中华萧氏通谱策划的初步构想

　　萧 风

　　阳春三月，江西泰和会议，迈出了中华萧氏通谱修纂筹备工作的第一步。这一步是成功的，可喜的。可以认为是我萧氏受姓2680多年以来里程碑的一步。通谱的含义，应该可以这样理解，是家族血缘凝聚的最高标志，是家族人文闪耀的最亮显示，是进入基因时代前的民间普查的先于他姓的基础工程……家族的团结有益于宣传社会荣辱观，树立社会荣辱观，使之成为构建和谐社会的最广泛、最基础的载体，其意义将与日月同辉。

　　本人不揣冒昧，现就通谱纂修的策划，谈谈初步的构想，以期达到抛砖引玉的目的。

　　第一部分：关于通谱的构想

　　（一）第一个工作目标——达到全国出版的一流通谱

　　1、通谱必须统一派语。

　　萧氏家族的历史悠久，支系庞杂，因而各种各样的派语，千姿百态。要想从黄帝始祖开始统一派语，这是难以办到的，况且绝大多数已成亡灵，改换派语似无意义。以本人为例，从黄帝至何公前是60代，何公至本人是77代，本人下又有7代，加起来，总共是144代了。借用数学的简约法则，三下五除二，来个简单处理。即以通谱竣工的当年为界，前用××世标明，后用新字派语。黄帝为第一世，太心公为第46世，何公为第61世，本人为137世……直至通谱竣工的当年止。设若以145世为最末一世，从146世起套用新派班字。全国各支派的未完的原用派字一律作废。此处使用的源流世系，是采用大家常用的说法。至于今后经过研究后，当以正式确定的源流世系为准。现在不过是为了叙述的方便而已！

　　2、通谱应该理顺支系源流

　　古代，修谱是贵族、豪门的专利，民间是不准修谱的。从宋代开始，才偶尔允许老百姓纂修家谱。元代又反弹了，不准修谱。明代对民间修谱的控制稍有放松。直到清代，民间修谱才慢慢普及。此前，虽然民间修过一些家谱，但是，天灾人祸、兵燹，凤毛麟角的家谱文献资料，基本上不复存在了。

　　南方各省，清乾隆年间，民间修谱走向高潮。而朝廷两次颁旨：追溯祖先时，不准妄自攀援，只能以五世祖为始祖，或以带领全家、全族迁至当地的祖先为始祖。所以，大量的族谱，上线一片空白，都是我们常说的断线谱。

　　封建社会，一夫多妻制，造成了许多正出、庶出的矛盾。相互之间或有磨擦，互不往来；或自立门户，各自为政。这样一来，本是同班同辈的兄弟，反而在家谱上没有联系，没有反映了，形成多头多线的支系，一时难以理顺清楚。

　　当时，修谱没有完整的档案资料，大多数是凭口口相传的记忆，或年代久远、雨水浸漶的模糊难辨的片纸只字的笔录。因此，错讹百出。比如，庐陵府所辖唐朝宰相萧复的两支后裔的记载，就有出入。萧俭、萧偡是萧复的儿子。萧俭的后裔文元、乾元、体元、信元和贞元五兄弟，和萧偡的后裔文凯、文源、文忠三兄弟，从时间上推算是族内的同辈人。而泰和大多数家谱记载,五元是萧俭的四代孙,三文是萧偡的六代孙，显而易见五元和萧俭之间缺少两代。

　　湖北仙桃萧国春的家谱记载，他们也是俭公的后裔。他们家谱明确载明五元是俭公的六代孙。其资料是：俭——志——瑗——绍仁——乐溪——文元。

　　以上说明，支系源流的复杂性，是修纂通谱的最大难题，最为棘手。为了解决好这个问题，必须做好基础工作。就是要把几个地方的支系普查清楚，汇总成册，以便查对。

　　①安徽萧县的支系。这是萧姓的受姓地，有多少支系？留本地多少？外出多少？

　　②山东峄县（即兰陵）的支系。这是北方各省萧姓的辐射发源地。

　　③江西庐陵府的支系。包括泰和、吉安、吉水、万安、遂川等县。这是古代庐陵府的所辖地域。湖南、湖北、广东、四川、福建、台湾和东南亚各地的萧姓，都是从以上县市迁去的。

　　④江苏丹阳的支系，即南兰陵。齐、梁两朝在这里发迹。皇舅房、齐皇房、梁皇房的脉络，可以在这里查个水落石出。此处是江浙萧姓辐射发源地。

　　⑤少数民族改姓的支系。萧姓在历史上是名门望族，深得少数民族爱戴和崇敬，改为萧姓的少数民族有契丹、满族、佤族、普米族、彝族、傣族、阿昌族、拉古族、蒙古族、苗族、土家族、壮族和回族等十三个。

　　以上各支系普查基本搞清楚后，其理顺支系源流的工作，就奠定了扎实的基础，等于完成了工作的一半。

　　当然，仍会有少数支系无法理顺，那就暂存待处。等到全国基因普查结束后，通过基因的查核来理顺支系。

　　3、通谱覆盖的范围要达到海内外90%以上。换句话说，就是90%以上的萧姓族人的支系，均要在通谱上有反映。

　　完成这个任务的力量，是各省、市的萧氏宗亲会。所以，要尽快组建成立，时间要快，要慎重，不走过场。各省、市萧氏宗亲会是办实事的机构。从现在起，最多用一年的时间，把各省、市的萧氏宗亲会建立起来。在此基础上，才有可能民主协商，成立全国性的正式编纂机构。

　　4、通谱从里到外应是“天下无二萧”的面貌。

　　“ 肖”、“萧”混淆的社会现象，愈演愈烈，似乎难以扭转。这是上世纪国家汉字简化不慎留下的后遗症，已经谬误流传了两、三代人。现在要彻底纠正过来，已不是易事。人们的惰性、无知，特别是年轻人的盲从,增加了问题的复杂性、困难性,恐怕正本清源,也会需要两、三代人的努力。

　　有人说，既然错了，改正又这么困难，不如将错就错，算了。这种态度，是非不明，缺乏原则，完全是糊涂虫的思想，是不能容忍的。因为“肖”“萧”是两个形、音、义不同的规范汉字，“ 肖”读（xiào笑），“萧”读（xiāo消）。如果不加以纠正，若干年之后，“萧”就沦为“肖”（xiào笑）了，萧姓就消亡了，而代之为“肖 ”（xiào笑）姓了，形、音、义都变了。萧姓子孙，有何脸面向列祖列宗交待呢？

　　除了家族内部的阻力外，公安部门不开绿灯，是阻碍纠肖复萧的最大障碍。根据国家民法通则第99条、国家身份证法第4条、11条和1986年6月24日国务院关于废除汉字二简方案、重新公布《汉字简化总表》的通知，公安部门完全应该尊重公民有权更改姓名的权力，而他们横加阻拦，是行政不作为的表现。

　　所以，只有通过法律手段，才能维护家族的姓名权。对公安部治安管理局提起法律诉讼，并同时进行新闻炒作，使之宣传影响深入到全国的每个角落，从而达到公安部门开绿灯，漠不关心的族人引起重视，再通过几十年的努力，从而实现“天下无二萧”的目的。

　　我们有完全胜诉的把握。

　　我们家族人才济济，有许多顶级学者、专家，有广大族人热心的物质、精神的支持，有他姓无与伦比的丰富的文史资料……是完全有信心、有能力编修出第一流的通谱的。

　　预计通谱为10卷至15卷左右。首卷分上中下三卷，人多的一省一卷，人少的几省合成一卷。省卷以人（即祖先）为经线，以地域分布为纬线，将一个支系的不同地方的世系集中编辑，以便浏览查检。族人购买通谱，一般只要购买首卷及本省卷，共四卷即可。

　　（二）第二个工作目标——建造一座建筑群式的萧氏宗祠。

　　宗祠是族人顶礼膜拜的圣地，是凝聚850万血缘亲人的纽带。因而有必要在安徽萧县、山东兰陵、江西泰和和江苏丹阳四地，挑选一地，建造一座萧氏宗祠建筑群，具备商业、旅游等功能。与当地的萧氏旅游资源连线，形成旅游的风景区。每年只要有10至20万族人回来观光祭祖，对当地的经济拉动，将会发挥不可估量的作用。同时，可为萧氏家族的活动积蓄资金。

　　（三）第三个工作目标——拍摄一部以萧何为题材的20集电视连续剧。

　　萧氏家族是中华五千年历史长河中的佼佼者，其辉煌的历史，宋代的大文学家欧阳修赞叹不已，他认为是历史上少有的盛事。汉代的开国宰相萧何的业绩光照日月，南北朝的三百年九五之尊可歌可颂，唐朝的八叶流芳，实际是李、萧平分天下……

　　所以，我们萧氏先祖的丰功伟绩，应该大力宣传，让年轻人了解萧家的过去，珍惜萧家的历史。在通谱竣工之时，全国播放《千古良相》的连续电视剧，该是多么美好，多么惬意的大事！

　　第二部分：几个具体问题的构想

　　（一）办事班子的组建

　　分组联部和编辑部两个班子。组联部门分管日常办公、公关、筹资、联络等。编辑部门主要承担通谱的编写任务。这两个班子是通谱能否纂修完工的核心、指挥部。所以，其组建过程要特别慎重，要从全国范围内遴选大公无私、不慕名利、勤俭节约、诚实忠厚、精明能干的族人入选。

　　开始，应该从少到多，由小到大，逐步组建的方式进行。考察满意一个，吸收一个。总的来说，人员不宜太多，要求一顶两，甚至一顶三，老中青搭配。时间是半年到一年之间组成。目前，只要几个临时工作人员操作就可以了。

　　正式机构的组成，必须条件成熟，就是全国各省、市的萧氏族人基本发动起来了，各省、市有了理想的牵头人。通过民主选举的班子，才最具有威信和工作能量。所有临时或正式的工作人员，应该采取给付报酬的办法聘请。

　　其理由：

　　①货币的杠杆原理，促使受聘人员提高工作的责任心。

　　②同①理由，可以掌握优胜劣汰的主动权。

　　③同①理由，可以保证工作人员的稳定性。

　　④同①理由，可以提高工作人员的积极性。

　　（二）融资办法

　　目前，国内纂修通谱的姓氏不少，融资方式大约有两种：即邱氏模式和罗氏模式。

　　邱氏模式：富商邱仲儒先生，独资编修邱氏通谱，全族共300万人，要求达到全国最先进水平。他在广州拿出一栋别墅作为谱局办公的地点，雇请了八位副教授以上的专家把关。至目前为止，邱宗儒先生已投入1000万元人民币，还将继续投放资金。

　　罗氏模式：由中将罗元发领衔，广州政协委员罗胜保主笔的《中华罗氏通谱》，历时八年，于2002年10月初版付印。他们筹资的办法：普遍发动，全面开花，多少不论，广种博收。

　　我们的办法，可以将这两种模式都借鉴来使用。为了完成三个工作目标，总会可以采用邱氏模式，争取族中贤达独力捐资。

　　各省、市可以采取罗氏模式筹集省内所需的资金。或者均可采用两种模式互补进行。罗氏模式,对捐款族人,用上功德录、赠谱的办法给以回报。

　　还有一个办法：投资办企业，除归还投资者的成本外，从利润中抽取一定比例的资金作为通谱修纂的经费。

　　完成上述三个工作目标，需要资金总计约人民币陆仟万元。

　　通谱出版,在族人中切实做好发行工作,按成本价销售,收回部分成本。

　　萧氏宗祠建筑群，发挥商业、旅游功能，可以长期变成聚宝盆，受用无穷。

　　电视剧全国播放，也可以通过拷贝的交流，收回部分成本。

　　金钱是身外之物，生不带来，死不带去。而金钱可以使你变成850万萧氏族人心目中的永远的丰碑，产生永恒的不朽的价值！

　　（三）创办《中华萧氏报》

　　为了发动群众，沟通各地的情况，交流经验。有必要创办内刊《中华萧氏报》，利用电脑网络现代讯息工具，分散办公。发行只寄到省，再由省分寄到市，逐级分发下达……

　　（四）时间安排

　　第一年：完成总会办事班子，包括组联、编辑班子的组建，成立全国性的正式机构。各省、市班子的组建。完成安徽萧县等四地的支系普查。同时筹措资金。宗祠建筑群的设计开始。

　　第二年：召开各种学术研讨会，对萧氏历史上的疑难问题，用讲事实、摆证据的办法，达到共识，为通谱编辑扫清道路。宗祠建筑群开始施工。

　　第三年：各省、市上交本省、市送审本。通谱开始编辑。电视剧本完稿并筹备拍摄。

　　第四年：宗祠建筑群落成，电视剧拍摄封镜，通谱编辑完成60%。

　　第五年：通谱编辑完成，召开庆谱典礼。

　　暂定五年，时间的长短，根据操作的具体情况而定。

　　还有财经的收支管理，当代人物志入谱的规格等具体问题，就不再一一述及了。族末才疏学浅，方方面面的问题，不可能全部涉及，挂一漏万，在所难免。

　　敬请各位宗长不吝斧削。

　　2006年4月18日

《史记》是中国第一部纪传体通史，司马迁以人物传记的方式，书写了上至炎黄下至汉武帝，三千多年的历史，为后世研究历史学提供了宝贵的材料，被列为“二十四史之首”，地位尊崇。

全书十二本纪、有十表、八书，三十世家、七十列传，收录了这三千年间兴起的王侯将相的事迹。

其中本纪乃是帝王之传，讲述历代帝王的生平政绩；世家乃是诸侯之传，讲述诸侯国及汉代诸侯的兴衰功过，而列传则是记载了一些著名臣子的事迹。

萧何、张良、韩信都是早期就跟着刘邦一起打天下的嫡系臣子，萧何与张良都是运筹帷幄决胜千里的谋士，是刘邦出征时代理国政的辅臣，居功至伟；而韩信是操练军队、南征北战的大将，有破敌、开疆扩土之功，三者的功劳不分伯仲，甚至很多人觉得韩信的功劳更大一些；汉朝建立后，萧何为相、张良为留侯、韩信为淮阴侯，同是封侯将相，为何萧何、张良都列入世家，唯有韩信被列入列传中呢？

最主要的原因就是韩信参与了陈豨的叛乱，被吕后与萧何扣上了造反的帽子，设计杀害，株连三族。

无论韩信是真的有不臣之心，还是功高震主引来了皇家猜忌，反正刘邦、吕雉说他要造反，那他就犯了谋逆的大罪，是个不忠不义之人，所以无论曾经立下多少功劳，也抵消不了他的过错。

司马迁说是正直的史官，要客观的书写历史，可是人物形象的正反、褒贬是不能与官方给出的人物形象相悖逆的，韩信是西汉官宣的罪臣，那么司马迁自然要适当的打压一下他在《史记》中的位置，便把他排除在世家之列，做个普通的名人记在列传里。

萧何的后代中有四代都因为犯罪被褫夺爵位，每次断绝继承人后，皇帝都会再寻找萧何后人续封酂侯，这种显贵可谓是举世无双。

张良是韩国人，祖上几代皆为韩相，可谓是出身官宦世家，张良辅佐刘邦得到留侯的爵位，他去世后留侯爵位，由其长子张不疑承袭，在孝文帝五年因不敬之罪，封国被废除。

不管爵位到底能传多少代，总归得传下去才好称世家，而韩信虽获封淮阴侯，不过因为谋反被灭族，也就不存在袭爵了，所以也不够入围世家的资格。

《史记》是一部史学著作的同时，也是一部优秀的文学著作，司马迁以史官的视角，将他读到听到看到的历史，汇编整理，著成史书，书中不仅有司马迁对历史时事的个人见解，就连人物传记也会受到司马迁喜恶的影响。

司马迁这位生活在汉朝，世代沐浴皇恩的太史公，对定位为“叛汉逆臣”的韩信自然没有什么好感，所以不要指望他会对韩信笔下留情。

《世纪·淮阴侯列传》开篇就写道“淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食馀，人多厌之者”。

说韩信是老百姓时，贫苦潦倒，品行不好，不够资格去做官，有没有做生意谋生的本领，成天在人家吃闲饭，是个讨人厌的家伙。

刘邦没发迹之前还是个地皮小流氓呢，成天混吃混喝，与寡妇厮混，也没见司马迁说他贫无行，只是云淡风轻的写了一句“好酒及色”。

太史公说：“史记，我写的史书，我做主！”

萧何、张良和陈平在秦末汉初都是叱咤风云、名垂史册的人物，在三人中，萧何功勋卓着，被刘邦分封为汉朝第一功臣。汉五年，在刘邦对下属论功行封时，萧何被封为酂侯，食邑八千户。萧何被分封为酂侯后不久，刘邦为了再次嘉奖萧何，特地为其增加食邑两千户，同时分封了所有萧氏子弟。并赋予萧何带剑进宫、鞋履上朝、面圣免礼的特权。汉十一年，刘邦听说萧何和吕后杀害了韩信的消息后，再次增加萧何食邑五千户，职位由丞相拜为相国，并派一名都尉率五百士卒保护萧何，权倾一时。

张良从鸿门宴秘密帮助刘邦开始追随刘邦，曾经随刘邦征战四方，但是少有功绩。后来因体弱多病的原因，专门为刘邦出谋划策。在定都长安、阴封韩信、固陵会侯、分封雍齿和更易太子等重大事件上，为刘邦、吕后出谋划策。汉六年分封功臣时，刘邦赞誉张良是“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，要张良自择齐地三万户而封，后来在张良的坚持下被封为留侯，食邑五千户。

陈平，有盗嫂昧金绯闻恶名，既没有萧何与刘邦那般同乡知遇、举家追随的渊源，也没有张良出身贵胄、先祖庇荫的基础，完全靠自己帮助刘邦离间项羽与范增、云梦诱捕韩信、智解白登之围等密谋奇计，先后被封为户牖候、曲逆侯，食邑五千户。刘邦死后，陈平继续得到吕后信任，辅佐年幼的汉惠帝。惠帝六年（公元前189年），与王陵一起被擢为左右丞相。吕后死后，陈平和周勃等一起诛杀吕氏，立代王刘恒为帝，其间陈平官至丞相。

然而这三个人在汉朝第一功臣韩信被残杀、三族被诛夷的悲剧中分别扮演了不同的角色。

刘邦对韩信的猜忌和谋害之心起始于汉四年。当时平三秦、出井径、灭燕赵、并齐地、绝项羽的韩信，已经是楚汉相争格局中最重要的力量。不论他投向楚汉中的哪一方，哪一方必然获胜。也具备了既不联汉、也不助楚，以自己庞大的实力和影响顺应天下厌战之心，平定楚汉和其他诸侯，一统天下的实力。

然而，韩信却始终抱着对刘邦“让我坐他的车、穿他的衣服、食用他的美食”的感恩，认为自己应该秉持坐别人的车就应该承担他的灾难、穿别人的衣服就应该考虑别人的忧愁、食用别人的美食就应该在关键时为别人死难的忠义。面对项羽的使臣武涉和齐人蒯通的游说，韩信拒绝了武涉提出的联合项羽击败刘汉、三分天下的建议，谢绝了齐人蒯通不助楚汉、自霸天下的奇谋，派出使臣到刘邦处说：“齐地和楚地接壤，民风骠悍不易节制。”要求刘邦册封自己为假齐王。

韩信的使者对刘邦说了韩信的想法后，刘邦心生猜忌勃然大怒：“我今日被困，从晨到暮盼望他来救我，现在却要自己封王。”作为谋臣的张良和陈平本来非常清楚，此时，势大名高的韩信要求刘邦分封自己为假齐王，本身就说明韩信对刘邦没有异心。但是他们二人却没有出面消除刘邦的猜忌，而是在旁捏着刘邦的脚，悄悄地附在刘邦的耳旁说：“近日汉王受困，处境穷蹙，怎么有能力禁止韩信称王哪？！不如把这个我们本来没有的东西送给他，就势立韩信为王，然后善待他，使他自守，否则将要生变。”刘邦知道了张良、陈平的意思后，就势骂骂咧咧地说：“大丈夫作诸侯就做真王，做什么假王啊！”于是就派张良前往齐地，册封韩信为齐王，然后征集韩信的兵攻打项羽。从此，刘邦对韩信的猜忌、怀疑之心得到了强化。项羽败亡后，刘邦马上把韩信调离齐地，分封为楚王。

汉六年，有人告发楚王韩信谋反，刘邦召集武将问事。诸将都说：“马上发兵攻打韩信，坑杀了这个竖子。”刘邦没有说话。众将退后，刘邦问计于陈平。其实刘邦和陈平都知道韩信不可能谋反，作为谋臣的陈平此时至少应该要求刘邦派人前往楚地核实，然后再作定夺。但是陈平清楚刘邦想要借机清除韩信的内心，就问刘邦：“有人上书韩信谋反，外人知道吗？”刘邦说：“没有人知道。”陈平又问：“有人上书韩信谋反的事，韩信知道吗？”刘邦说：“韩信也不知道。”于是陈平就为刘邦详细分析了楚强汉弱、征楚必败的形势，为刘邦出了伪游云梦，秘捕韩信的奸计。当刘邦伪游云梦到达陈楚之界时，只身谒见刘邦的韩信被抓。刘邦也知道韩信根本没有谋反，所以就免去了他谋反的罪，把他降为淮阴侯带到了长安。

汉十年，陈豨反，刘邦率军亲征，韩信因病没有跟随。其间有一个家奴因为犯有过错被韩信所囚，坊间传说韩信要杀死这个家奴。于是被囚家奴的弟弟就到吕后那里告发韩信，说韩信准备诈诏赦免诸官的奴隶来攻打吕后和太子。吕后急忙向留守长安的萧何问计，精明过人的萧何知道韩信家奴弟弟的告发根本不足为信，极有可能是为了救其兄长的诬告之词，有御林军护卫的皇宫也非常安全，根本不是靠官家的奴隶可以攻破的。但是那个曾经极力向刘邦举荐韩信，又在韩信离开刘邦时追回韩信的萧何，仅凭一个奴隶的诬告，就为吕后出了一个诱使韩信入宫，然后残杀韩信的毒计来。

吕后根据萧何的计策从皇宫发出敕书，谎称有人从刘邦处来，说举兵反叛的陈豨已死，要求诸侯大臣来贺。敕书发出后，萧何还专门前往韩信的住处欺骗韩信说：“你虽然有疾病，也要勉强来祝贺一下。”忠义报恩的韩信又像在云梦时一样信以为真，贸然进入皇宫。吕后就让事先埋伏好的武士捆绑了韩信，用长戟残杀韩信于长乐钟室，并诛夷韩信三族，一代功臣惨烈而亡。

韩信死后，萧何、陈平、张良计害忠良的报应也如影随形而来。萧何在汉孝惠二年去世，终其一生努力而获得的酂侯这个爵位，就像一个带来灾祸的符咒一样，开始在他的后人中不断地传递着灾祸和不幸。谁接受这个爵位，谁就会厄运加身。据《汉书･萧何曹参传》记载，萧何死后第一个继承这个爵位的是他的长子萧禄，袭爵的萧禄无子绝嗣。垂帘听政的吕后只能册封萧何的妻子为酂侯、加封萧何的幼子萧延为筑阳侯。

孝文元年，萧何的妻子因过被除，由萧延继承酂侯的爵位。萧延短寿，继承爵位后不久就去世了。死后由他的儿子萧遗继承酂侯的爵位，不幸的是萧遗又是绝嗣无子。汉文帝只能让萧遗的弟弟萧则袭爵，袭爵后不久萧则就因为犯罪而被免爵除国。到汉景帝继位时，萧何家已经绝嗣了。

景帝二年，汉景帝特别颁布诏书说：“相国萧何是高祖时代的大功臣，参与过争夺天下的大事，但是现在后代都灭绝了，朕十分痛心。可以把武阳县的二千户封给萧家远房旁系的孙子萧嘉。萧嘉死后，由萧嘉的儿子萧胜继承爵位，后来萧胜因罪被免。汉武帝时，朝廷再一次颁布诏书，到处寻找姓萧的后代，终于找到了萧庆袭酂侯，萧庆绝嗣。萧庆死后，又经过极力寻找，又找到萧姓四人短时间袭爵，后来都因罪而被免。到王莽时，连姓萧的人家都没有一户了，萧姓后嗣彻底灭绝。

对于韩信的惨死，陈平所起的作用仅次于萧何，其后人也受其奸计害忠良的牵连，承受短寿、禄薄之报。陈平在孝文二年卒，死后被追赠为献候。他的爵位由儿子陈买所袭，两年后陈买死，由陈买的儿子陈恢袭爵。陈恢在孝文二十三年死，由陈恢的儿子陈何袭爵。袭爵当年，陈何因为抢夺、强奸他人的妻子，被斩首弃市，爵位被废、封国被除。到汉武帝时，陈平的曾孙陈掌只是一个小小的詹事。在娶了皇后卫之夫姐姐卫少儿后，陈掌一直想要利用和皇后的关系继承陈平留下的爵位，但是最终没有成功。曾经名显位尊的陈平，其子孙就这样以平民的身份消失在了历史的长河中。

最好的还是张良，早年追随刘邦征战，后因身体疾患，多为刘邦出谋划策。在鸿门之宴、定都长安、固陵会侯、分封雍齿和更易太子等重大事件上，为刘邦、吕后出谋划策，多为采用。项羽败亡后，不知是身体疾病的缘故，还是知晓功就身死、兽绝弓藏的道理，张良绝大多数时间，远离世事学辟谷服气之术。他死后，他的儿子张不疑袭留侯之爵，孝文帝五年，留侯张不疑以不敬罪，被免留侯。张良的后人也就这样在历史的记述中消失了。

东汉末年的时候，出现了曹操的后裔，还有夏侯婴的后裔，但是没有出现萧何等人的后裔。从记载上来看，萧何也是有后裔的，但是没有露面，五代十国的时候，南梁的皇帝萧道成就是萧何的后裔。

在汉初的时候，有很多的名臣将相，比如说曹操，还有夏侯婴，萧何，韩信等人。到了汉末的时候，曹操的后裔有曹参，他是西汉时期的名相，而夏侯婴的后人有夏侯淳，这些人在汉末的时候，也是风云人物。然而还有一些其他的名臣，他们的后代没有出现，那么他们又去了哪里发展，又或者说他们有后代吗？

说起萧何来，那也是响当当的人物了，他被称为是政坛的不倒翁，后来刘邦封他为赞候，世袭罔替，后来萧何的嫡系没人了，但是朝廷对萧氏还是很看重的，爵位就让萧何的其它亲人来继承了。但是到了汉末的时候，萧何的后人没有出现过，可能一直在蛰伏吧，到了五代十国的时期，有萧何的后人，直接翻身做了当家人，直接成了皇帝，这个人就是萧道成，南梁的皇帝。

还有韩信是很多人都比较熟悉的，他是一代军神，是一个很厉害的人物，也曾风光无限，但是最后却栽在了吕后的手里，被吕后以谋反的罪名处死了，我们都知道，谋反是大罪，是要被灭族的。所以那个时候，处死了韩信以后，他的家人也全部被处死了，而韩信也可以说是后继无人了。