我在网上找到一些相关资料，希望对您有帮助。

辽宁省大连市甘井子区刘氏：忠德洪茂，仁文丕显。我是大连甘井子刘姓的，听父辈讲，我们这支刘姓氏清朝时期从山东飘海过来的。

2006-12-30 刘丕栋 评：我的前辈从山东过海到大连。听老人口述20字辈份：朝廷忠德洪茂仁文丕显元善信秉义万英是慧乾（有几字为同音字）。

我觉得这就是您要找的你儿子范配(音)，应该是“丕”，读音一样。

大多数家庭拥有传家宝，但传下来得不一定是物品，有一些是 文化 与技术，或是习俗。下面给大家分享一些关于传家宝 作文 ，希望对大家有帮助。

关于传家宝作文1

看着电视里介绍的大人物，大都有着良好的家庭背景，不由得心生羡慕，为什么我们家就没点什么特别的吗嗯，让我想一想。

爷爷是一个有些古板的人，信奉板子 教育 ，每当我看到爷爷拿着老头乐从里屋走出来时，总会下意识的，想想自己又干了些什么坏事儿，与板子配套的是爷爷的那包公似的脸，生气时阴沉如墨，高兴时火红似阳。

一般的来说，爷爷平时不发火，一发火便是怒发冲冠，一蹦三尺高的架势，发完火也是一番气冲冲的样子，活像一只斗胜的公鸡。

老头乐是爷爷的法宝，随时带在身上，不仅在街上走路时带着，在吃饭睡觉时更是片刻不离身。那可是爷爷最爱的法宝，他经常会挥舞着老头乐和我手舞足蹈的讲一些水浒好汉和三国神将的 故事 ，他的故事里有着梦里挑灯看剑的侠义豪情，采菊东篱下的悠然自得，这是爷爷的一个江湖梦，而老头乐是他的绝世名剑，用来横扫江湖是再好不过了，或许这是就我们一家子刻在骨子里的江湖情。

父亲从小就被爷爷的江湖气所影响，每天都想要干出一些惊天动地的大事，听奶奶说，父亲在小时候就带着小伙伴在半夜时去墓地探险，现在的父亲是一个典型的金庸迷，光是天龙八部都看了不知道多少遍，那神雕侠侣的故事也是他霸占我电视机的理由，当然，如果没有自己的成名武器，他又怎能在家里行侠仗义呢

于是他拉着我跑到沁河桥旁，专门在河边找那些结实的柳条，但是时机不佳，那些柳条都已经被太阳晒得发黄，未果。回到家后，他又盯上了那个墙角的扫把，于是三下五除二的拆掉了那根棍子，还得意洋洋的向我炫耀着。

唉，爸爸的武侠是他一个人的世界，也是一种对时光的缅怀与追溯。

至于我没有读过金庸，不了解武侠，但我同样有着一个英雄梦，追过各种各样的动漫，小时候迷奥特曼，长大了一点，看上了柯南，后来又看过各种各样的人物，宫崎骏以及火影忍者等等，我想这就是我的武侠梦吧!

现在想想，我也不必羡慕那些各种各样的所谓的世家，因为我们家也有一样特别的传家宝。

关于传家宝作文2

在我家，有件传家宝。它不是价值成千上完万的金银铜铁，而是一个家风：诚信。

这个家风源于一个中华文化的故事：一天，曾子的妻子要去集市买东西，小孩也吵着要去。无奈之下，妻子骗小孩说给炖猪肉吃。因为他家家境贫寒，孩子一听有肉吃，破涕为笑，听话了许多。回到家，曾子准备杀猪被妻子拦下。曾子见她不守信，一本正经地说：“这是你亲口答应孩子的，我们是孩子学习的榜样，不能没信用!”妻子一听，红着脸，也来帮忙。

这故事在我家不但没有停熄过，反而更加发扬光大，不信我给你讲个发生在我身上的事吧!

一天，妈妈和我出去吃早饭。老板娘在找钱时朝一边的服务员使了使眼色，塞给妈妈一张钱。饭后，我让妈妈买套尺。付钱时，老板大发雷霆：“这是假钞!”妈妈目瞪口呆。我恍然大悟，这一定是早餐店老板找的钱!”可妈妈还是抽出一张钱，反复照了照才给老板。路上，一种贪婪的欲望使我开口：“妈妈，假钞让我们那么吃亏，不知找个机会花了它”我期待地望着妈妈，可她立刻否认了我。见我不服气，她说：“使用假钞是违法的，我们再穷也不能失信!”最后，这张钱静静地躺在我的写字台上，并时刻提醒我保持诚信。

啊!伴随我成长的传家宝，你就是这世上的无价宝!

关于传家宝作文3

起风了。

清爽的夏风抚过我的肌肤，闷热的空气散去，取而代之的是身心的愉悦感。

但我却有点心不在焉，好像这凉爽的夏风从未出现过一样，这一切的缘故都是因为我手上的这件陶器。

这个陶器的样子可以说是丑极了!红褐色的表面给它蒙上了一层黯淡，而内部的那件灰色大衣更是让我直打喷嚏——真痒，灰尘进鼻子了。

虽说形状还说的过去，但是它表面粘着的一些干掉的水泥，使得这个勉强还算优点的优点也被掩盖了。

这是我们家的传家宝。

说是传家宝，但我心里十分清楚，这不过是我爸强行安插上去的名号罢了，只不过我们家没有什么历史悠久又有价值的物品罢了。

虽说如此，我还是对它怀有莫大的兴趣。听爸爸说，这罐子是爷爷留下来的。那年代他们村有位军官天天搜村民的家，拿人东西，爷爷就把肉票、粮票包括一个还算值钱的木盒塞里面，然后再弄点观音土装进去。就是靠这样保住了粮票、肉票，当时我们家才没人饿死。

后来爷爷一直把这罐子当宝贝，所以无论去哪都带着它，最后爷爷去世，这东西便到了我爸的手里。

可惜我没有见过我爷爷，他死的早，我出生时他都已经去世两年了。爷爷貌似活干太多，吸入了大量粉尘颗粒，最后得肺病才去世的。

我的思绪回到了罐子上。摸着罐子粗糙得像百年老树的树皮一样的表面，我感到手上有点火辣辣的，这个罐子用抹满油的手套拿都不会掉的吧。

但是听爸爸说，这是他们村最好的罐子了。

我的目光不禁移到了架子上摆的一件陶瓶。闪亮美丽的釉，精致的花纹，对称的把手和优美的形态。

我再看看自己手上的罐子。脑海又浮现出我爸讲到‘那是我们村最好的罐子’时脸上那溢出的自豪之情……

爷爷当年要养我爸他们四个孩子，每天都努力工作，最后还因此得病而死。而他所做的这一切，换来的却只有那一只丑陋的罐子。而我从小不缺吃穿，有好玩的玩具却从来不去珍惜。对架子上的陶瓶那样的精美的工艺品从来熟视无睹，就好像这是我自己应得的一样……

或许是时代不同造成了这种差异。但无论如何，勤俭节约、吃苦耐劳……这些都是不能忘记的，它们是美德，是你心中必须恪守的观念。 正是因为父亲他们记得这些，我今天才能过得那么安逸。

这些美德必须被铭记、遵守，无论必不必要。因为这不仅是为了我们自己，更是对先人的付出的尊重和对后人未来的关心。

我虔诚地将罐子，不，是传家宝放好。悄悄地走回了客厅。

风停了。

关于传家宝作文4

每个人家里都有传家宝，也许是块玉石，也许是本家谱。我家的传家宝是什么呢告诉你吧，是我国最传统的——孝顺!

爸爸常说：“家有一老，如有一宝”。自从我出生，外婆就一直带着我，每次家里有好吃的东西，爸妈都让外婆先吃。我还记得读幼儿园的时候，有一年 中秋节 ，爸爸从海鲜市场买了几只阳澄湖大闸蟹回来，看到热腾腾的大闸蟹端上餐桌，我口水直流，赶紧伸手过去抓了一只，爸爸连忙抓过我手中的大闸蟹说：“先让外婆尝尝鲜。”说完，用夹子夹裂螃蟹腿，并把掀好盖的螃蟹放在外婆的碗里，说：“妈，这只蟹膏多，你趁热吃。”我站在旁边直舔口水。外婆赶紧剥了一条蟹腿肉给我，妈妈在旁边说：“妈，您年纪大了，以前也没吃过什么好东西，孩子小，以后的日子长着呢，您先吃!”

在我的记忆中，爸爸过年过节总不忘打电话回老家，问候家里的爷爷奶奶。妈妈每次回老家看望外祖母，总不忘带上好吃好穿的，还说：“老人家年纪大了，看一次少一次，尽孝要趁早!”

爸爸妈妈的一举一动深深地刻在我的心里，我下定决心要向他们学习。

去年暑假，爸爸从医院接回生病的妈妈，对我说：“妈妈动了手术，现在生活不方便，不能开车、不能弯腰……以后早餐、午饭你要帮忙做。”我点点头，不会做饭的我心里有些忐忑不安。

第一次下厨，我从煮面开始学起。我手忙脚乱，不停地问妈妈：“水开了吗面熟了吗接下来该怎么做……”妈妈站在旁边耐心地指导我。那个假期里，我学会了做西红柿鸡蛋面、青菜瘦肉粥、青菜鸡蛋粉……我问妈妈好不好吃，妈妈连连点头，笑着对我说：“宝贝做得都好吃。”我乐开了花!后来，我还学会了洗碗、拖地，帮爸爸分担了不少家务，那真是个特别的假期。

“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”。动物尚能孝敬父母，何况我们人类呢孝顺是我们中华的传统美德，更是我家的传家之宝。愿我家的传家宝代代传承下去，也祝愿我们的祖国遍开孝顺之花。

关于传家宝作文5

“言行要留好样与儿孙，心术不可得罪于天地，要人敬我先学谦恭”，这是刻在我家一个旧衣橱门板上的文字。听爷爷说，这衣橱已有近百年的历史，也是我们家优良传统的见证。

勤俭节约

勤俭节约是中华文化中的一种传统美德。在我们家里最节约的就要属爷爷了。爷爷总是告诉我们：洗过米的水还可以用来浇花;破了的衣服缝缝补补还可以再穿;不要浪费粮食……爷爷不只是嘴巴上 说说 而已，他总会通过实际行动来告诉并提醒我们。有一次，邻居送来几个饼，我咬了一口，“唉，太难吃了!”就在我刚想扔进垃圾筒时，恰好被爷爷看到了，他立刻大声制止了我：“别扔，你不喜欢，也不用扔掉呀。”我错愕地看着爷爷，“你们没有经历过没有食物吃的年代，这在以前可是好东西哦!现在条件好了，还是不能浪费的。”爷爷边说边把饼放进了嘴巴里，津津有味地吃起来。我的脸一下子红了。

诚信待人

妈妈常说，诚信为做人根本，无论是家人还是旁人，承诺过的话，要做到。记得有一次，妈妈答应帮别人拿点东西，但我和妈妈还要去看**，时间正好有冲突，怎么办呢我不想因为妈妈帮别人拿点东西而影响看**，于是极力主张先看**。可妈妈却还是坚持先给别人送东西，结果等送完东西赶到影院时，**已经开始了。事后，妈妈对我说：“**不看没关系，但答应人家的事一定要做到。我们要换位思考，既然已经跟别人约好了时间，就不可以随便失约。”看着妈妈那一本正经的表情，想着妈妈的话，从此以后，在我的心里深深地埋下了诚信的种子。

互帮互助

爸爸常说：“帮助别人也是在帮助自己。”互帮互助是我们家的第三大优良传统。无论哪一个人遇到困难，其他人都会鼎力相助。去年暑假，妈妈的手受伤了，没办法烧菜。爸爸看到后，赶紧过来帮助妈妈烧菜。最终在爸爸的帮助下，烧出的饭菜美味可口，好吃极了。我们不仅在家里会互帮互助，我们还乐于帮助身边的人，虽然都是些小事，但我们却乐此不疲。在帮助别人的同时，我们也收获了快乐，相信我们全家会一直坚持给予，因为给予比得到更快乐!

各种各样的好习惯构成了我们家的优良传统。今后，我也要多向长辈们学习，将这个“传家宝”继续传承下去。

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家庭是社会的细胞，家风是中国 传统 文化 传承的重要形式，其中蕴含着丰富的道德素质 教育 和价值观培育的内容。下面是我为大家整理的关于家风家训 主持词 范文 ，希望对大家有所帮助。

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★ 经典家风家训名言   ★

★ 家风家训小故事   ★

★ 培育良好家风家教活动总结 ★

家风家训主持词范文1

尊敬的各位老师，亲爱的、同学们：大家早上好!

今天阳光普照我的心情格外灿烂，我们即将要在这里举行关于家风、家训的演讲，家风是一种无言的教育，家训是一种无声的嘱托，是一个家庭的行为准则和传统风尚。有的家庭注重以德立家、以德治家，有的家庭主张文化兴家，以学树家。同学们你的家风是什么现在就让我们一起走进今天的演讲比赛。首先有请一号选手 说说 家风给他带来的影响。

见贤思齐、崇德向善，好的家风能推动学风和校风的传递，二号选手家风又是什么呢让我们来听一听

同学们，良好家风是一座崇高的道德灯塔，道德光芒，将长久地指引着后辈们踏上成人成才的正道，家风是一种情怀，感染着后代人才辈出。有请三号选手 有请四号选手

一个家庭或家族，其家风的好与坏、正与邪，那是有长远影响力的，那是有强大渗透力的，它会长远地影响到许多代后人的成长。请五号选手谈谈他的家风是什么。

家风是社会主义价值观的体现和缩影，家风是家教家规的最好践行，让我们有请六号选手 让我们有请七号选手

交流文明家风、展示和谐风貌、评议家训家规让我们请八号选手上场。

紧张激励的角逐让我们大开眼界，谢谢以上选手为我们带来的精彩演讲。

同学们，家风清则社风清，家风浊则社风浊。让我们牢记家风家训传承中华民族的传统美德，用实际行动做优良家风的继承者和实践者。 传播社会的正能量，让我国永远成为礼仪之邦! “家风 家训 故事 ”演讲比赛到此结束!

家风家训主持词范文2

近日，为进一步加强廉洁教育，不断筑起反腐倡廉的家庭防线，按照监狱党委文件要求，二监区组织开展了树立良好家风、弘扬廉洁齐家主题教育。

为进一步弘扬中华民族传统文化及传统家风家训，通过廉洁家庭建设促进党风廉政建设。

古语说：“齐家、治国、平天下。”首先要管理好自己的家庭，才能管理好单位。

家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的传统风尚，时代相传，绵延不绝，是一个家庭或家族灵魂的延续。

一要加强党性修养，树立良好家风。

二要强化从严教子，培育良好家风。关心爱护自己的家属子女是人之常情。但爱要爱得恰当，寓爱于严，要对自己的配偶子女进行政治思想及理想信念教育，督促他们走上正道。古往今来，这方面的事例不胜枚举，老一辈无产阶级革命家在廉洁家风方面更为我们树立了关辉的典范。

三要严肃党纪法规，维护良好家风。党员干部家风建设是党风廉政建设和反腐斗争的组成部分，不仅要严于律己，还要对自己的家属子女高标准严要求，在树立良好家风上为社会作出表率。

家风家训主持词范文3

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。下面是关于家训家规家风道德讲堂主持词的内容，欢迎阅读!

亲爱的各位观众： 大家下午好!

欢迎大家来到道德讲堂。道德讲堂，激发善心，抒发善意，讲述身边好人的道德故事，我是今天的主持人。 聆听道德故事，沐浴道德洗礼，品悟道德力量，让心灵在道德讲堂净化，让好心在道德讲堂滋长。今天我们道德讲堂的主题是“家风”。

本期道德讲堂围绕“自我反省、行崇德礼和 唱歌 曲、看短片、讲故事、诵经典、念劝善词、发善心、一堂一善事、送吉祥”共九个环节开展。

1、首先，让我们进入第一个环节：自我反省。中华民族是一个讲道德的民族，仁义礼智信自古至今都是我们的立身之术、行事之道。请大家伴随着古典乐曲的悠远旋律，凝视着墙上的“仁义礼智信”五个大字，一起走进中华民族文明的殿堂。家风简单地说就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中。良好的家风包括：讲究道德，诚实守信;重视学习，崇尚知识;勤俭持家，尊重劳动;家庭和睦，合理教子;尊老爱幼邻里互助等等。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富，应当世代传承。

2、第二个环节：唱歌曲。道德是一个人立身处世的根本，是家风的核心。高尚的道德可以让人形成充实、高雅的精神生活，养成良好的生活习惯。诚实守信是一个人的名片，青少年养成诚信的品格，在将来的学习和工作中更容易成功，才能赢得长久的荣誉和尊敬，给家庭带来长久的欢乐和安详。 下面请大家起立，跟着大屏幕一起合唱《核心价值观，牢记在心间》。谢谢大家，大家请坐。

3、让我们随着这美妙的音乐进入今天的第三个环节：看短片。家风作为一种文化传承，是整个社会道德的重要组成部分。君子和而不同，我们每个家庭的家规家训不同，家风当然也不尽相同，就让我们一同观看短片，看看大江南北、全国各地的人们的家风家规是什么。请看短片!

通过短片，我们可以看到，虽然短片中，每个家庭的家风都不一样，但是他们都在用自身的行动弘扬着真善美，传播着正能量，在实现自身价值的同时，为构建社会主义和谐社会添砖加瓦。希望大家看了短片之后，能够见贤思齐，崇德向善，从而达到积善成德、明德惟馨的人生境界。

4、下面我们一起进入第四个环节：讲身边故事。家风是一个家庭风气的体现，在我们身边就有好多具有良好家风的家庭，首先有请砬子山村居民王永久，让我们一起分享他的家规家训故事。

清白做人，干净做事。百善孝为先，常存仁孝心。心存感恩，学会付出。并不是什么轰轰烈烈的大道理，却能够引起我们的共鸣，让我们再一次把热烈的掌声送给王永久。

5、下面我们进入第五个环节：诵经典。在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此古往今来，中国文人留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染。朱子家训： 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。 一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。庞氏家训： 观人家起卧之早晚，而知其兴衰。如果说古人的家风离我们太远的话，我们近代的***也为我们树立了良好家风的榜样，他们经常告诫子女：有权势的父辈并不足以依赖，惟有靠自己才能立于不败之地。如主席“家风”：低调做人、清廉;周总理的“十条家规”;学习家风”：勤俭节约 讲情义等等。有一个和睦的温暖的家庭，有一两句传给后人的教育理念，其实这就是家风。

6、下面我们进入第六个环节：发善心。反省了自身的得失，唱了道德歌曲，看过了短片，听完了故事，诵读了家风经典，相信大家此刻一定有许多感想，请现场的听众与我们一起分享一下今天的道德感悟。

谢谢两位的有感而发，相信在座的每一位都对家风有自己的理解和感受，真心希望今天每位走进道德讲堂的人们在回家后，能认真和家人谈一谈家风，传承好的家风。 7、下面我们进入第七个环节：念劝善词。古人云：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”告诉我们要多做善事，不做恶事，积累善行的家庭一定会有很多吉祥如意的事情，恶行累累的家庭一定会有很多灾祸发生。

请大家跟我一起念“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”。

8、进入本次讲堂的第八个环节：一堂一善事。道德，重在坚持，道德重在传承，真心希望今天参加本次道德讲堂的每一位朋友都能成为道德传播者、践行者和受益者。洗涤心灵、感悟道德，从而践行道德，这事道德讲堂的根本宗旨。

9、下面我们进入最后一个环节：送吉祥。今天我们为大家准备的是 ，礼物虽然不贵重，代表着我们送吉祥的心愿，请工作人员发给大家，最后希望到场的每一位都能将我们的祝福也传递给身边的亲人，愿大家多行善举，都做好人，平安幸福，家庭和睦。

谢谢大家参与今天的道德讲堂，再见!

家风家训主持词范文4

一、活动目的

认真贯彻落实党的__届四中全会和中央文明委第三次全会精神，进一步培育和践行社会主义核心价值观，推动全乡精神文明建设深入开展。通过活动开展，培育好家风、传递好风尚，为建设美丽幸福社区，凝聚传播正能量。

二、活动内容

征集优秀“家风家训故事”：内容积极健康，围绕 家庭教育 中和谐、孝道、劝善、勤俭、诚信、励志、修养等方面，既能反映我国传统美德，又要符合社会主义核心价值观要求。重点发掘祖上代代相传的家风家训，结合典型 事迹 ，讲好家风家训故事。

三、活动方式及步骤 1摸底申报(时间段)

通过会议、广播等广泛宣传，深入走访村民，发动群众积极提供优良“家风家训故事”线索，并对优良“家风家训故事”进行登记，有的附上。确定人员 2活动实施(时间段) 第一步，讲家训 第二步，读家信 第三步，树家风 第四步，订家规

活动时，注意收集资料 3宣传推广(时间段)

对优良“家风家训故事”各级党委统一制作宣传栏在各村进行宣传，并挑选优秀“家风家训故事”上报上级文明办、--日报、--电视台、--网以及“--发布”微信平台设立“家风家训故事”专栏。

四、活动要求 1高度重视。各党(总)支部要充分认识开展“家风家训故事”征集活动对于淳化民风、推进幸福家庭建设的重大意义,明确专人，周密部署，精心策划，使征集活动成为培育和践行社会主义核心价值观、推进家庭文明建设和幸福社区建设的过程。

2认真落实。请各党(总)支部报送不少于3篇优秀“家风家训故事”的纸质及电子材料至上级党政办(联系人：--)。

家风家训主持词范文5

通过进一步倡导和培育优良家风为青少年健康成长营造良好的家庭环境，引导学生认识理解家风、家训，把家风、家训融入到社会主义核心价值观教育体系中，培养学生具备良好的行为准则意识和优良的道德品质，市文明办、市教育局、市妇联决定在全市中小学校广泛开展“家风家训伴我成长”活动。

一、指导思想

根据中央领导有关指示精神及省文明委20--年重点工作安排，重视家庭教育、让社会主义核心价值观在家庭里生根、在亲情中升华，结合“一训三风”(即校训、校风、教风、学风)，开展“家风家训伴我成长”活动，引导家长提高素质、以身作则、言传身教，帮助孩子“扣好人生第一粒扣子”。

二、活动时间：20--年1月下旬至12月31日

三、活动对象：__

四、活动内容

1开展家训收集。由学生抄写整理自己家庭或家族的家训交给班主任。

2征集家教故事。开展家教主题征文活动，组织学生讲述家教经历，要求真实感人，富有教育意义，篇幅在500字以上。 要求：

① 班至少应上交家训3则;

② 各班应上交家庭家训 贺卡 或者 手抄报 ;

各班班主任汇总后以电子版和纸质版两种形式于2月25日前上交给王校长。

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范文正公神道碑铭

范文正公神道碑铭

原文

皇佑四年五月甲子，资政殿学士、尚书、户部侍郎、汝南文正公薨[297]于徐州，以其年十有二月壬申，葬于河南尹樊里之万安山下。公讳仲淹，字希文。五代之际，世家苏州，事吴越。太宗皇帝时，吴越献其地，公之皇考从钱俶朝京师，后为武宁军掌书记以卒。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适[298]长山朱氏。既长，知其世家，感泣去之南都。入学舍，扫一室，昼夜讲诵，其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。

居五年，大通六经之旨，为文章，论说必本[299]于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，遂中乙科[300]，为广德军司理参军，始归迎其母以养。及公既贵，天子赠公曾祖苏州粮料判官讳梦龄为太保，祖秘书监讳赞时为太傅，考讳墉为太师，妣谢氏为吴国夫人。

公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨[301]然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择[302]利害为趋舍。其所有为，必尽其力，曰：“为之自我者当如是，其成与否，有不在我者，虽圣贤不能必，吾岂苟[303]哉！”

天圣中，晏丞相荐[304]公文学，以大理寺丞为秘阁校理。以言事忤章献太后旨，通判河中府。久之，上记其忠，召拜右司谏。当太后临朝听政时，以至日[305]大会前殿，上将率百官为寿。有司已具，公上疏言天子无北面，且开后世弱人主以强母后之渐，其事遂已。又上书请还政，天子不报。及太后崩，言事者希[306]旨，多求太后时事，欲深治之。公独以谓太后受托先帝，保佑圣躬，始终十年，未见过失，宜掩其小故以全大德。初，太后有遗命，立杨太妃代为太后。公谏曰：“太后，母号也，自古无代立者。”由是罢其册命。

是岁，大旱蝗，奉使安抚东南。使还，会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争，不能得，贬知睦州，又徙[307]苏州。岁余，即拜礼部员外郎、天章阁待制，召还，益论时政阙失，而大臣权幸[308]多忌恶之。

居数月，以公知开封府。开封素[309]号难治，公治有声。事日益简，暇则益取古今治乱安危为上开说，又为《百官图》以献，曰：“任人各以其材而百职修，尧、舜之治不过此也。”因指其迁进迟速次序曰：“如此而可以为公，可以为私，亦不可以不察。”由是[310]吕丞相怒，至交论上前，公求对[311]，辨语切，坐落职，知饶州。

明年，吕公亦罢。公徙润州，又徙越州。而赵元昊反河西，上复召相吕公。乃以公为陕西经略安抚副使，迁龙图阁直学士。是时，新[312]失大将，延州危。公请自守鄜延扞贼，乃知延州。元昊遣人遗书以求和，公以谓无事请和，难信，且书有僭号，不可以闻，乃自为书，告以逆顺成败之说，甚辩[313]。坐擅复书，夺一官，知耀州。未逾月，徙知庆州。既而四路置帅，以公为环庆路经略安抚、招讨使、兵马都部署，累迁谏议大夫、枢密直学士。

公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，熟羌归业者数万户。于庆州城大顺以据要害，夺贼地而耕之。又城细腰、胡芦，于是明珠、灭臧等大族，皆去贼为中国用。自边制久隳，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。

人或疑公见敌应变为如何？至其城大顺也，一旦[314]引兵出，诸将不知所向，军至柔远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼以骑三万来争，公戒诸将：战而贼走，追勿过河。已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼既失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将，使自为谢。诸蕃质子，纵其出入，无一人逃者。蕃酋来见，召之卧内，屏人彻卫，与语不疑。公居三岁，士勇边实，恩信大洽[315]，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。

初，西人籍其乡兵者十数万，既而黥[316]以为军，惟公所部，但刺其手，公去兵罢，独得复为民。其于两路，既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人栗免之劳。其所设施，去而人德之，与守其法不敢变者，至今尤多。自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之，凡直公者，皆指为党，或坐窜逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公欢然相约戮力平贼。天下之士皆以此多[317]二公，然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用，故卒置群议而用之。

庆历三年春，召为枢密副使，五让不许，乃就道。既至数月，以为参知政事，每进见，必以太平责之。公叹曰：“上之用我者至矣，然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下事，又开天章阁，召见赐坐，授以纸笔，使疏[318]于前。公惶恐避席，始退而条列时所宜先者十数事上之。其诏天下兴学，取士先德行不专文辞，革磨勘例迁以别能否，减任子[319]之数而除滥官，用农桑、考课、守宰等事，方施行，而磨勘、任子之法，侥幸之人皆不便，因相与腾口，而嫉公者亦幸外有言，喜为之佐佑[320]。

会边奏有警，公即请行，乃以公为河东、陕西宣抚使。至则上书愿复守边，即拜资政殿学士、知邠州，兼陕西四路安抚使。其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故。言者遂以危事中之，赖上察其忠，不听。

是时，夏人已称臣，公因以疾请邓州。守邓三岁，求知杭州，又徙青州。公益病，又求知颍州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。方公之病，上赐药存问。既薨，辍朝一日，以其遗表无所请，使就问其家所欲，赠以兵部尚书，所以哀恤之甚厚。

公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非[321]宾客，食不重肉，临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。及其世次、官爵，志于墓、谱于家、藏于有司者，皆不论着，着其系天下国家之大者，亦公之志也欤！

铭曰：“范于吴越，世实陪臣。俶纳山川，及其士民。范始来北，中间几息？公奋自躬，与时偕逢。事有罪功，言有违从。岂公必能，天子用公。其艰其劳，一其初终。夏童跳边，乘吏怠安。帝命公往，问彼骄顽。有不听顺，锄其穴根。公居三年，怯勇隳完。儿怜兽扰，卒俾来臣。夏人在廷，其事方议。帝趣公来，以就予治。公拜稽首，兹惟难哉！初匪其难，在其终之。群言营营，卒坏于成。匪恶其成，惟公是倾。不倾不危，天子之明。存有显荣，没有赠谥。藏其子孙，宠及后世。惟百有位，可劝无怠。”

注释

[297]薨（hōng）：周代天子死叫崩，诸侯死叫薨。后泛用于称有封爵的高官去世。

[298]适：改嫁，再嫁。

[299]本：依照；依据。

[300]乙科：古代考试科目的名称。汉时博士弟子射策甲科，补郎中，乙科补太子舍人。

[301]慨：慷慨。

[302]择：选择。

[303]苟：随便；马虎。

[304]荐：推荐；举荐。

[305]以至日：有一天，某天。

[306]希：迎合。

[307]徙：变化；改变。表示一般的调职。

[308]权幸：指有权势而得到帝王宠爱的奸佞之人。

[309]素：平素；一向。

[310]由是：因此。

[311]对：回答。多用于下对上的回答或对话。

[312]新：刚；才。

[313]辩：动听；精辟。

[314]一旦：有一天。

[315]恩信大洽：与外国的关系非常融洽。

[316]黥（qíng）：古代一种刑法，用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，也叫“墨刑”。

[317]多：陈赞；赞美。

[318]疏：给皇帝的奏议。

[319]任子：有权力继承父亲爵位的人。

[320]佐佑：辅助；支持。

[321]非：无；没有。

译文

宋仁宗皇佑四年（1052）五月甲子日，资政殿学士、尚书、户部侍郎、汝南人文正公在徐州逝世，同年十二月壬申日，安葬在河南尹樊里的万安山下。文正公名讳叫做范仲淹，字希文。五代的时候，祖上居住在苏州，在吴越地区做官。宋太宗时，吴越献地归服，范仲淹的父亲跟随吴越王钱俶到京城朝拜皇帝，后来担任武宁军掌书记，死在任上。先生2岁时就成了孤儿，他的母亲贫困没有依靠，就又改嫁到长山（约为今山东淄博长山）的朱家。先生长大后，知道了自己的身世，哭着离开长山到了南都（在今河南商丘，即当时的南都学舍，后来称应天书院）。来到学堂，打扫了一间房子，日夜读书，他的起居饮食，别人都受不了，但是他自己更加刻苦。

过了5年，他精通了六经的主旨，写文章、谈问题一定遵循仁义根本。真宗祥符八年（1015），考中进士，被礼部选拔为第一，于是考中了乙科，担任广德军司理参军，才回到长山接来并奉养老母亲。先生富贵以后，皇上追赠他的曾祖父苏州粮料判官范梦龄为太保，祖父秘书监范赞时为太傅，父亲范墉为太师，母亲谢氏为吴国夫人。

先生年轻的时候具有高尚的节操，在富贵、贫贱、毁誉、欢戚方面，没有哪一项会让他动心的，却有慷慨激昂为天下百姓谋福利的志向，经常诵着这样的警句来勉励自己：“读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他待人接物，都是根据原则，不因为选择有利害关系而有所不同。他的所作所为，必定是竭尽其力。他说：“自我努力就应该要这样。事情成功与否，有的决定权并不在我这。即使是古代圣贤，也不能说必定成功，我哪里敢马虎啊？”

仁宗天圣年间，丞相晏殊向皇帝推荐范仲淹的文学才华，皇上就让他以大理寺丞的身份担任秘阁校理的职务。因为说某事触怒了章献太后，被贬为通判河中府。过了很长时间，皇上念起他的忠诚，就征召授予他右司谏的官职。当太后临朝听政的时候，某天在前殿大会众臣，皇上将要率领文武百官为太后祝寿，有关官员已经作好了准备，先生呈上奏章，称天子没有面向北方的道理，何况还要形成后代看轻皇上仰重皇后的风气，那事情就停止了。又上奏章请求太后把政权还给天子，没有答复，等到太后去世时，奏事的人迎合皇上的心意，把太后当朝时的很多事情都拿出来追究，想要狠狠地惩罚她。先生却认为太后受先皇的委托，保佑天子，十多年来，自始至终，没有什么大的过失，应该忽视小的失误，来保全她的高尚品德。起初，太后有遗命，要册立杨太妃代替自己为太后。先生劝谏说：“太后，这是皇帝母亲的名号，自古都没有人能代替太后的。”于是就取消了对杨太妃的册命。

这一年，发生来了大的旱灾和蝗灾，先生接受朝廷命令去安抚东南灾民。回来时，正赶上郭皇后被废，他率领谏官、御史跪在殿里谏诤反对，没有取得成功，被贬到睦州担任知州，又改任到苏州。一年多后，朝廷又任命他为礼部员外郎、天章阁待制，把他召回京城，先生更加积极议论时政的得失，大臣权贵大多都忌恨讨厌他。

过了几个月，任命先生为开封府尹。开封一向号称难治，先生治理的非常有声望。每天的政事越来越简单，有空的时候就取来古今的治乱安危的情况向皇上讲解，又作了《百官图》献给皇上，说：“任命人员要各尽其材，那么百官都能称职，尧、舜治理天下也不过如此。”并针对官员的升迁快慢和顺序说：“这样可以为公，也可以谋私，也不能不详察。”因此惹怒了丞相吕夷简，以至于在皇上面前争论，先生请求辩解，话语非常恳切，因此被贬职，到饶州作知州。

第二年，吕夷简也被罢免了。先生被调任润州，又调到越州。赵元昊在河西反叛，皇上又重新任命吕夷简担任宰相。任命先生为陕西经略安抚副使，授予龙图阁直学士的官职。这时候，刚损失了大将，延州危急。先生请求亲自镇守鄜州、延州防御敌人，于是改任为延州刺史。赵元昊派人送信求和，先生认为无事请和，难以相信，而且信中有不被朝廷承认的伪号，不能给皇上看，于是自己写信，告诉赵元昊逆顺成败的道理，非常精辟。因为擅自回信，被降一级，贬为耀州刺史。不到一个月，又调为庆州刺史。不久四路兵马都设置将帅，任命先生为环庆路经略安抚、招讨使、兵马都部署，多次升任为谏议大夫、枢密直学士。

先生作为将帅，主要讲究持重，不追求小的功利。在延州筑起了青涧城，开垦营田，修复了承平、永平的废弃营寨，熟羌回到家乡操持旧业的好几万户。在庆州大顺城把持要害地区，抢夺敌人的土地来耕种。又建成了细腰城、胡芦城，于是明珠、灭臧等大的少数民族，都离开敌人来为大宋效力。因为边境的制度废弃了很久，以至于士兵和将领经常互不相识。先生于是把延州的士卒分给六个将领，训练齐整，各路兵马都采用了先生的方法。先生所在的地方，敌人不敢侵犯。

有人疑惑先生碰到敌人如何应变？比如在大顺城驻扎，一天早晨带兵出城，各将领都不知道要去哪里，到了柔远，才发号令告诉他们目的地，是去筑城。至于筑城的工具，大小都具备，而军中起初都不知道。敌人以三万骑兵来争战，先生告诫诸将：作战后敌人撤走，不要过河追击。不久敌人果然退走，追击敌人的部队没有过河，而河那边果然有埋伏。敌人失算，于是撤走了。于是各将领都佩服先生，认为比不上他。先生对待将吏，一定要让他们畏惧法律，爱戴自己。他所得的赏赐，都根据皇上的意思分发给各将领，让他们自己去感谢皇上。各国作为人质的世子，任由他们出入，没有一个逃跑的。外国的头领来拜见，就把他们召到卧室内，隔开别人，撤掉卫士，和他们交谈，从不怀疑他们会对自己不利。先生在这里过了三年，战士勇敢，边境实力强大，和外国的关系非常融洽，于是决定谋取横山，收复灵武，而赵元昊多次派使者称臣请和，皇上也把先生召了回去。

起初，西部人被征为士兵的有十多万，后来都在脸上刻墨作为标记，只有先生的部队，只在手上作了记号，先生离去后，部队遣散，只有这一部人得以重新为民。先生在这两路，既取得了熟羌的效力，使他们来守卫边境，又把军队迁到内地，减轻了西夏人运输粮食的劳苦。他所实行的办法，离开后人们依然感激，坚持先生的办法而不敢更改的，到现在还很多。后来因吕夷简的事情牵连而被贬，那些士大夫们就为范、吕两先生的谁是谁非而争个不停，吕先生担心这事，凡是说范先生是正确的人都被指责为结党营私，有的官员因为这被贬黜放逐。一直到吕先生恢复宰相的职务，而范先生也幸亏被再次起用，于是两位先生欣然来往，齐心协力讨平叛贼。全国的读书人都因为这事很是佩服两位先生。但关于结党营私的话题，从此以后就不断提起再也不能制止。皇上已经认为范先生有贤才可以重用，所以最终力排众议而任用他。

仁宗庆历三年（1043）春天，朝廷召先生担任枢密副使，他五次推辞都被朝廷拒绝，于是才上任。到任几个月，又任命他为为参知政事，每次进宫拜见皇上，皇上都问他什么时候才能天下太平。先生叹息说：“皇上任用我已经到了极致了，但是做事要有先后，况且在长治久安的情况下改革弊端，不是一朝一夕就行的。”后来皇上又赐给他手诏，让他赶快列举要办的国家大事，又建起天章阁，召见他并赐给他座位，给他纸笔，让他在自己面前写奏章。先生惶恐不安的退出坐席，回去后条列了当时应该先办理的十多件事献给皇上。他主张在天下兴办学校，选拔士人首先根据德行而不单纯根据文辞，磨练考核来区分他们的能力，减少有权力继承父亲爵位的人的数量来减少过量的官职。采用农桑、考课、守宰等事情，正要施行，但是有关磨练、任子的制度，心存侥幸的人都很忌恨，因此争相诽谤，而妒嫉先生的也因为这些诽谤感到高兴，喜欢让这些人担任助手。

恰逢边境报告有警情，先生于是请求前去，于是任命先生为河东、陕西宣抚使。先生到任后就上书说自己愿意镇守边境，于是就任命他为资政殿学士、邠州刺史，兼任陕西四路安抚使。他担任参知政事的官职，才一年就结束了，有关部门都上奏请求停止先生先前实行的新法，恢复原来的旧法。怂恿此事的人危言耸听的向皇上进言，幸亏皇上了解先生的忠心，没有听从别人的话语。

这时候，西夏已经称臣，先生因为有病请求担任邓州刺史。在邓州任职三年，又请求担任杭州刺史，又调到青州。先生的病情更加严重，又请求担任颍州刺史，用小轿把他抬到徐州，于是一病不起，享年64岁。先生得病的时候，皇上赏赐药物并慰问病情。先生死后，皇上停止上朝一天，因为先生的遗书没有任何请求，于是皇上派人到先生家问他的家人有什么要求，追赠先生为兵部尚书，用来哀恤先生的物品非常丰厚。

先生为人，外表和气，实质很讲原则，喜爱善良的人，关心爱护百姓。他母亲去世的时候，他家里还很穷，所以他终生没有结交多少朋友，吃饭也不用多少荤腥，但他对财产却还很乐意施舍，一点也不吝啬。等到他离职回家，大家看他的家财，妻子儿女仅仅温饱而已。他处理政事，所到过的地方百姓大多都给他立祠并画像。他的行事，从山林处士、街巷田野之人，到外族夷狄，没有不知道他的名字的，而且乐于谈论他的人非常多。至于他的世代家谱、官爵，在墓碑上的志、在家里的族谱、在有关部门收藏的文章，这里都不论述了，只歌颂他心系天下国家，也是先生的志向！碑铭的内容是：

“范氏在吴越地区，世代担任陪臣。钱俶献给朝廷吴越的土地，以及当地的百姓。范氏才来到北方，这中间有几代人？先生自己勤奋努力，和机运相逢。事情有罪有功，言论有逆有顺。难道是先生全都行吗？皇上任命了他。其中的艰苦辛劳，先生自始至终都坚持着。西夏的小儿在边境闹事，趁着国家平安管理松懈。皇上命先生前往，讨伐他的骄横。有不服从的，就铲除他们的根本。先生在这里三年，懦夫都成了勇士，毁弃的制度也完善了。怜悯孤儿，抚养幼兽，最终使西夏人来称臣。西夏人来到朝廷，商议称臣的事情。皇上命令先生快回来，来协助治理天下。先生叩头推辞，这实在是很难啊！起初并不难，难在是否能坚持到底。小人们诽谤的声音源源不断，最终要破坏了已经施行的大事。皇上没有听信小人的话，只相信先生。不偏信，不听信危言，这是皇上圣明。先生活着时享受显贵尊荣，死后又追赠谥号。荫护了自己的子孙，使后世都得到好处。百年才有这样像先生一样的人，他的事迹可以激励人们不要懒惰，努力进取。”

解析

皇佑四年（1052）五月，资政殿学士、尚书、户部侍郎、赠兵部尚书范文正公薨于徐州。同年十二月，葬于河南洛阳伊川万安山下。其墓庄严肃穆，但不显崇伟；墓周苍松翠柏环植，享堂却不很恢宏。但其神道碑铭，却是欧阳修守丧期间含泪书就的。

全文二千四百余字，详细描述了范公的生平业绩，特别对范仲淹“诏天下兴学取士，先德行，不专文辞；革磨勘例迁，以别能否；减任子之数，而除滥官；用农桑考课守宰等事”评价尤高，称他为“系天下国家之大者”。通篇人情练达，文字简美，体现了欧阳修“明道致用”的文风和他对范公深切的怀念之情。

此碑原由翰林学士、吏部郎中王洙书，立于洛阳伊川万安范仲淹墓享堂。明成化十二年（1476）冬十月，苏州知府刘禹重立于天平山。此碑由邑人吴概重书，陈俊镌刻，是天平山的重要史料碑刻。

我们无法像抗日英雄一样，抛头颅，洒热血，却可如平凡的加油站工作人员一般，爱家亦爱国，在平日的生活中，尊敬师长，孝顺父母，团结同学，友爱他人，亦是我们爱国之举。国家，国家，国亦是家。这里给大家分享一些关于家与国优秀 范文 ，供大家学习。

家与国优秀范文1

可记得这一位“母亲”她飘散的长发是千万条悠悠贯穿的河川;她的背脊，虽老迈仍硬朗，是五岳，是阴山，是祁连，是……那宽大而慈爱的脸膛，是青藏连接云贵吧!她伸展的手臂从东北的谷仓，到长江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片无尽的沃土，是她温暖的双手。啊!母亲!您的胸膛隐藏着多少灿烂的血泪史。

曾经，你骄傲过，自豪过;也曾经，你黯然伤神过，愤怒过。在宇宙无垠的岁月里，您孕育了长青的江水，也培育出千千万万属于您的孩子。

这一群“母亲”的孩子，他们有一个共同的名字，叫做中国人。他们也有许多共同的特征──崇尚自由， 爱好 和平，追求真理，注重礼仪。他们含蓄而诚恳，勤俭而乐天，在他们的生活中，处处充满了绚丽的色彩──金黄、翠绿、朱红、靛蓝。他们向往自然，爱恋自然，对于万物有着浓浓的情谊。

李白躺在床上，看见窗外的月光，因而想起自己的故乡，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。将个人的感情与自然融合为一，凝结成一种潇洒而美丽的诗情。李白多情，白居易也多情。唐明皇与杨贵妃的相爱，原来是一种平凡的男女爱恋，但是经过香山先生巧妙的构思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的传奇 故事 ，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。多么令人肝肠寸断的诗句!道尽天下有情人共同的期盼。王维独居空山幽谷，却不觉孤寂，浑然有万物皆我友朋的情怀，“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。使自己的生活艺术化、情趣化，不也正是古今人人所追求的吗南国情柔，北国情壮，万里长空下，一片碧绿的草原，风吹草浪，几只巨鹰旋空而鸣，“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。其实，月儿本无情，群山之所以予人娴静，草原之所以予人壮丽之感，都是因为多情的人赋予它们生命，使它们鲜活，使它们富丽。

“母亲”的孩子啊!可忆起北平的紫禁城，湖南的岳阳楼，青海的凄寒，西湖的柔美，长江的浩浩，黄河的滔滔骨肉同胞情，激起了“母亲”每一个孩子的热血、热泪、热情，让正义之血喷涌吧!让自由之泪洒落吧!让真理之情坚定吧!

家与国优秀范文2

爱国就是要从小事做起，从现在做起。首先，我们要知道：我们是中国人，我们爱自己的祖国。

身为小学生，我们要做的是要发扬我们尊老爱幼、不讲不文明用语、爱惜公共财产等传统美德。而在升国旗这一庄重的时刻，是少先队员的一定要佩戴红领巾，行队礼。不是少先队员的一定要行注目礼。不可以无视国歌，要知道，这国歌是中华民族对抗敌人的动力，是精神力量的源泉，我们要带着对先烈们的敬佩之情去歌唱。

我们都有自己的理想，但是要想实现自己的理想就要有丰富的知识，所以现在的我们是要发奋的去读书，只有这样，我们才能够为自己的祖国做贡献。我们要坚信：今天我为祖国而骄傲，明天，祖国将以我为荣！

爱国，是一种坚定的民族精神，是一种责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国！用自己的智慧为祖国的明天做贡献。

让我们一起高歌：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人们冒着发出最后的吼声……”

祖国，您哺育了我们，在这里，我们长大了，不管是被风雨袭击，还是被自然灾难所侵害。我们的身上依然保留着您的质朴而淡雅的气味。祖国，我们爱您！为有您这样一位母亲而骄傲、自豪！

家与国优秀范文3

家是心灵的依存，唤着浪子回头，载着游子思念家的赤红的心。

家是狂风暴雨的一面挡风墙，在冥冥人世间，家是受难的人的护身符，是孤独的人的依靠。

家是大海地帆，陪伴着我们驶向初升的太阳。那里有温晴，有父母爱，是我们成长道路的一颗信心。

有家的人真幸福！没家的人很可怜！有了家，我们就有了依靠，因为家有我们的父母，再大的困难，他们也用自己的身躯为我们挡着。在这充满爱的家，我们就是家的太阳！

家好比一块土地，我们就在这里生长，朝着太阳生长，给我们水分的，就是这慈祥的家！

家好比一杯暖茶，香气弥漫，伴着香茶的是我们，我们在爱的香茶中依存，这就是芳香的家！

家好比一间书屋，我们在里面不停地吸取知识和温暖，我们在这间“书屋”的书海中漂流者，这就是充满知识的家。

有了家，父母会在深夜里，为熟睡的我们盖上一尘厚厚的棉被；会为我们沉醉于油盐糖醋之中；会在我们学习累的时候，端上一杯暖暖的牛奶……

有家，父母用慈爱的伞为儿女撑起一片天；儿女用孝顺的心给父母奉上一缕慰藉；在家这里，洋溢着浓浓的关爱之情。

朋友，想必你也有一个温馨的家！朋友，要记住家是我们的天地，是我们的依存，是我们心灵的依托，请珍惜温馨的家，请记住有家真好！

有家真好，真好，真的——很好！

家与国优秀范文4

世界上最美丽的画卷，描绘的是祖国的大好河山;世界上最动听的乐曲，歌颂的是伟大的祖国;世界上最优美的诗篇，赞扬的是我们祖国经历的风风雨雨。。作为一名中国人，我深深的爱着我伟大的祖国。

我爱我的祖国，因为我的祖国风景名胜数不胜数。有水平如镜的西湖，有巍峨的泰山，还有陡峭、险峻的黄山……我爱我的祖国，因为我的祖国不仅有许许多多的风景名胜，还有灿烂的 文化 遗产，多少劳动人民用汗水和鲜血凝聚成的结晶——东起山海关，西至嘉峪关的长城不就是最好的见证吗但是，在我的祖国家园里，人比风景美!

二零零八年初，南方发生了 大雪 灾。使许许多多打完工回家，想和父母过一个团圆年的人们不能与家人团聚。可是，祖国人民并没有放弃，而是众志成城，不顾恶劣的天气，把大马路上的积雪全部扫成一堆,为人们带来了方便。

同一年的五月十二日，我国四川省汶川县发生了八级特大地震。当时，公路张开了一个个血盆大口，原本救死扶伤的医院变成了人间地狱。昔日充满欢声笑语的教学楼刹那间变成了一片废墟。那散落在地上的作业本，也仿佛在悄悄地哭泣……这时，解放军叔叔们赶了过来，在第一时刻抢救出伤员。其中也发生了许许多多可歌可泣的 事迹 。

我爱我的祖国，因为在这片土地上能够自由自在地生活。我坚信，我的祖国明天一定会更加繁荣昌盛!

家与国优秀范文5

李白有诗云：“夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。”逆旅即旅舍，古人以生为寄，以死为归，故有此说。人生伊始，青年刚健之时，要将自己化为一纸信笺寄于远方，游历他乡;残烛飘摇的暮年，又要风雨兼程，回到故乡，回归生他养他的土地。这就是采薇的故事，是生命出发与回归的故事。

《采薇》虽篇幅不长，却包含着极其复杂的感情，几乎囊括了主人公一生的跌宕起伏的心路历程。年少离家，有忠孝不能两全的愧疚和无奈，有着重重的牵挂与不舍。投身行伍，有艰辛生活中的乐观坚强，“提携玉龙为君死”的赤胆忠心，胜利时的豪情万丈，对英雄主义的崇拜，当然也有愁肠百转无休无止的思乡之情。“三十功名尘与土，八千里路云和月。”当战争结束，疲惫的士兵终于得以还乡。然而四季轮回，光阴流逝，他近乡情更怯，他想着门前的柳树、庭中的古井，想见心心念念了数十年的人，他怕物是人非，怕自己“到乡翻似烂柯人”。

所有的离开也许都是为了回归。人如一芥舟子，被命运的洪荒之流推向远方，我们或主动或无奈地经历了最壮烈的大义，最无奈的求而不得，最痛苦的生离死别。然而，最终能召唤我们的，不是那些滂沱的激情，而是绵延不绝、温情脉脉的离愁哀思。这是生命最柔软的部分，也是最坚韧不可摧毁的部分。所以《采薇》写家国之思，不仅仅是于矛盾中见其悲壮，更是对生命个体的温暖关怀。这也是古今中外所有文学作品的终极目的。

鲁迅曾经说过中国历史是为帝王将相做的家谱，诚然，浩瀚的史书中，有太多太多的英雄豪杰，谁会为这样一个小人物立传好在《诗经》记下了他的故事，他的心情。《诗经》没有记录下他的名字，因为他可以是你，可以是我，可以是千百年后每一个远行的旅人。《采薇》是他的故事，也是我的故事，你的故事。这共同的哀思忧愁穿越千年，在美丽的诗歌中找到了寄托。所以我们传唱《采薇》，从“昔我往矣”到“今我来思”，是漂泊的长度，也是生命的长度。在漫长的等待中，心没有枯萎，我们始终期盼着回归。

“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”当我们历经了漫长的旅程，在霏霏雨雪中回家，那个等待的人也终于有了答案。

要到什么时候，才能没有无奈的告别

无论大家、小家都要有一定的家风家训，“国有国法，校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但家风家训是什么呢下面给大家带来一些关于以家风家训为 话题 作文 范文 ，希望对大家有所帮助。

以家风家训为话题作文范文1

“校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问“家风是什么你家有什么家风”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，今天我就想跟大家一起谈谈家风。

家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往。这时候再想改，就来不及了。可以说家风是非常重要的。虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远!

家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富，在我看来，更重要的是它的风气。一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。

从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行大家中华民族的传统美德——孝道。大家家是个大家庭，姥姥、姥爷和舅舅一家与大家十多年来一直其乐融融，从没有因为家庭琐事红过脸，争吵过，这在小区里传为佳话。爸爸是坝上人，不喜欢吃海鲜，但对姥姥做的红烧鱼从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起姥姥给爸爸吃红烧鱼的 故事 。那是爸爸第一次见丈母娘，姥姥盛情款待给爸爸做了一大条红烧鱼，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，姥姥以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听姥姥姥爷的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

姥姥姥爷年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时姥姥姥爷看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百善孝为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为大家的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。家风是一种正能量，大家要从每个家庭做起，弘扬民族精神。

以家风家训为话题作文范文2

家风是每个家庭必不可少的，家风决定了一个家庭的好与坏，我家当然也不例外。

从小，妈妈便经常对我说：“一定你要诚实守信。”这原本是一个家训，可因为爸妈的坚持，诚实守信便渐渐成了大家家的家风。是的，诚实守信已成了我的爸爸妈妈的座佑铭，像不可更改的定理一般，一直遵守。

为了买一套心仪的楼房，爸爸妈妈东拼西凑，才凑够了钱。为了早日还钱，做为家庭主妇的妈妈开了一爱早点摊，每天起早贪黑的卖早点，因为对诚信的坚持，妈妈从不多收客人一分钱，也不少找客人一分钱，用最好的肉和菜。用妈妈的话说，就是“人家买咱的早点，是看得起咱，咱们不能收昧心钱，也不能让人家吃的不好，咱利小，就多卖点。”也许正是诚信和好吃，大家家的早点异常火爆，在附近几家早点摊中，总是大家先卖完。这当然也加重了妈妈的工作量，看着妈妈布满血丝的眼睛，我心疼不已，便对妈妈