湖南桃江：偃腾玉庆茂九梅宗孟秀友胜樊世问学崇正大德修益光明杨声宏祖志道盛蔚邦华克敦诗与礼自今愈厚佳    

湖南资兴：忠孝传家国鸿    

湖南新邵：朝廷开景佩    

湖南宁远：世季昌祺家强谱艳    

湖南张家界：金学传世永文章定能云    

湖南衡阳：长沙、宁乡、新化、安化、邵阳、溆浦、益阳、湘潭    辛元明宗福再昌永太荣华富贵兴旺加爵禄    

湖北利川：贞纯希明哲孝友启后人    

湖北襄樊、陕西旬阳：自西达于清世开永在兴仁义礼智信晓雨玉堂春    

湖北黄石：应兴孝友启后人    

安徽芜湖：世开经国秀，道胜继周卿    

四川南充： 乾坤定荣华富贵    

扩展资料：

源流：

①远在在人皇氏时代有泰壹氏之后，传到尧帝时，在公元前2000年左右就有樊姓酋长樊竖字仲文到帝都屯丘（今河南清丰），参加废帝挚立尧为帝。其尧臣樊仲文后被封到山东西南立国为君，进入夏商时期迁入陕西长安东南，其后有樊仲氏。

②相传伏羲氏之后有个叫后照的到四川的东部巴水河上游定居，其子孙以巴水之名姓巴，后来巴氏有个叫顾相的生有五个儿子，分为五个姓，其中有巴郡蛮族的樊姓起源。

③高辛氏帝喾有女配槃瓠生有六男六女后自配成婚，衍发为六个姓，其中有武陵南郡蛮族的樊姓起源。

-樊姓

“孔子弟子三千，贤者七十”，而作为孔子的得意门生，仲由（子路）在《论语》中“露脸”的机会相当多，孔子也对这位以“政事”见称的弟子和助手评价颇高。时光“穿越”2500多年，子路的后裔现居何处？相关人士考证发现，苏州不仅子路后裔甚多，吴江市盛泽镇更是仲氏大宗的中心。更加值得关注的是，在全国40余万仲姓人口中，70%的仲姓族人都源自南宋时定居苏州的仲基及其两位胞弟。近日，在苏州工作和生活的子路后裔们首次聚集在一起，在缅怀共同祖先子路的同时，共同感受了这段跨越了2500多年血浓于水的亲情。

　　8月18日下午，“2500多年前是一家”的部分仲姓人士在苏州首次聚会。参加此次聚会的不仅有来自市区、吴江市、常熟市和张家港市的苏州籍仲姓人士，还有在苏州工作的外地仲姓人士。

　　据此次聚会的组织者仲华、仲建伟、仲巧男、仲启飞介绍：仲姓源于春秋时期孔子的高徒仲由，现有后裔40余万人，分布于全国各地。目前基本查清我国大陆地区约有108个县（市）有仲氏族人。如今仲姓不仅有宗亲联谊会、企业与企业家联合会、仲子历史研究会，还建立了“华夏仲氏网”。今年4月，全国各地仲姓代表还在海安县的江苏海迅集团召开了续谱会议，全面启动族谱的续修。在苏州生活和工作的仲姓宗亲，也建立了QQ 群。这次聚会正是基于这样的背景才组织起来的。仲建伟告诉记者，仲由对后世影响极大，先后被追封为卫侯、河内公、卫国公。明世宗嘉靖九年，仲由被尊为“先贤仲子”。仲氏一族也有着辉煌的历史。据族谱记载，唐太宗李世民在观看了姓源著作《氏族志》后，在贞观八年七月初三那天赞道：“朕观诸谱，仲氏最古，上自轩辕，下逮子路。于戏！代生贤圣，孰得而左”。

淮安市的仲兆仁，是子路第71代后裔，在网上得知聚会的消息后，专程赶到苏州。据他介绍，苏州本地仲姓族人很多。南宋建炎二年（公元1128年），原籍济宁的仲氏家族大宗子、子路第49代嫡长孙仲基（字址生，号益庵），偕其胞弟仲琪（号白庵）、仲祺（号履庵）与孔子第48代嫡长孙、衍圣公孔端友一起随宋高宗南渡。仲基因功升浙江台州知府，擢江南东路安抚司参议；绍兴十五年（1145年）八月十六日封秘书学士兼节制军国检校，定居吴江盛泽镇膳字圩朝潭浜，葬于小口圩普福桥北堍，那里曾有宋高宗御赐、占地一百余亩、至今规格最高的子路庙，现在全国70%的仲姓族人都是仲基兄弟三人的后代；宋末元初，原籍济宁的子路第51代孙仲德懋迁居常熟；另外，工业园区的斜塘，也有不少仲姓族人定居。

仲由，字子路，一字季路，公元前542年出生于鲁国卞邑，即现在的山东平邑县仲村镇小卞桥（一说为泗水县泉林镇卞桥村）。虽然子路出生在古卞邑，后人在济宁休养生息，开枝散叶，但苏州却是仲氏家族一个重要的“落脚之地”，也是仲氏繁衍壮大的重要起点。

　　仲巧男说，留居吴江的仲氏族人，为吴江及盛泽镇的经济发展、文化繁荣做出了杰出的贡献。尤其值得一提的是，盛泽仲氏家族自64代仲沈洙到73代仲冠雄，勉力笔耕，在280年间修成《盛湖志》3种。有人谓之曰“盛泽二百余年来，修志者皆出仲氏”。著名的“钢铁大王”、“唐仲英基金会”董事长唐仲英先生，其母亲就出身于盛泽镇的仲氏望族。而随着全国仲氏族谱———《仲子世家谱》续修工作的启动，仲氏大宗圣地吴江市盛泽镇，必将成为40余万仲子路后裔注目的焦点。

参加聚会的子路第73代后裔仲伟权说，子路最可贵的精神是孝、忠、勇、信。举办这样的聚会，除了学习仲氏的历史文化，弘扬老祖宗的精神外，也能够增进大家之间的感情。他还说：“我们的祖先曾在历史上发挥过重要作用，影响了一代又一代人，这既是我们这些后裔的骄傲，也是我们学习的榜样，希望我们这些子路后裔在新时代能尽自己的力量，为社会做出自己应有的贡献”。

漫谈舒姓

舒姓最早的来源可以一直追溯到上古时期，据说舒姓是黄帝的直系后代。在周代，周武王攻灭商朝后，大封诸侯国，他封古帝皋陶的后代于舒（今安徽庐江县西），建立“舒”这个诸侯国，爵位为子爵。春秋时，舒国被楚国攻灭，舒国的公族后代子孙就以国名“舒”为姓。由于皋陶姓偃，因此舒姓起源于偃姓。舒姓后来在河北巨鹿郡发展成望族，世称钜鹿望。少数民族满族也有后来改姓“舒”的。我国二十世纪最著名作家舒庆春（老舍）先生就是满族。

舒姓在我国不是一个大姓，人少。舒姓在大陆与台湾都未进入一百大姓行列，在《百家姓》里排名第123位。正因为舒姓小，人少，才使舒姓人氏见面彼此都非常亲切、热情，这在我的生活中，体验尤为深刻。记得85年，年少的我到贵州求学，见花名册中有一位同学也姓舒，我立刻就去找他，并同住一室。他对我讲述他那里的舒姓家族。他是贵州黔东南人，侗族，他们那里的一个寨子，全是舒姓。他们祖上原本并不生活在此，是抗日战争时逃乱于此，并在此安家落户，繁衍后代。由于学习任务忙，我一直没能到那个舒姓寨上去看一看，这却成了我一生一大憾事。

舒姓人氏虽少，但我经常在报刑、电视上看到一些舒姓人氏。每每见到此，我都感到异常兴奋和激动。我知道，我们舒姓人大都勤劳、勤奋，爱国、爱家，在各自的岗位上默默奉献着，并有所作为。

中国人很重视自己的文化传统，很讲究自己的礼仪和姓氏。我相信，我们舒姓的后人，不仅会把舒姓壮大，而且，我们舒姓后人一定会成为祖国的栋梁，贡献我们的聪明才智，并留下我们的足迹。

舒氏谱别

正大光明 承兴士行

文武忠国 佳道永昌

泰运启开 祥瑞基登

佐祖安邦 志在朝政

睦帝亲善 仁德礼信

舒氏名人

老舍 （1899～1966）

现、当代作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青，鸿来、非我等。满族，北京人。出生于一个贫民家庭。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作，1926年加入文学研究会。1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。在创作上，以抗战救国为主题，写了各种形式的文艺作品。1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。

中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。老舍一生写了约计800 万字的作品。主要著作有：长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》，《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《文博士》、《骆驼样子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓书艺人》、《正红旗下》（未完），中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》，《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》、《上任》、《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。

舒字地域名

我国有些城市和地区，使用舒字开头作为城市名，例如，我国的舒兰市和舒城等。这些都是令舒姓家族后人感到欣慰和骄傲的。

一、舒兰市

在举世闻名的长白山向松嫩平原过渡地带，在碧波荡漾的松花江畔, 镶嵌着一颗璀璨的明珠，这就是有“鱼米之乡、园林城市”美誉的吉林省舒兰市。

舒兰，满语“果实”之意，因其乃盛产硕果饶实之地而得名。改革开放以来，勤劳智慧的舒兰人民发扬“和谐、务实、热情、奋进”的舒兰精神，努力开拓，锐意进取，创造了亘古未有的奇迹。舒兰由过去鲜为人知的小城变成一座开放的新兴城市。

舒兰依山傍水，幅员广袤。东部山高林密，西部沿江沃土。这里人杰地灵，物华天宝，自然资源十分丰富，早在清朝被皇帝封为“皇贡区”。如今，这里已是吉林省著名的产粮大市(县)，农作物达上百种，尤为盛产水稻、大豆、玉米，其中水稻产量居全省第二。野生经济植物124科549种、有元蘑、木耳、猴头、人参、贝母、天麻等山珍和药用植物。森林覆盖率为41%，有驰名中外的红松、白松、 黄玻璃、柞、椴等几百种树种。

矿产资源以煤为主，储量大、煤质好、易于开采。专利技术褐煤造气被国家批准为国家级科技成果重点推广项目。舒兰的高岭粘土 ，红、白花岗岩和泥炭在全国占有重要位置。白色花岗岩质量最佳，曾被选作北京人民大会堂建筑基石。泥炭储量达2亿立方米、粘土储量1236万吨，开发前景十分可观。

农业生产已迈入产业化轨道。在抓好粮食生产的同时，香菇、白鹅、烤烟、林蛙、草编织、黄牛、生猪等主导产业齐头并进，生产基地遍地开花。绿色水稻种植遍及8个乡镇，年产量5万余吨。由其加工而成的“丰珠牌”舒兰贡米获得国际食品博览会“国际名牌食品奖”，享誉海内外。1997年，又被国家批准为绿色食品水稻生产基地。工业生产同样成就显著。全市拥有各类工业企业4743家，是吉林省煤炭、合成药、汽车零部件生产基地之一。医药、机械、化工、建材等企业集团不断发展壮大，吉舒牌镰刀、无水咖啡因等名牌产品打入国内外市场。

随着经济的发展，舒兰市投资环境在不断改善。以生态园林城建设为突破口的城市建设突飞猛进，市容市貌焕然一新，城市品位不断提高。1996年创建省级卫生城，当年提出，当年实现。目前，舒兰的城市总体风貌已呈现出绿树、白墙、碧水、蓝天、华灯、砖巷的特点。舒兰市交通方便，四通八达。拉滨、龙舒两条铁路贯穿全市南北，经由9个乡镇，连接全国各地。有国、省、市级7条干线公路通往长春、吉林、哈尔滨等大城市，并有286条乡、村级公路纵横贯通全市。

邮电通讯事业发展迅速，全市实现了城乡电话程控化，已与国际国内联网，并开通了移动电话和无线传呼系统。市内建设有一次变电所和二次变电所各一座，年供电能力3．1亿千瓦时，直接与东北输变电网相接。

为加快舒兰经济和改革开放步伐，舒兰市在扩大对外开放、加大招商引资力度方面采取了超常规的措施，加大招商引资项目的储备，为投资者提供了极为宽松的招商引资优惠政策，吸引了一大批客商来舒一展才华。“发扬进取精神，推进创新实践”，正在进行的新一轮解放思想教育活动、更是使全市上下形成了营造经济发展软环境的合力。

“一代业绩载清史，更盼风流谱新篇”。 美丽的北方明珠正以崭新的形象向世人展示着日益成长的现代文明。67万舒兰人民愿以最优美的环境，最优惠的政策，最优质的服务、竭诚欢迎国内外有识之士和各界朋友到舒兰投资兴业，共谋发展，共创辉煌！

二、舒城

舒城位于皖中，地处大别山东麓，全县总人口98万，面积2092平方公里。舒城古称舒国，是公学始祖文翁、三国名将周瑜、“宋画第一”李公麟的故里，也是著名作家艾煊、著名画家夏冰流的桑梓。1958年9月16日， 毛泽东主席视察舒城县舒茶人民公社，发出了“以后山坡上要多多开辟茶园”的伟大号召。境内万佛山、万佛湖、万佛温泉等自然风光吸引着八方游客。舒城综合实力较强，社会稳定进步。拥有全国体育先进县、全国创建文明城镇活动示范县、省创建文明县城第一名、省“两基”教育先进县、省卫生先进县、省“双拥”模范县等近10个荣誉称号。1998年9月，舒城作为内陆县， 在全国首次成功承办了亚洲铁人三项赛暨全国铁人三项锦标赛。舒城区位优越，交通便捷。距省城合肥54公里。合九铁路、206国道、沪蓉高速公路横穿境内，长江、巢湖等水运航道方便快捷，可直达华东、华中各大中城市

　　仲子研究的又一次“海安会议”于二十日与二十二日召开。用崇义理事长的话说：此次会议，规模空前；效果空前；接待空前。而在我看来，则只是仲子研究征途上的一次“瓦窑宝会议”。

　仲子研究，在仲崇义的带领下，历经十几年艰苦卓绝的拚搏，不但点燃了星星之火，编辑出版了《仲里新志》，筹备修缮《仲子世家谱》，实现了仲种合谱，而且找到了传递仲子研究正确的方向与途径。

　客观的说，华风仲子研究会的过去，虽说做了很多的研究，但更多的是联谊。这是源于历史背景造成的。研究仲子，光靠热情，是不行的。必须具备一定的文化素养，而且能热心于仲子研究才行。而这样的族人本来就少之又少，一般都生活、工作在一个常人难以涉足的社会圈内。而仲研会又未能发挥出网络的推广、宣传、沟通的作用，再加上缺乏经济的支撑，无法大量的走访调研、宣传。从而制约了仲子研究的更进一步提升，也是情理之中的事。

　此次“海安会议，亮点纷呈。出席会议的人数超越想像：一百二十多人。出席会议的地区超越想像：除掉正常参加会议的江苏、山东、安徽、黑龙江之外，今年多了四川、江西、河北、青海、湖北、重庆。仲彬、仲新春的出席，受到了与会族人的拥戴。九代同堂话仲研：参加会议的族人辈分最长的是仲子第七十一代“肇”字辈，辈分最小的是七十九代“怀”字辈。

　最大的亮点之一：“仲氏企业商会”正式筹备成立。在与会族人的共同努力下，经过二十六位“企业法人代表”的热切讨论，先是在“我同意组建仲氏企业商会，并自愿参加仲氏企业商会。但商会章程必须经我同意”的前提下，签下自己的姓名。又在逐条讨论通过的《仲氏企业商会章程》后，慎重的签下自己的姓名。随后便选举产生了商会的第一届会长、付会长、理事、秘书长。

　仲子研究有了仲氏企业商会这个坚实的经济平台做支撑，能解决很多以前想解决而无法解决的实际问题，对仲子研究会有很大的推动与促进的作用。

　编修《仲子世家谱》，是硬性指标。能否在二零一五年完成，是所有仲氏族人的大事。

　仲子研究，是柔性指标。出什么样的成果，什么时候出，需要所有仲氏族人持之以恒的努力。

　仲氏企业商会，是所有参与者奉献分享的平台。“资源共享、共谋发展”是商会的宗旨之一。

　族人联谊，是仲子研究最基本的职能，也是最受欢迎的职能，最能带来族人愉悦的，必须坚持。

　与会的仲彬说：“和”是传统智慧的核心，也是仲子研究必须要坚守的。有分歧，有误差，有差异，是客观存在的，没有必要去否定，更无需强迫消除。说出了大家的心声，得到了理所当然的热烈的掌声。

　至此，想起了刘邦的托孤与刘备的托孤。刘备托孤是流行很广的历史典故，而刘邦托孤的事实，则知之甚少。刘备托孤，结果是传递一代而亡。而刘邦托孤，则令政权传递了九代。他们的'托孤成败不言自明。重要的我辈应该得到启迪：托孤团队一定胜过托孤个人。仲子研究需要族人的共同努力拚搏，需要更多的能者、贤者加盟。历史已经证明，靠一两个能人是很难完成艰苦卓绝使命的。

　同时，还想到了一个典故《曲突徒薪》。说的是救的人得到了奖赏，而事前提醒防止发生火灾的人并未得到奖赏。合理吗？合理！你既然看到了，也说了，为什么不坚持？又合理吗？不合理！你不听，是你的责任，我提了醒，就应得到奖赏。历史如此，无奈。社会如此，当坦然。

　会议的时间是短暂的，效能将是长期的。无论是《仲子世家谱》的编修、仲子研究，还是仲氏企业商会的运行，都将是长期的、艰苦的、困难的。仲子研究走到今天，细化职能，分别运行，相互促进，是大势所趋。依据族人才能做好合适的分工，是当前紧迫的需要。

　作为海安仲氏族人，能为会议做点事，是应当的，更是光荣的。