两岸风声喧荻苇，千门寒色静笙歌。开篇依然提醒大家周末出行时要做好防护呀。汉末三国时期曾有无数人物展现出了自己的风采，只是史料稀缺难以窥见其全貌。 本篇就来看看汉末时期的薛姓人物们。

梳理了《三国志》、《后汉书》、《华阳国志》中汉末时期的薛姓人物们，列个名单： 薛兰、薛洪、薛郁、薛州、薛乔、薛夏、薛房、薛悌、薛综、薛珝、薛莹、薛兼、薛胜、薛礼、薛敦 。其中知名度较高的应为薛综、薛莹、薛夏这几人，都是满腹经纶之辈。

“夏，布将薛兰、李封屯钜野，太祖攻之，布救兰，兰败，布走，遂斩兰等”——《三国志·武帝纪》

薛兰 ，吕布任命的别驾，和《后汉书·党锢列传》中“八俊”之一那位同名，但显然不是同一人物

“固使杨故长史薛洪、河内太守缪尚留守，自将兵北迎绍求救，与涣、仁相遇犬城”——《三国志·武帝纪》

薛洪 ，张杨曾经的长史，显然颇受其信任，后在曹魏获封都亭侯

“表与同郡人张隐、薛郁、王访、宣靖、公绪恭、刘祗、田林为八交，或谓之八顾”——《三国志·刘表传》注解

薛郁 ，“八交”或“八顾”之一，与刘表交好

“海贼薛州之群万有馀户，束手归命”——《三国志·张邈传》注解

薛州 ，汉末时期少有能留名史籍的海贼

“乞归谯葬母，帝复遣越骑校尉薛乔奉诏节其忧哀，使归家治丧，一宿便葬，葬讫诣行在所”——《三国志·曹休传》注解

薛乔 ，魏越骑校尉，奉命去通知曹休归家处理丧事

“薛夏字宣声，天水人也。博学有才”——《三国志·王朗传》注解

薛夏 ，与贾洪、邯郸淳、乐详等人同为魏国儒宗，还与天水郡大姓之间有些嫌隙

“昱谓县中大姓薛房等曰”——《三国志·程昱传》

薛房 ，出身东阿县大姓，与程昱是同乡

“又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖”——《三国志·程昱传》

薛悌 ，起于微末，曹丕对他的评价是“薛悌驳吏”，尚且比不得王思

“权大怒，欲自征渊，尚书仆射薛综等切谏乃止。”——《三国志·吴主传》

薛综 ，吴国名儒，曾任太子少傅，留有著述数万言

“遣监军虞汜、威南将军薛珝、苍梧太守陶璜由荆州，监军李勖、督军徐存从建安海道，皆就合浦击交阯”——《三国志·孙皓传》

薛珝 ，薛综的长子，《三国志·孙皓传》提到他官至威南将军，而案《华阳国志》提及他在彼时已经是大都督

“孙休即位，与贺邵、薛莹、虞汜俱为散骑中常侍，皆加驸马都尉”——《三国志·王蕃传》

薛莹 ，也是薛综之子，再加上其子 薛兼， 祖孙三人全都曾担任太子少傅，可见他们的才干与君主对他们的信任

“退引乱，薛胜、蒋班因其乱而乘之，吴军以次土崩，将帅不能止，张乔又出其后，大败吴军于版桥，获悌、震、莹等”——《三国志·孙皓传》注解

薛胜 ，西晋将领，参与了灭吴一役

“先是，彭城相薛礼为陶谦所逼，屯秣陵”——《三国志·刘繇传》

薛礼 ，汉末彭城相，和笮融一起被吴景解决了

“朱楷、田槃、疏耽、薛敦、宋布、唐龙、嬴咨、宣褒为‘八及’”——《后汉书·党锢列传》

薛敦 ，“八及”之一，却也没留下什么记载

如有疏漏，还望补充。

介绍

　　家乘 谱牒 ，即记录氏族世系的书，简言之即 家谱 ，又称 族谱 、 宗谱 、家牒、家乘、世谱，一般多指用来记载 宗族 世系事迹的 历史典籍 或图表，举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风土人情都可 以 入谱，可 以 说是宗族的发展史。由于家族不同，反映在谱中的内容也各有差异。随着时间的推移和家谱的续修、重修，家谱的形制越来越完善，内容也越来越丰富，于是便相应地形成了各具特色的家谱文化。

由来

　　 薛姓 宗族虽然历史悠久、谱系绵长，但由于历史上的种种原因，其家族 修撰 家谱始于何时，今已无

薛仁贵（614年－683年），名礼，字仁贵，绛州龙门（今山西河津）人，是唐太宗、唐高宗时期著名的将军，军事家和政治家，也是河津人的骄傲，道教传其为白虎星君下凡。他随唐太宗李世民、唐高宗李治创造了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等诸方面在军事、政治上的赫赫功勋。戏剧《薛仁贵征东》就是根据其故事所编，千年留传。至今，在河津修村一带白虎岗上还留有薛仁贵寒窑等遗迹。薛仁贵的故事在中国北方地区可谓家喻户晓。

▲河津修村薛仁贵寒窑 |敏＆锐

　　然而，薛仁贵的后裔最后定居何地，多年来一直是个迷。河津的薛姓不少，与薛仁贵是何关系？

　　近日，薛氏后人薛振堂对此进行了考证，确认河津市僧楼镇忠信村、北方平村、赵家庄乡南里村的薛姓均为薛仁贵后代。



▲南里村南门洞正面照，上书“古龙门镇”四个大字





▲北门洞正面牌匾特写

　　自古以来，忠信村薛姓是大姓，同祖同宗。清光绪版《河津县志》载元代《重修修村平阳王庙祀碑文》记述：“南午芹、平原与南里薛为河东南支仁贵公正宗后裔”，“南午芹无二薛，五、九、十甲户属同宗分支”。

　　古时候南午芹（忠信村）薛姓族大业兴，八百余户，皇封坟地四十余亩，祖茔在吕梁山傍通峪出口处的辛封梁，原有香亭三间，碑楼一座，碑文记述南午芹薛姓与陕西韩城薛姓一宗分两脉，嫡系薛仁贵之后。碑楼楹联曰：“北依金山山高脉厚，南邻汾水水远流长。”横批是“平辽王之后”。



　　据山西人民出版社1990年出版的《薛氏家族人物志》记载，“薛氏是在蜀亡后，齐降魏，迁居河东汾阴（今万荣县西）的，故号“蜀薛”，其孙三。子孙繁衍，分为三支：恢。北祖；雕，南祖；兴，西祖。河津南午芹薛姓属南支薛仁贵后裔，古时河津黄村有薛家庙，此庙由南午芹、南里、平原与北方平薛姓募捐所建。现今在南里村有“平辽王故里”碑楼一座，即《重修修村平辽王庙》碑，此碑来源于黄村薛家庙，立碑时间民国廿八年，碑文明确记载：“南午芹、平原与南里薛为河东南支仁贵公正宗后裔。”