三杯香为地理标志保护产品。三杯香为农产品地理标志产品。

三杯香采摘于清明前后，因冲泡三次后仍有余香而成名。该炒青绿茶外形条索细紧有苗锋，色泽翠绿油润，芽毫藏隐，泡开之后呈一芽两叶叶形。

“三杯香茶”，浙江省泰顺县特产茶叶，中国国家地理标志产品。系采用泰顺深山茶园中的茶树细嫩芽叶，精工细作而成，以“香高味醇，经久耐泡”著称，其外型条索细紧苗秀，毫锋显露，大小匀齐，色泽翠绿；内质嫩香或栗香馥郁持久，滋味鲜爽丰厚，汤色绿艳明亮，叶底嫩绿鲜活。“三杯香茶”多次获得浙江省、温州市名茶评比优质奖、国际博览会银奖、国际名茶金奖等。2010年，经国家质检总局审核，决定对三杯香茶实施国家地理标志产品保护。

2006年“三杯香”商标被评为温州市知名商标，2007年被评为浙江省名牌农产品，2009年获浙江省著名商标，同年被国家工商总局商标局核准注册为中国地理标志证明商标。2010年12月22日，“三杯香”牌三杯香茶荣获首届“国饮杯”特等奖。2010年10月28日，通过中国国家农业部审核，被确定为第六批中华人民共和国农产品地理标志产品名单。此外，该产品先后获得中国国际农博会名牌产品，国际名茶金奖等荣誉称号15项，并被列入钓鱼台国宾馆特供茶。

泰顺县是茶叶之乡，产茶历史悠久。泰顺位于浙南边陲。温和湿润的图2泰顺县三杯香茶生产基地

气候环境，充沛的水量，丰富的光热资源，“九山半水半分田”的地理特征，孕育了泰顺“三杯香”茶。20世纪50、60年代的名噪一时，泰顺茶叶统一使用“三杯香”牌，当时该品牌可以用家喻户晓来形容。20世纪90年代中后期各厂家各自为战，影响了品牌信誉，由于忽视了品牌建设，在激烈的市场竞争中逐渐失去优势，泰顺县茶叶产业陷入低谷。2000年，泰顺县茶叶产量降到1500吨，产值降到3500万元。21世纪，加强品牌建设、质量管理，经过各方面的努力，“三杯香”品牌再次崛起。2009年，全县茶叶总产量达2300多吨，总产值15亿元。其中，名优茶产量7969吨，名优茶产值128亿元，分别比去年增产233％、增值359％，农民收入的三分之一来自茶产业。截至2010年，该县全县茶园面积63万亩，茶厂110多家，其中精制厂5家。

产地范围

三杯香茶地理标志产品保护产地范围为浙江省泰顺县所辖行政区域。

泰顺三杯香茶

地域范围

泰顺三杯香茶农产品地理标志地域保护范围为：泰顺县罗阳镇、百丈镇、柳峰乡、松洋乡、彭溪镇、仕阳镇、万排乡、仙稔乡、筱村镇、泗溪镇、凤_乡、横坑乡、九峰乡、月湖乡、峰文乡、雅阳镇、龟湖镇、雪溪乡、东溪乡、翁山乡、联云乡、新浦乡、包_乡、司前镇、竹里乡、峰门乡、黄桥乡、碑排乡、南院乡、岭北乡、三魁镇、西_镇、下洪乡、大安乡、洲岭乡、_溪乡等36个乡镇205个村(场)。东北至文成县，东南至苍南县，西北至景宁畲族自治县，南至福建省。地理坐标为东经119°37′00″～120°15′00″，北纬27°17′00″～27°50′00″。

产品品质特性特征

（1）感官品质特征：泰顺三杯香茶是选用泰顺本地群体种和中小叶优良茶树品种鲜叶原料，特定加工工艺精工细制而成的，具有地方特色的名优产品，品质优秀，风味独特，以“香高味醇，经久耐泡”而著称。其外形细紧绿润，汤绿明亮，高香持久，味厚鲜醇，叶底嫩匀。专家组一致认为泰顺三杯香茶符合产品的质量技术规范所规定的感官品质特征。（2）理化品质指标：泰顺三杯香茶的独特成分:干茶水分≤65%，水浸出物≥37%，粗纤维含量≤145%，总灰分≤65%，执行DB3303/T356《泰顺三杯香茶第六部分质量安全要求》的规定。（3）安全要求：泰顺三杯香茶质量安全要求必须符合DB3303/T356《泰顺三杯香茶第六部分质量安全要求》的规定。

一、浙江省泰顺县历史有谁知道

[编辑本段]历史沿革 明景泰三年（1452年）置县，景泰帝以“国泰民安，人心归顺”之意赐名“泰顺”。

明景泰三年（1452），朝廷派兵镇压了浙闽边境邓茂七、叶宗留为首的农民起义队伍，遂析瑞安县义翔乡五十六、五十七、五十八、五十九、六十5都12里和平阳县归仁乡三十八、三十九、四十3都6里置县，立治罗阳，景泰帝以“国泰民安，人心效顺”之意赐名泰顺。隶浙江布政使司温州府。清代，隶属未变。宣统三年（1911），辛亥革命爆发，浙江光复，泰顺属温州军政分府管辖。民国元年（1912）废温州军政分府。3年置瓯海道，泰顺属之。16年废道，实行省县二级制，县直隶浙江省。21年，实施行政督察区制，泰顺属浙江省第十县政督察区（旋改称第四特别行政督察区。22年，改称第三特别行政督察区，同年8月，又以特区驻地县命名为永嘉行政督察区。23年3月，改称第八区行政督察专员兼保安司令公署）。36年4月，全省改划行政督察区域，泰顺县一度划归第六行政督察区（今丽水地区），5月复划归第五区（温州）行政督察专员兼保安司令公署。1949年8月，隶浙江省人民 第五专员公署。10月，第五专员公署易称温州区专员公署，旋改称温州专员公署，泰顺属之。1967年属中国人民 温州军管会、支左联合指挥部管辖。1968年12月，隶温州地区革命委员会。1978年9月，属温州地区行政公署。1981年9月至今，隶温州市。

明清代县城东至分水排（今属文成县桂山乡）的平阳界130里（步行里程，华里，下同），南至樟坑的闽霞浦界100里，西至黄坭隘的闽寿宁界10里，北至上燕的景宁界100里，东北至平溪（今属文成县仰山乡）的瑞安界100里，至蟾宫埠（今文成县汇溪乡）的青田界100里，西南至东溪头的寿宁界10里，东南至月湖烊的平阳（今苍南县）界和闽福鼎界170里，西北至寿宁、景宁县界50里。

民国27年（1938），福建寿宁县第一区辖地葛藤（绳）岭、张家洋、卓家坑、东溪头、双港渡等村划归泰顺，并分别在李家山上村桥头、东溪头、双港渡三地树立界碑，此后两县以东溪（今名寿泰溪）为界，划入面积9平方公里。

民国37年，1948年1月，百丈区汇溪、两岸两乡及翁山（旧荣城乡）、白云（旧新川乡）两乡部分辖地划归新设置的文成县，面积计1805平方公里，今为文成县汇溪、双溪、稽洋、东龙、仰山、桂山乡地。

1998年，泰顺县辖11个镇27个乡，人口3433万人。

2001年，泰顺县辖11个镇（其中1个民族镇）、24个乡、1个民族乡，6个居委会、518个村委会，总人口348 069人。

二、请问我们温州泰顺的庄氏的历史是怎么样的

我们现在把新年的第一天称为“元旦”。

“元”字原是“第一”和“开始”的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨。但在历史上，元旦到底指哪一天，各朝各代都有不同的规定。

1911年，始将大年初一由元旦改称为春节。虽统称“春节”，但山城泰顺的乡民们仍习惯称春节为“过年”。

元旦佳节是中国人最为看重的一个节日。各地百姓们欢度春节的同时，也创造了丰富多彩的年节风俗。

它们有的已消失了，有的仍然存留，延续至今。泰顺各地的年节风俗总的来说是大同小异。

据调查掌握的资料来看，依笔者“井底蛙”之见，县内年节风俗之所以有差异之处，是否主要是受始迁地、民族和生活习惯的影响而产生的？ 其实我们每个人都有过年的经历，但对于过年风俗有过调查和研究的，却不会有太多。作为山城泰顺大山之子，我们是否应当了解或者调查、研究与我们的生存家园血脉相、不可分割的乡土文化。

我私底下想，只要我们大家都行动起来，去做一些调查，不用几年，我们就可以收集到一大批宝贵的乡土文化资料了。 笔者的这些调查文字实属粗俗之作。

俗话有“抛砖引玉”之说，那么，恐怕我的这些文字连块“砖”都称不上的。不过，我却又心存有“过分”之嫌的念头，那就是希望能引动大家，一起来调查、研究我们的乡土文化。

如果我的这份调查资料可以让您耐心地读完，在感谢之余，我还有个希望得到您指教的愿望！ 壹 年前扫尘 “有钱没钱，洗洗过年”。 无论贫穷富有，在年前，家家户户都要全家出动，将厨房、厅堂等处打扫得干干净净的，箱笼橱柜、墙角床底也要除去积年尘垢，这就叫做“扫尘”。

扫尘时特别要将烟囱掸干净，因为灶神在二十四日回归天庭时，是化作一道青烟从烟囱走的，当然得将他的“行走”这路打扫干净。 据载，扫尘这一春节习俗，在我国已有四千余年历史。

到唐宋，年终扫尘已成为家家户户必做之事。南宋吴自牧《梦粱录》裁：临安过春节，“不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户”。

明代的《大戴礼》中，还把岁末防尘规定为一种礼节。旧时，再忙人家也要做清洁，将室户垃圾一扫而光，寓扫除晦气和霉运，迎接新年的好气象。

据县内一些地方的传说，认为灶神走后，人间门户的事情并非没有天神掌管，玉帝又会派神下来代灶神打理几天“政务”，而这位天神非常讲究洁净，如果怠慢了他，他也会像灶王一样回去向玉帝打小报告，人们则要受到玉帝的处罚。所以在灶神上天，天神到来之前，一定要将门户打扫干净。

扫尘的日子视祭灶神的日期而定，如三魁、雅阳、龟湖、岭北是在腊月二十九祭灶神的，一般在腊月二十四左右扫尘。下洪等地，在腊月二十四祭灶神，则从腊月十六开始就要进行扫尘。

总的来说，必须要在灶神回天过年之前，进行一次扫尘。 扫尘这天，泰顺有些地方还有一些关于除旧迎新的习俗。

下洪贝谷在扫尘这天，如果是年家里小孩不大平安，即俗语说的“不听话”，就要在衣柜中翻出一顶孩子戴过的帽子扔到山头上去。洋溪、司前一带则找一套孩子穿过的衣服扔到溪里随流漂走。

希望旧岁能带走不吉利的事情，在新春来临之际，让好运降临。 扫尘习俗，虽然很多内容都充斥着人们意愿中对美好祈求，但也不乏现实意义，经过打扫，灰尘脏物四布的宅院顿时变得窗明几净、纤尘不染，显得气象一新，非常有利于人体健康。

贰 办年货·过年食俗 一年之中最大的节日非春节莫属，饮食也最为丰盛。山城乡民在小年过后，着手置办年货。

泰顺各地赶集的日子不一，有的地方是逢三赶集，有的地方则每七天赶一次集。但是在腊月二十八日这天是专门为大家置办年货而设立的赶集日。

山外的南北货、山里的土特产等等，可谓是堆积如山，人流如潮涌，过年的气氛随着置办年货的热闹场面已越来越浓。 商家店铺一般在腊月二十九下午就早早地关门打佯，回家过年了，一直到正月初六、七才恢复经营，所以家家户户都要在年前准备好过年用的必须物品，如鱼肉果蔬、烟酒糖茶、香纸蜡烛。

小孩们也要拉着大人的衣角，跟他们到集市上缠着要买自己喜欢的糖果，然后抱回一大袋，足够解馋一段时间了。对于小孩来说，他们之所以喜欢过年，或许除了在正月里可以不受大人的打骂外，最高兴的就是有自己喜欢的“过年货”可吃了。

民以食为天。饮食在人们的生活中的重要性不言而喻，年节饮食更是形成了丰富的饮食民俗。

我国南方以种植水稻为主，米粮是人们的主食。泰顺乡民更是在“米”上大做文章，创造了具有地方风味的食品。

如罗阳的婆饼，泗溪、三魁一带用免子熏制的腊肉，龟湖一带用猪肉熏制的腊肉，仕阳、雅阳等地麦芽糖，等等。 大凡到过山城并上过山城饭店酒楼的人，无不盛赞山城那独具风味的亦饭亦菜的“婆饼”。

据说，制作婆饼很费功夫，须先将上等大米浸透，磨成浓淡适度的米浆，摊在烧热的平底锅上煎成一张厚薄均匀的完整饼皮，然后取出一张饼皮摊平，披上一层由碎精肉、香菇、木耳、虾仁、干贝、花生、芝麻、蛋丝、葱白等做成的馅心；再重上一层饼皮，又放上一层馅心；再重上一层饼皮，又放上一层馅心，如此反复数遍，然后卷成长条，压扁，置于平底锅上文火煎烤，。

三、泰顺廊桥的历史文化

由于泰顺地理偏僻，交通闭塞，20世纪70年代以前，几乎没有人知道泰顺在中国桥梁发展史上的重要位置，真是“藏在深闺人未识”。

直到20世纪70年代末，泰顺这个廊桥王国才被有识之士发现。泰顺的文物工作者夏碎香首先意识到廊桥的重要价值，开始调查和撰文宣传。

1980年10月，由茅以升主编的《中国古桥技术史》编写小组的专家到泰顺考察廊桥，认定北宋时期盛行于中原的虹桥技术在民间并未失传，可以在泰顺得到确认。之后，不断有专家、学者以及新闻媒体到泰顺考察和采访，廊桥始有声名。

将泰顺廊桥全面介绍给世人的还是2001年由北京三联书店出版的《泰顺》一书，书中“梦圆廊桥路”一章，着重对泰顺廊桥的历史、文化等进行阐述，使人们对泰顺廊桥有了一个较全面的认识。泰顺廊桥已成为声名不小的文化旅游资源，几乎每天都有游客到泰顺观赏美丽的廊桥，寻访那一段段质朴深厚的乡土往事。

泰顺境内不断有廊桥被发现，据统计，目前已发现各种造型的廊桥33座。这些历经风雨的廊桥能够完好保存至今，更显得弥足珍贵。

据《泰顺县交通志》记载，全县建国前修建的桥梁就有476座，包括33座各式廊桥，15座被列为国家重点文物保护单位，18座廊桥列入省级文物保护单位。境内保存完好的唐、宋、明、清代的木拱廊桥达30余座，其数量之多、工艺之巧、造型之美以及与周边环境之和谐，在世界桥梁史上堪称一绝 。

泰顺是中国现存廊桥最集中、最丰富的区域，成为中国拥有“国宝级”廊桥最多的县，被命名为“中国廊桥之乡”。泰顺、廊桥，已成为一种地理文化概念，是泰顺乡民富有特定的生命意味的文化符号。

这些极具视觉冲击力的煌煌建筑，潜藏着泰顺古代先民的智慧，贴附着古人精神和思想文化的片段。 。

四、泰顺的民风民俗

泰顺被誉为是“九山半水半分田”的称号，境内涧谷纵横，山高路远，群峦起伏，群峰叠翠，千米以上的山峰就有179座，平均海拔490余米，下面就由宁波旅行社为您介绍泰顺风土人情_泰顺当地民俗介绍：

畲族风情节

2013年4月2日（农历三月初三），浙江首届泰顺畲族风情旅游文化节暨温州市第五届瓯越“三月三”畲族风情旅游节在泰顺县举行。本届节庆以“中国梦山哈情”为主题，向人们多样化展示了泰顺浓郁的地域文化。

县歌

《采茶舞曲》（2005年确立）这首源自浙南茶叶之乡泰顺的歌曲，在上世纪五六十年代就流行于大江南北，为周大风所作，因其浓郁的江南特色，1983年被联合国教科文组织定为“亚太地区风格的优秀音乐教材”。

百家宴

泰顺“百家宴”史称“做福”，始于北宋时期，明清时期极为流行，源起三魁镇张宅村，先人在每年正月十五元宵节这一天同饮团圆酒，以期“聚宗亲，商族事，祈丰收，保平安”。2007年，泰顺因“百家宴”被省文化部门列入非物质文化遗产“传统节日保护基地”。2010年春摆下6000余桌，6万人赴宴，亦被载入世界吉尼斯纪录。

药发木偶戏

药发木偶戏又称“琼花木偶”，2006年列入中国国家级非物质文化遗产名录，代表性传承人为周尔禄。药发木偶在泰顺已有几百年的历史，它通过火药带动木偶来表演，是所有木偶表演艺术中最特殊的一种，同时，泰顺药发木偶戏也是中国国家级非物质文化遗产名录中唯一的火药类保护项目。

五、请问我们温州泰顺的庄氏的历史是怎么样的

我们现在把新年的第一天称为“元旦”。

“元”字原是“第一”和“开始”的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨。但在历史上，元旦到底指哪一天，各朝各代都有不同的规定。

1911年，始将大年初一由元旦改称为春节。虽统称“春节”，但山城泰顺的乡民们仍习惯称春节为“过年”。

元旦佳节是中国人最为看重的一个节日。各地百姓们欢度春节的同时，也创造了丰富多彩的年节风俗。

它们有的已消失了，有的仍然存留，延续至今。泰顺各地的年节风俗总的来说是大同小异。

据调查掌握的资料来看，依笔者“井底蛙”之见，县内年节风俗之所以有差异之处，是否主要是受始迁地、民族和生活习惯的影响而产生的？ 其实我们每个人都有过年的经历，但对于过年风俗有过调查和研究的，却不会有太多。作为山城泰顺大山之子，我们是否应当了解或者调查、研究与我们的生存家园血脉相、不可分割的乡土文化。

我私底下想，只要我们大家都行动起来，去做一些调查，不用几年，我们就可以收集到一大批宝贵的乡土文化资料了。 笔者的这些调查文字实属粗俗之作。

俗话有“抛砖引玉”之说，那么，恐怕我的这些文字连块“砖”都称不上的。不过，我却又心存有“过分”之嫌的念头，那就是希望能引动大家，一起来调查、研究我们的乡土文化。

如果我的这份调查资料可以让您耐心地读完，在感谢之余，我还有个希望得到您指教的愿望！ 壹 年前扫尘 “有钱没钱，洗洗过年”。 无论贫穷富有，在年前，家家户户都要全家出动，将厨房、厅堂等处打扫得干干净净的，箱笼橱柜、墙角床底也要除去积年尘垢，这就叫做“扫尘”。

扫尘时特别要将烟囱掸干净，因为灶神在二十四日回归天庭时，是化作一道青烟从烟囱走的，当然得将他的“行走”这路打扫干净。 据载，扫尘这一春节习俗，在我国已有四千余年历史。

到唐宋，年终扫尘已成为家家户户必做之事。南宋吴自牧《梦粱录》裁：临安过春节，“不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户”。

明代的《大戴礼》中，还把岁末防尘规定为一种礼节。旧时，再忙人家也要做清洁，将室户垃圾一扫而光，寓扫除晦气和霉运，迎接新年的好气象。

据县内一些地方的传说，认为灶神走后，人间门户的事情并非没有天神掌管，玉帝又会派神下来代灶神打理几天“政务”，而这位天神非常讲究洁净，如果怠慢了他，他也会像灶王一样回去向玉帝打小报告，人们则要受到玉帝的处罚。所以在灶神上天，天神到来之前，一定要将门户打扫干净。

扫尘的日子视祭灶神的日期而定，如三魁、雅阳、龟湖、岭北是在腊月二十九祭灶神的，一般在腊月二十四左右扫尘。下洪等地，在腊月二十四祭灶神，则从腊月十六开始就要进行扫尘。

总的来说，必须要在灶神回天过年之前，进行一次扫尘。 扫尘这天，泰顺有些地方还有一些关于除旧迎新的习俗。

下洪贝谷在扫尘这天，如果是年家里小孩不大平安，即俗语说的“不听话”，就要在衣柜中翻出一顶孩子戴过的帽子扔到山头上去。洋溪、司前一带则找一套孩子穿过的衣服扔到溪里随流漂走。

希望旧岁能带走不吉利的事情，在新春来临之际，让好运降临。 扫尘习俗，虽然很多内容都充斥着人们意愿中对美好祈求，但也不乏现实意义，经过打扫，灰尘脏物四布的宅院顿时变得窗明几净、纤尘不染，显得气象一新，非常有利于人体健康。

贰 办年货·过年食俗 一年之中最大的节日非春节莫属，饮食也最为丰盛。山城乡民在小年过后，着手置办年货。

泰顺各地赶集的日子不一，有的地方是逢三赶集，有的地方则每七天赶一次集。但是在腊月二十八日这天是专门为大家置办年货而设立的赶集日。

山外的南北货、山里的土特产等等，可谓是堆积如山，人流如潮涌，过年的气氛随着置办年货的热闹场面已越来越浓。 商家店铺一般在腊月二十九下午就早早地关门打佯，回家过年了，一直到正月初六、七才恢复经营，所以家家户户都要在年前准备好过年用的必须物品，如鱼肉果蔬、烟酒糖茶、香纸蜡烛。

小孩们也要拉着大人的衣角，跟他们到集市上缠着要买自己喜欢的糖果，然后抱回一大袋，足够解馋一段时间了。对于小孩来说，他们之所以喜欢过年，或许除了在正月里可以不受大人的打骂外，最高兴的就是有自己喜欢的“过年货”可吃了。

民以食为天。饮食在人们的生活中的重要性不言而喻，年节饮食更是形成了丰富的饮食民俗。

我国南方以种植水稻为主，米粮是人们的主食。泰顺乡民更是在“米”上大做文章，创造了具有地方风味的食品。

如罗阳的婆饼，泗溪、三魁一带用免子熏制的腊肉，龟湖一带用猪肉熏制的腊肉，仕阳、雅阳等地麦芽糖，等等。 大凡到过山城并上过山城饭店酒楼的人，无不盛赞山城那独具风味的亦饭亦菜的“婆饼”。

据说，制作婆饼很费功夫，须先将上等大米浸透，磨成浓淡适度的米浆，摊在烧热的平底锅上煎成一张厚薄均匀的完整饼皮，然后取出一张饼皮摊平，披上一层由碎精肉、香菇、木耳、虾仁、干贝、花生、芝麻、蛋丝、葱白等做成的馅心；再重上一层饼皮，又放上一层馅心；再重上一层饼皮，又放上一层馅心，如此反复数遍，然后卷成长条，压扁，置于平。

一、出自汪芒氏

商时有汪芒国，国君为防风氏，漆姓，守封禺之山。《古今姓氏书辨证》说汪姓“出自古诸侯汪芒氏后裔”，《通志·氏族略》也说：“商代有汪芒(又作汪罔)国，其人以国为氏。”相传汪芒是巨人之国。防风氏身高三丈。当时大禹在会稽召集天下诸侯，防风氏迟到了，结果被大禹处死。国人后来迁居湖州的山里，称汪芒氏。战国时楚国灭越，汪芒氏也被攻破，后来逃到安徽南部的歙县一带，改姓汪氏，即安徽汪姓。

二、出自姬姓

是周公之子伯禽之后。春秋时，鲁成公的庶子满因食邑于汪(在今山东省境内)，其后人以邑为姓，即山东汪氏。清人张澍《姓氏寻源》说：“汪氏之先出鲁成公支子，食采于汪，因以为氏。”鲁国为春秋战国时期周王朝之同姓封国，周族的始祖为后稷，传说是因姜螈踩了巨人的足迹而生，始姓姬。周武王克商后建立了西周，为了便于统治这广大的新疆土，必须建立属国以拥护王室，于是采取了分封制。武王、周公、成王先后分封了71个诸侯国，其中有其兄弟15人，同姓14人，周王室子孙一般都得到封地，做了大小诸侯。周公的长子伯禽被封为鲁侯，建都曲阜(今山东西南部)，鲁国第21位君主是鲁成公，成公庶子(旧称妾所生的孩子)姬满的封地在汪，其后代便以邑名“汪”为姓。关于汪姓为鲁成公之后，清代学者汪琬《尧峰文钞》卷一《汪姓缘起考》中记述了其神奇经历：“吾汪当从姬姓裔为正。又按旧谱，鲁成公庶子生而有文在其手，左水右王，故名曰汪。其后子孙遂氏之。……吾汪氏之得姓，当从食采为正。盖始则以采地为氏，继则以氏为姓也。”就是说鲁成公庶子生下来时，左、右手上分别写有“水”、“王”二字，因此取名为汪，其后子孙以汪为氏，继而以氏为姓。安徽《祁门县志·氏族考》记载得更富传奇色彩：“汪氏得姓始于颍川侯，姓姬名汪，鲁成公黑肱之次子也。始母夫人姒氏，梦游汶 (今山东汶上县，春秋时为鲁国中都邑)，观彩虹亘天，心知其祥，觉而有孕，孕二十五月而生子，握手三月乃开，左(手)有水纹，右(手)有王纹，合成汪字，遂以名之为鲁上大夫采邑，颍川因以为姓。”

三、少数民族汪姓

《辽史》、《金史》、《元史》以及《李朝实录》等书中，都记载有不少女真姓，多为多音节的姓，女真人进入中原地区后，受到汉文化的影响，开始将女真语姓改为汉字姓，这其中就有将古里申氏、汪古氏等改为汉”族汪姓的。《续通志·氏族略》载：元时翁观，即汪古，亦作黄掴、雍古部人以汪为氏。元代汪世显家族就是汪古部落之汪姓。

满族汪姓《清朝通志·氏族略》载：汪，清满洲人姓，世居沈阳。刘庆华《满族姓氏录》称：清满洲八旗瓜尔佳氏、完颜氏等均有改姓汪的。今河北隆化县满族有汪姓。

土族汪姓明洪武四年(1371年)，南木哥率部归附明朝，因功授指挥佥事。南木哥子叫汪失去加，取汪失去加之首字为姓，称汪土司。由此，其后裔及所部民众以汪为姓。

瑶族汪姓 古代明朝宦官汪直就是瑶族人。

另外，在土家族、回族、锡伯族、东乡族等少数民族中亦有汪姓。

四、翁姓改姓

翁姓避乱改姓是这一历史时期汪姓的又一来源。翁姓也是姬姓的一个分支，据《元和姓纂》记载，西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山(今浙江省定海县东，一说在广东省翁源县东)，其后以邑名“翁”为姓。唐德宗时期，翁氏有一个支脉何公由中原入莆，卜居莆阳兴福里(今莆田北高竹庄)，为入莆始祖。传入第五世，生下翁乾度。翁乾度在五代后晋天福年间(936年)官拜郎中，娶妻陈氏，生六子。长子处厚，字伯起，宋太祖建隆元年进士，官至礼部尚书员外郎；次子处恭，字伯虔，宋太宗雍熙二年进士，官拜泉州法曹；三子处易，字伯简，宋太祖建隆元年与长兄同榜进士，官至剑南少尉；四子处朴，字伯惇，宋太祖开宝六年进士，官都曹长判官；五子处廉，字伯约，宋太祖开宝六年与四兄同榜进士，官至大理司直、监察御史；六子处休，字伯容，宋雍熙二年与二兄同榜进士，官拜朝散郎，韶州通判。翁氏六子齐荣，当时被誉为“满朝翁六桂联芳”，遂传为佳话。

驾车路线：全程约1052公里

起点：翁山乡

1泰顺县内驾车方案

1) 从起点向东南方向出发，沿李平线行驶85公里，左转进入莲筱线

2) 沿莲筱线行驶104公里，左转

3) 行驶210米，过华阳桥约90米后，直行进入莲筱线

4) 沿莲筱线行驶16公里，直行进入东桂线

5) 沿东桂线行驶330米，直行进入东桂线

6) 沿东桂线行驶90米，朝分水关/温州/S331方向，左前方转弯

7) 行驶80米，左前方转弯进入S58

8) 沿S58行驶56公里，直行进入秀涧隧道

9) 沿秀涧隧道行驶910米，直行进入S58

10) 沿S58行驶43公里，直行进入峰坳隧道

11) 沿峰坳隧道行驶12公里，直行进入S58

12) 沿S58行驶30公里，直行进入富垟隧道

13) 沿富垟隧道行驶25公里，直行进入S58

14) 沿S58行驶43公里，直行进入隘门关隧道

15) 沿隘门关隧道行驶560米，直行进入S58

16) 沿S58行驶57公里，朝G15/温州/福州方向，稍向左转上匝道

2沿匝道行驶670米，直行进入沈海高速公路

3沿沈海高速公路行驶401公里，过下尾中桥，在太姥山/秦屿出口，稍向右转上匝道

4沿匝道行驶660米，直行

5宁德市内驾车方案

1) 行驶90米，直行

2) 行驶190米，在第1个出口，朝太姥山方向，右转进入X973

3) 沿X973行驶590米，直行进入X973

4) 沿X973行驶80米，在第1个出口，右前方转弯进入X975

5) 沿X975行驶94公里，过左侧的大坪约150米后，直行进入X975

6) 沿X975行驶1000米，稍向左转

7) 行驶20公里，右前方转弯

8) 行驶470米，到达终点(在道路左侧)

终点：太姥山

根据泰顺县2010年第六次全国人口普查主要数据公报，全县常住人口为2334万人，同第五次全国人口普查2000年11月1日零时的2798万人相比，十年共减少464万人，减少1658 %，年平均减少18%。人口最大镇是罗阳。

问题一：泰顺县有多少人口 荐回答

泰顺外来人口少，因为没有工厂什么的。在外创业的人多，猜测有1/3以上的人外出。户籍总人口为356888人。大的发展动态，这几年新城区建设、交通、教育、彭月工业园区变化应该比较大的。

问题二：泰顺县2017年常住人口有多少人口 国现在大概在依三0599亿 贰0依陆年依月贰漆日，而且因为社会老龄化还在逐年下降，五年共增加三三漆漆万人吧亿人出头，严格控制人口规模，因为每年中国人增加不到六七百万人，澳门陆三万（贰0依四）。 贰0依5年末，那么到时候就不是房价降不下来，贰0四0年每年下降人口数量达到依000万左右。 从贰0贰依年开始中国人口开始小幅下降、澳门特别行政区和台湾省以及海外华侨人数)达依三漆四陆贰万人依%，到贰0三0每年减少的人口将超过500万。上海将坚持综合施策，北京。城镇常住人口漆漆依依陆万人。 北京在贰0贰0年的人口上限要控制在贰三00万以内，男性人口比女性人口多三三陆陆万人，其中，男性人口漆0四依四万人，如果以汇率大幅贬值来缓解房价下跌、自治区、自治区，城镇人口占总人口比重为5陆。 中国人口总数约依四，乡村常住人口陆0三四陆万人，如此大幅的人口减少、直辖市和现役军人的人口为依三漆三四9万人。[依-贰] 中国大陆依三漆四陆贰万人（贰0依5），全国大陆三依个省，中国大陆总人口(包括三依个省，正在召开的地方两会上、直辖市和中国人民 现役军人。 国家统计局四月贰0日发布贰0依5年全国依%人口抽样调查主要数据公报、上海等地均明确提出严控人口总量，不包括香港，香港漆贰四万（贰0依四），其他物价都飞天了，女性人口陆漆0四吧万人。当然，并且每年下降的人口数量会逐渐增加。同第六次全国人口普查贰0依0年依依月依日零时的依三三9漆贰万人相比，台湾人口约贰三50万，常住人口总量控制在贰500万以内，恐怕没有那个城市的房价能幸免。据统计

问题三：泰顺县的人口民族 2010年第六次全国人口普查，泰顺县常住人口为2334万人，同第五次全国人口普查2000年11月1日零时的2798万人相比，十年共减少464万人，减少1658 %，年平均减少18%。 全县常住人口 有家庭户835万户，家庭户人口为2253万人，平均每个家庭户的人口为270人，比2000年第五次全国人口普查的326人减少056人。 全县常住人口中，男性人口为1229万人，占5267%；女性人口为1105万人，占4733%。总人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）由2000年第五次全国人口普查的11794下降为11127 。 全县常住人口中，汉族人口为2200万人，占9426%；各少数民族人口为134万人，占574%。同2000年第五次全国人口普查相比，少数民族人口比重上升071个百分点。

问题四：浙江省泰顺县有多少人口？ 那个镇是最大的？ 地 区常住人口比 重[3]

（万人）（%）

全 县 合 计2334100

罗 阳 镇[4]7853364

罗阳镇6172641

岭北乡018077

仙稔乡023098

南院乡036154

碑排乡008036

洲岭乡029125

下洪乡054233

司 前 畲 族 镇117498

司前畲族镇[5]105449

黄桥乡008033

峰门乡004017

百 丈 镇054233

百丈镇027116

包乡027117

筱 村 镇191816

筱村镇10746

新浦乡035149

联云乡022093

翁山乡027114

泗 溪 镇2841216

泗溪镇115494

凤乡048207

横坑乡029124

九峰乡034145

东溪乡058246

彭 溪 镇124533

彭溪镇078335

峰文乡013056

月湖乡033142

雅&>>

问题五：泰顺有多少人口,郑姓在那个村多 明景泰三年（1452年）建县，县名寓“国泰民安，人心效顺”之意。全县总面积17615平方公里，下辖10个乡镇（包括2个少数民族乡镇），人口2334万

问题六：浙江泰顺县各乡镇赶集时间各人口谢谢啦亲！ 赶集时间，三魁每周日叁万人左右，南院每周一一万人左右，下洪农历逢8一万二左右，洲岭农历逢3一万二人左右，洋溪农历逢4一万人左右

问题七：温州有多少人口？多少县市？ 温州地区有人口总共780万

三区:鹿城绩龙湾瓯海

两市:乐清,瑞安

六县:洞头,永嘉,平阳,苍南,文成,泰顺

问题八：谁知道温州泰顺有多少人口啊？ 具体的 荐回答

泰顺外来人口少，因为没有工厂什么的。在外创业的人多，猜测有1/3以上的人外出。户籍总人口为356888人。大的发展动态，这几年新城区建设、交通、教育、彭月工业园区变化应该比较大的。

问题九：温州最大的村有多少人口 人口将近800万 市区约130万人 温州市位于浙江省东南部，东濒东海，南与福建省宁德地区的福鼎、柘荣、寿宁三县毗邻，西及西北部与丽水市的缙云、青田、景宁三县相连，北和东北与台州市的仙居、黄岩、温岭、玉环四县市接壤。地理坐标为东经119°37′-121°18′、北纬27°03′-28°36′。总面积11784平方千米，其中市区1082平方千米。总人口744万人（2003年）。 温州市 面积11784平方千米，人口744万人。辖3个市辖区、6个县，代管2个县级市，全市共有30个街道、119个镇（包括2个民族镇）、143个乡（包括5个民族乡）。 鹿城区 面积294平方千米，人口65万人。邮编325000。区人民 驻墨池坊1号。辖12个街道、4个镇、5个乡：五马街道、莲池街道、水心街道、南门街道、江滨街道、蒲鞋市街道、广化街道、洪殿街道、南浦街道、黎明街道、绣山街道、黄龙街道；双屿镇、七都镇、临江镇、藤桥镇；仰义乡、南郊乡、上戍乡、双潮乡、岙底乡。 龙湾区 面积279平方千米，人口31万人。邮编325024。区人民 驻永中街道。辖5个街道、5个镇：永中街道、海滨街道、永兴街道、蒲州街道、海城街道；状元镇、瑶溪镇、沙城镇、天河镇、灵昆镇。 瓯海区 面积615平方千米，人口39万人。邮编325005。区人民 驻娄桥街道。辖7个街道、6个镇：娄桥街道、新桥街道、梧田街道、景山街道、茶山街道、三街道、南白象街道；瞿溪镇、潘桥镇、泽雅镇、郭溪镇、丽岙镇、仙岩镇。 瑞安市 面积1278平方千米，人口113万人。邮编325200。市人民 驻安阳街道万松东路154号。辖6个街道、12个镇、19个乡：安阳街道、锦湖街道、玉海街道、潘岱街道、东山街道、上望街道；塘下镇、汀田镇、莘塍镇、飞云镇、仙降镇、马屿镇、曹村镇、龙湖镇、陶山镇、碧山镇、湖岭镇、平阳坑镇；荆谷乡、顺泰乡、梅屿乡、大南乡、高楼乡、宁益乡、营前乡、东岩乡、枫岭乡、桐浦乡、潮基乡、鹿木乡、林溪乡、金川乡、芳庄乡、永安乡、桂峰乡、北麂乡、北龙乡。 乐清市 面积1174平方千米，人口116万人。邮编325600。市人民 驻乐成镇人民路2号。辖21个镇、10个乡：乐成镇、柳市镇、磐石镇、黄华镇、白石镇、象阳镇、翁镇、虹桥镇、蒲岐镇、南岳镇、清江镇、芙蓉镇、南塘镇、雁荡镇、大荆镇、仙溪镇、湖雾镇、石帆镇、淡溪镇、七里港镇、北白象镇；城北乡、天成乡、四都乡、岭底乡、雁湖乡、双峰乡、镇安乡、福溪乡、龙西乡、智仁乡。 洞头县 面积100平方千米，人口12万人。邮编325700。县人民 驻北岙镇镇前路12号。辖3个镇、3个乡：北岙镇、大门镇、东屏镇；元觉乡、霓屿乡、鹿西乡。 永嘉县 面积2674平方千米，人口89万人。邮编325100。县人民 驻上塘镇县前路98号。辖12个镇、26个乡：上塘镇、瓯北镇、乌牛镇、桥头镇、桥下镇、沙头镇、碧莲镇、巽宅镇、岩头镇、枫林镇、岩坦镇、大箬岩镇；徐岙乡、西溪乡、下寮乡、陡门乡、花坦乡、渠口乡、茗岙乡、昆阳乡、石染乡、界坑乡、溪下乡、西岙乡、大岙乡、山坑乡、应坑乡、五乡、表山乡、东皋乡、鹤盛乡、西源乡、岭头乡、溪口乡、鲤溪乡、张溪乡、黄南乡、潘坑乡。 平阳县 面积1042平方千米，人口85万人。邮编325400。县人民 驻昆阳镇县前街6-8号。辖17个镇、14个乡（包括1个民族乡）：昆阳镇、鳌江镇、水头镇、萧江镇、腾蛟镇、鹤溪镇、宋桥镇、宋埠镇、钱仓镇、麻步镇、凤卧镇、顺溪镇、山门镇、南雁镇、榆镇、郑楼镇、南麂镇；闹村乡、晓>>

问题十：泰顺县仕阳镇溪东村有多少户人口 仕阳镇是浙江省温州市泰顺县辖镇，位于泰顺县南部，东邻雪溪乡、万排乡，南界福建省柘荣县，西接龟湖镇，北靠三魁镇、溪乡，区位优势极为明显。镇 驻地海拔310米，驻地距县城50公里。全镇面积6514平方公里，有耕地6188亩，森林53254亩，2000年人口18016人，辖18个行政村，96个自然村。随着矿产业和小水电为主的支柱产业开发与利用，镇党委、 带领全镇人民解放思想，实事求是，大胆实践，农村面貌发生了翻天覆地的变化。

泰顺县辖11镇、24乡、1个民族乡：罗阳镇、百丈镇、泗溪镇、雅阳镇、仕阳镇、三魁镇、筱村镇、彭溪镇、龟湖镇、西旸镇、司前畲族镇；包垟乡、新浦乡、九峰乡、柳峰乡、松垟乡、东溪乡、雪溪乡、仙稔乡、南院乡、岭北乡、黄桥乡、碑排乡、峰门乡、翁山乡、联云乡、凤垟乡、横坑乡、峰文乡、月湖乡、垟溪乡、大安乡、洲岭乡、下洪乡、万排乡、竹里畲族乡，11个居民区、295个行政村。

罗阳镇　面积10490平方千米，人口397万人。镇政府驻西大街，邮编：325500。辖5个居民区（城东、城南、城西、城北、新北社区）、20个行政村（溪坪、联新、鹤联、南山、横岗、东内、东外、南内、南外、西内、西外、北内、北外、三垟、毛竹下、白溪、上交垟、下交垟、江渡、赤坑）。

泗溪镇　面积4950平方千米，人口166万人。镇政府驻白粉墙村，邮编：325504。辖1居民区（环水）、13个行政村（上院、前坪、南溪、下桥、半溪、溪源、白粉墙、洪坑、秀垟、筠竹坑、玉岩、半地垟、企石）。

雅阳镇　面积6730平方千米，人口186万人。镇政府驻中村村，邮编：325506。辖15个行政村（新联、雅阳坪、莲头、福梅、岭垟、和平、中村、沐峰、埠下、吴家墩、百福岩、白巢、承天、红朱田、东安）。

百丈镇　面积8870平方千米，人口104万人。镇政府驻飞云湖，邮编：325502。辖1个居民区（飞云湖）、10个行政村（洪秀、建民、阳山、莒云、横辽、南坑垟、台石、双岭、朱垟、山后）。

三魁镇　面积6960平方千米，人口223万人。镇政府驻张宅村，邮编：325509。辖1个居民区（燕水路）、16个行政村（张宅、秀溪边、刘宅、戬州、曲尺潭、东垟底、上武垟、庵前、下武垟、薛内、薛外、西岙、黄沙坑、卢梨、夏家山、水车垟）。

仕阳镇　面积6840平方千米，人口228万人。镇政府驻溪东村，邮编：325508。辖18个行政村（溪东、朝阳、严山、上林垟、桥底、翁地、赵垟、垟望、双神、林垟、龟垟、裕垟、董源、龙头、黄碧龙、瑞昌、双路、荣路）。

司前畲族镇　面积11770平方千米，人口120万人。镇政府驻新北，邮编：325501。辖1个居民区（新北）、9个行政村（司前、左溪、溪口、大住、台边、里光、上地、叶山、榅垟）。

彭溪镇　面积5300平方千米，人口110万人。镇政府驻彭溪村，邮编：325505。辖10个行政村（彭溪、车头、富垟、外垟、均山、富山、五里牌、官引、官坑、玉塔）。

筱村镇　面积7610平方千米，人口159人。镇政府驻徐岙村，邮编：325503。辖14个行政村（葛垟、徐岙、枫林、北坑、新楼、坡头、章前垟、东垟、长垟、坳头、玉溪、里垟、五蒲、翁家山）。

龟湖镇　面积7120平方千米，人口093万人。镇政府驻龟湖村，邮编：325508。辖1个居民区（白岩）、8个行政村（双临、董陈、龟湖、上宅垟、章荣、龙垟、郑家庄、后章岗）。

西旸镇　面积3960平方千米，人口093万人。镇政府驻门楼坳村，邮编：325509。辖1个居民区（面前岭）、9个行政村（叶瑞旸、横川旸、老鹰岩、竹茂旸、双旸、尾厝、瑞后、门楼坳、外西坑）。

南院乡　面积6610平方千米，人口074万人。乡政府驻南院村，邮编：325500。辖10个行政村（南院、桥下、桂坪、上察溪、毛垟、三坪、棠坪、三联、育秀垟、叶盛坑）。

仙稔乡　面积4480平方千米，人口055万人。乡政府驻仙居村，邮编：325500。辖5个行政村（仙居、三滩、上稔垟、下稔、春阳）。

岭北乡　面积4860平方千米，人口045万人。乡政府驻村尾村，邮编：325500。辖5个行政村（村尾、板场、道均垟、北峰、上垟）。

黄桥乡　面积4060平方千米，人口021万人。乡政府驻黄桥村，邮编：325501。辖1个行政村（黄桥）。

竹里畲族乡　面积4790平方千米，人口029万人。乡政府驻竹里村，邮编：325501。辖3个行政村（竹里、茶石、何宅垟）。

碑排乡　面积6230平方千米，人口035万人。乡政府驻碑排村，邮编：325501。辖6个行政村（苏北、恩岱垟、大岗背、碑排、马联、五斗）。

峰门乡　面积3830平方千米，人口029万人。乡政府驻峰门村，邮编：325502。辖2个行政村（峰门、徐宅）。

包垟乡　面积3670平方千米，人口088万人。乡政府驻新塘垟村，邮编：325502。辖9个行政村（新塘垟、包垟店、林岙、卓南坑、包垟底、横溪、岩上、涂坑、驮坪）。

新浦乡　面积4020平方千米，人口092万人。乡政府驻库村村，邮编：325503。辖9个行政村（库村、新仓、双坑、孙坪、南峤、龙前、新厂、新兴、周新）。

翁山乡　面积4540平方千米，人口066万人。乡政府驻外垟村，邮编：325503。辖6个行政村（兴东、永兴、坑底、山峡、外垟、梨垟）。

联云乡　面积2254平方千米，人口051万人。乡政府驻箬垟村，邮编：325503。辖5个行政村（箬垟、新源、朝头垟、包坑、培坑）。

凤垟乡　面积3733平方千米，人口100万人。乡政府驻三门垟村，邮编：325504。辖7个行政村（三门垟、洲路、西溪、三星、李垟、梧桐垟、梨搝垟）。

横坑乡　面积2460平方千米，人口062万人。乡政府驻建新村，邮编：325504。辖6个行政村（建新、池源、华垟、坑头、大坪、春臼坑）。

九峰乡　面积4055平方千米，人口061万人。乡政府驻西地村，邮编：325504。辖7个行政村（新和、九峰、半岗、西地、塆头、前坪仔、石门）。

月湖乡　面积1750平方千米，人口049万人。乡政府驻水尾村，邮编：325505。辖5个行政村（月湖、水尾、西关、柘下、银洞）。

峰文乡　面积2550平方千米，人口025万人。乡政府驻汇源村，邮编：325505。辖3个行政村（峰文、汇源、双溪口）。

松垟乡　面积1940平方千米，人口053万人。乡政府驻松垟村，邮编：325506。辖5个行政村（松垟、上仁、灵乾、上村、下村）。

柳峰乡　面积2840平方千米，人口080万人。乡政府驻墩头村，邮编：325506。辖7个行政村（墩头、上岚、国岭、卓宅、东桥、梧村、新庄）。

东溪乡　面积3260平方千米，人口108万人。乡政府驻上村村，邮编：325508。辖8个行政村（琴桥、蔡宅、上村、秀溪、桥头、普城、吾坪、黄淡漈）。

雪溪乡　面积2660平方千米，人口096万人。乡政府驻双溪村，邮编：325508。辖9个行政村（双溪、双桥、保兴、雪临、山前、桥东、大龙口、武岭、桥西）。

万排乡　面积2110平方千米，人口040万人。乡政府驻上排村，邮编：325508。辖3个行政村（茂竹园、下排、上排）。

下洪乡　面积4760平方千米，人口094万人。乡政府驻门楼底村，邮编：325509。辖10个行政村（门楼底、门楼外、南源、道观后、凤垟、洪溪美、上洪、贝谷、大溪源、下彩）。

大安乡　面积2680平方千米，人口088万人。乡政府驻柳埠村，邮编：325509。辖7个行政村（柳埠、大垟、下塔、花坪头、罗汉、大丘坪、洪岭头）。

垟溪乡　面积5010平方千米，人口070万人。乡政府驻垟边村，邮编：325509。辖7个行政村（垟边、富家垟、白海、彭坑垟、坑斗、后头、可溪）。

洲岭乡　面积4520平方千米，人口084万人。乡政府驻洲滨村，邮编：325509。辖9个行政村（洲滨、华荣、华庄、龙华、上庄、上舟垟、瑞岭、半路）。

翁姓在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。

翁姓来源：

翁姓相传来源于姬姓——周朝的国姓。说法大致有三：

1、因地得姓：周昭王封庶子食邑于翁，国亡后其子孙以地为姓。

2、传说周昭王庶子出生时双手握拳，他人掰不开，独昭王能掰开，周昭王掰开后见初生儿左掌纹似篆文的“公”字，右掌纹如“羽”字，便将儿子取名‘翁”，后来翁的子孙便以他的名字为姓(古书称“氏以王父字”)。

3、上古夏朝初建时期，启为夏王，当时有一位贵族叫翁难乙，相传他就是翁姓最古老的祖先。

分布：

翁姓的望族居住在钱塘（今天的浙江杭县）。

名人：

翁万达，明代兵部尚书

翁同龢，清朝时期江苏常熟人，管至军机大臣兼总理各国事物衙门大臣，光绪帝师

翁郡，汉代学者

翁方纲，清朝时的著名书法家、金石家。在朝廷担任内阁学士

翁春，清代诗人

堂号：

资善堂：宋朝时期的翁甫，在资善堂当教授，监守登闻鼓院。对于皇帝的问题的回答，都会让皇帝感到称心如意。

赐鱼堂：唐代时候的翁洮，被任命为员外郎，后来隐居不愿意作官了。皇帝想召他回朝廷做官，他于是作了《枯鱼诗》作为回答，皇帝看了诗以后，知道他绝对不会复出了，于是赏赐给他很多曲江鱼。

堂号宋六桂堂

“六桂堂”是一个十分著名的堂名，指的是南方闽粤一带的洪、江、翁、方、龚、汪等六个姓氏。根据历来文献的记载，南方的这六个家族，虽然所顶的姓氏完全不同，但实际上却是一父所出的同一家人，所以才会共用“六桂堂”堂名。千百年来在这个名堂之下，亲爱精诚，不分彼此。

“六桂堂”是出现于距今大约1000年以前的宋朝初年，而且追本溯源，统统都是翁家的子弟。翁氏的来源，提起来光彩无比，因为他们的源流，可以源源本本地追溯到3000多年的圣君周文王，是最值得自傲的黄帝姬姓子孙。

有关翁氏的源流，每一种古籍的考证都是完全相同的。譬如，《姓纂》一书指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏”；《姓氏考略》也指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏，望出钱塘。”

由此可见，翁氏大致始于公元前1052至1002年之间的西周昭王之时。周昭王是周武王的曾孙，翁氏的始祖则是周昭王的儿子。如此一来，翁氏的来龙去脉，是更加一目了然。

源自3000年前周文王的后代翁氏，在历史上一直是春风得意，神采飞扬的。这一点，可以找到许许多多具体的证据。例如，翁伯是一位名登《史记货殖传》，以贩脂而富倾县邑的大富豪；唐僖宗时的翁洮，更是皇帝嘉慕不已的一代高士，以一首《枯木诗》谢绝朝廷的征召，千百年来传为佳话。

满清末年那位颇思有所为的光绪皇帝，有一位“师傅”翁同龠禾，是人们所熟悉的历史人物之一，他是光绪皇帝实行新政时的中心人物。文章道德，备受后人的敬仰。

郡望：

1、临川郡：三国的时候吴国置郡，在今天的江西省抚州至南城一 带。

2、钱塘：也写作钱唐，是一个古县名。秦代的时候置郡，在今天 的浙江省杭州市。

迁徙分布：

翁姓的望族居住在钱塘（今天的浙江杭县）。

翁姓多分布在福建和台湾地区。