四方以后还能找到自己的归宿。迈

锡尼人制作面具是否也具有这宗教意思，至今尚无史料证明。

爱琴海艺术从地理环境上看起来似乎前接埃及艺术，后带希腊艺术，但是它决不是埃及艺术

和希腊艺术的中间媒介。爱琴海地区的雕塑艺术具有民族的、地方的特征，这种个性特征既

表现在艺术形式构成上，也表现在审美意识上。爱琴海艺术形象给人们的视觉感受不像埃及

那样地对神灵和法老的崇拜，更多的是对神灵和王者的无视。他们的艺术直接同人类自身与

现实生活相联系，艺术形式比起古埃及来更为轻松自然，具有和谐的节奏感和波动律。

克里特历经盛衰，特洛伊战争使特洛伊毁灭，迈锡尼衰落，一帮野蛮的游牧民族阿提卡人南

下，一代古老文明便在铁蹄下变为一片废墟。但就在这文明的废墟上滋生出了古希腊文明。

希腊雕刻艺术

由于北方蛮族南下毁灭了克里特和迈锡尼的文明，希腊人被迫重新创造自