姓朱的家谱字辈有 凤 宝 志 后面是什么

栏目:资讯发布:2023-10-08浏览:1收藏

姓朱的家谱字辈有 凤 宝 志 后面是什么,第1张

我先把朱姓的族谱分布给你发过去,你参考,如果里面没有我在告诉你一个贴吧的的名字,在里面你一定会如愿以偿的,我想像你这样的朋友还很多,希望你们都得偿心愿!寻根认祖,荣归故里啊!

各地朱氏辈分

安徽宿州辈分:

廷丛有克学;怀敬广道清;永安乐吉庆;家邦保太平;书经开昌运;长春天地同;传之百世远;万古一朝星。

安徽萧县老朱集家谱

光裕兆经济,绍述延存良,慎修德业茂,礼怀益思长

沛国家声远,考廷世泽长,文章传彦义,孝友焕龙光。

安徽巢湖朱氏家族

良日元成绍,本贞奎全永,贵灿堆银汉,桃红印玖江

安徽安庆 华国言三雅 传家顺一金 豫章益侯泽 皖上振宏升

安徽当涂; 天开万大昌,承宗应世美;

安徽肥东字派: 平德宗正,家邦远应传道文明开科繁荣

庐江花大门朱氏后裔:来伦育秀修性克光同宗合德祚永人昌

山东单县朱氏字辈:“庚阳逢盛世 洪德启瑞坤 忠福仁志勇”

山东高密排行字派:思学锡中宝 锦海震乾坤 孔孟颜回道 瑞雪兆丰年

山东微山朱氏 英,西,恒,广,思,耿,阳,茂,成

山东滕州朱氏字辈:“绍述先宜训,续成历代昌”

沛县朱寨镇辈分:尊祖敬宗 敦本广信 守正学文

淮泗朱氏 紫阳堂

维德克修芳庆 同养世昌 群俭守业 一志遵先 光前启厚 永乐荣宗

江苏建阳朱姓一支为:

“世应国云德,明律敬滋松,浩棠潮朴勋,绍仁贻荣圣。

江苏泰州兴化朱氏辈份:方瑞元宝红光满天

江苏徐州铜山县班辈:

从考友忠信,承修大光明 秀雅仁廉敬,志尚功道恒

德才贤立业,家富万春荣 奉献继世长,华帮永昌盛

金陵朱姓为:

“耀云廷日国慎家,肇启朝岳方庆德。”

湖北咸宁朱氏辈分 :

辛贵孜友伯,仲朝兴天文,显相民良喜,

启宗传万代,福定隆昌久,恩荣广大长

湖北孝感,紫阳堂后裔紫阳堂一支

文成为世尚, 业俊佐朝光, 传道师先杰, 存仁保后良。

据人民日报1992年的报道朱熹家族是世界上最大的家族,有800多万人,其中海外就有百万人以上。江西赣州朱氏:

英贤日挺生 钦战青和处

广东饶平朱氏:贤才开利锦 学而永加传一支为:利发武威邦内靖 英才宰辅秉忠贞

泾川朱氏字辈派行:云华辉玉镜,琴瑟蕴和声,涧采频繁秀,庭钟兰蕙荣

旧傅:天子本贤明,文武庆安平,一宗成大谱,永世仕光荣

新傅:人才应会昌,有德发其祥,保定徵元吉,傅家益引长

广州朱氏字行为

“明儒业以训世传家,诚正修斋,徽国清芬贻泽远;仰祖谟之承先启后,名贤忠义,岳山光大肇基弘。”上海一支朱姓为:

“铉国岳承德,铭之朝文增,锡澄树耀培。”

广西柳州朱氏:

万秀开仕文,永安子德光远志 发祥兴巨业,维其兰桂振家声

辽宁: 廷永德万连 洪希广福昌

重庆江北区五宝镇的朱氏家族派语"学永登国政,长佐显德昌,洪文开景运,音才启辉光"

辽宁葫芦岛兴城族谱 大德连云汉 忠厚万古传 升名贵更启 仁和性敏谦

欢迎朱氏家族的子孙后代光临——朱氏族谱!

广东珠海,朱氏家族始祖“德业开世泽,英良启裔昌,箕求由自远,沛国家祯祥

江浙地区:“发福成海从仕克,友尚成文化朝邦。世代书香庆永锡,始蒙纪述耀金章。”

湖南湘乡

旧班序:

孔孟重尧舜 永广万年兴 国?祯祥瑞 朝廷定太平

新续派言: 忠孝郭先训 诗书启后昆 继承纲纪立 远大振乾坤

太湖柘林朱氏字辈:

老派:千寿伯守仲仕文延万绍,正启贵思东光华庆有耀

续增:诗书承先德忠信定兴祥,家盛多贤达,声名傅世芳,

江西:盱南廿十一都里沛国郡历代宗派:

昈仪光守陵,全隽古文令,甫振绚森松,熹在仁谦瑜

碧洞启玉滔,托仉俊荣崇,富贵朝钦仰,贤良国旌隆

考亭垂统绪,道学衍宗风,世第培原厚,各门紫气先

四川沛国历代宗派歌:

昈仪光守陵,全隽古文令,甫振绚森松,熹在仁谦瑜

碧洞启玉滔,托仉俊荣崇,富贵朝钦仰,贤良堂例班

蔚起人才盛,联登科甲攀,庆余图比门,寿乐祝南山

抚宜仙乡沛国郡历代宗派歌:

昈仪光守陵,全隽古文令 甫振绚森松,熹在仁谦瑜,

碧洞启玉滔,托仉俊荣灿 茂林生桂馥,秀苑发奇兰,

祮祥呈蔼瑞,美彻自昌蕃 豪杰扬梓里,作述著邦乡

宜南二邑历代宗派:

彦吾日尚清,礼义长家声,彦成彰祖德,江右显奇英

诗书贻后习,衣冠耀千秋,近臣功业建,高士性情真

中孝傅前烈,竹帛继簪缨,至斯宏福大,利真旋元享

泾川朱氏字辈派行:

云华辉玉镜,琴瑟蕴和声,涧采频繁秀,庭钟兰蕙荣

旧傅:天子本贤明,文武庆安平,一宗成大谱,永世仕光荣

新傅:人才应会昌,有德发其祥,保定徵元吉,傅家益引长

四川朱姓字辈:

化尤圣朝龙 先祖增光德 贤大太子新 曹元家有庆 万代永发兴

另一支: 必惟天仲志,汉以胜朝隆.先祖增光德,贤达代嗣兴,家邦扬显烈

太多了,而且各地各分支都不一样。给你一些参考吧。 王氏派语(王灿前整理) 1、摘自《楚伪王氏》11修族谱 王门孟伯主修 民国32年 善庆堂 13册 派语: 礼乐修明定,湘南泰运开 傅家徵世泽,光国蔚人才 道立英贤作,心恒孝友培 熙朝荣俊彦,宝树植庭槐 2、摘自:《王氏四修族谱》37卷 首上中下 五锡圭主修 民国35年 太原堂 40册 派语: 自绍玉昆诚,经纬雄才具 安邦定国荣,文光昭盛治 懿瑞振家声,敦本前谟显 修伦世道平,休仁知绪永 敏学兴时行,以上培原裕 方来受命旌。 3、摘自:宁乡鸟石王氏6修支谱20卷,民国28年,太原堂,20册,288×171派语 文运人才盛,奎光斗汉莹,葆衷恢世泽,作善振芳声 植树先知贵,魁英实得名,绪从忠厚衍,瑞应集簪缨 4、摘自:《王氏四修族谱》12卷首末,民国32年,太原堂 16册 派语 有章汝焕,式德聊昌 修礼立义,守本安常 兴家成业,锡庆致祥 功昭道显,声远名扬 5、摘自:湖南益阳《王氏四修宗谱》21卷首 王碧林主修 民国13年太原堂木活字本 11册 派语 先善友至子,仕仲孟文廷 万生永以用,秉德信元平 仁崇礼可育,中正本和心 器字辉星汉,词章耀锦城 科名光世泽,禄位定均申 老谱历传派语: 鼎范铭功远,诗书启俊英 家声传益盛,前武克相承 6、王氏续修支谱8卷,民国癸酉年,太原堂,存7册,305×198缺卷3 派语 七大房合修族谱派语:礼乐修明定,湘南泰运开,今逢清鼎位,代毓国家材,世际人文起,源 从晋祚来,子孙发千亿,贤仕策金台。 清道光丙戌续谱所载派语:文运人开,洪猷日展,克慎芳修,用敬盛典,士德茂昭,卿材益显 ,宝善立名,祖诒云衍。 7、摘自《王氏族谱》光绪十二年 文德堂 派语 二房车礁旧派序:宗派始均千,卽宝邦继焉,文允廷光政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲 第联 二房鸭头旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,德万承雄永,志朝明文焉,武兴家国盛,思昭四 第联 二房西陂滩旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,文允廷纲政,用世万兴天。单懋崇宏盛,思昭 甲第联 三房马鞍山旧派序:钧千万仲福,景世新任碧,丹泉大国宗,先仕荣华家,思昭甲第联 四房旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,文允廷常政,用世万兴天。丹懋崇宏大,思昭四第联 五房旧派序:宗派始均千,良榜伯明天,贞万单湖广,尚兴继承焉,念宗祖显达,思昭甲第联 六房旧派序:宗派始均千,定百季景然,仕得文思万,世崇兴绍先,显继宗行永,全昭早第联 七房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,文九廷常政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联 八房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,文允廷常政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联 九房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天 茂元公伯万,允本盛兴明,丹懋崇宏大,思昭甲第联 九房七星台旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,师金彦太古,子兴胜崇绵。孔孟儒风大,思昭 甲第联 8、摘自:《楚伪王氏八修族谱》民国癸未 太原堂 派语 礼乐修明定,湘南泰运开, 傅家徵世泽,光国蔚人才, 道立英贤作,心恒孝友培 熙朝荣后彦,宝树植庭槐 9、摘自湖南浏阳 《王氏族谱》 8卷 王克如主修 民国壬子年槐荫堂木活字本 8册 派语 凿石支派字: 裔荣笃本先德显扬,绍修世泽远继廷芳。 南华案山支派字:家德泽新克念显扬,绍修正学远继廷芳。 10、摘自《长沙王氏六修族谱》11卷首3(3有之5)末,王兆琨主修 民国38年,德瑰堂铅印本 19册 派序: 守元寅汝世,必斗翁崇友,佐添应子。 (前十四派序不能成句,自十五世国字派起编成四言八句共三十二派) 国正学文,洪开式哲,启兆万年,显承谟烈 忠厚傅家,光昭祖泽,绵延永绍,祥钟俊杰 11、摘自《王氏支谱》 派语 文运人才盛,奎光斗汉齐,青箱延世泽,储俊隶金闺 12、摘自湖南常德《 王氏家乘》 10卷首 王玉山等纂修 光绪20年 德符楼12册 派语 (东阳十甲)成龙致世时,永大钦朝思,言事道心立。 (东阳二甲)成龙致世时,詹汝秉曰化,言事道心立 (东阳三四)成龙致世时,一大□□应,言事道心立 (东阳九甲)成龙致□□,廷时一齐国,言事道心立 (慈利县城)成龙玉本□,之守国仕□,锡朝万邦永 (王家湾) 芳成祖乐□,永本廷然良,国事道惠大 (坪潭等处)成龙致祖景,□月大廷世,希起永士立 13、摘自:《硕旧王氏重修族谱》 不分卷 道光14年, 2册 派语 声振朝堂,世德传芳 求志达道,大显家邦 14、湖南益阳《王氏四修通谱》9卷首,王成功等修,民国36年,木活字本,107册 派语 家政以成,本在修身,行端秬立,化洽祥呈,善为楚宝,儒作国珍,典型克绍,动业能宏,承 恩锡命,显新扬名,永昌邦族,大振槐庭。 15、湖南湘乡《牢田王氏续修族谱》39卷首末 王忠恒纂修 民国7年,亲亲堂 木活字本 2 0册 派语: 原订编排,添元用义祖,承显立铉宗,忠孝守仁义,安邦定太平。 又:世业绍前德,诗书裕后昆,修齐为国本,名教耀芳声。 16、湖南安化《王氏续修族谱》7卷首上下,王沛生等主修 光绪戊年,三槐堂,木活字本, 9册 派语 续修旧派语:派傅先善友,子仕仲孟文,廷万永以用,秉德信元平,仁崇礼可育,中正本和心 ,益代资祺寿,亨佳福庆增。 续修新派语:骥足腾云路,鸿章重玉京,彝鼎垂功远,贤书启俊英,令名光世泽,禄位自能申 ,家声傅必盛,前武克相绳。 17、我们王家自南宋初年(公元1127年)先祖王均彝从江西迁入湖南平江至今已传27代,我家 祖宗王旭公是三槐堂王佑公的三子(佑公三子懿、旦、旭)。我们的辈别可能不一样,我们的 是: 均千万仲福,景世新昌宗,汉楚尚朝添,希嘉近绍先,思昭甲第联,徽猷原有自等等等等,我 是原字辈又叫王原铭 18、永承宝烈,允纪嘉光,尚景时泰,宗汉克昌,华廷兴振,德及遐方( 王剑) 29、我原藉浙江省宁波市镇海区骆驼镇长石何仙庙跟新屋王家,原有王氏宗祠, 宗谱己不存 ,只知堂号:植本堂,家谱尚存,堂号:承启堂 只知第十六世起 排行字辈是:久大观光 奕 世传芳 继承启绪,希望知情族人 互相联系 增进乡谊 20、上启进文思,丹大升朝国,有成献正印,四海龙鲤锦(王文君) 我支谱字:英学志国德 泽起逢文世 有庭韶荣日 明仕继登朝 22、我们是太原王氏,王十郎的后代,据传王大郎在山东,字辈如下: 校友传家政,诗书献国恩,依冠联甲第,事业造槐庭, 忠信辉先烈,培然玉厚礅,堂中需桂柏,禄位震乾坤。 23、我们是安徽省寿县一三槐堂王姓的一支, 我们现在能记得的辈份是 亭街珍穗庆 家世永安康 有学传宗远 景德继续长 24、“大化如春日 芳时显盛宗 英雄豪俊杰 世代永兴隆 功业辉云汉 文章映斗宸 鸿规开继起 介寿字天申”我希望搞清太原王氏迁徙到南昌再分支到浏阳之间地过程。我手头有一部族谱 25、摘自《白水王氏族谱》,太原堂,朝应其廷上,宗昌定见祥,云福多善庆,奕世绍书香。 26、摘自《慈溪半奥王氏宗谱草谱》,积善家道隆,树德斯衍庆。孙会济其美,桂兰联以芳, 崇源维绍述,立志在显扬。安康承泽永,敦厚继世长。 27、《赣榆王氏家谱》,三槐堂,“景裕。彩庭建厚德,全家大吉祥。青松若翠珠,锦秀乾坤 常。” 28、清代光绪二十三年(1897年)王佐倌编修的安徽《高仓王氏族谱》中记载:高仓王氏自明 代洪武年间的魁公起,即使用字辈:“族自魁公来五百有余岁矣,越道光壬寅,始刊印谱,沿 前人旧班行,一韵一翻,未尝增续,今亦因之。但再续两韵,寓有承启之意焉,盖幸望继之者 。”文中所说的“班行”即字辈谱,也称行第。《高仓王氏族谱》所载的“旧班行”是: 仕魁祖德尊,人文振王门。志廷惠正仁,尚思应万春。永佐盛朝国,方显祖宗兴。 自明初魁公的“魁”字辈,传500年,到清光绪年间的王佐倌“佐”字辈,已传20代。光绪二 十三年所修的族谱,又增续20字的“新班行”: 修齐敦孝友,辅弼笃忠贞。承继延朱绪,贤良世代生。 29、山西《太原王杨氏支谱》(清同治木刻本) 〔统派〕富贵戎开宗清,忠厚宽平纯懿,端严简直廉明。 〔支派〕百代衣冠庆满堂 〔统派〕似续前徽永,诒谋召吉祥。德超珠玉美,品重芷兰芳。礼乐遵周鲁,经纶轶汉唐。功 成名愈盛,千叶发馨香。 30、浙江鄞县《蛟川王氏宗谱》(清光绪木刻本) 〔本支行名歌〕 天文大元道,伯嘉尚世宗。储学功成久,德高智广崇。安康振善吉,荣盛维思同。英俊继懋秀 ,福祚锡其中。礼义治家法,朝廷名昌隆。 〔本支行次歌〕 追叙本源迩,祖训遗泽长。绳蛰千万亿,寿禄庆封疆。雍睦纲领整,歌颂海波扬。兰芳与桂馥 ,言顺绵书香。后天共济美,蜚声迪忠良。 31、广东谱宁县王姓字辈谱 〔族号〕海广天宽,山高水长。龙腾凤舞,芝秀兰香。文武蔚起,国家祯祥。积善余庆,万世 永昌。 〔书号〕开贻厥孙,谋燕翌子。纪志述事,敦伦饬纪。世德作求,遐福降尔。荣祖耀宗,诵扬 书史。 32、广东广州、南海王姓字辈谱(其先来自江西云都) 祖宗文昌永,声若海国扬。世传开百粤,万载衍其祥。 〔左昭·名上之次序〕日兆嘉维敏,章华国尚珍。芳名垂远著,懿德庆长新。积善传孙子,定 昭福祉臻。 〔右穆·字上之次序〕启发仲景隽,文心达性天。高才光海宇,立场继渊源。试汝登科第,簪 缨奕社绵。 33、福建同安松柏林王姓字辈谱: 太原一本,姓卜三槐万春;魁名永耀,文章万国重新;精忠笃孝,尔其克家敦伦。 34、福建同安由礁社王姓字辈谱: 一二三四五,光宗伟继天,子祺行仕志,臣愿学良贤,仁义礼智信。 35、江西南城王姓辈谱:必得朝源国家乃兴 36、湖北天门王姓字辈谱:天门王家邦,盛才学克全。 37、新加坡江兜王氏世系,源于福建省福清县江兜乡,而其祖先又来自福建南安县石鼻尾。新 加坡江兜王氏一直采用祖先厘订的字辈谱取名,其字辈谱的文字与福建江兜乡完全一致,其字 曰: (名谱)希孔孟学,常志圣贤,显祖荣宗明世德; (字谱)述尧舜道,惟存孝悌,振声绍武裕孙谋。 据资料,新加坡江兜王氏各房,现多已传至“声”字辈与“绍”字辈。“声”与“祖”同辈, “绍”与“荣”同辈,其区别在于取自名谱或字谱。 38、福建福鼎县某地1977年重修的《太原郡王氏宗谱》的字辈谱是: 〔新增名行〕青缃欣再起,理性有根源。玉树联生茂,三槐俊秀贤。彦才诚宝贵,硕士必优先 。民主新时代,和平喜盈添。祖泽垂千载,敦伦庆奕年。 〔新增字行〕克俭承前绪,存行启后延。子孙传进步,礼义广义田。丕达流芳长,显耀福长绵 。日月开祥兆,星辰曙旭全。光辉齐秉现,朗曜照上乾。 39、南渡中沙支第17世至第28世的12代的的字辈为"一永文尚,远惟国天,廷家乃德" 40、江苏楼王镇谱载邦汉公支规定第16世以后的字辈为"嗣丰功伟烈,效明哲仁贤"。 41、江苏海门王雨平反映该谱的字辈为"思古成家顺,德能信士其" 42、湖北汉川马口镇油河乡,文德承家远,诗书训子闲。才名辉楚域,槐絮卜长年 希望对你有用!

在龙氏家谱中由于地域不同,字辈 的排列也不同,现简介如下:1、 龙氏族谱编辑委员会至全国龙氏统一新字辈:“发扬敦厚秀德树立武陵云升振创贤元雄伟统导环宇盛荣”。

2、四川龙氏统谱字辈:“文明经济昌祖泽裔芳远定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演贤圣立先路嗣哲咸思勉智仁礼义和守则犹克展诚正修治平学道业宏阐孝友睦任勤从善应果敢熙乐臻大同化成期早晚”。

3、四川开江龙氏字辈:“汉朝虎联君成兴为友德茂学庆捷言”。

4、 四川达州龙氏字辈:“献必凤瑞起世上德立清永定荣华国”。

5、 四川屏山龙氏字辈:“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章本圣贤孝弟承先泽忠信纯由天仁义著家国礼智渊源远”。

6、四川长宁龙氏字辈:“裕霄映时太密庆恕祖宗月应仕大必友如志昭先德文章再吉成功绳方翼进心一可生明”。

7、 四川安岳龙氏字辈:“福秀朝兴廷乘泰世大猷腾飞昌自升巨庆时光美崇富盛景文尚德良可贵嘉善嗣远明”。

8、 四川泸州龙氏字辈:“大运启朝腾荣福成代兴仕正德伦显万寿永遐宁”。

9、 重庆大足龙氏字辈:“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章光(本)耀(圣)先(贤)孝悌承忠信世久定国昌”。

10、 重庆大足龙氏字辈:“成明国尚正仕其怀先德思能寿吉昌忠厚贻谋远慈孝家庆长振声腾孟彩永世发书香”。

11、重庆开县龙氏字辈:“海滕登文正绍启永仕通显代廷光远恩泽挥耀锋锦程清礼义荣华志立宗”。

12、湖南沩宁龙氏字辈:“国正朝纲立家和世连兴笃修恢祖业忠孝德传经”。

13、 湖南永州龙氏字辈:“胤相贤继天恩克绍伊寻沅索”。

14、湖南零陵、祁阳、东安龙氏合族字辈:“祖泽裔芳远甲第书生香瑞献荣华庆绍声古道彰定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演”。

15、 江西万载龙氏字辈:“文章华国诗礼傅家诒哲方来垂徽及远”。

16江西樟树龙氏字辈:“仕道德佳升继永昌洪明正远起焕文章先泽镒厚成芳有光”。

17、安徽桐城龙氏字辈:“言印治德廷士少芳克家玉国其道大光眷深秩显功沛泽长世绵代远万众民香”。

18、江苏龙氏一支字辈:“兆升元吉宗业克昌富大希廷厚诚守方”。

19、贵州麻江龙氏字辈:“再正通胜秀继祖永春光召世承忠德明生重大邦”。

20、广东番禺龙氏字辈:“天潢演派裔显清时云乃叶瑞丕振伦彝蒸熙济泗毓孟朝思允文乃武令誉光维宪昭雍穆克绍崇箕元徽鼎辅孔锡乔孳”。

21、 龙氏一支字辈:“万代家族全世忠福世全光明兴安邦良善圣佑年”。

张字辈,表示家族辈份的字,俗称派。其意均为修身齐家。安民治国,吉祥安康,兴旺发达。字辈,起源于宋朝,《谱牒学研究》中记载:宋太宗赵匡胤立了13个“范字”--德惟从世令子伯师希与孟由宜,加上“匡”共14字。这恐怕是我国最早的辈字,字辈,是人们按伦理道德取名的一个规则。多在职入学时家长请先生按辈字给孩子改个学名,即大名。字辈,它是各族祠堂的产物,或集体创作;或名人所笔,族门出个相公、举人什么的,往往为家族立派、续派;也有皇帝赐封的,孔族字辈就是明清两朝皇帝赐定。那是当今全国统一得最好的字辈。

字辈,或四言、或五言、七言,可长可短:长则五六十字,短则十多字,一般为二三十字。它虽说带封建宗族色彩,然而从文学角度来看,却是绚丽多姿的诗篇。各族姓氏,有不同的族谱,辈字就是族谱的确良核心和纽带带。

1昌大家先,崇德象贤。楷模正直,品学安全。忠祯孝友,齐圣广渊。代生明哲,世植梅田。诗收温裕,富贵联延。(摘自《张氏族谱》)

2摘自:《张氏三修族谱》民国13年 孝友堂 43册(派语:噟正世大,光明显曜,承绍人文,永昭宗道

新增派语:建立功言,进修德业,恢振先声,蔚启英哲

宁乡官山张氏通谱合派语:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦实务,谦厚发菁华,绂冕芬徽□,圭璋品诣嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞

3摘自:江西赣洲《信丰安息阑州张氏八修族谱》不分卷 张士元等主修 民国38年 9册 派语:正元高国福,玉定志用金,□顺茂盛昌,忠信永有光,学士攀龙凤,贤才振纪刚,仁义为珍宝,诗书作栋粱,祖宗恩德积,科甲傅名扬。

4 摘自:《张氏族谱》64卷,民国11年,金镶堂,14册-派语

族间尚有派行:仁让敦古道,雍和受以庄,金玉曰君子

冈陵永尔康,经纬才能超,利贞位育安

春萱同茂盛,兰桂奕芬芳,荣华徵九如

仁宦有书香,左右清昭穆,动臣邦国扬

派行古风:化云腾上吴,承先绍启宗,仲兴山诒远

永廷应万崇,日振昌英俊,贤声继祖功

五修派行:传家惟诗礼,抡秀良与忠,积善恩光大

庆馀福自通,德泽宜皆学,作求泰常逢

5城南张氏五修支谱16卷 民国己巳年 孝友堂 张先炳等主修 16册,派语

旧派语:寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖

咸丰三年族先酌颁新派:傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新。

通谱合派:德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻灿云霞。

6摘自:江西上饶《清河张氏宗谱》8卷 张诸葛清编纂 民国30年 玉海堂 8册 派语:

讳行字派:文武成康烈,从周儒雅 ,诗书诏令德,孝友启新献,

华国重良弼,光天钦远谋,芳声延祖泽,维与勤家修

行派:宗支蕃衍盛,元亨利贞祥,富贵荣华显,斯庆绵长,

棠棣联芳秀,贤圣伦蒸当,圭璋含辉耀,翰学拜明堂,

源流恢先绪,奕翼后厥昌,克昭家声振,万古姓名香

7湘西学士桥张氏族谱11卷,民国17年,希贤堂,11册齐,派语:

原定派语:齐家汉国,起文仕邦。

续定派语:光明正大,孝友忠良,

再续派语:克承先志,远绍书香。

8张氏桂公支谱16卷,光绪23年,孝友堂,8册齐,328234品差 派语:

本宗旧谱派语:天道益世达,廷广时文应之善良。

七英后裔合派语:英裔傅合美,珂里步前修,第峻齐标甲,恩纶福泽悠。

振绳峥大业,孝友绍先猷,光裕崇儒定,家声永作求。

宣公后裔通谱派语:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦务实,谦厚发菁华,绂冕芬嶶□,圭璋品谊嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞。

9洋湖张氏三修族谱15卷首末民国26年,清河堂,16册齐,派语:

开国忠为上,承家孝在先,立基图远大,积德自绵延。

10张氏三修族谱37卷首1 民国茂子年 孝友堂 43册齐派语:

老派语:譍正世大,光明显曜,承绍人文,永昭宗道 。

新增派语:建立功言,进修德业,恢振先声,蔚启英哲。

官塘张氏合派语:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦实务,谦厚么菁华。绂冕芬徽□,圭璋品诣嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞

11张氏四修族谱15卷首1卷,民国32年,清河堂,张从南编修17册齐, 派语:

原派:木火土金水,仁义礼智信,恭从明聪睿肃又哲谋圣。

三修续派:明孝友作则,存忠厚为良,裕德才宏显,培基泽远长。

芝蔴湾原派:文应光宗国士正天心顺,官清大学永。

七里硚原派:先宾联孝国正天心顺官清大学永。

四修族谱续派:友作述显忠良,德泽傅家远,诗书守世长。

12湖南益阳 张氏族谱64卷,民国11年,金镶堂,14册, 派语:

大宝时国日,万正仕祈芳,和世家声远,千秋学业长,承宗敦孝友,应题启文光,基植先培本,源开永发祥。

13554张氏族谱12卷首1,民国12年 孝友堂 存4册存首,卷9, 派语:

化云腾上昊,承先绍启宗,仲兴山诒远,永庭应万崇,日振昌英俊,贤垢继祖功,文运开世兆,科元定显隆,傅家惟孝友,佐国本纯忠,德业辉金鼎,规模大岳嵩

14摘自:《张氏族谱》 光绪癸未年 金鉴堂 5派语

老派:景远荣华起,金玉满堂兴,国正天心顺,官清民德纯

新派:喜庆升平世,洪恩合大开,从修家道盛,绍泽显英才

15摘自《张氏五修族谱》民国十八年,惠和堂 派语

原派语:万世傅宗谱,闻铎思绍先,正文学圣训,禄享沐君恩

续派语:功高标鼎石,品卓冠□贤,金玉家声振,铭经祖德延

新派语:绳武开基业,英嗣百代昌,温恭敦孝友,积厚允流芳

通派语:德茂光先祖,良贻在克家,殷勤敦实务,谦厚发菁华,

绂冕芬徽匕,圭璋品诣嘉,席珍留待聘,掞藻灿云霞

16摘自:湖南平江《张氏支谱》张麓泉、张悠久等纂修,清同治三年,敦本堂修,木活字本,6册 派语

白泉公立派:添志必文天,朝尚池仁承

福积公立派:汉道丹玉单,大本汝兴兴臣

丙申重修字派:礼乐光昭远,诗书发泽长,于今登一本,世代显而昌

丙申重修字派,己未重修派同:礼乐光青阳,诗书发泽长,雨铭传道德,百忍肃家常,业以千秋著,名因万选芳,云礽绵世德,奕叶自辉煌

己丑重修字派:礼乐光青阳,诗书发泽长,传家原孝友,立品在端方

1751.湖南益阳《张氏四修族谱》首卷上中下末,张允文等主修,同治12年,孝文堂,木活字本,8册 派语

旧派:富标瑞世,贵显都京,唐宋廷秀,元明尚应。

新派:克让光尧代,允恭裕舜朝,中天开景运,盛德自宣昭。

18湖南长沙《白汑刘氏四修族谱》16卷首,刘泽 等主修,民国18年,崇让堂,木活字本,11册 派语

学圣光前泽,名成启嗣芳,道德隆家永,邦国庆安康。

19江西兴国 张氏五修族谱 11卷 张显藻主修 民国36年 11册派语:光大世德庆,朝思锡育功,

光大碧玉显,贤声继祖,瑞协文明兆。

福徵景运隆,傅家惟诗礼,垂训在孝忠。涵养期宽厚,经书求广通,尭舜作模范。

唐虞乐相逢,积善祥长发,富贵益盈丰。

20 浙江嵊县 剡西富润张氏宗谱 十卷 张立遵等修 同治辛未年 木活字本 10册1150 派语:

奠居富润肇自从宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。

新行:奠居富润肇人宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。

21摘自(62湖南浏阳 金冈段张氏二修家谱)

字辈派语:庆清公胜士,光国永世昌,宗德延先泽,人文启瑞祥

纯儒钦佐运,动业耀铭常,孝友傅家政,忠良万代扬

22摘自(长沙坳上张氏族谱)

字辈派语:献光王国声名远,孝友傅家世泽延

新增宗派:肇锡宏庆,翊赞昌明,振志宣定,应运维新

23摘自《张氏宗谱》张相升等修 14卷 民国戊子年 都会堂 木活字 9册

派语:派系:道善卿明隆积相良才庆文际德荣光会显昌绍芳

承启侬诗先后述书昭应贻衍谟祯谋绪烈祥永长

24摘自《张氏宗谱》14卷 光绪二十年 16册

派语:张氏宗派: 坦任承先榘 行仁裕后昆 光明君子泽 忠孝圣贤根

光绪年复定宗派:坦任承先榘 行仁启世昌 传家崇德礼 华国进贤良

25摘自《张氏宗谱》宣统元年 6卷 孝友堂 木活字 6册

派语:国正治朝 万事学道 本在其中

运泰有兆 愿复克家 滋大长保

26《张氏宗谱》雍正元年 17卷 木活字 19册

派语:元和承世泽 方正兆家与 忠厚先人积 经纶大道存

27《绵西张氏族谱》张宝杰主修 中华民国五年 4卷 木活字 5册

班行:国正崇文学,安邦本德能,永怀先世泽,绍述定昌荣。

附女班行:兰秀芳徵茂,荑柔淑质延,英华聪慧至,礼范端荘全。

28《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂 木活字 5册

班序:安邦宗道学,耀祖肇湘湖,盛绍千秋鉴,通才式敬夫

迪光敦礼义,笃庆富名儒,仁德傅良训,书香定远谟

29《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂 木活字 5册

班序:

安邦宗道学,耀祖肇湘湖,盛绍千秋鉴,通才式敬夫

迪光敦礼义,笃庆富名儒,仁德傅良训,书香定远谟

30摘自《张氏通谱》光绪丙子年 刻本 8册 8卷

派语:德 茂 光 先 祖 良 贻 在 克 家

殷 勤 敦 宾 务 谦 厚 发 菁 华

绂 冤 芬 微 圭 璋 品 诣 嘉

席 珍 留 待 聘 掞 藻 灿 云 霞

31摘自《张氏续修族谱》张立拔等修 光绪十四年 孝友堂 13卷 10册 木活字

字辈派语:原编派语:

立 志 守 先 泽 逢 时 耀 盛 名

人 文 思 蔚 起 华 国 振 家 声

通谱合派语:

德茂光先祖 良贻在克家 殷勤敦宾务 谦厚发菁华

绂冕芬微 圭璋品诣嘉 席珍留待聘 掞藻灿云霞

32摘自<张氏宗谱> 张宗铎主修 民国4年 笃亲堂 28卷 木活字 28册

字辈派语:

德绍宗邦裕,傅家积善昌,世贻维孝友,继绪定呈祥。

33摘自《张氏家谱》张子德等纂修 民国18年 19卷 14册 金鉴堂 木活字)

原籍排行诗:庆善荣嗣王,仕仁显傅扬,宗祖徙今盛。万代永兴昌。

新编排行诗:

孝友源来远,宏开世泽芳,承先敦礼义,修德致祯祥,

亨大隆家业,文高炳国九,历朝昭令绪,玉印启忠良。

积德累仁,光前裕后。

34摘自《旌阳张氏宗谱》张肇锋等纂修 4卷 永思堂 木活字 20册

字辈派语:

生、世、延、本、一、守、尚、士、肇、元、善中、庆、

昭、祖、德、光、昌、乐、承、傅

时、熙、贤、英、盛、谊、重、群、亲、尊。

35摘自<张氏宗谱> 张逸溪等修 道光壬午年 9卷 9册

字辈派语:

福胜良存文继世,一傅令子合家珍,克承善德绍先业,

大启光昌哒匦隆

36摘自《丹徙张氏族谱》8卷 4册 木活字

字辈派语:崇、祖、承、芳、远、傅、家、衍、绪、繁

37摘自《姚江三墙张氏宗谱》张福盛议修 民国五年 树德堂 28卷 28册 木活字字辈派行:

添、大、亚、禾、万、常、斌、遇、小、宗、敬、震、凤、鸣、高、科、

锡、汝、景、福、积、善、承、庆、孝、友、忠、良、宽、厚、诚、正、

仕、让、中、和、克、念、作、圣。

38摘自〈张氏应西公支谱〉不分卷 民国29年 1册

派语:功高泽沛隆 忠厚传家永 培德福寿增 继织承先志

世代阴华云

39摘自《高峰张氏宗谱》不分卷 张世禄主修 咸丰二年 1册行第:

硕、德、开、宗、 、云、仍、亿、万、永、忠、贞、和、孝、友、

祥、发、长、元、仲、仕、义、礼、智、偕、煴、良、恭、俭、一、

伯、嘉、文、廷、甲、希、继、世、英、贤、教、大、伦、昌、隆、

承、祖、远、辅、佐、显、能、臣、正、学、邦、家、道、君、明、

启、后、熏

40摘自《靖江张氏宗谱》20卷 张绩金主修 光绪十三年 20册

派语:永言孝义 照明嗣服 肇应昌期 业宏丕绩

翊宣文华 显杨 德 启后承先 同心敬述

41摘自《灵岩张氏宗谱》3卷 光绪已亥年 百忍堂 3册

排行:斌助錀茂士贤良仁义礼智孝悌忠信

新定排行:敬祖敦宗崇儒希圣学粹经明福绥位至德咸孚邦国

朝观而业聿昭其声远振慎守贻谋万年鼎盛

42《摘自新坪塘张氏族谱》4卷 张明上主修 同治7年 嘉言堂 木活字 4册

派语:肇明元德永 振起世家声 孝友承先泽 文华显国英

43《摘自清河张氏宗谱》乾隆年45摘自《六都张氏五修支谱》10卷 张厚贵纂修 中华民国34年 忠努堂 10册

字辈派语:

祖、本、力、田、傅、以、忠、厚、代、有、正、人、用、克、垂、久

46摘自《泾川张氏宗谱》3卷 明万历刻本 3册

排行:懋守臣子道本元思有继 克尚光宗祖国士文世正

47摘自《清河张氏宗谱》光绪年间刻本 13卷、首 张孔成等修 馀庆堂

字派:大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆馀

48摘自《如泉东马庄张氏宗谱》15卷 道光戊子年 禄宜堂 20册

派语(张氏通派):棊布星胪 孙枝衍庆 永振鸿图

转自: http://wwwzzjz8cn/cgi-bin/indexdllpage5webid=tongtu&userid=1578482&columnno=14&articleid=179 敬谢!

回答者: 梦里寻他芊栢度 - 秀才 三级 2007-1-31 14:00

家乘,即家族的史书;谱牒是古代记述氏族世系的书。

秦汉以前,只有帝王诸侯有谱牒。魏晋南北朝时期,世家大族为维护自己的利益,特别重视门第、血统和婚姻等方面的纯洁性和排它性,以维护自己政治方面的特权,于是贵族和平民都有了谱牒,从而谱牒学也成为一种专门的学问。唐宋以至明清,各个姓族不断修续谱牒、家乘。现存的家乘、谱牒,大多是明清时代修撰的。

谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟,使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识,使封建宗法制度得以维持和巩固。但是,家乘、谱牒也具有不可忽视,的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言,它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况,不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。

修谱

在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期,作为张姓这样的大姓氏,也应该有家乘、谱牒的修撰,只是因为时间久远,没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒,有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷,此后又有《曲江张氏家谱》一卷。

宋元明清诸代,各地的张姓家谱不断修撰,以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间(1522-1566)张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷,后来又扩展到2l卷,并附有《文献》l1卷,卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入,书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期,张姓聚族修续家谱之风方兴未艾,建国后一些地方也有续修家谱的情况。

家谱的分布

现在图书馆收藏和目录书著录的张姓谱书有100多种。《中国家谱目录》一书收录张氏家谱114种,计949册。

这些张姓谱书如果按地区分,以江苏省最多,达25种;其次是湖南省,有18种;再次是山西和浙江两省,各有12种。此外,湖北省有8种,山东省有6种,河北、安徽、福建、四川4省各有5种,广西、甘肃、宁夏三省区各有2种,河南省有1种。不分地区的有4种。如果从支派族望上看,清河张氏的家谱最多,达十余种;其次是湘谭张氏,有6种。定阳、南张、姚江、余姚、中湘、湘乡等地张氏,各有3种;浙江、安丘、南皮张氏,各有2种;其他地区张姓支派,多为 1种。

家谱的种类

这些张姓谱书的名称各异,有家谱、宗谱、族谱、世谱、世系谱、会通谱、房谱、支谱、草谱、通谱、谱书、纪略、家乘、世系、先芬录等。名称中往往还包含具体郡望、门派或者先祖号谥,以及郡、县、乡名,以与别的谱书相区别。有的名称中还加有“续修”、“三修”、“四修”等字样。

家谱的内容

张姓的各种家乘、谱牒尽管文字繁简不一,记述范围有别,但内容却大体相同,一般包括序言、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状和家族文献等。其中家族世系是家谱的中心内容,为谱书所必备。

谱书中关于家族世系的记述,既要注重上下垂直关系,使源流承递清楚。又要注重左右横向关系,详列人物事迹。张姓谱书往往首先阐明本家族的繁衍源流,然后再详述各支各派的人物事迹。世系不仅要记载本宗族的人物名谓,而且还多通过派语来说明人物的宗派和辈分。

茂陵(今陕西省兴平)张氏宗族的《宗规》中就有“族派字目”。这个宗族共分10个支派,取南宋大儒朱熹“忠孝持家远,诗书命世长”10个字,让各支派分占一字。再以这一字为首,联成五言四句,作为派语。如“忠”字一支的派语是:“忠勤襄国事,正直立人纲。龙虎风云会,修齐诩世良。”这一支派的第一代取名要用上“忠”字,第二代取名要用上“勤”字,第三代取名要用上“襄”字,依此类推。这样,通过一个人的名字,就可以知道他属于哪一支派哪一辈分。

一个人的字辈往往能够代表着他的辈分,以及他的宗族来历,所以通过字辈识别人的身份是非常方便的,了解自己的字辈也就了解了自己的来历。对于江姓来说,其族人分布广泛,故而各地的宗族的家谱字辈也各不相同,比如安徽六安的字辈就是指:修本为家学,斯知道以全,光明可继世,正大永宗传,忠诚达帮国,贤能佐太平。

地域:       字辈:

贵州大定:世玉永洪兴,花开方和莲。

江西都昌:康乐和亲会,新民训政期。

福建连城:万伯子共长,家传永流恒,遂有常怀德。

山东济阳:巨孝家声显,文思彩梦祥,同心培祖德,大启尔荣昌。

山东即墨:先存敦崇志,世守继述功,安居学道义,仁寿从孝忠。

广东乐昌:文章源发远流长,锦绣清澜显瑞祥。达向东洋观赴会,通超瀛海庆朝阳。灵钟川岳多贤哲,辉映星辰集济翔。从龙俊彦连环起,继美家庭德永昌。

广西恭城,栗木江家:肇敏渊文盛,恩禧梅思永。廷宗希礼一,明之子有梦。中正秉贤良,世代显荣昌。积善多余庆,克家俊杰扬。康宁得日久,富贵祝天长。吉兆生华管,祖德著济阳。

安徽六安:修本为家学,斯知道以全,光明可继世,正大永宗传,忠诚达帮国,贤能佐太平。

江苏靖江:秉灵景益友,支以开洪恋,万傅世道端,玉成书作贵,有能山永绍,文跃源国昌学。

安徽安庆:源道子曰万,金文一学通,应承帮家兴,隆才德业崇,诗礼宗先绪,经伦继祖功,英贤长蔚起,贵显相朝忠,荣华允光裕,时代庆攸同,国泽应文明,仁义善信诚,昌隆存世德,裕庆永传生。

湖南湘阴:万茂乾光耀,庆衍福齐增,云仍喜日繁,忠孝克绳宗,达先贤哲盛,祥钟人瑞贡,湘上夸龙凤,俭勤尤迈众。

扩展资料:

江姓,中华古老姓氏之一,主要源自姬姓、嬴姓、子姓等。公元前623年,春秋时期的诸侯国江国(位于今河南省正阳县县城东南40公里大林镇涂店村,淮河北岸1公里处)为楚国所灭,后裔世代以国号为姓   。

江姓在宋版《百家姓》中位列第141位。当代江姓总人口约为362万,排在74位,约占全国总人口的022%。江姓人口主要分布在河南淮河流域、齐鲁地区、长江流域及其以南地区,主要集中在河南、福建、广东、山东、台湾、安徽、江苏、浙江、江西、湖南、广西等。

人口分布

1996年10月出版的《中华姓氏大辞典》将江姓列为中国名义上第79大姓;2006年1月11日《人民日报》报道的新的百家姓顺序中,江姓列居名义上第52位。人口主要分布在长江流域及其以南地区,主要集中在广西、浙江、安徽三地,以广西最多,名义上约占江姓总人口的124%。

2014年6月,中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心与国家公安部身份证管理研究部门合作进行研究,新版百家姓排行榜随之出炉,江姓名义上排名为第74位。

堂号

淮阳堂:江氏初始堂号之一,为纪念江氏的发源地——淮阳(淮水之阳),以源立堂。

济阳堂:江氏初始堂号之一,为纪念江氏隆盛之地——济阳郡,以望立堂。

梦笔堂:堂号出自南北朝时期大文学家江淹“梦笔生花”之典故,以纪念济阳江氏厚学笃文之风。

忠廉堂:宋时上高尉江灏,因统义兵捕盗有功,历任柳州、象州两州知府,为官又忠又廉。

六桂堂:宋初,福建莆田人翁乾度有六个儿子,他们均考取进士。三科六进士,在同一朝代为官,满朝皆知,御赐“六桂坊”,被誉为“六桂联芳”。

江姓的主要堂号还有:“馀庆堂”、“敦睦堂”(牌坊清晰记录:雍正癸卯恩科科举人江慕柳立)等。

  这位兄弟,我查了很多,但始终没有满意的答案,不过也找到了一些信息,希望对您有帮助!

  现存的王姓家谱、族谱中,基本上都是一宗一族、一房一支所修的,属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中,基本都是私家修撰的天下

  所以说您的字辈还是得看您自己的家谱才行,如果没有下面有各种王氏家谱的样本,您可以参考一下!

  义乌南陵王氏宗谱》规定的字辈:

  十六世到三十五世:宣振常充,仁义礼让,文行忠信,善积庆远,学勤业隆。

  三十六世到七十六世:晋萃理贯通,乾坤道圆净。爱竹风节高,植槐枝秀挺。芝兰生庭阶,裘图争辉映。地久并天长,似续斯与并。

  《润州王氏族谱》中议定的族人必须遵守的排行字为:

  洪勋振立,世德克昌,绍承先志,永锡嘉祥。

  《凤林王氏宗谱》咸丰年间定的排行字是:

  创业凤林,勋绩立敬,存诚著贤声。

  同治年间修的宗谱排行字为:

  文章华国妥先灵,忠孝世家启后人。

  光绪年间修的宗谱排行为:

  乌邑发祥绵世泽,凤林创业振家声。

  如果您觉得不够详细,下面还有很多,希望对您有帮助!

  字辈排行

  义乌南陵王氏字辈:十六~七十六世:“宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长似续斯与并”。

  安徽绩溪王氏字辈:“玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平”。

  润州王氏字辈:“洪勋振立世德克昌绍承先志永锡嘉祥”。

  凤林王氏字辈:“创业凤林勋绩立敬存诚著贤声文章华国妥先灵忠孝世家启后人乌邑发祥绵世泽凤林创业振家声”。

  楚伪王氏善庆堂字辈:“礼乐修明定湘南泰运开傅家徵世泽光国蔚人才道立英贤作心恒孝友培熙朝荣俊彦宝树植庭槐”。

  王氏太原堂字辈:“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。

  宁乡鸟石王氏字辈:“文运人才盛奎光斗汉莹葆衷恢世泽作善振芳声植树先知贵魁英实得名绪从忠厚衍瑞应集簪缨”。

  王氏太原堂字辈:“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”。

  湖南益阳王氏字辈:“先善友至子仕仲孟文廷万生永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申”。旧序:“鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承”。

  王氏太原堂七大房字辈:“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台”。续序:“文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”。

  王氏文德堂字辈:二房车礁旧序:“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”;二房鸭头旧序:“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”;二房西陂滩旧序:“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”;三房马鞍山旧序:“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”;四房旧序:“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”;五房旧序:“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”;六房旧序:“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”;七~八房旧序:“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”;九房旧序:“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”;九房七星台旧序:“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”。

  湖南浏阳王氏字辈:凿石支派序:“裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳”;南华案山支派序:“家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳”。

  湖南长沙王氏字辈:“守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰”。

  湖南常德王氏字辈:东阳十甲序:“成龙致世时永大钦朝思言事道心立”;东阳二甲序:“成龙致世时詹汝秉曰化言事道心立”;东阳三四甲序:“成龙致世时一大□□应言事道心立”;东阳九甲序:“成龙致世时廷时一齐国言事道心立”;慈利县城序:“成龙玉本□之守国仕□锡朝万邦永”;王家湾序:“芳成祖乐□永本廷然良国事道惠大”;坪潭等处序:“成龙致祖景□月大廷世希起永士立”。

  硕旧王氏字辈:“声振朝堂世德传芳求志达道大显家邦”。

  湖南益阳王氏字辈:“家政以成本在修身行端秬立化洽祥呈善为楚宝儒作国珍典型克绍动业能宏承恩锡命显新扬名永昌邦族大振槐庭”。

  湖南湘乡牢田王氏字辈:原序:“添元用义祖承显立铉宗忠孝守仁义安邦定太平世业绍前德诗书裕后昆修齐为国本名教耀芳声”。

  湖南安化王氏字辈:旧序:“派傅先善友子仕仲孟文廷万永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心益代资祺寿亨佳福庆增”;新序:“骥足腾云路鸿章重玉京彝鼎垂功远贤书启俊英令名光世泽禄位自能申家声傅必盛前武克相绳”。

  江西萍乡王氏字辈:“文运人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺”。

  太原郡王氏字辈:旧名序:“文章开国运忠孝大家声孔孟师廼远须知立志求”,旧字序:“孙子振大明朝廷公侯聊奕世异端非我愿胜域喜同游”;新名序:“冠丹腾霄汉瑶池通贵声玉树共春茂金枝业向荣永传凌云志沦海存赤心宏图必如愿世祖积德成”,新字序:“儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲争先子孙□君赐礼义织前贤丕达流芳远显耀福长绵恩泽垂青简一统盛相延”。

  开闽忠懿王氏字辈:“君家蔼吉周召甫申英贤济美中孝垂芳圣世衣冠文章礼乐德业绍先渊源启后”。

  王氏宗谱字辈:旧名序:“清山士光延子继振维守志应怀良佐正学斯克传”,旧字序:“大任荣旭世元汉承乃朝瑞景宜有庆国家毓英贤”;新名序:“青缃欣再起理性有根源玉树聊生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平喜盈添祖泽垂千载敦伦庆奕年”,新字序:“克俭承前绪存行启后延子孙传进步礼义广心田丕达流芳远显耀福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现良曜照上乾”。

  王氏宗谱字辈:新名序:“青湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然世泽垂千载敦伦庆万年”,新字序:“克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义广心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现明曜照上乾树灿培钩泽枝荣增锦江学乃家中宾书为品上珠”。

  王氏槐堂字辈:旧序:“文德承家远诗书训子贤才名辉楚域槐绪卜长年”,新序:“荣福全宗享华袷聚广昌富耀培光大贵和盛致祥”。

  王氏茹古堂字辈:“钦清树炳增鍂法植熙均光大名高振超腾爵正崇”;名序:“钦清树炳增鍂法植熙均镇治檄焕埀钟淳校煜堦”,字序:“光大名高振超腾爵正崇天朝长佑启奕载庆荣封”。

  王氏绍槐字辈:旧名序:“文章开国运忠孝大家声”,旧字序:“子孙振大明朝廷公侯系奕世”;新名行:“高湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然”;新字序:“世泽垂千载敦伦庆万年克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义宽心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现朗曜照上乾”。

  太原王氏字辈:“延有国□斯显奕世伯仲希仁□季守义民彦思忠元良允治太平万年臣子素志”。资料有待补充。

  如果还觉得无法彻底满意,我也无能为力了,毕竟王氏是一个大姓,家谱早就是各写各的了,的确不是狠好找的,能力有限,多多包涵~~

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