荀寅的荀家谱说

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：5收藏

荀寅的荀家谱说,第1张

荀寅：荀吴之子，即中行文子，为晋国六卿之一。春秋时期刑法制度最重要的进步，莫过于成文法的公布。晋国魏舒执政（六卿轮执）期间，有赵鞅、荀寅“赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎。”之事。此举遭到保守的孔子的批评，指责：“民在鼎矣，何以尊贵？贵贱无序，何以为国？”此成文法虽公布未成，却说明了当时的贵族政治、连同其所代表的旧的法律制度，确实已经走到了它的尽头。《左传·昭公二十九年》载：“晋有赵鞅、荀寅率师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”鼓为重量单位，荀寅以征收军赋的名义向晋民征收一鼓之铁，可见，晋国民间已知用铁。此乃前513年事。

郑国游吉代政时，荀寅私遣人向游吉求取贿赂，游吉不从，由是，荀寅有恶郑之心。后楚国囊瓦贪残，晋定公诉之于周，接着，拜士鞅为大将，荀寅副之，十七路诸侯皆以兵从，毕集于召陵以救蔡。因天雨、疾兴、贪索不成而班师。诸侯失望，言：“晋不足恃！”

荀寅怒赵鞅私杀其甥赵午（亦赵氏族侄），因与士吉射商议，为邯郸午（赵午）报仇而共伐赵氏，反被另外四卿所谋逐。荀寅等奔朝歌（河南淇县）以叛。四卿攻下朝歌，荀寅奔邯郸，再入柏人城，及柏人城破，荀、范二氏逃奔齐国而去。可怜荀林父五传至寅，祖宗俱晋室股肱之臣，到此宗亡族散。时为前479年。

晋六卿自此只存赵、韩、魏、智四卿矣。有诗儆之曰：“六卿相并或存亡，总是私门做主张，四氏瓜分谋愈急，不若留却范、中行。”可见当时社会形势。

四卿伐范、中行二氏，大战于铁（河南濮阳）。后二年，四卿又攻二氏于邢（河北邢台）、任（邢台东北的任县）、栾（河北赵县）、逆畴（保定西南）、阴人（山西灵石）、盂（山西阳曲）、柏人（河北隆尧）。传说，当时晋赵鞅等围朝歌，师于其南，荀寅伐其郛（郛，古代城郭外围的大城），使其徒自北门而入，自率师侧出，奔邯郸，后入齐。可见，朝歌遭兵戎，亦非朝歌矣。

可参考下列有关资料，希望对你的问题有所帮助

荀姓

一、姓氏源流

荀（Xún）姓源出有四：

1、起源于远古时期，是轩辕氏部落首领黄帝的后代。相传，黄帝有二十五子，分姓十二姓，荀就是十二姓之一。

2、黄帝时，有个大臣叫荀始，是个手巧心灵的艺师，他专门负责制作大小官员的官帽。其后代子孙以祖父名字命氏，称荀氏。

3、出自姬姓，以国名为氏。据《姓苑》所载，公元前十一世纪，周文王姬昌的第十七个儿子被封于郇（今山西省临猗县，一谋说在今山西省新绛县），建立郇国，为伯爵，史称郇伯，又称郇叔。春秋时被晋国武公所灭，其后代子孙遂以国名“郇”为氏，后去邑旁加草头为荀姓。

4、出自姬姓，春秋时晋国公族，为隰叔之后，以邑名为氏。据《通志·氏族略》所载，荀本为姬姓诸侯国，被晋国所灭后，成为荀邑（在今山西省晋平县西）。隰叔被封于荀，为荀侯，其后裔以封地为姓，称荀氏。到汉宣帝时，因宣帝名询，荀询同音，荀姓只得姓孙，连他们的先人荀卿也被冠以孙卿。

得姓始祖：郇侯。西周初期，周文王将自己的十七子郇侯分封于古郇国，并将荀姓赐于郇侯。古郇国定都于新绛西。山西南部沁河以西，涑水以东，原来属于古郇国的疆土。历史上的古郇国最终被晋武公所灭。到后来，韩、赵、魏三家分晋。魏国的国都在安邑，后迁徙大梁（今河南省洛阳），韩国的都城原来在曲沃，后来也曾定都襄垣（今长治市），而赵国的国都在邯郸。据《通志·氏族略》的记载说，是周文王的第十七个儿子郇侯的后代，子孙以国为氏，后来去掉邑旁加草为荀姓，晋国有荀林之生儿子庚，裔孙叫况，后代又分为荀氏、中行氏、智氏等姓氏。”望族居于河内郡，就是现在的河南省武陟县西南。故荀氏后人尊郇侯为荀姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）荀姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。荀姓出自姬姓。上古周朝时候，周文王有一个儿子被封到郇邑（今山西省临猗县一带）为爵，称为郇伯。郇伯在郇邑建立了郇国。后来他的子孙就以郇为姓氏，并且将郇去耳字旁加草字头，成为荀姓。还有一支荀姓的起源是源自远古黄帝时期。传说黄帝之子有二十五，有姓名者十四个人，得姓十二个，而荀姓就是其中之一。关于荀姓的变化，还有一个说法：春秋时晋国有个大夫名叫逝敖，被分封在荀邑（今山西省新绛县东北），他的儿子以地名为姓氏，叫荀林父。荀林父的后代就都姓荀。在古代，荀姓的望族大多出自于河内。荀氏后来又分为荀氏、中行氏和智氏三支。荀子，名况，战国时期思想家、教育家，赵国人。他提出了人定胜天思想，同时还认定人性生来是 “恶”的，要有“师法之化、礼义之道”才可以为善；在经济上他提出强本节用、开源节流等主张。他的散文说理透辟，结构谨严，著有《荀子》。战国时期的著名人物韩非、李斯都是他的学生（余略）。

三、历史名人

荀况：战国时思想家，当时人们尊称他为荀卿，著有《荀子》32篇，历史上十分著名的思想家韩非、李斯都是他的学生。他提出了“性恶”论和“制天命而用之”的人定胜天的思想，反对迷信，是儒家学说的继续队和发展者。

荀爽：字慈明，东汉经学家，颍阴（今河南省许昌市）人。荀氏为颍阴望族。爽父荀淑(83——149年)为战国荀卿第十一世孙，品行高洁，博学多识，有“神君”之称。荀爽兄弟八人俱有才名，当时被人称为“荀氏八龙”。荀爽是“荀氏八龙”中的第六位，若论才学，则数第一。当时有“荀氏八龙，慈明无双”的评赞。他自幼聪敏好学，潜心经籍，刻苦勤奋。汉桓帝延熹九年（166年），太常赵典举荀爽至孝，拜郎中，对策上奏见解后，弃官离去。为了躲避党锢之祸，他隐遁汉水滨达十余年，专以著述为事，先后著《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等，号为硕儒。党锢解除，司空袁逢荐荀爽为官，不就。献帝即位，爽避而不及，遂为平原相。行至宛陵(今安徽宣城)追为光禄勋。任职三天，又迁司空。荀爽见董卓残暴，参与司徒王允谋除董卓之义举，举事前病卒。

荀悦：字仲豫（148-209），东汉史学家、文学家。颍川颍阴（今河南许昌）人。幼时聪慧好学，因家贫无书，每到人家，遇书即读，过目成诵。12岁时，能说《春秋》，尤好著述。灵帝时，因见阉官用权，托疾隐于家中。献帝时，应曹操征召，历任黄门侍郎、秘书监等职。荀悦见当时曹操专权，汉献帝仅存虚名，因作《申鉴》5篇。其中对现实政治的评论，对谶讳符瑞的讥刺，都切中时弊，是西汉以来政论文传统的继承和发展。明代何孟春称“其论政体，无贾谊之经制而近于醇，无刘向之愤激而长于讽”（《申鉴注序》），从中可以窥见荀悦文章风格的特点。《后汉书·荀悦传》称其另著《崇德》、《正论》及诸论数十篇，多佚。明代辑有《荀侍中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。《申鉴》有明黄省曾所作注，《四库全书总目》称其“引据博洽，多得悦旨”。有四部丛刊影印明文始堂刊本。

荀攸：字公达，豫州颍川颍阴县（今河南许昌）人，荀彧的从子。荀攸祖父昙，官至广陵太守。外戚何进总政时，征拜攸黄门侍郎。董卓乱起，荀攸与议郎郑泰、何颙等谋除董卓，事泄而被收系狱。董卓被诛后，获释归乡。后被曹操征为汝南太守，入为尚书。以功封陵树亭侯。建安十二年，转为中军师。魏国初建，为尚书令。建安十九年病逝，年五十八岁。魏正始年间，追谥敬侯。

荀勖：字公曾（？-289年），西晋政治家、音律学家，颖川颖阴（今河南省许昌市）人，荀爽曾孙。早慧好学。初仕魏，为大将军营爽掾。曹爽被诛，勖迁安阳令、骠骑从事中郎、廷尉正。后为大将军司马昭记室，数进策谋，深见信任。与裴秀、羊祜共掌机密。司马炎代魏后，封济北郡公，拜中书监、加侍中、领著作。累迁光禄大夫、仪同三司，守尚书令。荀勖博学多才，入晋后曾和贾充一起修订法令。掌管乐事，又修正律吕。领秘书监事，曾和张华一起，按刘向《别录》整理典籍。荀勖又有治理之才。任尚书令时，曾下令罢除官吏中不称职的。

荀淑：字季和（83-149年），川郡人。桓帝朗陵侯相，事明理，有“神君”之称。有八子（俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、敷），并有才名，时谓八龙。

荀雍：南朝宋国人，与谢惠连、何长瑜、羊璇之等四人跟谢灵运以文章赏会，作山泽之游，时人谓之四友。

荀蕤：字令远，其弟荀羡，字令则，兄弟二人为晋代颍川郡颍阴人。荀蕤有仪操风望，雅为简文帝为重。官至建威将军、吴国内史。

荀羡：少有大志，后尚公主，拜驸马都督，至徐州刺史，累立战功，抚纳降附，甚得众心。时称二玉。

荀菘：字景猷，晋代颍阴人。志操清纯，雅好文学。官襄城太守，被社会所围。其女荀灌，率勇士数十人突围，乞师求援，平南将军石览至，遂解围。太宁年间（323-325年）荀菘任右光禄大夫。

荀粲：字奉倩，三国时魏国颍阴人。独好道。曹洪女有美色，粲聘之，专房欢宴历年。后妇得热病，粲取冷熨其身，不愈而亡。粲痛悼不能已，岁余亦卒，时年二十九岁。

荀彧：三国时曹操谋士。官至尚书令，参与军国大事。

荀士逊：北齐时广平人，好学有思想，文章清致典雅。武定末年选为司州秀才，至天保十年（560年）下调，皇建中，马敬德推荐为主书。世祖时转中书舍人。士逊状貌很丑，以文笔见长被重用。曾有事须奏请皇上，时世祖在后宫，因左右传禀人不知士逊姓名，只说是丑舍人，世祖说必定是荀士逊无疑。及看题奏，果然不错，宫内莫不欣笑。后主即位，累迁中书侍郎，号为称职。与李若等著《典言》一书传世，齐末去世。

荀廷诏：明代有崇祯进士，著有《蜀国春称》。

荀慧生：艺名白牡丹，现代著名京剧表演艺术家。民国16年《顺天时报》举行首届旦角名伶评选，他以《丹青引》一剧获选为前四名，与梅兰芳、程砚秋、尚小云并称中国四大名旦。

四、郡望堂号

1、郡望

河南郡：汉高帝时置，治所在今河南省洛阳市。

2、堂号

作冠堂：黄帝有臣子叫荀始，创作冠（帽子）。

兰令堂：战国时荀卿是起襄王的老师，后来有人在襄王面前说他的坏话，他就跑到楚国做乐兰陵令。他厌恶当时政治污浊，遂研究孔子、墨子等学问，创性恶之说。著有《荀子》一书传世。

一

荀]

有盛名，京师为之语云：“洛中英英荀道明。”又与蔡谟（字道明）诸葛恢（亦字道明）并称“中兴三明”。大司马齐王妆傥掾姿溃暴尸三日，莫敢收葬。amp;#93;与齐王故吏李述、嵇含等露板请葬，朝议听之。为太傅主簿中书郎。与兄俱渡江，拜丞相军谘祭酒。中兴建，迁右军将军，转少府，历御史、中丞、侍中、尚书，封射阳公。卒，追赠卫尉，谥曰定。]作有文集一卷，（《隋书经籍志》注）传于世。

二荀家谱

荀]（？—公元324年）荀藩次子，字道明。京都为之语曰：“洛中英英荀道明。”与其兄荀邃俱有名望。大司马齐王妆傥掾。装埽暴尸已三日，莫敢收葬。amp;#93;与坠世衾钍觥嵇含露板请葬，朝议听之，论者称焉。为太傅、中书郎。与兄俱渡江，拜丞相军咨祭酒。中兴建，迁右将军，转少府。明帝尝从容问王M曰：“二荀兄弟孰贤？”M答以]才明过邃。帝以语庚亮，亮曰：“邃真粹之地，亦]所不及，”由是，议者莫能定其兄弟优劣。]历御史中丞、侍中、尚书，封射阳公。泰宁二年薨，追赠卫尉，谥曰定。

楼船将军将兵先至，兵败散，遁山中十余日，复聚。左将军击朝鲜贝水西军，亦未能破。帝为两将未捷，乃遣使至朝鲜，鲜人请降，又恐左将军诈杀之，复引兵归。左将军破贝水上军，乃前至城下，围其西北。楼船亦往会，居城南。朝鲜遂坚守城，数月不能下。左将军所将燕、代卒多劲悍，楼船将齐卒已尝败亡困辱，卒皆恐，将心惭，其围鲜将，常持和节。左将军急击之，朝鲜大臣乃阴使人私约降楼船，往来言尚未肯决，左将军数与楼船期战，楼船约而不会。左将军亦使人说下降朝鲜，朝鲜不肯，而心附楼船，以故，两将不相能。左将军心意楼船前有失军罪，今又与朝私善，而又不降，疑其反计。帝以两将围城乖异，兵久不决，使济南太守公孙遂往正之，遂至，左将军曰：“朝鲜当下，久之不下者，楼船数期不会。”俱以素意所告，曰：“今如此不取，恐为大害。”遂亦以为然，乃以节（持节）召楼船将军入左将军营计事，即命左将军麾下执楼船将军，并其军。左将军既并两军，急击而定朝。置四郡；封二侯；使能者居朝，教其民以礼仪，田蚕织作；为民设禁八条。

一

荀

有盛名，京师为之语云：“洛中英英荀道明。”又与蔡谟（字道明）诸葛恢（亦字道明）并称“中兴三明”。大司马齐王辟为掾死，暴尸三日，莫敢收葬。amp;#93;与齐王故吏李述、嵇含等露板请葬，朝议听之。为太傅主簿中书郎。与兄俱渡江，拜丞相军谘祭酒。中兴建，迁右军将军，转少府，历御史、中丞、侍中、尚书，封射阳公。卒，追赠卫尉，谥曰定。作有文集一卷，（《隋书经籍志》注）传于世。

二荀家谱

荀（？—公元324年）荀藩次子，字道明。京都为之语曰：“洛中英英荀道明。”与其兄荀邃俱有名望。大司马齐王辟为掾。败，暴尸已三日，莫敢收葬。amp;#93;与故吏李述、嵇含露板请葬，朝议听之，论者称焉。为太傅、中书郎。与兄俱渡江，拜丞相军咨祭酒。中兴建，迁右将军，转少府。明帝尝从容问王曰：“二荀兄弟孰贤？”答以才明过邃。帝以语庚亮，亮曰：“邃真粹之地，亦所不及，”由是，议者莫能定其兄弟优劣。历御史中丞、侍中、尚书，封射阳公。泰宁二年薨，追赠卫尉，谥曰定。

[公元年至三二四年]字道明，颍川颍阴人，荀勖之孙，荀邃之弟。生年不详，卒于晋明帝太宁二年。

人物简介

有盛名，京师为之语云：“洛中英英荀道明。”又与蔡谟(字道明)诸葛恢(亦字道明)并称“中兴三明”。大司马齐王冏辟为掾冏死，暴尸三日，莫敢收葬。amp;#93;与齐王故吏李述、嵇含等露板请葬，朝议听之。为太傅主簿中书郎。与兄俱渡江，拜丞相军谘祭酒。中兴建，迁右军将军，转少府，历御史、中丞、侍中、尚书，封射阳公。卒，追赠卫尉，谥曰定。闿作有文集一卷，(《隋书经籍志》注)传于世。

荀家谱

荀闿(—公元324年)荀藩次子，字道明。京都为之语曰：“洛中英英荀道明。”与其兄荀邃俱有名望。大司马齐王冏辟为掾。冏败，暴尸已三日，莫敢收葬。amp;#93;与冏故吏李述、嵇含露板请葬，朝议听之，论者称焉。为太傅、中书郎。与兄俱渡江，拜丞相军咨祭酒。中兴建，迁右将军，转少府。明帝尝从容问王廙曰：“二荀兄弟孰贤”廙答以闿才明过邃。帝以语庚亮，亮曰：“邃真粹之地，亦闿所不及，”由是，议者莫能定其兄弟优劣。闿历御史中丞、侍中、尚书，封射阳公。泰宁二年薨，追赠卫尉，谥曰定。

诸侯国名荀国都城

周成王初年，荀国被封于今山西省新绛县东北之临汾故郇城;荀国后为晋国所迫，沿汾河流域南迁至今山西省临猗县之故郇城。