成姓，在《百家姓》中排第115位。在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。成姓起源有八个说法：成姓来自封地郕，以国名为姓氏；成姓来自容成氏后裔；成姓来自成虎的后代；成姓来自宋成公的后裔；成姓来自郤犨的封地；成姓来自匈奴族汉化改姓；成姓来自满族汉化改姓；成姓来自其他少数民族汉化改姓。

百科星图

成姓历史名人

成得臣

成得臣（？—前632年）芈姓，成氏，名得臣，字子玉，斗伯比之子，子文之弟。若敖氏后裔。春秋时期楚国令尹。楚成王三十五年（

成闵

成闵，南宋大将。字子琼，一字居仁，邢州（河北省邢台市）人。历官殿前游奕军统制、庆远军节度使、淮北制置使、太尉。

成无己

成无己(约1063～1156年)，中国金代医学家。宋代聊摄(今山东茌平县)人，靖康(1126年)后，聊摄地入于金，遂为金

成何

东汉末曹操部属，建安末任督将。建安二十四年（219），随于禁及庞德大战关羽，关羽攻庞德于樊城北，庞德曾向他示以必死之志。

福建安溪县美法村陈氏家族的字辈诗是：

“文章华国，诗礼传章”。

湖南岳阳陈氏的辈分排行是：

青云其捷步，恢振赐书荣；义重传家远，修齐赞治平。

续谱是：

光华开复旦，万国庆常新；任巨资英俊，行成在礼仁。

合群敦孝友，奕世绍文明；谟训承先泽，贤才望后昆。

同宗隆爱敬，念祖倍尊亲；达道宜兼善，兴邦贵正伦。

均权依宪法，笃志建洪勋；位禄偕名寿，千秋典策馨

中国姓氏中有姓成的。

成姓，在《百家姓》中排第115位。在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。

成姓起源有八个说法：成姓来自封地郕，以国名为姓氏；成姓来自容成氏后裔；成姓来自成虎的后代；成姓来自宋成公的后裔；成姓来自郤犨的封地；成姓来自匈奴族汉化改姓；成姓来自满族汉化改姓；成姓来自其他少数民族汉化改姓。

成氏来源繁杂，是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百一十六位，人口一百二十多万，约占全国人口总数的0055%左右。

据有关资料所载，其成氏族群的来源约有十一支，除了上面已述八个渊源之外，还有远古部落首领燧人氏时的名臣成博，颛顼时名臣成邑，同时期三苗中的成驹，其后均有可能称成氏，由于本书还未找到史证，因此暂未列入姓氏渊源之中。

春秋战国时期，东周国都(今河南洛阳)附近、秦(今陕西)、晋(今山西)、齐(今山东)、吴(今江苏)、楚(今湖北)等国有成愆、成回、成差、成虫乔、成连、成太心等人，血统溯源也各自独立，互不统属。显然，成氏枝脉众多，是造成成氏族人在秦、汉以前即分布广泛的主要原因。

两汉之际，成氏族人见诸史册者达数十人，多为仕宦者，其中以开陵侯成娩家族最为显赫，其子孙袭爵，绵延福泽。

魏、晋、南北朝时期，成氏族人在今河北怀来、河南濮阳一带形成大的聚落，并最终昌盛为成氏上谷郡望和东郡郡望，其不但族大人众，人丁兴旺，而且名人辈出，代有显达。这一时期的成氏族人不但分布于黄河中下游的广大省份，而且已有成氏族人进入甘肃，或南下江东。

如范阳人(今北京)成景儁为报杀父之仇而进入南朝梁，后得到梁皇帝的赏识而入仕，并定居今江苏南京。

隋、唐至五代十国时，成氏族人在南方已播迁到了今江西、浙江、四川、湖南等地。连祖国南端的广东省已有成氏人家。

宋、元之际，成氏族人可以说遍布祖国大江南北了。明初，山西成氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北等地。

清朝中叶以后，成氏族人不但遍及大江南北、黄河上下，而且可以说遍布长城内外了。

如今，成氏族人在全国分布广泛，尤以湖南省为多，约占全国成氏人口的40%以上。

扩展资料：

历史名人

1、公

汉朝的学者，自己隐去姓名，常诵经，不交世利，世人称为成公。汉成帝出游，遇见成公，成公不行礼。成帝说："朕能富贵人，能杀人，子何逆朕？"成公说："陛下能贵人，臣不做陛下之官；陛下能富人，臣不受陛下之禄；陛下能杀人，臣不犯陛下之法。"帝不能屈，使郎官二人就受《政事》12篇。

2、成遵

字谊叔，元朝穰（今河南邓州市）人，元统进士，授翰林国史编修官，拜监察御史。是岁言事并举劾凡70余事，皆揭发时弊，执政者恶之。出为陕西行省员外郎，累官中书左丞。为官清正，所至有声绩。后因用事者唆使人诬告成遵受赃，竟遭杖死，朝中内外为其鸣冤。

3、成无己

中国金代医学家。聊摄（今山东聊城市茌平县成庄）人，约生于北宋嘉佑治平年间，后聊摄为金兵所占，遂成金人。成无己出生于世医家庭，自幼攻读医学。他对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古代经典皆有研究，尤其是对于《伤寒论》最为推崇。

他专力钻研该书数十年，以《内经》、《难经》理论为依据，对该书进行了全面注释，撰成《注解伤寒论》10卷，为现存最早全面注解《伤寒论》之作，对后世影响极大。另撰《伤寒明理论》4卷，将经典著作与个人心得有机地结合起来，对启迪后学产生了重要作用。

4、成连

春秋时代著名琴师，他的高足之一就是人们熟悉的伯牙，伯牙跟随成连学琴3年而成为天下妙手。

5、成得臣

字子玉，他是春秋时代楚国的名将，官拜令尹（相当于宰相），晋楚两国在城濮交战时，晋文公闻其名而下令军队“退避三舍”。可惜他后来因战败而拔佩剑自刎。成氏族人的另一名武将是成丹，他是汉朝的著名将领，因战功显赫而受封为襄邑王。

据伊洛地区程氏的《河南程氏正宗世系谱》记载，程氏世系从程颐的十三世孙程子中开始，排列了三十二个辈字：

“子彦思克，继世心宗。佳接起延，倓洛璋铭。毓秀广远，相传大千。源推其业，长流万年。”

以及新续辈字“恪守秉正，修齐治平，道珩仲兴，志笃永恒。”

清同治七年(1868年)修订的《四箴堂·太康程氏族谱》中列入辈序二十四字（二十三至四十六世）：

建万端士

克文光耀

慎勉惟习

敬守修省

庆逢致泰

树培永锡

公元1986年五次重修谱牒，按照书经中洪范篇章，择八字作命名字式，接上面共三十二字：

本在有钦

心睿恭聪

广东梅州五华、河源程氏从始祖程吹四十三世开始，编定了五言辈字歌：

“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。”

后来又往下续了二十个辈—字：

“燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”

湖北仙桃、天门、洪湖一带程氏辈分：

“忠厚传家远，诗书衍庆长。果克从斯语，定贤德荣昌”

为了使族人添丁加口选字取名时，不至于感到以上“正行辈字”不足或有忌讳、拗口等情况，又确定了四十个辈字，称为“副行辈字”，和上面所说的四十个“正行辈字”一一对应，如果正行辈字不合适，可以取“副行辈字”。这四十个副行辈字是：

“邦光其佩毓，兆吉福相延。开智明龙启，敬业定飞腾。勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。”

重庆市万州区程氏字辈排列如下：

正福文运启，世学光家邦，明德少先代，元善广积昌。（共二十字）联系人：程燃：老万县程氏人

四川广安区程氏字辈排列如下：

文武朝天子，世代祝明君；儒学崇兴正，才德有光荣；尚纪先泽远，家国道长清。（共三十字）

河南信阳程氏字辈排列如下：建德修道，敬守先则。薪茹培学，永振家声。

中华人民共和国成立以后，由于宗族观念的淡漠，人们为子女取名，大多已不再按辈字规定。因此，从程姓人群的名字中，已难以知道他的辈分。由于古代山河阻隔，交通不便，不同地区、不同宗族的辈字也不统一。

现广东茂名高州顿梭镇程村人口数千、有始祖坟，每年清明均有数百名已定居广西、阳光等地程氏返乡拜祭声势浩大，可见其年代久远。字辈为，其孙子昌、安邦定国、德立朝廷。

安徽无为县昆山乡莲花行政村程院自然村、靠山村等程姓字辈：

龄

贵天庭守

时日士祚

世家忠良

文章华国

礼义经邦

光明灿烈

正大端方

文献公：敕封懮德公，娶余氏。生子二：龄杰、龄智。公原籍徽州歙县千秋乡仙凫里名曰关子。二子乃迁无为州村瑶石焉。

龄杰公 娶环川徐氏生二子：兴、旺。妣卒葬徽州府麻榨巷。继娶周氏周洪公女，生子一：财。公葬眠牛形，妣葬三涧口铁矿山丑未向。

金鸡笼、眠牛坞、大山窊、田饭诸村皆为其后。

龄智公 娶徽州梅结金氏生子三：高、宾、亮。妣卒葬徽州。继娶庐邑王氏生子一：江。妣卒葬狮形。继娶张氏生子二：员、盛。公妣卒葬宅后仙人现掌形未丑向。

靠子山、牛埠、鹤毛河镇皆为其后。

程氏五林分支字辈：

姓氏起源

①姓考：周时卫大夫成叔承之后。

②清通志氏族略：明时有承谷容，武进人，洪武初为交城县丞，官终兖州同知。清时有承祖列，康熙甲午年学人。

③千家姓；千乘族。

按：春秋时晋国有承盆，后汉有侍中祭酒承宫，宋有威仪节度使承之，明有兖州同知承谷容。今有程砚秋原姓承名麟。

后汉书有承宫传，文如下：承宫字少子琅邪姑幕人也少孤年八岁为人牧豕乡里徐子盛者以春秋经授诸生数百人宫过息庐下乐其业因就听经遂请留门下为诸生拾薪执苦数年勤学不倦经典既明乃归家教授遭天下丧乱遂将诸生避地汉中后与妻子之蒙阴山肆力耕种禾黍将熟人有认之者宫不与计推之而去由是显名三府更辟皆不应永平中征诣公车车驾临辟雍召宫拜博士迁左中郎将数纳忠言陈政议论切悫朝臣惮其节名播匈奴时北单于遣使求得见宫面显宗勑自整饰宫对曰夷狄眩名非识实者也臣状丑不可以示远宜选有威仪容者帝乃以大鸿胪魏应代之十七年拜侍中祭酒建初元年卒肃宗褒叹赐以冢地妻上述书乞归葬乡里复赐钱三十万。

承氏郡望在千乘，但有毗陵承氏宗谱存世，毗陵在今江苏省常州市。

韩国有承姓。称光州承氏，亦以千乘承氏为本源。

满清皇室的人都姓爱新觉罗或姓肇。当清朝从东北入关，建都北京统治权全中国之后，清皇室的人就有以名为姓，即所谓随名姓的习惯。实际上是一种特权思想的表现。在中国，清朝以前，就有一人犯罪株连全家，甚至株连九族的做法。清皇室为了避免其家庭中有某人犯罪而株连其家人，因而产生了随名做姓的做法。这样，父与子、兄与弟因姓氏不同，可防止被株连。但新改的姓必须是中国“百家姓”一书上没有的姓。

历史名人

承淡安，中医学家。原名启桐、秋悟，1899年9月13日生，江阴华士人。少时随父亲学医，17岁时师从名医。1920年参加上海中西医函授学习，1925年独立行医。1928年在苏州望亭创办中国最早的针灸学研究社，后又在无锡堰桥重建中国针灸学研究社，并扩建为中国针灸讲习所。1933年10月创办中国历史上最早的针灸刊物《针灸杂志》。1934年秋赴日本考察该国针灸现状和办学情况，从中发现了《铜人经 考》和我国早已失散的元代滑伯任的名著《十四经发挥》，使这部古典珍籍失而复得。他还被东京针灸高等学校赠予针灸专攻士学衔，是近现代国际针灸学术交流的第一位中国学者。回国后，他于1936年7月创办针灸疗养院。1937年2月讲习所更名为中国针灸医学专门学校，先后培养学员3000多人。抗战8年中，他坚持行医、授课，分校遍及南方各省、香港和东南亚地区。 1951年，中国针灸学研究社在苏州司前街恢复社业，承淡安带病参加教学和管理。1954年，被江苏省人民 聘请为省中医进修学校(南京中医药大学前身)校长，后任中华医学会副会长。从此，他更加奋发有为、力疾从公，为中国针灸走向世界倾注了全部心血，被誉为中国针灸一代宗师。因积劳成疾，1957年7月10日病故。承淡安长期从事针灸理论和临床研究，著书立说甚丰。自著有《中国针灸治疗学》、《中国针灸学研究》、《子午流注针法》、《伤寒论新注》等15种，编修针灸经络图多册，共200多万字。1989年，“纪念承淡安先生诞辰九十周年暨国际针灸学术讨论会”在其故乡江阴召开，国内外专家学者及部省市领导150多人出席大会。 1955年当选为中国科学院学部委员。

承忠委 男，1933年4月生，安徽省芜湖县人。中国名医疑难病研究所皖南分所所长、研究员、主任医师。被聘为客座教授、研究员、专家、名誉校长、顾问、主编、副主编、编委、副理事长、会长、编辑等30余职。大学毕业，从事医、教、研、工作已51载。擅长中医内、妇科和疑难病症，旁通各科。出版著作《临证撷萃》一书获世界优秀成果奖，参编《时方新用》、《中医学》、《临证备要》等18部医籍。已在国内外发表论文80余篇，其中：获国际、全国、省优秀论文成果奖37次；参加国际、全国学术大会交流的论文38篇，如《痰证从肝论治》、《红花桃仁煎临床运用》等10余文，分别参加在香港、美国旧金山召开的国际学术大会交流。1978年安徽省 授予“省科技先进工作者”、1988年授予“省优秀学会干部”、1989－1998年被评为“全国名医”、“全国著名中医专家”、“中华人民共和国优秀人才”、“当代中华杰出名医”等称号。颁有王光英、吴阶平等副委员长和崔月犁、陈敏章等卫生部长们题词的荣誉证书80余册，获金、银、铜奖牌6枚。中央、省、市有关报刊、广播、电视台等20余次采报其业绩。传略已入编《中外名人辞典》、《世界名医大全》、《世界名人录》等50余部辞书之中。