汉失其鹿，天下共逐之，都说曹操和司马懿是靠串夺取天下，欺负前朝的孤儿寡母。但仔细对比会发现，同样是篡位，司马篡魏却比曹氏代汉要骂的狠的多，这又是为什么？

一、两者篡权时的大环境不同。东汉末年政治黑暗，十常侍横行朝野，对地方的控制越加衰弱，造成土地兼并问题日益恶化，加上天灾与瘟疫的沉重打击，民不聊生，于是纷纷起来造反，发生了黄巾之乱。

先有董卓专权，后有李唷⒐峁テ频劬丈鼻缆樱薅癫蛔鳎煜氯盒鄄⑵穑琊⒎直览胛觯榛鹄茄趟钠穑旱某⒚媸低觯已尽。这时的曹操实际上是在一个天下沸腾，生民百不余一的烂摊子下，统一了北方。败吕布，征陶谦，破刘备，击袁术，纳张秀，最终官渡击败袁绍，可以说魏国江山是一手打出来的，过程完全依靠曹操的能力和魅力，团结了一大批文官武将。

他建立魏国后，兴修水利，实行屯田，冶金技术也大有发展，百姓虽算不上安居乐业，但相比较于黄巾之乱，可好的多了。当年汉献帝带领群臣在全国流浪，饥寒交迫，甚至有的大臣都饿死了，是曹操接纳了汉献帝，挟天子以令诸侯这种兴汉的方式，虽然也只是拥兵自重的幌子，就算他曹操不这样做，孙吴和蜀汉或者其他大军阀也一样会这样做，最终也会篡汉。

客观的说，汉家对曹操其实并没有多少恩德，反而是曹操将汉室天下延续了几十年。

三国当中，曹魏驱逐匈奴统一了北方，占据了大半个中国，治理有方，天下归曹魏，也算是自然的更替。

而反观司马篡魏，则另是一番景象，司马懿是由曹操提拔起来的，曹丕将他视为心腹，曹睿托孤于他，可以说曹家对司马懿是大有恩德的。但司马家最后却毫不犹豫篡了魏家的权，多数人对司马家的厌恶，多数来自于忘恩负义。

因为翻看历史就很容易发现，中国朝代更替，基本上是朝廷腐败，政治黑暗，民不聊生，不得不改朝换代了，比如商亡周立，秦亡汉立，汉亡魏立亦是如此，也就是说这些朝代都是兴义兵、诛豪强统一上来，司马家可以说是借巢下蛋，与曹氏的文治武功相去甚远，没有任何经得住考验的篡位理由。晋朝就是阴谋家建立的朝代。

二、司马家的吃相太过难看。曹操杀伏皇后，杀董贵妃，杀死汉献帝的儿子，然后曹操并没有对汉献帝下手，对献帝还是保持了起码的尊重，哪怕是曹丕篡汉后，也并没有杀掉汉献帝，对他的待遇也还是不错的，献帝也得以善终。

而当初曹睿临终的时候，将曹芳托付给司马懿，八岁的曹芳哭着抱着司马懿的脖子。

曹睿说，不要忘记今日曹芳抱太傅，可以说曹家将司马懿不但当臣子，还是可以托付的朋友与长辈，然后最终曹芳还是被废了。

到了司马昭的时候，小皇帝曹髦奋起反抗，却像条狗一样当街被杀，要知道，在古代中国讲究的是名正言顺，做什么都要给自己找个光明正大的理由，哪怕全世界都知道是假的，你司马家要夺位就夺位，夺了人家皇帝的性命还要暴尸街头，这就说不过去了，既不人道义不仁义。

司马氏的阴险毒辣，连司马氏的后人，东晋明帝司马绍从王导口中，听了自家先祖光辉创业史之后都说，若如公言，晋祚安得长？

三、执政后的作为，天壤之别。曹魏的前几代帝王都不忘武帝一统天下的大愿，曹丕、曹睿虽然没有完成大业，但是文治武功卓绝的，也受到了尊重，，对中国的统一和治理都有相当的贡献，但由于存在时间太短，所以达不到秦汉盛世的程度。但那缘由太多，但是民间恢复生产，经济蓬勃发展，政权已深得民心。

司马懿呢？曹操祖孙三代，活着的时候，他都在当孙子，趁人家势力衰微的时候，突然起来要当爷了，当了以后并没有尽到责任，该享受的到一个没少，假如司马氏一统天下的晋朝，能够治理得像汉唐那样的盛世，那么后世对司马氏的评价，估计就会像歌颂唐太宗一样，就算做不到汉唐那样的万国来朝，早早收场，还不会恶评如潮，但晋朝偏偏除了开国皇帝司马炎正常一点，后面没一个正常皇帝。出了傻子皇帝，搞个八王之乱，最后还拉着中华文明到鬼门关走了一圈，五胡乱华，汉人十室九空，天下大乱，长达400年，其间发生的种种事情触目惊心。当你看到这段人吃人的历史，你就知道什么叫做真正的人间炼狱和苍天已死。

汉末之乱与五胡乱华相比，完全不是一个级别的。衣冠南渡，到了东晋则偏安一隅，无论皇帝还是大臣，都在享受攀比，不问民生，不思统一。人家南宋，偏安江南，起码都有岳飞，尽管五胡乱华的恶行，并非司马氏所为，但晋朝的黑暗腐败是造成五胡乱华的直接原因，如此看来，这两种篡逆，从当时环境还是日后表现和贡献来看，都不可相提并论。

曹操：兵败宛城 第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水

煮酒论英雄 第二十一回 曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄

官渡之战 第三十回 战官渡本初败绩 劫乌巢孟德烧粮

刘备：三顾茅庐 第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐

携民渡江 第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主

刘备摔儿子 第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口

关羽：温酒斩华雄 第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布

千里走单骑 第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将

水淹七军 第七十四回 庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军

张飞：鞭打督邮 第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖

大闹长坂桥 第四十二回 张翼德大闹长坂桥 刘豫州败走汉津口

义释严颜 第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜

赵云：单骑救主 第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主

截江夺阿斗 第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒

一身是胆 第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众

诸葛亮 舌战群儒 第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议

借东风 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火

空城计 第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达

孙权： 斩桌脚 第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操

大战曹操 第六十一回 赵云截江夺阿斗 孙权遗书退老瞒

封吴王 第八十二回 孙权降魏受九锡 先主征吴赏六军

周瑜： 群英会 第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计

火烧赤壁 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火

美人计 第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶

司马懿：街亭之战 第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达

死诸葛走活仲达 第一百四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆

高平陵之变 第一百七回 魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山

吕布； 三英战吕布 第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布

连环计：第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭

白门楼；第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命

参考资料：

诸葛亮的其它故事

重点回合：从第三十七回“三顾草庐”到一百四回“丞相归天”，诸葛亮的形象就贯穿在这将近七十回的演义中，特别从八十七回开始，诸葛亮的形象回回出现，回回鲜明。

1、隆中对：诸葛亮在刘备三顾茅庐时，分析天下形势，提出正确战略：占领荆州、益州，北拒曹操，东和孙权，鼎足而立。

2、借荆州：赤壁之战，东吴是主力，出力最多，战后荆州理应归东吴。刘备、诸葛亮却用计夺取了荆州。东吴的鲁肃前来索取，刘备、诸葛亮与他订立了先借荆州，等取了益州再还的协议，名为“借”，实是不想还。

3、孔明智取三城 ：（第92回） 南安、安定和天水三城互为依靠，于是孔明一面对南安围而不打，一面派出两名将士化装成南安的守将，出使安定、天水二城求援。安定守将崔谅中计投降，随后他前往南安借劝说太守杨陵投降之名与杨陵合谋诈降生擒孔明，孔明识破他们的诈降计，拿下南安。

4、安居平五路 ： 刘备新亡，曹丕乘机联络辽西羌兵、南蛮王孟获、孙权等五路大军攻打蜀国，蜀国上下惶惶不安，孔明却推病不上朝，数日闭门不出，分析每一个对手的特点，只是派出了几股疑兵，写了几封书信，就各个击破敌人。孔明并未与敌军真正交手，就退去了五路大军。

5、计杀魏延： 孔明料到自己死后魏延必反，而“无大将”的蜀国已经没有人是魏延的对手，于是对马岱授予密计。孔明死后，魏延果然造反，并且拉马岱入伙。马岱假意迎合，骗取了魏延的信任后，等到了一个机会将魏延斩落。

6、七擒孟获：蜀汉建兴，诸葛亮为伐魏，想先解决南蛮以解除后患。马谡认为南蛮地处偏僻，即使武力攻下，也很难真正征服。不如以军事为辅、政治为主，以攻心达到武力不能解决的目的。诸葛亮五月渡泸，深入不毛，对南蛮首领孟获七擒七纵，使他心悦诚服，从此，南蛮纳入蜀国版图，诸葛亮得以从容北伐。

7、陇上妆神：孔明五出祁山因缺粮引兵至陇上割麦，司马懿率军到各郡麦田守护。孔明令姜维、魏延、马岱三人装扮成自己模样，端坐四轮车上，左右二十四人披发仗剑，前面一人手执皂幡，隐似天神。司马懿不知来者是人是神，闭门不出。孔明的精兵将陇上小麦割尽运走。

8、简述诸葛亮尽忠的一个例子。

答：刘备称帝后伐吴，在夷陵之战中被陆逊击败，退守到白帝城。从此刘备一病不起。临终将其儿子刘禅托孤于诸葛亮，诸葛亮哭着答应：“臣怎么敢不竭尽全力，辅助幼主，鞠躬尽瘁，死而后已呢？”后来，尽管刘禅很不成器，但诸葛亮还是尽力辅佐，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。

10、诸葛亮采取何计收服姜维？请简述其经过。

答：离间计。（1）、令魏延诈取姜维母所在的冀县，待姜维来攻时，先放他进城。（2）、令赵云攻上邽，再放梁虔入城。至此，分马遵、梁虔和姜维于三处，为使离间计创造条件。（3）、借夏侯茂之口，散布姜维已降蜀一事，又令士卒假扮姜维，谴责马遵失约。并攻打天水城，使马遵对姜维降蜀一事信以为真。（4）、与此同时，又令张翼、王平夹攻姜维，逼他退走天水、上邽，而马遵、梁虔以为姜维已降，乱箭齐射姜维，姜维走投无路之时降蜀。

二、“既生瑜，何生亮”-----周瑜

（二）精彩情节

1、赤壁之战 （曹军南下，孙刘联盟，群英会蒋干中计，黄盖苦肉计，庞统连环计，借东风，火烧曹船，敌军溃逃。）

2、蒋干中计：周瑜在三江口初败曹军，曹操派蒋干劝周瑜投降。周瑜设下群英会款待这位旧友，大谈东吴兵强粮足的情况，让蒋干无法陈述劝降之意。晚上，周瑜又邀蒋干入帐共寝，故意将假造的曹操水军都督私通东吴的信件让蒋干得知。蒋干中计，回去报告曹操，杀了深得水军之妙的水军都督蔡瑁和张允，除去了水路进攻的一大障碍。

3、痛打黄盖 （周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨）

为了完成火攻赤壁的计策，黄盖和周瑜演出了一场“苦肉计”：黄盖假装不服从军令与周瑜顶撞起来，周瑜命令在众将及蔡中、蔡和面前，将黄盖痛打了一顿。黄盖顺势投降曹操，选取了十艘装满浇了油的干柴的战船，接近曹军时，黄盖下令点燃战船，冲向曹军战舰，曹军因此损失惨重。

4、周郎三气

一气：赤壁之战后，南郡、荆州、襄阳等处都被诸葛亮巧计占领。

二气：甘露寺招亲，陪了夫人又折兵。

三气：周瑜明取西川，暗夺荆州，又被诸葛亮识破，差点被活捉。

5、杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的是哪一场战役涉及到哪两个主要人物 赤壁之战，曹操、周瑜。

6下列文字节选自《三国演义》第五十五回：周瑜急急下得船时，岸上军士齐声大叫曰：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！”周郎的“妙计”是什么？又为何“陪了夫人又折兵”？请简要叙述。

答案①东吴孙权要向蜀汉索回荆州，都督周瑜定计，将孙权妹谎说嫁给刘备，借以把刘备骗到东吴留作人质，以便索回荆州。②刘备按诸葛亮的对策行事，到东吴成婚后偕同夫人逃出东吴。周瑜带兵追赶，被诸葛亮的伏兵打败。

赔了夫人又折兵

鲁肃几番跟刘备讨还荆州，都被诸葛亮用计谋说辞搪塞过去，万般无奈。周瑜于是就给鲁肃传授一计：刘备不久前丧妻，就让孙权许诺将妹妹嫁给他，赚刘备来拘囚，要回荆州。但是诸葛亮识破了周瑜的计谋，传授了三个锦囊给赵云，让他如此如此。到了东吴，刘备依计而行，娶了孙夫人，并且在孙夫人的帮助下离开了东吴。周瑜率领大军围追阻截，被孔明布置好的军队打得落花流水，急忙登船逃跑。

诸葛亮故事

吃 瓜 留 子

诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。

诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”

诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。

神机妙算救后代

这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。

相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”

诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职

诸葛亮的八卦衣

在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。

诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。

司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。

诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。

诸葛亮的鹅毛扇

诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。

关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金**黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。

清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。

回答完毕，谢谢。

吕布 | 张光北

张光北，1959年生于中国北京，中国内地影视男演员，北京北广传媒影视有限公司副总经理兼制片人。1976年参军，1986年毕业于中央戏剧学院。 1986年，参演首部**《芙蓉镇》；1988年，凭借**《弧光》获得中国表演艺术学会学会奖 ；参演**《哗变》获百花奖最佳男演员提名。1993年在电视剧《三国演义》中饰演吕布一角。2005年，与李幼斌、何政军合作主演电视剧《亮剑》 。 2013年，与李诚儒联袂主演话剧《王府井》。2015年出演**《三体》中常伟思一角。

角色简介：吕布（？－199年2月7日 ），字奉先，东汉末年群雄之一，五原郡九原县人（今内蒙古包头九原区）。原为董卓的大将。后占据徐州，自成一方。于建安三年十二月癸酉（199年2月7日）在下邳被曹操所杀。由于《三国演义》及各种民间艺术的演绎，吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。

剧情介绍

故事描述东汉末年，黄巾起义，天下大乱，诸侯割据。董卓废少帝，拥立献帝，独掌朝政。曹操与各路诸侯会师讨伐董卓，后董卓被吕布所杀。曹操趁势迎献帝迁都许昌，挟天子以令诸侯。官渡一战曹操大败袁绍，统一了北方。几经周折的刘备，三顾草芦终得诸葛亮出山相助，遂联合东吴孙权，赤壁一战大败曹操，形成了三分天下之局面。后来孙权为夺回荆州，与曹操结盟。刘备难敌孙曹联军，关羽张飞亦相继战死，刘备病逝白帝城，临终托孤于诸葛亮。诸葛亮六出祈山欲收复中原，惜最后病殁五丈原。后主软弱无能，终为司马氏所灭。魏自曹睿死后，政权落入司马氏手，司马炎废魏帝自立，建立晋朝。280年，西晋灭吴，三国归于一统。

《三国杀》神吕布手上的人头是刘备。K神早已亲自解释过了，修罗手里拿着的人头就是刘备。相比一直是对手的曹操，其实吕布更恨“背信弃义”的刘备。当然，这是三国杀艺术加工出来的东西，正史中吕布并没有杀了刘备。吕布丧命是皇叔一手造成的，因为，化身为修罗的神吕布，自然要去宰了皇叔报仇，所以右手提着皇叔的人头也就很好理解了。

吕布原为丁原部将，被唆使杀害丁原，依附董卓。《三国演义》描写为董卓用一匹马变让吕布杀了丁原。杀了丁原之后与董卓誓为父子，后又被王允教唆诛杀董卓，《三国演义》描述为王允用“美人计”让吕布杀了董卓，随后便被董卓的部将李傕、郭汜击败，投靠袁绍，被袁绍猜忌后，又投靠了张扬。

《三国演义》内容简介

《三国演义》与《水浒传》《西游记》《红楼梦》并称为中国古典四大名著，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》。元末明初，著名小说家罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。

《三国演义》故事开始于张梁、张角领导的黄巾军，结束于司马氏灭吴开晋，以描写为主，反映了魏、蜀汉、吴三个集团之间的和军事斗争，反映了三国时代各类斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在中国古典文学史上留下了浓墨重彩的一笔。