红羊公司的经典之作有《金瓶艳史》、《俏女性花开》、《天仙配》、《赶尸艳谈》、《倩女销魂》。

《金瓶艳史》

西门庆是一个性虐待狂。虽然他有妻子和三个妾，他仍然到处打猎。经过吴大郎的妻子潘金莲的描述，西门庆在贪心的夫人口中设计了潘金莲的钩，三人同意了毒杀吴大郎的计划。后是西门庆作为保险状况的妾，潘金莲开始配合西门庆尝试各种不正常的性行为。

《俏女性花开》

关于张盛，一个外国人出了门，因为没有钱住宿，在阴凉亭里恐怖地寄宿，阴凉亭的棺材上到处都是，到了晚上，那些已经死去的人都会醒来。小凡是女鬼，鬼王要修“7749阴才”，并命令小凡勾引男人，顺便把男阳气给鬼王吸收。

《天仙配》

《天仙配》黄梅戏传统剧目，又名《七仙女下凡》《董永卖身》，演董永行孝遇仙事。优美的爱情神话剧《天仙配》是一部久演不衰的传统剧目，也是一部推陈出新的成功改编剧目。作品讲述了七仙女不顾天规，私自下凡与董永结为伉俪，憧憬美好生活，最终被玉帝生生拆散了的爱情故事。

《赶尸艳谈》

这是一个古灵精怪的**，同时将跳跃恐怖的僵尸与爱的场面相结合。然而令人信服地讲述了一段关于赶尸的传奇香艳故事，是一部比较经典的港台**。

《倩女销魂》

贼女化身小狐仙，献身傻孩子林赤英，演绎一段神幻爱情。本片以古老而神秘的神话为新，高度时尚的色彩诠释。集悬疑、爱情、武打、搞笑、特效于一体，是神话与幻想主题的又一成功之作。

《水浒传》第二十三回写到了武松打虎以及和武大郎重逢，而此时的武大郎已经取了年轻貌美的潘金莲为妻。潘金莲原来是干什么的？为什么要嫁给既矮又丑的武大郎呢？

1柴进为何不喜欢武松？

A柴进喜欢女的

B武松在柴进庄上赖吃赖喝一年多

C武松经常在庄上闹事，不受庄客待见

D武松曾打死一官差

《水浒传》第二十三回“横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎”写道,武松因打死官差投奔柴进，在柴进庄上一年多，经常喝醉酒与庄客闹事，又因为性子刚，因此没人道他好，柴进知道后，慢慢的便不待见他了。

2“三碗不过冈”的酒是什么酒？

A烧酒

B米酒

C二锅头

这里所说的酒，应该即是宋代普遍用酒曲（）在粮食中经过发酵而酿造的米酒，也即是今日的黄酒。北宋时代，中原地区还没有烧酒的酿造工艺，所以不可能是烧酒，更不可能是我们今天喝的白酒。

3按书中所述，有虎时会有什么征兆？

A起风

B万物奔逃X

C云雾弥漫

原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。出自：《周易·乾》：“同声相应，同气相求。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”比喻事物之间感应。

4打死老虎后，武松受了阳谷县知县的什么奖励？

A一千贯钱

B十坛好酒

C做阳谷县县衙的都头

《水浒传》原著二十四回：知县见他忠厚仁德，有心要抬举他，便道：“虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县只在咫尺尺。我今日就参你在本县做个都头如何？”武松跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”

5刚重逢时武大管武松叫什么？

A二哥

B二弟

C兄弟

《水浒传》原著二十四回：武松拜罢，说道：“一年有余不见哥哥，如何却在这里？”武大道：“二哥，你去了许多时，如何不寄封书来与我？

6武大管潘金莲怎么称呼？

A 大嫂

B娘子

C夫人

《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆”中，武大郎都称呼潘金莲为“大嫂”。这种叫法是一种地方的习俗。

7武大郎的外号叫什么？

A武炊饼

B三寸丁谷树皮

C 黑山羊

D矮地瓜

《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆”写道：这武大郎，身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑。清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。

8潘金莲原来是什么身份？

A千金**

B侍女

C卖艺的

《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆”写道：那清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤做潘金莲。因此，潘金莲原来是大户人家的侍女。

9潘金莲为什么嫁给了武大郎？

A潘觉得武大郎人好有安全感

B潘爱吃炊饼

C潘为了勾引武松

D被别人报复

那清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤做潘金莲。年方二十余岁，颇有些颜色，因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此记恨于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。

10“玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香”描写的是谁？

A潘金莲

B李师师

C刘高妻

《水浒传》第二十四回：武松看那妇人时，但见：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。

第1集

北宋末年，汴梁市集一片繁华，各种杂耍献艺处处表演。一群浪子正为高俅踢球表演而喝彩，因一耍棍艺人拉走了观众，高俅等不满欲寻滋事者，更群殴耍棍表演者。此时，东京八十万禁军教头王进经过，打散了高俅等人，二人结埋下积怨。

高俅本是董记药店伙计，但因脾气太坏被辞退，几经辗转，进了小王都太尉府作了随从，后来，更被端王留在府内。哲宗皇帝驾崩，其弟端王继位，是为徽宗。高俅随之升迁殿帅府太尉，正好是王进上司，王进不敢露面，但高俅强令其前来，仇人见面，高俅便以「蔑视本官，以病搪塞」为由，轮番棍棒伺候。王进经多番思量，认为在东京没有活路，只好忍痛出走，投奔其父世交，高俅得知即下令缉拿王进。

第2集

九纹龙史进与鲁达在茶坊相认，史进道出师父王进，曾住史家村教其拳棒，谈话间酒楼上不时传来嘤嘤哭声，于是向酒保查问，获悉金氏一家因来此投亲不遂，金母病丧，郑屠强收其女金翠莲为妾，后被郑妻得知，逐出金氏父女，流落酒楼卖唱，鲁达听罢火起，即要找郑屠计较，并给二十两银金氏父女返乡。鲁达三拳两脚，打死了郑屠，逃至雁门关，巧遇金老汉，此时金翠莲已为赵员外妾，由于官兵获悉其下落，鲁达处境危险，赵员外只好送其上五台出家避难。

第3集 寺院内添了个鲁智深，显得格格不入，别人打坐参禅，智深却鼾声大作，众僧听讲经文，智深却东张西望，智深更醉打门子、火工，闹得寺院鸡飞狗跳。智真长老谆谆诱导，智深深受感动，立志「改邪归正」，他努力入静，积极戒酒。不过，火工们伺机报复，勾引智深下山，智深大碗喝酒，大块吃肉，好不痛快。智深满嘴油光，手提一条狗腿熟肉回五台山，到了山门前，门已关，智深全力朝门撞去，跌入寺内，和尚与火工们如临大敌，手执棍棒，一齐来战，终被智深打得东倒西歪。智深闯了大祸，智真长老只好把其推荐到开封相国寺智清禅师处。

第4集

鲁智深到了开封大相国寺，寺内的菜园经常有一批以张三为首的滋事份子骚扰，看菜园的老僧管不了他们，于是让智深当了这个菜园管长，张三果然收服了他们，更与之结为师徒。 一日，智深在菜园演练拳脚，张三等卖了酒肉款待师父，谈到高兴时，墙外有人喝彩，原来是陉l头林�，智深更与林冲结为兄弟。忽然林家丫环锦儿来报，林娘子被人调戏，林�原来是高衙内强行非礼。高衙内回府，为未能得手耿耿于怀，随众富安献计，让陆谦利用林�是其恩公的关系，把林�骗到樊家酒楼喝酒，富安却谎报林娘子，说林�在陆谦家吃酒倒下，林娘子与锦儿慌忙赶来，锦儿被富安拦在门外，林娘子一人上楼，见到的却是色眼迷迷的高衙内。

第5集 高衙内在陆谦家二楼厅堂，死死缠住林娘子不放，林娘子与之搏斗渐渐没力气，林赶来，高衙内越窗而逃，林怒气冲冲，手执尖刀返回樊楼找陆谦算帐，惜陆谦早已逃离。高俅臭骂高衙内，高衙内气坏一病不起，老都管禀知高俅，陆谦又讹称林要杀太尉报仇，老都管一边煽风点火，高俅已想出一阴谋。

林满腹不快，以高价买了一把宝刀，次日，太尉府的承局找他，说高太尉要看其新买的宝刀，林�便随承局进了太尉府，久候不见人来，便到厅内寻人，抬头见是白虎节堂，正欲退出，高俅从内走出，即以「手执利刃，故入节堂」的罪名将林�捉下。后被开封府定了个「误入节堂」，刺配沧州，陆谦奉高俅之命，送金十两于公人董超，要其与薛霸在半路结束林�，林�怕拖累妻子，临行前写了休书，随董超薛霸踏上发配之路。

第6集 一路上林受尽董超及薛霸折磨，行至野猪林，董超、薛霸表示要午睡，怕林逃跑，将其绑于树上，回头却取了火棍，申明是受太尉旨意，要取其性命。林危在旦夕之际，鲁智深赶到勇救林，并欲杀董超与薛霸，幸得林求情，二人才保住性命。鲁智深让他们跪在地上自打嘴巴，接着，一路上董超与薛霸背着林上路，二人虽然累得要命，但为伯智深而不敢有半点怠慢。离开山路后林遇见小旋风柴进，在其庄院小住，甚受厚待，林棒打洪教头，深得柴进赞赏，林别了柴进，顺利进了沧州牢营。

董超、薛霸回京，被陆谦所杀。高衙内气恨难消，命陆谦、富安去沧州，务必致林于死地。

第7集

大相国寺菜园里，张三等人向鲁智深报信，有人告发了野猪林的事，鲁智深要离开汴梁。陆谦、富安来到沧州，重金收买差拨，定下谋害林计策。林被调往城外草料场，与老军办完交割，当上了草料场的管事。林从酒店回了草料场，大雪压塌了草厅，于是拿了一床棉被及花枪葫芦，寄身于山神庙内。而留在汴梁的林娘子，因不忍其辱，自缢而死。

当晚，草料场火起，林正在暗自庆幸，忽听庙门外有人议论，原来是陆谦、富安和差拨在为谋害林成它蚍y祝。林怒不可遏，冲出庙门，杀掉陆谦、富安、差拨三个仇人。高俅获悉陆谦、富安反被林所杀，气愤非常，命沧州府于限期前捉拿林。

第8集

相国寺的张三等人为替林娘子报仇，将高衙内骗到菜园廨宇，众人一起设计将高衙内阉割。林离了山神庙投靠柴进，柴进修书推荐林上梁山，不过，梁山首领白衣秀士王伦担心林艺高压主，不愿将其留下，便以银两相赠，逐林下山，梁山朱贵、宋万、杜迁等人以离开梁山另谋出路为胁，要收留林，王伦最终只可默认。

林与杨志相遇，二人不打不相识，王伦装出热情挽留杨志。杨志因失了花石网，急于回京复命，告别王伦下山。地痞牛二在开封府的水果市场到处破坏，摊主们告到开封府，不过，因牛二背后有靠山，开封府尹也无可奈何，摊主们唯有另辟市场，躲开牛二了事。

第9集

杨志请来交情深厚的众家制使，商议如何开脱丢失花石网的罪责，众制使为之四出送礼。杨志也以高价购得美玉，送到太尉府，却被高俅当场摔碎，并将杨志投入大狱。众制使以金钱赎出场志，杨志出狱后，已是身无分文，只好卖家传的宝刀。在路上，杨志遇上百般耍赖的牛二，惹得杨志的怒气，杀掉了牛二。开封府尹因慕杨志是杨老令公之后，网开一面刺配大名府。同时又去信大名府尹梁中书，要其多多关照。其后，杨志深得梁中书重看，专门让杨志与索超在校场比武，杨志以囚犯之身跃升提辖。梁中书重用场志，是要让杨志押送生辰网，梁中书为给岳丈蔡京祝寿，搜刮价值十万的金银珠宝作为生日贺礼，杨志将生辰网分做十多个担子，让军士们装做挑夫挑着，杨志与谢都管、二虞候扮作客商，踏上了赴京之路。

第10集

赤发鬼刘唐探明押送生辰网之事，夜访郓城县东溪村的晁说A商议劫取这笔财富，另吴用对此事早已胸有成竹，指斥时弊，讲明出路，进则可取，退也可守，剖析得天衣无缝，晁诱j喜。期间，公孙胜加入大队，指出黄泥岗是他们的必经之路，又推荐白日鼠白胜到时加入，此时群情振奋，晁说A吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄七人把酒为盟，共举大义。杨志等人赶路，因天热酷热，改为日间休息，晚上才继续行程，不过，军汉们夜间贪睡，迟延不肯动身，更有老都管从中作梗，使行程十分艰难。

第11集 杨志不敢懈怠，督促军汉们赶路，而谢都管与两个虞候与杨志作对，使杨志十分气愤，这时七辆装满枣子的车走进山林，杨志见麻袋里确是枣子，不再戒备，双方更各自为营，乘歇息。白胜挑两桶酒穿岗而过，枣贩们买了一桶，惹得军汉们垂涎欲滴，杨志见枣贩们饮了没事，便允雀R剩下的一桶，杨志等人喝下加入蒙汗药的酒后不省人事，生辰网被枣贩子们全数劫去。

杨志酒醒后踉跄下山，在一酒店门口的树上自缢，被店主曹正所救。生辰网在济州黄泥岗被劫，京城蔡太师传令于十日内捉拿贼凶，否则革职查办，管辖黄泥岗地段的缉捕使臣何涛因未能破案，被面刺逸配二字，发配沙门岛。在准备上路时，遇其弟何清说出破案线索，何涛喜即回禀济州，抓了白胜，白胜在牢中受刑不过，招出晁说。

第12集 东溪村里，晁遥P吴用因不见白胜，忧心忡忡，二人到郓城县城寻找白胜的下落。济州府何涛来郓城与县衙接洽，宋江把何涛安顿在酒楼喝酒，自己即抽身出来，骑马赶向晁辄灠T，晁鄙H即逃走。何涛在东溪村扑了个空，便率官兵追至石碣村。何涛乘渔船寻声而去，见到小船，何涛令官兵放箭，歌者跳入水中，只见身后十几只载满柴禾的渔船顺风飘来，霎时船上火起，风成火势，同时，官兵身上火，纷纷跌落水中，何涛亦被一张大网捉住。原来唱歌摇船者就是阮氏三兄弟，阮小五割下何涛耳朵，何涛狼狈逃窜，晁挽败官兵之后，投奔梁山。

第13集

宋江在郓城县扶困济危，人称「及时雨」，他曾为卖唱的阎婆惜安葬亡父，店主刘婆便提出撮合二人，宋江再三推辞，不过刘婆苦缠不休，当宋江得知晁挽奶安然上山心中欣喜，也顺口答应娶阎婆惜作妾。

晁挽奶人上了梁出，王伦故技重演，表面酒肉相待，但暗里严加防范，同时与林义结金兰，好让林为其效命。吴用暗探林，并以言激林，林不动声色，静待至断金亭送晁挽奶H下山时，林杀了王伦，并尊晁赈停山寨王。由于宋江以公务为重，不恋女色，常使阎婆惜独守新房，县衙文案张文远乘虚而入，二人遂发展一段奸情。

第14集 晁赈偃礸争涨缣B雷横的救命之恩，遣刘唐送百两黄金及一封信给宋江。而宋江将黄金及信放入招文袋后，回到阎婆惜处，不料，阎婆惜主动表白与人私通，要宋江写下休书留下财产，成全他们。宋江写罢休书匆匆离去，半途中，发现遗留了招文袋在家里，急忙回去，借阎婆惜已看了书信，并要胁宋江要明媒正娶自己，否则就告发其私通梁山强盗，宋江只好一一答应。阎婆惜怕宋江中途有变，不愿交招文袋给宋江，宋江在情急之际，以压衣刀杀了阎婆惜，烧了梁山书信，仓皇逃离，刘婆追出，缠住宋江，最后得老更夫帮忙，宋江才脱身逃去。刘婆与老更夫上了公堂，张文远见阎婆惜已死，拿宋江的压衣刀作物证，也来县衙告发，刘婆当场揭露张文远与阎婆惜私通，知县重责张文远，并判其入牢。郓城知县派雷横捉拿宋江，雷横到了宋家庄，宋太公声称与宋江早已断了父子情，并有文书可证，雷横拿文书回衙门交差。

第15集

宋江前往投靠柴进，并遇上同为避官的武松，武松由于十分思念，抚养其成人的兄长武大，便告别了柴进。武大以卖坎饼为生，妻子潘金莲原是张大户家使女，受尽磨难，自嫁给武大后，虽说不称心，但总算有了自己的一个家。武松在景阳岗酒家饮酒后，带醉上路，当见到阳谷县衙榜文，要行人定时结伙过岗，免遭虎伤，这才清醒些。同时，听到山中一声虎啸，猛虎腾空窜来，武松闪过，用哨棒击之，武松赤手空拳，将老虎打死。次日，众猎户抬着武松与死虎，向县衙报功请赏，县令赏了武松，并留其任县衙步兵都头，武大巧遇武松，欣喜若狂，武松见了嫂嫂潘金莲，一家三口其乐融融。

第16集

武松归来，没有人敢再欺负武大，炊饼生意也上升不少，与其一起卖梨的郓哥也以认识武松为荣，常与武大结伴相随。潘金莲一方面对着一个猥琐丑陋的武大，另一边则是一个英武潇洒的武松，心有不甘，故对武松表现出格外热情及体贴，并借机挑逗武松。武大则早出晚归，努力做生意，更暗为武松娶妻作准备。

一日，潘金莲悉心打扮后，寂寞难耐，往窗外观看，不慎将碰到叉竿，正好打在过路的西门庆头上。西门庆仰望，见金莲光彩照人，死死盯住不放，金莲心慌，放下竹帘。潘金莲对武大的厌恶，与对武松的爱慕与日俱增，一日借武大未归，便要与武松喝交杯酒，面对金莲挑逗，武松严词以拒，从此搬回县衙住宿，数日后，武松受命出远差，临行前再三叮嘱武大，及劝说潘金莲要洁身自好。

第17集

武松走后，武大依照弟弟叮嘱，晚出早归。西门庆自挨了那一叉竿后，心里就放不下潘金莲，及后到王婆茶店，表明心�，要王干娘成全其好事，王婆收了银两后，为其出谋策划，要西门庆先送来上等绸缎，然后听其调遣，西门庆自然一一照办。王婆到武大家，请金莲来为她做寿衣，让二人在茶馆会面，王婆办来酒菜，说是酬谢出钱出力的二位善人，酒席之间，西门庆、潘金莲言来言去，再加王婆从中撮合，二人距离逐渐缩短。

西门庆与潘金莲又一次在茶店聚会，王婆中途借卖水果离去，西门庆使出情场故技，几番勾引，潘金莲半推半就，做下苟且之事。此时王婆突然出现，要挟金莲，金莲只好就范，天天来茶馆与西门庆幽会。

第18集

卖梨的郓哥听见别人议论金莲与人幽会，于是告知武大，武大直扑王婆茶馆，王婆被郓哥缠住，武大闯入茶馆内屋，被西门庆一脚踢中心窝，武大倒地，西门庆逃走。潘金莲扶武大回家，一病不起，潘金莲认错，武大原谅了她，只求金莲不再与西门庆来往，并答应不将此事告诉武松，金莲颇受感动，王婆借送参汤窜入武大家，并要金莲再去茶馆，金莲丢不下武大，没有答应。潘金莲请了郎中为武大看病，并去药店执药，回家路上被王婆截住，说武松就要回来，金莲大惊，没有主意，只好答应来休馆与西门庆商议对策。王婆及西门庆要金莲下砒霜毒死武大，金莲害怕，但又别无选择。武大服药后死去，谎称武大心疼病突然死去，西门庆使银两强令团头何九尽快火葬，不留痕，并再次殴打郓哥，要其守口如瓶。

第19集 武松归来见兄长已死，悲痛万分，同时往找郓哥查问真相，郓哥告到县衙，县令慑于西门庆在阳谷县的势力，不敢受理，武松投诉无门，唯有自行解决。

武松带着两个士兵，请了近邻纸店老板、银店姚二，茶店王婆到家，连同潘金莲，在武大灵堂前围桌而坐。武松抽出一把尖刀指着王婆，要她说出谁是凶手，并叫姚二当场笔录，王婆吓得和盘托出，结果武松杀了潘金莲，提着人头去找西门庆。狮子楼上，西门庆正在�饮，武松先让店小二送上潘金莲人头，西门庆大惊，跳下楼去，武松随之而下，取了西门庆性命。武松报仇后，自动去县衙投案，县里判王婆死罪，武松脊杖四十，发配孟州。武松行至十字坡，在酒店结识了菜园子张青与母夜叉孙二娘，并与张青结为兄弟。接着武松到牢城营，竟得到管营的厚待。

第20集

管营请武松回家，说明自己原叫施恩，在快活林开了百多间酒店赌馆，利用管营牢中死囚犯替其管理生意，财源可观。后来来了个蒋门神，仗着相扑的本事，霸占了快活林，施恩告官告不准，打又打不过他，听说打虎英雄武松来到牢城营，便想请其为自己出口气。武松听罢，欣然答应，只是要在去快活林的途中，每遇一家酒店便要饮酒三碗，武松借酒撒疯，先把蒋门神的老婆栽入酒缸，继而又把蒋门神打了嘴鼻出血，蒋门神只好答应永不在孟州露面。不过，蒋门神并没有真正离开孟州，他找了张都监，要张替其报仇，张都监把武松从施恩处请入府内，待为上宾，并要将歌女丫环玉兰许配给武松为妻，但武松只以兄妹相称。

第21集

蒋门神卷土重来，再霸占快活林打走施恩。张都监指使玉兰将赃物暗置武松房内，然后诬武松为盗贼，武松有口难辩，张都监将武松押回牢城营，重责成招，后经施恩帮忙才保住性命，判了发配恩州。二官人押武松走至飞云浦，后面有两个提刀人尾随而来，官人悄悄向武松围拢，武松先发制人，将两人踢下河去，另一提刀人挥刀砍来，武松举枷遮挡，枷被劈开，武松使半片木枷劈死提刀人，并从其余杀手口中，得知蒋门神是今次主脑。

都监府鸳鸯楼上，张都监与蒋门神一面饮酒作乐，一面等候武松被杀的消息，武松先回快活林，杀了蒋妻，折回鸳鸯楼，杀死蒋门神、张都监以及参予谋害自己的马夫、玉兰等人。武松逃离孟州城，在土庙内巧遇张青、张二娘，三人回十字坡。

第22集

宋江离开柴进，投奔清风寨的花荣，中途被强盗捉获，谁知强盗之主却是矮脚虎王英、王久仰宋江大名，设宴压惊，中途却悄然离去。因为王英劫了清风寨寨主刘高之妻，要其作压寨夫人，宋江看在花荣面上，救了刘高妻。后宋江到了清风寨，刘高妻反诬告宋江是强盗，花荣自然难免私通之罪，刘高将宋江、花荣一并捉拿，及后刘高妻又被王英劫上山寨。刘唐来到青风山拉王英、燕顺、郑天筹等上梁山。宋江、花荣也准备上梁山投奔晁盖，宴间，王英又去纠缠刘高妻，宋江出面劝阻，刘唐杀了刘高妻，忽然有人送来宋江的家书，说宋太公已死。宋江立刻赶回宋家庄，却见老父健在，责问弟弟宋清，惜却遭到宋太公痛骂，并要其发誓永不悖忠孝之本。刘唐暗中保护宋江回村，见官兵到宋家庄，便催宋江速上梁山，宋江不允。官兵不见宋江，便要捉宋太公抵罪，宋江出面自首，随赵都头进城服罪，郓城知县与宋江交厚，只判刺配江州。发配途中，宋江被刘唐救上梁山。

第23集 晁盖吴用等竭力劝宋江加入其伍，遭宋江拒绝。宋江到江州牢城营，结识了李逵，李逵久仰宋江义名，对宋敬重有加，欲宴请宋江但没有钱，借钱去赌又输光，便和众赌徒吵起来，宋江平息了风波。

宋江在江州安心伏法，只等朝廷大赦，惜后获悉大赦名单上没有自己名字，感到十分失落，独自上浔阳楼借酒浇愁，感慨自己对国不能尽忠，对家不能尽孝，把酒酹江，空有抱负。宋江见酒楼粉墙上有文人题留的诗句，乘酒兴写下了「他时若遂凌云志，攻笑黄巢不丈夫」的七绝，这首诗偏让江州通判黄文炳发现，黄文炳即往告发，知府蔡九乃当朝太师蔡京之子，不学无术，对宋江题诗之事不在意，无奈黄文炳危言耸听，咬定宋江谋反，蔡九便下令审讯宋江。

戴宗将消息告了宋江，宋江一时无计，只能装疯。

第24集

黄文炳重责宋江，宋江抵不住严刑，唯有招认被判死罪。黄文炳唆使蔡九上书蔡太师，以图邀功，家书写好，派戴宗送往东京。戴宗上了梁山说明险情，吴用让萧让仿蔡体拟信，信中令蔡九将宋江解到京城处置，这样便可中途劫救。戴宗带假信返回江州，被黄文炳识破，戴宗也被判死罪，与宋江一起处斩。监斩官黄文炳押宋江、戴宗赶刑场问斩，黄文炳怕中途生变，提前行刑。晁盖在高处一摔酒碗，梁山众英雄便涌杀过来。花荣放箭，射杀刽子手，李逵抢板斧向官兵排头砍去，打开囚笼，救出宋江、戴宗。行至白龙庙，经宋江介绍李逵与梁山好汉相识。宋江上了梁山，众兄弟设宴接待，宋江深谢众兄弟舍命相救。晁盖又派人将宋太公接上梁山。

剩下

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1、时迁：绰号是鼓上蚤，高唐州人，流落蓟州，做飞檐走壁、跳篱骗马的勾当，吃了官司为杨雄所救。三打祝家庄后上梁山入伙，为山寨军中走报机密步军四头领之一。

2、戴宗：绰号是神行太保，是吴用的好友，江州两院押牢节级，通道术，腿缚两个甲马，日行八百里，夜行一千里，江州劫法场后上梁山，为山寨总探声息头领。

3、燕青：人称“浪子燕青”，是三十六天罡星最后一名。北京人氏，自幼父母双亡，在卢俊义家中长大，吹箫唱曲样样能行，射箭发镖百步穿杨，当董超、薛霸正要杀了卢俊义的时候，燕青赶来将二人射死。后在法场救下卢俊义，一同投靠了梁山。

4、扈三娘：古典小说《水浒传》中绰号“一丈青”，是梁山三位女将之一。与祝家庄的祝彪订亲，宋江攻打祝家庄时，扈三娘于阵前俘获了梁山的王英，又被林冲所擒。宋江派人连夜将她送上梁山，交给其父宋太公看管。三打祝家庄后，她成了宋江的义妹，成为梁山一员女将。

5、杨志：绰号青面兽，客籍关西，三代将门之后，五侯杨令公之孙，武举出身，官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲，投鲁智深二龙山落草，三山入伙打青州后上梁山入伙，为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。

6、李逵：生得粗壮黝黑，绰号“黑旋风”。因为打死了人，逃了出去，得到赦免，被戴宗留在江州当牢子。为了解救宋江和戴宗大劫法场，李逵与众人大闹江州，欲背着老母上梁山享福，后因老母在沂岭被虎所害，李逵怒杀一窝四虎。李逵最后饮下毒酒身亡。

7、武松：血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，最终在征方腊过程中被飞刀所伤痛失左臂，封为清忠祖师。

8、鲁智深：他本名鲁达，绰号花和尚。因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。

9、林冲：绰号豹子头，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。他参与了梁山一系列的战役，为山寨的壮大立下汗马功劳。抗击来围剿梁山军的官军、侵略北宋的辽国和剿灭国内造反的田虎、王庆、方腊势力时屡立战功。

10、宋江：身材矮小，面目黝黑，为梁山起义军领袖，在一百零八将中稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。因私放晁盖等人，被小妾阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，期间结交诸多英雄好汉，辗转周折上了梁山。接受朝廷的招安，被封为武德大夫。

-扈三娘

-水浒传

-李逵

-武松

-鲁智深

-林冲

-宋江

说到这个蔡姓与哪个姓有仇这个问题还是比较有意思的，因为蔡姓的人也挺多的，这个问题如果没说好的话，那就会引起吵闹的，所以这个问题我们还是要冷静的看这个问题，所以这个蔡姓与哪个姓有仇呢蔡姓跟哪个姓不通婚呢下面我们一起来分析看看!

蔡姓没有和什么姓的人有仇，都是正常的，和和平平的完全没有什么仇了。蔡姓和陈姓好像不能通婚了，但是也只是古代时候了，到了现代也都没有这些讲究了，大家知晓就好了。

中国不能通婚的十大姓氏

岳、秦不通婚

关于秦岳两家的历史渊源，相信多少都有一些了解。南宋时期，奸臣秦桧一味地主张与金国讲和，并且极力贬斥抗金将士，岳飞正是受害者之一。两大姓氏之间不通婚自然是源于那场“莫须有”的罪名，仇恨一结便上上千年。

李、朱不通婚

关于李姓和朱姓是世仇有两种说法。一是说唐朝末年，大军阀朱温废黜唐哀宗李祝并且自立后梁，但此时的李姓仍是国姓，因此全国的李姓人便仇视朱姓。除此之外，还有人说是因为明末时期，李自成带兵穿入京城，逼得崇祯自杀，从此两家决裂。根据以上的说法，国仇家恨让朱李两家渐行渐远，才使得后代之间约定不交往不通婚。

武、潘不通婚

一部《水浒传》，本是故事，潘金莲红杏出墙害死武大郎，这才有武松杀嫂……这一对姓氏之间不能通婚的原因主要是小说《水浒传》。在该书当中，武大郎与潘金莲本是夫妻，但由于潘金莲嫌弃武大郎外形丑陋矮小且家境贫寒，在遇到豪绅西门庆之后，不仅红杏出墙还毒死了丈夫武大郎，最终没过上几天快活日子就被武大郎的弟弟武松亲手杀死。按说，这只是小说里面为了突出主题而刻画的故事情节，不该带来如此后果。怎奈小说的影响力大，口口相传也就信以为真了。

梁、祝不通婚

源于《梁祝》中国式的罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，希望悲剧不再重演。此二姓之间并无仇怨，反而是大大的有缘，相互较好。为了防止梁祝悲剧的再次发生，也就有了梁祝二姓不通婚的说法，说来古人还真是迷信。

杨、潘不通婚

在民间传说当中，奸臣潘仁美陷害了杨家将中的杨业，使得杨家将受到满门惨死的灾难。到了元明时期，杨家后人甚至还多次派人去追杀潘家的后人，甚至有些人还将其写进家训和族谱之中。据说在不少杨姓的家谱之中，都写有“不准和潘姓通婚”。

中华姓氏的起源，直溯到距今大约5,000多年伏羲氏时期。先祖伏羲他始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨。这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始“正姓氏，别婚姻”。

有人统计，文献记载和现存的姓氏共有5,600多个。 姓氏分为单姓(张、王、李、赵等)、复姓(皇甫、司马、欧阳等)和多字姓(爱新觉罗)等。

姓产生、发展是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学、星象学、心理学等众多社会科学。

到现在这些也都不要信了，只要合得来，没有什么姓不姓的问题了。

宋江何许人也！潘金莲何许人也！

宋江字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，梁山扛把子、、、

至于潘金莲来说，这几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，堪妖艳、狠毒的典型。在中国道德观念中，很少有人同情她的遭遇。

王宏达老师认为宋江是皇帝所派奸细 ，潘金莲是美人计牺牲品，这一说就有意思了，那王宏达老师有什么依据吗？

宋江，一介刀笔小吏，相貌平庸，功夫浅显，为什么却总能左右逢源、化凶为吉、心想事成呢？因为他

“明有王法相继，暗有鬼神相随”，

一个有皇帝与朝廷支持的人，想不成功都难。他的自我炒作之路当得起当下炒作之祖。

提到宋江，就不的不提他题在浔阳楼上的诗词：

“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口”。

后四句没有问题，“刺文”、“配江州”已经发生，“报冤仇”、“血染浔阳江口”也于不久做到，当他被梁山泊好汉从法场营救出来之后，就带领众人智取无为军，活捉黄文炳。

那么，他前四句的“权谋”、“潜伏”和“忍受”体现在何处呢？远在天边，近在眼前，此刻的他就正在承受苦肉计的折磨。尽管他与官方是一个愿打，一个愿挨的关系，但要以假乱真也非易事。

因为宋江是赵佶派出的奸细，所以宋江的言行与其他山贼迥异，成天叫嚣着要“替天(子)行道”。

宋徽宗为什么要这样做呢？因为他想镇压各地的农民起义军与敌对势力，然身边却没有强大的军队，他同时又深知，要打赢一场大的战争，除了军队之外还必须有细作，有诈降，于是他就派出了宋江，组建军队的同时兼任细作。

英雄所见略同，宋徽宗派宋江、吴用深入梁山，宋江亦派柴进、燕青深入吴中；宋徽宗派宿元景诈降梁山，宋江亦派李俊诈降方腊。最后两人都得胜而归。但宋江这位细作是那样地与众不同，以至于罗贯中要专门将为他树碑立传。《水浒传》实为一部“中国古代间谍谋略大全”。

王宏达老师认为潘金莲是宋江使的美人计，用美人计对武松兄弟作了血腥分拆。

为什么可以判断潘金莲是宋江派给武大的呢？

第一，宋江相中武松之后不可能不采取措施收复他，而潘金莲正好出现在宋江见过武松之后。

第二，王婆先是为宋江推荐了阎婆与阎婆惜，后又出现在了潘金莲的身边。

第三，当武松成为阳谷县都头的时候，武大夫妇也从清河县搬到了阳谷县，且恰好与王婆毗邻而居。

第四，宋江在收复其他勇将时常用此类手段，小说作了明写，如秦明、杨雄等。

当然，整个计谋还需要有官府的暗助，宋江一个人不可能完成，为什么王婆仅仅教唆潘金莲杀人，就被判处死罪，武松杀了几十人，罪大恶极，却总被法外开恩呢？因为官方与宋江一样，需要武松且只需要武松。

潘金莲是在关窗帘的时候遇见了西门官人，满园春色关不住，一枝叉杆掉下来。西门庆，既有大户的钱财、“汉子”们的浪漫，又有武松的英武。更可贵的是他们两情相悦，一拍即合。从此，他们如胶似漆，什么都不顾。——灵与欲完美统一。

潘金莲的问题也就出现在了这里，为了能与西门庆长相厮守，她盲目听从别人的教唆，杀害了武大。我们说潘金莲不是天生的坏人，她只是情迷心窍，她原本可以采取更明智的办法，比如逼武大写一纸修书。

但这不是宋江的目的，他要的是一个死武大。于是王婆在宋江的赏金面前失去了理智，潘金莲在王婆的色诱面前失去了理智。她们终于没有逃出宋江的魔掌。

纯粹从**的角度来看潘金莲的人物塑造，不值得

整部**时长137分钟，讲了一个漂亮的农村妇女上访十年的故事。

看起来，冯小刚是要跟大家站在一个他一贯擅长的平民视角讲述底层小人物的故事，但他失败了。

但总的来说，这是一次大型装逼失败的尴尬事件。

一、有立足“底层共情”的野心但不具备产生共情的逻辑

原小说故事发生在豫北农村，**为了照顾圆形构图，硬是改成了江西水乡。

虽然范冰冰卯足了劲儿，但整个影片你都没能记住李雪莲，因为我们看到的还是那个范冰冰。

片中的范冰冰尴尬地说着不标准的方言，脸上画着有舞台妆嫌疑的农村妇女生活妆，走着范冰冰的步伐，掩盖不住都市气息，全程担心镜头摇下来脚下是一双高跟鞋，来农家乐参加化妆舞会的。表演尽力了但始终不落地，心疼范冰冰一秒，因为在角色任务上演员都是疑惑的。

她的农村妇女形象，跟巩俐比，还差10个闫妮。

《秋菊打官司》中的巩俐

 《斗牛》中的闫妮

当冯小刚不惜用一个名女人来定义李雪莲的冤屈时，有没有想过，潘金莲可是一个中国历史的著名大IP，所谓著名IP，是有定义共识的。

潘金莲要好看

丈夫要矮矬穷

要搞婚外恋

情人要是高富帅

最重要的是要和情人联手谋杀亲夫！

影片中，李雪莲仅凭前夫的一句“我们结婚前你跟别人睡过了”就开始了“我不是潘金莲”的申辩之路也太牵强了。拜托，自认潘金莲也是有门槛的好么？作为《水浒传》知名度最高的女人，你们对潘金莲的定义是缺乏尊重的好么？麻烦很会写信的冯导写封信给潘金莲，跟人道个歉。

通片看不到李雪莲的生活场景，她没有邻居，没有朋友，只有一个出镜一次的弟弟和只有一头不会说话的牛。

王婆在哪里？

西门庆在哪里？

被乡里乡亲戳着背脊骂作潘金莲的戏份在哪里？

李雪莲人物遭受的精神折磨在哪里？

所有的细节铺垫都不存在。于是这个人物和这支故事主线得不到观众的共鸣，乃至之后所有的情节发展无地基，不合理。

人物表演设计上，一个历经十年上访经历的女人，除了发型，你居然在她身上看不到任何的变化。她十年如一日地上访，十年如一日地独居，十年如一日的白净……我靠范冰冰代言的化妆品植入了吧。

二、论“一个有执念的农村妇女是合理存在的”

对比《秋菊打官司》里的秋菊，不说巩俐演技炸裂的个人表现，那股吸着鼻涕咧嘴笑的无赖感，把北方农村妇女的精髓演绎得入骨可信。单从情节铺陈的合理性上来说，这个人物的丈夫被村长踢伤了要命的地方，影响了夫妻性生活事小，断子绝孙事大。这是犯了农村人的大忌的，为讨个说法，秋菊坚持数年，于情于理都说得通，观众对之是有认同的。

另一个例子是《立春》，举这个例子是为了堵住一种关于李雪莲的解释，说冯小刚在追求一种艺术上的荒诞感。《立春》的故事原型比李雪莲更具有荒诞的资本好么？一个典型的、丑陋的农村女人想成为一个顶级的歌唱艺术家，这个荒诞的梦想让她活成了小城的异类。

 这个人物和李雪莲一样充满了执念，一个反复进京追梦，一个反复进京告状，但为什么王彩玲让人唏嘘，李雪莲却始终像个笑话呢？

因为王彩铃的自我和李雪莲的自我完全是两个层面。

王彩铃拥有绝好的天赋和嗓音，是被外形困住了发展，这是她的内在自我和现实自我之间的矛盾；但李雪莲是自己要和丈夫假离婚，在丈夫假戏真做之后她还逼法院判离婚是假的。

你浪费公共资源你还有理了？她与现实之间的矛盾是不成立的，一个糊涂蛋的脑回路不应该用“执念”来形容。

三、这是冯小刚最差的作品，超越《夜宴》

这是冯小刚最差的作品，全片因上访主线不合理，官场百态的辅线也就很可笑。

**中的人物可以搞不懂李雪莲忽然不上访，但是导演应该为这个重大情节转折添设合理性，要让观众明明白白。

可是现在，不仅法院院长不懂；

永安县县长不懂；

市长省长不懂；

观众代表我TM也不懂啊！

冯小刚说，她听了牛的话。

观众又笑了，这也需要铺垫的呀！李雪莲和牛的感情戏是不是被剪了？

为了增加人物命运的坎坷，内心的波动，冯小刚安排了一场李雪莲上吊的戏。

但在这场戏也被范伟扮演的果农抢足了风头。在观众在笑声中，冯小刚又一次得意地用他的幽默探讨了“向死而生”的哲学。

但这样宏大的主题，伊朗**大师阿巴斯可是老老实实用一整一部《樱桃的滋味》才讲得层次分明，而冯老师一场戏一个果农就阐述完了呢！ 

到此为止，《我不是潘金莲》已经涉及到了：

农村男性封建处女观

农村妇女无知法盲现状

官僚主义不正之风

上访群众直击中央

农村中年妇女上吊未遂 

……等一系列的大型事件，故事后半截还顺带抨击了：

房屋分配政策

计划生育弊端……

唔，冯小刚真是一个“心怀天下”的“伟大导演”。

只可惜在一片“这种片子怎么过审了”的惊呼声中，冯导被肿菊给涮了。

其实影片特别简单，翻译成人话就是：

有些群众上访就是瞎胡闹，我党各级领导干部也挺不容易的，以后要多注意工作方法，不要让一粒老鼠屎坏了一锅粥。

散会！

影片对于中国当代官场的刻画初衷，被尴尬地搞了路子，变成一曲正话反说的党的品宣片。

一个人是被我们称为所谓“宇宙”的一部分，受时空限制的一部分。他会觉得他的思想与感受和世界其他部分是割裂的，这是他的意识的一种错觉。这种错觉是我们的牢笼，我们必须将自己从这个牢笼中解放出来，拓宽我们的胸怀，去拥抱所有生灵和整个世界的美，这是我们的使命。

——阿尔伯特·爱因斯坦

谨以爱因斯坦的话送给可怜的被拍砸了的李雪莲，你所做的一切都与世界其他部分割裂，是你自我意识的一种错觉，这份错觉让你活在了冯小刚导演给你的十几年牢笼之中。

京昆戏曲中的“十矮”角色

文/杜彦锋

翁偶虹先生曾有过关于“十盗”、“十袍”、“十骂”脸谱的著述，并将“十盗”中《盗魂铃》之猪八戒、《盗玉烛》之扑灯蛾、《盗葫芦》之孟良、《盗天书》之蛋子僧、《盗御马》之窦尔墩、《盗金丹》之孙悟空、《盗魂瓶》之冯茂、《盗骨殖》之焦赞、《盗红绡》之昆仑奴及《盗合欢袍》之色空的谱式绘制成图，发表于民国期刊《半月戏剧》（1947年第6卷第2期）。

受翁先生启发，我同好友江洵几经讨论，决定撷绘一组 “十矮”。与翁老不同的是，“十矮”没在剧名上做文章，而是以剧中人物特殊扮相为题。“十矮”者，即戏曲舞台上运用“矮子功”这一特技表演的不同剧目中的十个角色。“矮子功”是戏曲丑角演员的一门必修课程，是戏曲表演艺术中的一项特殊技巧。演员在走这种台步时双腿要完全蹲实，臀部坐在脚跟上，上身挺直，双肘夹肋下，腹部收敛，前脚脚跟离地，亮靴底，踏平，后脚跟上，步步着实。双肘如不夹紧，则双臂必然过长，与身体不相称。更难得的是，演员根据剧情，需要上下跳跃时，仍要双脚紧缩，不能有半点舒展。这一技巧形象地展现了人物特有的肢体生理特征，极为巧妙地解决了历史和故事中特型人物的塑造问题。

自去年4月份萌生绘制“十矮”的想法，至今岁3月份画稿完成，整整用了一年的时间。个中艰辛可想而知，不过求知的乐趣也尽在其中。这期间最耗时的是搜集整理工作，我所要寻的“十矮”必须是“整矮子”（即通场走矮子）。诸如《巧连环》中的时迁、《三岔口》中的刘利华等，只是走“半矮子”，所以不能列入选取范围。另外，所要画的十个人物都想用“半身像”的形式来表现，这就需要了解每个人物在戏中的穿戴造型，故此大大增加了搜集的难度。为了完成这一课题，我查阅了大批图文资料，请教了多位专家和老师，还是不足“十”数。后于脸谱研究、绘画大家刘曾复先生处求教得悉，过去《安天会》一剧中上天罡、地煞两个角色，二者一高一矮，相映成趣，地煞由武丑应工，全场走矮子。至此“十矮”方才觅足。

此“十矮”包括：《挑帘裁衣》武大、《五花洞》吴大炮、《安天会》地煞、《混元盒》轸水蚓、《战渑池》土行孙、《十八罗汉斗悟空》矮罗汉、《闹昆阳》郅君章、《十丈楼》胡、《扈家庄》王英、《冯茂盗瓶》冯茂。

《挑帘裁衣》演的是：景阳岗打虎后，武松出任阳谷县都头，与兄长武大异乡相逢。其嫂潘金莲见武松少年英俊，出言相戏。武松以大义斥之。不久武松赴东京公干，潘金莲挑帘泼水，遇土豪西门庆，二人眉目传情。西门庆买通王婆，借裁衣勾引金莲私通。郓哥向武大报信，武大捉奸，反为西门庆所伤，王婆唆使金莲以毒药鸩死武大。武松回家，见灵堂而起疑，逼问何九叔，得实，设宴邀四邻，杀嫂报仇。李万春先生曾藏有此本，乃昆曲本，其事见于《水浒传》第二十四、二十五回。明人沈璟《义侠记》传奇、清宫廷戏《忠义璇图》均有此内容。“十矮”中武大用的是名丑王福山的谱式。勾馒头形脸，戴蓝毡帽，挂黑八字髯，穿白领蓝茶衣，系白腰包。

《五花洞》又名《三矮奇闻》，演的是：武大郎与潘金莲因年岁荒旱，离家去阳谷县寻兄弟武松。蜈蚣、蝎子、壁虎、蛤蟆、红蟒在五花洞修炼成精，因恨张天师与之作对，遣蝎子与壁虎前往京都作乱。路遇武大郎与潘金莲，见二人一矮丑、一娇媚，相映成趣，遂幻化成二人模样相戏。真假武大郎、潘金莲相貌言语一般无二，难辨真伪，双方撕扯至公堂。县官吴大炮难以分辨，适逢包公巡查至此，代为审问，以照妖镜照之，二妖遁去。天师张捷赶到，问明二妖来历，追至五花洞拿妖。据《剧学月刊》一卷六期刘宗鹤《胡喜禄传记》一文：《五花洞》一剧，为胡喜禄在春台班时与青衣王长寿、花脸张喜儿等创始排成；齐如山在《京剧之变迁》中则说此戏为张喜改编，胡喜禄、王长桂曾演出。尔后，梅、尚、程、荀四大名旦曾多次同台合作扮演真假潘金莲，并于1931年灌制唱片传世。“十矮”中吴大炮用的是名丑孙正阳的谱式。勾酒瓶形脸，戴丑纱，挂丑三，穿红缎女官衣，斜背玉带。

《安天会》讲的是：齐天大圣孙悟空在蟠桃园偷食仙桃。王母设蟠桃会，使众仙女往园中摘桃。悟空未被邀请，心中不平，闯入瑶池偷吃御酒、仙肴之后，趁醉又到兜率宫，将太上老君所炼金丹全部吃尽，然后混出南天门，回到花果山。玉帝闻报大怒，命李天王带领十万神兵，点齐二十八宿、四大天王及杨戬、哪吒、青龙、白虎、天罡、地煞、巨灵、罗等，前往花果山捉拿悟空。激战数日，悟空为杨戬之哮天犬咬伤而被擒。玉帝令老君将孙悟空投入八卦炉中，炼还金丹。不料竟使悟空炼成铜筋铁骨，火眼金睛。开炉之日，孙大圣一跃而出，重回花果山。故事见于《西游记》第五至七回。清升平署有此本，全为昆曲，至老君将悟空带走为止，为《升平宝筏》甲本中之一部分。另有刘砚芳藏本《新改编安天会》四本，情节与上述基本相同，惟唱词、说白曾作删减。《孤本元明杂剧》有《二郎神锁齐天大圣》一剧，与此剧不尽相同。“十矮”中地煞用的是《刘奎官京剧脸谱集》所录之谱式。勾灰色神怪脸，面画多目，示其神通，倒元宝嘴；戴虎头壳，挂彩球绸，穿软靠，使双锏。

《混元盒》大致内容是：明世宗好道而芜政，上天示警，遣大孤山水神金花圣母降罚，金花与江西龙虎山老天师张道陵有隙，借机聚足九妖，滋扰人间。老天师赐孙儿张捷混元盒、五雷印、如意针、七星剑以降妖。经过多番较量，张捷终于收服妖众，平定魔乱。该本自昆曲《阐道除邪》改编而成，王瑶卿、陈德霖、黄润甫、许德义等曾演此剧。“十矮”中之轸水蚓，摹自《立言画刊》第二十二期（1939年2月25日）翁偶虹先生《脸谱勾奇二十八宿之轸水蚓》。勾白膛歪嘴神怪脸，额画绿珠，上飘火焰，象征星宿之灵；戴白秦椒帽，小额子簪单只雉尾，挂彩球绸，黑耳毛子，穿白箭衣，使双棒。

《战渑池》一名《地行图》，演姜尚伐纣，至于渑池。守将张奎擅地行术，其妻高兰英亦法力高强。二人屡败周将，杨戬放神犬将张奎夫妻咬伤，始转败为胜。土行孙与其妻邓婵玉运粮回营，请令出战，大败张奎夫妇。高兰英卜知土行孙将往其师惧留孙处借宝，乃使张奎预伏中途，杀土行孙，悬首级于关前。适惧留孙前来助阵，张奎夫妇出关迎战，邓婵玉杀高兰英而自刎。张奎逃至黄河渡口，为惧留孙所擒，被乱刀所斩。马连良先生曾藏有此本，故事见于《封神演义》第八十六至八十八回。清人有《顺天时》传奇，情节与此剧大体相同。“十矮”中土行孙一帧，取自翁偶虹先生藏《武王伐纣脸谱》中所绘谱式。勾歪桃形脸，额绘捆仙绳，为其法宝；戴孩儿发、金箍，穿棕**道袍。

《十八罗汉斗悟空》说的是：孙悟空大闹天宫，神兵不敌。如来得讯，即派十八罗汉前往，与悟空酣斗，最终将孙悟空擒获。李少春先生曾编演此剧。与《安天会》情节大致相同，着重表现十八罗汉与孙悟空打斗场面。“十矮”中矮罗汉一谱，摹自傅学斌先生所绘之《西游记》脸谱火花，据傅先生讲，此谱乃名丑张春华先生弟子张少华所勾之舞台谱。勾半截脸，戴半截罗汉头套，额绘金舍利，以示道法神通；穿僧衣，系黄绸子，斜披小红袈裟。

《闹昆阳》又名《贾复下书》。剧演西汉末年，王莽篡位。刘秀白水村起事，绿林豪杰贾复前来投军报效。适逢王莽部下名将巨无霸兵至昆阳，刘秀兵少势微，寡不敌众。乃遣贾复突围搬请救兵，不料将书信遗失。二次回营途中，遭敌将王林埋伏，肠挑腹外，贾复忍痛将王林扎死。巨无霸率军攻打昆阳，汉将皆不能敌。几番大战后，元帅马援在飞天大王郅君章等人相助下，终灭巨无霸及莽军。其事见于明人谢诏《东汉演义传》第二十五至二十九回，《孤本元明杂剧》中“马援挝打聚兽牌”与之情节相同。此剧乃北方昆弋代表剧目，剧中身段沧桑古朴，为北派昆曲独有。“十矮”中之郅君章，用的是张笑侠《脸谱大全》所录之谱式。勾蓝脸、红眉、红鼻窝，戴虎头壳，红耳毛子，挂小红扎，穿蓝靠，使双棒。

《十丈楼》一名《铁牛岭》，剧演费一腿、贾二刁占山为王，打劫过往行商。费有宿仇黄天俊系卸任知府，费久欲杀之，以泄积愤。奈其手下颇众，一时难遂其愿。后乘黄不备，盗其祖传宝剑一口，并留字迹于壁上，言悬剑于山寨十丈楼中，三日内令其前往摘取。时黄家有门客胡者，欲往取宝剑。胡身似侏儒，貌极丑陋，素为黄所不喜，遂不许。不意是夜胡一人潜赴山寨，施展生平本领，跃上十丈楼，取回宝剑，归献于黄。黄惊其身怀绝技，乃设宴为之庆功。剧情载于《立言画刊》第四十一期（1939年7月8日）黎朔撰文《金狐室珍藏失传剧扮相谱》。“十矮”中之胡脸谱，摹自《偶虹室秘藏脸谱》第四集。勾黑白碎脸，面部纹饰繁复，示其相貌丑陋；戴白毡帽，穿白领黑茶衣，系白腰包。

《扈家庄》又名《夺锦标》，说的是：梁山泊宋江率众攻打祝家庄。军师吴用命石秀扮樵夫，往祝家庄刺探军情。又命王英作先锋。王英与扈三娘交战，被擒。林冲等赶到，将扈三娘擒获，由宋江做主，扈三娘身许王英。故事见于《水浒传》第四十八回。清无名氏《鸳鸯笺》传奇亦演此事；清宫廷戏《忠义璇图》有此内容。清道光四年（1824）《庆升平班戏目》已有此剧。早先为九阵风代表剧目，后为宋德珠之能剧。“十矮”中王英脸谱，摹自翁偶虹先生“水浒脸谱扇面”。勾黄脸，白馒头块儿，红眉，画虎纹，与其绰号“矮脚虎”相呼应；戴虎头壳，红耳毛子，挂红一字髯，穿鹅黄绣花抱衣裤。

《冯茂盗瓶》讲的是：妖道余洪困宋太祖于寿州，高怀德被擒。高怀亮回朝搬兵，陶三春挂帅领兵前往营救。途中，解粮官高君保与刘金定联姻。金定破余法术，救出高怀德，火烧余洪。余洪逃走，以妖术摄去金定魂魄。仙人黄石翁之徒冯茂奉师命下山，施法术盗回招魂瓶，救金定脱难。《冯茂盗瓶》也是一出昆曲剧目，出于全本《盛世鸿图》。与清宫四大传奇《鼎峙春秋》、《升平宝筏》、《昭代箫韶》、《忠义璇图》，皆为昆弋本子。“十矮”中冯茂一图，摹自民国旧刊《十日戏剧》发表的北昆名丑许金修剧照。此谱于面部勾画一只白蝎子，头下尾上，蝎子双螯自两腮环抱于下巴处，布局别致，谱式新颖；戴虎头壳，红耳毛子，挂小红扎，穿“五短头”。

“十矮”成图后，按事先之约定，由江洵代为执笔写了一小段释文：“戏曲中体态侏儒者不多。观其形容，古雅者有之，流俗者有之，谐趣者有之，峥嵘者有之。吾与友江洵，摭取珊瑚於铁网，得其十种以入箧。此十矮者，或貌丑而心善，或体阙而志坚，奇相欤？奇人欤？怪奇之间，其情自现。吾今绘此，既录寸得，更略咏怀，故识之。” 此举已成为我们兄弟之间的一种默契，每每合作，倍感愉悦。

“京昆十矮图”在诸多师友的鼓励与支持下终于完成了。欣喜之余而感惋惜的是，时下除了《扈家庄》、《十八罗汉斗悟空》、《五花洞》还偶尔能得一见之外，其他的大多已绝迹于舞台，此不失为一桩憾事！