我们中国人，每一姓氏在祠堂中都有一本家谱，又名家乘。家谱中记载着祖宗的来源，有许多追溯到周代，因为周代的子孙分封各国，以地方为姓；有的还远溯到轩辕，以证明自己的确是黄帝的子孙。

后世各宗族修家谱，有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。

说到字辈，是修家谱的重要工作之一。以前每三十年修一次家谱，即使衰落的家族，最多不能超过六十年。在修谱的时候，就要决定排出新的字辈。以蔡家的字辈为例是“世泰家声启，运隆教泽长”十个字。在1944年修谱的时候，就另外决定了新的十个字，作为后十代命名用的，假如本人名“世”信，儿子则名“泰”来，孙子名“家”珍，曾孙名“声”传，玄孙名“启”伟。由名字上一看，就辈分分明，尊卑有序。在同辈中，也有不同字用同一部首的。如启字辈的同胞兄弟姊妹，兄弟名启伟、启仕、启优、启侠、妹妹用启侬、启仪、启仙等等。这种表明血统的方式，后来更扩而充之，作为表明文化系统、社会关系的方式。

在家谱中，可以看到祖宗的来源，我是河南人，我们傅姓怎么由平陆一带到南阳来的？然后历代祖先，有谁到那里去了，都有记录。

宗法社会的组织，就有这样严密，对于个人的名、字、号、谥法、事业、行状，等于一篇小传，在家谱中都记载得清清楚楚。在家谱族系表的线都是红的，如果中间看见一条蓝线，就是很严重的事情了。因为红线是代表血统；如果是蓝线，就是表示没有生孩子，而是由兄弟的孩子，即侄子过继来承宗祧的；如果没有兄弟侄子，由外甥(姊妹的孩子)过继来延接香烟的，则加双姓，一般是本姓血统最近的过继(也叫承祧)。其中也有一子双祧的，如兄弟两人，哥哥无子，弟弟也只有一个孩子，那么这个独子，就同时是伯父的孩子。而且除了生父给他娶一个太太外，伯父也给他娶一个太太，称为长房媳妇。(当然，弟兄排第几，就是几房)。那么长房媳妇生的孩子，就是伯父的孙子，本房媳妇生的孩子，为生父的孙子。如果没有叔伯兄弟，就从叔伯祖的后代同辈中承祧，一直追溯到五代上去。如果外甥过继承祧，要经过族长的同意才可以，而且过继来的第一代要加双姓。如张家由李家外甥过继而来，在家谱中的蓝线下就写张李某某。

在人类学的立场看起来，好像红线或蓝线没有多大关系，“民胞物与”的精神，民吾同胞，物吾与也，谁的儿子都是一样；可是站在宗族血统的立场，就绝不敢以开放的思想来做。还有的人声明不是外甥，是“路边妻”生的孩子。所谓“路边妻”是有的地方有租妻的风俗，租一个妇人来，生下孩子以后，将孩子交给男方，各走各的路，没有夫妻关系。可是怎样去证明呢？“路边妻”等于西藏的多夫制。在西藏有一夫一妻制，有一夫多妻制，也有一妻多夫制，一妻多夫有的是兄弟同妻，也有的是一个妇人同时是张、王、刘、李几家的太太，女权很高。所以“路边妻”的孩子，碰到几家修谱时就发生问题了，因为无法证明这个孩子到底是哪一个丈夫的。但无论是红线或蓝线，有一个最主要的精神，就是“兴灭国，继绝世”的精神，对于没有后代的，一定想办法把他的宗祧继承下去，香火延续起来，这是中国民族思想的精神。

每一宗族的家谱，依照老规矩，仅有两部。正本放在祠堂里，副本放在族长的家里。如果为了法律问题或者宗族上其它什么问题，要查家谱的时候可不容易，非要全祠堂的董事、负责人到齐了，才可以打开这个藏家谱的箱子。我当年在家里修家谱，一位朋友告诉我，他当时回去修家谱，有所变革，不像以前那样有半张书桌宽大的正副两本，而变成了现在的二十四开本，同时印了一百多套，凡是出了钱的，或一家送一套，或三五家送一套，以资流传。所捐的钱，绝对超过预订的价格，甚至有的超过十倍以上，以表示对祖先的孝道，为宗族尽力。领家谱时，非常隆重恭敬，视为一种光荣，除了用古典鼓乐，到祠堂中恭领，如迎神一样，而且当天还要设宴，邀请诸亲友，因为这也是一件喜事，宗族、亲戚、朋友、邻居都会来道贺。领回的家谱放在“谱箱”里面，供奉在祖先牌位的旁边，是不能轻易打开的。如果是几家合领的家谱，就由合领的几家轮流供奉保管，一家以一年为期，对这件事是非常严肃庄重的。

家谱不但是为个人，而是为一家一族的宗法社会观念而存在；它更高的价值，在于其中有很多宝贵的资料。尤其在历史这方面，寻查个人的史料，像岳飞、文天祥这些人的传记，就是从他家乡中的家谱里，找出很多真实的资料与记载，这些资料在历史上很重要。换言之，家谱家乘，就是它这个宗法社会的一个小的历史。我们常说，大家都是黄帝子孙，就是各家循家谱研究，追溯到最后，黄帝是每一家族的根源。发展下来，就表现了“兴灭国，继绝世”的民族观念。

更新于 2018-04-27

来自作品集姓氏普籍

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分类：  草堂话谱

晚清十帅家谱（二）

励双杰

第二部，勉帅李兴锐《浏东六碓李氏家谱》

湖南浏阳《浏东六碓李氏家谱》十二卷首一卷，光绪二十七年部香堂木活字本，李兴灿等纂修，十二册。

勉帅李兴锐，有资料这样介绍：李兴锐（1827-1904)，字勉林。湖南浏阳人。早年随曾国藩镇压太平军，1870年任直隶大名府知府，旋调江苏，与彭玉麟规划长江水师，修筑沿江炮台。1875年总办上海机器制造局，1885年参加查勘中越边界，后历任津梅关道、长芦盐运使、广西布政使。1900年擢江西巡抚，浚治鄱阳湖，导水人江，整顿厘捐，创设农工商局等。1902年诏行“新政”，他奏请开特科，设银行，修农政，讲武备等。1903年署闽浙总督，次年任两江总督，旋病卒，谥勤恪。

从这里看，“勉林”是他的字，再查，连《清史稿·卷四百四十七·列传二百三十四》都说他“字勉林”，但家谱世系记载：“兴锐，字晋初，号勉林”，应是号而并非字。修这部《浏东六碓李氏家谱》时，李兴锐尚在世，他在首序中说：“道光甲午始叙次宗谱，勒为成书，爰议嗣后每阅三十年重一修定，今又其时也。兴锐方驰驱王命，未获躬与其役”，是没有参与这次修谱，但他又说：“昨庚子冬，兴锐奉巡抚江西之命，取道里门，展修祀事”，说明在修谱的前一年，他回过一次家，参与了家族的祭祀，家族中总不至于连他的字、号都会搞错，象这样一个光祖耀宗的人物，家族是没有理由不慎重的。所以说，仅这一点，也可显示这部家谱的那么一点重要来，现正在重修《清史》，《浏阳六碓李氏家谱》略可补前人所误。

李兴锐元配萧氏，继配马氏、姚氏，但只有元配萧氏生了一儿一女，儿子昌濬的第三个女儿嫁给了同乡、任湖南督军兼省长刘人熙的儿子刘瑞浺。

说到李兴锐，顺便还可以再说一下同族的李鸿球。李鸿球虽与李兴锐同族，却已在五服之外，从辈份上排，李鸿球是李兴锐的孙辈，生于光绪二十五年，修谱之时，虚岁三岁。

李鸿球，字韵清，室名海棠书屋，剑花楼。早年习经济，好收藏。去台湾前曾在北平、汉口、郑州、上海等地供职于银行及信托公司，任经理等职。后任世界书局总经理，创办大中书局，任董事长。曾居欧洲数年。著有《天涯浪迹记》、海棠书屋力学杂录/诗存》《董其昌书画年谱》、《古钱今话》、《古印综述》、《剑花楼书画录/古钱币/古印鉥/古铜镜》、《中国古兵器》、《吴佩孚年谱》等。

台湾国立历史博物馆在介绍该馆藏品时说：“本馆藏有中国历代钱币甚丰，计自上古原贝、骨贝、铜贝、刀币、布币、圜钱、纸钞、银锭、元宝、银洋、铜币共三万余件。其来源有各界人士捐赠者，有向收藏家价购者，政府拨交拨赠者，而民国八十三年本馆价购李鸿球先生遗藏古钱一七八三件，使本馆钱币收藏更趋完整，成为中国钱币收藏之重镇，而侪名于世界搜藏中国钱币最富的博物馆之一。本馆所藏古代钱币之中，有周代耸肩空首尖足无文大布，即为原李鸿球先生收藏中之精品。其形制为耸肩、尖足、圆档；此布币的首部有銎，是为空首。此件耸肩空首尖足无文大布是典型的春秋时代布币，属于大型布钱，形制完美，造型古朴，极具苍浑之美。”可见李鸿球藏品不但丰富，而且质量极高！

李鸿球去台湾后曾在“民国六十年”编印《旅台六碓李氏承先启后册》平装一册，台湾家谱收藏家廖庆六先生的“万万斋”有藏。这册名为《承先启后册》的家谱我没有见过，不知道是不是根据旧家谱续编的。以我的猜想，当年李鸿球匆匆忙忙离开大陆来到台湾，带上家谱的可能性比较小，待大局已定，至1971年以前，再要想得到一部家族的老家谱，几乎蜀道难，难以上青天。这个迷，以后有机会得请廖庆六先生来破了。

相比之下，咱们生在新社会，长在红旗下的大陆人那可是太幸福啦。别跟我抬杠啊，我也知道1971年前后上下左右大陆人民提起家谱是谈虎色变的。可我在2003年的1月25日还是得到了这部《浏东六碓李氏家谱》，这一年的大年三十是1月31日，也就说，再过六天就要过年，给我送谱来的湖南浏阳老黄，雄纠纠气昂昂的背来五部家谱共一百零几册，结好账我要送他走，却发现火车票、汽车票啥的都是爆满，买不到了，飞到长沙的飞机票倒还有，可老黄不干，说我这次的利润也就够一张机票钱，总不能白干吧？既然到了你的地盘，你得给我想办法，可不能不管我。讹上我了。我没办法，只好四处打听，恰好有一个搞运输的朋友手下还有一个司机要到湖南醴陵送一趟货，醴陵跟浏阳不远，最后老黄是跟着那货车走的。老黄回到家，打来电话千恩万谢，说你那朋友不但白让我坐车，路上的伙食都是他招呼的，没要我钱，你得代我谢谢他。敢尽这次是净收入净利润，瞧把老黄乐的。

《近现代名人小传》上册 210 页： 李兴锐，字勉林，浏阳人，素治湘军军需，廉勤为曾国藩所赏，洊授知府，奏调直隶差遗。勉之为循吏，后赞日本使事，擢道台，历桂、赣等省藩皋。庚子擢赣，擢移粤、晋、闽督，卒于两江任。兴锐当官无赫赫名，而直实，每奉命按事，未尝代同官复掩。能饮，日尽百觞，予尝问以变法利弊，兴锐曰，此官此人变，犹不变也。至今尚思其言。

第三部，颂帅卞宝第《江都卞氏族谱》

江苏扬州、仪征《江都卞氏族谱》二十四卷首四卷，清道光十年庚寅木活字本，春田、泰徵等重修，今缺卷首一、卷四，存二十八册。

“卞”姓的家谱比较少见，2007年孔网曾出现过一部三十八册的近年新修江阴《卞氏》，原四函，因为少了二个函套，被我以较廉的价格买到。这事被江苏江阴的一位家谱收藏家知道，以为我是经过我的江苏朋友阿风才搞到手的，打电话责备阿风“人家卖国你卖省”，几乎把阿风气得吐血。这话说得极有杀伤力，基本达到了柔道红带、围棋七段的功力，但他没想过孔网是天下人的孔网，人人都可以参与，用不着别人帮忙。何况出省又非出国，既然流到了市场，只要还在中华大地上，谁藏都一样。

一般情况下，我是不收藏近几年新修的家谱的，但也有例外，其中之一是稀见姓的家谱，如果碰上也偶尔笑纳一、二部。因为在此之前我还没有《卞氏谱》入藏，得这一部江阴《卞氏》，也是聊胜于无罢了。后来才意识到江阴《卞氏》只是个先声，没多少日子，就在南京文庙得到了这部缺了二册的道光十年《江都卞氏族谱》。

上海图书馆有此本递修的同治十三年、光绪元年、光绪二十五年三部，其中光绪二十五年本有四十二册，其目录如下：“卷首一、二载忠贞世纂、卷首三初辑谱牒、卷首四徵述录，卷一荣赠录(诰命、旌奖、题赠)，卷二规范录(条约、宗规、格言、宗法、宗训、家训等)，卷三源流录，卷四祠墓录，卷五继美录(修谱旧序、旧例、义例、凡例、历修总目、杂记、书札、书後、後跋)，卷六显著录，卷七世德录(列祖传赞铭状)，卷八清芬录(贞孝节烈)，卷九里居录(迁徙侨寄)，卷十世守录(发祥录、衍庆录、归化录等)，卷十一同宗纪略，卷十二高淳、丹徒、阳湖三族纪略，卷十三至二十七世系表。”

我所藏谱因缺卷首一，已无目录。此本所存卷首二为“忠贞世纂续编”，可知卷首一即为“忠贞世纂”；卷一与卷三合装一册，而卷二有二册，我所藏本卷三为“规范录”，卷二才为“源流录”，可知光绪本与此道光本的卷二、卷三内容对调；卷四“祠墓录”缺。余除卷数不同，内容基本相同，只不过略有增删而已。

颂帅卞宝第，字颂臣，号娱园，咸丰辛亥举人。曾先后任刑部主事，郎中、御史、府尹、直至闽浙巡抚、湖广、闽浙总督等职。《清史稿》说卞宝第“有威重，不为小谨，驺从甚盛，所至诛锄奸滑，扶植良愿，民尤感之”。有“公敬历内外，管领封疆，关于国计民生，先后政迹，昭垂国史”之名。在官廉俸外一无所受，人莫敢干以私。为地方兴学兴利。著有《方岳采风录》、《闽浙猷轩录》各一卷，《抚湘公牍》四卷，《疏稿》十二卷。今卞宝第故居犹存。

卞宝第生于道光四年，道光十年本谱纂修之时，他还不过七岁，详卷二十三中关于他的世系记载极简：“宝第，行尊，光河次子，字 ，生道光甲申十一月初九日午时。聘高氏”，唯一有价格的信息是已经给他定下了娃娃亲。而他父亲卞士云的世系记载就较详：“士云，行贤，原名荣贤，新盘公子，仪封公孙，时敏公曾孙（此亦为本家谱特色之一，从曾祖、祖、父记起，其它族人亦如此），字光河，号季青，生乾隆戊申五月十三日未时，道光癸未科进士，诰授奉直大夫，山东道监察御史，前翰林院编修，国史馆协修，戊子科四川典试副使，前翰林院庶吉士。配吴氏，生乾隆辛亥九月廿四日申时，诰封宜人，例晋封恭人。生二子：宝书、宝第”。卞士云虽没有参与修谱，但谱中关于他的文篇收录了不少，仅在卷五《继美录》，就有《松泉寄光河书》及《光河覆松泉书》。

南京大学中文系教授、古典文学专业博士生导师卞孝萱先生也是这于这个卞氏家族，他在邵文实《在人虽晚达，于树似冬青——卞孝萱教授访谈录》中说：“我出生于一个破落的书香之家，家世渊源对我的成长有很大影响。卞氏于东晋时避乱南迁，传承过程中，代有名人。远的不说，清末扬州卞氏就有‘两世开府’之称。两世指我的族祖卞士云、卞宝第两代。”只是修谱之时，他远未出世，谱中自是没有记载他的名字。不过，他曾利用光绪二十五年修本《江都卞氏族谱》做过一些研究，他说：“我还写过一篇《利用〈卞氏族谱〉解读〈黄侃日记〉——家族文化个案研究之一》……我据光绪二十五年己亥重修《江都卞氏族谱》，先编制仪征卞氏四世主要成员简表，继据族谱考出静仪之夫、卞宝第第三子卞绥昌生平，知其与静仪同年，二十二岁卒；静仪乃四川永宁道黄云鹄女。研究黄侃及读其《日记》者，多为文史后辈，对于《日记》中频繁出现而不治国学的卞昌、卞缙昌（女）、卞斌孙、卞孙、卞寿孙等人，感到茫然，我利用《卞氏族谱》，解答了人们心存已久的疑惑。”

现在想来，还有一桩极巧合的事，那天我刚到南京文庙，就接到了江苏常州家谱收藏家朱炳国先生的电话，他说已跟卞（孝萱）老通过电话，卞老同意给他主编的《家谱与地方文化》再写篇文章，言下极为开心。我才挂了电话，就看到摆在地摊上的这部《江都卞氏族谱》，因为缺了二册，摊主底气不足，并没有开出高价，稍一还价即就成交。文庙我去过也就三、四次，没买到过一部家谱，只有这一次，才把颂帅、卞教授家族的家谱捧了来，有时候想想，凡事皆有定数，不是你的，强求都是无用；是你的，她就会在那个地方等着你，别人想带都带不走。

《近现代名人小传》上册 217 页： 卞宝第，字颂臣，扬州人，以翰林御史外任监司，擢疆圻，终于闽浙总督任。宝第强毅，官台谏日，强击不避贵要。及为疆吏，颇偏听执拗，有谮建宁令者，谓其衰颓，属藩司易人，藩司谓令方壮，人言弗足信，不纳，以履历陈览曰，是必捏书者，竟撤之。及至省投谒，则一翩翩一少年。宝第大慙沮，而卒假他事劾罢之，其横若此。故人称之曰“卡（当为‘卞’字误）牛”。颇嫉李鸿章，遇海防事，辄云，此合肥老儿言，何足道。

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蔡氏家谱的字辈排行：

地域-字辈

1、安徽宣城    百世其昌文章道德    

2、安徽合肥    邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光    

3、安徽无为    洪武多孝顺加德必昌盛    

4、安徽蚌埠    文长仕为德    

5、福建石狮    洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕    

6、福建大宇    一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌    

7、福建美林    仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿    

8、四川内江    俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其    

9、四川广安    任天大洪中文广齐民心万年永兴隆    

10、广东罗定    世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕    

11、广东揭西    始基鸟丹山 朝天守彩联 正宗彝纪定 振兴家美传 高明常眷佑 博厚永生全 燕翼诒谋远 缵成奕世贤    

12、江苏南京    “庆廷广远德登高望崇明    

13、江苏宿迁    若丕家生崇效敦同以广宗统    

14、山东枣庄    以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天    

15、山东菏泽    常之希化普尚成广治勤本自昭金锡乃尔庆锦鸿安修同延世钦宪建家祥    

16、广东汕头    士君振祥，裕镇安贤，仁义忠信，厚德绵长    

17、福建龙岩    承世启士显超，大道中正，文运天开，永赐祯祥，嘉宗振远，积善昌隆    

18、重庆    景弘宗泽，中正明良，如金承淑，世玉茂昌    

19、湖北    尔于孔方贤、世大正光明    

扩展资料：

蔡姓姓氏文化

郡望堂号

郡望：主要有济阳郡、洛阳郡、汝南郡、高平郡、丹阳郡、南阳郡、朔方郡。

堂号：

1、洛阳堂：以望立堂。

2、济阳堂：以望立堂。

3、汝南堂：以望立堂。

4、丹阳堂：以望立堂。

5、高平堂：以望立堂。

6、南阳堂：以望立堂。

7、朔方堂：以望立堂。

8、九峰堂：宋朝蔡仲默，三十岁放弃科举，专攻理学。隐居在九峰，人称“九峰先生”，后人因以为堂号。

9、龙亭堂：东汉蔡伦，发明造纸，对文化事业的发展，立了极大的功，封“龙亭侯”，后人因以为堂号。

10、祗德堂：堂号的由来可追溯到蔡叔度之子，蔡氏二世蔡仲侯，名胡，不计前怨，率德驯善，克庸祗德，周公举为鲁卿士，出治鲁国有方。因此，周成王复封于蔡，以奉祀其父。

周成王在其钦命“蔡仲之命”中，表彰蔡仲“克庸祗德”成为“祗德”一词之出处。以后蔡姓族人即以“祗德”为堂号。

人口分布：

当代蔡姓的人口已达552万，为全国第四十四位姓氏，大约占全国人口的046%。

蔡姓在全国的分布主要集中于广东、浙江、江苏三省，大约占蔡姓总人口的35%；其次分布于四川、湖北、台湾、安徽、福建，这五省又集中了32%。

广东居住了蔡姓总人口的137%，为蔡姓第一大省，占省总人口的1%。全国形成了东南沿海地区高比率的蔡姓区域。

在近600年中，蔡姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间的流动有些区别，虽存在向华中、华北的回迁情况，但向东南移民仍是主流，同时也出现了向西、以及东北的移民。

参考资料：

蔡姓-

发芽的椰子埋土里，半年长到房顶高！

椰子是南方常见的热带水果。我们北方没有椰子树，但是可以在花盆里种几颗发芽的椰子，长成盆栽。超级小清新哟~

种植方法：

要种椰子，一定要买黑褐色的老椰子，比如下面去掉皮的长毛椰子，还有绿皮的绿椰子。你不能在它们成熟之前种植它们。买回来的椰子用水浸泡三天，放在开口的袋子里，加一点水，放在温暖的地方。椰子本身会发芽，发芽后的椰子里会长出椰子宝藏。通常芽越大，里面的椰子宝就越大。咬起来像海绵，吃起来很甜。如果不想吃椰子宝，可以等椰子发芽了再种在花盆里。找一个比椰子还大的花盆，把发芽的椰子芽朝上，埋在地下，浇上水，放在散光通风处。冬季栽培温度不得低于12。第一片叶子展开后会增亮到全日照，缺光的植物会变得细长，但夏天的阳光照射也要适当遮挡，否则植物的叶子会变黄。椰子喜欢水和潮湿。在植物生长期间，保持土壤湿润，并经常在植物周围喷水。在气温较低的休眠期，等盆土2/3干了再浇水。椰子长得快，可以随着植株的生长逐渐换大盆。半年就能长到屋顶的高度，也可以控制住不换盆，这样半米高的椰子最好看。

龙眼种子泡水里，蹭蹭长成小森林！

龙眼，也就是龙眼，不管是干的还是鲜的，只要把籽剥掉就可以种植。水和土都可以栽培，种的密的树苗可以编辫子。

种植方法：

吃完桂圆剩下的籽不要扔掉。用清水洗净种子上残留的果肉和糖，用水浸泡，每天换清水，直到种皮开裂。种子裂开后及时取出。找一个塑料盒，装满湿苔藓。把种子放在苔藓上以保持湿润。如果没有苔藓，可以用湿纸巾代替。当水苔上的种子发芽，芽长到1cm长时，准备一个装满水的瓶子，瓶口铺一块纱布，将种子芽水平插入纱布中。确保种子都在瓶口的纱布上，芽可以泡在水里。前期2天换一次水。换水时，把瓶子放在水盆里，装满水进行更换。龙眼苗长得很快，刚冒出来的叶子都是微红的，撒一段时间叶子就能变绿。桂圆根系满瓶后，用淡水换水就够了。如果不想做水培，也可以等龙眼核发芽，土培，准备盆土，把种子横放在土面上，不要埋太深。种好之后，浇上水，漫射光就可以了。龙眼幼苗钻出地面后，叶子会充分展开，变亮到充满阳光，保持土壤湿润，很快就会长出一片小树林，比水培长得更旺盛。

蛇皮果种子埋土里，半年长成散尾葵！

蛇皮果是一种大家都少吃的水果。很多养花爱好者买了，发现它也有种子，就试着种了两盆，没想到却长成了多刺的三味。

种植方法：

剥去蛇皮，吃里面的白色果肉，取出棕黑色的籽，用清水冲洗干净。通常一张蛇皮能剥下3~4粒种子。把种子放在塑料袋里，在塑料袋里撒一点水，放一张潮湿的纸巾，在袋口留一个缝隙，让袋里的纸巾一直保持湿润。种子发芽后，整地，将种子芽向上埋入土中，盖两倍于种子直径的土，撒光的地方浇水。刚冒出来的幼苗是红色的，然后会长出一对像鱼尾一样的叶子。叶子完全展开后，要晒晒太阳，观察土壤表面是否干燥浇水。瓜蒌刚长出的幼苗叶子都是心形的鱼尾叶。此时植物不能缺水，要保持一定的空气湿度，防止叶子变得干燥尖。植物慢慢长大后，长出的叶子

火龙果种子撒盆面，5年开花又结果！

把火龙果的皮剥掉，把里面的果肉扔到水里，然后碾碎。用手用力揉搓，初步分离果肉和种子，然后一点点滤出果肉。反复漂洗、揉搓直至种子上的白色薄膜基本消失后，将清洗干净的种子铺在塑料盖上，晒干。种植火龙果时，先浇水再播种，避免浇水时种子散落。播种时，将晒干的种子撒在浇过水的土壤表面，盖一层薄薄的土或不盖。火龙果的种子种下后，3天左右就能发芽。出芽后就可以晒太阳了，一个星期锅就满了。秧苗在盆里长不出来，就开始移栽分秧。火龙果幼苗长满刺，分苗时要小心。一盆最好种3~4棵，既能保证植物成活，又能使幼苗日后弱壮。随着植物的生长逐渐换大盆。每次换锅都要埋唯一的肥料。植株长高后，在盆里插一根木棒，把火龙果扎起来，使其直立生长。平时晒晒太阳，浇浇水直到干透湿润，火龙果差不多5年就开花结果了。新长出的水果是绿色的，所以我们可以在它变成粉末后采摘它。

种植方法：

冬天是吃橘子的季节。味道香甜可口。剥下来的橘子皮可以晒干做枕头，吐掉的橘子籽也可以播种形成小盆栽。

橘子种子埋土里，嗖嗖冒出小树苗！

剥橘子皮，吃里面的果肉，不要把橘子籽扔出去。用清水冲洗干净后，扔进装满水的塑料盒里浸泡4-5天，每天换水。浸泡几天后，可以明显看出种子增重了不少，说明它吸收了足够的水分，把种子捞出来，用镊子把包裹在种子周围的薄膜撕掉。准备疏松透气的土壤，将处理过的种子埋在2~3cm厚的土中，播种后用花洒慢慢浇水，放在分散的地方养护。之后，保持土壤湿润，观察土壤表面是否干燥，浇水两遍。大约半个月后，种子可以发芽，破土而出。叶子完全展开后，你应该晒晒太阳。橘苗生长期长，施肥不宜过量。少给一点氮肥就行了。等苗稍微长大一点再种苗，每盆留最壮的一株。播下的橘子树生长到开花结果需要很长时间，产出来的橘子可能又小又酸，可以通过嫁接来改善。

种植方法：

在众多的水果中，花花相信没有人能抵挡住草莓的诱惑，但是你看价格，小的20元，大的40元一斤。算了，还是自己种吧！

草莓种子埋土里，咔咔结出大草莓！

挑选几个成熟的草莓，用刀在草莓表面切一层带籽的皮，放在硬纸上晾干，最后挑选饱满的籽。找一个吃饭的盘子，在盘子上铺一些纸巾，用水打湿纸巾，在上面撒上草莓种子，保持纸巾湿润，直到所有的种子发芽。准备一个育苗箱，在育苗箱里放泥炭土和蛭石，把发芽的草莓苗轻轻的播在土里，通过它浇上水。在每个塞子里种一颗草莓。当草莓长出四片叶子时，将其移植到一个装有土块的小花盆中。移栽后倒水漫射光养护。慢锅后会被点亮到全日照。用小花盆养草莓最合适，可以避免小苗大盆，土壤长期积水烂根。草莓根部被小花盆覆盖后，逐渐用大一点的花盆代替。平时晒晒太阳，让盆土变浅，透水，等植物长起来，浇点复合肥水，勤通风。4个月左右就可以吃到新鲜的草莓了！

种植方法：

牛油果也是近几年的新水果。最好是把果肉拿出来泡在酸奶里。挖出的石头还可以埋在土里，形成一个小盆栽，超级有质感。

牛油果种子埋土里，养成盆景敲可爱！

准备一个新鲜的牛油果，用刀从果皮外侧360切开，注意不要伤到中间的籽，把牛油果掰开，取出籽，用水清洗干净。将洗净的种子浸泡在水中

准备盆土，将处理过的鳄梨种子埋在土里，芽朝上，根朝下，深度刚好能埋住种子，播种后用淋浴彻底浇水。鳄梨种子发芽很慢。种植后要耐心，散光治愈，观察土面，干燥透水，植物发芽展开叶子后晒太阳，防止植物长得越来越细。随着植株的生长，我们要逐渐换大盆，换盆移栽的时候要离开保护土。千万不要光着根去下锅。移栽后我们要用水灌溉，然后慢盆晒成功。北方冬天盆栽牛油果要放在室内，待第二年春天暖和后再移到室外通风采光。有条件的话最好在南方种植，有利于植物生长。