湖南临湘马王洞李氏分支

　　本族系陇西堂（ 陇西，因居陇山之西而得名。陇西县位于甘肃省东南部，定西地区中部，渭河上游，东接通渭县，南连武山、漳县，西邻渭源县，北靠定西市，东西宽52公里，南北长46公里， ）

　　本支从山西——南昌丰城湖茫里——湖南岳阳临湘县马王洞——四川（现属重庆管辖）奉节小河麻布园——奉节庙湾杨柳池（多为落难逃荒迁徙）。

　　吾祖如下：祥五——仁孙——朝崇——思贤——青三——泰四——维三——仕润——万渊——伏荣——兴华——应海——尚岱——承林——永员——芳台——春耀——长材——振连——世美——绪贵——达官——亨章

　　亨文

　　亨X

　　亨章

　　96世：李亨章，妣：李氏，所生四子，即李崇榜、李崇松、李崇柏、其中一子谱书无记载。

　　老派如下：

　　尚德进序定，

　　垂名宗正学，

　　美大懋华英，

　　秀升嘉显晫，

　　泰运应祥麟，

　　清时来瑞囗，

　　恩荣启隆昌，

　　忠厚昭谨悫，

　　品成金在镕，

　　本植玉宜琢，

　　庆衍深根培，

　　纯修至道握。

　　新派如下：

　　仁朝思青

　　泰维仕万

　　伏兴应尚

　　承永芳春

　　长振世绪

　　达元崇美大

　　广学庆光昌

　　熙潮隆吉士

　　华国本文章

　　齐平宜孝友

　　施政在贤良

　　敬宗存一念

　　亘古立刚常

　　以前老派：

　　达亨崇美鼎

　　守典德安登

　　x志立朝x

　　家名连递增

　　据谱记载，我祖李氏出自嬴姓帝颛须高杨氏太业，太业生女华，女华生庭坚，为尧大理生益，益生恩成，历虞夏商世为大理，以官命族为理氏，至纣之时，理微字德灵，为虞X中吴伯以直道不容于纣，得罪而死。其妻陈国契和氏与子利坚逃难于伊候之墟食木子得全，遂改“理”为“李”氏。

　　利贞亦娶契和氏女生昌祖，为陈大夫家于若县五世孙彤通德，曾孙硕宗周康王赐采X于若县五世孙乾字元果为周上X史大夫娶益寿氏女婴敷遂生伯阳公，周平王时为太史，著道德经。

　　远祖居山西太原府及唐高祖王，天下建都长安，而李氏甚盛。后不意，唐有日月当空之祸，凡我同XX之者死，触之者亡，辛我祖之X,先退避乱，于江右始免宋之故，公世居江右象章南京府丰城县芒里，后又由江右之楚南，由楚南之巴蜀，由是观之（此词不解）即山西、陕西、四川、山x海x,凡姓李者莫不同宗。

　　江西湖茫。始祖自西平忠武王日成四十二年，子孙遍居各省。我支李现公宫封领郎度始，始至李游文公，宫宣春候二十封为朝奉大夫传至李从公，字百顺，生李秉公，封为工部尚书，浩封三代溢为工部尚书，生李琮字世京，封为工部侍郎，生二子，长子李玑，为工部尚书，次子，李琢，为兵部尚书，登贤出者八十人，且进士者四十人。

　　李氏八祠堂：（封建社会，同族的人共同祭祖的庙堂）沙滩祠、响山祠、爬港祠、松山祠、将水祠、鹤坪祠、三般祠、公议祠

　　从公墓。从公墓地在丰城县东四十里，土名湖茫栖笼山（人称折脚蜈蚣地）。

　　瑀公居丰城湖茫生蕯四公，蕯四公唐末年间，避乱于湖南岳州临湘马王洞大竹园。XXX所生二子，长子一新，号千二，次子一锡，号千三（ 本祖一支落业于四川松潘）。

　　自蕯四再传十九世至祥五，吾祖祥五，所生五子，号，仁孙（本祖）、荣孙、太孙、正孙、源孙

　　仁孙生三子，朝玉、朝杰、朝宗（本祖）生思贤

　　始祖之序，据谱载，以我祖相传为叙，历代远祖序列如下：

　　第一世：李耳公，字伯阳，生李崇周朝太史，著道德经，生李崇。

　　第二世：崇公，字遵祖，魏国封于段为干本大夫，生同公

　　第三世：同公，为赵国大将军，生李X

　　第四世：X公，为赵国宰相，生李路

　　由路公相传三十八世李昌，生李渊

　　第三十九世：李渊，渊公为高祖先大圣皇帝，在位九年，生子二十二人，次子李世民。

　　第四十世：世民公为秦王唐太宗皇帝，在位二十三年，生子十四人，大子李明

　　第四十一世：明公生李X

　　再传五十六世李瑀，瑀公居丰城湖茫生蕯四公，唐末避难湖南岳州临湘县马王洞大竹园

　　然后相传七十四世祖，即祥五公，祥五所生五子，即仁孙、荣生、太孙、正孙、源孙。

　　七十五世：仁孙，妣：周氏，所生三子，即朝玉、朝傺（chi）朝崇

　　七十六世：朝崇 ， 妣：姚氏，所生一子，即思贤

　　七十七世：思贤，妣：王氏，所生四子 即青二、青三、青七、青八

　　七十八世 ：青八，妣：汤氏，所生五子，即泰一、泰二、泰四、泰五、泰六

　　七十九世：泰一，妣：陶氏，所生六子，即维一、维二、维三、维四、维五、维七

　　八十世:维三，妣:刘氏，所生四子，即仕润、仕没、仕海、仕准

　　八十一世：仕润，妣:杨氏，所生二子，即万方，万渊

　　八十二世：万渊，妣：吕氏，所生二子，即伏荣、伏X

　　八十三世：伏荣，妣：仁氏，所生一子，即兴华

　　八十四世：兴华，妣：周氏，所生一子，即应海

　　八十五世：应海，妣：邓氏，所生一子，尚岱

　　八十六世：尚岱，妣:杨氏，所生一子， 承林

　　八十七世：承林，妣：李氏，所生一子，永员

　　八十八世：永员，妣：张氏，所生一子，芳台

　　八十九世：芳台，妣：何氏，所生一子，春耀

　　九十世： 春耀，妣：任氏，所生二子，即长林，长材

　　九十一世：长林，妣：张氏，所生四子

　　长材，妣：X氏，所生二男一女，即振x，振X，振连

　　九十二世：振连，妣：张氏，所生四子，即世美、世达、世伯、世传

　　九十三世：世美，妣X氏，所生八子，即绪住、绪X、绪华、绪富、绪贵、绪福、绪褓、绪寿

　　九十四世：绪贵，妣：黄氏，所生二子，达官、达春

　　九十五世：达春，妣：陈氏，无后，

　　达官，妣王氏，所生四子，即亨X、亨文、亨坤、亨章

一、李姓来源有三　　1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。　　2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。　　3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。　　二刘姓的来源　　一 姓氏来源　　刘氏的来源主要有三：　　1 出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分　　得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国　　为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。　　2 出自姬姓，为周太后的后裔。相传周武王去世后，周成王继位　　，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘，这就是河　　南刘氏。　　3 出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：一、汉　　高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗　　，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。　　二、据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘　　邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项　　伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳　　后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入　　迁中原的少数民族也有改作刘姓的。

1 黑执事第20集刘说的文言文什么意思

根据翻译字幕的提示，刘所说的语句出自《庄子·齐物论》最后一篇。

[本经]

罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？”

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

[译文]

影子之外的微阴问影子：“先前你行走，现在又停下；以往你坐着，如今又站了起来。你怎么没有自己独立的操守呢？”影子回答说：“我是有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西又有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀吗？我怎么知道因为什么缘故会是这样？我又怎么知道因为什么缘故而不会是这样？”

过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒起来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交合与变化。

2 人教版刘年级下册语文目标上的文言文是什么意思

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。说白了就是古人写的文章。

3 明史刘菘传文言文翻译

刘崧，字子高，泰和人，原名楚。他家贫却学习十分努力，寒冷时没火御寒，手皲裂，但抄录文章丝毫未停止。元朝末年乡试中

举。洪武三年（1370），举荐为经明行修，改成现在的名字。太祖在奉天殿召见了他，授予兵部职方司郎中。奉命到镇江征粮。镇江有许多勋臣的田地，租赋都

由百姓承担，刘崧竭力请求减免。晋升为北平按察司副使，轻刑省事，招集流亡，百姓重新乐业。设立文天祥祠于学宫之侧。在学门前石头上刻字，告示府县不要以

徭役拖累诸生。他曾请求减少偏僻之地的驿马，以此来充实宛平。太祖同意了他的奏请，对侍臣说：“驿传劳逸不均已经很久了，刘崧能意识到这个问题，统治百姓

难道不就是要如此吗！”因遭到胡惟庸的排挤，被贬为输作，不久，被遣回乡。十三年胡惟庸被诛，刘崧 为礼部侍郎。不久，提升为吏部尚书。雷震谨身殿，太

祖下令群臣陈说得失。刘崧叩头，以修德行仁对答。不久辞官。

第二年三月和前刑部尚书李敬一并召入。任命李敬为国子祭酒，刘崧为司业。

赐给鞍马，令朝夕相见，见辄燕语移时。未旬日去世。得病后，仍强坐训导诸生。病重时，李敬问他有什么可说的。刘崧说“：天子派我教导国子，责成我完成任

务，可惜这么快就要死了！”他没有一句话谈及家事。太祖命令有关部门为他安排殡殓，并亲自作文祭奠。

刘崧年幼时就博学广闻，天性谦

慎。兄弟三人共居一间茅屋，有田地五十亩。到他当官后，家产也没有增加。十年用一床布被，被老鼠咬破，才换新的，仍做成衣服给他儿子穿。当官时也不带家

属。到北平赴任，携带一侍童前往，到达后就把侍童遣回。黄昏时官吏退下后，他孤灯读书，常常通宵达旦。他善长写诗，豫章人推崇他为“西 ”之宗

4 刘沆文言文阅读

刘沆，字冲之。

吉州永新人。等到年岁稍长，洒脱而意气用事。

考进士没有考中，自称为“退士”，不事科举，他的父亲极力劝勉他。天圣八年，终于考中进士第二名，任大理评事、舒州的通判。

州里有一件几年都没有裁决的案件，刘沆几天就裁决了。章献太后建造资圣浮图时，内侍张怀信倚仗诏令，监工非常严厉，州将甚至都称病不敢任职。

刘沆上奏请求罢免了张怀信。连续升迁任太常丞、直集贤院，出京任衡州知州。

州里有一个尹氏大姓欺负邻居年老子弱，打算暗中窃取他们的田产，于是伪造田地买卖的契约，等到邻家的老人去世，就夺取、占有了田地。邻家的儿子向州县申诉，二十年都没有伸冤。

刘沆到任，又向他申诉。尹氏拿着多年的税赋作为凭据，刘沆说：“你有千顷田产，每年的贡赋难道仅仅这一点？当初你制作契券时，曾经问过邻居吗？他们家本来多数人还在，可以问吧。”

尹氏于是认罪。

5 刘综,字居正的文言文翻译

原文：

刘综，字居正，河中虞乡人。雍熙二年举进士第，解褐邛州军事推官，迁大理评事。代还，对便殿①，因言：“蜀地富庶，安宁已久，益州长吏，望慎择其人。”上嘉之，改太子中允。未几，李顺果为乱，复召见，面赐绯鱼②。寻为三门发运司水陆转运使。连丁家难，起知獉獉建安军。先是，天长军及扬州六合县民输赋非便，综奏请降天长军为县，隶扬州，以六合县隶建安军，自是民力均济。时淮南转运使王嗣宗兼发运事，规画獉獉多迂滞。综因上言请复置都大发运司，专干其职。至道三年，迁太常丞，职事修举，多称荐之者。夏人扰西边，环庆大屯士马。诏徙综为陕西转运副使。时梁鼎议禁解盐③，官自货鬻。上乃命综置盐事。综条上利害，力言非便，卒罢其事。时灵州孤危，献言者或请弃之。综上言曰：“国家财力雄富，士卒精锐，而未能剪除凶孽者，诚以赏罚未行，而所任非其材故也。今或轻从群议，欲弃灵川，是中贼之奸计矣。且灵州民淳土沃，为西陲巨屏，所宜固守。”六年，迁起居舍人，再为河北转运使。时两河用兵，边事烦急，转漕之任，尤所倚办。综继领其职，号为详练。至是眷瞩甚厚，警急之际，辄资其奏处。契丹请和，乃遣近臣谕以擢用之意。景德三年，召拜户部员外郎。综言：“御史员数至少，每奉朝请，劾制狱，多以他官承之，甚紊彝制。望诏两制以上各举材堪御史者充，三院共置十员。若出使按狱獉獉，所经州郡，官吏能否，生民利病，刑狱枉滥，悉得察举。”四年，西幸獉獉，道出河阳境上。时节度王显被疾还京，以综权知孟州事。未几召还，复出知并州。以政绩闻，州民乞留，优诏嘉奖。归朝知审官院改吏部郎中综强敏有吏材所至抑挫豪右振举文法时称干治然尚气好胜，不为物论所许。

（选自《宋史·刘综传》，有删改）

注①便殿：古时皇帝休息宴饮的宫殿。②绯鱼：旧时朝官的服饰。③解盐：山西解池出产的盐。

译文：

刘综，字居正，河中虞乡人。雍熙二年考中进士，初入仕任邛州军事推官，升任为大理评事。被征调回到京城，在便殿回答皇帝的问题时，乘机进言：“蜀地富庶，安宁已久，益州的长官人选，希望慎重选择。”皇上赞许他，改任太子中允。不久，李顺果然作乱，皇上又召见他，当面赏赐他绯鱼。不久担任三门发运司水陆转运使。为父亲守丧去职，后被起用掌管建安军。这之前，天长军和扬州六合县的百姓交纳赋税不方便，刘综奏请皇上改设天长军为县，隶属扬州，让六合县隶属于建安军，从此民力都得到调剂。当时淮南转运使王嗣宗兼管运输大事，谋划大多迂腐滞后。刘综因此向皇上进言请求恢复设置都大发运司，专门掌管运输职事。至道三年，刘综升迁为太常丞，职任上的事务全都井井有条，很多人称赞举荐他。夏人侵扰西部边境，环庆驻扎许多兵马。皇上下诏调任刘综为陕西转运副使。当时梁鼎进言禁止民间私自买卖食盐，由 自己买卖。皇上就命令刘综安排食盐的买卖事务。刘综上奏折分条陈述利害关系，极力说明这样做不便利，最终废止了这件事。当时灵州孤立无援，处境危险，有人献计请求放弃它。刘综上言说：“国家财力雄厚，士卒精锐，却不能除去凶恶的敌人，这确实是因为赏罚制度没有推行，而且所任用的人不恰当。现在如果随意听从众人的建议，放弃灵州，这就中了敌人的奸计了。况且灵州民风淳朴，土地肥沃，是西部边境的重要屏障，所以应该固守。”六年，升迁起居舍人，第二次担任河北转运使。当时两河一带正在用兵，边事繁杂而紧急，转运的事，特别需要依靠他办理。刘综继任这一职务，被称赞为周到熟习。至此皇上对他更加厚待，情况紧急时，就把事情交给他处理。契丹请和后，就派遣近臣告知他提拔使用的心意。景德三年，召回任命他为户部员外郎。刘综说：“御史人员数量太少，每次接受朝廷任务，核查办理案件，大多用其他官员承担，很容易扰乱朝廷体制。希望下诏两制以上部门各推举才能胜任御史工作的人补充，三院共设置十人。如果出使查办案件，所经过的州郡，官吏能干与否，管理百姓政策的好与坏，审理案件的枉滥，全部能够考察了解。”四年，皇帝巡察西部，取道经过河阳境上。当时节度使王显生病回京，朝廷就任命刘综暂时管理孟州事务。不久召回，又离开京城担任并州知州。因有政绩闻名，州中百姓请求挽留，皇上下诏书嘉奖。回到朝廷，管理审官院，改任吏部郎中。刘综强悍聪敏，有管理才能，所到之处打击豪强大族，振兴文化法制，当时被称为干强有力的管理。然而尚气好胜，不为众议所赞许。

6 文言文翻译

原发布者：nilupar2002

151狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿

7 刘氏顺从,文言文翻译

原文

明张晋妻刘氏。贵家女也。其姑悍妬。有三媳。均为虐出。刘乃第四媳也。于归后。甚得姑意。人骇究其由。惟顺从二字。凡有教训指使。罔不唯命是遵。即非礼之事。或断非妇人所能为者。当命之时。亦无推却。久之。则将其事之是非。从容请命。往往有言。姑未尝不从。事之三年。姑竟化为慈。续娶三媳。不再以虐闻。

秦定叟曰。天下无不是底父母。亦无不是底舅姑。特无顺从之子媳耳。虽然。苟顺之。易也。所难者。于所不当为之事。卒能委曲谏止。不陷姑于非礼非义之中。且化姑终成慈爱之誉。是人之所难能尔。

白话解释

明朝时候。张晋的妻子刘氏。是富贵人家的女儿。他婆婆的凶暴是出了名的。张家起先有了三个媳妇。都因为受不住婆婆的虐待。就一个个的离开了张家的门。说起来刘氏是他婆婆的第四个媳妇了。刘氏嫁到张家来以后。很得到婆婆的喜欢。人家都觉得非常奇怪。就问他是什么缘故。刘氏说。没有另外的道理。我只有顺从的两个字。凡是婆婆的一切教训和差遣的事。我一一遵了他的命令做着。就是有时候婆婆有不合礼法的事。或者有断断不是妇人家所能做的事。要叫我做。我当他命令我的时候。我也并不推却。过了许多时候。又把这件事的是非。慢慢地的对婆婆说着。往往我所说的话。婆婆是没有一次不听从的。这样的侍奉婆婆。有了三年的工夫。他的婆婆。竟改变了从前的态度。变得很慈善了。后来又去续娶了三个媳妇来。再没有虐待的事情发生了。

8 文言文刘感,岐州凤泉人翻译

原文：属李公逸为唐守杞州，闻而勒兵迎馆之。

于时河南之地，皆入世充，唯公逸感端之义，独坚守不下。世充遣使召端，解衣遗之。

礼甚厚，仍送除书，以端为淮南郡公、吏部尚书。端对其使者曰：“夏侯端天子大使，岂受王世充之官！自非斩我头将往见汝，何容身苟活而屈于贼乎！”遂焚其书，拔刀斩其所遗衣服。

因发路西归，解节旄怀之，取竿加刃，从间道得至宜阳。 初，山中险峻，先无蹊径，但冒履榛梗，昼夜兼行，从者三十二人，或坠崖溺水、遇猛兽而死又半，其余至者，皆鬓发秃落，形貌枯瘠。

端驰驿奉见，但谢无功，殊不自言艰苦。高祖悯之，复以为秘书监。

俄出为梓州刺史。所得料钱，皆散施孤寡。

贞观元年病卒。 刘感，岐州凤泉人，后魏司徒高昌王丰生之孙也。

武德初，以骠骑将军镇泾州。薛仁杲率众围之。

感婴城拒守，城中粮尽，遂杀所乘马以分将士，感一无所啖，唯煮马骨取汁，和木屑食之。城垂陷者数矣。

长平王叔良援兵至，仁杲解围而去。感与叔良出战，为贼所擒。

仁杲复围泾州，令感语城中云：“援军已败，徒守孤城，何益也！宜早出降，以全家室。”感许之。

及至城下，大呼曰：“逆贼饥饿，亡在朝夕！秦王率数十万众，四面俱集，城中勿忧，各宜自勉，以全忠节！”仁杲大怒，执感于城边，埋脚至膝，驰骑射杀之，至死声色逾厉。 贼平，高祖购得其尸，祭以少牢，赠瀛州刺史，封平原郡公，谥曰忠壮。

令其子袭官爵，并赐田宅。 常达，陕人也。

初仕隋为鹰扬郎将，数从高祖征伐，甚蒙亲待。及义兵起，达在霍邑，从宋老生来拒战。

老生败，达惧，自匿不出。高祖谓达已死，令人阅尸求之。

及达奉见，高祖大悦，以为统军。武德初，拜陇州刺史。

时薛举屡攻之，不能克，乃遣其将仵士政以数百人伪降达。达不之测，厚加抚接。

士政伺隙以其徒劫达，拥城中二千人而叛，牵达以见于举。达词色抗厉，不为之屈。

举指其妻谓达曰：“识皇后否？”达曰：“正是瘿老妪，何足可识！”竟释之。有贼帅张贵谓达曰：“汝识我否？”答曰：“汝逃死奴。”

真目视之，贵怒，拔刀将斫达。人救之，获免。

及仁杲平，高祖见达，谓曰：“卿之忠节，便可求之古人。”命起居舍人令狐德棻曰：“刘感、常达，须载之史策也。”

执仵士政，扑杀之。赐达布帛三百段，复拜陇州刺史，卒。

翻译： 李公逸为南唐守杞州，听说而率兵迎宾馆的。当时黄河以南的土地，都是王世充，只有你安逸感方面的意义，只有坚持不下。

王世充派遣使者召端，脱下衣服给他。礼很好，仍旧把任命书，以端为淮南郡公、吏部尚书。

端对他的使者说：“夏候端天子大使，难道受王世充的官员！除了将我的头要去见你，什么容身苟且活下来而屈服于敌人吗！”于是烧他的书，拔刀斩了他所遗留的衣服。由于发路回家，解节旄怀的，取竿加刀，从小路到宜阳。

当初，山中险要，在没有路径，只是冒着阻碍，日夜兼行，从的三十二人，有人坠崖溺水、遇到猛兽而死亡又半，他我到的，都鬓发脱落，形貌枯槁。端快马露面，但谢无功，却不说自己艰苦。

高祖怜悯的，又任命他为秘书监。不久出为梓州刺史。

所得料钱，都施舍孤寡。贞观元年因病去世。

刘感，岐州凤凰泉人，后来司徒高昌王丰出生的孙子。武德初年，任命骠骑将军镇泾州。

薛仁杲率领军队包围了。感谢据城抵抗，城中粮尽，于是把自己骑的马用来分给将士，感一无所吃，只有煮马骨取汁，和木屑吃的。

在几次濒临陷落了。长平王李叔良援兵到达，薛仁杲解围而去。

感和叔良出战，被贼所擒。仁杲又包围了泾州，让感告诉城中说：“援军已经失败，徒守孤城，有什么好处呢！应该早点出来投降，以全家人。”

感动答应的。到城下，大声说：“逆贼饥饿，逃亡在早晚！秦王率领数十万，四面都集，城中的人不要担心，大家都应该努力学习，以全忠节！”薛仁杲大怒，抓住感在城边，把脚到膝盖，骑马射死了，到死声色更加严厉。

贼寇平定，高祖买到他的尸体，用少牢之礼祭祀，追赠瀛州刺史，封为平原郡公，谧号为忠壮。让他的儿子继承官爵，并赐田宅。

常达，陕人啊。最初在隋朝任鹰扬郎将，多次跟从高祖征伐，特别受到优待。

到义兵兴起，达在霍邑，从宋老生来抵抗。老生失败，达害怕，从藏匿不出。

高祖对达已经死了，令人看尸体要求的。等到达露面，高祖非常高兴，任命他为统军。

武德初年，为陇州刺史。当时薛举多次攻打他，不能成功，于是派他的将领仵士政以数百人假装投降达。

达不到预测，厚加抚慰接。士政伺机把他的部下劫持达，拥有全城二千人而背叛，牵到以出现在举。

达言词神色严厉，不屈服。举止他的妻子对徐达说：“认识皇后吗？？”达说：“正是瘿老妇人，有什么可以认识！”最终放弃的。

有贼帅张贵对徐达说：“你认识我吗？？”他说：“你逃亡奴隶。“瞪着眼睛看的，贵发怒，拔出刀要砍到。

人救他，获免。到仁杲平，高祖见到达，对他说：“你的忠节，就可推求古代人。”

命起居舍人令狐德棻说：“刘感、常达，需要记载的历史原因。“拿着仵士政，击杀他。

赐达布帛三百段，又拜为陇州刺史，死亡。

1大邑刘氏庄园怎么坐车

成人票每人50元，儿童票每人25元。残疾人和60岁以上老年人凭残疾证和老年证免费。

2大邑刘氏庄园攻略

，免费。60岁以上的人都是免费的。

3大邑刘氏庄园游览时间

有专车去刘大邑客运站的s庄园。从温江出来要坐班车到大邑客运站，有直达车。

010到1010，一天可以来回，所以要很早走。可以从新都坐车到成都金沙站，然后走高速到大邑县，再在车站坐11路车到刘s庄园。从成都到大邑需要一个小时，从大邑到刘需要40分钟s庄园，还有3个小时看庄园(这是我去的时间)。我不我不知道从新都到成都要多长时间。你们

4大邑客运站到刘氏庄园

从新津坐客运班车到大邑，然后在安仁镇下车。当然可以从新津坐车到汉昌，然后在汉昌坐车到安仁刘氏庄园下车。

5大邑刘氏庄园怎么坐车到达

从五桂桥到金沙站换乘。

金沙车站有直达安仁客运中心的班车。坐三轮(大概5元钱)到安仁客运中心。

或者在金沙站坐车到大邑县客运中心。在大邑县客运中心乘坐11路(3)公交车，可直达刘s庄园。

6成都到大邑县刘氏庄园怎么坐车

从成都上成至温琼高速公路步行到崇州站，沿着这条路走。你会在去缺泉和安仁的路的左上方看到一个标志。

沿着那条路一直走到顶，然后转一公里，你就我会在你的左边找到它。

7大邑县到刘氏庄园有多远

从昭觉寺站坐车到茶店子客运站，再坐滚动班车到安仁。或者从昭觉寺坐城北汽车站的班车到新津，再坐新津到大邑的班车到安仁下车。

8大邑到刘氏庄园怎么坐车

门票：刘s庄园：40元；刘s庄园文物珍品馆：10元；刘导游费s庄园：50元。

9大邑刘氏庄园营业时间

大邑刘庄园，现称大邑刘庄园博物馆，位于四川省成都市大邑县安仁镇金桂街15号。始建于1958年10月，是中国近代重要的历史遗迹和代表性建筑之一。

藏品丰富，建筑豪华，造型多样。庄园内部分为厅堂、中西客厅、接待室、财务室、雇佣房、收租房、粮仓、秘密金库、鸦片窟(原误为水牢)、佛寺、观月台、逍遥宫、花园、果园等部分。实物很多，是研究中国封建地主经济的典型场所。1996年11月，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

刘s庄园博物馆是典型的川西坝子建筑风格。博物馆占地70000多平方米，建筑面积21055平方米。这是两座南北相距300米的大型建筑。老庄园是一个不规则的多边形，四周是6米多高的风火砖墙，有7个大门，27个天井，180多间房子和3个花园。庄园内部墙重巷多，门厚铁锁多，密室多，道路多，布局凌乱。整个庄园就像一座黑暗的迷宫建筑。有长方形、正方形、梯形、菱形等形状；雕门、缕缕等装饰有数百种。

大理的基本陈列刘庄园博物馆由序厅、租屋、刘生活遗址、大型泥塑《收租院》和庄园文物珍宝馆组成。一、复原和展示刘及其家族《老丈夫》中的生活场景庄园的s馆，并展出享誉国内外的大型泥塑《收租院》；二是在状元新府旧址举办的川西民俗博物馆民俗展示，生动再现了人们的民俗川西地区的生产生活；三是在刘文成大厦举办的庄园文物珍宝馆藏品优秀展示；四、2003年刘其祖籍为刘故里旧址的家庭。第五，川西民居雕刻

据楼主s当年的收租情况，他当场构思创造了七组形象：交租、查租、谷峰、战斗、算账、逼租、反抗。以情节连续性的形式，展现了地主剥削农民的主要手段——收租的全过程。总共创造了114个真人大小的人物。雕塑家将西方雕塑技巧与中国传统泥塑结合起来。