1、赖姓是一个发源于北方，而在历史演进中成为以广东为主居地的典型南方姓氏。

2、赖姓人才辈出，尤以宋明两代江西万安为盛，故有：“一县两代人才多，江西万安赖氏兴”的佳话流传于世。

3、赖姓字行严谨，寓意深远。如民国时抄本《赖氏家谱》中有福建赖姓一支字行为：“寿福承祖泽，光宗寄昆贤。”

源流一　　出自姬姓，为周文王姬昌的后代，以国名为氏。据《通志·氏族略》及《文献通考》等资料所载，周武王 有弟叔颖被封于赖国，至鲁昭公四年为楚灵王所灭，其后以国名为氏。史称赖氏正宗。是为河南赖氏。

源流二　　出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏。据《中国史稿》、《炎黄源流史》等资料所载，炎帝后裔有四支，属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通，又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支东迁，于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，为赖子国（今河南省息县包信镇）。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭之，其族人迁至鄢地，其后裔以国名为氏，称赖氏。是为湖北或河南赖氏。

得姓始祖　　叔颖。周朝为黄帝姬姓后裔姬发所建，为加强其统治，武王大封同姓诸侯。据史料所载

王封其弟叔颖于赖（今河南省境），鲁昭公四年（公元前538年），赖被楚灵王所灭，其后子孙遂以国为氏，称为赖姓。故叔颖则被尊为赖姓始祖。

　　历史上由于赖国被楚所灭，赖姓人在逃亡中曾改姓罗、姓傅，所以国内有些地方罗、赖、傅三姓联宗。到了汉代，由于战乱，赖姓大批南迁，从河南迁徙到浙江松阳。东晋隆安2年（398）赖庄之子赖遇任江东太守时，奏请朝廷准许他以松阳为府第，皇帝恩准并御笔题写“松阳世家”匾赐赖遇，赖氏便成为当地的望族。其后裔迁江西宁都、福建汀州、清流、上杭、永定、宁化、永春、漳州及广东之程乡（今梅州）、镇平、平远等地。

　　当今排在第98位，约占全国总人口0．18%，约250万人。

赖坊赖氏宗祠为福建省文物保护单位。

赖坊赖氏宗祠位于上杭县古田镇赖坊村，建于清乾隆二十五年（1761）。坐南朝北，由泮月池、正门、下厅、天井、上厅及两侧护厝组成，占地1015平方米。正厅面阔三间，进深二柱，抬梁穿斗式梁架，硬山顶。

赖坊村：赖坊村位于著名的“古田会议”会址旁，是毛泽东的光辉文献《星星之火，可以燎原》写作旧址—古田协成店所在地。赖坊村是集镇周边村，交通便利，距离高速公路只有5分钟车程。全村现有10个村民小组，421户，1342人。党支部设3个党小组，党员54人，其中女党员11人，村两委干部6人，上级下派一名第-支部书记和一名大学生村官。现有耕地1223亩，山林面积11570亩。赖

(1)宁都赖氏后裔字派

宁都昭公裔士济房字派

眷佑启先功，芳徽传奕世，贤嗣储国英，廷献宏匡时

宁都桴源度公下三郎公派泰肇公房字派

(自45世到68世字派)

诗书启秀，勋业垂芳，光宗耀祖，济民安邦，慧勇超群，昌隆吉祥

(2)龙南、全南、崇义度公下泰重公派字派

泰秉文国诚，海崇思振益，华绍元修德，期扬世懋容，和兆庆愈允，正祥复运周，仁让传先训，诗书启大猷，家声联济美，芳名定作求，谱延昭日月，贵显佐朝光，纯廉兴礼义，发远乃隆昌

(3)会昌县度公下泰宁公裔隆恩公房字派

继显汝国存，甫可均思子，秉广清奇隆，学望昭宏崇，元和钟淑懿，厚基肇平章，敬慎承虔佑，慈惠孚遐芳

(4)瑞金市泰亨公派字辈

巽永庆道春，桂崇迁笃肇，克梦卿爱必，奎传朝仲元，万卿宠祖思，韶天世德学，汝维时圣定，昌显光辉远，士抡裕泽长，万载文明盛，祥开吉善家，方腾兰秀瑞，宗衍应荣华

(5)定南泰通公派字辈

复泰同宗本，源流世泽长，深恩胜引选，逢运应光昌，礼义成先训，诗书裕善良，文章兴事业，孝友庆芬芳，振其凌云志，声名定显扬

(6)定南度公下友信公派思九公房字派(加点为辈字)

思九(二字名)德文(二字名)万(一字派)派清，文日士友正赖明，缵绪(二字助语)先嗣自斯上，承宗世泽必臻荣(三字助语)，国际唐虞运，吉庆万年顺，富硕驰名扬，善美家声远，丁财贵恒昌，勤奋立秀学，繁荣长发祥，言行忠为本，文武延康强

(7)会昌县彦公下栋公裔盛隆公房字派

国友汝昌兴，效学先之承，德泽芳微远，嘉祥景运新，桂兰开芪秀，发达胜阳春，继作元良辅，荣封颂圣明，英才庆际会，万世起人文

(8)会昌县得公下标公裔仁公房字派

仁文有天日，圣上达尊明，贤德征祥瑞，兴邦泽世长，克承先祖训，景亭爱传芳，国家逢泰运，君相定荣昌，作求思良法，永远绍书香

(9)会昌县得公下标公裔士拔公房字派

赖国隆万载，世昌盛千年，人生武则崇，廷士文肇锦，祖德传芳远，功宗衍庆长，承先光瑞彩，裕后显冢庭

(10)会昌县得公下极公裔克绍公房字派

文德钦赖芪有，万世芳声永传，祖泽长辉家道，兴昌扬名邦国

(11)会昌县度裔泰重公下国泰公派良昌公房字派

泰秉文国宗，敏崇思赖文，良继魁修德，期扬世懋容，和肇庆愈允，正祥复运周，孝友富家训，诗书启后贤，佳声联齐美，芳名定作求

(12)会昌县求公裔扬公下则信公房字派

迁献久大泽，克绍裕鼎宗，家声承先绪，治亿赖文章

(13)会昌县思公下兰公裔必清公房字派

世芳金廷学吴，成名大振家声，光绍先泽永有，富良全轮焕发

(14)上犹营前得公下明选公派道奇公房字辈

六朝明显千，五福先言寿，文盛道建松，成应昌世振，兆书香作宝，学渊贻家光，卿阁鸿猷展，名义定克章

(15)信丰罗兜得公下德美公派永诚公房字派

永汝万茂济爵奎，惟君启世昌，隆盛时方发，荣华日正长，雍和敦一本，爱敬植三纲，礼义贻谟善，诗书绍述光，家声钟鼎重，国土玉金相，绩著朝廷伟，名传史策香，裕垂钦祖泽，庆衍纪松阳

(16)信丰小江思公下萃公裔经公房字派

寿玉瑞明元，迪亨添以贤，克成昌太世，从斯启佑全，立本同居正，中和致有先，光宜文作用，可久得其年，积德余家庆，培心种福田，科学兴华国，英名扬环宇

(17)安远县度公下，思公下荪公裔光辅公派，得公下明佐公裔积琼公房，都公裔凤公房联修字派辉联承兴，光祖耀宗，尊仁明义，立本衍荣，福禄寿喜，财丰扬庭，文经武纬，奇勋标铭，安邦治国，泽业富民，崇功昭华，继世昌盛

(18)南康市得公度公两派民国31年起联修字派

厚道纪恒心，化美起汉英，恩源培贵造，育秀佐奇功，祖德承芳远，文才普新章，立志耀中华，建勋永泽长

(19)寻乌得公下标公裔本仁公派关君公房世派

千德子贵玉福宗，永文以上举元才，登荣亦世邦，家声定卜能光大，祖泽相承日广来，学业渊源多捷步，艺林果夺锦衣回，继志有英贤，松阳自古传，箕裘长济美，庆祝万斯年，簪缨耀甲第，博雅冠九天

(20)全国赖氏海内外统一辈序诗(十天干冠首，五言排律)

甲第簪缨在，乙源沛泽丰，丙阳天地照，丁实岁时逢，戊育蕃滋润，己传起敬崇，庚强人自厚，辛旺事能通，壬大来章绂，癸全万福同

(1) (21)台湾苗栗县赖氏各公派字辈(沿用大陆祖系字辈) ．

粤·蕉岭贵贤公派字辈(十世起)

则伯夫君有以开，永久复兴世传来，家修庭献昭先烈，道德经帮广智仁，从善能昌贻继远，发生鼎盛尚敦伦

粤·长乐横坑德祥公派-(十四世起)

维展崇发，贵仁号光，聪明正大，英俊贤良，仅维善德，金玉全堂，荣华燠耀，永世其昌

粤·大埔县廖光大圳子贵公下

文武赞周德，天和燠国光，盛朝乔梓茂，胜日桂兰芳，大振家声远，新兴事业昌，源泉运万载，全玉满华堂

粤·陆丰县黄圹河料峰寨登祥公派字辈

秀云凌茂光明德，家声裕振福贤昆

粤。饶平县金长村坑头田心庄专一公派字辈

士宗孔孟学，贤志颜曾书，诗书传先圣，文章绍大儒，芳名光国史，盛德赞皇图，奕世承天佑，炽昌咨显谟

闽·南靖永丰里吴宅社仕勇公派

明义应宗士国庭，天开文运起云腾，荣华富贵飘芳远，克振家声万代亨

闽·南靖县永丰里桥头社马蹄背孟五郎公派

仕富文庆茂，新荣振嘉声，芳德长兴盛，光明正生昌(后十世为来台裔孙修正)

闽·晋江县南门外引都赖厝乡国宠公派

祖德流芳远，贻谋燕翼方，传家诗礼教，华国赋文章，存心忠孝友，笃行让温良，图书垂后裕，科第耀前先，衍派应丕振，箕裘克绍长，敦宗兼睦族，奕世永其昌

粤·平远县东石乡杨梅坑念二郎公下千八郎公支派字辈

朝连昆玉振纲常，燠彩满庭庆吉昌，桂发兰生荣耀祖，财丁双进永传扬

粤·蕉岭昭福乡弥陀公长房系佰二公派字辈

佰乾一祥伯念思，文德石仁复时生，锡发梦汉昌荣清，国振逢运佑忠兴，传溪璋台华明耀，礼义智信庆吉昌

(以上十房字辈由台湾苗栗县赖松森先生提供)

(22)宁都官竹园萃公后裔字派

树统瞻良毓，名儒应运兴，经纶辉宇宙，忠厚肇云仍，杞梓观光近，人材日上蒸

新增派：连登科甲第，富贵贯乾坤，亿兆斯年盛，启昌群纯贤

(23)石城县屏山蕙公后裔字派

叔伯孟仲季，荣吉文昌显，应运昭庆盛，名世才德见，宏道敦书礼，成器尊瑚琏，泰来开贤裔，永远家声善，华国诚正端，俊生启元祯

(24)石城县崇思堂字辈

郎思钧伯宗，彦孔英毓一，继世泳吉昌，克承宜宏道，建德由大经，邦家光维士，兆汝新廷登，凤麟祥庆瑞，炎汉炳寰球，华国欣长治八修新增字派：盛时著文章，民康乐荣耀

(25)宁都莲湖琴公后裔字派

眷佑起先功，芳徽传亦世，嗣贤储俊英，廷献宏匡济，家国永兴隆，子孙能善继，学而时习之，日道德仁义，忠厚以存心，尔其怀祖惠

(26)广昌县思公后裔字派

人文传世学，经济显明升，其宗欣益衍，充裕庆同荣，运启滋新美，祥和嘉兆兴，儒珍全道守，华国重勋臣，修齐师孔孟，绍述祖唐虞，名邦隆礼义，旺族踵贤才，春生繁茂广，锦展辉煌长

（27）四川威远县修度公房字派

复泰秉文国 汉海崇思振 益华绍元修 德期扬世懋

容和兆庆永 祯祥福成周 孝友传先训 诗书启大猷

家声联济美 芳名定作球

（28）广东清远良广房字辈

佳仁忠凤祥　文华景晋昌

贤名元士盛　行善信安康

孝弟传家远　诗书礼义长

鸿图邦国正　松阳永流芳

(2) （29）江西遂川一支辈份排行:

庄德明先开洪仕,宏展文章振国家

（30）云南镇雄盐源一支辈份排行:

良贵永先光 文明世发长 勤秀怀方远 送进一年昌

（31）福建福清辈份行第对联：“永世大昌茂克思成忠道；本支宗祖长连济美鸿猷。”一世祖是苍玉公。

（32）四川威远县修度公房字派

复泰秉文国汉海崇思振益华绍元修德期扬世懋

容和兆庆永祯祥福成周孝友传先训诗书启大猷

家声联济美芳名定作球

（33）广东省四会市赖氏辈名排列

天国必定 兆文明超世 宏道成仁永绍帝圣玉赞君廷儒宗先德维庆周贞思皇多士 会朝锡经正大良贤

（34）江西赣县白石上坪排辈

十德子贵玉福宗，永文以上举元才，登荣亦世邦，

家声定卜能光大，祖泽相承日广来，

学业渊源多捷步，艺林果夺锦衣回，

继志有英贤，松阳自古传，箕裘长济美，庆祝万斯年，簪缨耀甲第，博雅冠九天

（35）广东清远开镇公世系:士宗开文学，举进会霖源，奕世昌其远，英雄震国庭。

（36）江西赣县长洛得英公字派：

福应松得显赖廷，

其乾友似周，圣贤立忠良，宪章文武道，德珍宣万方，

名士辉甲第，英才振朝纲，礼义仁智信，厚祚泽世昌，

能臣致国盛，奇勋保民康，经纶举元魁，宗庭耀书香，

继起凌云志，显达家声扬，祥光佑福胤，衍蕃播宇寰

（37）广东省四会市赖氏辈名排列

天国必定 兆文明超世 宏道成仁永绍帝圣玉赞君廷儒宗先德维庆周贞思皇多士 会朝锡经正大良贤

（38）广东清远横荷额坑开镇公世系，

士宗开文学，举进会霖源，奕世昌其远，英雄震国庭

说明：全国赖氏海内外宗亲会依据广东省赖连三公，公元1940年至1949年编修赖氏族谱新辈序诗统一实行，以甲字算起，以敦宗谊。

（江西宜丰天宝赖氏）历 代 世 次（排号）：

美

廿九世

大

廿五世

启

廿一世

集

十七世

绍

十三世

建

九世

昌

五世

可

一世

在

世

中

廿六世

和

廿二世

瑞

十八世

德

十四世

业

十世

祥

六世

旭

二世

斯

卅一世

日

廿七世

自

廿三世

以

十九世

舒

十五世

守

十一世

发

七世

克

三世

绵

卅二世

茂

廿八世

宣

廿四世

文

廿世

全

十六世

定

十二世

远

八世

友

四世

　　赖姓起源

　　------------“颍川”赖氏与“松阳”赖氏

　　比起其他姓氏结合在一个共同郡望下的情形，赖姓家族，有一个较为特殊的地方，那就是他们所奉的郡望，不尽相同：有的以「颍川」为表记，有的却以「松阳」来代表自己的来处。

　　颍川，大家都知道，指的是现在河南省的中部及南部地区，也就是许昌县一带地方，松阳，指的则是现在浙江省的松阳县。这两个地方，隔着一条长江相隔好长一段距离，又怎会跟台湾的赖姓家族都有牵连？！

　　也正由于一个天南，一个地北，有不少赖姓人士不免会怀疑，是不是郡望不同，就表示根源各异，血缘也有差别？ 实际上，有这层怀疑的人，可以说是过虑了，因为，「颍川」也好，「松阳」 也罢，根本就是一而二，二而一的事，只要认识了赖姓的来龙去脉 ，便可以知道其间并无质上的差异。 原来，个中的缘由是这样的：赖姓是传自周朝初年的赖国，当时赖国的位置，就在颍川地区，所以赖国的子孙在以国为氏并且分衍到其他地方后，就以「颍川」为共同的表记，以纪念家族的最初发祥之地。

　　至于「松阳」，则可以说是「颍川」赖氏的一个支派，距今一千七百多年前晋室东迁以后，由于当时赖氏已经在浙江的松阳地区汇为大族，又于东晋末年出了一位杰出的子第赖遇，由他向朝廷奏准以「松阳」为郡，并且荣获晋安帝御笔亲书题赐「松阳郡」三个字，所以后来从浙江地区辗转分衍出来的赖姓，才会以「松阳」为郡望，表示他们是出身于曾经显赫一时的枪阳世家。

　　赖姓的「颍川」与「松阳」，岂非正是不折不扣的一而二，二而一？曾经为本省许多姓氏编过族谱的台中市赖国民先生，在他为自已的赖姓所编的族谱上，对于赖姓「颍川」和「松阳」两个郡望的出典，有过下面的说明文字：「溯我赖氏出自轩辕黄帝第十九代孙，古公之曾孙文王之第十三子叔颍公。武王克商有天下，封弟叔颍于赖国，后之子孙以国为姓，以国土颍川为郡。考武王平商而有天下，封兄弟之国者十有五人，姬姓之国者有四十八人，当年赖国即在颍，为河南旧许州、陈平、汝宁、汝州之地，赖氏之发祥于此，遂以颍川为赖氏之别称。

　　其曰松阳者，因东晋孝武帝及安帝时，遇公官任江东太守，奏请松阳为郡而得安帝御笔亲书阳郡三字赐之。后世子孙遵依松阳人称松阳望族故赖氏有松阳旧家之誉，此其源流也。 夫西川二字者，清康熙间，御制百家姓时，列赖氏为西川周文王都西岐，西歧即西川，乃以西川之称焉耳。」

　　从赖国民先生的上述说明可以知道，我国的赖姓家族，除了众所周加的「颍川」 、「松阳」二望，还有推溯得更早的「西川」一望。而实际上，根据「风俗通」一书的记载，位置在江西省云县东北的一个地名「 南康」，也是属于赖姓的一个郡望，这显然是自古以来赖氏便称盛于江西地区的缘故。

　　赖姓的得姓始祖，足周武王的弟弟颍叔。据说，他从小就喜好武事，疏财仗义，文学亦佳，所以当时便受到称赞。后来，纣王无道，武王兴兵，他曾经奉命东征西讨，立下了大功而难能可贵的是他功成身退，于周武王平定天下后，退居河南赖地，不久之后武王感念他的开国功勋，才把他所居的赖地封为赖国，并赐侯爵，而为后世开创了一个著名的姓氏。

　　「松阳」 赖氏的创基始祖赖遇，也是一位了不起的人物。根据赖氏旧谱的记载，他是「颍川」 得姓始祖颍叔的第二九世裔孙，不但以文学驰名于世，在宦途上也很有成就，曾经担任江东知府，副使，后来还出任中宪大夫，兼理屯田，治绩卓著。关于「松阳」始祖赖遇与「颍川」得姓始祖颍叔，在血缘上一脉相承的情形，将留待下文详细介绍。

　　据赖国民先生表示，目前我国西南、东南各省及南洋华侨社会的赖姓，大多是从浙江的松阳分衍出来的，所以在台湾，以「松阳」为家饭标帜的赖姓也特别多。至于我国东北、华北各省以及旅居日本、韩国的赖姓由于是从河南直接播迁过去的，所以迄今大多以「颍川」为郡望，表示他们的根在河南。宋代的大文豪欧阳修，是江西庐陵人，他曾为当时东西赖姓乡亲，亲撰了一篇族谱序。这篇序文字数不多，但却十足反映了一千年前赖姓在江西地区的盛况，全文是这样的：

　　「族有谱牒，则人知所出知所出，则知尊其祖，知尊其祖，则知爱其身，知爱其身，慎行修身，自不容而不谨，非徒以昭姓氏，序昭穆，别亲疏同异而已也。奈何世论俗赦，慕华失贞，于是拜汾阳王墓为先莹者有之，拜前代有功德帝王为祖者有之，上诬其祖下欺其心，于谱初意，相背驰也。吾乡永丰、万安两县，赖氏望族也，又有长房念一公，移居福建上杭县，皆一脉其祖，汝玉公为明德乡望云，乃吾家之婿，一日持其谱帙造吾门，请序于余。金按赖氏先世春秋时有赖国，历传一十四世为公侯，后至汉时先公，为交趾太守，生仙芝公，仙芝公生对古公，为汉朝奏事，好古公生珠公，汉桓帝时，封为丞相，珠公生妙通公，封银青光禄大夫，妙通公生忠郎公，认识崇政殿大学士，十五世孙曰明亮、明善、兄弟博览古今，代有其人，盖祖宗德厚，流光之报也。

　　吾观赖氏之族，累朝仕宦，诗书继美，既为江西万安、永丰两县之最，而簪缨相辉，又为江西袁州府之最也。吾游宦几五十年，今罢还里，乐道林泉，而赖汝玉再请，余而勿靳。余曰：吾与赖氏有瓜葛之好，赖氏之族幸得而认焉，又讵可不靳而不停乎正常序其赖氏之族谱云耳。」

　　这篇出目大文豪欧阳修手笔的赖氏族谱序文，原来刊载于广东的赖氏旧谱上，是由台湾的赖姓先民，专程回到「唐山」 老家抄录过来的，实在弥足珍贵。