在蔡锷家谱上，记载着：

　　“原配刘氏，清光绪11年乙酉9月16日（公元1885年10月13日）酉时生，生一女闺字菊莲，适石台白。

　　刘氏即刘侠贞。蔡锷7岁时在山门镇的大地主刘辉阁家中私塾发蒙。刘辉阁看出此子根器不凡，不但主动提供学费、书籍和食宿，还做主将弟弟的女儿刘森英许配给蔡锷。这时他俩还小，成婚可能是在蔡锷去长沙时务学堂之前，也可能是东渡日本之前。结婚后，蔡锷给刘森英改了个名字，叫刘侠贞，从中可见他对刘氏的期许。婚后夫妻离别，蔡锷外出求学，刘侠贞在家中侍侯公婆。蔡锷的父亲于1901年病逝，此时蔡锷还在日本。蔡锷学成归国后，任职于广西，回家将母亲王太夫人和刘侠贞接了过来。后来蔡锷调往云南，又把母亲和妻子送回湖南。云南光复之后，蔡锷派专人回湖南接母亲。但王太夫人很不习惯城市里的生活，又兼云南路途遥远，不愿前去。刘侠贞虽然盼望跟蔡锷相聚，但也只能遵循婆婆的意愿，陪着她在山门镇。直到蔡锷往北京任职，再次派人回乡接母亲。王太夫人这次被说动了，带着刘侠贞和长孙女菊莲（又名铸莲）进京享将军儿子的福。但这福没能享多久。因为老袁要做皇帝，蔡锷决心反袁，当然先得把家属安顿好。他先是跟刘侠贞上演了一出双簧，为小凤仙的事大吵大闹，然后以老母思乡为名，派张亦斋护送王太夫人和刘侠贞，还有长女、次女和大儿子返回湖南。此后直到蔡锷逝世，刘侠贞都没和老公再见过面。她跟蔡锷一生聚少离多，在蔡家的主要工作就是服侍王太夫人和照看小孩。

　　又配潘氏，清光绪20年甲午12月18日（公元1895年1月13日）午时生，生二子泽琨、泽珂；生女一，闺字淑莲。”

　　前面说过，王太夫人进京的时候，带着长孙女菊莲，回乡的时候，却多出一个孙女和一个孙子。这后面两位小朋友是潘惠英生的。潘惠英是云南人，出生于一个士绅之家。父亲潘延权在昆明城里有些名望，曾担任过普济堂堂长。潘延权思想开明，在爱女年幼时便送她进女子私塾接受儒家传统教育，稍长后又接受西式教育。潘慧英非但聪慧好学，而且娇小玲珑，貌美如花，自然成为了昆明城中的名媛，追求者如过江之鲫。但她眼界很高，等闲之辈不可能获得她的青睐。直到1911年，蔡锷应云贵总督李经羲之邀，从广西来到云南，潘惠英才等到她理想中的郎君。虽然蔡锷比她大十三岁，而且已经有了家室，但这并不能阻挡潘惠英对蔡锷倾心相恋。也许受到的西式教育让这位云南佳人明白了一个道理，找到真爱才是最重要的，其它都可以不去计较。面对潘惠英的温柔、美貌和深情，蔡锷无法不动心，最难以让他抗拒的，乃是这位宛如明珠的女子受过高等教育，能够站在平等的精神高度上，和他进行深入的交流，理解他，安慰他。大约在1912年夏天（也有人说是1911年10月），蔡锷与潘惠英办了一场简单的婚宴。除了都督府的几位重要人物和有关职员外，蔡锷并没有惊动其他人。婚后潘惠英绝无一般高官眷属的张扬，她低调、安静，很少和蔡锷一起出现在公共场合。蔡锷生活简朴，身为都督，主动把月俸减到60元，以至于潘惠英身边没有服侍的丫头。当家中来客人时，潘惠英会亲自下厨。教育家董泽年轻时受到蔡锷赏识，把他选派为云南第一批官费留美学生。临行前，蔡锷设家宴为他饯行。餐前是一杯清茶、一碟炒豆，正餐则是潘惠英烹饪的几个家常菜。这场简单的饯行餐让董泽终身难忘，因为他后来再也遇不到如此清廉的都督和如此贤惠的都督夫人。在朱德的回忆中，蔡锷在公务时间之外，几乎过着与人隔绝的生活。用今天的时髦话语来说，蔡锷是个宅男。除了工作之外，基本上就和老婆腻在一起。而潘惠英恰好是个宅女。两人真称得上是天作之合，感情之好，可以用如胶似漆来形容。蔡锷去北京，潘惠英便跟着去北京。蔡锷决定踏上一条充满风险的逃亡之路，潘惠英便把女儿淑莲和还没满一岁的长子端生（即族谱上所载的泽琨）托付给婆婆和刘侠贞，并且不顾自己已有身孕，执意要陪伴蔡锷。蔡锷一方面是拗她不过，一方面也是舍不得跟她分离，只有先派人送她到天津。蔡锷赴津后入住共和医院，这可不是装病，而是真的有病要治。虽然医院有护士，但潘惠英还是以有孕之身服侍蔡锷。直到蔡锷决定从天津奔赴日本，再转道香港、越南进入云南，万里辗转，于胎儿不利，潘惠英才被说服，由蔡锷派人护送她先回云南。蔡锷到云南之后，没能停留多久，便带兵入川做战。军务繁忙之中，他还不断给留守昆明的潘惠英写信，有时一天会写两封，思念之殷切，于此可见一斑。在1916年1月26日的信中蔡锷写道：“十六日启行，按站北进，沿途俱安适。”这是在向爱人报告自己的行踪。1月31号到了四川毕节后，他写下了给潘惠英众多书信中最有名的一封：“……余素抱以身许国之心，此次尤为决心，万一为敌贼暗算，或战死疆场，决无所悔。但自度生平无刚愎暴厉之行，而袁氏有恶贯满盈之象，天果相中国，其必以福国者而佑余也。……”这样的肺腑之言，只有对能够高度理解自己的人，才会倾吐。由此可见，在蔡锷心中，是把潘惠英当作红颜知己的。有读者看到这里，也许会大嚷起来，人家是夫妻，怎么会不是知己呢？这大惊小怪的读者肯定还没结婚。要晓得夫妻之间，到白头仍如陌路的并不罕见，相互之间不能理解的更是常见，真正是夫妻又为知己的，少之又少，是要修五百年才能修来的福分。蔡锷鏖战川南，退守纳溪永宁河的时候，潘惠英在昆明城中生下了他们的第二个儿子。消息传来，蔡锷即给小儿子取名永宁（即族谱上所载的泽珂），除了表示儿子是川南之战时所生外，还含有祝愿战事早平，家国永远安宁之意。倒袁成功后，潘惠英即带着永宁赶往四川，与夫君相聚。不久后，又陪着蔡锷远渡重洋，赴日本就医。蔡锷逝世后，潘惠英将他的一缕头发加入自己的发髻中，以示永不相忘。由于蔡锷一生清廉，没有留下任何遗产，21岁的潘惠英从此以教书为生，守寡到老。

　　毫无疑问，潘惠英才是蔡锷一生中爱得最深的女子。可笑后人，津津乐道于蔡锷与小凤仙的萍水姻缘，却让这段真正生死相许的爱情传奇，尘封在了历史深处。如今，我要大声地说出来，与周瑜小乔，李靖红拂相并列的名字，应该是蔡锷潘惠英。我相信，松坡先生九泉之下，如果能听到我这样说，应该会倍感欣慰、频频点头吧。

我知道从十四世开始的

维、

德、培、延、百、庆

建、发、相、士、京

不过后五个写法不很清楚

具体的，时姓是当今中国姓氏排行第一百四十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七七。为了搜集整理时姓的资料，今有后人时光等人在QQ建立了方便大家联络的群，“时姓家族”qq群号码：8203548。欢迎同宗进来坐坐。

寻根溯源 这个古老的姓氏甫一出现，便很快地出人头地。在战国时代，象被孟子所推崇备至的齐国贤人时子，以及赵国的谒者仆射时轨等，都是见诸史书的时姓杰出人士。汉代天下统一之后，时姓的名人不时出现，汉代有“去官留犊”的寿春令时苗；晋代，有跟随许真君学道，并且同时得道上升，被宋朝皇帝封为洪施真人的时荷；五代，有破黄巢第一功，后兼中书令，并被封为钜鹿郡王的徐州人时溥；唐代，有以孝行见称的时惠询等。�

时姓来源有四：

1、 时姓是高士伯夷的后裔时之为姓，目前在全国各地似乎比较少见，但他们的源远流长，却是 无可否认的,他们是3100多年之前的高士伯夷的后裔，但其得姓经过，较为曲折。原来，伯夷和叔齐两兄弟双双殉殷而死之后，周武王深受感动，为表彰他们的高风亮节，就把伯夷的后代封在申国，也就是现在河南省南阳县以北的地方，列为诸侯之一。这个申国，后来于春秋时被楚国所灭，变成了楚国的一部分，而伯夷的后裔也按照当时的习惯，“以国为氏”地姓了申。当时的申家，在楚国的地位甚为显赫，曾世为公卿，后来的时姓，正是出自一位叫做申叔时的楚大夫，以王父字为姓。�关于时姓的这段来龙去脉，是记载于“《姓氏考略》一书上，该书是这样说的：“世本，子姓，出于殷，楚大夫申叔时之后，望出陇西，陈留。”�出自春秋时楚大夫申叔时之后。据《姓氏考略》所载，申叔时

之后，为别他族，以王父字为氏。

2、出自子姓，商汤支庶之后。

商纣王无道，周文王在姜太公等人相助之下伐纣，商纣王之胞兄长微子启不助其弟纣王，反助周文王，后，周文王取得天下，为了平抚中原腹地，即现在河南商丘一带民众之心理，特分封微子启到商丘诸侯国宋国国王！据《世本》所载，春秋之时，宋国有大夫来，采食于时,因地受封于时邑，子孙以邑为姓氏。据《通志·氏族略》所载，战国时齐国有一著书的贤人时子，其后有以其名中之时为姓。{时运宏注:时子即宋大夫来之后人,号博昌，是孟子弟子！其实此支实为宋大夫来也就是时氏始祖：[时来]之后人！[陇西郡、钜鹿郡、寿春堂、留牛堂等时姓均为此系后人！]、[名人中：时农、时惠询、时苗、时荷、时溥、、时宗道、时旦、时彦、时檄、时文彬、时光、时大彬、时执亮、时式敷、时杰（倚芳）均是此系后人][据家谱所载：时来公，启公之孙，采食于时，因地受姓始姓时]}；

3、出自赢姓。据《路史》所载，古有时国，灭于楚，子孙以国为氏。

4、出自他族。清满洲人姓，世居沈阳；今满、苗等民族均有此姓。

得姓始祖

一、 申叔时。春秋时楚国公族，名叔时，因封地在申（今河南南阳），人称申叔时。春秋时，陈灵公无道，与大臣孔宁、仪行父一起与夏姬通奸，夏姬之子征舒知道后羞恨交加，就弑杀了陈灵公。时，楚国正欲争霸中原，即以此为借口，楚庄王率兵亲征，斩杀了征舒，然后灭掉陈国。班师回楚都后，庄王设宴庆功，群臣纷纷祝贺，独有申叔时持有异议，认为庄王除掉弑君的征舒，陈人会感激不尽，而灭掉楚国，只会适得其反，犹如蹊田夺牛（即牛踩了田里禾稼，田主为追偿而夺去其牛），非王道之举。庄王听后，连连顿足，遂下令撤回军队，恢复陈国。庄王之举，赢得了北方诸侯的信服，为后来成为“春秋五霸”之一打下了坚实基础。而申叔时因此谏也名声鹊起，百世流芳，其后世子孙中有一支以王父字为氏，称时姓。并尊申叔时为时姓得姓始祖。

二、宋大夫来，时来公，商汤支庶之后，纣王之兄微子启之后人，周文王夺得天下后为平抚中原腹地民众之心理，将微子启分封到河南商丘宋国王，微子启之后人，宋国大夫来采食于时地，因地受姓，为时姓第一始祖！其后人有春秋时贤人时子；迁甘肃临洮隐皋兰山开辟陇西郡的时桂；时桂之16世孙时苗开辟钜鹿郡时氏世系；从钜鹿少清迁到江苏徐州的任徐州牧时兴邦及其孙钜鹿郡王时溥！所以尊时来为时氏得姓始祖！

繁衍播迁

时姓发源于今河南南部，而该地春秋时属楚，楚国一度十分强大，而时姓作为楚国公族，由于仕宦等原因，随着时间的推移在楚有零星散居。在战国时代，像被孟子所推崇备至的齐国贤人时子，以及越国的谒者仆射时轨等，都是见诸史册的时姓杰出人物，这就说明，此际在齐（今山东北部）、越（今浙江一带）等国已有时姓人落籍。汉时有时农，以及寿春令、巨鹿郡（治今河北巨鹿）人时苗。经河南商丘徙居于今甘肃临洮一带的时姓也呈族大人众，枝繁叶茂之势。魏晋南北朝之际，在巨鹿郡繁衍的时姓发展迅速，并昌盛为时姓巨鹿郡望。同时由河南南部徙居今河南开封的时姓也繁衍得颇为兴盛。以后全国各地的时姓也多由此三地分衍而出，由于中国人有树高千丈，叶落归根之古训，多数时姓搬迁以邻近之地为主，举家远徙他乡者少，所以从此际至隋唐，邻近此三地的周边省份，如江苏、安徽、湖北、陕西、山西等地都有时姓人迁入。北宋时，由于建都开封，故时姓陈留郡望依旧兴盛。南宋时，江浙一带之时姓名人渐多，由北方迁居江南之，地者也渐渐多起来，如时光、时建亨父子由河北大名徙居今江苏镇江。明初，山西时姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、北京、天津、江苏、安徽等地。清康乾年间以后，有河南、河北、山东之时姓闯关东谋生，并定居于东北三省。如今，时姓在全国分布较广，尤以河南、山东为多，二省时姓约占全国汉族时姓人口的百分之六十六。

郡望堂号 时姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：

1、陈留郡，汉代设置，治所在陈留（今河南开封市东南）；

2、陇西郡，秦时设置，治所在狄道（今甘肃临洮南），三国魏移治襄武（今甘肃陇西南）；

3、巨鹿郡，秦时设置，治所在巨鹿（今属河北）。

堂号：“陇西”、“仁恕”、“巨鹿”等。

宗族特征 1、时姓是比较典型的北方姓氏。2、时姓多名人贤士。如战国时齐有贤人时子，汉有去官留犊的时苗，晋有跟许真君学道，并且同时得道的洪施真人时荷，唐有钜鹿郡王时溥和以孝行见称的时惠询等。

名人精粹 ：

时苗：字德升！生于汉建兴十五年,陇西人！后迁巨鹿！东汉官吏！其为官清正，初任寿春令时，乘车自带一母牛。一年后，母牛生一小牛，离任时执意留下小牛。官至典农中郎将。

时荷：字淑胄,号阳道。晋时举孝廉,授纵阳令。后迁南昌刺史,从许真君学道！宁康二年白日飞升,寿百余，有遗迹在紫盍（加草头）府,封洪施紫气真人!

时起达： 讳时溥，号菡毂。生于唐咸通庚寅年正月十五，娶妻颜氏。甲午年由举人授检校太尉，兼中书令，彭城（今江苏徐州）人，初为武宁军牙将，后因士兵哗变，推他为节度使。出师镇压黄巢起义军，迫使黄巢败退至虎狼谷自杀，因功进同书门下平章事，封巨鹿郡王。（谱注：唐时宰相乃称五代第一人）后又与朱全忠连年相争，失败后，自焚而殁！殁于昭宗景福二年，葬河南樊里！

时元佐： 汴州陈留（今河南开封）人，时德睿（曾任登州刺史）曾孙，唐代官吏。德宗年间进士。曾任太常侍奉礼郎，官终颍州刺史。曾撰《湖州纪功铭》。

时宗道：北宋枢密院使，银青光禄大夫，宣德公，河南阳武人！

时旦：时宗道之子，北宋户部侍郎，曾经镇压李顺起义，其墓葬在山东滕州南郊，且已经作为文物保存！

时彦： 讳起俊,号彦梦。开封（今属河南）人，时旦之孙，北宋大臣。神宗元丰二年己未科进士第一，是北宋开国以来的第五十四位状元。徽宗时累官户部侍郎，为开封尹。任开封尹期间，强化治安，使一度猖獗的盗匪消声匿迹。数月后，被擢为工部尚书。后卒于吏部尚书任上。

时文彬：时植，字文材！水浒传中梁山郓城县令！北宋时彦之孙！

时檄：宋朝浙江嘉兴桐乡人，时彦之孙，时文彬堂兄弟，曾任安徽和州令，有一句成语典故出自其身：红闺得婿！

时光： 大名人，宋代画家。工画山水，学贺真笔法，笔迹细碎，喜作短松怪石、密林高树。

时少章： 婺州金华（今属浙江）人，字天彝，号所性。宋代学者。理宗进士，历任教学方面的小官，最高任过史馆检阅。博览群书，谈经多有新意，尤精于史学。有《所性集》。

时澜： 婺州兰溪（今属浙江）人，字子澜，号南堂拙叟，宋代学者、官吏。孝宗淳熙进士，累官朝散郎，通判台州。有《南堂集》。

时执亮： 山东省东阿县人，明代官吏。洪武四年辛亥科进士，授同安知县。在任公勤廉恕，以礼让抚育民众，吏民安乐。东阿县县志与东阿县林马村墓碑都有记载．时中： 江苏常熟人，明代官吏。弘治进士，出知绛州。擢南京刑部员外郎后，身体力行，避免部下贪赃枉法。后忤刘瑾罢归。瑾被诛后，复旧职，累迁广东副使，领海南兵备道。

时绎： 山东临清人，明代官吏。任西安府同知时清正廉明，并成功破获一起和尚行凶的谜案。后升平凉知府，时平凉适遇大灾，其治理有方，全活者数万人，将损失降到最低程度。

时大彬： 江苏宜兴人，明代著名陶工。其制壶技术精湛，前后诸家均不能及。所制壶以柄上拇痕为识。时瑞： 福建邵武人，明代官吏。为人有节操，任长沙府通判时，大盗何震东大肆劫掠，时瑞将其逮捕，并顶住来自上峰的巨大压力，将其杖杀，然后辞官回乡。时铭、时曰醇：江苏嘉定人，清代数学家。父时铭出身进士，曾官山东齐东知县。精通算学。有《笔算筹算图》、《扫落叶斋诗文稿》、《六壬录要》、《唐宋诗选》等。子曰醇亦数理精深，曾为胡林翼幕宾。有《百鸡术衍》。时传祥： 山东齐河人，全国劳动模范。少时入京为掏粪工，倍受艰辛。解放后，任清洁队队长，发扬“宁肯一人脏，换来千家净”的精神，为首都的环境卫生做出了贡献。时(杰)倚芳：江西省彭泽县定山镇腊树时村人，民国初期任国民政府长江巡阅使，与李烈均结拜兄弟！好友蔡锷曾书赠联语：誓师伏波庙；倚马剑门山。因刺杀黎元洪失手被捕车裂壮烈牺牲！时钧 （1912一 ）中国科学院资深院士。江苏常熟辛庄镇人。南京化工大学化工系教授。1934 年毕业于清华大学化学系，考取清华公费留美。 时钧在南京化工学院建成了化学工程专业博士点和化学工程研究所。在化工热力学、干燥技术和膜分离技术等领域开展了多方面的学术研究。首批享受国务院颁发的政府特殊津贴。

另网上有“时姓论坛”，你可经看看。

我知道从十四世开始的

维、

德、培、延、百、庆

建、发、相、士、京

不过后五个写法不很清楚

具体的，时姓是当今中国姓氏排行第一百四十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七七。为了搜集整理时姓的资料，今有后人时光等人在QQ建立了方便大家联络的群，“时姓家族”qq群号码：8203548。欢迎同宗进来坐坐。

寻根溯源 这个古老的姓氏甫一出现，便很快地出人头地。在战国时代，象被孟子所推崇备至的齐国贤人时子，以及赵国的谒者仆射时轨等，都是见诸史书的时姓杰出人士。汉代天下统一之后，时姓的名人不时出现，汉代有“去官留犊”的寿春令时苗；晋代，有跟随许真君学道，并且同时得道上升，被宋朝皇帝封为洪施真人的时荷；五代，有破黄巢第一功，后兼中书令，并被封为钜鹿郡王的徐州人时溥；唐代，有以孝行见称的时惠询等。�

时姓来源有四：

1、 时姓是高士伯夷的后裔时之为姓，目前在全国各地似乎比较少见，但他们的源远流长，却是 无可否认的,他们是3100多年之前的高士伯夷的后裔，但其得姓经过，较为曲折。原来，伯夷和叔齐两兄弟双双殉殷而死之后，周武王深受感动，为表彰他们的高风亮节，就把伯夷的后代封在申国，也就是现在河南省南阳县以北的地方，列为诸侯之一。这个申国，后来于春秋时被楚国所灭，变成了楚国的一部分，而伯夷的后裔也按照当时的习惯，“以国为氏”地姓了申。当时的申家，在楚国的地位甚为显赫，曾世为公卿，后来的时姓，正是出自一位叫做申叔时的楚大夫，以王父字为姓。�关于时姓的这段来龙去脉，是记载于“《姓氏考略》一书上，该书是这样说的：“世本，子姓，出于殷，楚大夫申叔时之后，望出陇西，陈留。”�出自春秋时楚大夫申叔时之后。据《姓氏考略》所载，申叔时

之后，为别他族，以王父字为氏。

2、出自子姓，商汤支庶之后。

商纣王无道，周文王在姜太公等人相助之下伐纣，商纣王之胞兄长微子启不助其弟纣王，反助周文王，后，周文王取得天下，为了平抚中原腹地，即现在河南商丘一带民众之心理，特分封微子启到商丘诸侯国宋国国王！据《世本》所载，春秋之时，宋国有大夫来，采食于时,因地受封于时邑，子孙以邑为姓氏。据《通志·氏族略》所载，战国时齐国有一著书的贤人时子，其后有以其名中之时为姓。{时运宏注:时子即宋大夫来之后人,号博昌，是孟子弟子！其实此支实为宋大夫来也就是时氏始祖：[时来]之后人！[陇西郡、钜鹿郡、寿春堂、留牛堂等时姓均为此系后人！]、[名人中：时农、时惠询、时苗、时荷、时溥、、时宗道、时旦、时彦、时檄、时文彬、时光、时大彬、时执亮、时式敷、时杰（倚芳）均是此系后人][据家谱所载：时来公，启公之孙，采食于时，因地受姓始姓时]}；

3、出自赢姓。据《路史》所载，古有时国，灭于楚，子孙以国为氏。

4、出自他族。清满洲人姓，世居沈阳；今满、苗等民族均有此姓。

得姓始祖

一、 申叔时。春秋时楚国公族，名叔时，因封地在申（今河南南阳），人称申叔时。春秋时，陈灵公无道，与大臣孔宁、仪行父一起与夏姬通奸，夏姬之子征舒知道后羞恨交加，就弑杀了陈灵公。时，楚国正欲争霸中原，即以此为借口，楚庄王率兵亲征，斩杀了征舒，然后灭掉陈国。班师回楚都后，庄王设宴庆功，群臣纷纷祝贺，独有申叔时持有异议，认为庄王除掉弑君的征舒，陈人会感激不尽，而灭掉楚国，只会适得其反，犹如蹊田夺牛（即牛踩了田里禾稼，田主为追偿而夺去其牛），非王道之举。庄王听后，连连顿足，遂下令撤回军队，恢复陈国。庄王之举，赢得了北方诸侯的信服，为后来成为“春秋五霸”之一打下了坚实基础。而申叔时因此谏也名声鹊起，百世流芳，其后世子孙中有一支以王父字为氏，称时姓。并尊申叔时为时姓得姓始祖。

二、宋大夫来，时来公，商汤支庶之后，纣王之兄微子启之后人，周文王夺得天下后为平抚中原腹地民众之心理，将微子启分封到河南商丘宋国王，微子启之后人，宋国大夫来采食于时地，因地受姓，为时姓第一始祖！其后人有春秋时贤人时子；迁甘肃临洮隐皋兰山开辟陇西郡的时桂；时桂之16世孙时苗开辟钜鹿郡时氏世系；从钜鹿少清迁到江苏徐州的任徐州牧时兴邦及其孙钜鹿郡王时溥！所以尊时来为时氏得姓始祖！

繁衍播迁

时姓发源于今河南南部，而该地春秋时属楚，楚国一度十分强大，而时姓作为楚国公族，由于仕宦等原因，随着时间的推移在楚有零星散居。在战国时代，像被孟子所推崇备至的齐国贤人时子，以及越国的谒者仆射时轨等，都是见诸史册的时姓杰出人物，这就说明，此际在齐（今山东北部）、越（今浙江一带）等国已有时姓人落籍。汉时有时农，以及寿春令、巨鹿郡（治今河北巨鹿）人时苗。经河南商丘徙居于今甘肃临洮一带的时姓也呈族大人众，枝繁叶茂之势。魏晋南北朝之际，在巨鹿郡繁衍的时姓发展迅速，并昌盛为时姓巨鹿郡望。同时由河南南部徙居今河南开封的时姓也繁衍得颇为兴盛。以后全国各地的时姓也多由此三地分衍而出，由于中国人有树高千丈，叶落归根之古训，多数时姓搬迁以邻近之地为主，举家远徙他乡者少，所以从此际至隋唐，邻近此三地的周边省份，如江苏、安徽、湖北、陕西、山西等地都有时姓人迁入。北宋时，由于建都开封，故时姓陈留郡望依旧兴盛。南宋时，江浙一带之时姓名人渐多，由北方迁居江南之，地者也渐渐多起来，如时光、时建亨父子由河北大名徙居今江苏镇江。明初，山西时姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、北京、天津、江苏、安徽等地。清康乾年间以后，有河南、河北、山东之时姓闯关东谋生，并定居于东北三省。如今，时姓在全国分布较广，尤以河南、山东为多，二省时姓约占全国汉族时姓人口的百分之六十六。

郡望堂号 时姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：

1、陈留郡，汉代设置，治所在陈留（今河南开封市东南）；

2、陇西郡，秦时设置，治所在狄道（今甘肃临洮南），三国魏移治襄武（今甘肃陇西南）；

3、巨鹿郡，秦时设置，治所在巨鹿（今属河北）。

堂号：“陇西”、“仁恕”、“巨鹿”等。

宗族特征 1、时姓是比较典型的北方姓氏。2、时姓多名人贤士。如战国时齐有贤人时子，汉有去官留犊的时苗，晋有跟许真君学道，并且同时得道的洪施真人时荷，唐有钜鹿郡王时溥和以孝行见称的时惠询等。

名人精粹 ：

时苗：字德升！生于汉建兴十五年,陇西人！后迁巨鹿！东汉官吏！其为官清正，初任寿春令时，乘车自带一母牛。一年后，母牛生一小牛，离任时执意留下小牛。官至典农中郎将。

时荷：字淑胄,号阳道。晋时举孝廉,授纵阳令。后迁南昌刺史,从许真君学道！宁康二年白日飞升,寿百余，有遗迹在紫盍（加草头）府,封洪施紫气真人!

时起达： 讳时溥，号菡毂。生于唐咸通庚寅年正月十五，娶妻颜氏。甲午年由举人授检校太尉，兼中书令，彭城（今江苏徐州）人，初为武宁军牙将，后因士兵哗变，推他为节度使。出师镇压黄巢起义军，迫使黄巢败退至虎狼谷自杀，因功进同书门下平章事，封巨鹿郡王。（谱注：唐时宰相乃称五代第一人）后又与朱全忠连年相争，失败后，自焚而殁！殁于昭宗景福二年，葬河南樊里！

时元佐： 汴州陈留（今河南开封）人，时德睿（曾任登州刺史）曾孙，唐代官吏。德宗年间进士。曾任太常侍奉礼郎，官终颍州刺史。曾撰《湖州纪功铭》。

时宗道：北宋枢密院使，银青光禄大夫，宣德公，河南阳武人！

时旦：时宗道之子，北宋户部侍郎，曾经镇压李顺起义，其墓葬在山东滕州南郊，且已经作为文物保存！

时彦： 讳起俊,号彦梦。开封（今属河南）人，时旦之孙，北宋大臣。神宗元丰二年己未科进士第一，是北宋开国以来的第五十四位状元。徽宗时累官户部侍郎，为开封尹。任开封尹期间，强化治安，使一度猖獗的盗匪消声匿迹。数月后，被擢为工部尚书。后卒于吏部尚书任上。

时文彬：时植，字文材！水浒传中梁山郓城县令！北宋时彦之孙！

时檄：宋朝浙江嘉兴桐乡人，时彦之孙，时文彬堂兄弟，曾任安徽和州令，有一句成语典故出自其身：红闺得婿！

时光： 大名人，宋代画家。工画山水，学贺真笔法，笔迹细碎，喜作短松怪石、密林高树。

时少章： 婺州金华（今属浙江）人，字天彝，号所性。宋代学者。理宗进士，历任教学方面的小官，最高任过史馆检阅。博览群书，谈经多有新意，尤精于史学。有《所性集》。

时澜： 婺州兰溪（今属浙江）人，字子澜，号南堂拙叟，宋代学者、官吏。孝宗淳熙进士，累官朝散郎，通判台州。有《南堂集》。

时执亮： 山东省东阿县人，明代官吏。洪武四年辛亥科进士，授同安知县。在任公勤廉恕，以礼让抚育民众，吏民安乐。东阿县县志与东阿县林马村墓碑都有记载．时中： 江苏常熟人，明代官吏。弘治进士，出知绛州。擢南京刑部员外郎后，身体力行，避免部下贪赃枉法。后忤刘瑾罢归。瑾被诛后，复旧职，累迁广东副使，领海南兵备道。

时绎： 山东临清人，明代官吏。任西安府同知时清正廉明，并成功破获一起和尚行凶的谜案。后升平凉知府，时平凉适遇大灾，其治理有方，全活者数万人，将损失降到最低程度。

时大彬： 江苏宜兴人，明代著名陶工。其制壶技术精湛，前后诸家均不能及。所制壶以柄上拇痕为识。时瑞： 福建邵武人，明代官吏。为人有节操，任长沙府通判时，大盗何震东大肆劫掠，时瑞将其逮捕，并顶住来自上峰的巨大压力，将其杖杀，然后辞官回乡。时铭、时曰醇：江苏嘉定人，清代数学家。父时铭出身进士，曾官山东齐东知县。精通算学。有《笔算筹算图》、《扫落叶斋诗文稿》、《六壬录要》、《唐宋诗选》等。子曰醇亦数理精深，曾为胡林翼幕宾。有《百鸡术衍》。时传祥： 山东齐河人，全国劳动模范。少时入京为掏粪工，倍受艰辛。解放后，任清洁队队长，发扬“宁肯一人脏，换来千家净”的精神，为首都的环境卫生做出了贡献。时(杰)倚芳：江西省彭泽县定山镇腊树时村人，民国初期任国民政府长江巡阅使，与李烈均结拜兄弟！好友蔡锷曾书赠联语：誓师伏波庙；倚马剑门山。因刺杀黎元洪失手被捕车裂壮烈牺牲！时钧 （1912一 ）中国科学院资深院士。江苏常熟辛庄镇人。南京化工大学化工系教授。1934 年毕业于清华大学化学系，考取清华公费留美。 时钧在南京化工学院建成了化学工程专业博士点和化学工程研究所。在化工热力学、干燥技术和膜分离技术等领域开展了多方面的学术研究。首批享受国务院颁发的政府特殊津贴。

另网上有“时姓论坛”，你可经看看。

　　在蔡锷家谱上，记载着：

　　“原配刘氏，清光绪11年乙酉9月16日（公元1885年10月13日）酉时生，生一女闺字菊莲，适石台白。

　　刘氏即刘侠贞。蔡锷7岁时在山门镇的大地主刘辉阁家中私塾发蒙。刘辉阁看出此子根器不凡，不但主动提供学费、书籍和食宿，还做主将弟弟的女儿刘森英许配给蔡锷。这时他俩还小，成婚可能是在蔡锷去长沙时务学堂之前，也可能是东渡日本之前。结婚后，蔡锷给刘森英改了个名字，叫刘侠贞，从中可见他对刘氏的期许。婚后夫妻离别，蔡锷外出求学，刘侠贞在家中侍侯公婆。蔡锷的父亲于1901年病逝，此时蔡锷还在日本。蔡锷学成归国后，任职于广西，回家将母亲王太夫人和刘侠贞接了过来。后来蔡锷调往云南，又把母亲和妻子送回湖南。云南光复之后，蔡锷派专人回湖南接母亲。但王太夫人很不习惯城市里的生活，又兼云南路途遥远，不愿前去。刘侠贞虽然盼望跟蔡锷相聚，但也只能遵循婆婆的意愿，陪着她在山门镇。直到蔡锷往北京任职，再次派人回乡接母亲。王太夫人这次被说动了，带着刘侠贞和长孙女菊莲（又名铸莲）进京享将军儿子的福。但这福没能享多久。因为老袁要做皇帝，蔡锷决心反袁，当然先得把家属安顿好。他先是跟刘侠贞上演了一出双簧，为小凤仙的事大吵大闹，然后以老母思乡为名，派张亦斋护送王太夫人和刘侠贞，还有长女、次女和大儿子返回湖南。此后直到蔡锷逝世，刘侠贞都没和老公再见过面。她跟蔡锷一生聚少离多，在蔡家的主要工作就是服侍王太夫人和照看小孩。

　　又配潘氏，清光绪20年甲午12月18日（公元1895年1月13日）午时生，生二子泽琨、泽珂；生女一，闺字淑莲。”

　　前面说过，王太夫人进京的时候，带着长孙女菊莲，回乡的时候，却多出一个孙女和一个孙子。这后面两位小朋友是潘惠英生的。潘惠英是云南人，出生于一个士绅之家。父亲潘延权在昆明城里有些名望，曾担任过普济堂堂长。潘延权思想开明，在爱女年幼时便送她进女子私塾接受儒家传统教育，稍长后又接受西式教育。潘慧英非但聪慧好学，而且娇小玲珑，貌美如花，自然成为了昆明城中的名媛，追求者如过江之鲫。但她眼界很高，等闲之辈不可能获得她的青睐。直到1911年，蔡锷应云贵总督李经羲之邀，从广西来到云南，潘惠英才等到她理想中的郎君。虽然蔡锷比她大十三岁，而且已经有了家室，但这并不能阻挡潘惠英对蔡锷倾心相恋。也许受到的西式教育让这位云南佳人明白了一个道理，找到真爱才是最重要的，其它都可以不去计较。面对潘惠英的温柔、美貌和深情，蔡锷无法不动心，最难以让他抗拒的，乃是这位宛如明珠的女子受过高等教育，能够站在平等的精神高度上，和他进行深入的交流，理解他，安慰他。大约在1912年夏天（也有人说是1911年10月），蔡锷与潘惠英办了一场简单的婚宴。除了都督府的几位重要人物和有关职员外，蔡锷并没有惊动其他人。婚后潘惠英绝无一般高官眷属的张扬，她低调、安静，很少和蔡锷一起出现在公共场合。蔡锷生活简朴，身为都督，主动把月俸减到60元，以至于潘惠英身边没有服侍的丫头。当家中来客人时，潘惠英会亲自下厨。教育家董泽年轻时受到蔡锷赏识，把他选派为云南第一批官费留美学生。临行前，蔡锷设家宴为他饯行。餐前是一杯清茶、一碟炒豆，正餐则是潘惠英烹饪的几个家常菜。这场简单的饯行餐让董泽终身难忘，因为他后来再也遇不到如此清廉的都督和如此贤惠的都督夫人。在朱德的回忆中，蔡锷在公务时间之外，几乎过着与人隔绝的生活。用今天的时髦话语来说，蔡锷是个宅男。除了工作之外，基本上就和老婆腻在一起。而潘惠英恰好是个宅女。两人真称得上是天作之合，感情之好，可以用如胶似漆来形容。蔡锷去北京，潘惠英便跟着去北京。蔡锷决定踏上一条充满风险的逃亡之路，潘惠英便把女儿淑莲和还没满一岁的长子端生（即族谱上所载的泽琨）托付给婆婆和刘侠贞，并且不顾自己已有身孕，执意要陪伴蔡锷。蔡锷一方面是拗她不过，一方面也是舍不得跟她分离，只有先派人送她到天津。蔡锷赴津后入住共和医院，这可不是装病，而是真的有病要治。虽然医院有护士，但潘惠英还是以有孕之身服侍蔡锷。直到蔡锷决定从天津奔赴日本，再转道香港、越南进入云南，万里辗转，于胎儿不利，潘惠英才被说服，由蔡锷派人护送她先回云南。蔡锷到云南之后，没能停留多久，便带兵入川做战。军务繁忙之中，他还不断给留守昆明的潘惠英写信，有时一天会写两封，思念之殷切，于此可见一斑。在1916年1月26日的信中蔡锷写道：“十六日启行，按站北进，沿途俱安适。”这是在向爱人报告自己的行踪。1月31号到了四川毕节后，他写下了给潘惠英众多书信中最有名的一封：“……余素抱以身许国之心，此次尤为决心，万一为敌贼暗算，或战死疆场，决无所悔。但自度生平无刚愎暴厉之行，而袁氏有恶贯满盈之象，天果相中国，其必以福国者而佑余也。……”这样的肺腑之言，只有对能够高度理解自己的人，才会倾吐。由此可见，在蔡锷心中，是把潘惠英当作红颜知己的。有读者看到这里，也许会大嚷起来，人家是夫妻，怎么会不是知己呢？这大惊小怪的读者肯定还没结婚。要晓得夫妻之间，到白头仍如陌路的并不罕见，相互之间不能理解的更是常见，真正是夫妻又为知己的，少之又少，是要修五百年才能修来的福分。蔡锷鏖战川南，退守纳溪永宁河的时候，潘惠英在昆明城中生下了他们的第二个儿子。消息传来，蔡锷即给小儿子取名永宁（即族谱上所载的泽珂），除了表示儿子是川南之战时所生外，还含有祝愿战事早平，家国永远安宁之意。倒袁成功后，潘惠英即带着永宁赶往四川，与夫君相聚。不久后，又陪着蔡锷远渡重洋，赴日本就医。蔡锷逝世后，潘惠英将他的一缕头发加入自己的发髻中，以示永不相忘。由于蔡锷一生清廉，没有留下任何遗产，21岁的潘惠英从此以教书为生，守寡到老。

　　毫无疑问，潘惠英才是蔡锷一生中爱得最深的女子。可笑后人，津津乐道于蔡锷与小凤仙的萍水姻缘，却让这段真正生死相许的爱情传奇，尘封在了历史深处。如今，我要大声地说出来，与周瑜小乔，李靖红拂相并列的名字，应该是蔡锷潘惠英。我相信，松坡先生九泉之下，如果能听到我这样说，应该会倍感欣慰、频频点头吧。

辽阳是辽宁省满族最集中的地区之一，满族的姓氏很多，而且很复杂。

我知道辽阳满族苏姓有名的家族有两个：乌苏氏和苏完瓜尔佳氏

辽阳乌苏氏祖籍东海瓦尔喀部海兰屯，今在俄罗斯境内的哈巴罗夫斯克东南。始祖吉思哈在元代曾被封为万户长，后金初年由八世祖渣努率领全族投奔了努尔哈赤。隶属满洲正蓝、镶白两旗。这个家族在清代屡立战功，受到朝廷20余次告封嘉奖，声势显赫。如今该家族子孙散居于东北各地，辽阳境内以穆家坟、桑园子、新城、望宝台等地居多。其中大多姓 吴、穆 两姓，个别姓 柏、苏 。

辽阳苏完瓜尔佳氏祖籍苏完巴拉乌拉达林，今在吉林省长春市双阳镇东北6公里。始祖超墨尔根是苏完部领主曾受到过元朝册封。他的二子尼雅哈与三子珠察先后被明朝永乐皇帝封为亦闵河卫都指挥使以及喜乐温卫都指挥使。后来努尔哈赤建立后金，吞并海西兵临苏完部，五六世祖索尔果被迫率众归顺努尔哈赤。隶属镶黄、正黄、镶红三旗。清顺治年间八世祖阿尔京阿任辽阳守备，后世子孙散居辽阳各地，分姓 关、高、苏 。

辽阳满族苏姓还有很多，源头肯定不止以上两家。但，由于你没有提供任何线索，所以也就无法为你查找。

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你爷爷加入北伐军说是归蔡锷管这个内容是不真实的。

蔡锷1882年生于湖南邵阳，1895年在长沙新军时务学堂上学，1899年留学日本，1900年回国因参与自立军起义而流亡日本，1904年得到清政府特赦回国，1909年出任云南新军协统，1911年武昌起义爆发蔡锷趁机自立云南革命军政府都督，1913年被袁世凯调至北京任陆军预备次长，1915年袁世凯称帝他潜回云南组织护国军讨伐袁世凯，1916年因喉癌去日本治病同年冬病死于日本福冈。

蔡锷是滇系军阀，所属的部队在云贵，1913-1914年他短暂住在北京，1916年他讨袁的主战场是在四川境内，同年袁世凯病死，战争即告结素。此后他去日本治病，后来死在日本。他一生除1913年短暂住在北京外就再未到过北方，更没有去过东北。

而你说祖父是辽阳人，弃军后北上去了黑龙江，这显然与蔡锷部队无关。除非你家曾是驻滇八旗，这样才可能与蔡锷部队挂上关系，但你并未提供这方面的线索。

你的祖父如果没有说过祖籍在辽阳什么地方，而且你家与辽阳的本家亲属再也没有来往的话，那么这个问题就很难查找。你可以去辽省 委统 战部，民族研究所咨询有关专家。