潘正伟，笔名夕阳匆匆，中国当代著名现实主义伟大诗人，籍贯云南祥云，1995年毕业于云南大学，硕士研究生，大理市作家协会会员，云南省作家协会会员，云南省作家协会网络作家分会理事，2008年在杂志上发表第一首诗，作品众多，创作了当代中国最悠闲、最释怀的作品《南诏重游》，创作了当代中国藏头诗巅峰之作《王者之音》，创作了当代中国最悲愁的诗作《千秋余愁》；代表作品《永平霁虹桥怀古》与北宋苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、明代杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》、毛泽东的《沁园春·长沙》并称为“古今惊涛骇浪四大名作”。

《故土当年 》

我自痴迷吟诗作，

是非成败任日落。

大道之行漫无边，

理真情挚堪比天。

千年苍洱悠悠静，

古街古道古风韵。

诗情画意谱经纬，

人心自在净如水。

附注：

从读小学开始，作文就伴随着我们的成长，当年比较有意思的事是大家写作文时，感想时常“不约而同”，有一次，我班有十余个同学写作文时，都写了同一个场景：在放学回家的路上，看到一头毛驴在吃生产队田里的玉米，然后每个同学的做法都是相似的，立即制止了这一事件的进一步发展。教我们语文的王老师风趣地说：“昨天是毛驴节吗？有那么多的毛驴出来溜达！”惹得同学们哈哈大笑。

小学写作文时的粗心大意，闹出的笑话，更是难以忘却。“猴子”在同学心目中是有名的马大哈，那时农村缺衣少粮的，大家都瘦精干巴的，班上的小林同学更是精瘦中的极品，两眼深陷，但目光炯炯，嘴唇前突，下巴犹尖，举手投足之间恰像一只猴子，所以大家给他起了一个绰号叫“猴子”。乱起绰号当年在农村是非常普遍的，甚至在小伙伴们、同学们发生矛盾，引起争吵时，大家都以骂绰号来解气。

有一天在语文课上，王老师叫了一位同学朗读“猴子”的作文，“猴子”的作文一般情况下不当作范文在班上宣讲，我满腹狐疑。只听这位同学读道：“昨天下牛，我爸让我去打半斤白酒…”一句话还没念完，同学们已笑得人仰马翻，原来“猴子”一惯写字粗心大意，把下午的“午”字写出了头，变成了“牛”字，当然，下牛也讲得通，生小牛犊嘛，但是同学们都是一个村的，知道他家根本没有养牛，所以都明白是“猴子”写白眼字了。

同学们笑得差不多的时候，王老师让“猴子”起来回答是怎么回事，早巳满脸涨红的“猴子”怯怯地站起来，脑袋耷拉着，弱弱的说：“用力过猛，出头了。”同学们又是一阵大笑。

小学毕业后，我考入祥云一中，成了我们村第一个入城读书的初中生，后来我又成了我们村的第一个大学生。

“猴子”没考取初中，跟着他叔叔远走他乡去做“小炉匠”，所谓的“小炉匠”，就是当年外地人对老家祥云县一些从事土法补锅、土法铸造碗盆汤勺行业人的蔑称。今天我对“小炉匠”却是情有独钟，那个年代，数量有限的锅碗瓢盆对每一个普通农民家庭来说都是精贵无比，年复一年的修修补补，反复使用，是每一个家庭生活的基本准则，祥云老家的“小炉匠”们，用单薄的肩膀挑着沉重的工具，风餐露宿，走村串户，用他们精巧的手艺，修复了千千万万的破锅烂盆，给千家万户带去了欢声笑语，也用辛勤耕耘的汗水，浇筑了属于自己的尊严。祥云“小炉匠”、“补锅匠”们“向外闯”、“找出路”的古朴理念，一直深深启迪着祥云县各行各业的人们，影响着祥云的昨天、今天和明天。

去年夏天，“猴子”回乡，硬要约聚，离别三十多年，见到“猴子”时，我已认不出他，“猴子”已变得肩阔腰粗，声壮气粗，讲略带广东韵味普通话。原来“猴子”当年与他叔叔，挑着补锅行当，一路补到了广东，后来凭着精湛的补锅手艺，事业做大做强，在广东开厂办厂，都成大老板了。

酒过三巡，“猴子”喘着粗气，直望着我：“老潘，我俩个都是当年的第一，你正数第一，我倒数第一…”我立马止住“猴子”，我知道他想说什么，“猴子”没读过多少书，他一直为此耿耿于怀，我说：“还做不做兄弟？”“猴子”顿了一下，仰头一杯白酒一饮而尽，我想阻止却是来不及，他倒提杯子：“你瞧是不是兄弟？”我也是心潮起伏，左手搂住“猴子”肩膀：“当年情，谁能忘？不联系，不代表忘记。我是我们村的第一个大学生，你是我们村的第一个大老板，但那些都是浮云之事，不管怎样，活出个人样才是正道，你我…”我还没说完，话已被“猴子”打断：“人生终极非名利，千年流芳唯正气”。

那一夜，“猴子”醉了，我也醉了！

此作品正常阅读是，我们不易发现其中的奥秘，但竖着读每一句的第一个字时，我们就会发现，其中要表达的意思，这个意思就是：“我是大理千古诗人”，当然，这以其说是诗人的一种狂妄，不如说是一种自信的表达。

此作品不仅艺术境界高远，而且乡土气息浓郁，不知此回答大家是否满意？谢谢。

　　祥云县的地方特产很多，主要有：

　　1、骨头参（骨头参它是祥云人一年四季天天食用的传统咸菜，具有浓郁的民族风味。滋味鲜美，香、酸、甜、辣辣、咸俱备，是含钙质、脂肪、蛋白质等营养丰富的佳品。 每逢春节，家家户户杀猪过春节。一头猪除板油炼成油，猪肉腌成腊肉以外，剩余的骨头、肚杂、油渣，用扎骨刀剁细成粉白色。适量加入姜、葱、蒜、辣椒粉、包谷酒、精盐等配料搅拌揉匀，装入陶瓷罐腌制。骨头参蒸、煮、炒、炖、凉等食用皆宜，鲜香爽口，美味无穷。它含有钙和多种丰富的营养物质，经常食用，能促进儿童的健康成长，有治疗软骨病等作用）。

　　2、祥云土锅这种外形粗糙的土特产品，名气不小，相传早在明代就已开始出产。古云南时，祥云人就曾经挑起土锅走夷方做买卖，而今祥云人只要走出“土锅乡”，都被人们冠以土特产品———“土锅”的别称。在土锅加工处，琳琅满目地摆了一堆刚捏好的大大小小土陶工艺，造型朴素大方，形状各式各样，大小规格齐全，常见有方形、圆形、罐形和饮锅形诸种，大土锅、小土锅、扁土锅、药土锅、茶土罐，有的还有盖，这些土锅，外形粗放古朴，憨态可掬，颜色漆黑，说起祥云土锅，不得不说它的烧制，祥云土锅烧制十分讲究，制作时，自制加工的工具，采用本地黑色粘土拌合适量煤外石粉，不仅要用手工捏制，而且要用原始的木柴烧制，放在微火上熏黑即可。因为用手工捏制和木柴烧制出来的土锅，质地坚实，轻击有金属般的声音，才能保证焖出来的米饭香软糯自然，煮出来的菜也才能原色原汁原味，用它来做食用工具，可是地地道道的“环保产品”，这也正是祥云土锅魅力所在。用它熬出来的汤、炖出来的鸡，味道鲜美，清香可口，而且对身体大有用处；土锅煨药，这是医生的嘱咐，也是无化学反应，为病人身体健康最为有益的煨药器具。老祖宗最原始的烹饪就是钻木取火把食物做熟，这不就是技术吗？到了今天，用高科技餐具、厨具加工，再加之各种原料制作、保鲜，使中国的食文化飞得高、飞得快、飞得远的同时，祥云土锅虽没有煮、煎、炖、焖的智能电脑的电器美观、大方、便捷，黑不溜秋的土锅却以味美、醇正、香喷喷，无负作用的特点，登上了大雅之堂，成了高级餐厅的“座上宾”。总之，祥云土锅，无论从外形、工艺设计、加工水平、烧制技术，都比过去有了较大的改进和发展，既代表多姿多彩的生活民俗，又是具有悠久文化内涵和环保意识的土特产品，不似当年，胜似当年。用来作食具、餐具、用具……都是受消费者欢迎的土特产品。

　　除了以上祥云还有很多特产，等你发现吧！

4822万人。

根据查询祥云县人民政府官网显示，2022年末，全县户籍总人口4822万人，其中：男性2434万人，女性2388万人；少数民族人口952万人，占总人口的197%，其中：白族人口491万人，占总人口的102%；彝族人口400万人，占总人口的83%。全县常住总人口4033万人，其中：男性2036万人，女性1997万人；人口出生率为838‰，人口死亡率为801‰，人口自然增长率为036‰。全县城镇化率为4794%。

祥云是最早叫“云南”的地方。因地处高原且地势高于四周，天空水汽在阳光照射下变幻万端，县境内时常有七彩云出现。西汉元封二年（公元前109年），汉朝在县境内置县，因“彩云南现，县在云之南”，设为“云南县”。此后，历代设为云南郡、云南节度、云南州、云南赕等行政或军事管理机构，是省内重要的政治、经济、文化中心。