你自己看三国志啊什麼的 慢慢就会增加自己的分析能力 我来纠正下

曹操长子曹丕，是一代才子，无论是诗词歌赋还是兵法战术都样样通。

曹操长子应是曹昂,比曹丕年长十岁,建安二年时,随曹操南征张绣,后被张绣偷袭,<<三国志 魏书 武帝纪>>:(曹操)所乘马名绝影,为流矢所中,伤颊及足",曹操也被射中右臂,曹昂为了救父,"进马於公,公故免,而昂遇害"而年仅11岁的曹丕也参加了此役，但靠着自己的机警和善骑射，在混乱中乘马冲出重围。＜＜三国志 魏书 文帝纪＞＞：（曹丕）”年八岁，能属文。有逸才，遂博观古今经传诸子百家之书。善骑射，好击剑。”曹丕虽为建安三子，但文学才华不比曹操，曹植，而偏於书札。

貂蝉是被关羽杀的？ 这更子乌虚有了。历史学家大都认定了，貂蝉在历史上存在的机会几近零。我找了一段给你看。曹操和刘备亲率大军攻徐州。吕布敌不过，於是派秦宜禄去找袁术求援。秦宜禄去到袁术那里后，受到了袁术的重用，让秦宜禄娶汉王朝的宗室女子，然而秦宜禄的妻子杜氏还留在下邳。关羽围下邳时，得知杜氏乃绝代佳人，借机和曹操说：”若城破，赐杜氏予吾。”当时曹操立即应允。破城后，关羽又多次向曹操索求杜氏，於是引起了曹操的私疑。曹操就令人带杜氏晋见，一看，马上据为己有，把部将关羽的事早都抛到九霄云外了。后来秦宜禄投降曹操，杜氏已为曹操生了一个儿子，其实正确说是秦宜禄的亲生骨肉，叫秦朗。曹操认秦朗为”假子”，甚爱之，说：”世有人爱假子如孤者乎？” 这个事件证明了两点，第一关羽也有七情六欲，说得重点，那是好色。明显地，关羽在这点上非常记恨曹操。第二，城被围时，杜氏已是大腹便便的孕妇，如此受迷，乃绝代佳人也。

颜良文丑之死，颜良的确是被关羽杀的，但是文丑是被乱军战死的对，但是易中天先先也相信文丑也是被关羽砍死的。

于禁和庞德被水淹七军的事，实在是天气原因跟关羽没关系。这也不能说和关羽扯不上关系，因为没有关羽的力迫，于禁和庞德就算受了天雨的影响，也不至於全军覆没，况且于禁的七军中有曹操精锐的部队，虎豹骑的身影。

草船借箭，是周瑜和刘表的事，没有鲁肃诸葛亮的事史上并没有草船借箭，更不关刘表的事。但是有原型的。建安18年（公元213年）正月，曹操号称四十万大军进击濡须口。据＜＜三国志 吴书 吴主传＞＞注引＜＜魏略＞＞：”（孙）权乘大船来观军，公（曹操）使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。”但张作耀先生不同意此说，认为不可信，一是孙权不至於如此放肆。二是曹操亦不至如此愚钝。三是同＜＜吴历＞＞所记迥别。

历史上没有诸葛亮的空城计，只有曹操和吕布的空城计。还有两个空城计。一为赵云http://zhidaobaiducom/question/91567918html，二为文聘。孙权亲自带领数万军来到江夏。当时正值大雨，江夏城栅多已崩坏，人民均分散在田野之间，不及回城补治防御工程。文聘得知孙权来到，初时不知怎办，后来想到现在的情况只有隐潜默守才可以令孙权因怀疑而却步。于是文聘敕令城中人全躲将起来，不可让孙权察见，自己则卧于府中不起。孙权见此果然生疑，并向他的部将说：“北方（曹氏集团）认为此人（指文聘）是忠臣，所以以此郡委托给他，如今我军大至而他却潜默不动，这种情形下他不是有所密图的话，那就必然是有外救来援。”于是不敢进攻而退去。

霍氏古祠建筑群为广东省文物保护单位。

霍氏宗祠（含霍勉斋公家庙、椿林霍公祠、霍氏家庙、石头书院、忠烈墓）位于石湾区澜石镇石头村，是一处始建于明嘉靖四年(1525)的家族祠堂建筑，属于霍氏祭祀祖先和先贤的场所。清嘉庆年间重修，是一组四座并列的大型建筑群落，前有广场，气势宏伟，庄重规整。从左至右依次为“霍勉斋公家庙”、“椿林霍公祠”、“霍氏家庙”和“石头书院”，均硬山顶，主体建筑的头门、前殿和正殿三进院落呈四合院式平面布局，后二进面宽进深各三间，抬梁为穿斗混合式梁架结构，总面积2484平方米。宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为家族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。

中中间两座略高大，建筑形式一致，造工考究，装饰精美，体现了古代中国劳动人民高超的建筑技艺。头门前檐廊置石砌塾式台基，梁架遍饰人物花草园雕或高浮雕，精巧细腻；其后两进均有石台基，渐次升高，前殿天井建有四柱三间冲天式石牌坊，其中霍氏家庙的额题“忠孝节烈之家”和“硕辅名儒”，椿林霍公祠的额题为“祖孙父子兄弟伯侄乡贤”和“文章经济”；霍氏家庙内还有《霍氏家庙碑》一通，记载氏族与宗祠产业情况。两旁两座祠堂式建筑，其规模及装饰均逊于此两座。据光绪《石头霍氏族谱》记载，明洪武初年，二世祖椿林公以焙鸭旦致富，人称“霍鸭氏”。上述中间两座建筑，即为始迁祖及二世祖的祠堂，石头书院则为霍氏族人读书之所。霍氏六世祖霍韬，于明正德九年(1514)会试第一，官至礼部尚书，有《霍文敏公全集》行于世，亦建有祠堂，规模更大，人称“七叠祠”，今已毁；子霍与瑕亦进士，字勉衷，号勉斋，历任慈溪，鄞县知县及广西佥事。

整个建筑群尚保存完好，是市郊现存规模最大、保存最完好和装修较讲究的家族祠堂建筑．且较高的历史和艺术价值。

2008年11月8日，广东省人民政府办公厅发出《关于公布第五批广东省文物保护单位通知》，霍氏古祠建筑群被列入广东省文物保护单位。

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霍姓的来源，根据《姓纂》和《广韵》等书的记载，是这样的： “周文王第六子叔处之后，今河东有霍邑，是其故都，子孙以国为 氏。”换言之，霍姓中国人是圣君周文王的第6房子孙；他们的始 祖霍叔处，于其兄周武王灭纣得国之后，被封于霍国，与管叔鲜与 蔡叔度共同监督当时被封于宋国的纣王之子武庚。后来周武王逝世 ，年幼的成王继位，由周公旦辅政，引起了早期历史上著名的“管 、蔡”之乱，结果，霍叔处也受到连累，被周公降为庶人。不过霍 叔处虽然被降为庶人，不再具有贵族的身分，但是他所始封的霍国 ，并没有因此而被灭，仍然继续存在，一直到春秋时代，才被曾经 一度称霸的晋国所并，而成为晋国的一部分。当时霍国的所在地， 根据考证，就在今山西省霍县的西南地方。换言之，这个地方也就 是霍姓中国人的最初发源地。所以霍姓是太原郡。� 山西霍氏在我国早期历史上的称盛，从一代名将霍去病一家人 在汉朝的出人头地和飞黄腾达，便一目了然。这一家人，除了霍去 病的赫赫军功之外，霍去病的弟弟霍光，更是被刘家天子图形“麒 麟阁”的一代名臣。兄弟二人，一文一武，出将入相，相得益彰， 使得山西霍氏的声名，天下尽知。

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1 兰陵武王长恭,文襄第四子也

北齐书-列传第三-文襄六王-兰陵武王长恭兰陵武王长恭，一名孝瓘，文襄第四子也。

累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。

芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。

历司州牧、青瀛二州，颇受财货。后为太尉，与段韶讨栢谷，又攻定阳。

韶病，长恭总其众。前后以战功别封巨鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。

芒山之捷，后主谓长恭曰：“入阵太深，失利悔无所及。”对曰：“家事亲切，不觉遂然。”

帝嫌其称家事，遂忌之。及在定阳，其属尉相愿谓曰：“王既受朝寄，何得如此贪残？”长恭未答。

相愿曰：“岂不由芒山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？”长恭曰：“然。”相愿曰：“朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速祸。”

长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：“王前既有勋，今复告捷，威声太重，宜属疾在家，勿预事。”

长恭然其言，未能退。及江淮寇扰，恐复为将，叹曰：“我去年面肿，今何不发。”

自是有疾不疗。武平四年五月，帝使徐之范饮以毒药。

长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！”妃曰：“何不求见天颜？”长恭曰：“天颜何由可见。”遂饮药薨。

赠太尉。 长恭貌柔心壮，音容兼美。

为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。初在瀛州，行参军阳士深表列其赃，免官。

及讨定阳，士深在军，恐祸及。长恭闻之曰：“吾本无此意。”

乃求小失，杖士深二十以安之。尝入朝而仆从尽散，唯有一人，长恭独还，无所谴罚，武成赏其功，命贾护为买妾二十人，唯受其一。

有千金责券，临死日，尽燔之。博主曰：高姓之源，出于吕尚，后五十一世乃有北齐世宗文襄皇帝澄，长恭盖太公五十二世孙也。

终北齐一朝，勇略仁德鲜有过于王者：拒突厥、定芒山、讨栢谷、功定阳，以五百骑冲突敌阵，此王之勇也；自古贵戚多不省士，虽霍骠骑不免，而王为将躬勤细事，一瓜数果必分，此王之德也；善仆从，恤下属，辞美妾，焚债券，此王之仁也，故卒谥曰“武”。然终不免鸩死。

推而原之，盖由于功高、说难也。夫功高者震主，而名重者忌于时也。

故以屈子之忠，窜之汉北；贾谊之才，谪于长沙，邹阳不免囹圄，霍氏至于族诛，其余岳少保、袁督师之辈，皆为功业所累。王之遭遇，与数子庶几同矣。

曩者韩非子著《说难》，言说之难也，而终不能自免。王非圣贤，卒以“家事”丧身，惜乎！北齐自坏伊家长城，后数年而灭于隋，主为俘聝，后为娼妓，宗庙丘墟，固亦宜也。

王虽贵为帝胄，而母不知姓氏，盖齐风秽乱故也。 后十世有唐骁将高思继，思继子行周，行周子宋中书令、渤海郡王、高武穆怀德。

思继之徒，皆雄烈之士，而武王之苗裔也。读兰陵王传后砀山汹汹起阵云，百骑冲突日月昏。

焚券剖瓜不辞细，拒胡败周岂顾勋？忠臣衔冤成惯事，良将死国有几人？青史数行说不尽，后人览罢空伤魂。

2 古文典故解释翻译 北齐书 高澄侯景 卷三 帝纪第三 文襄

侯景回信说：我是乡下的老百姓，本来设什么才能用处，为国家献身，已经历了两代君主，冒着危险经受艰难，怎能躲避风霜，于是得到当年的富贵，一生的荣华。

有一天举起战旗，拿起鼓槌，同北面相对抗是焉什么呢？实在是害怕灭亡的危险，担心招来祸害的缘故罢了。往年的年底，你尊敬的父王患病，神不保佑善人，我祈祷也不能痊愈。

于是让得宠的小人把持权力，亲信的人离心离德。妻子儿女在家里，无缘无故被包围。

等回到长社，希望亲自陈述情况，文书还没发送出去，军队的斧铁就逼近了。战旗已在对面，相距不远，飞快地递送文书上奏，希望陈述我的情意。

可是众将领倚仗兵力强大，对我藐视不屑一颅，挥舞着兵器锋刃前刺，一心想屠杀，挖掘围沟拦水灌城，汝淹的城墙只剩六尺高。举目看去，生命的危险就在顷刻问，不忍死去，到城下出战，在西魏卑躬屈礼割让土地，难道是我高兴做的吗？禽兽厌恶死亡，人性喜好生命，我实在没什么罪过，桓公、庄公有什么罪。

况且你尊敬的父王以前同我并肩共事，努力同心，辅佐皇帝，虽然又有权势的参差不同，所处的天气冷热略有差异，丞相司徒，就像大雁的行列前后排列罢了。幸福俸禄官爵荣誉，自是天子赐给的，有了功劳然后授予，从道理上不相冲突，想要求我像漆身吞炭那样报恩，是多么的荒谬！然而偷窃别人的财物，还称他是盗贼，得到的俸禄脱离了君主，只是说不取。

现在魏国的德行虽然衰弱，上天给予的命运没有改变，为个人的私宅家眷报答恩情，右什么值得说的。你嗤笑我不能柬面封侯，受到别人控制，好像是教导我推崇祭仲而褒扬季氏。

没有君主的国家，在礼制上没有听说遇，行动不合法度，将用什么来作为准则。我私下认为分出财物抚养幼子，事情归于完美的终结，腾出房屋安置孤儿，谁会说交情半道而止。

你又说我兵多不足以使自己强盛，处身危急如同累卵。然而商纣拥有众多的平民，最终经历了多次动乱，商纣百次取胜，终究自己断绝了后嗣，颖川之战，就是借鉴。

政局的衰微和稳定是由人力所为，不在于谁掌握了政权而在于德行，如果能够忠诚守信，即使弱小也一定会强大，忧伤启发人的智慧，处身危急有什么痛苦。况且现在梁国国运昌盛，以礼节招引安抚我，给我披上虎皮，用高贵的爵位笼络我，我正打算以五岳为园苑而以四海为水池，扫荡邪恶污秽的空气来拯救老百姓。

束面束缚瓯越，西面打通沂陇，昊越强悍有力，带甲的士兵有一千队，秦的强兵冀的壮马，弓箭手十万，大风一振荡，枯朽的树干一定摧毁，凝结的冻霜顷刻坠落，秋天的叶蒂自然死亡，把逭看作弱小，谁能称得上强大？又说我被两面诬蠛，受到两国怀疑，考虑事理人情，说得太过分了。过去陈平背叛楚国，归附汉朝就使汉朝强大，百里奚离开虞国，进入秦圃就使秦国成为霸主大概昏昧还是明智是由君主，用还是不用在于个人，遵奉礼制而行事，神会抛弃吗！书信上说兵马装备精良新颖，指定日期一起出动，夸大炫耀形势，一定想消灭我。

以寒胶白露的时间临近，这样的节气对我们是相同的，秋风扬起尘土，你我战马所向右什磨两样。只知道北方的尽力相争，没意识到西方和南方的联合，只打算一心到前边的路上巡行，没有觉察到陷坑就在旁边。

离开危境趋向安全的地方，现在我已回归正统；将灾祸转变为幸福，现在我已摆脱了网罗。那时你会嗤笑我遇于执迷，这里我也笑你糊涂不清醒。

现在引导二国，举旗向北讨伐，士兵们像熊虎一样士气高昂，攻下收复中原，剂州、襄州、广州、显州已经属于西魏，项城、县瓠也归附梁国，幸运的是自己夺取的，何必动用别人的援助。然而情况的变化不是一成不变的，事物的道理有多种多样，替你打算，不如割让土地求得双方和平，形成天下三分鼎立，燕、卫、趟、晋的地方足够你得到俸禄了，齐、曹、宋、鲁的地方全都归到大梁。

使我能够在南方的王朝尽心效力，促成和北方结焉姻亲通好，作为访问礼物而捆束好的布帛自然运在路上，战车不再驾驭，我立下当世的功劳，你完成父亲留下的事业，各自保卫边境上的堡垒，听任享受岁月的时光，百姓安宁，士农工商四民得到安居。如果要在田野上驱赶农夫，去对抗从三方来的强敌，有前前后后躲避兵器的进攻，在心腹要害抵挡JJ刃箭镞的袭击，即使是任命姜太公为将领，也不能够得到生存，就是到上天那里，也怎么能够成功。

来信上说，妻子老劝都在司寇那里，以此相要挟，希望我能够返回。应该是起疑心想偏了，不懂得大道理。

过去王瞳归附蘧朝，母亲留在楚国也没回去；刘邦的父亲被楚国囚禁，刘邦坦然自若地讨一杯羹。何况那妻子儿女，还可以放在心上。

如果说杀了有用，我想制止也不可能，杀了没有坏处，再加活埋还是斩杀，我的家眷在你手上，同我有什磨关系呢。蔡遵道所说的，也确实不是假的，所以又加以陈述，再表明自己的心意。

过去我和盟主，共事像琴瑟一样和谐，进谗言的人挑拨离间，反而成为仇敌，抚弄弓弦拿着弓箭，不觉感到伤心，撕开布帛写回信，还有什么可述说的呢。

3 刘定之文言文翻译

刘定之，字主静，是永新县人。

自幼聪明异常，父亲教他读书，每日背诵数千言。父亲见他好学，他的父亲禁止他写文章。

一天，父亲偶然发现了他写的《祀灶文》，感到非常惊讶。刘定之考中举人后，正统元年又考中会试第一，殿试也拿到了名次，皇帝封他做编修一职。

刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉一时。皇帝曾经命他做《元宵诗》，内使太监却站在一边等候，刘定之据案伸纸，立刻写好百首七言绝句。

又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文告，笔不停书。有人问宋朝人的名字，他马上排列出世系相成的先后（其实就是家谱），一查族谱果然如此，人们对他的敏捷和博学感到叹服。

江西、湖广两地发生旱灾，但地方官员仍然照收百姓的赋税。刘定之上疏向皇帝进言：“现在国家粮库充足，储备厚实，而江西、湖广等地百姓因灾无收，张口待哺，还要照样交纳租赋，这不是皇帝怜爱百姓的本意，请圣主体恤下情”。

皇帝被他的言辞所感动，立刻下旨停征课税。

4 文言文《北齐书》卷二十二译文

《北齐书·列传第二十二》崔暹传原文崔暹，字季伦，博陵安平人。

暹少为书生，避地渤海，赵郡公琛镇定州，辟为开府谘议。随琛往晋阳，高祖与语说之，以兼丞相长史。

高祖举兵将入洛，留暹佐琛知后事，谓之曰：“丈夫相知，岂在新旧？军戎事重，留守任切，家弟年少，未闲事宜，凡百后事。一以相属。”

握手殷勤，至于三四。暹亲遇日隆，好荐人士。

言邢邵宜任府僚，兼任机密。世宗因以征邵，甚见亲重。

言论之际，邵遂毁暹。世宗不悦谓暹曰卿说子才之长子才专言卿短此痴人也暹曰子才言暹短暹说子才长皆是实事不为嫌也。

武定初，迁御史中尉。暹前后表弹尚书令司马子如及尚书元羡、雍州刺史慕容献，又弹太师咸阳王元坦、并州刺史可朱浑道元，罪状极笔，并免官。

其余死黜者甚众。高祖书与邺下诸贵曰：“崔暹始居宪台，乃尔纠劾。

咸阳王、司马令并是吾对门布衣之旧，尊贵亲昵，无过二人，同时获罪，吾不能救，诸君其慎之。”高祖如京师，群官迎于紫陌。

高祖握暹手而劳之曰：“往前朝廷岂无法官，而天下贪婪，莫肯纠劾。中尉尽心为国，不避豪强，遂使远迩肃清，群公奉法。

冲锋陷阵，大有其人，当官正色，今始见之。”赐暹良马，使骑之以从，且行且语。

暹下拜，马惊走，高祖为拥之而授辔。高祖崩，未发丧，世宗以暹为度支尚书，兼仆射，委以心腹之寄。

暹忧国如家，以天下为己任。世宗车服过度，诛戮变常，言谈进止，或有亏失，暹每厉色 极言，世宗亦为之止。

有囚数百，世宗尽欲诛之，每催文帐。暹故缓之，不以时进，世宗意释，竟以获免。

显祖初嗣霸业，司马子如等挟旧怨，言暹罪重，谓宜罚 之。显祖从之。

及践祚，谮毁之者犹不息。帝乃令都督陈山提等搜暹家，甚贫匮，唯得高祖、世宗与暹书千余纸，多论军国大事。

帝嗟赏之。寻迁太常卿。

帝谓群臣 曰：“崔太常清正，天下无双，卿等不及。”《北齐书·列传第二十二》崔暹传译文崔暹，字季伦，是博陵安平人。

崔暹年少时为读书人，避地到渤海，赵郡公高琛镇守定州，征召他做开府谘议。他跟随高琛前往晋阳，高祖（高欢）和他谈话，对此感到很高兴，任命他兼任丞相长史。

高祖起兵将入洛阳，把崔暹留下来辅佐高琛主持后方的事务，对他说：“大丈夫相知，难道在于新旧？军队的事情重大，留守的责任也紧迫，我弟弟年轻，不熟悉事宜，后方的所有工作，我就把它们一概都托付给你了。”和崔暹恳切地握手，直到握了三四次。

崔暹受到信任厚待一天比一天深厚，他喜欢推荐人才。他说邢邵适合担任府僚，还可以兼管机密之事。

世宗因而征用了邢邵，很受亲信器重。可言谈之际，邢邵却说崔暹的不是。

世宗不高兴，对崔暹说：“你说子才的长处，子才却专讲你的短处，这真是个平庸之人啊。”崔暹说：“子才说我崔暹的短处，我崔暹说子才的长处，（说的）都是事实，我也不会因此产生嫌怨。”

武定初年，升任御史中尉。崔暹先后上表弹劾尚书令司马子如以及尚书元羡、雍州刺史慕容献，又弹劾太师咸阳王元坦、并州刺史可朱浑道元，罪状写得极为详尽，他们都被免去官职。

此外被处死贬黜的还有很多。高祖给邺下诸位权贵写信说：“崔暹刚刚任职御史台，就能如此检举弹劾。

咸阳王、司马令都是我做平民时门对门的老朋友，如果讲尊贵亲近，谁也不会超过这二人，可他们却同时获罪，我也不能相救，你们诸位还是小心谨慎为好。”高祖到京城去，群官到紫陌去迎接。

高祖握着崔暹的手慰劳说：“以前朝廷难道无法官，而天下人都贪婪，没有人肯去检举弹劾。中尉您尽心为国，不怕豪强，于是使远近肃清，诸位王公守法。

冲锋陷阵，大有这样的人，做官的本色，今天我才见到。”高祖赏赐崔暹好马，让他骑上来跟着走，边走边交谈。

崔暹下马拜谢，马受惊要跑，高祖为他拦住马并亲自把缰绳递给他。高祖驾崩，还没有发丧，世宗（高欢长子高澄）就任命崔暹为度支尚书，兼任尚书仆射，把心腹重任寄托在他身 上。

崔暹操心国事犹如家事，以天下为己任。世宗车服超过规定的制度，诛杀无常，言谈举止，也时有过失，崔暹常常神色严厉地直言规劝，世宗也因此而改正。

有 囚徒几百名，世宗想把他们全部处死，常常催促公文案卷。崔暹故意拖延这件事，不按时进呈，世宗心情宽解后，囚徒们终于因此获得赦免。

显祖（高欢次子高洋）开始继承霸业，司马子如等人心怀旧怨，说崔暹犯罪严重，应该惩罚他。显祖听从了他们的 意见。

到登基时，中伤诋毁的人还不停止。皇帝就命令都督陈山提等人搜查崔暹家，发现他家非常贫乏，只找到高祖、世宗给崔暹的书信千余件，大多谈论军旅和国 家的大事。

皇帝感叹赞赏他。不久转任太常卿。

皇帝对群臣说：“崔太常清廉正直，天下无双，你们都比不上他。”。

霍姓的来源，根据《姓纂》和《广韵》等书的记载，是这样的： “周文王第六子叔处之后，今河东有霍邑，是其故都，子孙以国为 氏。”换言之，霍姓中国人是圣君周文王的第6房子孙；他们的始 祖霍叔处，于其兄周武王灭纣得国之后，被封于霍国，与管叔鲜与 蔡叔度共同监督当时被封于宋国的纣王之子武庚。后来周武王逝世 ，年幼的成王继位，由周公旦辅政，引起了早期历史上著名的“管 、蔡”之乱，结果，霍叔处也受到连累，被周公降为庶人。不过霍 叔处虽然被降为庶人，不再具有贵族的身分，但是他所始封的霍国 ，并没有因此而被灭，仍然继续存在，一直到春秋时代，才被曾经 一度称霸的晋国所并，而成为晋国的一部分。当时霍国的所在地， 根据考证，就在今山西省霍县的西南地方。换言之，这个地方也就 是霍姓中国人的最初发源地。所以霍姓是太原郡。� 山西霍氏在我国早期历史上的称盛，从一代名将霍去病一家人 在汉朝的出人头地和飞黄腾达，便一目了然。这一家人，除了霍去 病的赫赫军功之外，霍去病的弟弟霍光，更是被刘家天子图形“麒 麟阁”的一代名臣。兄弟二人，一文一武，出将入相，相得益彰， 使得山西霍氏的声名，天下尽知。

一、寻根溯祖 出自姬姓，是周文王的后代。周文王第八子，周武王的弟弟叔处，是武王的同母兄弟。武王临朝执政后，封叔处于霍（今山西省临汾地区的霍州市），建立了霍国，人称霍叔。周武王灭商后，既想让商代的贵族得到安居，但又提防他们叛乱，就将商代的一部分贵族迁居到山东、山西一带，并封自己的亲族到那里，以便监督，霍叔就负有这种责任。当时霍叔、管叔、蔡叔共同负责监督之责，被称为"三监"。到周成王时，霍叔随同管叔和蔡叔勾结武庚叛乱，失败后被废为庶人，由他的儿子继任霍君。霍国于公元前661年被晋献公灭掉。霍君的后人遂以原国名为姓，称霍姓。 二、郡望分布 太原郡：秦庄襄王四年（公元前246年）置郡。相当于现在山西省太原市一带。 河东郡：秦时置郡。相当于现在山西省黄河以东夏县一带。 蜀 郡：秦国灭古蜀国后，置蜀郡。相当于现在四川省成都及温江地区。 三、历史名人 霍去病：西汉名将，是卫青的外甥。官至骠骑将军，封冠军侯，后任大司马。他先后六次出击匈奴，解除了西汉初以来匈奴对汉王朝的威胁。汉武帝曾要为他建造府第，他拒绝说："匈奴未灭，何以家为。"他病故时，年仅24岁，武帝为了显示他的战功，给他修筑了一座好似祁连山形状的大坟墓。 霍 光：西汉政治家，为霍去病之弟。武帝时，任奉车都尉，与桑弘羊等同受遗诏，立昭帝为嗣，以大司马大将军辅政，封博陆侯。昭帝死，迎立昌邑王刘贺为帝，不久废，又迎立宣帝。前后执政二十年，从未有过错。甘露中，帝思股肱之美，图开麒麟阁，霍光居首位。 霍 韬：明代礼部尚书。学博才高，多所建树，颇涉国家大计，著有《渭厓集》、《西汉笔评》等。 霍元瞻：明代画家，善山水，有《秋山图》等佳作传世。 霍东阁：霍元甲之次子。幼年爱好武艺。清宣统一年（1909年）霍元甲在上海死后，与叔父霍元卿前往上海，经营精武体育总会。后赴南洋筹办精武体育组织。在巴达维亚城、巨港、芝利昆、三宝垄、梭罗（苏腊卡尔塔）、万隆、北加浪等地

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

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