易氏，中国姓氏之一，发源地主要是河北、山西太原和山东。

　　源流一

　　战国时期中山国被灭以后，其王室后代后来被秦国迁至太原，再逐渐南迁，分散于湖南、湖北和江西等地，并改姓易。

　　源流二

　　易姓乃黄帝后裔，黄帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以为姓，易者，日月为之也（象形文字，上日，下月）；开物成务，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉无不利。《周易彖辞上》 ，详见《周易译注》，黄寿祺、张善文撰，上海古籍出版社2001年9月版，538—563页。

　　源流三

　　源于姜姓，出自姜太公后裔，属于以封邑名称为氏。 作者在陕西黄帝陵，见馆藏百家源流纪念馆中，所记如此，并有盾章作为纪念。

　　据史籍《姓氏考略》所载，春秋时期，姜太公的后裔中有人被封于易州(今河北易县)，他便以封邑名称为姓氏，称易氏，世代相传至今，是为河北易氏。

　　来源四

　　源于姬姓，出自周文王之十五子毕公高之后，属于以封邑名称为氏。

　　该支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子毕公高，其后代毕万在晋献公属下为大夫。在毕万的后裔子孙中，有人食采于冀州东境的易水流域，其子孙遂以水名为姓氏，称易氏，世代相传至今。

　　来源五

　　源于韩信后裔，吕后杀韩信一门，韩信一幼子得太尉陈平帮助，由乳母带出，远遁江南，改姓为易以自保。故今广东鹤山坡山易姓一族，逢农历四月初二，必纪念陈平陈太尉生日，至今两千多年，不曾中断，太尉恩典，永志不忘。

　　易氏的早期情况，缺乏史料，直到三国时期才有了一些零星的记载：三国时期有雍州刺史，魏郡人；西晋有舂陵令易雄，浏阳人；前凉有将军易挺；唐代有大理评事易重，并在当地安家。由此可知，易氏三国至唐代分布于今河北、湖南、甘肃、江西的一些地方。从宋代开始，见于史册的易姓逐渐增多。北宋有画家易元吉，长沙人；宋太宗时有大理丞易延庆；元代时有易炳文，襄阳人。可见易姓在宋元时期还分布于今山西、广东、山东、湖北等地。明代有易节，万载人，永乐进士；学者易翼之，腾越人；易元贞，桂林人，官至崇阳令；易时中，晋江人。这说明易氏在明代已有迁如今贵州、云南、广西、福建者。

　　清朝至现代，易氏主要是在江南发展繁衍。新加坡有易姓华侨。

　　历史迁徙

　　先秦时易姓的活动缺乏资料，直到三国时才有易姓的记载，河北是易姓早期主要的活动地区。到西晋时，湖南和甘肃已有易姓的足迹，唐朝时易姓又移民江西，宋、元时期，在山西、山东、广东、湖北等地区也出现了易姓，至迟在明朝，易姓进入了西南和福建地区。

　　宋朝时期，易姓大约有6万余人，约占全国人口的008%，排在宋朝姓氏第一百五十位以后。易姓第一大省是湖南，约占全国易姓总人口的59%。易姓在全国的分布主要集中于湖南、江西、山东三省，全国形成以南部湘赣和北部山东为中心的两大块易姓聚集地。

　　明朝时期，易姓大约有17余万人，约占全国人口的019%，为明朝第九十五位大姓。易姓在全国的分布主要集中于江西、湖北、湖南三省，大约占易姓总人口的80%，其次分布于四川、江苏、河南等省。江西为易姓第一大省。宋、元、明时期，易姓人口主要向东南、南方、西部地区迁移。全国基本上形成了以长江流域省份为中心的易姓聚集区。

　　图谱

　　当代易姓的人口已达到170多万，排在全国第一百零六位，大约占全国人口的014%。如今主要集中于湖南、四川、湖北、重庆四省市，大约占易姓总人口的76%，其次分布于江西、广西、贵州、河南，这五省大约又占15%。湖南为当代易姓第一大省，居住了易姓总人口的24%。全国形成了长江中上游的易姓聚集区。易姓在人群中分布频率示意图表明：在湘渝黔、鄂赣大部、粤桂北部、四川大部、云南北部、甘肃西段、黑吉东端，易姓占当地人口的比例一般在03%以上，中心地区达到09%以上，其覆盖面积约占了国土总面积的177%，该地区居住了大约66%的易姓人群。在粤桂南部、海南、福建西部、江西东北端、安徽大部、河南南部、湖北西北、陕甘南部、青海东部、四川西北、云南东南、黑吉东部，易姓占当地人口的比例一般在01%一03%之间，其覆盖面积约占了国土总面积的21%，该地区居住了大约24%的易姓人群。

　　江西省萍乡市芦溪县张佳坊乡易姓

　　自南仲随祭公征战犬戎，论功受爵。而穆王以期功高，世传易水，因赐姓易姓。南仲生恒，恒生敖，历数十世后，有讳元章者，散住青、徐之间，后裔胜为秦内史，晦迹临淄，世居金陵。传十数世孙驩，而生敬廉，敬康生允，允生光，拜征南将军，于西汉昭帝始元年间，来镇洪洲，卒于官。数十世孙退，号栖隐，明达博学，顿有所悟，遂弃尘俗，捐妻子，结庐于九嶷之山，炼丹竟成，于晋永嘉元年正月既望，白日飞升。有二子，长曰轮，省金陵，适遇石勒作乱，受南昌尉，因官世居西山。仲子雄，字长兴，为浏阳县吏，自念卑贱，脱帻挂县门而去。当东晋时，举孝廉，受湘州别驾，复为舂陵令。永昌元年王敦反死，王命详载史记，其家居长沙，适遇颖川寇沈柳生乱，远近惊忧。长子鹏举，仍守故地，传数十世孙祓字彦祥（章），宋淳熙间为释褐状元，著有《周礼总义》行世，雄公幼子鸿逵避乱宜春，自子至孙，穷为匹夫。至高斋公经大，居洪江里，生子四。伯子之武，登唐宝历元年第；三子重字鼎臣，登唐会昌五年状元。而标，而密，而少仪，相继登第者有数十人，因名其地曰九联坊而著名。祖与石曼卿、韩延年为诗友，荐游馆阁仕左班殿直，慷慨立朝，水蛮寇入，边帅不能制，公以单骑说服，而文静检讨，公望于朝，世安御史，公不避权贵，真言出奸，著作郎为余士尉，殄豪不果，竟解绶归隐，而吾易氏诸臣，独能励节守志，刚毅凛然，岂其风流笃厚，势所然也。其迁涧富、桃溪、施家坊、强村、明村、钱榉林。又有至万载、分宜、萍乡、清江、樟树、庐陵、安福、远分、华岳、两广、四川、福建等，皆自宜春徙。

　　孔子谓君子疾没而不称焉。又曰：不患无位，患所立然，则大名而膺，高位必如何？而后无添于名位也。是必以忠事君，以孝事亲，以学立身，以廉为吏，庶于名位而无添乎。余孝（？）古制，乡举里选类，以德行道艺进，唐宋沾古制而稍变通之。有由荐辟，由人才，由荫袭，由科目诸途而进者。惟科目，德人袭盛，天宝以后，诸科轻，于进士科尤重。吾易氏自汉征南将军光（？洸）公以下，由荐辟而进者，则有文助公、枢公、杰公、准公、密公、治公、焕公、绍公、宣公、林公等若干人；由荫袭则有延庆公，由诸科则有宛公。而进士科则有：唐宝历乙已（825）年（之）武公登第；后二十年，至唐会昌乙丑（845）年，重公遂大魁；又数十年，圣景福癸丑（893）年标公继之；至宋雍熙乙酉（985）年，少仪公又登梁灏榜；逾廿三年，大中祥符元年戊申（1008）年，纶公继之；又八年，大中祥符乙卯年（1015）年随公继之；又越三年，天禧戊午（1018）年，著明公继之；后宣和甲辰（？子）（1024）年元英公。至南宋加大（？嘉泰）元年（1201）年辛酉状元相公良佐，后登沉（？沈）晦榜；至绍定己丑（1229）年，不孝乾又附尾。盖自之武公首以儒术，显吾易氏一门殳子，兄弟公孙叔侄连登进士者九人。综其籍宜春而言，别姓者不兴焉，而郡伯赵季仁特占坊颜曰：九联坊，以宠异之。乾叨窃余实过涯分无德而身，以廉为吏。吾先君诸殳，之所以于其所教，至其子侄者。乾已获承其一、二，奂敢不勉匕焉，以求无忝于名位哉！于是起唐宝历迄宋绍定，凡由科甲及其他途进者，即表俾俊之孝元宗者，便考俊焉。宋端平三年丙申（1236）年冬裔孙乾慎序。

　　族之有谱，犹木之有本，水之有源也。本固则枝自茂，源远期流自长，人之祖宗，人之本源也，人苟不务此本源，别已即忘其祖宗，又安望为人之祖宗哉！故族之有谱，所以尊祖敬宗，以收族者也，顾不重哉？

　　粤稽我易氏乃商家之宗室，本属子姓，遂以易为姓。卒葬太原，子孙居之，世为太原易氏，由周而来，支分派别，散处不一。迨至北宋绍圣丁丑（公元1097年），我祖韶闻公由袁州宜春之九联坊徙居萍乡东路之荣溪，递传递衍，已历十三世。我牌楼下之始迁祖为瑞叟公，乃韶闻公之十三世孙也，于南宋德佑乙亥（公元1275年）迁入，至于今，计年则数百年，历世则二十七世，绳绳继继，全赖祖宗之庇荫，有以绵世，祚于无穷。

　　惟我族向亦梓有谱帙，因明末兵焚遗失，荡然无存。幸嗣临公录其稿于前，曰谦公抄其稿于后，均有志未逮也。予方句读时，每检书匣，见所抄旧谱，即有志缵承先绪，奈命运乖戾，半生悠忽，良可慨已。故谱牒之修延搁至今。兹予年已六旬有四，叨蒙祖宗眷佑，耳目如常，精神尚健，族谱之修，非予任之，谁其仔肩。于是倡率族人，公同酌议，遍寻遗稿，细加考订。其韶闻公以前，略而费详，而以韶闻公为一世始祖，递传十三世至瑞叟公，皆依旧稿，另列世系。而于迁牌楼下始祖瑞叟公，又另起第一世，至今有二十八世。勒以图序，派以昭穆，世系了如指掌，今而后庶，几本源之地不致数典而或忘矣。嗟乎！祖宗有功德，子孙固宜表扬予生也。聪前代既多，不知后世亦多，阙多万阙，详者乃详，惟其实不惟其虚，惟其真不惟其伪，所望后之子孙，览斯所谱，而知其本源所在，庶子孝弟之心，油然生矣。因叙其历代源流而并及修谱之缘由，于此是为记。

　　广西桂林市资源县易姓

　　广西桂林市资源县易姓属清朝时从湖南省的新化县迁入资源县梅溪乡的苦竹坪（今福竹），后迁至大坨发展，已居住有300多年的历史，主要分布在资源县的大坨村，三茶村，约有20000多人，其中一支迁至四川县，族谱有：大国又朝正，永元仲福敬，忠孝绍家光。

　　湖南省长沙县安沙镇谭坊新村易姓,现已发展到4代,族谱:云 昌 显 达。

　　黔阳派（今湖南省洪江市） 易迁黔阳原始祖，云南大理卿正堂。易讳子彬公，宋江西泰和人，自大理任上告老还乡，经黔阳龙田时，妻黄氏故，另娶龙田贺氏，繁衍20多代，鄙人乃24代，延字（同贤字），辈分分别如下：子祖国廷仁，志良绍舜尧，孔圣图延传，思文纪叔陶（60位，家父记得），另长沙江南易氏总祠辈分100位：祖公垂晋代，宗绪居南湘，大理贤声重，。。。。，与上面字辈可套。子孙包括黔阳、怀化、娄底、邵阳、十中有八迁四川、重庆。

　　贵州永乐易氏字辈：

　　曹廷匀震天芝 苍闻周体远 文明开正显 齐家思治国 光宗向太原

　　广东梅州平远中行易氏字辈：

　　太原堂：利展敬行(炳、国)道(进、达)枚(梅)怀(子)

　　湖南宁乡易氏字辈：

　　安化原派：“承先开国志昌(务)大(本)世(必)培(敦)元(伦)”；

　　临湘原派：“朝举贤士方正为先开国源远金芝德绵”；

　　湻化原派：“朝举贤士方正为先开国源远金芝德绵”；

　　河西原派：“朝举贤士方正为先开国源远金芝德绵”；

　　湘乡原派：“祖昌祚大盛德维新”；

　　株洲原派：“惟日奉若慎修思永”；

　　横头原派：“祖宗世泽光昭甲第”；

　　善化原派：“万大成荣德启文明伯世之宗鸾明”；

　　湘阴原派：“宗乾元焕文章光国运世德启仁贤(臣忠贝)”；还有一支为：“乾元焕文章鼎甲有辉光忠孝诒谋远诗书世泽长”；

　　益阳原派：“世良邦象日文明绍显光沩上分泽第资水泛祯祥”；

　　攸邑原派：“秉起宗昌茂泽贻芳大振家声用观国光开来承业长发其祥”；

　　华容原派：“禹(万)本光尧钟永东裕重镇”；

　　宝庆原派：“必唐重本福星魁璧光前瑞蔼启后炽昌”；

　　合族续派：“祖功垂晋代宗绪著南湘大理贤声重尚书世业扬瑞芝称孝德峻节本忠良男爵廷恩渥侯封制诰煌圣经尊孔孟精义法周张甲弟前专美壬林后克昌传家惟礼乐华国在文章潭水人分布湖山地兆祥敦伦兼植纪源远复流长万古科名盛千秋俎豆香”。

　　湖南沩宁易氏字辈：“承祚昭培巨泽云光”。

　　湖南湘阳易氏字辈：“宗乾元焕文章光国运世德启仁贤”。

　　湖南攸邑易氏字辈：“秉起宗昌茂泽贻方大振家声用观国光开来承业长发其祥”。

　　湖南宝庆易氏字辈：“必唐仲本福星魁壁光前瑞”。

　　湖南衡阳易氏一支字辈：“积善承先久修仁启祚长傅家惟孝友端品在忠良”。

　　湖南衡阳易氏一支字辈：“林光载士子才彦世可宗应志太原必文朝崇德义荣廷训万本永代汉福昌和善承先久修齐启发长传家惟孝友端品在淳良遵守前贤列方垂裕后昆绪业由继述诗礼务宜敦江河源流远英杰振乾坤智慧育栋梁威武展雄风”。

　　湖南黔阳易氏字辈：“子祖国廷仁志良绍舜尧孔圣读言传”。

　　湖南邵西易氏字辈：

　　魁房支派：“应以必文祖宗远廷福崇世成得正大光明贞元启佑遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”；

　　明房支派：“应天德以必文才永远思宗祖朝廷庆大科贞元启佑遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”；

　　榜房支派：“应林文发义通一志才廷秀永远思彦再兴天重恭敬遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”；

　　生房支派：“应宗德以必文祖有才廷永添继世朝崇定贞元启佑遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”；

　　四房合派：“祖功垂晋代宗绪著南湘大理贤声望尚书世业扬瑞芝称孝德峻节本忠良男爵廷恩渥侯封制诰煌圣经遵孔孟精义法周张甲第前专美壬林后克昌传家惟礼乐华国在文章潭水人分布湖山地兆祥敦伦皆植纪源远复流长万古科名盛千秋俎豆香”。

　　湖南湘潭易氏字辈：“言行谨笃力学登庸英士辅世名德昌隆在家宜孝报国贵忠文明发达伟业丰功祖功垂晋代宗绪著南湘大理贤声重尚书世业扬瑞芝称孝德峻节本忠良男爵廷恩渥侯封制诰煌圣经尊孔孟精义法周张甲弟前专美壬林后克昌传家惟礼乐华国在文章潭水人分布湖山地兆祥敦伦兼植纪源远复流长万古科名盛千秋俎豆香”。

　　湖南澧水易氏字辈：“尚应年承鸿显光秉忠善法继先长懋才福锡受民选维毓贤良德泽昌芝庭远大祖述宪章诗书济美孝友腾芳文能定国武可安邦英奇蔚起世第呈祥”。

　　湖南汉寿易氏字辈：“国正天心顺家齐世泽长”。

　　湖南浏阳易氏字辈：

　　淳口镇支派：“贤才书香绍文武桂光兴孝友本信诚世纪转后昆”；

　　浏阳县支派：“祖昌祚大盛德维新修礼守义作述斯征行业慕孔道传在曾才全利用贵必起论锡命笃祜世绪克绳”；

　　北乡支派：“再志思显政国兴良大仁贤才书香绍文武桂生馨雍乾起宏图续乘振厥谋符天奇瑞献飞龙建树优”。

　　湖北易氏字辈：

　　湖北武汉新洲易氏字辈：“道为时德寿中世继用孚原以淑成三思懋尚存弘庆希传延有可期行”。

　　湖北武汉江夏易氏字辈：“德清锦学有同”。

　　湖北鄂西易氏字辈：“贵思(洪)永景文尚为帮正士大吉昌运开远绍法继宗长懋才福锡寿朝选踊贤良德泽芝门高康祖过章诗书济美孝有胜芳道能定国武可安江”。

　　湖北襄阳易氏字辈：“之祚国家以子尚文茂学红达”

　　湖北沩源易氏字辈：“承称开国华达家光”。

　　江西萍乡易氏字辈：“守道传家训恢汉世业昌贤才敦孝友经济唤文章承祖启新秀仁德兴吾邦”。

　　江西吉安易氏字辈：“城训林才子冰盘水围仁有朋开世志明德已为新诗书传大道君相锡皇恩”。

　　江西丰城易氏字辈：

　　拖船支派：“苏国子之曰玉廷重佩以为用景仰光辉威宜谪栋龙凤高翔文士齐昌春丽树茂福寿安康世代端祥”；

　　河湖支派：“文学振家声新章绍令名书香时毓秀词翰世蜚英济美犹长建凌云志立成品题如有定万古仰前旌”。

　　四川泸州易氏字辈：“朝庆万载世登云国仕昌龙凤麒麟转天星振其寒”。

　　四川南江易氏字辈：“以承子之仕登朝建明君国正天心顺世代永隆兴”。

　　四川南溪易氏字辈：“永乐君上有绍洪书元方良秀之顺理达(国)士朝承生纯嗣长念祖忠孝定光宗世事相发代(达)福远正昌隆”。

　　辽宁海城易氏字辈：“万登永富贵宝联熙宪明”。

　　广东赤岗易氏字辈：“承先开家文明光昌培元树本世守其芳”。

　　重庆万州易氏字辈：“世代忠良兴发荣昌”。

　　重庆秀山易氏字辈：“子祖国廷仁志良绍舜尧孔圣读言传”。

　　广西合浦易氏字辈：“在朝文广远仙人搬家乡”。

　　山东薛城易氏字辈：“明德恒克茂”。

　　江苏南通易氏字辈：“喜庆正安宁寿顺有象为知宗性道体用兼优俊杰焕新猷西京粹品鼎彝绵古泽南国良裘”。

　　香港横头易氏字辈：“祖宗世泽光昭甲第”。

　　台湾善化易氏字辈：“万大成荣德启天文伯世之宗鸶明”。

　　新加坡易氏字辈：“光望正元林熙在清”。

　　易氏一支字辈：“光宗大祖人文秀启廷其显扬千家永昌”。

　　广西梧州一支易氏字辈："永远禧西吾体以吉文"。"公候伯子聪明惠智历世圣朝科及第"

　　湖北武汉一支易氏字辈：“理本一善学绍家传卜世之昌定育名贤”

　　河南鹿邑易氏字辈：“年修绍山殿进广传应同私纪洪超登云”

　　河南光山马畈易氏宗祠(朝祖公祠堂)墩子堂易氏字辈：“敦敬立本，明善怀仁，慎修积德，永守章程，绍世咸起，宏绪谨遵，光宗良美，中正克珍”

　　家谱文献

　　江苏南通易氏三修宗谱四卷，首一卷，(民国)易鸣镛、易乾等主修，易荣塑纂，民国十八年(公元1929年)石印本。现被收藏在江苏省南通市博物馆。

　　江西宜春霖田易氏宗谱七卷，末一卷，(民国)易国祚等纂修，民国九年(公元1920年)亲睦堂木刻活字印本八册。现被收藏在江西省图书馆。

　　江西宜春赤溪塘下易氏宗谱，著者待考，清光绪元年(公元1875年)重桂堂木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在江西省图书馆。

　　湖北浠水易氏宗谱，著者待考，清朝末年瑞芝堂木刻活字印本，今仅存第七卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

　　湖北宜昌县晓峰易氏家乘一卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在湖北省长阳县档案馆。

　　湖南长沙易民重修族谱九卷，(清)易维祺纂修，清嘉庆二十二年(公元1817年)庆源堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆。

　　湖南长沙易氏宗谱十七卷，(民国)易为芬等修，民国年间绥福堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中央民族大学图书馆。

　　湖南长沙小笞竹坳易氏族谱，著者待考，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本，今仅存第三十四～三十七卷。现被收藏在湖南省图书馆。

　　湖南宁乡易氏族谱，(清)易承纶、易洸纂，清乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。

　　湖南宁乡沩源易氏支谱，(清)易自卑、易荣庭修，易召南等纂，清同治三年(公元1864年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆，今仅存第二卷。

　　湖南宁乡沩宁易氏支谱七卷，(清)易振翔、易振材等修，易培相等纂，清同治八年(公元1869年)庆源堂木刻活字印本，今仅存第一～二卷。现被收藏在湖南省图书馆。

　　湖南湘乡易氏族谱，(清)易宗君纂修，清雍正二年(公元1724年)木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。

　　湖南湘乡易氏支谱六卷，(清)易大裕、易盛公等修，清同治六年(公元1867年)敦本堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

　　湖南新化易氏四修宗谱，(清)易銮纂修，清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

　　广东古冈易氏世谱，(清)易学清、易鸿銮等修，清宣统三年(公元1911年)铅印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

　　广东鹤山易氏前谱考证一卷，(清)易其霈撰，清光绪十三年(公元1887年)鹤山四益辰楼木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

　　广东新会玉桥易氏族谱二十三卷，(清)易道藩等修，清同治十二年(公元1873年)木刻活字印本二十二册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

　　瓦锡田易氏家谱十卷，首一卷，(清)易宗藩等纂修，清光绪三十二年(公元1906年)添裔堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。

　　瓦锡田易氏续修家谱十四卷，首一卷，(民国)易泉主修，易瑞麟等纂修，民国三十一年(公元1942年)添裔堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国国家图书馆。

　　丰南鹿步易氏族谱十一卷，另三卷首上中下，著者待考，清光绪三十四己丑年(公元1769年)纯孝堂木刻活字印本十三册，缺第二卷、第七卷、第九卷、附卷第一～三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　易氏族谱，著者待考，民国二十四年(公元1935年)瑞芝堂存三十四册，今仅存首卷、第十八卷、第二十～二十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　水口易氏文昌祀谱两卷，首一卷，(民国)瀚谷纂修，民国十二年(公元1923年)联魁堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　湖南长沙易氏支谱十卷，著者待考，民国九年(公元1920年)百禄堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　长沙易氏族谱十卷，著者待考，民国九年(公元1920年)百禄堂木刻活字印本十册。长沙县。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

　　浏阳易氏族谱八卷，著者待考，民国三十五丙戌年(公元1946年)继华堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

山东泰安泰山孙氏属于乐安孙氏，祖宋名儒孙复，明初祖孙敬复从淄川迁来。堂号《仰德堂》、《报本堂》、《三贤祠》、《五贤祠》等。字辈：孙敬为第一世，一至八世未用字辈，九世以后分别是：法、成、国、廷,毓、维、永、即;肇、启、丰、寜,崇、振、方、承;令、绪、言、绍,代、遇、文、明;诗、书、礼、义,仁、德、昌、宏。

孙氏家谱祖籍山东沂水、青高苑镇。

山东省在历史上一直是孙姓居住较为集中的聚集地，孙姓家谱大部分内容都以孙武后人自居。孙姓始祖之一的孙武，祖籍就是在山东。如今山东牟平孙姓也有相对集中的分布，如《牟平县志》记载，本地有一支孙姓，明洪武年间由云南迁来。

孙姓的迁徙发展 

今山东广饶县乐安孙氏族人孙子平所藏《孙氏族谱》记载了其族系分支外徙的情况，迁往地有沂水县、博山县、益都县、平阴县、莱芜县、临腒县、蒙阴县、淄川县、郯（tan）诚县、历诚县等，几乎遍布山东各地。另有陕西三原县贺段庄、甘肃正宁县雒家沟和山河镇、甘肃安化县黑河川、山西伊川县和岳阳县、河南寿州及天津等地。

孙姓：

孙鲁山事迹见马其昶桐城耆旧传伍其文略云：孙公讳晋，字明卿，号鲁山。始祖福一自扬州迁居桐城。〔左忠毅光斗〕以兄子妻之。天启五年成进士，授南楽令，调滑县，报最，擢工科给事中。以疎劾大学士温体仁任所私人典试事，乱祖制。被谪。体仁败，复起为给谏。纍迁大理寺卿，特疎出刘公宗周金公光宸於狱，荐史公可灋於吏部。总兵黄得功被逮，疎请释之，得出鎭鳯阳。其后江左一隅，竟赖史黄二公之力。时贤路阏塞，公在朝岳岳，诸君子咸倚赖之，推桐城左公后一人也。寻以兵部侍郞出督宣大。越二年以疾乞归，凡节饷十馀万，封识如初，卽日単车归金陵。亡何，京师陷。马士英拥立福籓，出史公可灋於外。逆党亦攀附骤用，兴大狱，目公为党魁。乃仓皇奉母，避仇仙居。筮得遯之咸，因自号馀菴，又曰遯翁。国朝擧旧臣，强起之，不可筑室龙眠山，率子弟读书其中。年六十八卒。

安徽桐城孙氏家谱二十八卷首一卷：

(清)孙脱颍等纂修 清同治十二年(1873)刻本 二十九册

安徽图

安徽桐城孙节悯公后裔世系：

清刻残页

吉林大学(残页十八页)

苍基孙氏聚居吕亭孙家大河，始祖福一为唐金吾将军新安休宁孙万登十四世，始祖墓在苍基墩。孙万登为孙武次子孙明（孙武有三子）后裔（

孙权也是孙明后裔）。元末避乱，福一与父友八由歙县迁江北泰兴县。至顺（1330-1333）末，福一自泰兴县（古属扬州）顺德乡迁桐城东廓之苍基。字辈（音）：强开大本瑞吉正宗。

安徽桐城苍基孙氏家谱三十二卷：

(民国)孙荫 孙培同纂 民国十一年(1922)铅印本 一册

国图 安徽图(存十一卷) 安徽安庆市图(存二卷) 日本 美国

安徽桐城苍基孙氏宗谱二十六卷首一卷

(民国)孙贻谋 孙康等续修 民国十三年(1924)木活字本 十二 册

日本 美国

棠山孙姓始祖名永寿（1369-1430），眀初由瓦屑坝迁桐城棠山，亦为乐安孙氏。

安徽桐城棠山孙氏宗谱十七卷首一卷末一卷：

(民国)孙云卿等纂 民国十五年(1926)环兴堂刊本 十九册

《一》广东、

云尔伯仲，文崇元宏，国思正承，君恩显荣，克修先业，振淑名望，奕叶济传，忠勤孝恭，敦厚仁慈。守高曾训，宝若彝、积荫丰隆，衍诸洪丕，履安泰定，贞寿恒颐。

《二》广西、

1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为：肖、祖、籍、鲁、乐、安、兴、铭、挥、悦、城、朝能、积、志、世、永、克、若、文、成、朝、振、宗、基、广、家、兴、德、茂、才、超、学、博、行、端。

《三》福建、

1、福建惠安孙氏的，自本宗族第19世编录编排的字辈分是；   侯、伯、子、男、永、世、显、易、书、诗、礼、传、家、长、文、谟、武、烈、成、嘉、会、尊、祖、敬、宗、启、泰、元。

2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为：士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振（晋）、文、明。

3、南塘孙氏二十一世字辈为：   平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞。

4、青阳昭穆原为：“宣、祥、致、裕、则、南、孟、靖、光、宝、尾、忠、茂、世、代、万、年、远”，“远”宇辈为二十二世，亦即乐安孙氏七十五世。新编字行为“振、邦、威、武、汉、华、兴、耿、维、新”。

《四》广东、

某支字辈：云尔伯仲，文崇元宏，国思正承，君恩显荣，克修先业，振淑名望，奕叶济传。忠勤孝恭，敦厚仁慈。守高曾训，积荫丰隆，衍诸洪丕。履安泰定，贞寿恒颐。

《五》广西、

1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为：肖、祖、籍、鲁、乐、安、兴、铭、挥、悦、城、朝能、积、志、世、永、克、若、文、成、朝、振、宗、基、广、家、兴、德、茂、才、超、学、博、行、端。

《六》福建、

1、福建惠安孙氏的，自本宗族第19世编录编排的字辈分是； 侯伯子男永世显，易书诗礼传，家长文谟武烈成嘉会，尊祖敬宗启泰元。

2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为：士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振、文、明。

3、南塘孙氏二十一世字辈为：   平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞。

4、青阳昭穆原为：“宣、祥、致、裕、则、南、孟、靖、光、宝、尾、忠、茂、世、代、万、年、远”，“远”宇辈为二十二世，亦即乐安孙氏七十五世。新编字行为“振、邦、威、武、汉、华、兴、耿、维、新”。

《七》湖南、

1、湘乡孙氏字辈：先汉芢漍正，自廷邵雯光，安邦定才学，积善有余芳，孝义多时启，诗书兆吉昌，承宗宜重本，立志在能刚，代际青和会，名传万载祥。

2、湖南邵阳字辈：斗应文重子，志景天才桥，太国家福祷，远享世昌忠，中孝传先杰，裕后落英雄（谐音）。

3、湖南应炎公房（湖南石脚迁四川石柱，民国期间整理）：邦应政梦，世均原永，万祖朝廷，宗继承嗣，可光显昌。

4、湖南添信公房（湖南邵阳迁四川屏山、永川，民国期间整理）：邦添行应荣，志永万仲伏，朝廷继世谋，可光显时昌。

5、湖南邵阳孙字辈：国正大光显，忠孝传先泽。诗书裕后昆，发祥疑继厚。衍庆尤倍圆，盛教仃麟记。人生重本根，宪章隆典礼。熏夜晋乾坤。

6、湖南信佑公房（后居江西，民国期间整理）：邦信申梦义，文才原万兴，太添应宗守，国正大光显湖南新班次：忠孝传先泽，诗书裕后贤，家规垂训远，明德卜重宣。

7、湖南益阳孙氏字辈：应仲玉原景，延松承继立。文崇明国璧，武耀大邦翼，孝友传家政，诗书启俊良。显扬逢盛世，动业振朝纲。

《八》湖北、

1、湖北乐安孙氏字辈：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓着时为用，信义仁廉树纲常。

2、湖北武汉某支字辈是： 万代长为人之师，华国文章开锦润。

3、湖北江汉平原孙氏（冕公裔）明嘉靖以前无字派，多以金木水火土等字偏旁，取五行相生之义。嘉靖后从湖北第九世起立字派如下：明元大士，汝嗣世业，科启锡光，祥开家国 江东泽长，淇澳颂德，金玉作声，清映书堂 文明兴振相继贤良，显承模烈，万年杨芳。

《九》江西、

1、颜春孺迪承，永佑思光太，万世其昌隆，含宏益章美，明位定荣封，我是含辈，有记载我们是属於乐安堂，江西唐末孙利因平镇黄巢做乱而后定居江西宁都而繁衍的，包括福建和广东的孙氏后裔均是其子孙。

2、江西靖安义门孙氏字辈：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。

《十》北京、

1、北京某支：先十六代： 天、爵、甫、文、中、雨、启、元、边、廷、南、学、桂、芳、芯、芝；后十六代：培、永、广、增、延、佩、嘉、超、序、庆、洪、绵、怀、兴、祥；下十六代：吉、金、玉、顺 举、事 、明、仁、志、国、众、杨、传、权、胜、旺。

《十一》河北、

1、河北故城西里屯孙氏字辈：玉树传宝贵，金池德世长。普天通大道，万国来朝阳，一本永兴业，百年龙宗光，忠公子耀显，家法振华堂。

2、河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。

《十二》山东、

1、山东某支：延光应守，万世永昌，文盛德茂。

2、山东烟台孙氏：清重守祺，文伦秉玉，万世永昌，文盛德茂 ，承基备隆，培芝植兰 ，庭秀留芳，忠孝余庆 ，绍绪益良。

扩展资料：

1、孙姓，中华姓氏之一，东吴国姓，是一个典型的多民族，多源流姓氏，据史书记载，主要源自姬 姓、妫姓和姚姓、芈姓及少数民族改姓等，最早可追溯到3000多年前的周文王与陈胡公，春秋时期卫国的孙乙与齐国的孙书为得姓始祖，孙乙是姬姓孙氏的得姓始祖，孙书是妫姓孙氏的得姓始祖。

2、截至2012年，孙姓在中国姓氏按人口排序中，名义排行第12位，名义约占中国总人口的15%，在中国历史上，孙权（姬姓孙氏）曾建立三国时期的吴国，此外近代民主革命的先行者孙中山曾担任中华民国临时大总统。

孙性_

非常抱歉，由于不同支系的孙氏家谱可能会有所不同，因此我无法为您提供完整的安徽阜阳孙氏家谱辈分排列。不过，根据您提供的“志、奎、贺、光”四个字，可以推断出您是孙氏家谱中的某一支系。

以下是一些常见的孙氏家谱中的字辈，供您参考：

1 文登（今属山东）支：思、克、开、自、永、维、时、家、学、克、遵、宗、德、景、修、继、绪。

2 德州（今属山东）支：祖、德、之、长、克、振、家、声。

3 鲁班支：可、道、孔、德、文、维、学、克、遵、宗、家。

4 惠民（今属山东）支：克、继、家、声。

5 莱州（今属山东）支：思、克、开、自。

6 长沙（今属湖南）支：楚、良、文。

7 盐山（今属河北）支：景、献、殿。

8 巨野（今属山东）支：世、长、书。

9 曲阜（今属山东）支：克、衍、先。

10 栖霞（今属山东）支：可。

11 临清（今属山东）支：大。

12 滕县（今属山东）支：克。

13 嘉祥（今属山东）支：开。

14 夏津（今属山东）支：以。

15 曹县（今属山东）支：克。

16 德城（今属山东）支：家。

17 无棣（今属山东）支：景。

18 莱阳（今属山东）支：可。

19 昌乐（今属山东）支：克。

20 即墨（今属山东）支：开。

21 胶州（今属山东）支：继。

22 胶南（今属山东）支：长。

23 平度（今属山东）支：书。

24 临淄（今属山东）支：衍。

25 莱西（今属山东）支：先。

26 乐陵（今属山东）支：克。

27 禹城（今属山东）支：家。

28 青州（今属山东）支：景。

29 齐河（今属山东）支：殿。

30 恩县（今属山东）支：以。

31 齐河下坡支：从立字辈开始，每一代依次加一字，如下一字为“玉”，则齐河下坡孙氏排辈为玉伯玉景玉殿以贺光奎等。

需要注意的是，不同地区的孙氏家谱辈分可能会略有不同，因此您可能需要联系当地的孙氏族人或查阅相关的文献资料，以获得更详细的辈分排列信息。希望这些信息能对您有所帮助！

山西：

《解梁孙氏族谱》中说其支派始祖由宋朝时迁居于解梁(今山西临猗)。《代州孙氏家乘》记载的支派始祖是明洪武初年迁居山西，其始迁祖孙成受在洪武年间命为振武卫百户，由河南光山祖籍地迁居山西代州，后遂安家于此，自后子孙繁衍，被尊为迁代始祖。

起源：

　　孙姓起源很多，一般认为有八个来源：①出自姬姓，源于春秋卫国国君康叔，乃先秦孙姓来源最主要一支。《元和姓纂》载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”②出自芈姓，春秋楚国令尹孙叔敖之后，此乃孙氏第二大来源。孙叔敖任楚国令尹时，为官清廉，政绩卓著，为一代名相。其后人为了纪念他，就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖便是这支孙姓的始祖。③出自妫姓，春秋时齐景公赐姓孙。《古今姓氏辨证》等认为孙姓出自妫姓，是齐田完后代。田完四世孙桓子的孙子，因伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。田完是舜的后裔。许多孙姓族谱把虞舜视为本族的第一始祖。④出自子姓，商汤后裔，比干之后。比干被纣王杀害后，其子孙纷纷避难隐姓，有的以本为王族子孙之故，改为孙姓。⑤出自荀姓，荀况后裔。汉代刘荀称帝，因避讳下令荀姓子孙改为孙，并将战国时代荀卿都改为孙卿。⑥出自夏侯。据《汉书·夏侯婴传》载：“初婴为滕令奉车，故号滕公。及曾孙颇尚主，主随外家姓，号孙公主，故滕公子孙更为孙氏。”⑦赐姓和改姓。如三国时东吴将领俞河因功被赐姓孙，因称孙河，有四子：长子孙助，次子孙谊，三子孙桓，少子孙俊，均官显位。郓城李集乡军李村《李氏族谱》载，李氏原姓轩辕氏，后因奸臣陷害，为避灭门之祸，遂改为孙、轩、李三姓，隐居四方。《明史》本传载，明朝中叶士人孙一元，字太初，乃安化王宗族，姓朱，因安化王犯法被诛，惧怕株连而改姓孙。明朝初年，朱元璋禁胡姓，胡姓多为二字复姓，公孙、叔孙、长孙、土孙、王孙之类复姓不得不省字而改孙姓。另外还有孟孙、仲孙、季孙、室孙、宫孙、大孙、唐孙、县孙、颛孙、臧孙、扬孙诸姓氏，在明初省字改姓过程中亦大都改为“孙”姓。⑧源自少数民族姓氏。如唐代安禄山部将孙孝哲，即为契丹族人。《清朝通志》卷八《氏族略》载，满洲旗分内尼堪姓：孙氏，孙天保，镶黄旗包衣旗鼓人，世居抚顺地方，任护军参领。又台尼堪姓：孙氏，猷；尚，正黄旗人，世居盖州地方，国初来归，其：孙梦柯，任三等侍卫。另孙佳氏取其首音，选“孙”作姓。鲁布哩氏改姓孙氏等。在今朝鲜族的一百多个姓氏中有孙姓。景颇族26个大姓中，格亮姓起源最早，其他各姓都是由它繁衍而出，格亮姓汉化为孙姓。另有木如氏、堵引氏等小姓的汉姓也为孙。佤族中的木依库氏音译为孙姓。苗族、阿昌族、哈尼族中都有孙姓。

迁徙：

　　姬姓孙氏在秦汉以前主要繁衍播迁于河南省境，其后则主要繁衍于今东南沿海地区。妫姓孙氏早期主要集中于山东境内繁衍，这一支孙姓之所以显赫，主要得力于兵家之圣孙武，故后来孙姓人家便以“乐安”为堂号，后因齐国内乱，孙姓子孙首次南迁于江苏、浙江一带。这一支孙氏成为播衍于我国北方各地及南方浙江、江苏一带的主要来源。秦汉之际，已有孙姓不断在山西、浙江繁衍，使山西太原一带孙姓繁衍最为繁荣，形成孙姓历史上最大的望族。此时江南浙江富春(今富阳)一带孙氏也已形成当地望族。他们都出自孙武之后。魏晋南北朝时，因北方连年战乱，孙氏族人大举南迁，使孙氏的分布更加广泛。孙姓的第一次南迁于东汉末年，第二次南迁始于永嘉年间，因永嘉之乱，很多孙姓族人随南迁大军渡江南下避乱。隋唐至宋元明清时期，孙氏迁徙主要形成五大支派：①四川孙氏：黄巢起义使中原百姓四处逃难，其时孙氏家族有不少迁入四川，繁衍形成四川孙氏。②广西孙氏：广西孙氏多尊宋代孙沔为祖，沔世籍山东青州府乐安郡白马县，官至湖南、江西按抚史，随狄青入广西平侬智高叛乱，爱其山水，遂定居广西，子孙繁衍成广西大姓之一。③上海孙氏：《娄邑枫泾乐安孙氏支谱》尊明代孙太和为本支始祖，明万历年间由新安休宁(今安徽休宁)迁娄邑(今上海松江)，遂为娄邑孙氏始祖。子孙主要散布松江及上海市区。④山西孙氏：《解梁孙氏族谱》其支派始祖由宋代时迁居于解梁(今山西临猗)。《代州孙氏家乘》支派始祖是明洪武初年由河南光山祖籍地迁居山西代州，子孙繁衍，被尊为迁代始祖。⑤海南岛孙氏：《崖县孙氏族谱》载，其祖籍是福建莆田，南宋淳熙十四年因先祖任官琼山而来海南定居，历元、明朝，后裔繁衍为四支，分迁岛内各地，主要聚居于黄流、梅东诸地。孙氏在迁徙过程中，还有许多人移居台湾或海外。《台湾省通志》载，早期移居台湾的孙姓有2Z起，近现代孙姓成员更有大批人员迁入，使台湾成为今日孙姓人口分布较多的地区。孙姓还有大量移居日本、朝鲜、东南亚、欧洲、美洲，成为遍布世界的华人姓氏。目前孙姓人口在全国占12位。

郡望：

　　汲　郡　晋置郡，此支孙氏为孙氏世居之地，为晋名隐士孙登之族所在。

　　陈留郡　西汉置郡，在今河南开封东南陈留城。

　　太原郡　战国秦庄襄王时置郡，此支孙氏为富春孙氏之分支，开基始祖为孙明的十一世孙福。

　　乐安郡　东汉置郡，此支孙氏为兵圣孙武之族所在。

　　富春郡　秦置郡，此支孙氏为乐安孙氏之分支，开基始祖为孙武次子孙明。

　　吴　郡　东汉分会稽郡而置，治所吴县(今江苏苏州)。

堂号：

　　平治堂　因孙叔敖把楚国治理得民富国强而得名。

　　乐安堂　因田书伐莒有功，被封于乐安。

　　富春堂　孙武带所著兵法见吴王，吴王命其带兵西征，战功赫赫，被封到富春，因号富春堂，与乐安堂同宗。

　　映雪堂　晋朝御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天在院中映雪读书，终成大名。

　　其它堂号：①郡望堂号：汲郡、陈留、太原、吴郡。②自立堂号：惇叙、积善、鹤衍、嘉会、燕翼、万石、垂裕、安庆、永思。

字辈：

　　湖北《乐安孙氏宗谱》所载字辈谱完整，至今仍用：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。

　　靖安义门孙氏为孙钟后裔，其字辈谱为：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。

　　《益阳腊湖孙氏六修族谱》原派语：应仲玉原景，延松承继立。文崇明国璧，武耀大邦翼。续派语：孝友传家政，诗书启俊良。显扬逢盛世，动业振朝纲。