百家姓中"姜"姓的由来与历史

栏目：资讯发布：2023-10-08浏览：3收藏

百家姓中

姜姓是我国最古老的一个古老的姓氏之一，有近5000年的悠久历史，在宋版《百家姓》中排第32位。姜姓源自炎帝神农氏，因炎帝生于姜水（今陕西岐山县），故以姜为姓。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。另外，姜姓还是今天中国的许多姓氏例如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。

姜氏起源

迁徙分布

姜姓名人姜子牙

姜小白

姜维

姜夔

姜才

姜立纲

姜肱

姜彭

姜宸英

姜宜

姜思周

姜炳璋

姜桂题

姜镜堂

姜东

姜亮夫

姜姓郡望

姜姓堂号

姜姓辈分

姜姓诸氏姜氏起源

迁徙分布

姜姓名人姜子牙

姜小白

姜维

姜夔

姜才

姜立纲

姜肱

姜彭

姜宸英

姜宜

姜思周

姜炳璋

姜桂题

姜镜堂

姜东

姜亮夫

姜姓郡望

姜姓堂号

姜姓辈分

姜姓诸氏

展开编辑本段姜氏起源

　　姜姓起源有三：　1、炎帝神农氏。《说文》曰：“神农居姜水，因以为氏。” 传说中的炎帝，即炎帝神农氏

神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水（今陕西岐山县），故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。姜姓始自炎帝。　2、出自桓氏改姓。据《通志·氏族略》所载：“亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。”唐代上元时有桓姓者改为姜姓。　3、出自其他民族改姓。据《宋书·吐谷浑传》所载，宋时有羌人改姜姓；另有清满八旗姜佳氏改为姜姓；除此以外，今满族、侗族、瑶族、彝族、蒙古族、土家族、保安族、白族、俄罗斯族、朝鲜族等民族均有此姓。

编辑本段迁徙分布

　　(1)、虞夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，辅佐禹，治水有功，封于吕（今河南南阳县），建吕国，复赐以祖姓姜，以续炎帝香火。炎帝部分子孙，在历史的进程中，由于各种原因，易为其他姓氏，姑且不论。夏商以来，姜姓，分为齐、许、申、甫四国，世显诸侯，居戎狄者为姜戎氏，系古戎一支，为姜姓

姜姓，原在瓜州（今甘肃敦煌西）。炎帝出生的姜水，姜姓的发源地，姜姓得姓则是在今河南南阳一带。姜尚建立的齐国，表明姜姓又发源于山东淄博一带，田和灭齐后，姜子牙的后代子孙散居各地。金学孟曰：“其中一支西迁甘，史误为姜戎，其实为中原炎帝部落后裔”。　(2)、“春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕国的吕尚（潘承祥语）”。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓。”吕尚，既为神农氏的后裔姜太公姜子牙，因他治四岳有功，被封于吕，故从封姓改叫吕尚。和封底其子孙世袭齐国国君，历29世。后来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分居各地，多以吕为姓。也有姜姓《左传-桓公十八年》述其事(此为《左传》中第十五项用“通”记载之事）：“公将有行，遂与姜氏如齐。申曰：女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼，易此必败。公会齐侯于泺，遂及文姜如齐，齐侯通焉。公谪之，以告。夏四月丙子，享公，使公子彭生乘公，公薨于车。”这些婚外恋活动，《春秋》载作“纯客观报告”状。如“夏，夫人姜氏如齐师”。　(3)、战国时期（据史书记载），田和灭齐姜子牙后代西迁移西戎---姜戎一支，东渐入陕，公元前368年，为秦所迫，迁至晋南。约于公元前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。西汉以前，姜姓，其后代继续东归河南等地，不断繁衍发展，已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族，居住在今山东、河南省境内的姜氏，到了汉代已发展成为一大望族。西汉初，居住在今山东、河南的姜氏在西汉以前已发展成为关东大族。西汉为充实关中人口，时刘邦采纳娄敬建议，迁六国贵族后裔的关东豪族于关中，关东大族迁至关中，姜氏望族被迫从关东迁徙至关中，此后遂世居天水(今属甘肃)，又返回西戎故地，故族人便以“天水”为郡号。　(4)东汉末、三国---姜维盛于甘肃天水。后姜氏已有徙居到今四川者，姜诗盛于广汉（今四川谢洪南）。姜维降蜀后，其后裔居川。汉代到唐代，天水一直是“姜氏发展繁衍中心（姜方语）”。两晋南北朝时期---为避战乱，姜族纷纷从中原徙居江南各地。但“四川姜族远隔中原，故历千余年长盛不衰，代有显官（张友茂语）”。　(5)、唐代，四川姜族一支，出蜀北，转汉中，入天水，继续融入姜姓发展繁衍中心地。便是蜀国北出汉中，西迁甘肃天水的那支，姜方为三国名将名臣----姜维后裔。其中天水姜维后裔，乃唐舒州刺史姜神翊的先人。姜神翊嫡孙姜公辅在唐德宗时任宰相，后贬为泉州刺史，当是姜姓最早入闽者。神翊后裔，为保血脉，继续远迁蛮荒之地，发展成中派天水分支---九真姜姓，因其族人仕途而南移福建，后沿海岸线西迁广西。　(6)、南宋末期---姜氏河南。姜方的先人，因忽必烈军团，远征大理国，姜族一部自广西北还中原故里---河南，融进当地姜族土著居民之中。明洪武年间---此支系继续在豫繁衍生息，复成望族。清---其一脉，就是姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。其一脉，迁往海岸城市青岛等地，暂居齐鲁境内。　(7)、其族人居小青岛，以捕鱼为生。德国侵占青岛后，将小青岛改名为“阿克那岛”。1898年夏，改名为“青岛百合”，或“百合绿岛”。姜先人退出该岛，去海岸内定居。1914年一战爆发，日本取代德国侵占了青岛，地名全换成日文名称。姜方曾祖父，因抗拒日本黑暗的殖民统治，而投身抗击日本帝国主义的活动---参加了中国同盟会，牺牲。其祖父，于1922年中国政府收回青岛（一律将日文的名称改为中国的名称）前夕，“西返中土河南故地，形成现代姜方的河洛近祖（日不落语）”。当代，全国已形成四川西部、山东东部、东北、河南四大块姜姓聚集区。姜姓图腾

据史书记载，早在春秋时期，西戎也有以姜为姓的，故称姜戎，原在瓜州（今甘肃敦煌西），后逐渐东迁，约于公元前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏，在西汉以前已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族。到西汉初，为充实关中人口，姜氏从关东迁徙至关中，此后世居天水（今属甘肃），故族人便以“天水”为郡号。到了汉代，姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是，直到唐代，天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期，姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期，姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载，明朝洪武年间，有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村，并在此发迹。其后代子孙繁衍，又有分支徙居广东陆丰盐墩乡，继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后，闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾，有的又远播海外。

编辑本段姜姓名人

姜子牙雕像

　　姜姓名人，最早的是周时的姜子牙。此后，历代不乏杰出人物。东汉的隐士姜肱，史书称其“家世名族”，他不仅学问高，而且与二弟姜仲海、姜季江俱以孝行著闻，兄弟相互友爱，姜子牙

常同被而眠，后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。东汉还有姜诗，与其妻以事母至孝闻名，其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。　三国时有蜀汉的姜维，天水人，本为魏将，后归蜀，得到诸葛亮的信任。曾继诸葛亮之后继领其军，后任大将军，是位有名的大臣；唐代，有两位姜姓宰相，除姜公辅外，还有唐高宗时宰相姜恪；南宋有著名词人、音乐家姜夔，号白石道人，鄱阳（今江西鄱阳）人，工诗，精通音乐，满腹经论，可惜由于当时秦桧当政，因姜夔唾弃他的为人，后隐居；南宋还有名将姜才；明代有书画家姜立纲；清代有文学家姜宸英，曾参与纂修《明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害，善工书法，能诗文，被誉为“江南三布衣”之一。近现代有皖西北红军和革命根据地创建人之一姜镜堂等。

姜子牙

　　本名吕尚，姜姓吕氏，（公元前1128年－公元前1015），中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。

姜小白

　　即齐桓公，姜子牙的后裔，姜姓吕氏，春秋五霸之首，他任命管仲为相，在“尊王攘夷”的旗帜姜小白

下，南征北战，树立霸主威望。

姜维

　　(202年—264年)字伯约，汉族，天水郡冀县（今甘肃省甘谷县东南）人。三国时期蜀汉著名军事家、军事统帅。

姜夔

　　（jiāng kuí 1155？-1221），字尧章，别号白石道人，又号石帚。饶州鄱阳(今江西鄱阳县）人。南宋词人。

姜才

　　(-1276)南宋末抗元将领。濠州(今安徽省凤阳县，位蚌埠市东南))人。宋德元年(1275年)，元世祖忽必烈集中全国兵力，以伯颜为统帅，大举南侵，姜才率部迎战，因寡不敌众，退守扬州。元军尾随而至，姜才以攻为守，主动出击，先战三里沟，战败元军，再战扬子桥，又获胜。激战中，姜才肩部中箭，他拔箭挥刀，所向披靡。

姜立纲

　　（1444-1499），字廷宪，号东溪，瑞安梅头镇东溪村人。他是中国明朝一位书法家，曾以“善书”闻名海内，并远播日本，被誉为“一代书宗”。

姜肱

　　字伯淮，东汉彭城广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。肱博通《五经》，兼明星纬，士之远来就学者三千余人。诸公争加辟命，皆不就。二弟名声相次，亦不应征聘，时人慕之。肱尝与季江谒郡，夜于道遇盗，欲杀之。肱兄弟更相争死，贼遂两释焉，但掠夺衣资而已。既至郡中，见肱无衣服，怪问其故，肱托以它辞，终不言盗。盗闻而感悔，后乃就精庐，求见征君。肱与相见，皆叩头谢罪，而还所略物。肱不受，劳以酒食而遣之。后与徐稺俱征，不至。桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽暗，以被韬面，言患眩疾，不欲出风。工竟不得见之。中常侍曹节等专执朝事，新诛太傅陈蕃、大将军窦武，欲借宠贤德，以释众望，乃白征肱为太守。肱得诏，乃私告其友曰：“吾以虚获实，遂藉身价。明明在上，犹当固其本志，况今政在阉竖，夫何为哉！”乃隐身遁命，远浮海滨。再以玄纁聘，不就。即拜太中大夫，诏书至门。肱使家人对云“久病就医”。遂羸服间行，窜伏青州界中，卖卜给食。召命得断，家亦不知其处，历年乃还。年七十七，熹平二年终于家。弟子陈留刘操追慕肱德，共刊石颂之。

姜彭

　　江苏扬州人，清初著名书画家，画翎毛当时盛称第一，于山水则法明代唐寅，花卉宗元人，老而益精。

姜宸英

　　浙江慈溪人，清初书画家、文学家，被誉为“江南三布衣”之一。能诗文，工古文，善画墨，精书法，行草尤入妙，年七十始中进士，曾参与纂修《明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害。有《湛园文稿》、《苇间诗集》等，后人辑有《姜先生全集》。

姜宜

　　如皋（今属江苏）人，清代女书画家，善墨兰及竹石，工诗。

姜思周

　　钱塘（今浙江杭州）人，清代画家，擅长牡丹，钩勒、设色俱绝。嗜酒，醉后逞笔。

姜炳璋

　　象山（今属浙江）人，乾隆进士，石泉县知县，多善政，民有“慈父母”之称，又署江浦、重视农田水利建设，修建“姜公堰”。

姜桂题

　　安徽亳县人，清军将领，早年效力僧格林沁麾下，后投左宗棠，历任直隶提督、热河都统、兼毅军军统，袁世凯称帝后，封一等爵，袁死后，归附皖系。

姜镜堂

　　近现代有皖西北红军和革命根据地创建人之一等。

姜东

　　当代著名画家、“江山行”画家组主持画家、国画家，中国美术家协会会员---。

姜亮夫

　　国学大师、著名的楚辞学、敦煌学、语言音韵学、历史文献学家、教育家。

编辑本段姜姓郡望

　　姜姓在长期的发展繁衍过程中，形成的郡望有：　1．天水郡：西汉置郡在平襄（今甘肃通渭西北），西晋移治上圭阝（今甘肃省天水市）；　2．广汉郡：西汉治所在乘乡（今四川金堂东），东汉移治雒县（今四川广汉北）。　3．河南郡：在今河南省洛阳市一带堂号：姜姓以“天水”、“龙泰”、“稼穑”、“渭滨”、“敬睦”、“云磬”、“森阳”等为其堂号。　4．渭川郡：姜子牙的后裔，分布未详。江苏连云港赣榆县志里面记载，姜姓，石桥镇居住，乃是姜子牙的后裔。

编辑本段姜姓堂号

　　中华姜氏堂号大汇集　这是本人多年来收集的姜氏堂号：（目前已知堂号有56个，以下未尽录入）　堂号分布地　天水堂：湘阴姜氏始祖：[后周]姜松年；先祖：姜应麟、福建漳州姜世良公后裔、广东、香港、台湾等地姜姓　稼樯堂：湖北、四川、福建　渭水堂：江苏沭阳、福建。山东盐城姜姓始迁祖伯六，明洪武三年奉诏自姑苏迁徙、合肥姜氏始迁祖永贵，明洪武初自句容迁合肥东乡浮槎山。　渭滨堂：浙江淳安官川姜氏族。　孝友堂：江西九江瑞昌市井泉庄，为汉姜肱、季江、伯淮三兄弟孝友传世，大被流芳。　敬义堂：为孝友堂分支，湖南湘潭中湘姜兴禄、添恩、添佑派下、四川、湖北阳新、大冶、武汉等地以及浙江遂安城西敬义堂、新定渭川姜氏。　寅清堂：为孝友堂分支，为孝友堂分支，湖北华荣郭店姜姓　表海堂：为孝友堂分支，湖北武汉黄陂姜家湾2500人，江苏赣榆县石桥镇人近6000人。　孝思堂：福建石狮市姜厝姜姓，目前135户，男丁300余人。　敬睦堂：　敬胜堂：浙江馀姚、江西南昌　敬德堂：浙江象山　三孝堂：湖南　森荫堂：湖南宁乡　森阳堂：　龙泰堂：　云磬堂：湖南长沙明嘉靖三十年崖山公、宁乡始迁祖：[后唐]姜德厚　瀚静堂：河北始迁祖浩，清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口。　渭璜堂：安徽安庆地区和湖北黄梅地区　宝璜堂：湖北湖北汉阳、打虎庄16庄、　崇本堂：浙江鄞县姚江姜氏、鄞东梅墟姜氏、浙江慈溪慈东青林姜氏　经草堂：东禅来经草堂，浙江黄岩，黄城姜氏　松柏堂：安徽桐城　馀庆堂：（余庆堂）安徽桐城皖桐姜氏，江苏丹阳滕村　敦本堂：江西南昌城塘姜氏、江西婺源姜氏、安徽池州姜氏　敦睦堂：山东莱阳姜氏　孰乐堂：湖南宁乡　敦伦堂：湖南邵回　瀚静堂：始迁祖：[清]姜浩清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口　致远堂：昌邑姜氏　享典堂（惇典堂）：浙江金华姜氏　贻安堂：凰林姜氏　聚仪堂：浙江省龙泉市城北乡，字辈“洪、昌、乾”　东海堂：山东　仁德堂 : 山东烟台福山肖家沟，始迁祖姜苛　忠仪堂：山东　贵三堂：清朝年间，姜洪令、姜申令、姜玉令带领姜贵春、姜贵林、姜贵芝，在辽宁庄河县鼓山沟，开办的以抬钱生意为主。后因枪支官司和经营不善而关闭。　善庆堂（善庆堂）开阳姜氏　获胜堂（获胜堂）　养拙堂山东峄县姜氏始祖姜垒于清乾隆年间由滕县迁入 700人（现山东省枣庄市山亭区西集镇，堂号系清咸丰帝所赐）　璜瑛堂湖北枣阳,明代从江西迁移到枣阳　峝支堂：山东海阳，始迁祖：[元]姜朝阳，字桐臣，元时自海阳猪湾村迁居同邑槐树底。　寿世堂：浙江江山文溪姜氏，始迁祖：[宋]姜屿；先祖：[宋]姜璿。以及潭源姜氏、嘉湖姜氏　飞熊堂：先祖：姜东道；先祖：姜东述；先祖：姜东遐　叙伦堂：浙江兰溪泽口姜氏，始祖：[明]姜文二。　乐颜堂：延令姜氏始祖英四，原籍江西南昌之沙湖，明嘉靖时，其子真九[明]、先三[明]，迁居当涂洪山，真九之子後归南昌，先三子孙落籍当涂，清初，其後裔再徙泰兴　追远堂：江苏武进西林姜氏始迁祖宗扬，谱称明永乐初自濑水(或云云阳)迁武进西林　鲁文盛堂：湖南岳阳巴陵姜姓始祖松年，北宋初人。始迁祖十三世孙时升，宋嘉定间由江西分宁县陂山迁巴陵一都梅田。

编辑本段姜姓辈分

　　姜姓字行辈分严谨有序：　《唐姜公辅主修姜氏统总谱合大成派系50世》　世运承先泽光华继后如　家国文明远廷贤任尔思　一邦登政仕永绍吉人图　三伯从公久天壁可为谟　子能辉前志兆泰俊良储　井泉庄姜氏为接“储”字辈下延　储文茂胜永大守志兴启　贤能道仲时金常必正家（之）　迁至北京的姜姓氏族字辈，接“家”字辈下延：　书文仲永严才丰志训贤　侯武德秀昌丁书相信唐　英双乔如坦祖士育卞恒　义全工画炽海言东慧婵　姜姓合大成统一字派如下：　孝友本厚俊秀芬香　前传衍庆勋烈降昌　肇基建业丹书训详　英才左汉忠信相唐　封侯赐爵祖武留芳　姜姓特殊的字辈：　1．循环用字字辈　2．按五行“金木水火土”作为偏旁部首的字派来进行循环　赣榆石桥镇姜家辈分：（……开知银守先启厚同月效贤天伦红日…………）始于元时端祖，我辈厚字，祖父讲从姜太公算起，我是117代。

编辑本段姜姓诸氏

　　在秦代以前，姓和氏是两个不同的概念。姓者，统其祖，考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。三代之後，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。注“贵者有氏”：天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏（裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。　经考证，从姜尚起到现在，历史上共有102个氏都是从姜姓繁衍而来，有的姓氏还有别的起源，但是姜姓却是他们最初或最重要的起源。其中包括吕姓、许姓、谢姓、齐姓、高姓、国姓、雷姓、易姓、章姓、方姓、文姓、申姓、卢姓、柴姓、庆姓、贺姓、纪姓、丘姓、薄姓、赖姓、盖姓、丁姓、査姓、封姓、邱姓、崔姓、卢姓、骆姓、左姓、充姓、郦姓、逄姓、连姓、向姓、谷姓、聂姓、尚姓、焦姓、柯姓、饶姓、景姓、浦姓、厉姓、强姓、斜姓、晏姓、檀姓等64个单字姓氏和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、申屠、公牛姓等38个复姓。[1]　如果自炎帝算起的话，姜姓的分支姓氏则达到247个。[2]

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖：不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、 31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶珺：美玉瑶：美玉

梦瑶瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕（意思是聪明的女孩）

雅琳（以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮彦：古时候指有才学有德行的人妮：指女孩子

馨蕊馨：香气

静宸宸：古代君王的代称

雪慧冰雪聪慧

淑颖贤淑，聪颖

乐姗姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡怡：心旷神怡

芸熙熙：光明

钰彤钰：美玉彤：红色

璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜瑜：美玉

婧琪婧：女子有才琪：美玉

梦瑶瑶：美玉

静宸宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷玥：古代传说中的一种神珠婷：美好

芸萱萱：一种忘忧的草

馨彤馨：香气彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇（聪明文静）

婕珍（意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦（琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸（让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜（出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊（光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊（光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大祺：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大超：超越 )

君浩 (君：君子浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大泽：广域的水源)

越彬（彬：形容文雅）

风华（风华正茂）

靖琪（靖：平安琪：美玉）

明辉（辉：光明）

伟诚 (伟：伟大诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大泽：广域的水源)

君昊 (君：君子昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰（杰：杰出）

黎昕（昕：明亮的样子)

烨霖（烨：光明）

晋鹏（晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大）

烨华（烨：光耀）

煜祺（煜：照耀祺：吉祥）

智宸 (智：智慧宸：古代君王的代称）

正豪（豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰（明智，杰出）

立诚（诚：诚实）

立轩（轩：气度不凡）

立辉（辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华烨：光耀

煜祺煜：照耀祺：吉祥

智宸智：智慧宸：古代君王的代称

正豪豪：豪气

昊然昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰明智杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟烨：光耀

苑博博：博学

鹏涛鹏：比喻气势雄伟

炎彬炎：燃烧彬：形容文雅

鹤轩鹤：闲云野鹤轩：气度不凡

伟泽伟：伟大泽：广域的水源

君昊君：君子昊：苍天，苍穹

熠彤熠：光耀彤：红色

鸿煊鸿：大也煊：光明

博涛博：博学

苑杰杰：杰出

黎昕昕：明亮的样子

烨霖烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊（光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高杰：杰出 )

鑫鹏鑫：财富鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大祺：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大

瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天思聪展鹏笑愚志强炫明雪松思源智渊思淼

赵村，诸暨城东一个极普通的村庄。她从南宋出发，一步步缓缓走来，终于一脚跨进了二十一世纪的辉煌。赵村现在处于城市的心脏，成为城东新区的有机组成部分，升格为城市二环线内的住宅区。赵村人民耕耘了几百年的土地，早已寸土寸金。赵村在时代更替中华丽转身，得益于祖宗的慧眼，归功于祖宗的恩泽。所谓“风水宝地”，其实是祖宗几百年前就已设计好的。

自宋代开始，诸暨郊外设乡、都、里，乡大于都，都大于里。赵村在古代地处安俗乡、七十二都、栅潭里，村名叫赵村。故赵村的姓氏在家谱上叫“暨阳安俗赵氏”，赵村的村名在家谱上叫“栅潭赵村”。赵村现在的全称叫“暨阳街道东三村赵四小区”，古代的全称则叫“安俗乡七十二都栅潭里赵村”。

安俗、栅潭、赵村，这三个名称始于宋代，后来一直沿袭至元、明、清。查阅资料得知：“安俗”这个乡名，于民国年间被“安平”取代；“栅潭”这个里名，因时过境迁而荡然无存，但它的谐音还在，如俗语“杀头陈村”中的“杀头”，就是由“栅潭”同音讹误而成的。“赵村”村名于新中国成立后发生变化，其时赵村、择树桥、郭庄、西畈四村合一，故取名“赵四”，赵姓人口占一半。

安俗赵氏与南门赵氏，均是少师昌国公（讳世膺）的后裔。若细究，安俗赵氏出于安定郡王赵令詪之后，而赵令詪系暨阳南门赵氏始迁祖赵世膺的幼子，故安俗赵氏实际上是暨阳南门赵氏的支脉。这里有这样一段史实：

赵世膺幼子赵令詪（1099-1166），字君序，曾做过弋阳知县、广东转运判官、浙江提点刑狱、福建转运副使、户部侍郎、崇庆军丞宣使、同知大宗正事、敷文阁直学士、左中大夫、台州知府等，并袭封安定郡王，两任绍兴知府。赵令詪有一个堂侄叫赵子嶙，赵子嶙妻舅王榕（王安石侄孙、尚书左丞王安礼之孙）在诸暨做县令，赵子嶙从湖州府上卸任时，赵令詪叔侄便相约迁居到诸暨智度寺（今诸暨中学后山）居住，其他子侄也一起归附随居。赵令詪后来见龙泉乡（今璜山）桐树岭泉石优美，于是筑室其下，名之曰“静胜庄”。赵令詪生有二子：长子子浒，朝请郎，官宗正寺主薄；次子子沐，右承奉郎。子浒生有二子：长子伯彬，将仕郎；次子伯林，登仕郎。伯林生师熊，后师熊自龙泉乡迁居安俗乡。师熊生希洁，希洁生与琼，与琼生孟贤。孟贤公先居五相，后迁至栅潭。故现在“朝五相”这个地名，实际应是“赵五相”，因为它是安俗赵氏的发祥地。

安俗赵氏的迁徙，家谱虽有记载，但因古代信息不畅，其说法多存疏漏与驳杂。今以赵岳阳先生《越中宋裔探源》为依据，梳其繁衍迁徙过程大略如此。历史的细节已经模糊，但有一点不容置疑，安俗赵氏的始迁祖是孟贤公，正是他开启了栅潭赵村的历史。孟贤公特别孝顺，追尊其父与琼公为安俗一世祖，故安俗赵氏有“始迁祖”“一始祖”之说。自始迁祖孟贤公肇始，安俗赵氏瓜瓞绵延，至今已传世近三十代，祖宗所预留的字第使用殆尽。那么，从赵令詪迁居智度寺至今，安俗赵氏扎根诸暨当有850年以上的历史了。

有元一代，战火频仍，民不聊生，安俗赵氏的家谱也难免断简残篇。故从南宋末年至明朝初年的一百多年间的族史，家谱语焉不详，成为一件憾事。史料记载，赵令詪后裔尚有远迁嘉兴、海宁、义乌、福建者，他们是否属安俗赵氏之支派，有待进一步考证。因为，从始迁祖赵孟贤于栅潭起家，历经七八百年的繁衍生息，安俗赵氏不可能只局限于今天的人口规模。笔者在阅览家谱时，特别留意此方面信息，今将阅览所得汇总如下：

其一，《魁五十五天德公序》中记载：“年三十余迁居浣西之王阮里，与祖相去十里许，又隔江，然岁时伏腊，必率子弟诣祖居，拜尊长，不以道里悠远、长江间阻为劳……子二人，长君华，次君仁。”此说必定确凿，王阮里赵氏是赵村的支派无疑。其二，《信十六公祀产记》中记载：“暨阳四十四都（今东白湖）伍家坞（即冯家坞）一派，以盈三十七公为始迁之祖，而盈三十七公又目赵村信十六公为所自出之祖。”伍家坞赵氏为暨阳孝义赵氏，今赵氏文化研究者赵国光、赵岳阳经多年考证，已认定孝义赵氏系南门赵氏的另一个支派无疑，故宗谱的上述说法有误。其三，《立议单》中记载：“吾祖盈三十七公位下有坟山一处，坐四十四都黄家沿庄九堡军字，土名龟山。”连坟墓都在四十四都，说明盈三十七公确实迁移到了四十四都，这也正是安俗赵氏误将其视作伍家坞始祖的原因所在，但历史资料证明他不是孝义赵氏的始迁祖。

古代安俗赵氏以务农为业，读书人不多，故修谱重任不得不延请谱师担当，骆问礼在谱序中所谓的“不详述而细载之”的缺憾，或许就是那时留下的。自明洪武十年始，安俗赵氏开始重葺家谱。此后一续再续，至今鼎新已达十二次。虽有缺憾，但安俗赵氏明清两朝的族史得以纸质化永存。通过家谱记载，可大致描述历史上安俗赵氏的轮廓：

这是一个典型的乡下村落，距县城尚有一定距离。在古代“士、农、工、商”这“四民”之中，赵氏的“农”字特色最为鲜明，赵氏百姓以务农为业。男力田，朝出暮归；女纺织，通宵达旦。家谱所谓“耕风犁云”“课耕课读”，其实就是对栉风沐雨、含辛茹苦的美化，故安俗赵氏始终以稼穑为第一根本，以勤俭为第一要务。但这里的民心特别善良，他们以义方教子，以勤俭持家，遵守孝悌之道，坚守忠信为义，他们举止端方，质朴持身，睦族和邻，积德累仁，故虽身为低贱的农民，却也于平凡中创造出不平凡，涌现出一个个肯堂肯构、勤劳致富的典型。安俗赵氏家谱中不见高官厚禄者，亦不见满腹经纶者，登上家谱且可为后世法则的，多是有口碑、有德行的“隐君子”，实际就是面朝黄土背朝天的种田人，但正是他们的言传身教和传宗接代，使得赵村有了今天的幸福生活。

家谱记载，安俗赵氏历史上曾出过四个迪功郎，这是皇帝钦授的荣耀，分别是：行魁四十七赵铭佩、行名一百十六赵光升、行名百二十赵尔镜、行振五赵觐蛟。迪功郎在清代是一个荣誉称号，相当于现在的“劳动模范”。以改革著称的雍正皇帝，在其登位后，颁布了垦荒造田、兴修水利等多项重农务本的新举措，为了在农民中树立楷模，雍正皇帝要求各州县每年必须在各乡中举荐一两个德高望重的老农，由皇帝钦加特授他们八品顶戴。一个小小的安俗赵村，涌现四个全国劳模，这在农业社会是何等的荣耀！正是这个荣誉，折射出安俗赵村祖先的勤劳与作为，他们用自己的汗水诠释了什么叫“劳动光荣”。

安俗赵氏历史上还有过名医世家。明嘉庆年间，行魁七十四赵素佩，他“究心岐黄术，久而益精”，医术远近闻名。赵素佩凡替亲朋好友看病，从不收钱；外村人来请他出诊，他从不拒绝；他不计较酬劳厚薄，对于贫困的患者反而出钱资助。到了清代，赵素佩的后代，行振五十六赵洪德，也成了远近闻名的良医。赵洪德是国学生，安俗赵村的最高学历者，他先设馆授徒，后又屡战文场，科考失败后继承高祖遗志，“不得良相，可为良医”，也走上了悬壶济世的人生道路。赵素佩和赵洪德，他们既是良医，又是安俗赵村的文化人，故安俗赵氏宗谱上留下了他们撰写的大量文字。

家谱中文字最多的一篇传记，是《光炜公配孙孺人并子实行合传》。其中写到了赵洪德及其父亲赵光炜在太平天国时期所遭遇的悲惨人生，读来最令人唏嘘。赵光炜到三十八都兑米，途中遇到从金华溃败而至的太平军，赵光炜一路逃跑，最后在花亭被太平军掳去，给贼兵烧火干活，之后到杭州到余杭，一路受尽折磨，最终客死他乡，尸骨未见。这件事发生在1861年，火灾、瘟疫、动乱、饥荒、疾病，一齐向安俗赵村袭来，蒙难的何止赵洪德一家？又何止安俗赵村一地？此次第十三次续修宗谱，理事会嘱我为作文撰写村史，在查阅资料中意外发现另一段家仇国恨。《诸暨抗日战争史》记载，当时诸暨被杀害同胞1223人，其中就有赵四的赵其强，于1941年5月17日被日寇刺杀，死时年仅33岁。赵其强究竟是赵村人还是西畈人，不得而知，故赘笔于此，供修谱者查证。

农耕社会里，赵村曾先后受辖于安俗乡、江东乡、安平乡、浣纱区、城关镇等。无论名称怎样变化，土地的束缚，农民的身份，赵村始终没有走出贫困的境地。新中国成立后，得益于改革开放，赵村的命运发生根本性转折，她成为中国乡村的一个缩影，她站起来了！她富起来了！她强起来了！

本世纪初，城市化进程加速推进，赵村所在的赵四被划入新城建设的版图，故于2002年和2013年先后经历两次拆迁，祖辈遗存的老屋，后裔新建的新楼，已片瓦无存。第一次拆迁以宅基地安置为主，拆迁户按规划统一建造了整齐漂亮的排屋，即今赵四小区。第二次拆迁以货币安置为主，拆迁户选择在城市其他住宅小区买房落户。虽然赵四发生了由村到城、由聚族而居到分散而居的变化，但在管理上仍形散而神不散，赵四作为暨阳街道的一个行政村，以赵四小区的形式而存在，且风景这边独好。赵四小区的居民，仍以赵姓为主，兼及郦姓、郭姓等旁姓。2006年，在诸暨大规模行政村撤并中，赵四、陈村、朝五相，三村合一，成为“东三村”，区域面积277平方公里，村部大楼坐落在赵四小区内。

在古代，每个氏族都有自己的祠堂，每个祠堂都有自己的堂号。赵村的祠堂名叫“怀永堂”。怀永，顾名思义，永怀先祖开基创业。怀永堂早已不存，今有识之士正在谋划新建文化礼堂，重题“怀永堂”堂额，以期“水源木本承先泽，春露秋霜展孝思”。故怀永的情怀，始终没有丢弃，这也是“不忘初心，牢记使命”在一个家族的具体落实，就是：不忘祖宗艰辛创业时初心，牢记祖宗发家致富的使命。无论时代怎样发展，安俗赵氏的后裔谁都不可忘记：我们的祖先是农民，我们的祖先靠耕读传家，《赵氏家范》是立身处世的行为准则。

笔者于2004年在赵四小区买屋基建房，于2010年定居赵四小区，一晃已十五年过去。耳闻目睹赵四的变迁，耳濡目染赵四的民风，常心生欣慰，自豪自己成了半个赵四人。赵四已成为第二故乡，成为我安在城里的家。此次安俗赵氏重修宗谱，应长辈赵邦治、友人赵赤华之请，不揣鄙陋，挂一漏万，作小文以记赵村的变迁。

定居赵四小区的枫桥人：陈强

2019年11月

姜姓源出神农氏，炎帝生于姜水，因以水命姓为姜，裔孙姜子牙周初封于齐，到战国中期，为田氏所灭，子孙分散，有以国名为氏是齐氏，或以姓为氏是姜氏。秦汉时，姜姓以关东大族向西迁徙充实关中，之后在天水形成著名的郡望，如今姜姓广泛分布于中、朝、韩、菲、泰和印尼等国。

姜姓在《百家姓》排第32，在2007年全国姓氏人口排名第60位，约占全国汉族人口的034%。据考证，从齐国第一代国君姜太公起到现在，共有102个姓氏由姜姓繁衍而来，包括吕、许、谢、纪、丘、卢等64个单姓和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、公牛等38个复姓。

经考证，从姜尚起到如今，历史上共有102个氏都是从姜姓繁衍而来，有的姓氏还有别的起源，但是姜姓却是他们最初或最重要的起源。

其中包括吕姓、许姓、章姓、谢姓、齐姓、高姓、国姓、雷姓、易姓、方姓、文姓、申姓、卢姓、柴姓、庆姓、贺姓、纪姓、丘姓、薄姓、赖姓、盖姓、丁姓、査姓、封姓、邱姓、崔姓、骆姓

左姓、充姓、郦姓、逄姓、连姓、向姓、谷姓、聂姓、尚姓、焦姓、柯姓、饶姓、景姓、浦姓、厉姓、强姓、斜姓、晏姓、檀姓等64个单字姓氏和淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、申屠、公牛姓等38个复姓。

扩展资料：

历史发展：

先秦时期，姜姓活动的地区主要是甘肃和山东。炎帝生于姜水，因以水命姓为姜，裔孙姜子牙周初封于齐，到战国中期，为田氏所灭，子孙分散，有以国名为氏是齐氏，或以姓为氏是姜氏。姜姓的历史在5000年以上，作为氏则始于齐国灭亡之后，至少也有2300年。

秦汉时，姜姓在河南灵宝的函谷关以东已经发展为大族，遂以关东大族向西迁徙充实关中，之后在天水形成著名的郡望。