名将狄青,被文臣们逼死的武曲星战神

栏目:资讯发布:2023-10-08浏览:3收藏

名将狄青,被文臣们逼死的武曲星战神,第1张

狄青是赵祯非常欣赏和信任的一员战将。后世小说把他塑造成一个战神的形象,说他从王禅老祖那里得到兵法和仙术,是受命于天,专门来解决宋边患的“武曲星”,他与当世的“文曲星”包拯一起被人们视为救宋朝于危难之中的一代名臣。

狄青世代为农,宝元年间,元昊叛宋,他应召入伍,投入到抗击西夏的战斗中。当时宋军屡打败仗,士兵中普遍产生了畏惧西夏军队的情绪,士气低落。

而狄青每次作战,都是身先士卒,披头散发,戴着铜面具,手持利刃杀向敌阵,所向披靡,极大地鼓舞了士气。在对西夏的四年战争中,历经二十五战,身中八处伤。

因作战勇敢,经略判官尹洙认为狄青是个人才,把他推荐给当时主持西北战事的韩琦和范仲淹。

韩琦、范仲淹非常赏识狄青,认为他是个将才,只是在理论上有所欠缺。

范仲淹送给狄青一本《左氏春秋》,对他说,作将帅的人,要是不能晓畅古今,纵有谋勇,只能算是匹夫之勇,不足称道。他劝狄青多读一些书。

从此以后,狄青发奋读书,研习秦、汉以来的将帅兵法,自身修养得到了很大提高,渐积战功,官至马军副都指挥使。

狄青是士兵出身,当时脸上仍然留着从军时的刺字。赵祯召见他时,命他敷药把脸上的刺字去掉,留着不雅观。

狄青奏答道:“陛下以功提拔臣,不是为臣的门第;臣所以有今天,是因为脸上有这个印记,留着它可以劝勉军中士卒,所以不敢奉诏。”

赵祯由此更加器重和信任这名爱将。宋、夏议和后,立即将狄青升为马军都指挥使、彰化军节度使,后又授以枢密副使。

俗小说中说狄青貌赛潘安,致有单单国公主临阵招亲之事。其实,那都是小说家们杜撰出来的,当时并无单单国,更没有什么单单国公主。

北宋的边患不仅来自北方剽悍的游牧民族,还有南边少数民族首领也想据地自立,拒绝向宋廷称臣,自立为王。

庆历八年(1048年),赵祯改年号为皇祐。

皇祐四年(1052年),广源州部族首领侬智高入侵,先后攻陷宋数州之地,他自称仁惠皇帝,国号大内,改元启历。

侬智高围困广州达两月之久。赵祯诏令陈曙、杨畋率兵征讨,无功而返。再命余靖为广西安抚使,孙沔为广南安抚使,先后前往征讨,仍是屡战屡败,感到非常失望。

狄青在赵祯最需要他的时候,主动站出来请战,他说自己是行伍出身,不去打仗,便无以报效国家。请求带兵出征岭南,征讨侬智高,并保证平定叛乱,把侬智高捉拿进京。

赵祯见狄青主动请战,似乎看到了胜利的希望,高兴地说:“如果你愿带兵南征,朕无忧矣!”当即命狄青为宣抚使,统一指挥岭南的军队,征讨侬智高。

宋朝重文轻武,带兵打仗都是用文臣。这是太祖赵匡胤杯酒释兵权后传下来的祖制。目的是防止带兵的将帅造反。这次任命狄青为帅,免不了就有一些议论。

谏官韩降上疏,说狄青是一员武将,不宜有专事征伐的大权。

赵祯准备命内都知任守忠为副使。知谏院李兑又上言,说宦官不应掌兵权。搞得赵祯犹豫不决,召见宰相庞籍,问他的意见如何。

庞籍回答说,狄青此去,一定能够平定叛乱,并请赵祯不要犹豫,行军打仗,正是要号令统一。率军打仗,主帅没有决定权,这个仗是很难打的。如果要用狄青,就要给他兵权,如果不想给他兵权,那就不要派他去。

庞籍的话,坚定了赵祯重用狄青的信心,下诏岭南各路军队都要受狄青统一节制,军事上的事,由狄青说了算,违令即是抗旨不遵。

狄青领旨,即领军驰往岭南而去。

狄青奉旨,日夜兼程赶往前线,并派飞骑传达命令,前方各路将士,静候命令,不得私自出兵,违令者军法从事。

陈曙立功心切,不遵号令,乘狄青未到之时,竟出兵攻击,被侬智高大败于昆仑关。

十二月,狄青赶到宾州,会合余靖、孙沔各路兵马,询问军事状况。孙沔、余靖把前线的情况向狄青作了汇报。

狄青得知陈曙不遵命令,擅自出战,大败亏输,立即命击鼓升帐,召集众将士训话。

众将到齐之后,狄青命陈曙与殿直袁直以及其他将校等三十二人站到前面,冷冷地问道:“日前出击昆仑关,怎样败的?可将详情告诉我。”

陈曙等不能隐瞒,只得一一直说出来。

狄青听罢大怒,喝问道:“我奉旨出京的时候,便传檄各路不许妄动,静候命令出击,尔等怎么违背我的号令,擅自进兵,招致兵败,损失国家威武,败坏军队纪律,该当何罪?”

陈曙等人情知不妙,慌忙跪下请求饶命。

“三军用命,才能所向无敌,本帅饶你,军法可不容情。”狄青喝命卫士,把陈曙等推出辕门斩首,首级在辕门悬挂三日。

孙沔、余靖相顾失色,其余将校更是吓得浑身发抖。这些人过去从未与狄青打过交道,只听说他能打仗,万万没有想到的是,他竟是这样说一不二,第一次见面,就砍了三十二颗人头立威。

从此以后,再也没有人敢违抗狄青的军令了。

这时已是皇祐五年(1053年)正月初一,狄青在营外召集将士庆贺新春,传令全军休息十日,等过了新年后再进兵。

众将士不知狄青葫芦里卖的是什么药,都以为他怯敌,杀人立威,不过是做给大家看的,其实是一个贪生怕死的软蛋。

侬智高的探子得到这个情报后,飞马报给侬智高。侬智高一面命探子再探再报,一面宣布放假过节,等过完节后,与宋军一较高下。

就在狄青宣布休息十天的第二天,宋军各路兵马突然接到命令,立即出发,狄青自领前军,孙沔居中,余靖殿后,昼夜兼程,直抵昆仑关下。

次日黎明,狄青的中军帐前竖起了大将旗鼓,众将环立帐前候令,等了很久,却不见狄青升帐点兵,正在疑惑之际,忽听中军官传下命令,说狄元帅已经连夜进关了,召各位将军立即前进,到关外会合。

众将得知元帅率先过关,惊异不已,慌忙各率所部入关。

众将督兵进了昆仑关,见狄青头顶银盔,身披金铠,跨着青骢马,手执白旗,正在那里排兵布阵,准备在昆仑关下归仁铺这个地方,与侬智高展开决战。

侬智高得知狄青领军偷渡昆仑关,在归仁铺摆好了战场,这才知狄青用兵虚虚实实,非等闲之辈,立即倾巢出动,欲凭优势兵力一举击败宋军。

狄青见贼兵人多势众,士气高昂,命先锋孙节抵挡头阵。

孙节拍马冲上前去,与敌将战在一处,战不多时,孙节正想放马冲踏贼阵,忽见侬智高一声令下,五百硬弩齐发,箭如雨下,孙节想躲也来不及,人和坐骑顿时射成了刺猬一般,立毙当场。

众将见贼势凶猛,大惊失色。

狄青坐在马上,手中令旗一挥,大声疾呼道:“杀上前去!擒贼破敌,就在此时了!”

只见他手中令旗左右挥动,立即有两队藩落骑兵各数百名,分别从左右两侧杀出,如一阵狂风般刮入敌阵。这两队骑兵,是狄青从西北战场上带过来的铁骑。

只见这两队骑兵,忽纵忽横,忽开忽合,杀得敌众东倒西歪,左右不能相顾。而两队骑兵队形不乱,进退有序。侬智高自知不是狄青的敌手,刚想退逃时,诸将并孙沔、余靖等军赶到。

狄青立即下达命令,三军一齐向敌兵猛扑过去。

侬智高自知不敌,拨回马争先逃走。众贼兵见首领已逃,随着纷纷崩溃。

狄青催军追逐,直赶到五十里外才鸣金收兵。这一仗,狄青军大胜,杀死敌兵八千余人,杀死敌军军师黄师宓,将领一百五十七人,生擒五百余人。

侬智高逃回邕州,心慌胆落,携带亲信,纵火烧城,连夜由合江口逃往大理去了。

狄青乘胜攻克邕州,见满城烟雾弥漫,火焰冲天,忙传令诸军一齐入城灭火,并搜得侬智高遗弃的金帛数万,约束下属,不得私取分毫,全数如实归库。

狄青命众将士浇灭城中大火之后,立即出榜安民,晓谕百姓各归所业,以前被胁从贼的,概不追究。百姓自此安居乐业,邕州局势渐渐安定。

有关狄青与侬智高归仁铺一战,宋人笔记的记载很丰富,战况也非常精彩,其中着重强调的是狄青善于用智,如在大战前,狄青为了鼓舞士气,暗地里准备了一枚两面图案相同的铜钱,誓师时,便用这枚铜钱占卜,若是正面,我军必胜,结果连掷数次,尽得钱的正面,使军士以为必有神助而信心大增。

又如命军营大设宴会,命军士夜里尽情歌舞,他自己则悄悄带领一支精兵,偷渡昆仑关,杀了敌人一个措手不及。虽然这些描述不一定全是事实,但至少表明狄青是一位有勇有谋的战将。

昆仑关大捷的战报传到京城,赵祯龙颜大悦,诏命余靖管理广西,继续追捕侬智高,召狄青、孙沔还朝,并提升狄青为枢密使,孙沔为枢密副使,其余随军参战众将,皆各有封赏。

杨延昭的儿子杨文广也因随狄青出征有功,被授予广西钤辖,以后又任知邕州。

这时,杨延昭早已去世,杨氏一门,要算杨文广绰有祖风了。其余扫尽穆柯寨、穆桂英大破天门阵等等,都是小说家们杜撰出来的故事,并不是真正的 历史 。

后来,侬智高死在大理,余靖取回他的首级,献给朝廷,侬智高的母亲、弟侬智光,侄子侬继宗、侬继封逃到特磨道,都被余靖抓获,押解入京,一同伏法。

当时广南一带有一首童谣,名为“农(侬)种籴(狄)收”,到此也得到应验。

赵祯拜狄青为枢密使,朝野舆论大哗,宰相庞籍援引祖宗先例劝谏,说当年曹彬战功卓著,太祖皇帝也只是赏赐给他大量金帛,而未授予枢密使的职位。

赵祯这次没有听其他人的意见,仍然将没有什么过失的现任枢密使高若讷罢免,以狄青补任枢密使之职。

俗小说中,有奸相庞籍屡次谋害狄青,想必是庞籍之误,但庞籍还称得上是一名贤相,狄青受命出征,他有力谏之功,他奏阻狄青出任枢密使,并非有意陷害,而是依赵宋的祖制而论事,并无私心。

历史 上,庞籍的女儿也没有进宫为妃,小说中的故事纯属捏造,这与潘美更名为潘仁美加害杨业的故事一样,都是以讹传讹,含沙射影,同属荒谬之说。

狄青被拜为枢密使,为何有这么多人反对呢?其原因之一是升迁速度太快,二是以武将的身份升任枢密使。这两条都与赵宋王朝的祖宗家法相左,完全违背了太祖赵匡胤立国以来提防武人的国策。

枢密使是掌控军权的最高权力机构,在重文轻武的宋代,太祖、太宗以来,武将出掌枢密院渐成一种忌讳,最后形成专以文臣为枢密使的惯例。赵祯命狄青为枢密使,反映了他对狄青的信任,同时也为狄青的悲剧人生埋下了伏笔。

狄青由于赵祯的鼎力支持,得到这一不同寻常的升迁。这一现象既未被朝中大臣接纳,也引来了朝野对狄青的种种揣测。

一次,狄青家里夜间焚烧纸钱祭奠祖先,事先忘记通知负责消防的厢吏,结果厢吏连夜报告开封府。

府吏赶到时,“火”已灭了许久。

但在第二天,城中便盛传狄枢密家夜有怪光冲天。显然,狄家有任何异动,都会引起人们的注意和议论。

家中夜有怪光冲天,这在中国古代涉及到非常严肃的政治问题,常被看成是臣子有图谋不轨的表象。这种谣言,对狄青的杀伤力是很大的。

还有人说,狄青家里养的一只狗,长了一对奇怪的角,更有甚者,说在京师发大水的时候,看见狄青身穿龙袍坐在相国寺有大殿上,这无异于是说狄青穿上了帝王象征的皇袍。

对于种种关于狄青的谣言,赵祯虽然并不相信,但谣言多了,心里还总是个事,因为这毕竟关系到他的皇位和性命。

终于,在至和三年(1056年),性情文弱的赵祯还是作出了决定,无奈地罢免了狄青枢密使而出知陈州。

据说,狄青在临行时对旁人说:“我此行必死无疑,陈州有一种梨,叫青沙烂,此去青州,狄青必烂死。”

这表明,狄青已预感到了不祥之兆。第二年,狄青承受不了巨大的心理压力,暴病死于陈州,年仅五十岁。

赵祯得知狄青的死讯,悲痛万分,赠字中书令,谥号武襄,并亲笔提其碑“旌忠元勋”。这也算是他对这位名将的最后交待。

面涅将军——狄青

狄青,生于北宋大中祥符元年(1008年),卒干嘉佑二年(1057年),字汉臣,身长7尺,浓眉大眼,姿态雄伟,胸襟广阔。汾州西河(山西汾阳)人,北宋大将。狄青出身贫寒,从小就胸怀大志,16岁时,因其兄与乡人斗殴,狄青代兄受过,被“逮罪人京,窜名赤籍”,开始了他的军旅生涯。宋仁宗宝元元年(1038年),党项族首领李元昊在西北称帝,建立西夏。宋廷择京师卫士从边,狄青入其选,任延州指挥使,当了一名低级军官。在战争中,他骁勇善战,多次充当先锋,率领士兵夺关斩将,先后攻克金汤城,宥州等地,烧毁西夏粮草数万,“收其帐二千三百,牲口五千七百”,并指挥士兵在战略要地桥子谷修城,筑招安、丰林、新寨、大郎诸堡,“皆扼贼要害”。他每战披头散发,戴铜面具,一马当先,所向披靡,在4年时间里,参加了大小25次战役,身中8箭,但从不畏怯。在一次攻打安远的战斗中,狄青身负重伤,但“闻寇至,即挺起驰赴”,冲锋陷阵,在宋夏战争中,立下了累累战功,声名也随之大振。

康定元年(1040年),经尹洙的推荐,狄青得到了陕西经略使韩琦、范仲淹的赏识。范仲淹授之以《左氏春秋》,并对他说:“将不知古今,匹夫勇尔。”狄青遂发愤读书,“悉通秦汉以来将帅兵法,由是益知名。”由于狄青勇猛善战,屡建奇功,所以升迁很快,几年之间,历官泰州刺史、惠州团练使、马军副部指挥使等,皇佑四年(1052年)六月,推枢密副使。

狄青受命于宋王朝的多事之秋,就在这一年,广西少数民族首领侬智高起兵反宋,自称仁惠皇帝,招兵买马,攻城略地,一直打到广东。宋朝统治者十分恐慌,几次派兵征讨,均损兵折将,大败而归。就在举国骚动,满朝文武惶然无措之际,仅作了不到3个月枢密副使的狄青,自告奋勇,上表请行。宋仁宗十分高兴,任命他为宣徽南院使,宣抚荆湖南北路,经制广南盗贼事,并亲自在垂拱殿为狄青设宴饯行。

当时,宋军连吃败阵,军心动摇,更有个别将领如陈曙等,心怀私利,不以国事为重,竟因害怕狄青抢功而擅自出击,结果大败而归,死伤惨重。狄青受命之后,鉴于历朝借外兵平叛后患无穷的教训,首先向皇帝建议停止借交趾兵马助战的行动。他大刀阔斧整肃军纪,处死了陈曙等不听号分之人,使军威大振,接着命令部队按兵不动,从各地调拨、屯集了大批的粮草。依智高的军队看到后,以为宋军在近期内不会进攻,放松了警惕。而狄青却乘敌不备,突然把军队分为先、中、后三军,自己亲率先军火速出击,一举夺得昆仑关,占取了有利地形,接着命令一部分军队从正面进攻。他执掌战旗率领骑兵,分左右两翼,绕道其后,前后夹攻,一战而胜。

班师还朝以后,论功行赏,狄青被任命为枢密使,作了最高军事长官。然而种种祸患也就由此而生。

宋惩唐末五代武人专政,兵变频仍之弊,自开国以来,极力压低武将地位,以绝其觊觎之心,把右文抑武作为基本国策。从宋太祖的“杯酒释兵权”,分割禁军统帅权力,到实行“更戍法”,使兵不知将,将不知兵,直至发展到凡将帅出征,要由朝廷授以阵图,训令,将帅只能按图作战的荒唐地步。在这样的政治环境中,随着狄青官职的升迁,朝廷对他的猜忌,疑虑也在逐步加深。早在皇佑四年(1052年)狄青任枢密副使时,御史中丞王举正就认为,狄青出身行伍而位至执政,“本朝所无,恐四方轻朝廷”。右司谏贾黯上书皇帝,论奏狄青升官有四不可,御史韩贽等人亦皆附和。在依智高纵横岭南,满朝文武惊慌失措,狄青受命于危难,率兵出征之际,朝廷在欣喜之余,也仍然不忘“狄青武人,不可独任”,要以宦官任守忠监军,监视狄青。后因谏官李兑力言“唐失其政,以宦者观军容,致主将掣肘,是不足法。”朝廷也迫于形势紧急才作罢。到狄青凯旋还朝作了枢密使时,这种疑忌和不安达到了顶点。臣僚百官纷纷进言,不仅始终反对狄青作官者如王举正竟以罢官威胁,就连原来屡屡称颂狄青战功,誉之为良将的庞籍、欧阳修等人也极力反对任命狄青。难道是狄青居功自傲,怀有异心而招致众议吗?恰恰相反,狄青始终对朝廷忠心耿耿。在他作了枢密副使之后,脸上仍保留着宋代军士低贱的标记——制字。宋仁宗曾劝他用药抹去,狄青回答说:“陛下以功擢臣,不问门第,臣所以有今日,由此涅尔,臣愿留以劝军中。”首先想到的是鼓舞士气,而不是自己作官的尊严。

狄青出身贫贱,曾有谄谀附阿之徒附会说他是唐朝名臣狄仁杰之后,狄青并不为改换门庭而冒认祖宗,他说:“一时遭际,安敢自比梁公。”在依智高败逃之后,有人曾主张报依智商已死,以此邀功,狄青却以为“不敢诬朝廷以贪功”。史称他“为人缜密寡言,其计事必审中机会而后发。行师先正队伍,明赏罚,与士卒同饥寒劳苦……尤喜推功与将佐。”狄青的品行和武功在当时朝野广为传颂,京师的百姓相与谁说:“诵咏其材武。青每出入,辄聚观之,至壅路不得行。”就连力主罢免他的文彦博也称他“忠谨有素”。欧阳修在嘉佑元年(1056)七月上书请罢狄青,洋洋数千言,举不出一条得力罪证,反而称赞他:“青之事艺,实过于人”,“其心不恶 ”,“为军士所喜”,任枢密使以来,“未见过失”。那么罪名是什么呢?不得不假托虚妄的阴阳五行说,把当年的水灾归罪于狄青,说:“水者阳也,兵亦阴也,武将亦阴也”,今年的大水就是老天爷因为狄青任官而显示的征兆。简直是无中生有,罗织罪名。为什么朝廷如此急于除掉狄青呢?文彦博说得明白,就是因为“朝廷疑耳”。在文彦博请罢狄青时,宋仁宗说“狄青是忠臣”,文彦博立即反驳“太祖岂非周世宗忠臣”。嘉佑元年(1056年)正月,仁宗生了一场病,后来慢慢康复,如制诰刘敞上书说:“天下有大忧者,又有大可疑者,今上体平复,大优者去矣,而大疑者尚存”,竟把狄青树为朝廷最大的威胁。在这种猜忌,疑虑达到登峰造极的时候,谣言纷起,有人说狄青家的狗头正长角,有人说狄青的住宅夜有光怪,就连京师发水,狄青避家相国寺,也被认为是要夺取王位的行动。嘉佑元年(1056年)八月,仅作了4年枢密使的狄青终于被罢官,但因无过,被加宰相衔{同中书门下平章事},民间称“从士兵到元帅、从布衣到宰相”,出知陈州,离开了京师。

到陈州之后,朝廷仍不放心,每半个月就遣中使,名曰抚问,实则监视。这时的狄青已被谣言中伤搞得惶惶不安,每次使者到来他都要“惊疑终日”,惟恐再生祸乱,不到半年,发病郁郁而死。这位年仅49岁,曾驰骋沙场,浴血奋战,为宋王朝立下汗马功劳的一代名将,没有在兵刃飞矢之中倒下,血染疆场,马革裹尸,却死在猜忌、排斥的打击迫害之中。

狄青生前,被视为朝廷的眼中钉,必欲拔之而后快,他含冤而死,却受到了礼遇和推崇,“帝发哀,赠中令,谥武襄”。

北宋重文轻武的国策,终自食其果,在后来的民族战争中,一直处于被动的地位。到宋神宗登基,希图重振国威,但又苦于朝中没有能征善战之人,这才又思念起了狄青,他亲自为文,派使者到秋青家祭奠之灵,并将狄青的画像挂在禁中,但已于事无补,只能是叹息国势日颓,发思古之幽情而已。

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名臣之悲:范仲淹与狄青:

仁宗登基以来,宋王朝内忧外患日渐严重。至庆历年间,北宋和西夏开始了全面的边境战争,北宋军队三战皆败,而国内又出现诸多起义、兵变和叛乱。这种情势迫使仁宗设法解决这些危机,以巩固赵宋王朝的统治。要巩固统治,必须要有人才。仁宗找到了贤臣范仲淹。

范仲淹以推行新政而名满天下,他与仁宗的相识可追溯到天圣年间。当时,范仲淹初到京城任秘阁校理,就大胆上书给垂帘听政的刘太后,以为皇帝以九五之尊不应率百官行跪拜之礼为太后祝寿,而应由宰相代之。当时朝中大臣虽均知皇帝上寿行礼之事不妥,但无人敢言。同年,范仲淹又上书太后,请求还政于仁宗。太后未予理睬。范仲淹便愤然请求出外担任地方官。这给20岁的仁宗留下了深刻的印象,使他第一次真正深切地感受到了臣僚的拥戴。

范仲淹字希文,苏州吴县人,端拱二年(989)生,两岁时父亲便死了,其母改嫁。少年范仲淹虽身世不幸,但却胸怀大志。他曾经在一座神庙里询问神灵:“我将来能当宰相吗?”神说不能。仲淹便道:“不能当宰相,做个良医如何?”虽说这一记载不甚可信,但这正是范仲淹济世救人理想的自然流露。正因如此,早年学习条件艰苦,人所不堪,他却能刻苦攻读,力学不懈,甘之如饴。范仲淹后来回忆道:“年少时我和一位姓刘的同学在长白山读书,每天煮两升粟米粥,等它冷了切成四块,早晚吃两块。把蔬菜切碎,加半杯醋,少许盐,烧熟当菜,就这样过了三年。”大中祥符四年(1011),23岁的范仲淹告别母亲,来到了号称北宋四大书院之一的应天书院。他在书院读书异常勤奋,寒冬腊月,读书困倦了,就用冷水浇浇脸,昼夜不停,整整5年就寝时未曾解衣。艰苦的求学生涯不仅使他掌握了丰富的学识,更重要的是磨练了他的意志品质。

由于仁宗对范仲淹的人品已经有所了解,亲政后便将范仲淹召回京城,升任右司谏。此时,朝野上下直接或间接地攻击太后垂帘时政事的人越来越多。范仲淹此前虽然强烈要求太后还政,甚至因此受到不公正的待遇,但他却并未借机报复,反而劝仁宗说,太后受先帝遗命,保护您10多年,一些小小的过失,当遮掩的要遮掩,要保全太后的声名。仁宗听了很是感动,由此愈发敬重范仲淹,下令不许议论太后垂帘时的事情。也从那时起,范仲淹便成为仁宗心目中能进行全面改革的最佳人选。

庆历三年(1043),北宋与西夏之间初步达成和议,仁宗迫不及待地将55岁的范仲淹从西北前线召回到中央任枢密副使。同年八月,升任参知政事。在仁宗的支持下,范仲淹开始了以整顿吏治为核心的新政,力图使有才能和德行的人得到提拔和重用,这是范仲淹的理想,也正是仁宗孜孜以求的目标。但是,改革从根本上触及了许多官员的既得利益,赞成改革的人实际上并不多,施行不久就受到多方面的攻击。很多人指责范仲淹等人拉帮结派,是“朋党”。仁宗便召范仲淹询问:“从来都是小人好结朋党,难道君子也结党吗?”范仲淹答道:“臣在边疆时,看见勇于作战的人自结为党,朝廷也是这样,邪正各有其党。唯圣上明察。一心向善的人结为朋党,对国家有什么坏处呢?”就在此时,欧阳修也进呈著名的《朋党论》,表达了对范仲淹的支持。然仁宗对此极为不满,而朝野上下对此更是一片反对之声,甚至连同样得到仁宗信任的宰相章得象也在仁宗面前攻击范仲淹等人为朋党。更有夏竦之辈诬称,当时的名儒石介已为富弼起草了废旧立新的诏书,即要废掉仁宗,诬陷范仲淹、富弼、欧阳修、石介等人犯下大逆不道之罪。仁宗此时虽表示不信流言,但却进一步加深了他对范仲淹等人相互标榜为君子的反感。随着改革的进行,仁宗不单单听到了太多反对的声音,更重要的是,他自己对朋党也有着极度的敏感。自太祖立国以来,宋王朝的最高统治者就下大力气防范臣僚结党,恪守祖宗家法的仁宗,无论如何也不能容许自己身边有一个结党的政治集团。最后,他不得不做出了痛苦而又无奈的决定。庆历五年正月,辽、西夏对宋的威胁相继解除,犹疑不定的仁宗在矛盾和权衡中,先后罢去范仲淹、富弼和认同新政的宰相杜衍,让他们去担任地方官,短暂的“庆历新政”遂告失败。

11年前,因上书极谏而谪守睦州的范仲淹为东汉名士严子陵建造了祠堂并写下了“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”的绝词妙句。此时,罢相的范仲淹又访问了一位山间隐士魏疏,直白地吐露了自己的心迹:“我亦宠辱流,所幸无愠喜。进者道之行,退者道之止。”意思就是宠辱不惊,进退顺其自然。此后不久的庆历六年,范仲淹应好友滕子京之约为岳阳楼作记,留下了争光日月的千古名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这是对中国士人情怀的完美阐释,也是范仲淹一生的真实写照。

仁宗和范仲淹的改革是向宋王朝内部的积弊开战,目的是解决内忧的困扰。要最终实现这些愿望,或许尚可假以时日,而外部边患的压力却是实实在在而又迫在眉睫的。仁宗亲政以来,接连出现了西夏元昊的叛宋和南蛮侬智高的入侵,严重威胁到北宋王朝的统治,此时无良将可用的仁宗急需杰出的军事将领。这样,普通士兵出身的狄青就逐渐进入了求贤若渴的仁宗的视野。

狄青是仁宗最为欣赏和信任的一员武将。后世小说把他塑造成一个战神的形象,说他从王禅老祖那里得到兵法和仙术,是受命于天,专门来解除宋朝边患的“武曲星”,他与当世的“文曲星”包拯,被人们一同视为救宋室于危难之中的一代名臣。

狄青世代为农,宝元年间,元昊叛宋,便应招入伍,投入抗击西夏军队的战斗。当时宋军经常打败仗,士兵普遍产生了畏惧西夏军队的情绪,士气低落,而狄青每次作战都身先士卒,披散头发,戴着铜面具,手持利刃冲入敌阵,往往所向披靡,从而大大鼓舞了士气。在对西夏战争的4年中,狄青经历大小25战,身上留下了8处伤痕。因作战英勇,狄青得到了当时主持西北战事的韩琦和范仲淹的赏识。二人对狄青礼遇有加,范仲淹还送给他一部《春秋左传》,并告诫他说:“将领若不知天下古今之事,顶多只是匹夫之勇。”狄青潜心苦读,研习历代将帅兵法,自身修养不断得以提高。

仁宗得知他的威名和事迹后,打算召他进京询问御边方略,后因战事紧迫,狄青难以离开前线,就让他画出作战地图送至京师。狄青士兵出身,当时脸上仍然留着从军时的刺字。仁宗曾专门下诏让他将脸上的刺字印记用药除去,狄青却这样回答仁宗:“陛下以功擢臣,不问门第,臣所以有今日,是因为有这印记,臣愿意留着印记,用以激励军心,所以不敢奉诏。”仁宗由此更加器重和信任这名爱将。宋夏议和后,仁宗便立刻将狄青升为马军都指挥使,后又授以枢密副使。

皇佑年间,广源蛮侬智高入侵,先后攻陷宋朝数州之地,并围困广州达两月之久,朝廷派遣的增援部队屡战屡败,仁宗感到极度失望,又一次想到了狄青。狄青也在仁宗最需要他的时候主动请战,并向仁宗保证,有能力平定叛乱,慨然说道:“我起自行伍,要报效国家,唯有上阵杀敌,愿亲率大军,前往平叛,誓将贼首捕获,押至殿门之下。”仁宗听罢狄青的陈述,非常感动,似乎看到了宋军胜利的希望,便让狄青统一指挥岭南诸军。

狄青到前线后,最初按兵不动,令大军休整10天。侬智高得到情报,放松了警惕。不料狄青在侬智高防守松懈的第二天,一昼夜急行军,率大军越过了昆仑关,在归仁铺摆好了阵形。侬智高失去了昆仑关天险,只得拼死力战,其兵势很盛,宋军前锋孙节力战而死,前阵眼看抵挡不住,诸将大惊失色。这时,狄青从容站起,手持一面白旗向上一挥,他从西北带过来的蕃落骑兵从左右两侧同时杀出,直插敌阵。至此,侬智高军全线溃败,狄青挥军掩杀50里,直下邕州城。有关狄青与侬智高归仁铺之战,宋人笔记的记载很是丰富,战况非常精彩,其中尤其强调了狄青善于用智,如在大战前,狄青为了鼓舞士气,暗地里准备好一枚两面均相同的铜钱,誓师时,便用这枚铜钱当众占卜道,若得正面,我军必胜。结果连掷数次,尽得钱的正面,使军士以为必有神助而信心大增;又如连续三夜大设宴会,命军士夜里尽情歌舞,自己则假借醉酒的名义,退席而暗夺昆仑关。其事虽不一定全是事实,但至少表明狄青是一位有勇有谋的战将。

狄青能顺利讨平侬智高,除了自身善于用兵,另一方面则离不开仁宗的信任。时人曾有这样一段精彩的评论:“为将之道有三:曰‘智’、曰‘威’、曰‘权’。观狄青讨伐侬智高,狄青可谓是能施其智而奋其威,在当世都是绝无仅有的。然而狄青之所以能够有这么好的发挥,是由于仁宗将指挥大权授予了他。这就是得君之权的典型。假使狄青没有得到君主的专任之权以方便他行事,他何以会创下如此辉煌的战功。”按宋朝惯例,武将领兵出征,一般要遣文臣为副,以宦官监军。仁宗却毅然破例行事,独任狄青全权负责岭南军事。至捷报传来,仁宗大喜道:“朕常观魏太祖曹操雄才大略,然而多是谲诈的手段;唐庄宗李存勖也算是豪杰,行军打仗,基本上没有失败的,但即位后,沉迷于游猎而没有节度,对臣子的赏罚也不讲规则。这两个皇帝,只具备将帅之才,而无人君之量,可惜啊!”显然仁宗对自己知人善任很是得意,在狄青征南凯旋而归不到一个月,更是力排众议,升其为枢密使。

仁宗欲拜狄青为枢密使时,朝野舆论大哗。宰相庞籍援引了祖宗先例,劝说仁宗道,曹彬战功卓著,但太祖当时也只是赏赐给他大量金帛,而未予枢密使职位。然而,仁宗居然在大臣们极力反对的情况下,仍将没有什么过失的枢密使高若讷罢免,以狄青补枢密使。狄青被拜为枢密使,何以会有如此的轰动?其原因之一是升迁的速度过快,二则是以武人的身份擢升为枢密使。这两条均与赵宋的祖宗家法相左,完全违背了太祖立国以来防制武人的国策。枢密院为掌控军政的最高权力机构,在重文轻武的宋代,自太祖、太宗以来,武臣出掌枢密院渐成忌讳,最后形成专以文臣为枢密使的惯例。仁宗这一有悖常理的任命为狄青的人生悲剧埋下了伏笔。

狄青由于仁宗的鼎力支持,得到这一不寻常的升迁。这一现象既未被朝中大臣所接纳,也引起朝野上下对狄青举止的瞩目和揣测。一次,狄青家夜间焚烧纸钱祭奠祖先,事先偶然忘记了通知负责消防的厢吏,结果厢吏连夜报告开封府。虽然府吏迅速赶到时,“火” 已灭了许久,但第二天,城中便盛传狄枢密家夜有怪光冲天。显然,狄青家中的任何异动都会成为控制社会舆论的文人们的谈资和口实。家中夜有怪光冲天,这在中国古代涉及到非常严肃的政治问题,常被看作臣子有图谋不轨之心的自然表象,甚至更被视为改朝换代的征兆。在这种情况下,狄青已然成为功高震主的人物,因而这些谣传对他具有极强的杀伤力。除此以外,各种类似的传闻也相继而起,有人说狄青家里养的狗也长出了奇怪的角;更有甚者,还有人在京师发大水时,见到狄青身穿黄衣坐在相国寺的大殿上,这无异于给狄青穿上了帝王象征仁宗像的“皇袍”。这些谣传除了因为至和、嘉佑年间盛行谶纬巫术外,主要还是基于政治上的不安,朝中大臣甚至包括当年相当赏识狄青的名臣韩琦,普遍担忧狄青有可能功高震主,篡夺皇位。这种担忧正是宋代重文轻武的必然结果。

对种种关于狄青的传言,仁宗虽然并非全信,群臣对狄青的攻击和猜测,仁宗也一直有所保留,但他毕竟不能无动于衷,因为这些终究都直接关系到自己的皇位和性命。终于,至和三年(1056),性情文弱的仁宗又一次在极度的矛盾中,在朝野舆论的巨大压力下做出了无奈的决定,罢狄青枢密使,出外知陈州。据说,狄青将行时,对旁人说:“我此行必死无疑,陈州有一种梨,叫青沙烂,今去此州狄青必烂死。”这表明,狄青似已预感到了不祥之兆,也意识到陈州之行定然不会给自己带来平安。第二年,狄青因承受不了因朝廷疑忌而带来的巨大心理压力,暴病死于陈州,年仅 50岁。仁宗得知,悲痛万分,赠官中书令,并亲自题其碑曰“旌忠元勋”。狄青死后得到如此高的荣誉和礼遇,这是仁宗对一代名将的最后交待,更是他内心无限愧疚的流露。

范仲淹、狄青是仁宗时代众多历史人物的典型代表,他们的命运与仁宗时期的内忧外患紧密相连。作为文官、武将之杰出者,他们有着某些相似之处,他们都为挽救大宋王朝做出过巨大努力,结局却都带有浓浓的悲剧色彩,这大概与仁宗的性格和他们所处的时代密切相关。作为一个守成之君,仁宗坚守祖宗法度,千方百计地防范朋党,以致他不得不在最后关头放弃了范仲淹的改革。作为一位性情文弱的帝王,在宋朝防范武人的基本国策下,对自己甚为器重的狄青,他似乎也无法改变狄青的悲剧命运。

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文学形象:

1,北方传统评书中,涉及到“杨文广时代”,先前旧本都把北宋名将狄青写成反面人物。在杨金花夺帅印时,由于误伤狄青之子,引起狄、杨结仇。狄家处处害杨家,杨家时时反狄家。这种“狄杨不合”之说是违背历史的,也有损狄青的形象。评书虽属野史,对重大历史事件、重要历史人物,还应尽力求真。为此,近年整理本都注意了这个问题。在“杨文广征南”的故事中把狄、杨两家说成一体,共同为国平叛。虽说有些误会,内部化解了。由于外部不知内情,才引出杨怀玉征西的故事。北宋历史上,太祖开宝八年(公元975年)已经平灭了南唐。真正平灭南唐的是大将曹彬和同平章事潘洪,杨家将并未参战。

2,在《杨家将》中狄青是与潘仁美一样的奸臣,设计刺杀杨宗保。

3,在中国历史上,爱国英雄代不乏人;在中国民间,英雄传奇小说洛阳纸贵。狄青五虎将的故事,就和杨家将、呼家将、岳家将的故事一样,长期以来传诵不衰。本书收录了《万花楼》(《狄青初传》)、《五虎征西》(《狄青前传》)、《五虎平南》(《狄青后传》)三个讲述狄青五虎将故事的传统本子,呈现在读者面前的是一个完整的狄青五虎将的故事。

《万花楼》(全称《万花楼杨包狄演义》,又名《大宋杨家将文武曲星包公狄青初传》)演过英雄传奇人物杨宗保、包拯、狄青等忠臣良将抗击外侮、斥佞除奸、忠君报国的故事。包公断狸猫换太子案,杨、包、狄与奸相庞洪的斗争都写得有声有色,扣人心弦,杨宗保的老成持重,狄青的血气方刚,包拯的足智多谋,都会给读者留下深刻印象。

《五虎征西》(又名《五虎平西珍珠旗演义狄青全传》)的故事承接《万花楼》,叙述狄青、张忠、刘庆。李义、石玉五虎将出征西夏的过程,以及狄青和单单国八宝公主的爱情故事。其间还贯串了包拯和狄青等与奸相庞洪的忠奸斗争。

《五虎平南》(又名《五虎平南狄青后传》)承续《征西》故事,叙述以狄青为首的五虎将率兵南征,平定广源州依智高叛乱的经过,以及狄青的两个孪生子狄龙、狄虎在出征中与敌方女将段红玉、王兰英之间的爱情纠葛,同时也穿插了包拯、狄青与朝中奸佞斗争的线索。

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传说:

北宋皇佑年间,名将狄青到广西征讨“大南国”“惠仁皇帝”的侬智高。由于前将领几次征讨失败,士气低落,如何振奋士气便成了个问题。狄青看到南方有崇拜鬼神的风俗,便心生一计:他率官兵刚出桂林之南,就拜神祈佑。只见他拿出一百个制钱,口中念念有词:“此次用兵胜负难以预料,若能制敌,请神灵使钱面全都朝上!”左右官员对此感到茫然,担心弄不好反会影响士气,都劝狄青不必这么做。而狄青却不加理睬,在全军众目睽睽之下,一挥手,一百个制钱全撒到地面。大家凑近一看,一百个钱面全部朝上。官兵见神灵保佑,雀跃欢呼,声震林野,士气大振。狄青当即命左右侍从,拿来一百根铁钉,把制钱原地不动地钉在地上,盖上青布,还亲手把它封好,说:“待胜利归来,再收回制钱。”于是率官兵南进,越过昆仑关,设计在归仁铺与侬智高决战。结果大败侬军,“追赶五十里,斩首数千级”,俘侬智高主将57人。侬智高遁往云南大理,后死在那里。狄青平定了邕州,带领胜利之师北还,如约到掷钱处取制钱。僚属们将钱起出一看,原来这一百个制钱两面都是钱面,大家才恍然大悟,对狄青的“静不露机”更是佩服得五体投地。

狄青巧计激士的典故,后来被《三十六计》一书的作者收入卷中,作为第二十七计“假痴不癫”的注脚战例。

有一对联提到过他:

二船并行,橹速(鲁肃)难比帆快(樊哙);

八音齐奏,笛清(狄青)不敌箫合(萧何)。

1986年《狄青》饰杨紫茵 合演者:苗侨伟、黎美娴、曾江、鲍方、夏雨、陶大宇、戴志伟等

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  狄仁杰和狄青并无亲缘关系,只是同姓;狄仁杰是唐朝人,狄青是宋朝人,两人的年代差了400多年。

  狄仁杰(630年-700年),字怀英,并州太原(今山西太原)人,唐代、武周政治家。

  狄仁杰早年考中明经科,历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马,以不畏权贵著称。天授二年(691年)九月,狄仁杰担任同凤阁鸾台平章事,成为宰相。但不久就被来俊臣诬陷下狱,平反后贬为彭泽县令,契丹之乱时被起复。

  神功元年(697年),狄仁杰再次拜相,任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事、纳言、右肃政台御史大夫。他犯颜直谏,力劝武则天立庐陵王李显为太子,使得唐朝社稷得以延续。

  久视元年(700年),狄仁杰进封内史,并于同年病逝,追赠文昌右相,谥号文惠,后又追赠司空、梁国公。

  狄青(1008年-1057年),字汉臣,汾州西河(今山西)人,面有刺字,善骑射,人称“面涅将军”。他出身贫寒,宋仁宗宝元元年(1038年)为延州指挥使,勇而善谋,在宋夏战争中,他每战披头散发,戴铜面具,冲锋陷阵,立下了卓越的战功。朝廷中尹洙、韩琦、范仲淹等重臣都与他的关系不俗。范仲淹授以《左氏春秋》,狄青因此折节读书,精通兵法。以功升枢密副使。平生前后25战,以皇祐五年(1053年)正月十五夜袭昆仑关最著名。狄青生前,备受朝廷猜忌,导致最后抑郁而终;死后,却受到了礼遇和推崇,追赠中书令,谥号“武襄”。

狄青出生寒门,年少时入伍从军,因为脸上刻有字,因此被称为面涅将军。狄青为北宋立下诸多战功,宋仁宗时期狄青在宋夏战争中大败西夏,取得胜利,为自己博得荣誉和尊重。不过宋朝官场始终还是重文抑武,所以在一种文官面前狄青遭到了猜忌,导致最后郁郁而终。其实宋朝有很多武将的下场都和狄青相似,要说当时的文臣抱起团来,动动嘴皮还真比拿刀的更厉害。

狄青骁勇善战,被范仲淹教诲,爱读书熟悉兵法,多次力挽狂澜拯救大宋于危难之中。昆仑关一战,狄青故布疑阵骑兵攻关取得全胜,更是被称作冷兵器战例典范。然而狄青郁郁而终,嘴生毒疮而死,他的宋朝梦破碎,真的是被包拯、欧阳修、司马光逼死的吗?

1、赵宋立国之本,以文制武,皇权与士大夫共天下。

大宋之前是五代十国,乱局一直持续到宋太祖赵匡胤以陈桥兵变开创新的王朝。那个时代,不仅仅是赵家王朝的统治者对武将有着深深的担心,老百姓也一样。当时的主流社会思潮就是:所有人都在担心武将会不会再次造反,让社会退回到五代十国天下大乱的局面?

这不仅仅是朝堂皇权的猜忌,更是来自于诸侯杀君如割鸡,当街杀宰相,纵兵屠城,以人肉充军粮现实写照,老百姓刚刚安稳享受太平没几天,是绝对不愿重启战乱的。经历过血腥厮杀天下兵马纷争的北宋人,对这些事的记忆更不是现在人能理解的。因此武将遭遇文官集团的猜忌防范,不能以简单的忠臣奸臣论来一以概之,更是对战争的深刻反思。

2、狄青有大将之才,决战昆仑关,平叛侬智高。

狄青对战西夏军,披发戴着铜面具,人称鬼涅将军,总是身先士卒。在仁宗宝元年间的4年间,他率兵攻陷了金汤城,宥州,屠杀西夏许多部族,俘虏西夏兵士5000多人,一共经历了25场大小战斗,8次身中乱箭,从不退缩,让敌人每每望风而逃。

狄青在西北边疆一战成名,是老百姓心中的鬼面战神,更是名副其实的军中之胆。同时,狄青还深受范仲淹的赏识,范仲淹主政延州边境,开垦农田水利,招募流民百姓,坚壁清野赢得了胜利的时间。见到狄青之后,给了他一本《左氏春秋》。还对他说将不知古今,匹夫勇尔,这让狄青从普通的武人将领有了本质的转变。也就是这时候,狄青结交了范仲淹的好友欧阳修等人,青云直上,官至泾原路副都部署(泾原路副帅)。

决定狄青官运亨通,奠定他的大将地位的,是另一场战争,决战昆仑关。

狄青展现出了过人的智慧,处决贪功冒进的陈曙,利用明修栈道暗渡陈仓的正月十五舞龙灯,在昆仑关下发动突然攻击,大胜叛军,斩敌高级军官57人,生擒500多人,侬智高带着残兵败将退回邕州城,趁夜纵火逃跑,后来在大理国被杀。

这一战后,狄青迎来了战功显赫的最高峰,也得到了皇帝的嘉许,迎来了职场生涯的巅峰时刻:升官。

北宋官、职、差遣分离。平章事、枢密使,均为差遣,即执行具体工作。虽然位高权大,但是没有品级,一个人本身的品级、待遇要看这个人的官职大小。

3、狄青是悲剧英雄,深陷政治博弈之中,被弹劾下台。

狄青的升官,陷入了党争派别和政治博弈中:

狄青此时已经是枢密副使(副宰相),平定侬智高后,立了大功。如果升实际的差遣,那就只能升为枢密使了,但因为狄青是武将,武将不可能成为宰相。实际上,只要给狄青加个荣誉头衔,即官享受同等待遇就可以了。但是,仁宗皇帝特别欣赏青睐和喜欢狄青,务必要让他当成枢密使。

而文官集团所考虑的,则是另一件事儿:青手下的那支强大的边军,是很具有威慑力量的(反叛)大军。架空狄青,使得欧阳修等人都放下了成见,共同组成了一个文官阵营。

在几方合力的情况下,文官们特别是欧阳修,把狄青捧上枢密使的位置,其本质是夺取了他的兵权。

狄青一个武人,又没盟友,到了朝廷还不是任人拿捏?果然,在后续成为枢密使的职业生涯中,狄青处处遭到能力攻击,最后连皇帝都三人成虎了。

此时狄青距离外调已经不远。最终促使仁宗下了决心的贬斥狄青事件中,有一个关键人物:文彦博。他有一句话非常有杀伤力。仁宗有一次感慨狄青是忠臣,文彦博说:太祖岂非世宗忠臣耶?(文彦博话中有话:赵匡胤难道不是柴荣的忠臣吗?柴荣死了之后怎么样?)

这句话直接让仁宗给狄青定了调:无他,上疑尔。

治平元年,也就是1064年,狄青外调后,很快嘴生毒疮,郁郁寡欢而亡。被追赠为中书令,谥号武襄,狄武襄,也成为了第一个拿到文人谥号的武将。

说到底,仁宗时期的策略是和平,根子上是容不得好战的狄青的。北宋时期,大宋,西夏,辽,后来的金,新三国鼎立之格局已经相互制约很多年,好战只会亡得更快。英宗和神宗两位皇帝没有继承仁宗的策略才是靖康之耻的祸根。而最无语的,是徽宗朝居然直接联金抗辽,为自己的覆亡加上了最后一击重锤。

狄青(1008年-1057年),字汉臣。汉族,北宋汾州西河(即今山西汾阳 狄青题跋像

[1])人。面有刺字,善骑射。出身贫寒,宋仁宗宝元元年(1038年)为延州指挥使,勇而善谋,在宋夏战争中,他每战披头散发,戴铜面具,冲锋陷阵,立下了累累战功。朝廷中尹洙、韩琦、范仲淹等重臣都与他的关系不俗。范仲淹授以《左氏春秋》,狄青因此折节读书,精通兵法。以功升枢密副使。平生前后25战,以皇佑四年(1052年)正月十五夜袭昆仑关最著名。狄青卒于嘉祐二年(1057年),嘉祐四年(1059年)归葬于北宋西河县(今山西省汾阳市)刘村。嘉祐七年,追赠为狄武襄公。狄青墓现位于山西省汾阳市城北十里的峪道河镇刘村村东,墓地坐北朝南,原占地79920平方米,建有祭祠性建筑显庆寺(宋代)、狄公祠等,均毁于晚清至抗战期间。建国后,陵园已不存,“文革”中,墓丘被摊平,翁仲、石兽被就地埋掉。御赐神道碑清宣统年间移至汾阳市,后移置汾阳市杏花村镇的太符观中保存。今墓地尚立清宣统元年“宋狄武襄公之墓”碑一通,由宋仁宗亲书篆额,碑身高达46米,是山西省第二高碑,碑文约3000字,简叙狄青生平。

1关于郭靖的诗句

片竞欲书恨不遒,羡煞憨厚,慕绝娇羞。

神飞悲喜终徒补,窃笑我痴,人间哪有? 此情难断理还乱,愁怨偕忘,仙侣侠伴。我欲因之梦射雕,前世无缘,今生无厌。

(十四) 七律·郭靖 幼时竟可射双雕,身世沉浮似草漂。 驸马金刀教我蔑,黄蓉公主问谁娇。

虽无巧撰定情曲,却有机缘借短谣。 妙解英雄说太祖,难将成败论一朝。

(十五) 念奴娇 重读金镛《射雕英雄传》至郭靖在华山道中迷茫悲痛之情,有感而作。 年少东归,江湖路,波澜叠起云寒。

春草名园,花飞尽,冷对故国婵娟。平泉草木,绝壁青天,鱼龙都呈现。

悲歌三叹,西风落叶长安。 丹心系在龙泉,中州三百载,肯付飞烟。

江湖儿女英雄泪,回首北望天山。剑断心残,尤忆凭栏杆。

壮士未老,佳人先陨,今霄梦回中原。 (十六)调寄 江城子 生生死死几轮回,古稀岁,已白眉。

绵亘江山,如今几破碎 誓死抱守终不渝,生有威,死不悔,就此国土也难恢。 戍角吟,金鼓悲, 血溅荒丘,千里连坟灰。

盼有国宁安泰日,安居乐, 百姓美。 (十七) 调寄 《山坡羊》 鸳鸯双飞, 心意相对, 天长地久心儿醉。

闯千滩, 游万水, 白头偕老诚可贵。 同生共死终不悔, 生,人相伴。

死,魂相随。 (十八) 侠之大者 英雄做事不任命,为国舍去儿女情。

铲奸除恶行天道,杀富济贫仗义行。 独闯千军从唯恐,伤人无数不心惊。

推波助澜风云现,排山倒海浮侠影。 豪情能耀光万重,国难家仇显英雄。

侠之大者刻心中,为国为民憾苍穹。 (十九) 江城子·郭靖 杨过 万里草原连苍天, 弯长弓,射大雕。

侠之大者,为国永当先。 桃花扁舟飞襄阳, 敌不灭,未敢眠。

单剑不畏江湖险, 花凋谢,又一年。 十六春秋,无处寻红颜。

绝情谷中情未绝, 本无望,却桃源。 (注:上阕写郭靖,下阕写杨过) (二十) 贺新郎 布衣领孤旅,望城北、卷地尘烟,马蹄声切。

襟上血痕犹未洗,腰间青锋已缺。 残照里、金鼓声绝,旌旗半卷西风寒,秋已深、古木惊残叶。

壮士歌,挽天裂。 国脉如缕无宏略,携佳人、桃花万里,此生长别。

故人欲叙金刀谊,难动侠心似铁。 归鸿去、谁语燕雀。

满目创痍山河泪,念苍生、精忠化碧血。凭肝胆,昭日 月。

(二十一) 七绝·郭靖 引弓射雕英雄风 天下兴亡为己任 北侠空有报国心 城破人亡忠之本 (二十二) 叹郭靖 大漠双雕破霜华 江南孤燕伴古筝 有幸襄阳擎苍黄 无缘桃岛赏芙蓉 (二十三) 神驹神鸟神射手 孤儿大漠得师友 只为胡汉不两立 舍孝尽忠解国忧 (二十四) 为人但求对天地 何惧热血染布衣 英雄百战沙场处 万军肃穆孤城凄 (二十五) 本当守拙隐泉林 金瓯残破遂不行 襄阳难了天下事 千古华山有雕鸣 (二十六) 大漠不如江南好 只觉春眠不觉晓 春风不度襄阳关 惟有英雄护城堡 (二十七) 浩然正气王者风 天地都在我心中 心存善念不畏险 佳人相伴情义浓 (二十八) 桃花影里逐双飞 碧海潮生萧伴琴 胡笳声声断鸳梦 拔剑而起守边城 鞠躬尽瘁死后己 不为君王为苍生 射雕英雄今安在 襄阳千古留侠名 (二十九) 大侠生漠北 英雄行江南 生当赴国难 人逝青史传 (三十) 千金易得亦难得 英雄可求更难求 一生只求为百姓 功名利禄抛脑后 (三十一) 苯而不愚大英雄 本是汉人得蒙刀 好在深得武穆志 诗云热血溅碧滔 (三十二) 藐视金军千秋图 漠然徂徕襄阳西 光芒万丈谁家客 华筝心头一段惜 (三十三) 生来只求报国家 猛将军前战恶鞑 海阔天空行的正 鲜为人知郭大侠 (三十四) 生当作人杰 死亦为鬼雄 至今思郭靖 怀念襄阳中 (三十五) 大漠生豪杰 中原万里飞 昔人乘风去 还看后潮人 (三十六) 一生为国为民忧 襄阳城内真英雄 威镇大漠功绩大 笑傲江湖称北侠 (三十七) 郭氏大侠 有其人, 靖康耻之 情难愤, 才华博大 有滔略, 是非来者 义最深。 (三十八) 生为人杰性情真 猛将弓开皆中的 海阔天空试比高 鲜有来者是敌手 (三十九) 天下有侠唯一靖 天生愚钝有福运 携妻同子保襄阳 博得美名万人钦 (四十) 一二三四五六七 我为郭靖把泪泣 铮铮铁骨报国第 生前美名身后提 (四十一) 题郭靖 侠之大者为家国 誓与襄阳谱战歌 北望草原暮色起 一轮红日落长河 (四十二) 璞玉天成不用雕 丹心铁血系南朝 荣华坠地如烟土 大漠英雄入战硝 (四十三) 铁血丹心 国破城危风雨急 牛家村外虎狼欺 英雄罹难遗孤腹 七怪长春定约期 寡母孤儿关外遁 侠肝义胆少年痴 金刀驸马逞威赫 箭射双雕傲翰旗 (四十四) 东邪西毒 跃马江南游故土 桃花豆蔻着人迷 同心携手戏宵小 换取降龙叫化鸡 王府厅前添旧恨 归云庄里解离奇 桃花岛上争婚契 落难明霞走险棋 (四十五) 华山论剑 密室疗伤观恶剧 新盟旧约怎堪提 小邪顽敌终肩险 大理求医斗质资 烟雨楼台风卷雾 西征城下万骨啼 九阴武穆空思忆 试问华山谁第一 (四十六) 塞草连天策马行 横提弯弓射大雕 千古英雄莫能仿 侠守襄阳为国民。

2狄字的由来

一、姓氏源流 狄(Dí)姓源出有四: 1 是以族命名的姓氏。

源于周代。周代的时候狄族活动于齐、鲁、晋、卫之间。

后世的子孙于是以族名为自己的姓氏,称为狄氏。 2 是以国为氏的姓氏。

出自参卢氏,为炎帝的后裔。他们的始祖叫做孝伯,又叫做考伯。

发源于山东省境内。孝伯是炎帝姜氏的后裔,因为在参卢居住,所以又叫做参卢氏。

周成王封他于狄成(今天的山东省高青县南),他在那里建立了狄国。这个国家灭亡以后,国人便以国为氏,姓狄。

3 出自高车氏》据《北史》记载,中国的西北部有回鹘族,其中有一支叫高车氏的,后来分化出来改叫狄姓。 4 唐昭宗赐姓。

根据《五代史》的记载,唐昭宗的时候,曾经捕获契丹族的首领杨隐,后来他归降了唐王朝,王朝于是赐他姓名为狄怀忠,他的后裔于是因袭姓狄。 得姓始祖:孝伯。

上古周朝时,有个叫孝伯(亦称考伯)的贵族,被周成王封为狄城的首领,考伯就在那儿建立了狄国,也就是在现今山东高青县东南那一带。后来,狄国的族人以国名为姓,世代姓狄。

而狄姓的始祖孝伯,原来是远古的炎帝的后代,炎帝这一族崇拜牛和凤,黄帝这一族崇拜龙。所以说炎黄子孙也就是凤和龙的子孙。

二、迁徙分布 狄姓起源于我国北方地区,主要分布在山东、辽宁、吉林和黑龙江等省。由于狄姓是我国姓氏当中比较罕见的姓氏,所以相关的史料记载并不多见,说法也是不尽统一。

狄,在古代是北方少数民族的泛称。商朝时狄族活动于今甘肃、陕西、宁夏内蒙一带。

周朝的祖先在古公坛父为首领时,在陕西豳地(今旬邑县)发展农耕,经常受到周围戌族、狄族侵扰,于是沿渭水而下迁居周原(今陕西省歧山县),后发展成周国,儿子季历即位后,打败了戌族、狄族的侵扰,周国逐渐强大起来。当时狄族部落众多,以赤狄、白狄、长狄最著。

赤狄,隗姓,在殷及西周的西北部,当时也称鬼方(辞海称鬼方为殷周部族名。)各种史书都有殷周攻伐鬼方的记载。

春秋初,赤狄东出秦、晋之地而入于晋,并据太行而建“群国”,其势力大盛,后又东向灭掉刑国(今邢台)、卫国(今河南省淇县)。是后狄人西扰周、晋,并与周王子 带 勾结,将周襄王逐出王都。

晋文公出兵勤王,大败狄师,杀叔带。狄乃东渡黄河,进入河南山东,侵扰宋、卫、齐、鲁。

后赤狄内部发生分裂而衰落,被周边国家侵占驱逐。白狄原同秦同住雍州一带,在晋国西,后亦渐徙晋东、鲁西,建立多个小国,其中以河北中部的肥、鼓、鲜虞三国最大。

春秋末鲜虞改称中山,战国时成为与燕、赵、韩同时称王的千乘之国。二十世纪七十年代河北平山县出土中山王墓及中山国都遗址的文物,说明当时狄族融于华夏文化之中。

汉朝,置狄道(道即县也,少数民族居住的称道)属陇西郡。以地居狄族而名。

晋朝改为武始县。隋复为狄道,属兰州。

唐天宝三年置狄道郡。故城在今甘肃临洮县。

(《汉书·地理志·下》有记载)。公元前的一千年,狄族一直活跃于今陕、甘、宁、内蒙鄂尔多斯以及河南、河北、山西和山东西部一带。

公元后才消声匿迹。狄族和狄姓虽然没有直接关系,但周成王封狄城肯定同当时强盛的狄族有关。

据明嘉靖甲午(1534年)修的狄氏家谱记载:“梁公(即狄仁杰)出于太原,吾郡之狄,则由太原而迁闽,由闽而迁太。”狄姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。

狄姓可以上溯到西周时期,周成王封他的舅舅孝伯于狄城(今山东省博兴县西南高苑镇),建立了诸侯国狄国,他的子孙后代就以封地名“狄”为姓。因此,狄姓起源于周朝王室之姓,姬姓。

狄姓后来向外迁徙,在甘肃天水郡发展成望族,世称天水望。 三、历史名人 狄 牙:春秋时期雍人,又叫易牙。

齐桓公的幸臣。以善烹调得宠于齐桓公。

传说因桓公病,“曾烹其子以进桓公”。汉王充《论衡自纪》:“狄牙和膳,肴无澹味。”

历史记载对狄牙有争议。管仲死,与竖刁、开方专权。

桓公死,狄牙等立公子无亏,齐遂大乱。 狄 希:中山(今河北省平山县)人,大约在春秋末期。

他善造酒,能造千日酒,饮后醉千日。据晋张华博物志记载:刘玄石好饮酒,求饮一杯,醉眠千日。

唐朝韩 □有诗曰:青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。 狄 山:汉朝时博士(朝廷主管教育的官)。

(《新唐书·宰相世系表》有记载)。 狄 青:字汉臣。

宋朝汾州西河人。擅长骑马射箭。

宝元初年,为延州指使,他很勇猛,而且善于谋略,范仲淹等人对他很看重。范仲淹给他讲解《左氏春秋》,狄青于是开始读书,不久以后就精通兵法。

因为他表现突出,被擢升为枢密副使。一生之中打过二十五战。

其中以皇佑四年上元夜袭击昆仑关一战最为著名。嘉佑二年逝世,享年49岁。

狄仁杰:字怀英,唐朝时期太原人。高宗的时候为大理丞。

后又做过豫州刺史、洛州司马。天授二年,被酷吏来俊臣诬陷下监狱,后来他秘密的叫他的儿子伸冤才得以免罪。

但还是被贬为彭泽令。到了神功元年的时候又恢复了他的职位。

他身居要职的时候举荐了好多有才能的人,例如张瑾之、敬晖、姚崇等,都是中兴名臣。狄仁杰有很好的判断人才的能力,武则天到了晚年的时候,她很想把她这个皇位留给武氏,但是她征求狄。

3有关玉门关的诗句

1青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

--《从军行》唐 王昌龄

2愿得此身长报国,何须生入玉门关。

--《塞上曲》唐 戴叔伦

3长风几万里,吹度玉门关。

--《关山月》唐 李白

4青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

--《从军行七首》唐 王昌龄

5玉门关城迥且孤,黄沙万里白草枯。

--《玉门关盖将军歌》唐 岑参

6 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

——《凉州词》唐 王之涣

秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山!

唐《独不见》:玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。

唐 《咏史诗·玉门关》:西戎不敢过天山,定远功成白马闲。半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关 《征人怨》:岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。

《关山月》:明月出天山,苍茫云海间。 长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。 由来征战地,不见有人还。 戍客望边邑,思归多苦颜。 高楼当此夜,叹息未应闲。

《双调·沉醉东风》:班定远飘零玉关,楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲,陆机有华亭叹。张柬之老来遭难。把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。

《边塞词》:大将西征人未还,湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。

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