电视剧《大秦赋》有哪些槽点?

栏目:资讯发布:2023-10-08浏览:1收藏

电视剧《大秦赋》有哪些槽点?,第1张

我前两天刚看了9集,现在说说我的看法。

不可否认,《大秦帝国》系列在当今的古装剧中的确是一股清流,不管是制作还是剧情在国产剧中都是上流。前几部无论是《裂变》还是《纵横》、《崛起》都不错,不过,就目前《大秦赋》的剧情来看,我对它能否延续之前的好评感到怀疑。就目前的集数来看,《大秦赋》有以下几大硬伤。

第一:剧情的穿越

在看秦国和赵国的战争场面时,我总是有种看三国演义的感觉,为什么?

马镫! 我去,汉朝前有马镫?你不是在逗我吧。马镫是汉朝发明的好吧,而且马镫的出现直接改变了战争的形式。这里我先普及一个知识。在赵武灵王胡服骑射之前,中原人是不会骑马的,为什么,因为他们不敢,先秦时期,人有一个陋习,那就是不穿裤子,别被影视剧骗了,根据考古发现和 历史 记载来看,赵武灵王前中原人是不穿裤子的,既然不穿裤子,那怎么骑马,想断子绝孙吗?

那马是用来干嘛的?那时候,马不是用来骑的,是用来拉东西的,就跟驴子一样,打仗时,驾车拉人,用战车冲锋。知道赵武灵王胡服骑射,赵国人从穿上裤子骑马干匈奴。就算学会骑马了,不代表可以在马上打架,因为那时候还没有马镫,没有马镫,你那个戈在马上跟人对下试试?摔不死你。那骑马能干嘛?这还用说,射箭啊。胡服骑射,指的就是穿胡服射箭,而胡服,就是指穿上裤子。《大秦赋》里要是能有马镫,单凭军事,赵国能把秦国打的叫爸爸。要是先秦能有马镫,匈奴早就冲到中原遛马了。

第二:年龄的穿越

就拿嬴政来说吧,嬴政13岁即位,小时候一直在赵国做人质。我们再来看看剧中,在邯郸时,他估计10岁的不到,可是呢,身高已经接近一米七了,而且还跟刺客打得有来有回,秦庄襄3年,嬴政13岁,直接就把张鲁一放出来了,你仿佛是在逗我,那叫13岁?你跟我说31岁我都信。

第三:选角

一开始,我对段奕宏的吕不韦还是有些期待的,可是,一看剧?我去,那不是韩信么。

《大秦赋》的妆容本就跟《楚汉传奇》有点像,段奕宏又这样搭配,观众不调戏才怪!

还有几个小演员的选择,童年嬴政,蒙恬蒙毅,赵偃等人,我当然不能责怪小演员,但是导演能不能注意点,这不是话剧,太僵硬的表演我看着都尴尬。

第四:逻辑

不知道是因为删减了还是什么,我就想问问,吕不韦带嬴政到了一趟老将军蒙骜府上,中间啥都没有直接跳过,第二天,老将军就支持吕不韦出征了?而且从后面的剧情来看,他们关系感觉像忘年交一样,可是,中间到底发生了什么啊!你可以删减,但是至少给个字幕让我们知道啊,这也太跳了吧。

还有吕不韦派手下去临淄招募人才,啥啊,啥都没有,直接就荀子讲学,诸子辩论,然后就负荆请罪了,请问,前面发生了啥?你是删减了吗?真的,莫名其妙。

还有好多乱七八糟的地方,我都无力吐槽的。后面还有几十集,如果还跟前面一样乱七八糟的,《大秦帝国》系列真的就是虎头蛇尾了。

《大秦赋》看了十几集,吐吐槽

战国末年有没有马镫?(《大秦赋》中的战马有马镫)

看着《大秦赋》中秦国、赵国的将领们都骑着战马,而且配备了马镫,有很多人吐槽,中国的马镫是公元三世纪才发明的,这不符合 历史 事实!

其实,这是大众的一个误解,的“马镫”这一解释是有纰漏的。马镫其实在中国早就存在,首先使用的是匈奴人,匈奴人大约在公元前三世纪就开始使用马镫了,至于是什么样子的马镫,至今无从考证。

不过通过西汉早期的一些壁画遗迹中的描述,西汉军队是配置有“布马镫”的。再者。赵武灵王胡服骑射,完全学习匈奴人骑战马的操作,不可能将类似的马镫这样的东西都不学,这大大稳固了骑兵将士骑马的稳定性。

考古证明,马镫在中原王朝最迟在西汉时期就有了,记住,这是最迟。其实赵国、秦国同匈奴一直作战了很长时间,不可能不会学习“马镫”技术;再者,马镫也不是什么高 科技 的东西,秦国、赵国、燕国的工匠是很容易制造出来的,中原诸侯国的 科技 要比匈奴的水平要高一些的。

因此,剧中,秦赵两国的将军骑着带有马镫的场面是可以理解的,据 历史 推断,战国末期的秦、赵、燕等国的骑兵实际已经配置了类似马镫的东西,这一点不值得吐槽的。

况且,拍摄古装战马,完全还原古代骑兵追击( 历史 不可考),危险性非常大,无缘无故的吐槽这个是完全无脑的表现!

黑化毛遂,这事是一大败笔!

其实 历史 上毛遂是一个小人物,又是一个大人物,关于他的记载主要见于《史记平原君虞卿列传》。也就是附属在平原君的列传里面。

毛遂自荐于平原君赵胜,在赵国危难之际,全力促成了楚国出兵救援赵国,使赵国免于被秦国灭亡的局面,功劳非常之大。

我们从小学习的很多成语都是出自毛遂的典故:

毛遂自荐、脱颖而出、一言九鼎、九鼎大吕、因人成事、歃血为盟、碌碌无为、锥处囊中等。

当我们看到或者使用这些成语的时候,可以想象毛遂是一个怎么样的 历史 人物!是一个非常高大的形象!

但《大秦赋》将毛遂的形象直接拉低到权谋斗争的一个“小人”形象,最终被人截杀。

这种落差的出现,和大众心目中毛遂自荐的形象大相径庭,虽说请了很多专家学者,但是这一点为何如此为之,破坏 历史 人物的正面形象,对自己的电视剧是一种很大的损害的。

《大秦帝国》系列电视剧是 历史 正剧,对一个正面形象的 历史 人物黑化,对 历史 本身就是一种不尊重。

毛遂之死的闹剧何时休?

毛遂在 历史 中在目前的史料中,主要见于史记的零散记载,就这些零散的记载足以让毛遂名垂青史了。再者,毛氏家族的族谱和 历史 上的墓志铭有不少。

但是,就有某些曾经的“公知”,拿着毛遂几百年之后的“野史”当正史(史料出处不详细,《史记》成书几百年之后,甚至更久),称毛遂在自荐之后的第二年就率赵军迎击燕军,战败愧疚自杀而死了。

《史记》成书几百年之后的野史资料,出处不详细。后经过毛氏后人和 历史 记载的考证,赵国那个时候无论如何也不会让毛遂去领兵打仗的,除非当时的赵国君主愚蠢到极点。那个时候廉颇等名将都还在,抵御燕国进攻的是廉颇而非毛遂。

历史 记载和家谱考证这些东西纯属子虚乌有,属于刻意编造的东西!

附注:

毛氏家族源考。

毛姓的得名始祖是周武王的异母弟弟毛叔郑(又称毛伯郑),姬姓。毛叔郑封“毛国”,因而其后人大多是“毛姓”。毛姓现在约有250万人,百家姓排名第87位。

毛姓还有其他源流,是小支系,有周文王的儿子伯聘的封地在毛邑,有部众姓“毛姓”;此外,有 历史 上的蒙古族、回族汉化改姓毛,此外也有现在的苗族、傣族、布依族、满族、彝族、高山族、土家族等改姓“毛姓”的。

主支毛姓的 历史 名人有 毛叔郑(始祖)、毛遂、毛亨(大毛公,毛遂后人)、毛苌(小毛公,传《诗经》于后世)、毛人凤(国民党军统局局长)、毛泽东主席 ,这些人是一脉相承的!

更有巧合的是,蒋介石的第一任夫人毛福梅也是毛遂这一支系的后人!

既然是 历史 正剧,对 历史 一些著名人物就要慎重对待,不要随意篡改,黑化!

电视剧《大秦赋》唯一的败笔在于嬴政的饰演者张鲁一,演技浮夸,没有王霸之气,和历代的秦王饰演者,比如第一部秦孝公的饰演者侯勇、第二部秦惠文王赢驷的饰演者富大龙差的简直不是一点半点。

导演选角有问题,张鲁一比较阴郁,整个人看起来比较伪善,更像个阴险小人,他适合演反派。张鲁一生于1980年,今年40岁,而饰演赵姬的朱珠生于1984年,今年36岁。40岁的张鲁一演13岁的秦王,导演能不能再找个演员过渡一下?

36岁的朱珠饰演的赵姬当40岁张鲁一饰演的秦王嬴政的妈,导演,能不能不要这么明显?再早熟也没有这么早熟吧?

最不能接受的就是没有内涵,表面华丽重点介绍的都是表面的东西,幸亏改了名字和前三部不是一个系列

大秦赋还是不错的,最起是近几年不多的正剧,战争场面还是可圈可点的,服装道具也很精良,可能是为了让年轻的观众也能看懂两千多年以前的故事,所以没有安排他们完全说文言文,其实古人也未必都说文言文,这样安排也算不上不对 ,可要是拿当年的三国演义电视剧一比较,就显得缺少了厚重感,不太像 历史 剧了。吕不韦演的怎么看都是韩信,楚汉传奇当年太精典了,感觉没有跳出韩信的影子,少了一点商人的狡猾,不过还是很成功的。赵姬这个演员挺漂亮的,尤其两个酒窝,一副天真烂漫的样子,现代感十足 ,就好像走错地方了,除了穿着远古时代的服装,怎么看也不像古代的夫人,感觉和演他儿子的小赢政一样,都是活泼可爱的小孩儿,不知道这一对母子怎么就能在赵国,呆了那么多年。难道都是玩过来的吗?可能大家最不能接受的就是四十一岁的张鲁一演十几岁的赢政,年龄差距太大了,不管你怎样画装,演员再怎么卖力气,也是个硬伤,我认为就应该多大年龄的演员就应该和实际年龄差不太多,中年人演老年人通过化装和演员纯熟的演技,观众是可以接受的,而中年人去演少年,一般观众都不会接受,不管你演技多好,多么投入,观众都不会买账的,少女,儿童的天真烂漫是与生俱来的,经历过事俗的成熟的人真的是无法还原少年时代的,即使表演上像,面貌上也相差十万八千里,无形中破坏了真实的 历史 故事。

最大的槽点就是38岁的张鲁一来演一个13岁的赢政。

中国电视剧的青少年演员难道没人了吗?我很喜欢张鲁一这个演员,但是他真的不适合演13岁的嬴政——他实在太!老!了!

看看立太子之前异人和嬴政说话的那一段——嬴政看着比他爹都大!

再看后面嬴政去找他妈那段剧情!这根本不是一个13岁的少年激动得和母亲说父王要立我为太子了!这简直是三四十的嬴政去找他小妹儿说妹儿你老哥我要当太子了!什么样的剧组才能做到这样厚着脸皮说瞎话呀?!

张鲁一,如果你被绑架了,请你眨眨眼!

其次就是段弈宏来演吕不韦。

段奕宏演技是好的,但他的个人气质实在跟吕不韦不搭。想想吕不韦,做商人时游走六国,做丞相时门客十万,必定是个精明事故八面玲珑的人,人物气质应该是很圆润的。但老段演的感觉更像是桀骜不驯的将军或者清高的臣子,一副人狠话不多的样子,身上棱角感太重。

吕不韦投资异人是因为他奇货可居,希望能通过异人获得权力。这是吕不韦自己的野心,后来吕不韦和赵姬私通、给赵姬送男人都是为了保持自己和最高权力的联系,但在这个剧里就看不出来。甚至,很难想象这么忠心的吕不韦会私通赵姬。

当然,段也不怎么入戏。弹幕里一直在说“表面是吕不韦,实际上是韩信”搞得大家都很出戏!

毛姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族姓氏,主要源自姬姓及少数民族改姓。

毛姓在宋版《百家姓》中排名第106位。至2007年,按人口排序,毛姓总人口约250万,占全国总人口的02%。在中国大陆排名第87位,在台湾未列入前一百名。

毛叔郑为得姓始祖。以鸟羽为图腾,毛下为鸟形灵台,灵台天齐上为相风鸠鸟。[1]

1历史发展编辑

起源始祖

起源源流

1、 源于姬姓,属于以国名为氏。毛氏,本姓姬,是黄帝后裔,周武王母弟毛叔郑之后。毛叔郑(毛伯郑)始建有毛国,后迁于今陕西岐山、扶风一带,再后举国避难于河南荥阳地区。在毛伯郑的后裔子孙以及国民中, 皆有以先祖爵号、封国之名为姓者,史称毛氏正宗。毛氏族人大多尊奉毛叔郑为得姓始祖。[2]

2、出自周文王姬昌之子伯聃的封地毛邑,属于以封邑为氏。伯聃(伯明)受封于毛邑(今河南宜阳),在周王室任司空之职,负责土木工程建筑事务,为周成王六卿之一。在后世子孙中,有以封地命姓者。[3]

3、源于改姓而来:

毛姓汉字演变

1)源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。①元朝右丞相伯卜花的孙子福寿,归附明朝,因率明军讨还湖广、巴蜀等处有功,官至副总兵,明成祖朱棣赐予毛氏,其后裔子孙多称毛氏。②蒙古族鞑靼部落酋长毛里孩,在明朝时遣使进贡,明宪宗朱见深赐汉姓毛氏,其后裔子孙多称毛氏。[2]

2)源于氐族,属于汉化改姓为氏。氐族在殷周到南北朝时期主要分布在今陕西、甘肃、四川等省,从事畜牧业和农业,在两晋时期曾建立有前秦、后凉、成汉等国。

3)源于回族,属于汉化改姓为氏。毛忠,初名哈喇,明军将领。因守边有功,明英宗朱祁镇为表彰他,特赐予毛氏,为回族毛氏之祖。毛氏回族现主要分布在新疆和甘肃一带。[4]

4)源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今苗族、傣族、彝族、高山族、布依族、满族、佤族、土家族等少数民族中,均有毛氏族人分布,多为明、清时期改土归流运动中改汉姓者后裔。

得姓始祖

得姓始祖:毛叔郑。[1] 他不仅是毛国的首领,还在周王朝中担任司空之职,总管土木建筑工程等事务,他的伯爵爵位可以由其子孙世袭继承。[5]

迁徙传播

西周时期,毛姓分封之地在黄河流域,大致在今陕西华县境内。春秋时期,毛氏家族由于发生内乱,开始有人徙居长江南部地区。

唐末五代以后,毛氏除少数人居于河南、河北、北京、山东、山西、甘肃外,主要分布于中国南方。包括今浙江衢江、黄岩、杭州、余姚、江山、温州、诸暨、遂安、松阳、宁波、萧山、吴兴、遂昌,江苏常州、昆山、常熟、宜兴、吴江、太仓,上海,安徽合肥、定远,江西南昌、新昌、丰城、吉水、鄱阳,湖南长沙、平江、湘潭,福建长泰、建安,湖北公安、麻城、浠水,广西富川,云南昆明,四川成都、洪雅、夹江、仁寿等地。

从清朝雍正年间开始,毛氏陆续有人移居台湾,后又有不少人到海外谋生。[6]

2人口分布编辑

宋朝时期,毛姓人口大约有16万人,约占全国人口的021%,排在第八十二位。浙江为毛姓的第一大省,约占全国毛姓总人口的296%。在全国的分布主要集中于浙江、江西、广西、四川、湖南,这五省毛姓大约占全国毛姓总人口的83%;其次分布于江苏、河南,这两省的毛姓又集中了10%。毛姓主要分布在长江流域及以南地区,形成了以东部浙赣和西部川湘为中心的两大块毛姓聚集区。[7]

明朝时期,毛姓人口大约有32万人,约占全国人口034%,排在第六十八位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%,毛姓人口纯增长比全国人口增长率要高。浙江为毛姓第一大省,约占全国毛姓总人口的346%。在全国的分布主要集中于浙江、甘肃两省,这两省毛姓大约占毛姓总人口的47%;其次分布于江西、江苏、山东、湖南、湖北,这五省的毛姓又集中了26%。宋元明600余年间,毛姓人口分布格局变化大,人口主要向东南、西北地区迁移。全国重新形成了浙赣、湘鄂、甘肃三块毛姓聚集区。[7]

毛姓人口分布图

当代,毛姓总人口约250万,大约占全国总人口的02%。从明朝以来的600年,毛姓人口由32万增至250万,达7倍多,但总体增速低于全国总人口增速。在全国主要集中于浙江、四川、河南三省,大约占毛姓总人口的28%;其次,分布于湖南、广西、重庆、江西、江苏,这五省市又集中了32%。浙江集中了毛姓总人口的12%,为毛姓第一大省。600年间,毛姓人口流动方向,由东南部向西部和中原地区回迁,全国形成了浙江、川渝湘、河南三块毛姓聚集区。[7]

在浙沪、皖苏南部、福建北部、赣渝鄂大部、湘黔桂、广东西部、川云东部、甘肃中段、青海东北,毛姓一般占当地人口比例的036%以上,中心地区可达3%以上,上述地区覆盖面积约占全国总面积的197%,该地区居住了大约64%的毛姓人群。在皖苏中部、豫陕宁南部、甘肃大部、青海东南、新疆西北、四川大部、云南中部、鄂渝北部、粤闽中部、海南北部、江西东南、黑龙江东部、辽宁中部,毛姓人口占当地总人口的比例在024-036%之间,其覆盖面积占全国总面积的163%,该地区居住了大约17%的毛姓人群。[7]

3姓氏文化编辑

郡望堂号

郡望

西河郡、荥阳郡、北地郡、河阳郡。

堂号

西河堂:以望立堂。

荥阳堂:以望立堂。

河阳堂:以望立堂,亦称浔阳堂。

北地堂:以望立堂。

舌师堂:战国时平原君有食客毛遂,出使楚国时,拔剑胁迫楚王,晓以利害,遂订了楚国出兵援助赵国的条约。毛氏因以舌师为堂号。[6]

宗祠对联

四言通用联

洁廉世望;风雅诗宗。

上联典指清朝时期的毛谟,字吟树,官至内阁学士兼礼部侍郎,著有《韵事略》、《说文检字》。下联典指西汉朝时期的毛苌,官至北海太守,治《诗经》尤精。

捧檄以往;脱颖而来。

上联典指东汉朝时期的庐江人毛义,字少节,孝行闻名。下联典指战国时期的赵国人毛遂,为平原君赵胜门下食客。

注经世业;捧檄家声。

毛遂自荐

此联为湖南省湘潭市韶山冲毛氏宗祠联。上联典指汉朝时期的毛苌事典。下联典指联典指东汉朝时期的庐江人毛义事典。

洁廉世望;风雅诗宗。

上联典指清泽州毛一豸,顺治年间进士,性廉洁,圣祖以“清官第一”褒之。下联典指战国时期的鲁国人毛亨,为《诗古训》传于家,称“大毛公”,至汉时,毛苌治诗尤精,称“小毛公”。

宜阳世泽;经学家声。

上联典指战国时期的鲁国人毛亨。下联典指汉朝时期的毛苌。

官奴骂贼;侍史工诗。

上联典指清朝时期的毛谟事典。下联典指西汉朝时期的毛苌事典。

七言通用联

鸿宾文字第一筹;子晋典籍八万册。

上联典指清朝时期的两广总督毛鸿宾,敢言直谏,不避权贵。下联典指明朝时期的学者毛晋,字子晋,编有《毛诗陆疏广要》、《苏米志林》、《海虞古今文苑》、《毛诗名物考》、《明诗纪事》等。

好书不厌看还读;益友何妨去复来。

此联为清朝书法家毛怀自题联。

林头研石天云月;涧底松根刨雪腴。

此联为清朝书法家毛庚自题联。

云山槛外如搜卷;灯火亭前自著书。

此联为清朝书法家毛庚自题联。

午日到门听罄远;春风吹树隔林寒。

此联为清朝时期的经学家、文学家毛奇龄撰联。

曾折松枝为宝栉;又编栗叶代罗襦。

此联为唐朝时期的女诗人毛正美诗联。

十言通用联

诗学有渊源,羡一家授受;易经明消长,验四季变迁。

典出西汉朝时期的学者毛亨,古文诗学业“毛诗学”开创者,曾作《毛诗训诂传》。

家谱文献

谱名 编者 编纂方式

江西上饶清漾毛氏族谱四卷 毛光春修 同治十年木刻活字印本

浙江江山清漾毛氏族谱三册 著者待考 道光三十年木刻活字印本十册

浙江江山清漾毛氏族谱三册 著者待考 民国四年木刻活字印本十七册

江西玉山双溪毛氏宗谱 著者待考 民国年间木刻活字印本八册

安徽合肥毛氏宗谱 毛开运等修 民国五年九鼎堂木刻活字印本一册;另存有三册本

浙江江山兴贤毛氏宗谱四卷 著者待考 同治三年木刻活字印本一册

上庄毛氏宗谱二卷 著者待考 道光二十九年木刻活字印本

浙江江山棠峰毛氏宗谱 著者待考 光绪二十四年木刻活字印本五册;另存有一册本

浙江江山邑前毛氏宗谱 毛云鹏修 宣统三年本二册

浙江江山邑前毛氏宗谱 毛继善修 民国十九年铅印本三十六册

浙江江山龙底毛氏宗谱 著者待考 清朝末期木刻活字印本一册

浙江常山龙川毛氏宗谱二卷 黄庚吉重修 光绪五年木刻活字印本

浙江常山龙川毛氏宗谱二卷 黄庚吉重修 民国二十年木刻活字印本

浙江常山毛氏宗谱 著者待考 木刻活字印本,今仅存第三卷

浙江龙游毛氏宗谱 毛启东等修辑 咸丰元年木刻活字印本,今仅存第一卷

浙江兰溪毛氏宗谱三卷 章萼纂修 民国十四年木刻活字印本

浙江兰溪汤溪毛氏宗谱四卷 镐颍重纂 民国七年木刻活字印本

浙江兰溪沐澄毛氏宗谱四卷 著者待考 民国二十九年木刻活字印本

浙江绍兴会稽达郭毛氏宗谱七卷,首一卷 毛乙笙、毛子芗修 宣统二年木刻活字印本十册

余姚丰山毛氏族谱 毛云祥等纂 光绪三十年永思堂木刻活字印本十七册

余姚丰山毛氏族谱 毛启周等续修 民国二十年木刻活字印本二十册

浙江余姚毛氏永思堂族谱 毛廷枋等修 道光二十年木刻活字印本一册,今仅存第六卷

浙江余姚毛氏永思堂族谱 毛廷枋等修 同治十二年木刻活字印本二十二册

余姚双河毛氏宗谱二十一卷 著者待考 思成堂木刻活字印本,今仅残存两册

浙江鄞县西河毛氏宗谱四卷 王谦和、毛履洛等修 光绪二十五年木刻活字印本一册

浙江鄞县西河毛氏宗谱 毛显榆、毛守铫等修 民国二十二年木刻活字印本一册

鄞县毛氏宗谱十卷 姜炳璋、毛异修 乾隆四十二年木刻活字印本

浙江鄞县宝峰毛氏宗谱四卷 应廷赓、毛履邦等修 木刻活字印本一册

城西锡山毛氏宗谱四卷 毛显常修 咸丰七年承启堂木刻活字印本二册

新南毛氏宗谱 毛宗斌、周昌祚等修 手抄本二册

宁波日湖毛氏宗谱 谢辅卿、张传芳等修 光绪三十二年稿本、清光绪三十三年木刻活字印本三册

浙江黄岩田上洋毛氏谱四卷 毛宗澄修 民国九年木刻活字印本

浙江遂昌毛氏宗谱 著者待考 木刻活字印本二十二册;另有木刻活字印本三册

浙江遂昌关川毛氏族谱二十五卷 毛世汉修 宣统三年木刻活字印本十八册

重编遂安泮圹毛氏宗谱 毛一公等编 万历二十八年木刻活字印本一册

遂安泮圹毛氏宗谱 毛存礼编 正德十二年木刻活字印本

遂安泮圹毛氏宗谱 毛守勤编 清朝年间木刻活字印本一册

浙江遂安续修泮圹义门毛氏家谱十四卷 毛际可修 康熙二十九年木刻活字印本二册

复修泮圹义门毛氏家谱二十卷 毛绍睿修 乾隆二十四年木刻活字印本二册

遵修泮圹义门毛氏家谱二十二卷 毛允元修 道光四年木刻活字印本六册

遵修泮圹义门毛氏家谱 毛庆麟修 同治九年,(清),清(公元1870年)

遂安童沂毛氏续修宗谱 毛文成主修 民国十二年志事堂木刻活字印本一册

浙江义乌绣川毛氏宗谱十三卷 毛伯超修 嘉庆二十四年木刻活字印本一册世系图;另有一册载艺文

浙江义乌绣川毛氏宗谱 毛仍掬修 光绪二十四年木刻活字印本二十一册

暨阳毛氏宗谱二卷 毛元成修 嘉庆二十年忠庆堂木刻活字印本二册

暨阳西河毛氏宗谱十六卷 毛凤翰修 同治七年文振堂木刻活字印本十六册

萧山毛氏宗谱四卷 著者待考 道光二十六年爵德堂木刻活字印本八册

江苏西河毛氏宗谱二十卷 毛可仪修 光绪二十二年永思堂木刻活字印本二十册

江苏溧水水西毛氏宗谱二十二卷 毛凤池纂 民国二十三年敦诗堂木刻活字印本

江苏常州刘村毛氏世谱 毛颐域纂 道光二十五年永思堂木刻活字印本十二册

无锡毛氏家谱 毛鉴修 民国二十二年铅印本一册

常熟汲古毛氏家谱一卷 毛桂撰 道光十九年撰,民国钱大成木刻活字印本一册

海门毛氏宗谱 毛廷儒修 同治十一年四诗堂木刻活字印本

云阳新埭毛氏重修家乘五十二卷 毛凤翔修 民国三十六年铅印本四十八册

韶山毛氏房谱四卷 毛祥迪、毛祥鲲等修 同治七年西河堂木刻活字印本三册

韶山毛氏房谱六卷 毛际膺、毛祖文纂修 嘉庆十五年木刻活字印本,今仅存第一至二卷

湖南长沙毛氏族谱十七卷 毛拔修 民国五年西河堂木刻活字印本十七册

湖南岳阳毛氏重修族谱 著者待考 咸丰二年木刻活字印本,今仅存第九卷

平江毛氏族谱 毛朝杰总纂 光绪二十四年荥阳堂木刻活字印本十三册

湖南汉寿铁桥毛氏五修族谱 著者待考 民国三十五年石印本,今仅存卷首

湖南常德、益阳、安化毛氏五修族谱 传诗堂撰 民国二十五年铅印本

四川仁寿毛氏族谱 毛登鑫纂修 民国三十六年石印本,今仅存三册

江西瑞金县毛氏族谱 著者待考 木刻活字印本,残本一册

字辈排行

地域 字辈

湖南韶山 立显荣朝士文方运济祥祖恩贻泽远世代永承昌孝友传家本忠良振国光起元敦圣学风雅列名章孝友传家本

湖南岳阳 闻志百友寿本一自光时允代尚书第先程绍合昌田宗思祖德崇善可持常铭鼎功昭远英才继启长传家惟孝义世袭佐朝纲

湖南平江 朝际英贤会家传雅颂章克昌惟孝友经训耀书香祖泽岐丰远先芬似续长时雍徵泰运希圣普纯良

湖南益阳 世远发兴隆诗书启后英盛代光华谱文明礼乐林孝友传家泽贤能甲第开

湖南沅江 庭达惟丰以廷仲清凤世文(似)登诗书易礼正学昌明克修先德远启家声振兴教育壮志辅仁广毅俊瑞世泽永宏

浙江鄞县 暨百千万亿仁增贵谦弘贻谋徵燕翼康宁福寿隆子孙承世德思孝显文宗节旅乾坤泰家亨大有同师临成晋益恒观鼎升丰

河南阳武 锡恩笃祐裕庆广渊燕翼克绍孝绪世传家声丕振世泽长延显宗辉祖百代荣康德正学贤文武安邦秉庚礼智福禄祯祥修道宽厚万勇呈强怀本思泉林嵩书彰训守伟社魁应高尚当先仕登运聚贵相华和宏泰再占圣堂

贵州安龙 文盛光德成,启肇安治腾; 祥友正国兴,凤显济朝廷

四川彭山 柯继承凤丹,宇忠正启洪,永守先业,光昌客家,万代发祥

重庆彭水 诗锦龙凤翊之文,仕在国正福朝廷,鸿基启周昌,德业耀前光,敦厚长吉庆,传家善为良

(以上,为毛姓部分家谱、字辈资料)

4姓氏名望编辑

毛泽东

《中国人名大辞典》收入了毛姓历代名人142名,占总名人数的031%,排在名人姓氏的第七十四位;毛姓的著名文学家占中国历代文学家总数的037%,排在第六十一位;毛姓的著名医学家占中国历代医学家总数的021%,排在第八十六位;毛姓的著名美术家占中国历代美术家总数的028,排在第七十二位。

毛姓历代重要人物有:战国时期赵国平原君门下食客毛遂;西汉经学家、北海太守毛苌;南北朝时期齐国画家毛慧远;唐朝画家毛嵩;五代前蜀词条毛文锡;宋朝词人毛滂,画家毛松;明朝画家毛世济;清朝文学家毛先舒,藏书家毛普、经学家、文学家毛奇龄,小说评点家毛松岗,画家毛庚;民国情报组织负责人毛人凤;中华人民共和国开国***毛泽东,物理海洋学家毛汉礼,电工学家毛鹤年。

6个国家

臣属之国

邢国为太行山以东的畿外大镇诸侯和元侯(诸侯之长),具有代表周王朝开战征伐之权,邢候既要平衡邢国周边的小诸侯国的内部互相争斗,更主要联合一方诸侯,抗御华夏族的心腹大患中山国(戎狄),捍卫周疆。主要有:

軝国

軝国位于今河北省元氏县一带,属于邢国的附属国,邢国为太行山以东的大镇诸侯和元侯(诸侯之长),具有代表周王朝开战征伐之权,邢候既要平衡邢国周边的小诸侯国的内部互相争斗,更主要联合一方诸侯,抗御华夏族的心腹大患中山国(戎狄)。《臣谏簋》就记载在一次邢候派遣军队亚旅进驻軝国,与戎人开战的事迹。

毛国

《广韵》上说:“周武王弟毛公,后以为氏。本居巨鹿,避仇荥阳。汉毛亨治诗,作训诂传,以授从子。时称亨为大毛公,苌为小毛公。”毛公叔郑的采邑原在陕西毛地,五世毛班(《穆天子传》称毛公班,鸡泽毛氏始祖)改封巨鹿,还称毛国。唐骁骑尉《毛藻墓志铭》记载,毛遂自荐的毛遂、注释《诗经》的毛苌是鸡泽人。查鸡泽毛官营《毛氏家谱》,毛遂是毛叔郑22世孙,五世毛班17世孙,毛氏世居鸡泽,祖先毛遂、毛亨、毛苌。这说明,毛国封地曾存在于鸡泽县(属古巨鹿南部)毛官营村一带。

鱼国

《邢侯簋》记载“(周成王)舍邢侯服,锡臣三品,州人、重人、庸人。”州、重、庸均是三个畿内诸侯小国,由周成王赐予邢侯,从此臣属于邢侯管理,这表现了周成王对邢候的信任,和畿内邢邑地位的确立,鱼邑当时属于庸国之三邑之一,后来鱼邑受封为小诸侯国,仍臣属于邢候,鱼伯后来还迎娶邢国公主为妻(正室)。

州国、重国、庸国

均属于小诸侯国,辖域面积都比较小,比如庸国只包含三邑,由周成王赐予邢候,为邢国臣属之国,接受邢候的领导和管理。

国人的记忆中,毛泽东祖籍湖南韶山。而近期公之于众的《清漾毛氏族谱》将这位伟人的宗族世代又上溯千年,证实了毛泽东的祖籍地在浙江省江山市石门镇清漾村。

毛氏定居清漾,已有1400多年。近代国学大师毛子水、蒋介石元配毛福梅都是清漾毛氏后裔。国民党高级将领毛人凤、毛森的家乡也在这里。

而家乡湖南韶山的毛泽东怎么会跟清漾这个小村庄产生关联的呢?

54岁的衢州市社科联副主席郑艮安告诉我们,在1990年以前,已有明确翔实的记录说明,毛泽东在湖南韶山的祖先从毛太华开始,至毛泽东已有20代。毛太华因战乱由江西吉水迁至湖南,而毛太华定居江西吉水之前的先祖情况,此前没有找到记载。

1990年,中国人民大学图书馆工作人员在整理馆藏中发现了一部珍贵家谱——《韶山毛氏族谱》,这段历史才得以明示:毛姓从周朝开始,最早居住长江以北,是为“北毛”。后因战乱南渡,迁居江南。“南毛”的始祖叫毛宝,是毛氏家族的第52代。毛宝的儿子因战功受封,居住在信安(即今衢州一带),从此繁衍生息,称为“三衢毛氏”。毛宝的第8代后裔中,有一个叫毛元琼的,迁至石门清漾,清漾毛氏自此为始。北宋时,时任工部尚书的毛让从衢州迁至江西吉水。浙江衢州、江西吉水、湖南韶山三点由此联系起来。

1993年初,恰逢毛泽东诞辰100周年。北京中央文献研究室的朋友给郑艮安寄来一张《韶山毛氏族谱·凡例》的复印件,上面有句话——“自宋工部尚书让公(编者注:即毛让)世居三衢。”而《常山县志》《衢州市志》《元和郡县志》《辞海》等许多书籍上都有记载,“三衢”就是衢州。

郑艮安立题研究,他挑灯夜读,查阅“二十五史”;四处奔走,寻觅古籍谱牒;八方求教,结识良师益友;实地考察,踏遍浙闽赣湘。这样,读谱牒、查史志、抄碑文、找,历经3年,终于获得了大宗珍贵的资料残篇。

查家谱是一件比较麻烦的事。因为近代清漾出过6个尚书、80个进士,当代不仅出过北大讲师毛常、图书馆馆长毛子水,浙江省政协委员毛家驹,名医毛咸,香港大学教授毛以亨,也出过国民党高级将领毛人凤、毛万里、毛森等人。经历过“文革”的乡人都留有“查一次家谱,遭一次劫难”的印象,所以多半闭门谢客。

曾在龙游县当过宣传部长的郑艮安当年在修县志时,将这一带的家谱记了一笔。如今按图索骥,很快找到了家藏毛氏族谱的人家。乡民记着老部长“让我家太公上县志”的情,也大方地拿出来。两部《龙游毛氏宗谱》证明:龙游毛氏是邑前毛氏后裔,邑前毛氏是清漾毛氏后裔,在衢州统称三衢毛氏。

当《清漾毛氏族谱》被发现后,史海钩沉终于水落石出。2000年4月,郑艮安自费出版了一本后来被认为非常重要的书——《毛泽东祖籍溯源——从韶山到衢州》。历时8年,有关毛泽东祖籍在浙江衢州的立题考证终于完成。

对姓氏学颇有研究的清漾村人、离休干部毛永国是《清漾毛氏族谱》的最早发现者。

毛永国告诉我们,1959年庐山会议后,毛泽东假道浙赣线返京,曾在衢州火车站停留片刻,与祖籍地擦身而过;倒是毛泽东的女儿李讷曾两次回过衢州。奉化岩头村的毛福梅(蒋经国生母)的祖先是从清漾村迁过去的,所以两地“石门”的发音完全相同;与毛福梅为同族血亲的浙江大学教授毛昭晰先生也曾来此寻根问祖。

1999年,毛永国听人说,在离清漾村七八十里路的广渡有毛氏后裔(宋代时从清漾迁出)欲卖祖传的《清漾毛氏族谱》,买主也找好了,是兰溪的毛氏后裔。毛永国问明价格后,就掏2000元买下。

然而,买谱容易保存难,毛永国想,“放在档案馆里最好”,便联系了江山市档案局。

在江山市档案局,局长徐焕华为我们打开铁箱,全套67本《清漾毛氏族谱》终于露脸。

这套族谱,与《韶山毛氏族谱》相衔接,将毛泽东祖籍研究又往前推了一步。至于毛泽东是清漾毛氏第几代传人,郑艮安、毛永国等人正在考证。两个可供参照的人物是毛子水和毛福梅:毛子水是第107世人,毛福梅可能是第113世人,可以初步断定,毛泽东的确切辈分应该与之相去不远。

家训是家谱中的重要内容

每一个家族都有家训,家训秉承了中华民族的传统美德。在一定意义上,把中华文化,特别是传统的儒家文化渗透规范着每一个族人的行为之中。也规范了族人的理想、伦理、道德、行为及人生追求等。一般都记载在各族的族谱中。没有家训的家谱是不完整的家谱。

纵观各族谱本,家训的核心内容,一般都是离不开八个方面,它们分别是:孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻。

孝:

是孝顺。孝顺父母,孝顺和报答父母养育之恩。

悌:

是悌敬。兄弟姊妹之间友爱,相互帮助,相互支持。

忠:

是尽忠。尽忠国家,忠于祖国和人民,忠于组织和本职工作。

信:

是信用。信用朋友,不可失信言必忠信,行必笃敬

礼:

是礼节。对人有礼貌,尊敬父母,尊敬师长,尊纪守法,尊敬领导。

义:

是义气。有正义感,见义勇为。有仁爱之心,对有难者,尽力帮助。

廉:

是廉洁。不贪求,不占便宜,大公无私,廉正奉公。

耻:

是羞耻。不合理的事,违背良心的事情和违背道德的事情不做,知错就改,勇当所为。

家训大多数以诗体形式写于族谱中,朗朗上口,有助记忆。如毛氏家族《百字铭训》:

孝悌家庭顺,清忠国祚昌。

礼恭交四海,仁义振三纲。

富贵由勤俭,贫穷守本良。

言行防错过,思德应酬偿。

正大传耕读,公平作贾商。

烟花休入局,赌博莫从场。

族党当亲睦,寃仇要解忘。

奸谋身后报,苛刻眼前先。

王法警心畏,阴功用力禳。

一生惟谨慎,百世有馨香。

@知足[握手]

接“知足”宗亲的话题也发个言。纯学术探讨,不含任何贬低他人的用意。

耿方兄发表过什么论文?榕一无所知。在此只以个人认知畅所欲言——

1姬郑是姬发的弟弟,从王子及大臣们的角度来看是皇叔,故与管叔鲜、蔡叔度一样被称为毛叔郑。《史记周本纪》载:“师尚父牵牲”“毛叔郑奉明水”。因受封伯爵,又称毛伯叔郑。《龙城毛氏始修谱序》云:“盖武王有天山,封建宗亲,藩屏王室,以文王庶子分土于毛。”岐山出土的毛公鼎是周成王时代所制,证明当时姬郑一家原籍在岐山一带。公元前542年,姬郑后嗣内部为争夺世袭“伯”的爵位发生变乱,周卿士得杀毛伯过而代为毛伯。后来毛伯得介入周王位之争,助王子朝叛乱,失败后逃亡。《左传鲁昭公二十六年》“召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏困、南宫嚣奉周之由人籍以奔楚。”后来周敬王派人入楚刺杀了王子朝。毛国的“采邑”地被东周收归其所有,毛国亡。毛国重要成员随毛伯得奔楚,平民只好留在当地或附近生存。《龙城毛氏始修谱序》载“诸侯相吞而毛国亡,子孙因以为氏。”从姬郑到姬得已过了数百年,毛国子民为适应战乱数度迁徙。毛氏开姓时毛地在哪里?《龙城毛氏始修谱序》有明确记载“秦并天下,罢候置守,其地入于荥阳。后世因以为望”。也是说起码在秦并天下时,毛氏的郡望就在荥阳,(荥阳、宜阳的地理榕不明白)关于“西河堂”出自西河郡,也是说荥阳的毛地属“西河”这个比较大的行政区域,《百家姓》记载郡望属“西河”的有“林、相、毛、卜”等十一个姓氏。广东惠州就有林、毛二姓“西河堂”祖祠紧挨着。关于年代,乾业发的小视频说的公元前516年就是鲁昭公二十六年姬得“奔楚”失国的那年。

2关于“老子”。就在毛伯得闯下滔天大祸逃亡时顺手带走了周朝大批典籍。那时老子就是“国家档案馆”或“国家图书馆”的管理员。姬朝逃亡时是王子身份,老子也无可奈何去阻止。王子朝被殊杀后,典籍或许落到毛伯得手上,所以后来才有《毛诗》。[坏笑]

3关于“聃”。《龙城毛氏始修谱序》记载武王同母兄弟十人,除伯邑考被苏氏女所杀外,其余八人都有封地,其中就有聃国。这样看来,聃国和毛国是二码事。但历史也有糊涂的时候,何况年代这么久远——从榕手头的史料来看,耿方的意见也不无道理:《峡江县蒋沙毛氏家谱》载“毛之先,本文王第九子聃之所封……”。《通志氏族略》说“毛氏,周文王之子毛伯聃之所封,世为周卿士,食采于毛,子孙因以国为氏”。《广东增城毛氏谱序》云“毛氏或疑出于蔡仲,误矣。夫毛聃与蔡叔,兄弟也。各异封建以国著姓。蔡仲乃蔡叔子,尊卑分判岂容颠倒污蔑哉!太史公又谓毛氏有两族,一本姬姓,一处山中,何其谑耶!韩退之毛颖传,又从而游戏之光怪陆离益淆观听。盖毛系始姬室,刘无中山族也。”这翻话连《史记》作者的权威都敢挑战,说得是何等理直气壮、言之凿凿!但给我们提供了一条思路:毛和聃合起来称为“毛聃”。是否聃国和毛聃不是同一码事?

以上仅个人之见,仅供参考。

旅游景点的广告词

在现实生活或工作学习中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的广告词吧,广告词具有简洁凝练、重点突出的特点。你知道什么样的广告词才能称之为经典吗?下面是我为大家收集的旅游景点的广告词,欢迎阅读与收藏。

旅游景点的广告词 篇1

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您给我一天,我给您一个世界

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旅游景点的广告词 篇2

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旅游景点的广告词 篇3

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6 日照:黄金海岸,激情日照

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10 上海市:上海,精彩每一天

11 重庆市:世界的重庆,永远的三峡

12 广州市:一日读懂两千年

13 福州市:福山福水福州游

14 昆明市:昆明天天是春天

15 石家庄:“东方日内瓦”“东方伊甸园”+“东方伊甸园”“世界水电城”“世界天然公园”

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旅游景点的广告词 篇4

1 山西省旅游:华夏古文明 山西好风光

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旅游景点的广告词 篇5

1 成都市:成功之都,多彩之都,美食之都

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旅游景点的广告词 篇6

一、张北草原张北坝上旖旎风光,草原风情心驰神往。

二、让张北草原带你穿越到古代来策马奔腾吧。

三、老四合院里寻京味,张北草原上赏美景。

四、英雄辽阔草原守家园,美女挥舞翅膀自由飞翔。

五、美不胜收张北风光,牛羊成群坝上草原。

六、天人风情,天地之行。旷美风貌,尽在张北草原。

七、追求风吹绿草舞,秀发飘扬的感觉,就选择张北草原吧。

八、我和草原有个约定,张北草原系住我的心。

九、坝上草原(美丽草原),张北期待您的到来。

十、张北草原绿葱葱,去了就不是白来北京。

十一、张北策马,共享人间芳华走一走,张北有,踏一踏,草原就在家。

十二、来京城狂欢吧,体验大草原的壮美,张北草原欢迎您。

十三、拥有自己的独特风景白茫茫的天,绿油油的草,天堂在那儿。

十四、来张北,骑马射箭;逛草原,奶茶飘香。

十五、不一般的张北草原,不一样的自然文化。

十六、到了长城为好汉,不来张北好汉也遗憾。

十七、领略心旷神怡的天地,乐原游,欢迎到张北坝上草原。

十八、享受绿色,享受自然,选择张北,圆梦草原。

十九、追寻你的辽阔,(寻找)属于你的豁朗。

二十、赏草原风情、探元代历史,张北大坝欢迎您。

二十一、周末我们去哪里?那还用说,去张家坝,听说那里贼美。

二十二、中华文明曙光升起的地方张北草原,群羊、骏马、芳草,一抹天然画卷。

二十三、来到张北草原,可以享受到大自然的风光,天地灵气与身体的碰撞。

二十四、体验(一下)真正的天野尽享音乐文化盛典,策马扬鞭张北草原。

二十五、体验世外桃源的原生态环境,绿草、蓝天、轻风拂面的清爽感。

二十六、草原苍茫,我心飞翔;张北草原,携手向前。

二十七、悠悠草原我的梦,张家坝草原口,梦升起的地方。

二十八、草美人美景更美,张北草原,让你体会什么是草原里最豪华的享受。

二十九、赏山,赏水,赏碧草;赞南,赞北,赞张北。

三十、就是那样一眼望不到边北京出门看草原,张北入夏风光无限。

旅游景点的广告词 篇7

1、“金”典,“质”在人心。

2、冲天光芒透旅途,满海尽沐黄金甲。

3、让你的旅途没有劳累。

4、金龙漫游,长江风情之旅。

5、驾金碧辉煌之游轮,赏五光十色之河山。

6、沪渝之间,我最尊贵。

7、客游连渝沪,金龙载平安。

8、金龙戏水风拂面,笑语欢歌游子行!

9、美景良辰处处有,此乘渝沪不言多。

10、浪中金鲤,叹为观止。

11、驰渝沪,享金贵!

12、金鲤戏水,金波锦涛越龙门。

13、精彩旅途,邂逅动与静的华丽结合。

14、满程尽带“黄金甲”,家“渝”“沪”晓长江情。

15、乘星级游轮,品无限风光

16、千古长江情,邂逅黄金旅。

17、在巨龙身上享受奢华。

18、金龙驾驭,览明珠游雾都享受中华风情。

19、麻辣黄浦与您一起旅游。

20、三千蛟蟒并蓄泛江,不敌渝龙游沪平海。

21、金碧辉煌,带你远航。

22、金的品质,钻的享受。

23、黄金海岸——激情水中之旅。

24、看渝都美景,望东方风情,引领优雅休闲之旅。

25、启航黄金之旅,尊享快意人生。

26、金域良缘——志在千里,幸福之旅。

27、海上尽辉煌,梦想齐飞扬。

28、嘉渝沪晓——长江自然风情游。

29、乘星级游轮,享高尚生活

30、乘金威游轮,览神州雄风。

31、外有江河湖海情无尽,内有声色食家金天下。

32、心向海上,梦回三峡。

33、龙生九子掌四海,一踏金鳌乘沪渝。

34、海天一线,金色经典!

35、松下黄金游轮,行遍五州四海。

36、黄金之约——享受从未享受的。

37、乘黄金豪轮,品高质生活。

38、金帆巡申渝,火辣山城赏明珠。

39、白帝彩云间,金舟下三峡。

40、水上皇宫——让你畅享人生。

41、金色海天迷醉眼,重庆夕阳海上航。

42、辣子往返黄金海,奢华在心我体验。

43、流连黄金岸,美丽渝沪行。

44、银水黄金舟,游子天下走。

45、来自长江头,去往长江尾,黄金航线等着你!

46、风光尽览,坐享金銮。

47、沪渝之旅,水上皇宫。

48、水不在深,有海底黄金则灵。

49、两地通航金作舟。

50、人生得意须尽欢,黄金人生黄金游。

51、水上黄金宫,沪渝游风情。

52、黄金航线,豪华乐游。

53、岁月流金时,滚滚长江处。

54、黄浦江畔黄金船,揽不尽巫山烟雨情。

55、金歌玉露相随,意欲乘风破浪。

旅游景点的广告词 篇8

1 乐山乐水行天下,很亲很近很放心。

2 佳游相伴,美梦当前。

3 旅行千万里,服务零距离。

4 乐山乐水赏大佛,有滋有味悟人生。

5 美景在前方,我在路上。

6 选佳游,游天下,如家伴,更贴心。

7 梦想之旅,从那里起航。

8 乐山乐水乐九州,大佛佑民乐春秋。

9 人生短暂,还在等什么拉上背包,畅游天下。

10 佳游无限,游玩无厌。

旅游景点的广告词 篇9

1、纵情游仙间,独秀江南美。

2、乡约游仙,亲近自然。

3、静享田园,回归自然。

4、游仙区,你梦中的世外桃源。

5、好想仙游,乐享巴蜀。

6、千年水乡灵韵,尽在游仙区。

7、游仙天下美如画,历史潮流意气发。

8、三国文化故地,科技产业新城。

9、游来游去,我爱游仙。

10、寻梦三国风云,心醉爽游仙。

11、游仙小镇,梦景田园

12、文化游仙,休闲超俗。

13、乡土新风情,醉美游仙里。

14、江南灵秀,尽在游仙区。

15、返璞归真,心驰神往,游仙区旅游。

16、度假新天堂,游仙文化藏。

17、观天然美景,赏田园风光。

18、心与梦的三国游,智与美的游仙区。

19、亲近自然,远离喧嚣,放飞心灵,乐享逍遥——游仙区旅游。

20、三国故地,多彩游仙。

21、一样的风景,一样的回归自然,不一样的是服务——游仙区旅游。

22、“游”山玩水,“仙”境醉美。

23、游三国故地,赏仙境风光。

24、富乐游仙,自在悠闲。

25、抛开生活中的苟且,来游仙,追寻你的诗和远方。

26、久居钢筋水泥,何不忘尘山水,游戏画外人间——游仙区旅游。

27、三国名片,山水请柬。

28、游仙区旅游,拥抱大自然。

29、古色古香美无疆。

30、富乐花乡,我心向往。

31、汉唐三国韵,科技智慧城。

32、休闲养生地,天然度假村。

33、乐不思蜀,快乐游仙。

34、自然之风,闲适心情。

35、山水游仙,醉美人间。

36、品三国风情,游仙区仙境。

37、游仙旅游,别样山峰别样情。

38、如梦,如画,游仙区。

39、旅游仙境,修闲养生。

40、千姿百韵,融汇古今。

41、汉唐风韵,田园风情,科技风尚。

42、旅游胜地,人间仙境。

43、历史人文美景之致,雕琢游仙雍容身段

44、智慧休闲,美丽游仙。

45、守得万古成美景,只为悦君一人心。

46、游仙区仙境,品古今风情。

47、游仙小镇,瑰丽田园,梦景千年。

48、沉醉温柔的游仙,宁静的时光,似水的年华,又回到梦里的游仙。

49、美轮美奂山水景,古色古香游仙情。

50、游仙区,魅力游。

51、一个来了就不想回去的地方。

52、心与梦的自在游,智与美的游仙区。

53、游仙区仙境,赏风光风情。

54、乐享美地,自在游仙。

55、千年汉唐胜地,中国科技城心。

56、游然自在,魅力仙锋。

57、山水官道边,一湾渡千年。

58、漫步游仙区,梦回千古江南。

59、赏游仙美景,品汉唐风韵。

60、走到仙境,回归三国。

61、绿色山水诗,休闲养生地。

62、心与梦的三国游,奇与妙的游仙区。

63、好山好水,大美游仙。

64、绿水青山间,醉美是游仙。

65、古高人游仙得名,今盛世科技领先。

旅游景点的广告词 篇10

1、黄金帝国——享受从未享受的。

2、海上申(生)明月,碧水渝(驭)芙蓉——(申渝)长江自然风情游。

3、万里长江,豪客挥金。

4、嘉渝丹青神女笔(神来笔),沪上明月共潮声。

5、踏五星华舟,享尊荣旅游。

6、黄金水岸,重庆—上海内河豪华游。

7、周游四海,五星之舟带你畅想(重庆—上海)黄金之旅!

8、披金带玉,何等辉煌。

9、渝沪黄金航线,游赏锦绣江山。

10、渝沪海岸,犹我自在。

11、踏梦幻之舟,揽长江美景。

12、金帆起航,美景在望。

13、中华黄金水道,尊贵豪华享受。

14、千里相逢广大一家游喜悦,绝顶豪华水每托载乐激情。

15、金龙连渝沪,游轮载激情。

16、玉兰迎来山茶色,金龙掷下海神惊。

17、奢华的低调,金典的风情——渝沪浪漫游轮之旅。

18、金龙绕水行,劲舞踏歌声!

19、(金)镜花水月——重上时尚之流。

20、黄金之旅,海上传奇。

21、碧海金舸,对酒当歌。

22、神驰渝沪,分秒万金。

23、坐黄金轮,享贵宾福。

24、三峡奇秀,贵宾沉醉。

25、黄金航线,锦绣江山。

26、乘风破浪会有时,游时必有金龙舟。

27、启航尊贵之旅,玩赏快意人生。

28、黄金游轮黄金路,黄金时光黄金梦!

29、黄金航道,五星旅游。

30、堪比黄金,盛世所享。

31、金碧辉煌至尊体验,山海明珠别样风情。

32、崇尚品味生活,享受金质服务!

33、金色人生,金色之旅,成功之选。

34、两岸秀色观不尽,金龙雍游渝沪间。

35、沪渝金帆——畅游长江之旅!

36、尊贵的黄金之旅,奢华极致的体验。

37、宫殿皇轮——再忆清帝江南梦萦之旅。

38、江上黄金宫,沪渝游风情。

39、水上黄金宫,轮内帝王行!

40、金龙出海,锦绣前程。

41、黄金之旅,水上传奇!

42、浮光跃金,长江探索之旅。

43、让清新的海风充满胸腔,让跳动的海浪轻抚脸庞吧。

44、江中奇葩,水上明珠!

45、乘金龙扬帆,看渝沪山水。

46、金碧辉煌迎双喜,大江东去始流连。

47、宝船出山——峡谷湖泊览胜游。

48、金帆乘风——览内河风情,结山水之盟。

49、渝跃龙门,海上游轮。

50、金玉锦绣——川越长江激情之旅!

51、景美年丰游轮渡,万水千山把家还。

52、龙游渝沪间,金莲碧波绽!

53、渝沪之旅,尚品生活!

54、释义碉堡无垠,辉罗万象,历经时光,印迹不灭符合主题元素显大气彭生!

55、是游轮,是五星级的游轮。

江山旅游景点哪里好玩

江山市有国家级风景名胜区、已被列入世界自然遗产“中国丹霞”之一的国家AAAA级景区江郎山,全国唯一保存完整的黄巢起义遗址仙霞关,以及清漾毛氏祖居、保安戴笠老家、浮盖山、峡里湖、月亮湖等150多处景点。

江郎山

江山江郎山

国家重点风景名胜区—江郎山位于江山城南25公里之江郎乡。古名金纯山、须郎山、玉郎山(据《方舆胜略》)素有“雄奇冠天下,秀丽甲东南”之誉。《文思博要》云:“有江氏三兄弟登巅化为石,故又名江郎山”。

江郎山主峰海拔824米,主景区由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分组成,是遐迩闻名的旅游胜地,以雄伟奇特著称。山巅有三巨石拔地冲天而起,高360余米,形似石笋天柱,状若刀砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列,依次为:郎峰、亚峰、灵峰,俗称“三爿石”。堪称“神州丹霞第一峰”。

浮盖山

浮盖堆石洞群位于浙江省江山市境内,系古代地壳运动形成的原始生态景观,因山巅有巨石为盖,若浮若动,故名。为江郎山国家重点风景名胜区的重要组成部分。浮盖山有四怪:云怪、石怪、洞怪、泉怪。

月亮湖

江山月亮湖

江山月亮湖是国家水利风景区、浙江省爱国主义教育基地、国家级蜂业示范区、国家级蜂产品基地。因坐落在江山最有名的太阳山下,取阴阳对应和山水相映成趣而得名。

旅游区内自然景观和人文景观都十分丰富。有旅游区出土的国家二级文物春秋时期的打击乐器——青铜编钟六枚;有省文保单位——宋代碗窑遗址群;有粟裕将军战斗在月亮湖区的红军标语等遗迹;有神韵尚存的千年古刹——石壁寺;有夏天无山蚊的千岩洞;有古建筑——深渡祠堂,据传明正德皇帝曾赐匾“义门世家”;有农家乐12家;野外拓展训练有:跳出真我(高空单杠)、迈向成功(空中断桥)、巨无霸天梯、水上缅甸桥、信任背摔等项目;有宋代进士建宁府推官柴元彪及柴登孙歌颂湖区石壁寺等景观的不少诗篇;有很多湖区美丽的神话、传说流传很广,并见于诸多报刊,更有长篇小说《神奇月亮湖》早已出版发行;月亮湖有7大湖湾24岛,最大的野趣岛108亩。岛屿大小不一,形态各异;5877公里的湖岸线迂回曲折,极富变化;旅游区总体规划面积9032平方公里,其中水域面积10平方公里。湖面开阔、山川秀美、空气清新、炎暑清凉,有“水上天然氧吧”之美誉。

仙霞关

据史载,唐末黄巢起义军进军福建时,

开辟此山道。这里关雄峡险,为浙闽赣三省要冲。素有“东南锁钥”、“八闽咽喉”之称。位于茫茫仙霞古道上之仙霞关,现存关门四道,皆以块石筑砌。

头关主要景点有松风亭、“东南锁钥”石碑、双宝树、浣霞池、天雨庵(即关帝庙遗址)、冲天苑暨仙霞岭史料陈列馆、黄巢石像及沙孟海题

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