甘肃省段士家谱是怎么排的?
段氏族谱,反映了段氏家族发展的历史和思想文化,现存的段氏族谱,大多修撰于明、清时期和民国时期,而尤以清代和民国时期的为多。当代的段氏族谱除了继承中华民族的传统道德中的优秀部分外,从20世纪初就开始表现出浓厚的民主思想。主张强族兴邦,以身为炎黄子孙而感到自豪。完全摒弃了狭隘的宗族主义思想,强调了整个中华民族的大团结。
中文名
段姓家谱
包 括
谱名、谱序、凡例、遗像
名 称
“族谱”、“宗谱”、“家谱”
起 源
周朝
目录
1 族谱定义
2 意义
3 文献目录
▪ 段姓家谱
▪ 其他
族谱定义
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谱牒是记述姓氏家族发展历史的重要文献,有“族谱”、“宗谱”、“家谱”、“家乘”等名称。谱牒起源很早,在周朝时期,已经有了我国最早的谱牒。修谱在唐宋时已很盛行。
族谱的体例,一般包括谱名、谱序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家训、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠、丧祭、族产、坟茔、墓铭、祠记、遗稿和题跋等各个方面的内容。修谱的目的在于敬宗收族,将家族的源起、迁徙、繁衍、发展的情况录于谱系,使子孙了解家族发展的历史,祖先创业的艰难,从中受到教育和启迪。
意义
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段氏族谱,反映了段氏家族发展的历史和思想文化
而族谱的内容,则又集中体现在历届修谱时所撰的谱序之中。每届修谱,按例撰写谱序,历届修谱所撰谱序均收存在族谱的首卷。谱序所写的内容大致有两个方面:一是叙述本族本支的源流和繁衍情况。叙述源流时有的从受姓始祖讲起,有的只从当地开代祖讲起。二是借修谱的机会阐发一种同宗精神,教育后代如何承前启后,继往开来,弘扬祖德,遵循族规,奋发图强。下面就不同时代各地的段氏族谱作一些有选择的介绍。
段姓的家乘谱牒现在在各级图书馆社科研究单位所收藏的有百种以上。在民间段氏人家所收藏的则在千种以上。
典型的如湖北英山新编《段氏宗谱》,610多万字,纲举目张,眉目清整,结构庞大,项目繁多段姓早在汉代已有都获公修撰的族谱,左丞相陈平为之作序。序中追溯了段姓的祖源,颂扬了段氏先祖的治功和令德,并简要叙述了段姓子孙迁播、家族繁衍的情况。
现存的段氏族谱,大多修撰于明、清时期和民国时期,而尤以清代和民国时期的为多。20世纪末期,修谱之风再次盛起。现代、当代的段氏族谱,除了继承中华民族的传统道德中的优秀部分外,从20世纪初就开始表现出浓厚的民主思想。主张强族兴邦,以身为炎黄子孙而感到自豪。“众族蕃矣,上溯其初,皆一人之身也”,“中国四万万同胞,皆黄帝子孙,固皇皇一大宗族也”。这完全摒弃了狭隘的宗族主义思想,强调了整个中华民族的大团结。20世纪末期的族谱更体现出新的时代特点:服从国法、淡薄族规,如招赘女婿可以人谱;过继他姓子女,只要改姓均可入谱;子孙无论男女,可从母姓。这些都是封建族规所不允许的。由此可以看出人们观念的改变和社会的发展进步。
文献目录
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段姓家谱
1、陕西韩城《段氏世谱》
明代天启二年(1622年)段四教编修 现藏韩城段姓部分族人家中
2、山东莒县《段氏族谱》
明代嘉庆五年编修 现藏莒县安庄镇大咸服村段姓家中
3、山东聊城《段氏家谱》
明代嘉庆六年编修 现藏聊城小段庄部分段姓族人家中
4、河南民权段庄《段氏家谱》
明代隆庆三年编修 现藏民权前后段庄段姓部分族人家中
5、山东曹县段庄《段氏家谱》
明代嘉庆元年编修 现藏曹县段庄段姓部分族人家中
6、陕西韩城段氏《东门世谱》
七续本 清道光三十年段培梧、段培竹主修 现藏韩城三甲村段姓部分族人家中
7、河南孟县《段氏宗谱》
清乾隆九年编修 现藏孟县段庄、段西、段东段姓部分族人家中
8、全国《段氏宗谱》(8册)
清光绪十四年编修
9、山西洪洞冯张村《段氏家谱》(卷一)
(1942年段殿甲钞本)清乾隆十二年段成鸾编撰 现藏洪洞县档案馆
10、江苏金坛《段氏家乘》(卷一)
清光绪七年段溶源编撰 现藏南京大学图书馆
11、江苏句容《句曲段氏重修宗谱》
清光绪四年段雍梧、段纯宽重修 现藏江苏档案馆(存卷一)
12、江西鄱阳《鄱阳段氏宗谱》(10卷)
清光绪八年段绍洛编撰 现藏上海图书馆
13、湖北新洲《段氏宗谱》(14卷)
清光绪三十年段光裕、段清海创修 现藏新洲三店镇沙畈村段姓部分族人家中
14、湖南宁乡《沩宁段氏三修支谱》
清光绪二年活字本 现藏湖南省图书馆
15、湖南邵阳《段氏族谱》(32卷)
清同治十年段祥习、段乾定等编修 现藏湖南省图书馆
16、四川内江《段氏家谱》(四卷)
清咸丰七年段正颜、段正钫等编修 现藏四川省图书馆
17、云南墨江《段氏家谱》
清咸丰十一年段思周等纂修 现藏墨江县档案馆
18、全国《段氏族谱》(20卷)
1917年段伯清、段大华等编撰 现藏湖北监利县档案馆
19、江苏串县《段氏族谱》(四卷)
1936年段文德编纂 现藏丰县赵庄乡段堤口村
20、浙江常山《段氏宗谱》(28卷)
1944年段小根重修 现藏常山县芳村镇雅塘村
21、湖北恩施巴东县《段氏家谱》(七卷)
2015年清明由段绪胜(策划)段绪军(编修)段绪松(审核)、段绪海(审核)、
段绪可(审核)重修。现藏湖北省恩施土家族苗族自治州建始县甘溪村。
其他
22、浙江常山《段氏宗谱》(不分卷) 1926年木刻本 现藏常山县芙蓉乡西岭足村
23、安徽寿县《段氏宗谱》(四卷铅印本) 1925年段传鼎等编修 现藏美国国会图书馆
24、福建建阳《兴田段氏族谱》(21卷) 1916年段文铿编修 现藏浙江省图书馆(存三册)
25、江西萍乡《萍西段氏族谱》(木活字版) 现藏江西省图书馆
26、湖北《沔阳段氏宗谱》 1918年段世芳主修 现藏武汉市图书馆
27、湖北利川《厚坝段氏族谱》(四卷) 1921年段子钦修撰 现藏四川省重庆市图书馆
28、湖南宁益《段氏五修族谱》(十二卷铅印本) 1930年段万醇主修 现藏湖南省图书馆
29、湖南《湘潭城北段氏宗谱》(铅印本,分卷) 1920年段盛骐等编修 现藏美国加州大学图书馆
30、湖南湘潭《中湘拗柴段氏五修族谱》 (20卷) 1928年段世晖纂修 现藏广东中山市图书馆
31、湖南湘乡《段氏四修族谱》(20卷) 1927年段其选修、段为旸纂 现藏湖南省图书馆
32、四川江北《段氏宗谱》(19卷) 1913年段平福等编纂,江北段氏家祠刻本 现藏重庆市图书馆
33、湖北大冶《段氏续修宗祠》(19册) 1947年敦本堂木活字本 现藏上海市图书馆
34、江西萍乡《萍西愈佳方段氏族谱》 (15卷) 1919年段励初等纂修(木活字本) 现藏上海市图书馆
35、江苏镇江《古润西斛段氏宗谱》(10册) 1920年段伯诗纂修,木活字本 现藏南京市图书馆
36、云南墨江新修《段氏家谱》 1958年段守源等纂修 现藏墨江县档案馆
37、湖北英山新修《段氏宗谱》(12册) 1988年段任良主编,段兆雄、段子中等协编 现藏海峡两岸段姓族人和东南亚各国
38、湖南黔阳新修《段氏族谱》 1988年编撰 现藏黔阳段氏宗祠
39、陕西韩城《寿寺村段氏支谱》(已残) 明代天启二年(1622年)段四教主修 现藏韩城寿寺村(北寿、中寿、南寿) 段姓部分族人家中,多为手抄本
40、云南墨江《段氏七修家谱》 清代嘉庆二十年(1815年)段明浩等篡修 现藏墨江县档案馆及段姓部分族人家中
41、湖南冷水江市《段氏五修族谱》 1949年段楚贤主修 现藏冷水江市档案馆及段姓部分族人家中 (注:1990年冷水江《段氏六修族谱》也已编修出版)
42、安徽芜湖《段氏宗谱》 1919年段静朗编修 现藏芜湖档案馆和芜湖段姓部分族人家中堂号来历
43、江苏省金坛·《段氏家乘》十卷首一卷 清光绪七年(1881年)木刻本共九册 (
清)睿源纂 藏地:南京大学
44、湖南新化·《段氏重修族谱》首卷 清乾隆十五年(1750年)木刻本 藏地:湖南省冷水江市禾青镇双星村
45、湖南黔阳·《段氏族谱》(四修)首卷 民国十一年(1922年)五月活字木刻本一册 段尚烈主修 朱清芳、谭鸿勋刻印 藏地:湖南省洪江市龙田乡长碛村
46、湖南黔阳·《段氏族谱》(五修)一套共八册 1990年铅印本 段惟俊、段天成、段成万主编 藏地:湖南省洪江市龙田乡长碛村
47、湖南南县·厅华《段氏族谱》(酉阳堂) 清乾隆十七年(1752)撰修本 1993年撰修本 藏地:湖南省南县波拔乡长缨村
48、湖南洞口·五修《段氏族谱》卷首共三册 1992年电脑照排 段为元、段为恒等20人主修 藏地:湖南省洞口县城西蔡家塘
49、云南·《段氏大理国始末》 藏地:湖南省社会科学院图书馆 (清)冯(更生)撰
50、湖北建始《段氏族谱》,1993年由段新载(段昌禄)整理修订,藏于湖北省建始县业州镇杉木村段家湾
段姓字辈
(派语)
有的辈字纯属用于区别辈分,没有连贯的特殊确定意义。有的则体现出某种家族精神、道德风尚和伦理观念。举例如下:
1、山西省霍州市下乐坪段氏辈字:
国、振、际、培、可、士、英、志、书、远。
2、云南省墨江县段氏辈字:
明、其、思、为、以、宗、守、芳、尚、之。
3、湖南省洞口县段氏新旧辈字:
子应祖永崇,德泽远立本,起鸿壬申昌,
隆盛庆熙延,肇基敦睦厚,家学大显荣。
4、新化段氏辈字:
延祥自吉泰,绍绪振先声。允佩前人训,常储后代英。
传家敦孝义,翊治笃忠贞。仁美绵遗泽,刚方继令名。
5、江西省都昌县段氏辈字:
至则正濇穆,列信敏安直,温简廉宽栗,毅环吉表鋋,思课世日元,甲保恺悌均,瑄鍧茂仁义,桂华升世德,本自远云庆,万载嗣兴隆,谟训守为典,嘉猷代建功,运会际雍熙,安敦业恢洪,积厚永延祚,平康集祜同,弘仁图报国,履恕重亲民,宝露滋兰芷,春辉润柏松,千秋彰彦杰,泰顺步鹏程。
6、湖南省黔阳县段氏后续的辈字:
允佩前人训,常储后代英。传家敦孝义,翊治笃忠贞。
仁美绵遗泽,刚方继令名。豫章垂荫远,京兆肇基宏。
奕叶昭勋业,蕃枝合本茎。诒谋勤佑启,积善久昌荣。
世派
7、湖南耒阳段氏辈字:
京兆蟠基茂,人文世泽洪。诗书隆道德,俊秀振宗声。
绍业徽先绪,昌言育后英。旭阳呈瑞彩,雏凤起飞腾。
8、洞庭湖区(酉阳堂)段氏辈字:
廷若尚文明,一士钟泽相。
光祖修心德,传家孝友先。
立朝崇正学,经世在名贤。
9、湖北省大悟县段氏辈字:
天、彦、纯、才、宏、祖、绪(世)、守、光、先。
10、湖北省英山县段氏辈字:
再肇祚永芳,光昭大茂昌,宗权圆义德
11甘肃省庆阳市合水县何家畔段氏辈字
文,德,克,宏,儒,伍,义,登,高,峰
12贵州省贵阳市开阳县城关镇温泉村段氏辈字
德 显 进 士 文 ,永 存 必 时 兴 ,德 贵 贞 邦 远 ,安 邦 定 河 村。(错字请纠正)
湖北英山段氏宗谱1988版
13、湖北省孝南区的段氏辈字:
修、齐、治、平,安、邦、定、国
修、齐、治、平,寓意修身、齐家、治国、平天下
安、邦、定、国,告诫该辈段氏后代要以国家的安定繁荣作为自己的人生目标
14、安徽肥西的段氏辈字:
士先立品、大启贤能、忠心秉正、永遵祖言、定有余庆
(目前大约辈字区间在“大”--“忠”段)
15、甘肃省金塔县古城乡新头分村(现名:新分村)段姓辈字
兴、文、中、正、楷,英、武、善、士、德
16、山东省登州府文登县段氏辈字
文、连、长、富、贵、钰、德、正、景、芳
本族段姓相传自明朝来自山西洪桐县。具体无考,待本人以后花些精力作些考证。
17甘肃省会宁县刘寨乡段氏辈字
成、文、永、其
18湖北省建始县
一道懋嘉士,长嗣启远昌,秉恢承亮泽,克象昭天章,
19湖北江陵、监利、汉川、洪湖四地联宗(京兆堂)段氏辈字:
江陵:长、嗣、启、远、昌,秉、恢、承、亮、泽。 监利:正、大、振、家、声,甲、第、光、先、德。 汉川:启、贤、良、奇、功,纪、盛、唐、凤、庭。 洪湖:振、文、章、华、国,书、礼、传、家、先。 以上四地段姓,从“泽、德、庭、先”后开始,统一使用派语: 同、 宗、 迪、 慧、 颖, 经、 纬、 兴、 康、 邦, 祖、 训 、育 、英、 才, 后、 能、 谱、 瑞、 芳。
20:安徽临泉县牛庄乡段寨段氏辈字
玉、允、应、宗、成、堂(慎)、世、永、广(洪)、昌
21河北省清河县华家那村段氏辈字
瀛、堂、德、兴、茂;学、仕、纪、明、良。
22山东省淄博市淄川区东坪镇长兴村段氏辈字(清光绪年间由淄川区张庄乡卢家庄迁至长兴村)
孔、绪、立、连、世、昌、延。
河南安阳辛村镇党高利村党氏字辈:克希作学英,志明德广
山东滕州党氏字辈:伦忠明维文,熙延金同相,启传宜培印,世正在承贤
山东聊城党氏字辈:纪连万安荣召文
江西宜昌党氏字辈:大席定开昌怀德传家政
辽宁建昌党氏字辈:文成国宝 福如毓长 德连兆庆 久吉世昌 为翰同治 礼嘉恩广 秉政臻明 中兴泽强
甘肃民勤党氏字辈:克永法兆祥,继善登高科
甘肃永靖县盐锅峡镇党川村家谱:善学伏永生玉连存仁志
甘肃永靖县三塬镇党氏家谱:振文占光元
河南南阳党氏字辈:元国泰(太)民安文昌武举祥瑞永兴
党氏一支字辈:久世从玉庭光大福振兴传家尚正道辉祖广宏(红鸿)文
党家沙坝党姓家谱:大席定开昌怀德传家政
河北唐山丰润党家庄:连继广希汝
四川达县:学信世永廷德焕(1910年前);(仁)国正天心顺 官清民自安家承明德诗书。
广西家谱:久世从玉庭 光大福振兴 传家尚正道 辉祖广红文。
贵州德江党姓一支字辈:金胜思志祥、高梁文朝国、正天子万年、德兴安成玉
吉林党姓字辈:长存永来福,文化治保平
陕西商南赵川马蹄沟 :大作四曾坤,怀举万广金,时书银佩又
扩展资料:
党氏的源流
根据《名贤氏族言行类稿》的记载,是春秋时期晋国大夫姬氏的后代。《姓氏考略》上记载,鲁大夫有党氏,是周的公族的后代。
根据《韵府群玉》记载,夏禹氏的后代中,唐宋时期有党芬、党进。
而《广韵》则记载,党氏原来是西羌姓氏, 姚秦有将军党耐虎。
党氏有西羌的血统,早在汉朝的时候,就有一支位于今青海省境内的西党,党项族就是部落的后裔,在《百家姓》中排名第291位。在2015年全国姓氏人口排名第231位。
—党姓
在相当多的李氏族谱记载:黄帝轩辕及孙子颛顼是李氏的远祖,其后裔有个叫皋陶,帝尧时,担任理官的职务(司法长官),皋陶每次审理案件明察秋毫,公正无私,深受百姓爱戴。于是,子孙便以祖上官职“理”为氏。
到了商末,有位大臣李真,因为看不惯纣王的暴行被处死,李真的夫人携带儿子避难外逃,一路上饥饿难忍,靠摘李树的果子维持生命。处于感恩之情,夫人让儿子以李为姓。古时,李与理本可相通,李树也就成为李姓先人崇拜的一种图腾了。
南方的说法跟北方有很大差别。在古代巴人居住的地区他们以虎作为图腾,巴人族里,虎与李发音一样。所以,北李和南李未必同一个始祖,但大多数人将老子李耳作为自己的始祖。
天下李姓均以陇西为源头(甘肃陇山以西),那里是古代政治、军事、文化中心之一,陇西堂是李姓人家的堂号。
王 氏 源 流
“原祖讳先升,配杨氏,原籍山东济南俯新城县人,大宋丙寅年以乡进士游宦西秦,因元兵塞道随居兰县,遗子文信。信子永寿。寿生三子,长曰温,配张氏;次曰躬,配徐氏;三曰身,配高氏。共生子十有二。长曰了仁和尚,次曰了大和尚,二人出家为僧住持普照寺,有碑列名焉。余十人世孝、世全、世安、世监、世显、世宣、世雄、世瑁、世才、世亨,各娶妻室,入兰县籍。后改为州,充东川里第七图里长,管辖甲首十户。占河北水阜河、蔡家河、盐场堡、峡河滩、泥窝儿等处田地,耕牧为业,岁额银粮一百余两。自宋元至今,瘾子孙千有余丁也。我高祖讳存,生二子,长曰训,次曰泳,家居大城。商同户祖,新关创家庙,东郊泥窝儿择吉地,修筑佳山,建设明堂,乃孝思之至意也。葬曾祖训左,泳右者,以昭派脉枝叶于不紊耳。”
(金城琅琊州门支)五世祖宁万历八年(公元一五八O)
原祖讳先升,“先”字表示尊敬。“大宋丙寅年”为记谱错误,应为元末明初。先升为琅琊公王贵之四子,兄弟五人为:权、干、溱、升、伍。琅琊公王贵,元末明初由山东诸城小店子村始迁新城之曹村(今山东省淄博市桓台县)
王存是先升公的十世孙,是为金城琅琊王氏州门支一始祖,王宁为州门支第五代传人之一。
只要辈绪为:茂树毓锡履 克绍嘉宏文 (清嘉庆十三年第五次续修订) 振兴在继述(彤庭) 念德永承先(清芬) (清同治三年第六次续修订、民国二年七次续修更订),都是一个王氏。
传承演迁过程为:周灵王泄心~王氏立姓开族始祖周太子晋~王氏第一氏传人宗敬~琅琊王氏始祖王元~三槐王氏始祖王祜~新城王氏始祖琅琊公王贵~金城王氏始祖先升~金城王氏老四股~金城王氏新四门~琅琊皋兰王氏。
现后裔居住地主要在:兰州、长川(新四门齐全,即州门支、新关支、南园支、冰淋沟支)、豆家庄、沙岗、西岔、黑石、什川、永登、王保保城、白银、新疆塔城八一队、向阳队、阜康、青海等地。
江苏南京:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟
北京市:高瞻祁见,厚载翊常由,慈和怡伯促,简靖迪先猷
江西婺源:一代鸿儒宗名哲万世贤声定显扬诗书礼邦永继长德泽乃可菏天祥百忍敦厚遵古训千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英献景福绵延
江西赣州:明登承国选,才高应世传,文邦贤学士,圣殿荣封联
四川达县:文志仕良德学尚贵元有光明方正思应礼义仁兴天开庭惠
四川资中:登台兴朋世琪宗曾文正光远开志万派原能和联为付寿康
江苏维扬:以之其瑞,立本荣传,汝学纯万,克绍兴邦
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人口分布:
宋朝时期,朱姓大约有110万人,约占全国人口的14%,排在第十位。朱姓第一大省是江西,约占全国朱姓总人口的158%。在全国的分布主要集中于江西、河南、江苏、浙江,这四省朱姓大约占全国朱姓总人口的50%。其次分布于四川、安徽、湖北等。当时的赣苏浙皖豫、川鄂为朱姓的两大聚集地区。
明朝时期,朱姓大约有186万人,约占全国人口的2%,列为第十一位。浙江为朱姓第一大省,约占全国朱姓总人口的194%。在全国分布集中于浙江、江苏、江西三省,大约占全国朱姓总人口的51%。
其次分布于甘肃、山东、福建三省。宋元明600余年,朱姓人口主要由北方向东南、南方迁移,同时也向西北和西南运动。全国重新形成了苏浙赣鲁、福建、甘肃三块朱姓人口聚集地区。
如下:
1、湖南湘乡孙氏字辈:先汉芢漍正,自廷邵雯光,安邦定才学,积善有余芳,孝义多时启,诗书兆吉昌,承宗宜重本,立志在能刚,代际青和会,名传万载祥。
2、湖南邵阳字辈:斗应文重子,志景天才桥,太国家福祷,远享世(昌)忠,中孝传先杰,裕后落英雄(谐音)。
3、湖北乐安孙氏字辈:宗敦一本传家法,学从师友邦其昌。光明存心行方正,贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固,先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用,信义仁廉树纲常。
4、湖北武汉某支字辈:万代长为人之师,华国文章开锦润。
5、江西靖安义门孙氏字辈:必学志方宏,启传责协前。宗功其懋勉,世德自长绵。各睦高同气,光辉粉厚贤。克佳宜有才,萌卜桂兰莲。
6、河南商丘、夏邑孙氏辈分:懿美之好本于至性家学渊源惟师孔孟。
7、江苏淮安孙氏字辈:大开太启。
8、安徽巢湖恩荣堂字辈:大邦荣必,世良仁德,宏恩善守,扬名详夕。
9、河北故城西里屯孙氏字辈:玉树传宝贵,金池德世长。普天通大道,万国来朝阳。一本永兴业,百年龙宗光。忠公子耀显,家法振华堂。
10、河北沧州孙氏字辈:书铭华锦,兰茂增馨,嘉祥永荫,世育俊英。
11、山东烟台孙氏字辈:清重守祺,文伦秉玉,万世永昌,文盛德茂,承基备隆,培芝植兰,庭秀留芳,忠孝余庆,绍绪益良。
12、贵州遵义县某支:遐明单芝永,国单正祖清。
13、四川泸州孙氏字辈:公友仕文思,节纪承洪玉,正大光明学,孝中进义长,成才登富贵,万世永隆昌。
14、重庆涪陵孙氏字派:政梦仕军源,永万祖朝廷,宗继承嗣可,光选昌大云。
15、甘肃孙氏字辈:德衍维有,长发其祥,文运光辉,家裕国宝。
16、云南昆明东川孙氏字辈:天思国正顺乾坤世泽长永远开宗义万代显荣华。
甘肃省段士家谱是怎么排的?
本文2023-10-08 17:17:52发表“资讯”栏目。
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