1求华氏族谱,标准答案

第一个渊源：源于姒姓，出自夏朝仲康封观于西岳华山，属于以居邑名为氏。

姒姓与子姓的祖先同出一源，即四千四百多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓是颛顼的儿子契所建立，姒姓是颛顼的孙子夏禹的后代所建立。

所以华氏统统都是颛顼的后代，所谓两支，不过是得姓的先后与途径有所不同罢了。 据考证，华氏人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的，因为颛顼正是黄帝的孙子。

源自姒姓的华氏，早在夏朝的第四个天子仲康之时便已出现，距今有四千一百多年。这在史籍中有记载：“夏仲康封观于西岳，曰华氏”。

西岳，指的是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自此就以“华”为姓氏了。不过，有学者明确持疑，因为当时的华山是否已有“西岳”的封号未可确定，所以，认为是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。

本书考证，直到战国中期，今华山之地仍称作“阴晋”，属于魏国之地，还没有被称做“华山”。到战国晚期的周显王姬扁三十七年（己丑，公元前332年），魏国以阴晋之地为交换条件，送给秦国以求和，秦惠文王赵驷改其名为“华阴”，其境内之山始称“华山”。

因此，清朝陈廷炜在其所撰《姓氏考略》中的说法“夏仲康封观于西岳，曰华氏”，肯定是“为名以撰”，实不可取！ 不过，在夏桀执政时期，有四个贴身佞臣：“河济、泰华、伊阙、羊肠，修政不仁。” 姒泰华是夏桀的宠臣之一，在其后裔子孙中，当有中国最早的华氏。

第二个渊源：源自子姓，出自春秋时期宋国宋戴公封子孙于华邑，属于以封邑名为氏。 源自子姓的一支华氏，有比较具体的资料可考，在史籍《名贤氏族言行类稿》上记载：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。”

这支华氏是因地得姓，而且他们在春秋时期的宋国还是一个显赫的家族，子孙历代都是宋国的公卿。 诸多史书记载：“宋戴公姬撝之子正考父食采于华地，其孙督之后因氏。”

其实，在宋戴公的孙子中，除了华督，还有华元、华定、华亥，皆为宋国大夫。显然这一支华氏是因地得氏，在春秋时期的宋国是一个显赫的家族，家族中很多人是宋国的公卿。

不过，现在也有对哪一个人开始以华为姓氏有不同的看法。有学者认为：正考父的儿子华督是第一个以华为姓的人，华氏“源于子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏”。

宋国是由周武王姬发封给微子启（商纣王庶兄）以奉汤祀的。殷汤是子姓，正考父和华督都是汤朝的后代，华氏自然也就源于子姓了。

当时的宋国拥有今河南省商丘县以东、直到江苏省铜山县以西的一片地方。因此，这支华氏族人的最早发源之处在宋国，后来才逐渐繁衍到其他的地方。

在华督、华元、华定、华亥等的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称华氏，史称华氏正宗。 第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国世子华，属于以先祖名字为氏。

据史籍《春秋公羊传》中记载：“僖公七年夏，郑杀其大夫申侯。其称国以杀何？称国以杀者，君杀大夫之辞也。

秋七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华，盟于宁毋。” 郑世子华，就是郑文公姬捷的二儿子姬华，在周惠王姬阆二十五年（公元前652年）农历1月，他代表郑国，同周王使者、齐桓公姜小白、宋桓公子御、卫文公姬毁、许男爵、曹昭公姬班、陈世子妫款等诸侯国会盟于洮（今山东鄄城），这次会盟，确定了齐桓公的春秋霸主地位，是历史上一次重要的诸侯国会议。

在姬华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称华氏，是为新郑华氏。 第四个渊源：源于嬴姓，出自战国末期秦国公子赵华，属于以先祖名字为氏。

公子华，即秦惠文王赵驷的儿子之一，名赵华。赵华善武，为当时秦国大将。

周显王姬扁四十一年（癸巳，公元前328年），诸侯国合纵对抗秦国。秦惠文王对此感到十分头疼，客卿张仪立即建议攻打叫喊得最凶的魏国。

很快，赵华和张仪二人便率领秦军围攻魏国之邑蒲阳（今陕西西安长安区），一举克之并占领。 之后，赵华率秦军驻扎在蒲阳，而张仪却返回秦国。

回来后，张仪向秦惠文王说，“请大王将蒲阳还给魏国，并且派公子赵繇到魏国做人质。我能说服魏国脱离合纵之势。”

秦惠文王十分好奇，但还是同意了。 之后，张仪跑到魏国对魏宣惠王说：“你看，秦国对你们魏国还是很厚道的。

这不，秦王令我将蒲阳归还与您，还将他的儿子做人质。魏国可不能无礼于秦国啊。”

魏宣惠王十分高兴，将上郡十五县都交给张仪带去给秦国，以表达谢意。如此一来，“五国合纵抗秦”被分化瓦解，张仪回到秦国，立即被秦惠文王拜为太宰（丞相）。

在赵华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称华氏，称咸阳华氏。 第五个渊源：源于蒙古族，出自元、明、清时期蒙古诸部，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载： ⑴蒙古族谟锡哷氏，亦称木华犁氏，世居克什克腾（今内蒙古克什克腾）。后有满族引为姓氏者，满语为Mosire Hala。

蒙古族、满族谟锡哷氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、严氏等。 ⑵蒙古族扎拉尔氏，亦称扎喇亦尔氏，源出元朝时期蒙古扎剌赤儿部，是元朝著名太师木华黎之后裔，以部为氏，世居乌。

2谁比较清楚华氏家族的来源

华氏家族本是一个望族，其后裔中有一支定居于谯县以北十余里处一个风景秀丽的小华庄。

至华佗时家族己衰微，但家族中对华佗寄托了很大的期望。从其名、字来看，名“佗”，乃负载之意，“元化”是化育之意。

华佗自幼刻苦攻读，习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍，逐渐具有了较高的文化素养。 在华佗成长的过程中，除受到中原文化的熏陶外，盛产药材的家乡也给他以不少的影响。

谯县出产多种药材，如“毫芍”、“毫菊”，早已闻名天下。再加水陆交通较为发达，所以谯县自古就是一个药材的集散中心。

至今在毫县的通衢大街上，中药材货栈比比皆是。幼年的华佗在攻读经史的同时，也留心医药，当地父老传说他曾在泥台店一带读书养性，学医识药。

华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程高等，所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的动人事迹，所有这些不仅为华佗精研医学提供了可能，而且陶冶了他的情操。

3华氏家族族谱的源头,请告诉我

华 姓是当今中国姓氏排行第一百九十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四七。

寻根溯源 华姓来源有三：1、出自子姓。据《名贤氏族言行类稿》、《古今姓氏书辨证》、《广韵》及《辞源》所载，宋戴公子正考父，正考父之子督，字华父，为宋太宰，杀其君殇公及其大夫孔父，厚赂齐、秦、鲁、郑四国，不能讨，使相宋公，因自立为华氏。

古未有生而赐族者，唯督以一时之妄，自立姓氏，后世因之。一说督父正考父食采于华（故城在今河南新郑北），其后以邑为氏。

2、出自姒姓。据《姓氏考略》所载，夏仲康封观于西岳，曰华氏。

3、出自他族。清满洲八旗姓爱新觉罗氏之后有改华姓者；清岭夷十二地夷人头目，嘉庆十三年归附，十六年改流更姓住牧，芭蕉沟夷人为华姓；锡伯族华西哈尔氏，汉姓为华；今满、蒙古、回等民族有此姓。

得姓始祖 华督，一作华父督，有说其字为华父，春秋时宋国人，宋戴公之孙。前七一零年，时任太宰的华督杀死大夫孔父嘉，夺其妻据为己有，然后一不作，二不休杀死宋殇公，并迎立公子冯为宋庄公，自任为相。

后华督自立为华姓，后世子孙遂称华姓，并尊华督为其得姓始祖。 繁衍播迁 古宋国之国都在今河南商丘，所以讲华姓源起于此应无疑义。

自华督得姓而起，华姓在宋国便世代显贵，名震天下。春秋时期见诸史册之华姓近二十人，《左传·正义》曰：“世本云，督生世子家，家生季老，老生司徒郑，郑生司徒喜”。

这一支乃华督之嫡出，另外名将华元乃华督之曾孙，华元父华御事曾任宋之司寇，从众多华姓来分析，可以说此际乃华姓发展之高峰期。前五二二年，华姓家族由于当朝君主之处置失当而产生内讧，华姓家族由此而由盛而衰，叛臣华亥失败后逃亡楚国，华费遂子华登因与华亥有勾连，而亡命吴国。

另外，此际齐有华周，卫有大夫华仲，这些史实表明，春秋时华姓已播迁于楚（都今湖北江陵）、吴（都今江苏苏州）、卫（都今河南淇县）、齐（都今山东淄博）等国。前二八六年，宋被齐、楚、魏三国瓜分，华姓渐有北徙山东，南迁安徽、江苏者。

汉初，华寄、华毋害追随刘邦征战有功，封为列侯，子孙袭爵，为沉寂近一个世纪的华姓重新增光添彩。两汉时，华姓可以说遍布山东大地，并在山东平原一带形成望族，另在今山东、江苏、安徽间地的沛国也形成了华姓大族。

新莽之乱时，有北方华姓避居今湖南溆浦一带，与祖居此地之华姓相融合，后来昌盛为华姓武陵郡望。三国两晋时期，华姓发展达到高峰，其中以平原郡的华歆家族为杰出代表，其人丁兴旺，世代名家辈出，可谓光照史册。

永嘉之乱中，华姓避乱南迁于今江苏、浙江、湖北、安徽等省。历南北朝至隋唐，华姓在今江苏、上海等地繁衍昌盛，并有一支华姓入迁福建。

宋元两代，华姓遍及黄河、长江、珠江中下游。明初，山西华姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、江苏、安徽等地。

历明清两代，华姓广布于台湾以及西南、西北、东北各地。如今，华姓在全国分布较广，尤以陕西、上海、吉林、江苏等省市多此姓，上述四地之华姓约占全国汉族华姓人口的百分之六十二。

郡望堂号 华姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、平原郡，汉代设置，治所在平原（故城在今山东平原县西南）；2、武陵郡，汉代设置，治所在义陵（故城在今湖南溆浦南）；3、沛国，西汉为沛郡，东汉为沛国，治所在相县（故城在今安徽濉溪县西北）。 堂号：“武陵”、“华岳”、“平原”、“敦厚”等。

“本仁堂”：据《萧山渔临华氏宗谱·序》载：华氏“原姓宋，实微子（商·纣王同父异母兄长）之裔，食采于华（今河南省商丘以东至江苏省铜山以西地区），西周时，宣王姬静遂因地赐华姓。华、宋二姓，万世难婚。”

这段文字说明华氏源流和华、宋不通婚的原因。 此外，华姓的主要堂号还有：“存裕堂”、“诒谷堂”、“享叙堂”、“培元堂”、“寿和堂”、“永思堂”、“武陵堂”、“享德堂”、“思训堂”、“庆馀堂”、“敦本堂”、“礼耕堂”、“佑启堂”等。

宗族特征 1、华姓名人众多，群星闪烁，自得姓以来，世代显达，两晋以前北方名人众多，南北朝以后南方华姓显贵，《中国历代人名大辞典》录有华姓名人八十七位，数量之多比起排名一百位以前的姓氏来讲，丝毫不见逊色。2、华姓在宋人编著的《百家姓》中排行第二十八位，从一个偏面反映了华姓在宋代时的显达。

名人精粹 华元：华督曾孙，春秋时宋国大夫。历事昭公、文公、共公、平公四君，执政四十年。

虽曾战败遭讽，但致力弥兵，志意可嘉，也不失为一份创造。 华毋害：西汉将领。

以越将从高祖起于留，定三秦，击臧荼，有功，封为终陵侯，谥齐。华佗：沛国谯（今安徽亳州）人，东汉末医学家。

精内、妇、儿、针灸各科，曾用麻沸散使病人麻醉，为世界医学史上最早之全身麻醉，又首创五禽戏，后为曹操所杀。 华歆：平原高唐（今山东禹城西南）人，三国时魏国大臣。

曾依孙策，后附曹操为尚书令。曹操征讨孙权时为军师，转御史大夫。

文帝即位，拜相国，封安乐乡侯，为司徒。明帝时，任太尉，进封博平侯。

4谁比较清楚华氏家族的来源

华姓有两个分支，实际上只有同一个来源。一支出自夏禹的姒姓，一支则出自殷汤的子姓。 姒姓与子姓的祖先同出一源，即4400多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓是颛顼的儿子契所建立。姒姓是颛顼的孙子夏禹的后代所建立。可见，华姓人氏统统都是颛顼的后代，所谓两支，只不过是得姓的先后与途径有所不同罢了。 根据以上的分析，华姓人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的，因为颛顼正是黄帝的孙子。

源自姒姓的华姓，早在夏朝的第四个天子仲康之时便已出现。当时，距离现在约为4100多年。《姓氏考略》记载：“夏仲康封观于西岳，曰华氏”。西岳指的是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自此就以“华”为姓氏了。不过，也有人怀疑当时的华山是否已有西岳的封号，所以认为，是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。究竟是谁在前谁在后姑且不管，华姓与华山有一定的渊源，是无人否认的。

源自子姓的一支华姓，则有具体的资料可考。《名贤氏族言行类稿》记载：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿” 。可见，这一支华姓是因地得姓，在春秋时代的宋国是一个显赫的家族，家族中很多人是宋国的公卿。华姓源自宋国已经是不争之论。不过，哪一个人开始以华为姓却有不同的看法。《古今姓氏书辨证》认为：正考父的儿子华督是第一个以华为姓的人。该书记载：华姓“出自子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏”。 宋国是由周武王封给微子（商纣之后代），以奉汤祀的。殷汤是子姓，正考父和华督都是汤的后代，华姓自然也就源于子姓了。当时的宋国，大致拥有现在河南省商丘县以东，到江苏省铜山县以西的一片地方。因此，华姓人的最早发源之处，应该也在这儿，后来才逐渐繁衍到其他的地方。

根据2019年统计数据，黄石市阳新县冯子向村总人口为3,727人。其中，男性1,848人，女性1,879人。冯子向村是一个比较大的农村，总面积为164平方公里，共有17个自然村，辖区内分布着农田、山林和水域等各种自然资源，是一个典型的农业生产和渔业生产区。近年来，随着经济的发展和城市化的趋势，冯子向村的人口也在逐渐增加，同时也出现了一定的老龄化趋势。为了更好地促进农村经济和社会发展，在加强基础设施建设方面，农村电网、自来水、路灯等设施得到了很大的改善和升级，这些措施也为村民的生活带来了更多的便利和舒适。

1840年鸦片战争，清军战败，从这之后，中国的国门被打开，西门列强们无不想从中国这只沉睡的狮子身上分得一杯羹，法国也不例外。

从1883年开始，法国为了侵入中国西南地区，以越南为跳板发动战争，史称中法战争。在这场战役中，中国军队在镇南关获得大胜，史称镇南关大捷，镇南关大捷的指挥官冯子材因此为人们所熟知，成为近现代以来最著名的民族英雄之一。

今天我们就来聊聊抗法英雄冯子材，聊聊冯子材的后代们现在的状况如何。

冯子材出生于1818年7月（嘉庆二十三年），广西钦州人。冯子材从小命运坎坷，4岁丧母，10岁丧父，与哥哥、奶奶相依为命，为了维持生计冯子材被迫放弃自己的学业，做贩盐、木工等苦力工作，更不幸的是一场洪水把他家的篱笆老房子冲走了，从此过着冷饿交加、朝不保夕的日子，冯子材十五岁那年，祖母的去世迫使流浪街头的冯子材开始习武，几年后冯子材练就一身武艺，后来给商人做保镖维持生计。

咸丰年间冯子材因镇压太平军有功，授广西提督，赐黄马褂，后来也率军抵御法军，冯子材由于性格直率不懂权术，得罪了李鸿章，他只好告病还乡。

时间来到了1883年7月，此时法国已经侵略越南长达几十年之久，法军为了跟清政府争夺越南这块南蛮之地，再次率军攻打顺化，越南有亡国之险，清政府派刘永福率领黑旗军抵御法军，法军用先进的武器将清军打得一败涂地，先后占领山西、北宁、太原、兴化等地。

第二年六月，法军进攻谅山北黎，清政府命两江总督曾国荃与法国谈判，没想到法军却漫天要价，一点和谈的诚意都没有，谈判最终以失败而告终。不久法军攻占基隆、澎湖列岛，清军海战全面溃败。

公元1885年，法军攻占谅山，清军被迫撤至中越边境，不久清政府最后一道屏障广西边境的镇南关失守，主帅杨玉科战死，粤军战败而逃。

在危急关头，张之洞上书朝廷请求再次启用骁勇善战的大将冯子材，张之洞亲自出马请冯子材出山，冯子材表示愿意报效国家。

战前冯子材与各位将领开会商讨，他指出如果继续这样发展下去，两广会沦为法国的殖民地，到时候父老乡亲会受到法国人的欺凌，冯子材的一身正气感染了同僚，大将们一致推选他为主帅。

同年3月，冯子材率军夜袭文渊城，击杀无数守城法军。法军主将尼格里刚愎自用，他为了报复清军突袭，竟然违抗军令提前对清军发动进攻，占领了山头。

危急关头，冯子材大喊如果再让法军进来，如何面对两广百姓，说完冯子材身先士卒冒死冲入敌军大营，法军轻敌没有想到清军中还有不怕死的人，双方展开血战，法军被击退。

第二天黎明，法军发动猛烈攻击，冯子材发动总攻令，几万清军蜂拥而至，法军全线溃退，尼格里兵败逃亡，冯子材乘胜追击，收复失地，冯子材的奋勇抗敌遏制了清军一路败退的状况，扭转战争局势。

虽然中法战争清政府取得了实际上的胜利，但是以李鸿章为主的主和派却决定“见好就收”，与法国展开停战谈判，最终签订了《中法新约》。《中法新约》承认法国在越南的统治，在中越边境开辟通商口岸，中越边境的铁路与法国商人共同修筑等，战败的法国人获得了一系列他们战前想要的权益，清政府虽胜尤败。

光绪二十九年（1903年），抗法民族英雄冯子材走完他八十六的历程，谥号“勇毅”。冯子材去世以后他的子孙后代现状如何？

冯子材一共有五位夫人，共生育十三个儿子，八个女儿，其中比较有名的是冯相荣、冯相华、冯相钊、冯铭锴。

冯相荣出生于同治四年（1865年），十三岁就跟随冯子材捉拿李扬才，十九岁跟随父亲冯子材到镇南关抗击法军，1885年3月，法军进攻镇南关，冯子材采用攻其不备之策，夜袭法军，杀敌无数，两天后法军发动反攻，占领山头。此时的冯子材已经年近七十，他带着儿子冯相荣冲向敌阵，拼死抗战，众将士受到冯子材父子的激励，纷纷对法军发动攻击，杀死了数十名法国将领。

冯相荣因抗击法军有功，被保荐为知府，二十一岁升任道员。中日战争期间，冯相荣抵抗日军，民国时期主持地方军政，任钦廉绥靖处督办等职务，1919年冯相荣病逝，享年五十四岁。

冯相华出生于1866年（同治五年），中法战争期间跟随冯子材抵御法军，与法军搏战，因抗击法军有功被保荐为知府，中日战争期间，冯相华驻守浙江，防御日军，冯子材去世以后，回到家乡服丧，后来担任钦州中学校长，灵山、防城县县长等职务，1929年病逝，享年六十三岁。

出生年月不详，他是冯子材的第六个儿子，清政府统治时期任合浦知事，民国时期任钦廉道尹。

冯子材第七子，清朝统治时期，在自己的家乡钦州担任团练总办，民国时期，担任陆军统领、边防督办、邓本殷部师长等职务。

冯绣娟出生于1930年，她是冯子材的曾孙女，也是刘永福的外曾孙女，曾经是钦州第一中学的特级教师。

在冯子材的籍贯问题上，史学上一直存在争议，冯绣娟退休后，曾经展开过一次寻根之旅，并最终验证，冯子材的祖籍在江南，后来迁徙到广西博白，长期居住地在广西钦州。

镇南关之战，冯子材击退法军，战争形势发生了逆转，胜利天平开始倾向清军，自此清军反败为胜，当法军战败的消息传到法国以后，茹费里内阁不得不选择下台，这一切都要归功于冯子材，如果不是他舍生忘死，奋勇杀敌，击退法国侵略者，就难以取得镇南关之战的全胜，为此冯子材也被誉为民族英雄。

冯子材的子孙后代出名的不多，他生前叮嘱家人，如果形势不利，要回到自己的家乡，我们永远都是中国人，不要受外国人的奴役。可见冯子材不仅自己热爱祖国，他把这样爱国主义精神传递给自己的后代，冯子材的儿子们受到父亲的影响，奋勇抗击外敌，他们誓死保卫祖国的英雄壮举值得世人称颂。