先后经历了四代皇帝，分别是：明宪宗朱见深，明孝宗朱祐樘，明武宗朱厚照，明世宗朱厚熜。。。。。

　　费宏（1468——1535），男，字子充，号健斋，又号鹅湖，晚年自号湖东野老。生于明宪宗成化四年（1468年），卒于世宗嘉靖十四年(1535年）十月，享年六十八岁。江西铅山人，当地民间称作费宰相。

　　生干明朝中叶的费宏，少年聪慧，有济世之练达才干。仕途虽经曲折，然始终以高风亮节，与杨廷和、杨一清等人共治天下，深受君主、朝臣倚重，百姓称赞。

　　人物生平

　　年少有为

　　费宏十三岁中信州府童子试“文元”，十六岁中江西乡试“解元”， 成化二十三年春，费宏参加进士考试，中头名状元，被任命为翰林院修撰。时虚龄方二十岁，为明代最为年轻的状元翰林。这年八月，成化帝去世，参加修纂《宪宗实录》，总裁、副总裁都推重费宏，放手让他负责。孝宗弘治三年（1490年），礼部考试的试官、主考官是阁臣、礼部尚书徐溥和汪宗伯，他们信任费宏，试卷的评定、上奏的文章都让费宏草拟，这一次，选拔了不少英才，受到人们的赞扬。费宏虽年轻，但在从政的几年中，参与了大臣主持的政务，显示了他不仅有文才，而且娴于政理，办事练达。弘冶九年，为廷试执卷官。不久，调左春坊左赞善。从官阶看，与在翰林院一样，并不高，但翰林为清贵之府，赞善旨辅导太子之责，对官员品德、学问的要求很高，于此可见费宏在朝中时望之高。

　　守制复出

　　弘治十二年，母亲余安人去世，费宏回乡治丧守孝，第二年父亲又去世。守制期满（照规定三年，但实际上只有二年多），恰好朝中召修《通鉴纂要》，到弘治末年为官满九年，经过吏部考核，升为左谕德兼翰林院侍讲，朱厚照嗣位，参于修《孝宋实录》等，提拔为太常侍少卿，父母亦得封赠，又升为经筵日讲官、礼部右侍郎。刚步入不惑之年，费宏已为王者师，官阶为正三品部堂大臣。

　　入阁辅政

　　当时，以刘瑾为首的“八虎”擅权乱政，公卿百官在奸宦的*威之下，噤若寒蝉，不敢吐气，而费宏并不把这些一时得势的歹徒放在眼里，保持自己独立的人格。刘瑾败亡被诛后，他主持改正被刘瑾等破坏的各种规章制度。费宏以敢于直言、勇于行动、办事得体，受到廷臣的敬重和信任。内阁缺人时，内阁大臣杨廷和首推费宏，得到朝盲的赞同和皇帝的批准，武宗正德六年，费宏四十四岁，以文渊阁大学士入阁，与李东阳、杨廷和、梁储，同心辅政，共治天下，朝野交口称赞，深得人心。

　　对抗宁王

　　宁王朱宸濠嗣位后，先恢复原有的护卫，乘机壮大自己的军事实力。他结交上宠臣钱宁、兵部尚书陆完等人，想乘机谋复被夺的护卫、良田，并用万金遍结朝廷显贵，不少官员被收买，暗中许愿同意给他增丁添地，费宏却神情严正冷峻地说：“听说他早就存有贰心，假如给他增添护卫，就会使他如虎添翼了。”这下，费宏得罪了钱宁，还得罪了权重势大而又跋扈凶横的、封地在他家乡的藩王宸濠，以及与宸濠勾结的朝中官员。护卫之事后，钱宁、宸濠勾结越紧，也就越加憎恨费宏。钱宁甚至派人日夜在费宏门前窥视，总想找出费宏有什么见不得人的事才甘心。几个月过去，他们在清正廉洁的费宏门外一点东西也没有捞到，但贼心不死，多方勾结，上下乱窜，钱宁老在正德帝面前说费宏的坏活，并与心怀鬼胎、早就觊觎其相位的入人沆瀣一气。御史余珊弹劾费宏的从弟费寀不应留在翰林，并归罪费宏，攻击数落费宏。一天，忽然圣上有旨责怪费宏，在这种情况下，费宏只有引咎辞职。正德五年入阁三年多的费宏奉旨致仕，费寀也被罢免南归。

　　费宏离京后，宸濠的同党派人跟在费宏回老家的船后。船到山东临清一带，派去的亡命之徒放火烧了费宏的船，费宏回到家中，朱宸濠又唆使费宏家乡一些恶棍地痞，偷了费宏家的东西，烧了他的家，甚至毁坏费宏的祖坟。为了人身安全，费宏携家带口到另外一座城池避难，宸濠狗急跳墙，又出钱资助一帮坏人装成盗贼攻城，绑架了费宏的哥哥和弟弟。哥哥竟被杀死。这帮家伙也知国法难容，索兴公然为盗。巡抚孙公向朝廷请求派兵，才剿灭了这帮乌合之众，维护了地方的安定。之后，宸濠果然在正德十四年起兵谋反。他忘不了仇人费宏，一起兵就派数十骑去逮费宏。结果被地方官刘清源率领的部队打败。有人劝费宏躲一下，费宏不同意，与费寀打算组织义兵。这时佥都御史王守仁正在赣南，下令调集分驻各地的人马，进攻宸濠的老巢南昌。在各府县军队集中时，费宏为他们出谋划策，并派人间道给王守仁送去自己对军事部署的意见，终于打败了宸濠。王守仁想把费宏的功劳上报朝廷，费宏婉言谢绝。御史谢源、伍希濡到王守仁军中记功，了解到这些情况，没有通过王守仁就将费宏、费寀在这次平叛中的功劳上奏朝廷，说：“当初宸濠想扩大护卫的时候，费宏、费寀就态度鲜明地阻止，并且预测到今天的情形，等到宸濠起兵谋反，费宏马上飞书上报，与讨伐的将领共同商定用兵之法。”后来，大臣们纷纷上书，争相请皇帝召见起用费宏。当时因皇上正南巡，未及处理。朱厚熜即位才十天，就降旨起用费宏和费寀，并派赵屿去催促费宏快快回朝。到了京都，敕封少保，仍为阁臣，并赐蟒衣、玉带，同时因平定宸濠的功劳，特将费宏返故里船上烧去的东西如数赐给。费寀不久升为南京礼部右侍郎。　

　　担当首辅

　　在嘉靖初年（1522年）“议大礼”事件中，首辅杨廷和同阁臣蒋冕、毛纪合力与皇帝争持不下，费宏的看法虽同杨廷和等一致，作为阁臣他也在论疏上署名，可不同于杨廷和顽强地坚持己见，使嘉靖帝难以接受。皇帝看出他们四人中态度有差别，认为费宏不错，等到嘉靖三年二月，杨廷和致仕，费宏进吏部尚书被任为首辅。四月，蒋冕、毛纪也因“议大礼”而离职回乡。他只因受国厚恩，未忍立即离去。正直的廷臣由于见费宏在朝而人心安定。

　　费宏为人正直和顺，对后辈爱护提携，受到入们的尊敬。嘉靖帝也很尊宠他。一次，嘉靖帝还御制律诗，命辑倡和诗集，皇帝亲自在费宏名字前面署上官衔：“内阁掌参机务辅导首臣。”这引起在“议大礼”中与当时阁臣杨廷和等作对的张璁、桂萼的嫉妒。他二人自恃“议大礼”之功，常常勾结起来在皇帝面前诋毁费宏，甚至数次在奏章上诋骂他。嘉靖帝虽是抚慰费宏，但始终对张璁、桂萼二人没有一句责怪之语。费宏于是坚决要求致仕。嘉靖六年，费宏二次入阁近六年后离京返乡。这时，他的儿子懋贤刚考中进士不久，被选入翰林院为庶吉土，而庶吉土当时人们称之为“储相”——储存在那里的内阁相位的接班人。懋贤也坚决要求回乡侍养，不要这锦绣前程。因为凭费宏的和顺、机敏、练达，斗不过张璁、桂萼，可见皇帝的天平已倾斜了，故而决心远离吉凶难测的政冶漩涡。

　　费宏是六年二月辞的官，到了十月份，张璁就以尚书、大学士身份入了内阁。过了一年，桂萼也入了内阁。于此可见费宏的二次出阁，完全是嘉靖帝为他二人入阁扫除障碍、创造条件。

　　张璁、桂萼进入内阁，张璁并曾一度成为首辅，位尊权重，但在正直的朝臣和正统的士大夫心目中，他们是一伙投机取巧的无耻小人。他们植党营私，罗织罪名，打击他人，更激起朝臣们的反感，后来连嘉靖帝也觉察到他们太过分了，由不满到厌恶。先是桂萼于嘉靖十年致仕，病死。到嘉靖十四年四月，张璁也离开内阁。

　　三次入阁

　　皇帝又开始想起为他江山社稷操劳的费宏了。这年夏天，皇帝问礼部尚书夏言说：“不知费宏近况如何？”夏言躬身回答道：“身体还挺健康。”第二天，皇帝就下诏重新起用费宏，并派行人（行人司属官，供差遭出使）王献芝前去促行。费宏在六月十五日冒着酷暑启程，并派人飞马上报朝廷。皇帝非常高兴，回信写道：“爱卿可以日夜兼程赶来，我等着见到你。”七月，费宏到达京都，皇帝正行“斋居”(嘉靖帝信奉道教），派中使慰问。费宏上奏给朝廷的奏章大都是当务之急的治国决策，皇帝看了更加高兴。随即召费宏在便殿相见，言语中多安慰、嘉勉，还赐给费宏一颗“旧辅元臣”的银质印章。从此，费宏每日到内阁上班，以备皇帝询问，案头需要批复的文件往往堆成小山，多次受命代皇帝祭祀先师孔子、帝社、帝稷，还蒙皇帝恩宠到西花园游玩。每到一些新设的机构去，总是停下车辇询问有关情况，对众大臣的进退，朝廷大政的得失十分关心。张璁、桂萼当政八年，打击报复，排斥异己，朝臣中门户之见甚深。费宏复出，人们感到天下将欣欣向荣、太平盛世有望。

　　不幸去世

　　由于年老体弱，积劳成疾，费宏脾病复发了，但他仍抱病处理国家大事，没有丝毫的懈怠。这时正碰上宫中启祥宫完工。皇帝要祭祀祖先，费宏在内殿侍奉皇帝，后来又陪着在钦安殿举行庆典。皇帝让费宏到皇宫后苑观赏，从右边门出宫已是傍晚时分，薄暮的无际透射出几缕晚霞，夕阳照在后苑的花木、宫殿之上，有一种说不出的美丽，这美丽让入惊诧，又让人感叹人生易老，时光飞逝。费宏轻叹一口气，拉一拉衣袖，顿觉这夜晚寒气逼人。他只喝了一点酒，几乎是没怎么吃饭，就上床休息了。准知这竟是费宏的长眠？!

　　费宏去了。“俄而伏枕长逝”，说明他是工作到生命的最后一息，这天是十月十九日。从他第三次入阁起算，他在宫中主持国家大事仅仅只有三个多月啊。费宏正希望用自己的智慧为朝廷尽忠效力，即是生病了也不颐惜自己的身体，如今只能留下遗憾了……

　　费宏从二十岁进入仕途至六十八岁逝世，历经三朝，两次致仕，三次入阁，辅佐两朝达十年，为官三十余年。虽屡遭谗言，或被贬，或被疏远，或被重用，始终是勤勤恳恳，忠心不贰。他两次主持礼部考试，一次应天乡试，四次为廷试读卷官，门生半天下，虽位至首辅，富贵己极，却一直崇尚节俭，食不兼味，除官服外，很少用丝织品。在他身上还可见到世代为农的家庭烙印。作为师从孔子、孟子的一代风雅大儒，其坎坷的一生就是那个时代的写照。他是历史在明代中期贡献给我们的一位杰出的封建政冶家。

　　费宏居家时，开挖惠济渠，建筑新成坝，讲学含珠山，造福桑梓。费宏工诗善文，著有《鹅湖摘稿》二十卷，以及《湖东集》、《宸章集录》、《遗德录》、《惭愕录》等若干卷。另有徐阶、刘同升编《费文宪集选要》七卷，存于《四库全书》中。死后谥文宪，归葬故里铅山横林。

　　费宏无疾而终，享年68岁。世宗皇帝闻讣，念费宏忠心为国，历成化、弘治、正德、嘉靖四帝，乃有功老臣，遂赐费宏为太保，辍朝一日，亲自制谕三道祭文，率三品以上官员至费府悼念。并派宰相夏言护送灵柩返归费宏故里，按九千岁礼仪敕葬。

　　费宏葬地建筑由工部负责营造，计有牌坊、华表、石人、石马、石羊、石狮、石虎等，墓碑镌刻“诰授光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士赐文宪公费宏墓”。

　　费姓

　　一、姓氏来源

　　1、是远古大禹治水时，有个大臣叫伯益，帮助大禹治水有功，受封于大费，他的后代有支以费为姓，如夏桀时去夏归商的费昌，就是他的后裔；

　　2、夏启分封其支子为费，以地为氏。

　　3、是古代春秋时，鲁桓公的儿子季友为大夫，被封为费邑的首领，其子孙便以封地为姓，相传 姓费。

　　二、郡望堂号

　　汉置江夏郡，现在湖北省云梦县。《姓纂》记载：系出拟姓，禹后。夏未有费仲、费昌。望出江夏。

　　1郡望：

　　江夏郡：西汉高祖时设置，治所在安陆(今湖北云梦)，其时辖地在今湖北省安陆市、钟祥县、潜江市、钙阳县东部，以及河南光山县、新县西部、信阳市东部、淮河南部一带地区。三国时期的曹魏、孙吴各置江夏郡：吴国孙权在公元221年分江夏、豫章、庐陵三地设江夏郡，治所在武昌(今湖北鄂城)，其时辖地在今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区；曹魏的江夏郡治所在上昶(今云梦西南)。西晋灭吴后，还治旧地，改为武昌郡。南北朝时期宋国移治到夏口(今湖北武昌)，辖区缩为今武汉及其附近一带。隋、唐两朝的江夏郡即鄂州。此为费(Fèi)氏望。

　　琅玡郡：亦称琅琊国、琅琊郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶县南琅玡台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅玡郡，并附置琅玡县，治所均在琅玡(今夏河)，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅玡国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅玡国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅玡省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅玡县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。唐朝乾元初年曾废黜，后有沂州琅玡郡。从魏、晋朝时期琅玡国起，琅玡台及秦朝琅玡郡治均不属琅玡郡(国)。另一处琅玡郡在今江苏南京一带，此后废置千余年。此为费(Bì)氏望。

　　费姓家谱目录

　　[ 江苏江都]费氏宗支衍庆图一幅 民国三年（1914）写本 江苏江都县图书馆 注：为布质挂谱。[江苏镇江]京口费氏宗谱六卷 清光绪十七年（1891）衍庆堂刊本 六册 现存美国[江苏武进]孟河费氏重修支谱六卷 （清）费伯雄等重修 清同治八年（1869）衍庆堂刊本 六册 日本 美国[江苏武进]琅邪费氏武进支谱十卷首一卷末 一卷 （清）费曾总修 费裕昆等编辑 清光绪十一年（1885）武进费氏念本堂木活字本 江苏常州市图 日本 美国 注：费湘始修於清嘉庆二十四年。[江苏武进]琅邪费氏武进支谱乙酉续编十卷 首一卷末一卷丙辰续编三卷首一卷末一卷 （清）费树藩等编 清光绪间念本堂刊本 十二册 中央民院[江苏武进]琅邪费氏武进支谱曲不分卷 （清）费裕昆总修 清宣统元年（1909）念本堂活字本 八册 美国[江苏武进]琅琊费氏武进支谱八卷首一卷末 一卷 （民国）费裕昆纂修 民国五年（1916）费氏念本堂活字本 六册 北图 科图 日本 美国[江苏无锡]锡山费氏宗谱二十卷 （清）费念慈序 清光绪二十六年（1900）源述堂木刻本 二十册 美国[江苏无锡]费氏宗谱十四卷 （民国）费兴大等重修 民国十六年（1927）尚志堂活字本 十四册 吉林大学[江苏常熟]宣埼费氏宗谱十二卷 （民国）费志和 费声令等重修 民国八年（1919）职思堂活字本 辽宁图[浙江鄞县]费氏万历谱 （明）费湳等修 明万历间钞本 天一阁[浙江慈溪]慈东费氏宗谱不分卷 清咸丰十年（1860）木刻本 四册 河北大学[浙江慈溪]慈东费氏三修宗谱三十二卷 （清）费锦荣纂修 清咸丰十年（1860）承志堂木活字本 三十二册 天一阁[浙江慈溪]慈东费氏四修宗谱四十四卷首一卷 （清）费声行 费承甫纂修 清光绪三十年（1904）木刻本 十册 河北大学[浙江奉化]吉奇费氏房谱 民国三十二年（1943）重修 写本 一册 浙江奉化县文管[浙江湖州]射村费氏族谱不分卷 （清）吴光等序 清乾隆二十九年（1764）刊本 六册 美国[浙江湖洲]射村费氏族谱不分卷 （清）费之逵修 清乾隆二十九年（1764）刊本 十二册 美国[浙江湖州]费氏宗谱 （清）费墀编 旧钞本 四册 中央民院 注：初修於清康熙间。[浙江嵊县]剡西费氏宗谱四卷 （清）费文信 费立钊重修 清道光七年（1s37）木活字本 浙江嵊县春联乡赵马小学[湖北武昌]江夏费氏宗谱五卷 （清）费錞编 清乾隆三十九年（1774）刻本 六册 上海图[湖北武昌]费氏宗谱五卷末一卷 （清）费廷璘等修 清乾隆三十九年（1774）授易堂刊本 八册 上海图

　家训，是中国传统文化的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。

　家训也可发挥稳定社会的作用。

　自汉初起，家训随着朝代的演变。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，治家良策，“修身”、“齐家”。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。如颜氏家训、增广贤文等。

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　养子须教子

　1、须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》）

　2、养不教，父之过。（《三字经》）

　3、养子不教如养驴，养女不教如养猪。（《增广贤文》）

　4、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》）

　5、居家务期质朴，教子要有义方。（《增广贤文》）

　6、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。（《增广贤文》）

　7、训子须从胎教始，端蒙必自小学初。（《增广贤文》）

　8、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。（家诫要言）

　9、立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。（家诫要言）

　10、儿小任情骄惯，大来负了亲心。（《小儿语》）

　11、凡好何须父业，儿若不肖空积。（续小儿语）

　12、要求子顺，先孝爷娘。（续小儿语）

　13、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。（《增广贤文》）

　14、国清才子贵，家富小儿娇。（《增广贤文》）

　15、事亲须当养志，爱子勿令偷安。（《增广贤文》）

　16、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。（《增广贤文》）

　17、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。（《曾国藩家书》）

　18、京师子弟之坏，无有不由于骄奢二字者。

　尔与诸弟其戒之，至嘱至嘱。（《曾国藩家书》）

　19、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；

　若沾染富贵习气，则难望有成。（《曾国藩家中》）

　2

　仁爱

　1、百善孝为先。（《赠广贤文》）

　2、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。（《增广贤文》）

　3、重资财，薄父母，不成人子。（治文贤文）

　4、毋令长者疑，毋使父母怒。（家诫要言）

　5、当少壮时，须体念衰老的酸辛。（《增广贤文》）

　6、父子和而家不败，兄弟和而家不分，

　乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。（《增广贤文》）

　7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。（《增广贤文》）

　8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。（《增广贤文》）

　9、尊师而重道，爱众而亲仁。（《增广贤文》）

　10、孤寡极可念者，须勉力周恤。（家诫要言）

　11、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。（《增广贤文》）

　12、宁可人负我，切莫我负人。（《增广贤文》）

　13、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。（《增广贤文》）

　14、责己之心责人，爱己之心爱人。（《增广贤文》）

　15、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（冶家格言）

　16、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。（《增广贤文》）

　17、割不断的亲，离不开的邻。（《增广贤文》）

　18、远山难救近火，远亲不如近邻。（《增广贤文》）

　19、泯躯而济国。（颜氏家训）

　20、祖国如有难，汝应作前锋。（陈毅《示儿女》诗）

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　正直清廉

　1、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。（治家格言）

　2、官长之前，止可将敬，不可逐膻。（家诫要言）

　3、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。（《增广贤文》）

　4、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。（《增广贤文》）

　5、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。（《增广贤文》）

　6、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。（治家格言）

　7、千里不欺孤，独木不成林。（《增广贤文》）

　8、毋为财货迷。（家诫耍言）

　9、立身无愧，何愁鼠辈。（家诫要言）

　10、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。（家诫要言）

　11、俭以养廉。（家诫要言）

　12、钱财如粪土，仁义值于金。（《增广贤文》）

　13、丈失一生，廉耻为重。（续小儿语）

　14、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。（《增广贤文》）

　4

　诚实可信

　1、许人一物，千金不移。（《增广贤文》）

　2、一言既出，驷马难追。（《增广贤文》）

　3、心口如一，童臾无欺。（《增广贤文》）

　4、人而无信，百事皆虚。（《增广贤文》）

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　俭朴

　1、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物为维艰。（治家格言）

　2、自奉必须俭约，宴客切匆流连。（治家格言）

　3、器具质而洁，瓦缶胜金玉。（治家格言）

　4、饮食约而精，园蔬愈珍馐。（治家格言）

　5、治家舍节俭，别无可经营。（家诫要言）

　6、志从肥甘丧，心以淡泊明。（《增广贤文》）

　7、常将有日思无日，莫待无时想有时。（《增广贤文》）

　8、由俭入奢易，由奢入俭难。（《增广贤文》）

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　立志

　1、不要空言无事事，不要近视无远谋。（陈毅《示儿女》诗）

　2、应知重理想，更为世界谋。（陈毅《示儿女》诗）

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　勤学

　1、多读书达观古今，可以免忧。（家诫要言）

　2、应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅《示儿女》诗）

　3、读书须用意，一字值千金。（《增广贤文》）

　4、良田百亩，不如薄技随身。（《增广贤文》）

　5、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。（家诫要言）

　6、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。（治家格言）

　7、少壮不努力，老大徒伤悲。（《增广贤文》）

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　惜时

　1、一年之计在于春，一日之计在于晨。（《增广贤文》）

　2、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。（《增广贤文》）

　3、莫道君行早，更有早行人。（《增广贤文》）

　4、百年容易过，青春不再来。（《增广贤文》）

　5、一头白发催将去，万两黄金买不回。（《增广贤文》）

　6、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。（《增广贤文》）

　7、光阴似箭，日月如梭。（《增广贤文》）

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　勤劳进取

　1、黎明即起，洒扫庭除。（治家格言）

　2、真心实作，无不可图之功。（家诫要言）

　3、颓惰自甘，家道难成。（治家格言）

　4、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。（《增广贤文》）

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　修养

　1、乖僻自是，悔误必多。（治家格言）

　2、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。（治家格言）

　3、施恩无念，受恩莫忘。（治家格言）

　4、凡事当留余地，得意不宜再往。（治家铬言）

　5、人有喜庆，不可生妒忌心；

　人有祸患，不可生欣幸心。（治家格言）

　6、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。（治家格言）

　7、匿怨而用暗箭，祸延子孙。（治家铬言）

　8、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。（家诫要言）

　9、才能知耻，即是上进。（家诫要言）

　10、器量须大，心境须宽。（家诫要言）

　11、待人要宽和，世事要练达。（家诫要言）

　12、恶不在大，心术一坏，即入祸门。（家诫要言）

　13、一念不慎，坏败身家有余。（家诫要言）

　14、每事宽一分即积一分之福。（家诫要言）

　15、人悔不要埋怨，人羞不要数说。

　人极不要跟寻，人愁不可喜悦。（续小儿语）

　16、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。（《增文贤文》）

　17、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。（《增文贤文》）

　18、仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。（《增文贤文》）

　19、不自恃而露才，不轻试而幸功。（《增文贤文》）

　20、 常思己过，闲谈莫论人非。（《增文贤文》）

　21、得意盎然，失意泰然。（《增文贤文》）

　22、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。（《增文贤文》）

　23、以直报怨，以义解仇。（《增文贤文》）

　24、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。（《增文贤文》）

　25、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。（《增文贤文》）

　26、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。（《增文贤文》）

　27、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。（《增文贤文》）

　28、幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。（《增文贤文》）

芈月有勇有谋，她很懂得如何运用自己的优势，也很清楚自己的目标，所以她才可以获得如此高的成就，而且还没有遭到世人的谴责，在当时那个时代，芈月长期执政却没有遭受大家的抵制，就是因为芈月不仅有这个能力，而且还懂得如何安抚人心，她以铁腕手段维护政权稳定，为秦国扩张了大片土地，稳定了秦国的局势，大家对于她都非常臣服，也很信赖她的执政能力，可以坐到这个位置，就足以说明她的实力。

相信大家对于《芈月传》这部剧一定不会陌生，这部剧是根据蒋胜男同名小说改编而来的，讲述的就是秦宣太后的传奇一生，有看过这部剧的朋友都知道， 秦宣太后是中围第一位女政冶家，她长期执政，秦武王意外身亡后，芈月一跃成为太后，将秦惠文后等人的敌对势力剿杀殆尽，芈月就开始了独揽大权的妻子，芈月不仅有勇有谋，而且杀伐决断，她攘外安邦，以自己的能力和手段维护政权稳定， 同时为秦国的发展贡献了巨大的力量。

大家也很想知道芈月到底有何过人之处，为何她可以获得这样的成就，芈月虽然是一介女子，但是她却是一位非常有勇有谋的人，面对困境的时候芈月可以保持冷静，她能言善辩，而且还拥有自身独特的魅力，很多人对她都非常爱慕，也愿意为她赴汤蹈火。

有勇有谋是芈月最大的过人之处，没有拥有这么强悍的手段，芈月也绝对不可能独揽大权，更无法带领秦国继续生存，也有人说芈月最大的长处就是斗得过男人，说她是踩着男人上位的，至于具体怎么回事那就看大家自己如何看待，你们觉得呢？