{颜氏行辈}因颜氏后裔人口众多，居处不一，惟依行辈命名，则世代分明，序次不乱。曲阜颜氏族人将六十代以下拟定行辈吉字挨次开载，以供遵循。从六十一代开始，子孙起名必须依行辈吉字而定，颜氏子孙要严格按规定执行，不能随意更改。曲阜颜氏行辈吉字——由六十一世起：　　公重从嗣胤　伯光绍懋崇　怀士锡振承　景世廷秉培　　克建永沛昭　启裕显兆守为适应颜氏人口发展需要，曲阜颜氏后裔又续定九十一世至一百二十一世行辈吉字30字：　　德泽知好乐　惟有仰立卓　周正曾安鼎　祥云天自多　　继志忠孝悌　纲常如大科由于历史久远，颜氏后裔不仅分布于国内各地，而且徙居海外，因交通不便，有的相互之间很难联系，因此移居他乡的颜氏后裔另起本支行辈吉字。据湖南省临澧县《湖西颜氏家谱》记载：清代康熙年间，湖南举人颜星（字柳次），曾纂修颜氏通谱，亲至吴楚各地及山东，穷流溯源，凡系一祖所出者，广为收集，汇成一帖，并编定“崇怀宗邦，其泽允昌，家学克复，道德昭扬，肇庆宏祚，应毓国良，惟思一本，继起有常”32字派，经康熙四十一年（公元1702年）钦定全国通用。以此为字派者，有江西永新诩翊翔三公支派下颜氏子孙，江西萍乡、湖南攸县、醴陵、陕西商州等地颜氏族谱均载明：自七十四代起，阖族依此吉字排行。其他支派分别在家谱中记载了各自行辈吉字。山东滕州古滕颜氏行辈——自十九世起：道景秉培进　承沛昭启裕　长思联广临　宏发肇鲁蕃　绍德传家庆　慎中继英贤　四维开新宇　曜滕光尚远浙江会稽（绍兴市）横溪颜氏阖族总行字目：　　东鲁儒风远　临沂祖泽长　承先勤克复　奕世定流芳浙江省会稽（绍兴市）横溪颜氏阖族小行字目：　　永传贤圣德　齐继诗礼家　宗功思浩大　佑启灿光华江西省莲花县梅洲颜氏二修排行分辈：　　定庆仲良　一仕日相江西省莲花县梅洲三修排行分辈：　　定禾世火　志文廷象江西省莲花县梅洲四修排行及萍乡上埠大沙塘排行：　　云生西方上　凝立自见光　标奇思雅致　呈采尚多良　　　令德推贤俊　忠厚裕庆长　秉礼兼守义　学成名显扬江西省萍乡市颜氏六修族谱载插岭字派：　　伯学士凤　懋锡质树　奂培钟汝　本承家训　　用储国章　业绍吉新　裕垂枚祥　贤德之师　　节孝有光　克恢先泽　世远荣昌江西省萍乡市金沙湾32字派：　　仁义世承　忠信凝祥　令德裕庆　正大永昌　　　标奇呈瑞　诗书文章　学成名立　发达显扬安徽省长丰县复圣堂世派——自一世起：　　盛朝多有瑞　麟凤齐重长　东正庆继礼　传家世克昌　　文明崇学术　俊秀绎书香　士子芳声远　醇良德化祥　　义忠呈贤惠　慈仁久发光　瀚林乃显祖　豪杰赖春阳福建省德化县泗滨颜氏字行——自二世起：　　文化追叔　伯邦秉朝　爵秩长怀　柏志俊茂　继君绍子　　　乔可英廷　永言孝思　声闻在上　明德维皇　贤魁多士　　　才重忠良　紫佩握符　绵绪炽昌　功贻世美　贵显华章福建省永春县桃场世系字行——自十五世起：　　孟惟尚时原卿叔孔及嗣绳其祖武万年受祜贻厥孙谋以燕翼子　　福建省永春县篷壸孔里江田颜氏字行——自二十五世起：　　讳辈：上昌盛世玉振金声　承先启后克绍箕裘　　字辈：绳其祖武万年受祜　贻厥孙谋以燕翼子马来西亚仁贵颜氏宗祠新编续订昭穆——自四十一世起：　　垂裕厚昆兴诸衍庆丕振宇宙树民建国德扬光宗亿世绪昌福建省安溪紫泥颜氏昭穆——自四十一世起：　　宗鲁芳声远　支分裕后昌　云仍功祖德　奕世昭贤良福建省同安浯江字行——自十二世起：　　德光体宽肇　惟有养启卿　美轮芳子耀　臣光允章永　　绶俞运奕昌福建省晋江市安海北镇房西垵思安公订——自十四世起：　　式时惇叙　际遇昌期　呈才远大　恢复家声福建省晋江市安海北镇房西垵州东离公订——自十四世起：　　廸壳诒庆　臣邻卿尹　显承谟烈　垂裕重熙福州古田县昆山村颜汗公衍派字行——自十七世起：　　则永昌经邦登学士干桂万年香福建省南安金陶区南墘十四都字行：　　朝廷广孝虽恩报国至邻显亲广东省潮阳州倚公派通修颜氏家谱字行——自十六世起：　　天嘉宜周子　迁可仲世叔　崇微彰显德　昭意衍弘基广东省潮阳书名卅辈——自十世起：　　邦仲继廷仕　存德世荣昌　经纶昭烈武　晋爵承国恩　　克复崇先训　家学有本源广东省潮阳表号卅辈序：　　鸣凤起奕立　建章程永成　敦仁锦庆厚　衍泽垂芳宏　　上朝龙登俊　显达振宗声广东省潮安登隆原湖乡字行：　　经世焕文章　义安起泰长　圣泽同风远广东省海丰县颜氏辈序——自七十二世起：　　清尚宗遂绍　存德世荣昌　经纶招烈武　　　晋爵锡洪恩　克复从先训　家里有本源广东省海丰县重修族谱再撰100字辈序——自一百零二世起：　　泉自鲁阜演　会海启宏基　沂康安新化　达青扬儒雅　　　诚孝尊祖导　序致立言全　积善亦常荫　厚履纳信义　　　修齐勉兴治　冀习督君博　孜励宜奋志　勋硕隆登位　　　宽正孚声远　谦逊以持恒　允明慎精语　昆仲居和悦　　　怡心开觉慧　壮显恢丕业　千秋同匡举　初绵传芳长广东省台山县海晏那村颜氏昭穆：　　鸣显尚道德　仪恒重义礼　盛时世运捷　端可北和希广东省连平县官坑颜氏字行：　　兴世远士希汝祖孙学有家存海南省琼州及雷州世系（由莆田分支）：　　日可祠如国家大振学业海南省琼州（由永春分支）：　　元表俊清以希大成业为经海南省琼州万宁县颜氏字行——自二十三世起：　　光表俊清以希大成业为经广西区防城港宏文公裔孙班行：　　祖德储材　训循文礼　孙谋锡庆　世挺仁贤福建省浯州即金门渡彭湖而台湾世系字行：　　夏日其晋起忠孝可伯履　功宗登瑞榜联助衍宏基　　一曰：复克己忠孝科晋起　功宗登瑞榜联助衍宏基台北市颜荣派下昭穆：　　祖武万年受佑贻厥孙谋以燕子山东省颜姓渡台湾居大甲字行：　　泰世开荣贵　嘉尚乐雍熙

一种可能是：一些小的地区由于种种原因可能将通天族谱丢失或者舍弃了，不过这四家姓总体还是以通天谱为准，你家（族）有家谱吗，如果追溯时间够远，应该能够找到与通天谱对应的先辈字号（以前取名这四家必须按通天谱来，很严格，乱取名是不能入族谱的……）如果找到了你在一辈一辈的对照，因该能够查找出来你到底是那一辈的……本人姓曾，辈分排序使用的就是通天谱（我们这里的曾姓人都是）……

二种可能就是：你（祖上）原本不姓颜，是由外姓改姓而来，改姓的对于宗谱排序这方面并不是很讲究的，基本不重视这方面，比竟原本并非一家……

其实不用纠结这些鸡毛蒜皮的小事啦，用不用通天谱没什么特别的，而且现在基本很少取名还按族谱来了，毕竟重名的可能性太高了，而且中国人单姓一般名字不是两字就是三字，按族谱取名就意味着直接舍弃取两字名的可能性，而且会让名字的灵动性大大降低，特别是女孩子，按照族谱取名字基本都不怎么好听……（虽然如此，不过基本本人对于自己的辈分还是非常清楚的，毕竟家里长辈偶尔会提及族谱相关）

他们的祖先都有一定的联系。一提到孔姓，我们一定最先想到的就是孔子。孔、颜、孟、曾这四个大姓都是与圣人有关。这四个姓的祖先分别指孔子，颜子，曾子与孟子，他们都是圣人。其中孔子是首圣。颜子是复圣，曾子是宗圣，孟子是亚圣。这四位圣人之间孔子是颜子和曾子的老师。孟子又是孔子的孙子的学生。我们也常常说，孔颜曾孟是一家。一日为师，终身为父，师出同门他们四大家共用一个通谱，所以他们会出现在一个族谱上面。孔子是名丘，字仲尼，是春秋时期的鲁国人。孔子是百家争鸣时鲁家学派的代表，他的弟子有着上千人其中著名的弟子颜渊就是颜子，曾参就是曾子。

这种不同姓氏的人出现在一个族谱的情况叫做通谱。一般是由皇帝封赐的，在朱元璋做皇帝的时候，他给孔家钦定了谱系。其实不只是孟、颜、孟、曾这三个姓，他还与卜、冉、闵这三个姓共用的一个谱系，这是在清朝乾隆时期一位孔家钦定的续谱。孔子对中国文化的影响重大且深远的。各代皇帝都十分尊重儒学。据记载，汉代的汉高祖刘邦、唐代的李隆基到宋朝的宋真宗赵恒再到清朝的康熙皇帝都亲自去祭祀过孔子。

孔子是儒学大家十分注重伦理秩序，这又是由皇帝钦定的族谱，孔家也被称为按资论辈最讲究的家族。他们取名字要严格按照你的辈分，且按伦理来说，这四家还不能通婚。因为同姓不通婚，虽然这四家不同姓但通用一个族谱，如果通婚还是有悖于家族伦理的。虽然说这一套在现代可能不太适用 ，但在古代是要严格遵守的，不知道因为这个在古代又拆散了几对好姻缘呢。