四川省南部县大王庙姚氏家谱基本信息

　　始祖：姚鼎野（刘氏） 人口：不祥 位置：四川省南部县大王镇 出现过的人物： 家规家训：敬祖先，孝双亲；守国法，重师尊；谒明师，教子孙；勤奋学，品德正；培心田，爱弟兄；睦宗族，和乡邻；怜孤寡，婚姻慎；勤正业，友辅仁。

家谱序言--四川省南部县大王庙姚氏家谱家谱序言

　　“慎终追远，民德归厚矣”。补修族谱是后嗣子孙应尽之责。我们是姚姓后裔，深深地爱着自己的家乡和族人。

源流迁徙--四川省南部县大王庙姚氏家谱源流分支迁徙情况

　　数传以来，代有名人使于此，而不溯其源流，不惟姓氏之不彰抑，且宗支之混乱，予也力薄不能越境访宗联为一体。就我南邑（四川保宁所属即古新安县）之一族而编入系谱焉，始亦不知祖籍何郡，自南邑载粮入册居住于花果寺（安仁乡、西邑、盐亭、阆中相交界处），即我族之根源也。后值明末兵燹择阆邑（千佛岩莲池寺）居者有人，盐邑居者有人，我始祖鼎野公，妻刘氏祖母自花果寺分支而来，迁社学村（即大王庙本名）金兴乡、金子山下居住。

家谱字辈--四川省南部县大王庙姚氏家谱家谱字辈

　　洪开绍先永，盛世庆文光。克家隆宪治，元德继福长。攀登高科学，国强民富康。诗书忠良本，俊杰久东方。

陕西省书法家协会有陈建贡、于唯德、王行舟、石瑞芳、刘伟群。

1、陈建贡

陈建贡是陕西书法界较早蜚声海内外的著名书法家，被认为是“中国当代书坛最有希望和实力者之一”。 建贡是位崇尚古典而浪漫主义书法家，他醉心于中国书法滥觞时期的芬芳——现存最早使用毛笔于竹木简、丝帛上的墨迹文字。 

2、于唯德

于唯德，男，1965年9月出生，现为中国书法家协会理事、教育委员会委员；陕西省书法家协会常务副主席；陕西省第十一届政协委员；陕西省艺术教育委员会委员；陕西省教学名师；西安工业大学艺术与传媒学院院长、教授、硕士研究生导师。

3、王行舟

王行舟，当代实力派书法家。1963年3月出生，陕西大荔人，1988年毕业于解放军理工大学。现居西安，任陕西省书法家协会理事、渭南书画研究院理事、陕西书画研究院研究员。其幼承家学，家庭的熏陶使其在幼年就对书法产生了浓厚的兴趣。

4、石瑞芳

石瑞芳，女，天津武清区人，陕西师范大学中文专业研究生。陕西省第八、九 、十届政协委员，西安市书协主席。陕西省书法家协会副主席兼书法教育委员会主任，陕西省文史馆书画研究员，陕西省青年联合会副主席兼陕西省青联艺委会主任，陕西省青年书法家协会副主席。

5、刘伟群

刘伟群，男，汉族，1974年11月生于陕西省富平县宫里乡南陵村北堡。中国书法家协会会员，陕西省书法家协会副主席，陕西骊山印社副社长，长安大学文传学院兼职教授，画韵中国网艺术顾问。

-刘伟群

-石瑞芳

-王行舟

-于唯德

-陈建贡

南京第一功臣姚：袈裟和尚，又名和尚，应远离尘世，不问是非，专心佛法，念经正果。但在中国，有些事情很奇怪。佛门往往和官场混在一起。一些最有权势的人，如梁武帝的萧炎，把一个好皇帝放在了错误的一边，决定把他们的生命献给佛陀。他迷信佛教，写过几百卷佛教书籍，建过寺庙，吃过素食，割过肉。他绝对是个女的。他早晚去庙里拜佛讲经，几次在庙里出家。他急得大臣出4亿元赎回，却未能转正，饿死。武则天也是尼姑。后来，她在1920年直接被选进了皇宫。但她的佛教情结从未断过，她不顾戒色的佛教戒律，安排嫔妃住寺。朱元璋出身高僧，后来做了皇帝。明代有些僧人特别热衷于权力，比如姚。

姚十四岁出家，法名成名。他应该远离红尘，去山里的一座古寺，用**的卷轴和蓝色的光，度过诵经打坐的清冷生活。但他是一个很不安分的人物，热衷于天下大事，追逐名利，游走于灯红酒绿的繁华之地，出入王公王公之家。

当时明朝正处于一个极其敏感的历史时期。朱元璋出家后，针对元朝权臣跋扈、皇室内部竞争激烈的教训，采取了两项对策，很快导致全国蔓延。首先，大肆杀戮英雄，以免这些人在他死后作恶。到了晚年，大禹发迹，三万多文臣武将被杀。当年和他一起开创事业，建立特殊荣誉的老人，几乎都被毁了。首先，他让王建国做了所有儿子的王。他总共有26个儿子。除了长子朱标被立为太子，另外两个儿子早逝外，其余23个儿子都有一个大国。在他们自己的国家，他们有官员，有武功。他们就像小皇帝。朱元璋死后，太子朱标继位，坐拥京师中心，所有兄弟护卫，四面护卫，使得朱的江山如铁桶一般坚固，坚如磐石。但被他精心培养的朱彪却是个短命鬼，走在了他的前面。为了避免众多儿子觊觎这个大位而引发纷争，朱元璋干脆抛开第一代儿子，立朱云礼为长子，朱标的孙子为曾孙。他父亲去世了，他儿子继承了他，不能说这是空穴来风。他以为他的儿子们会无话可说，但众所周知，这埋下了祸根。王位之争正在秘密酝酿。

正是在这种背景下，我认识了姚。朱蒂是朱元璋的第四个儿子。因为上面三个兄弟都死了，他排第一。他天生意志坚定，足智多谋。在他为国家而战的那些年里，他做出了最大的贡献，获得了最高的声誉，受到了执政党和在野党的高度赞扬。连朱元璋都特别敬重他。中华人民共和国成立后，任命他为太子，朱元璋赋予他消灭元朝残余势力、镇守北方边境的重任。

朱棣也听说过姚明小光的名字。当他遇到姚明时，他开玩笑说他要和姚明小光来一场二重唱。他做了一副对联：“天寒地冻水是不可能的。这是一个文字游戏。”姚说得对：“谁当家，谁当家，谁当家，谁当家，谁当家，谁当家，谁当家，谁当家，谁当家，谁当家。”朱棣得到消息后，向他请教国家大事。姚直接劝说：“大王是个怪骨头，但大王胆子大。现在，各王都有不同意见，他的孙子软弱。愿国王仁慈，照顾好自己。大王若能令老僧陪燕，老僧必赐大王一顶白帽。”

“王”字带“白”是皇帝的“帝”字。朱蒂视他为知己，把他带到北平，他却不肯做官。他仍然穿着袈裟，胸前挂着念珠，打扮成一个和尚。朱棣只好请他在王福旁边为他建一座庆生殿，他成了王福的座上宾，也成了朱棣的心腹顾问。

朱允_即位后，黄子澄、启泰等侍郎提议，先斩诸侯，再起兵。很多诸侯王被贬，其中一个还自焚了。他不禁吃了一惊，于是向姚请教对策。姚信以为真，挺身夺权，叔侄之争开始，史称“攻坚战”。这场战斗已经打了三年。虽然姚本人没有亲临前线，但战场上的重大事件，如进攻或防守，前进或后退，都派人征求他的意见。他是朱棣的主要顾问。文健四年六月，朱蒂率军入宁，七月称帝。这就是明朝著名的成祖，因为他的名字叫永乐，也被称为永乐皇帝。

至此，姚的“戴白帽”终于实现了。自然地，他成了朱棣最大的贡献者，并被授予一个好医生和少师王子的职位。他的名字“小光”也是由朱棣在这个时候。然而，当朱棣与他交谈时，他并没有直呼其名，而是用“少师”这一官方头衔来表示敬意。本来朱棣也命令他留下来回国，但他没有答应。他仍然住在寺庙里。当他出现在法庭上时，他穿着正式的制服，戴着一顶帽子。他出朝后，仍然穿着袈裟，终生保持着一个官员和僧侣的特殊身份。

与他形成鲜明对比的是，齐泰、黄子澄、方孝孺、铁铉等一大批大臣辅佐朱允_。在这种财富的变化中，他们始终忠于朱军，并最终死去。皇权易手，中尉的选择是非常困难的。正如这本书的标题所描述的，这些人的命运充满了危险。

在这个改朝换代的时代，最尴尬的是那些深受儒家思想影响的干将。他们把君主和臣民的荣誉和道德视为自己的立命之本和收藏之源。刘邦、隋文帝、黄巢、朱元璋、李自成等。是举旗造反的领袖。毫无顾忌，胜者为王败者为寇，于是把一生都献给了赌博。亡国的臣民，如孙皓、陈、李煜、等。除了把自己的国家交给别人，别无选择。至于他们自己的生死，他们会死得很惨，比如朱由检，但几千年来只有他一个人；其他人服从新主人的安排。人家不在乎。自古以来，只有所谓的“忠臣”。还没听说过什么“忠臣”。不管谁掌权，都种田，出钱买粮。掌权的人更轻松，他们可以吃得很好，过着平静的生活。他们是听话的人。被当局逼得不得不活，他们起来当了暴徒。只有臣下，一个“忠”字，像思想和精神的魔咒，牢牢控制着他们。“一臣不负二主”，这是一个中尉必须奉行的基本原则。至于什么样的“主人”，是弱是亮，是残是暴，你可以不理他；在“神”的统治下，普通人是生是死，却不需要放在心上。所谓“忠”，只是指对君主和上级的忠诚，而不是对人民和下属的忠诚。如果被暴君压迫的人民胆敢反抗，他们的副手将不得不残酷镇压和杀害他们。几千年来，几乎所有的中尉都是这样做的。似乎只有这样才能得到官方和正统史学的肯定和赞扬；谁要是同情甚至回应造反的民众，那就是汉奸贼，会被官方和正统史学否定，会被批判。

不过明朝的皇位之争有点不一般。一直闹得沸沸扬扬的双方，本来就是一家人。我能为我的副手们做些什么？方孝孺等人只有承认既成事实，选择维护旧主。当时很多人都做了这个选择。只有李治在《续书》年以“国务大臣”的名义将其列为。大约200个名人有姓氏，400多人没有留下姓名；据顾应台《明史编年史》，多达2000人死于株连。因为一个软弱的皇帝，很多人献出了生命，真是惊心动魄！然而也有人做出了另一种选择，那就是有了新主人。除了姚，还有很多依附的大臣。朱棣进攻南京时，奉命讨伐朱棣的将军李景隆开门迎敌。这是彻头彻尾的背叛，但是《明史》并没有把他列入奸臣名单。

同龄的人在当时可以称之为精英。他们背后的名字并不坏，但他们死前发生的事情却是一场天与地的审判。为什么？事实证明，即使是同一个时代，不同的人生道路也是大相径庭的。从这个意义上来说，我们之前说的做稳定奴隶的时代只需要奴隶，不需要英雄，也是不准确的。在任何时代，都有可能既当英雄，又当垂直；既是伟大的圣人，又是伟大的强奸犯；你可以得到好的和坏的。不同的时代造就了不同的人；同一个时代，可以培养出不同的人。关键在于我们如何认识和适应时代。

不清楚啊 自己去查查

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〖李姓家谱〗

2056全国陇西郡李氏族谱不分卷

（清）李东元等继修

清光绪六年（1880）修民国十六年（1927）成都

湖广馆衔大同印刷局铅印本 一册

南京大学 四川重庆市图

注：该族散居湖南、四川等地。

2057全国李氏近房过谱不分卷

（清）李延强修

清乾隆四十六年（1781）刊本 一册

美国

注：该族散居辽宁、北京等地。

2058全国李氏近房宗谱不分卷

（清）李长申重修

清嘉庆十六年（1811）刻本 一册

北图（三部） 科图 历史所 人民大学

中央民院 吉林大学 日本 美国

注：该族原棣汉军正蓝旗，散居辽宁、北京等地。

2059全国李氏近房宗谱不分卷

（清）李延强修

清乾隆刻本并附钞本 一册

北图

注：该族原隶汉军正蓝旗，散居辽宁、北京等地。

补辑钞本记事至清咸丰十年。

2060全国李氏族谱

清钞本 一册

北图

注：该族原 正白旗。

2061北京宛平李氏家谱不分卷

（清）李文杞重惨

清道光六年（1826）钞本 六册

科图

2062天津延古堂李氏族谱不分卷

（民国）李宝晋纂修 李钟瑨校订

民国二十四年（1935）天津延古堂李氏铅印本

吉林大学 华东师大 美国

注：附清李京琦撰《延古斋诗存》一卷。

2063河北汉县汉邑李氏族谱四卷

（清）李惠苍等续修

清同洽十二年（1873）刊本 四册

日本 美国

2064河北汉县李氏族谱五卷

（民国）李维祺修

民国二十年（1931）铅印本 二册

河北大学

2065河北卢龙李氏家谱二卷首一卷

（清）李廷桢 李国钦等创修

胶卷复制清光绪二十二年（1896）钞本

河北卢龙县文

2066河北高邑李氏族谱不分券

（清）李畿屏修

清光绪十一年（1885）刊本 二册

科图

2067河北永年李氏支谱二卷

（民国）李士伟修

民国十一年（1922）刊本 一册

科图 美国

2068河北唐县李氏族谱不分卷

（民国）李坦安 李子炎等修

民国二十三年（1934）铅印本 一册

河北大学

2069河北蔚县蔚州李氏家谱十卷

（清）李源重修

清乾隆四十年（1775）刊本 四册

日本 美国

2070河北青县李氏家谱

清光绪十二年（1886）钞本 四册

河北青县王镇店乡北张庄

2071河北南皮李氏家谱不分卷

（清）李鸿文修

清道光二十八年（1848）钞本 一册

南开大学

2072河北任邱（李氏〕张恕堂本支谱十卷

清钞本

辽宁图

注：记事至清光绪二十八年。

2073河北任邱李氏四门支谱不分卷

（清）李树道修

清光绪二十九年（1903）李氏钞本

辽宁图

2074河北交河李氏八修族谱不分卷

（民国）李桐文 李桐蔚等修

民国二十六年（1937）交河马连坦睦堂铅印本

三册

北图（共四部） 历博 科图（二部） 历史

所、北京大学 人民大学 天津图 南开

大学 河北大学（二部） 辽宁图 辽宁大

连市图 吉林大学（二部） 日本 美国

注：李辉、李希莲创修於清乾隆三十八年

2075山西榆社李氏世系谱不分卷

（民国）李俪洲等修

民国四年（1915）太原撷华石印局石印本 四册

美国

2076山西介休李氏家谱不分卷

（清）李守和等修

清道光七年（1827）钞本 一册

美国

2077山西曲沃庄简公李氏家谱四卷

（清）李念达等修

清道光二十三年（1843）尊制堂刊本 二册

美国

注：又名《李庄简公家谱》。

2078山西洪洞李氏宗谱四卷

（清）李逢纶等增修

清同治四年（1865）刻本 四册

北图

2079辽宁海城李氏宗谱不分卷

清光绪二十七年（1901）刻本

辽宁图

2080辽宁铁岭李氏谱系四卷

（清）李树德重修

清康熙六十一年（1722）写本 二册

日本 美国

2081辽宁铁岭长白山李佳氏族谱不分卷

清乾隆二十九年（1764）写本 四册

美国

2082辽宁铁岭长白李氏家谱

清钞本 一册

北图

注：书签题《长白李氏家谱传》。

2083上海 溪法华李氏族谱四卷

清光绪七年（1881）钞本 六册

美国

2084上海 溪法华李氏族谱六卷

（民国）李鸿翥续修

民国八年（1919）秩伦堂刻本 五册

吉林大学 美国

2085上海李氏家乘一册

（民国）李曾耀纂修

民国十四年（1925）铅印本

上海市文管

2086上海南汇竹冈李氏族谱十卷首一卷

（民国）李植民 李植纯等六修

民国十年（1921）木活字本

人民大学 中央民院 南京图 日本

美国

2087上海松江陇西〔李氏〕宗谱不分卷

（民国）李祖佑 李树则等续修

民国十八年（1920）石印本 四册

河北大学 日本 美国

z088江苏镇江扬州李氏合谱不分卷

（清）李增孝纂修

清嘉庆二十四年（1819）钞本 一册

吉林大学

2089江苏夫椒李氏家乘八卷

（清）李怡廷等修

清光绪十一年（1885）敦睦堂活字本

美国

注：该族散居无锡、镇江等地。

2090江苏南京师德方山葛桥南李氏宗谱八卷

（清）王薇堂等修

清同治元年（1862）载德堂木活字本 四册

美国

2091江苏江宁李氏宗谱不分卷

（清）李嘉谋初修

清光绪二十八年（1902）赐廉堂刊本

科图 日本 美国

2092江苏溧水芝山李氏续修宗谱□□卷

民国三十七年（1948）永言堂木活字本

江苏溧水县群力乡太尉庄（存卷16）

2093江苏沛县李氏族谱二卷宗图一卷

民国间稿本

南京博

z094江苏丰县李氏三房支谱四卷

（民国）李忠亮 李忠预纂

民国五年（1916）铅印本

江苏丰县责娄乡大王娄村

z095江苏丰县李氏家谱□□卷

（民国）李盘纂

民国问纂修本 十六册

江苏丰县刘工娄乡王平娄村

2096江苏盱眙李氏岐阳世家文物图像册不分卷

附考述一卷

（民国）中国营造学社编辑

民国间印本 一册

历史所 北京大学 北京师大 中央民院

河北大学（二部）苏州大学 中山大学

宁夏大学 美国

2097江苏泰州李氏家乘十卷

（清）李金台纂

清同治十一年（1872）木活字本

江苏泰州市图

2098江窦泰州李氏族谱十四卷

（民国）李岳恺纂

民国二年（1913）木活字本

江苏泰州市图

2099江苏江都李氏族谱八卷

（民国）李德森等修

民国九年（1920）木活字本 八册

上图

2100江苏江都李氏族谱四卷

（民国）李明富等重修 馀步云刊订

民国十二年（1923）刊本 四册

吉林大学

2101江苏江都李氏宗谱十二卷

（民国）李祚康等重修

民国十三年（1924）立德堂石印本 十二册

吉林大学

2102江苏泰兴李氏重修家谱□□卷

活字本

江苏泰兴县中华街一号（存卷4、6）

2103江苏兴化李氏世谱不分卷

（民国）李道源述 李思聪 李竹溪等修

注：一名《李氏族谱》。李维桢首修於明万历间。

2104江苏南通通州李氏宗谱四卷

（清）李箴编辑

云南图

2105江苏南通李氏家谱六卷首一卷

（清）李云重修

清同治九年（1870）古春堂刻 光绪三年（1877）

印本 十册

人民大学

2106江苏南通通州李氏宗谱十卷末一卷

（清）李道鹏 李冰鉴等续修

清光绪三年（1877）木刻本

江苏南通博

注：李文科首修于清康熙三十二年。

2107江苏如皋西乡李氏族谱十二卷

（清）赵冰 李松楼等重修

清光绪三十年（1904）赵冰陇西堂木活字本

辽宁图 上海图 日本 美国

注：一名《李氏家乘》。李文若、李松岭等首修於

清嘉庆四年。

2108江苏镇江京口倪庄李氏重具备宗谱年表八卷

（清）李家勋 李汝宽纂修

清同治十三年（1874）刻本 八册

湖北图

2109江苏镇江京江李氏宗谱二卷

（清）李士鏻纂修

清光绪十三年（1887） 睦堂活字本

吉林大学 华东师大 江苏镇江博

日本 美国

2110江苏镇江李氏支谱四卷

（清）李宝熔等修

清光绪二十八年（1902）敦本堂活字本 四册

美国

2111江苏镇江京口李氏七修宗谱四卷首一卷末

一卷世系图二卷附山门派八卷唐冈派八卷

（民国）李世勋等纂

民国四年（19l5）木活字本

北图 历史所 江苏镇江博 美国

注：李一阳创修於明万历四年。

2112江苏镇江京江李氏族四卷

（民国）李福翔续编

民国十四年（1925）培元堂活字本 四册

历史所 江苏镇江市图

注：清道光十七年（1837）李署等创修。

2113江苏丹徒新篡李氏宗谱四卷

（清）李承霖纂修

清光绪四年（1878）活字本

历史所

2114江苏丹徒新篡李氏续谱二卷

（清）李慎观 李寿筠篡修

清光绪三十三年（1907）善庆堂活字本

历史所

注：附《新纂李氏宗谱》四卷后。

2115江苏丹徙陶裔山门李氏续修族谱二卷

（清）李镛金续修

民国间钞本 二册

吉林大学

2116江苏丹徙陶裔李氏族谱二卷

（民国）李永师等修

民国二年（1913）活字本 二册

美国

2117江苏丹徙李氏家乘六卷

（民国）李培英编修

民国六年（1917）本立堂刻本

南开大学 苏州大学

注：谱始修於清乾隆五十七年（1792），此为三

修。

2118江苏丹徙开沙李氏宗谱三十卷首一卷末一

卷

（民国）李恭良 李锡纯等九修

民国十四年（1925）介祉堂木活字本

北图 历史所 日本 美国

2119江苏丹阳云阳李氏宗谱十六卷

（清）李发忠等重修

清光绪八年（1882）萼辉堂木活字本 十六册

日本 美国

2120江苏丹阳李氏宗谱□□卷

民国二十年（1931）木刻本

江苏丹阳县松卜乡肇庄（存卷1-5、7-16）

2121江苏句容李氏宗谱十卷

（民国）李正瑾 李允垚等新修

民国十年（1921）铅印本

辽宁图

注：李文钦著首修於明天启元年。

2122江苏常州李氏迁常支谱八卷

（清）李新畲等修

清咸丰四年（1854）活字本

美国

2123江苏常州李氏迁常支谱十卷

（清）李翼清 李麟图等续修

清光绪二十二年（1896）木活字本

日本 美国

2124江苏常州毘陵殷薛镇李氏宗谱三十卷首一

卷末一卷

（民国）李庭鸿修

民国元年（1912）李氏垂裕堂活字本 十二册

江苏省档（一部存卷5，一部存卷16-18）

江苏苏州市图 美国

2125江苏常州毘陵李氏宗谱十二卷

（民国）李希白等纂修

民国二十年（1931）源远堂活宇本 十二册

北图

2126江苏常州毘陵辋川里李氏宗谱三十八卷首

一卷末一卷

（民国）李达刚等修

民国二十二年（1933）衍庆堂木活字本

八册

美国

2127江苏常州毘陵李氏西里桥派支谱不分卷

（民国）李嘉翼修

民国二十二年（1933）铅印本 一册

江苏苏州市图

2128江苏常州毘陵李氏西里桥派支谱不分卷

（民国）李嘉育增修

民国三十八年（1949）铅印本 一册

江苏苏州市图

2129江苏常州莘村李氏宗谱十六卷

（民国）李瑞陀 李林宝等重修

民国二十六年（1937）天叙堂木活字本 十六册

北图 南开大学

2130江苏武进王堰桥李氏宗谱八卷

（清）李传明主修

清光绪二十七年（1901）衍庆堂活字本 十册

历史所

注：李昂等始修於明弘治初。

2l31江苏武进石桥李氏宗谱六卷

（民国）李金大等修

民国十七年（1928）陇西堂活字本 六册

美国

2132江苏金坛李氏宗谱一百二十三卷

（清）李兆庆等修

清宣统二年（1910）活字本

吉林大学（存五册）

2133江苏无锡锡山李氏世谱三十六卷首一卷

（清）李锡奎 李洞等续修

清同治十一年（1872）木活字本

日本 美国

2134江苏无锡锡山李氏世谱五卷首四卷

（清）李廷荣缜

清光绪十三年（1887）雍穆堂活字本 四十八册

历史所 南开大学（为一百八十八卷首四

卷） 江苏兴化县图（不全） 美国

2135江苏无锡锡山李氏世谱二十四卷

（民国）李惕平修 李康复纂

民国三十八年（1949）雍穆韦排印本 二十四册

南开大学 江苏苏州市图

注：谱始修於明崇桢问，此为十修。

2136江苏江阴李氏支谱十六卷首一卷

（民国）李继钦重修

民国元年（1911）油印本 四册

北图 日本 美国

2137江苏江阴长寿李氏宗谱十二卷首一卷末一卷

（民国）夏季良等修

民国六年（1917）思敬堂活字本 十二册

美国

2138江苏苏州李氏宗谱□□卷

（清）李兆勋纂

清道光十二年李兆勋刻本

江苏苏州市圆（存世系一卷）

清李复昌钞本 一册

江苏苏州市图（存世系一卷）

2139江苏苏州李氏宗谱不分卷

（清）李毓金补修

美国

2140江苏吴县李氏家谱八卷

（清）李沅等修

清道光十九年（1839）刊本 四册

2141江苏吴县华氏宗谱不分卷

（清）同治十二年（1873）写本

日本 美国

注：题签作《纶恩堂廷芳公下应明公脉支谱》。

2142江苏常熟李氏茂臣公支支谱一卷

（民国）李宗浩辑

民国二十五年（1936）铅印本 一册

江苏常熟市图

注：卷端、版心作《常熟李氏支谱》。

2143江苏昆昆迁昆李氏家谱十卷

清）李缃等修

清光绪十四年（1888）刊本 八册

科图（二部） 美国

2l44江苏昆山增修迁昆李氏家谱十卷

（清）李湘辑 李传元酒辑

民国九年（1920）崇俭堂补刻本 八册

浙江嘉兴市图

2145浙江三江李氏宗谱十七卷首一卷末一卷

（清）李可愚续修

清道光十年（1830）活字本

北图 历史所 上海图 天一阁（存卷1、

3一11、1316、卷末）

美国

注：三江指姚江、蕙江、甬江。

2146浙江三江李氏宗谱二十二卷首一卷末一卷

（清）李广铨 李挺枝等续修

清光绪十一年（1885）木刻本

历史所 南开大学 河北大学 浙江馀

姚梨洲文献馆 日本 美国

2147浙江三江李氏宗谱三十二卷首一卷末一卷

（民国）李顺林 李储强等纂修

民国七年（1918）木活字本 三十四册

北图 天一阁

2148浙江杭州李氏纯笃云重修祠谱□□卷

浙江杭州市斩王路八号（存一卷）

2l49浙江萧山道源李氏宗谱不分卷

（清）李士奎等重修

2150浙江萧山道源李氏宗谱不分卷

（清）李元英等修

清道光八年（1828）木活字本 六册

美国

注：一名《萧山石板衢李氏宗谱》。

2l51浙江淳安严遂慈峰李氏宗谱十四卷首一卷

（清）李应梁 李见丰等纂修

清乾隆二十七年（1762）木刻本 八册

历史所 河北大学（二部）

2152浙江宁波砌衔李氏族谱考不分卷

清鄮峰草堂钞 一册

人民大学

注：记事止於清乾隆问。

2153浙江宁波砌街李氏宗谱三十卷首一卷

（清）李恭廉 李厚泽等纂修

清光绪三十三年（1907）木活字本

天一阁（存卷首、卷1一4、21一30）

2154浙江宁波迎恩李氏宗谱二十卷首一卷

（民国）李繸汉 李炳瑺等纂修

民国十六年（1927）函道堂木活字本 六册

北图 天一阁

2155浙江鄞县王家桥李氏宗谱不分卷

（清）王锦瀚纂修

清光绪三年（1877）叙堂钞本 一册

天一阁

2156浙江鄞县四明李氏宗谱不分卷

（清）李锡汝等重修 王棣辑

清光绪十三年（1887）介石堂钞本 三册

北图 河北大学

2157浙江鄞县四明李氏宗谱不分卷

（民国）李庚光重修

民国九年（1920）介石堂刻本 三册

南开大学

注：谱始修於清乾隆间，此为三修。

2158浙江鄞县三桥李氏宗谱二十卷首一卷末一卷

（清）张诲斋修

清光绪十六年（1890）木刻本 十册

河北大学 吉林大学

2l59浙江鄞县三桥李氏宗谱二十卷首一卷末一卷

（民国）蔡和铿胡德坊纂修

民国十九年（1930）崇礼堂木活字本十册

河北大学 天一阁

2160浙江鄞县石乳桥李氏宗谱四卷

（清）李嘉楣纂修

清光绪二十三年（1897）木活字本 四册

天一阁

2161浙江鄞县石乳桥李氏宗谱四卷

（民国）李嘉楣纂修

民国十四年（1925）木活字本 四册

天一阁

2162浙江鄞县鄞东李氏宗谱不分卷

（清）王怀忠纂修

清宣统三年（1911）绳武堂木活字本 一册

天一阁

2163浙江鄞县鄞东圆 李氏宗谱五卷首一卷末

一卷

（民国）陈宪曾等纂修

民国十六年（1927）鸣凤堂木活字本

天一阁（存卷首、卷1、5、末）

2164浙江鄞县四明汤山李氏宗谱二卷首一卷末一卷

（民国）石鸿泰纂修

民国二十一年（1932）绳武堂木活字本 一册

天一阁

2165浙江鄞县鄞南李氏宗谱七卷首一卷

（民国）陈宪曾 李朝佐等纂修

民国十八年（1929）承惠堂木活字本

天一阁（存卷首、卷1、3-5）

2166浙江慈溪李民宗谱十七卷末一卷

（来源网络：王拽）

据史、志、族谱等文献记载和众多的专家学者调查考证，洪洞大槐树移民多为有组织的官方移民，始于金初天辅年间（公元1117~1123），延至清代乾隆时期（公元1736~1795），历经金、元明、清四个朝代，时间跨度达六百余年。移民次数在20次以上，有确凿文献记载的即有18次。其中以明朝洪武年间移民次数最多（10次），规模最大，移民量达80万以上。移民姓氏，几乎涵括了北方常见的一百多个姓氏。

古槐后裔姓氏表

在山西洪洞大槐树祭祖园,有一张收纳了450个姓氏的 “古槐后裔姓氏表”,如同洒向四野的种子,迁徙外地的移民们在异地他乡开始重新生根发芽。一份资料中，今天，自称知道祖辈是来自山西洪桐的人有2亿中国人，包括500多个姓氏， 500多个县市。

洪洞大槐树移民研究所《洪洞大槐树移民后裔家谱》有：李氏家谱、王氏家谱、张氏家谱、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、蒋、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文、庞、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、章、鲁、葛、韦等多个姓氏家谱。

洪洞大槐村移民，多来自太原、平阳、泽、潞、辽、沁及汾州、代州等府州各县。移民流向主要是山东、河南、河北、北京、安徽、江苏、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古等地，而后辗转迁徙，播向神州大地。使洪洞大槐树成为中国历史上移民次数最阳为眷恋的寻根问祖的朝宗圣地。

山西洪洞大槐树移民的812个姓氏，具体如下

1、山西洪同 厉史尤长 炎黄子孙 万代荣昌 尧都平阳 虞由英皇 羊解士师 禹夏商汤 周朝文武 攻成姜尚 巫霸亓熊 林栗好强 燕韩赵魏 齐楚秦庞 相茹纪信 汉高刘邦 晋隋唐宋 辽金祁连 蒙时末年 战斗弋常 肖葛钤励 颉俎贝浦

2、天宰水寒 北国田干 甄主元章 明君建江 徐礼郁新 纳皋奏爨 贾村古槐 济中官迁 伯仲叔季 拜祭祖先 过桥行路 辈井吏乡 京经鲁于 苏折涂杭 冀安东省 宁淮陕甘 湘桂隆庆 旭惠泽桓 社刁弓张 智慧和畅 束利扶暨 蓟鄂广弘

3、富饶欣慰 芮雪降祥 辛勤劳作 霍岳丰唱 麦苗青绿 玉锋峦岚 知足能乐 硕果森满 温柔遆贴 幸福快苑 宫廷繁华 俞院梅兰 景泰晨花 贠阵宣童 康喜郏靖 崇振綦苌 吾顼邢海 吕律陶颜 宗族修普 寻根记念 茅蓬酆郦 贲麹麋斜

4、范黎朱公 暴财施善 陆游包程 孔丘屈原 典韦蔡伦 堤玄於钱 来嵇冯申 孟柯鹿班 彦博毕升 乔扆许郇 萧何窦仪 邵甬倪赞 裴巨卢值 晏隐薛旋 粟宇阮籍 邓攸龚贤 彭悦樊邰 聂耳释邝 少帅肇司 崔浩褚员 越堵敖融 阙夔殳红

5、曹操宓佴 袁枚随渊 晁盖李逵 衡闻邴添 郑杰南仝 应怀复初 守仁续邹 石蒲段让 郜丁光陈 马牧左权 绒甲卫营 郭种王轩 薄后淳义 寿骈墨香 董蔺贺荀 保运孤藏 伏席吴回 蒯缑开鞍 盍逯伍胥 佼较眭严 空厍咸诸 胜豆刀德

6、巴焦句滕 柴胡米莲 麻娄云凌 艾叶伸展 摸药杜钟 飞深秋烟 闸谢党生 菜霞娇鄢 松柏竹荷 桃穆柳杨 尖负忠任 弥侯采桑 黑牛充冬 支钞顾全 那苟言笑 达鞠勇刚 牟闽神尹 百亿希望 庄居滑稽 交谊宜臧 贯六佀奉 农沃宦雍

7、毛裘刑衣 蒋才郇练 钮扣侬纽 介绍萎婉 秘密革职 伟戴羡漫 霭门竺扈 妙碧岂谈 姚鹏祝傅 莫及鞭婵 白日落露 渠窄需宽 卜从揭蒂 布依曲弯 别俱易格 蹇贵巢双 管舒乌丌 符合鱼养 计瓮会骆 欧乐余闪 慎终须仰 曷鉴化位

8、睦佩斐翠 亲毋诚方 钦校慈母 共益泥谭 覃郄邱戎 瞧戚配旁 千尉车龙 筛沙狄房 恭敬校尉 卓酒补凡 更进奕步 关察风向 敦迪克寇 独皮恒当 耿庚翟奚 洛伊部汪 贡税狐弭 郝赫轷单 彻查费靳 池荫赤蓝 濮多净荔 梨远野勾

9、仵曳仇赛 继可枫潘 抄习简问 芦沈储延 哈腰巩息 已梯浑染 盛恩边菅 冷血容阎 寄拓宿志 呼奇邸狼 索殷付印 锁穗紫檀 曾加浮屠 致禚亢项 姬吉阴危 韶所郎坊 尼乜慕幕 昝隗赔詹 禄罗为胃 鲍谷凤曼 楼蔄次令

10、缴伪岑莘 缪斯侣栾 各郅徂汲 封候卞梁 家喻户晓 这只廖湛 直廉佘仉 莒赖库阚 要么嫪雒 润卡翁罡 咎油訾璩 闵境审匡 坡箕雷瞿 迟啜其宛 逢戈丛荆 灵郗佟鲜 倘邬蔚幺 隗股脱撖 银铜铁木 解椎覃盘 买舟宓冉 （诸葛）（令狐）（皇甫）（欧阳）（司马）（夏侯）（上官）（呼延）

主要有三：①出自妫姓。据《新唐书·宰相世系表》及《元和姓纂》等所载，相传五帝之一的舜有生于若水、居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。又相传舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。②出自子姓。据《路史》所载，春秋时姚国乃商族后代，子孙以国为氏。③他族改姓。据《晋书》所载，西晋时有羌族首领姚戈重，本是汉时西羌烧当氏后人，自称是帝舜的后代，改姓姚；明赐元人饶五十姓姚名智；德昂族拉耐氏族，汉姓为姚；今苗、水、羌、拉祜、满、彝、蒙古、土家、壮、白、俄罗斯等民族均有姚姓。始祖：虞舜。 迁徙：早期姚姓因家族势力不足，故繁衍得较为缓慢，在东汉以前，姚姓已有徙居今河南、山西、广西、四川、浙江等地者。王莽篡权后，代睦侯田丰之子田为避王莽之乱迁居吴郡，改为妫姓，再传五世孙敷，复为姚姓，居吴兴武康(今浙江德清)，子孙沿袭未改。至晋代永嘉年间，南安赤亭羌族一支在其首领姚弋仲率领下，从赤亭迁到榆眉(今陕西千阳)，后赵时被徙关中，后姚弋仲被任为西羌大都督，率羌众数万居于清河之滠头(今河北枣强东北)。20年后，其五子姚襄率领部众返回关中，在三原被杀，襄弟姚苌降于前秦，不久攻入长安。南北朝时西魏有吴兴武康人姚僧垣及其次子姚最入长安，姚僧垣之长子姚察则仕陈为吏部尚书，陈亡后，姚察及其子姚思廉被安置在雍州万年县(今陕西西安西北)，至隋时形成当地一大望族。当今中国之姚姓大多来自上述两支姚姓，在唐代以前，就已成为今浙江吴兴和甘肃陇西一带望族。唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，有光州固始人、任府兵队正的姚廉洁随之入闽。此期不久，唐姓繁衍的甚为广泛，除遍及大江南北外，还有姚姓前往辽宁，并有陕、甘、豫之姚姓人入迁云南、四川。其中云南的姚安、大姚等县的姚姓最多，故唐武德四年，因此地多姚姓而置姚州。两宋时，姚姓已分布于今河北、河南、山西、山东、四川、江西、江苏、浙江、福建、广东、辽宁等地。明初，姚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、东北等地。明末张献忠屠川后，有姚姓湖广填四川。此际姚姓已广布大江南北，尤以江苏、浙江为最集中。清初，有姚姓赴台，进而播迁海外者。如今，姚姓分布广泛，尤以四川、江苏、浙江、安徽为多。目前姚姓人口列全国第64位。 郡望：吴兴郡三国吴宝鼎元年置郡，治所在乌程。相当于今天的浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴等地。

南安郡东汉中平五年分汉阳置郡，治所在今天的甘肃陇西渭水东岸，相当于今天的甘肃陇西东部以及定西、武山等县。隋初废。 堂号：圣仁堂舜帝是至仁圣明的帝王。

其他堂号：①郡望堂号：吴兴、南安。②自立堂号：耕历堂”、存仁、世德、藻镱、谐孝、耕山、承德、重华、上郡、雍睦等。 字辈：某支姚氏字辈：宗纯才炳，大孝珍贵。万国安康，祖德广远，孙子荣昌。

某支姚氏字辈：文德如玉尚，润希正一宏，绪绳先世远，庆锡万传荣。作善长适吉，崇师必显名，懋修期继美，廷选振家声。

雍睦堂姚氏字辈：衅承贞福顺，念思永志正。贤能德国学，知喻开绍嘉。声振大启运，敦修万年华。携才光远裔，凯泽映朝霞。续字辈：宗乾元焕，孝义为先，勋猷恒著，教育纯全。

湖南益阳姚氏派语：守道如珍友，敦修自景行，奇才光后裔，盛业继先程，经术儒林重，勋猷著鼎铭。

湖南平江姚氏派语：仕志用伯叔，季廷思自修，英标才胜世，继武定功周，辅佐致文明，允执厥中行，祖德经纶学，佑启步云程，善命敷四海，敬承先谟训，克和协万邦，九歌惟叙韵。

恩溪姚氏名派：一人垂拱御，万字仰鸿猷，发育齐天峻，昭明如日周。字派：臣心常贞靖，卿士若尹良，吏翰文章重，蕃宣德惠长。

贵州姚氏字辈：仕文时字子，天永必通维，正大贤明启，荣华副梁忠，邵祖本元茂，敦伦瑞英长，舟廷龙显见，毓秀定连芳。

重庆合川姚氏字辈：大正启世，国泰民安，谨守先业，敬为德本，学乃家祯，垂裕后昆。

广东廉江姚氏字辈：国家兴业，礼乐成章，光华复旦，继世永昌。 名人：姚弋仲(280-352)，十六国时羌族首领。南安赤亭(今甘肃陇西西)人。世为羌族首领。西晋末，率部东徙榆眉(今陕西千阳东)，有众数万，先后投靠前赵、后赵。石虎时，率部属迁居清河，被任为冠军大将军。太宁元年(公元349年)，镇梁犊起义。后赵亡，降晋，为车骑大将军、大单于，封高陵郡公。

姚苌(330-393)，十六国时后秦建立者。字景茂，姚弋仲第二十四子。公元384-393年在位。姚襄死，他率诸弟降于前奉苻生。苻坚时拜为扬武将军，累有大功。淝水之战第二年(384)，他率羌人进据北地(治今陕西耀县东南)，称万年秦王，年号白雀，擒杀苻坚于五将山。白雀三年(386)称帝，国号大秦。都长安，改年号建初。在位时，与前秦苻登相攻，子兴继位，灭前秦。谥武昭帝。庙号太祖。

姚襄(331-357)，十六国时羌族首领。字景国。南安赤亭(甘肃陇西西)人。姚弋仲子。公元352年，弋仲死，他率部众进入关中，为苻生所败，又归东晋，驻谯城(河南夏邑北)。次年叛晋，袭破晋殷浩军，屯盱眙，招纳流民，聚众七万，自称大将军、大单于。后移屯许昌(河南许昌西南)，从洛阳西入关中。357年在三原(陕西三原东北)为前秦苻坚所败，被杀。

姚兴(366-416)，十六国时后秦国君。字子略，姚苌子。初仕苻秦为太子舍人，父姚苌称帝，立为太子，留镇长安。晋孝武帝太元十九年(394)，继父为帝。注意吏治，平理刑狱；提倡儒学，崇尚佛教；出兵灭苻秦，使苻秦的军队全部转归农业，又放免大批奴婢从事生产，关中地区的农业生产逐渐得到恢复。后秦的势力一度包括西起河西、东至徐兖的广大地区。后连年征伐，赋役加重，民不堪命，国力下降，所部各族又不断叛离，姚秦的统治逐渐衰落。晋安帝义熙十二年死，谥文桓皇帝，庙号高祖。

姚察(533-606)，陈隋间史学家。吴兴武康(今浙江德清西)人，字伯审。父僧垣精医术，为梁太医正。他六岁诵书万余言。侯景乱时，随父归乡里。入陈，历秘书监，领著作郎，度支、吏部尚书。陈亡入隋，为秘书丞、晋王侍读。专志著书，撰梁、陈史，未就而死，子思廉续成之，即传世《梁书》、《陈书》。

姚思廉(557-637)，唐臣、史学家。本名简，吴兴(属浙江)人。炀帝时，与起居舍人崔祖濬共修《区宇图志》。归唐后，先为太子洗马，后为著作郎、弘文馆学士。为太宗“十八学士”之一。奉诏和魏征共撰《梁书》、《陈书》。《旧唐书》称其“笃学寡欲”，“果执明义，临大节而不可夺”。

姚崇(650-721)，唐臣。字元之，名元崇。为避开元年号，改名崇。陕州硖石(河南三门峡)人。《新唐书》称其“少倜傥，尚气节，长乃好学”。历任武则天、睿宗、玄宗朝宰相。参与杀张易之兄弟、迎中宗复位诸事。开元初，复相后，秦请禁止宦官、贵戚干政，禁绝建造佛寺道观，奖励进谏，不幸边功等十事。时有不敢捕杀蝗虫陋俗，纠正之，并推行焚埋之法。后荐宋璟自代。“崇善应变以成天下之务，璟善守文以持天下之正”。二人佐唐中兴，史称“姚宋”。

姚合(约775-约846)，唐诗人。陕州硖石(今河南陕县东南)人。元和进士，授武功主簿。历任监察御史，金、杭二州刺史，入为刑、户二部郎中，给事中。开成四年(839)为陕虢观察使。位终秘书少监。世称姚武功。约卒于大中八年(854)以后。所作诗篇颇类贾岛，故“姚贾”并称。其诗为宋江湖派诗人所师法。有《姚少监诗集》。又选王维、钱起等二十一人诗为《极玄集》。

姚訔(-1275)，南宋抗元义军首领。潼川(四川三台)人，寄籍宜兴。1275年3月，元军陷常州，他筹划组织民兵反攻。未几，宋军收复州城，遂被任为知州。元帅伯颜来攻，他和通判陈炤、都统刘师勇，王安节等坚守半年。城破后不屈死。

姚枢(1201-1278)，元臣、理学家。字公茂，号雪斋、敬斋，柳城(河南西华)人。后迁居洛阳。从攻宋，奉太宗诏与杨惟中访求儒、道、释、医、卜者，得名儒赵复及程颐、朱熹之书，遂为理学的信奉者。后奉忽必烈之命教授世子经书，并充顾问。宪宗时请置屯田经略司、都运司。世祖时，任中书左丞、拜太子太师、昭文馆大学士、翰林学士承旨。《元史》称其“天质含弘而仁恕，恭敏而俭勤，未尝疑人欺己”。

姚燧(1238-1313)，元文学家。字端甫，号牧庵，洛阳(属河南)人。求学于许衡。《元史》称其为学“穷理致知，反躬实践，为世名儒”。以才为秦王府文学。未几，授奉议大夫，兼提举陕西、四川等学校。累官至翰林直学士、大司农丞。元贞元年(1295)，以翰林学士主修《世祖实录》。大德九年(1305)拜江西行省参政。授翰林学士承旨、知制诰兼修国史。著有《牧庵集》。

姚广孝(1335-1418)，明学者。长州(今江苏苏州)人。十四岁出家为僧，名道衍，字斯道。明太祖(朱元璋)洪武中，从燕王(朱棣)至北平(今北京)为心腹谋士。惠帝(朱允炆)削藩，他劝燕王起兵，并为筹措军事。成祖(朱棣)即位后，复姓，赐名广孝，授太子少师，曾参与纂修《太祖实录》和《永乐大典》等工作。

姚绶(1423-1495)，明画家。嘉善(今属浙江)人。字公绶，号谷庵、云东逸史，又称丹丘先生。官至监察御史、江西永宁(今宁冈)知府。擅画山水，师法吴镇，又取法赵孟頫和王蒙，善作沙坳水曲、扁舟垂钓之景。墨色苍润，亦写竹石，并工行、草书。初学宋克，后法魏晋诸家，风格近似张雨，兼能诗，著有《谷庵集》。

姚长子(-1555)，明民间抗倭英雄。浙江会稽(今绍兴)人。嘉靖三十四年(公元1555年)，倭寇入侵县境，迫他作向导。他引敌到四面皆水的化人坛，并于事前密嘱乡人撤桥，断其归路，倭寇遂为明军所歼，他亦遇害。事后，乡人立祠祭祀。

姚际恒(1647-约1715)，清学者、经学家。字立方，号首源，浙江仁和(浙江杭州)人。原籍安徽。诸生。博古究经，苦耕十四年，著《九经通论》。辨证梅赜(颐)所献给皇帝的《古文尚书》为伪书，非汉代孔安国所作。为毛奇龄等叹服。另有《庸言录》、《好古堂书目》等。

姚范(1702-1771)，清文学家。字南青，号姜坞，安徽桐城人。乾隆进士。授编修，充三礼馆纂修官。乞归卒。与刘大槐友善。文理承方苞，持论对其侄姚鼐颇有影响。史评其沈究遗经，综合精神。有《援鹑堂文集》、《援鹑堂笔记》等。

姚鼐(1731-1815)，清散文家。安徽桐城人，字姬传，一字梦谷，号惜抱。乾隆进士选庶吉士，改礼部主事，历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，刑部郎中、四库全书馆纂修官等职。后因病辞归。治经学兼及子史诗文，曾受业刘大櫆，为桐城派重要作家。先后主讲江南紫阳、钟山书院凡四十余年。著《九经说》、《三传补注》、《惜抱轩文集》、《法帖题跋》等，另选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。

姚莹(1785-1853)，清文学家。字石甫，号明叔。安徽桐城人。嘉庆十三年(1808)进士。姚鼐侄孙。任台湾道时，值鸦片战争爆发，积极抵御，曾击败英国侵略军。后曾奉命入藏处理两呼图克图之间的争端。咸丰初，任广西按察使，参加在永安围攻太平军之役。做官清廉自守，注意时务，有政声。在文学上，他承袭家学，亲聆姚鼐教诲，崇尚程朱理学。是当时姚门四弟子之一，为桐城派古文家。其诗多写自身感受，咏性情、山水，抒发仕途受挫的感慨和忧国忧民的心境。他还写过不少议论文，字里行间流露出对自身遭遇的悲愤。其文笔峻利，行文起伏跌宕，富有感情。诗文中颇多关于西藏、台湾的资料。诗风宗盛唐，亦有汉魏古诗的影响。著有《中复堂全集》，其中诗文著作包括《东溟文集》、《东溟文后集》、《后湘诗集》等。

姚之富(1737-1798)，清湖北白莲教起义军首领。湖北襄阳人。白莲教首领齐林弟子。齐为清廷杀后，协王聪儿、王廷诏统领义军。骁悍善战，屡败清军。嘉庆二年(1797)入川东汇四川义军，统编后与王聪儿统领襄阳黄号义军，转战湖北、陕西等省。兵败与王聪儿跳崖殉节。

姚文田(1758-1827)，清学者。归安(今浙江省湖州市)人。字秋农。学宗宋儒，兼精考据。著有《易原》、《春秋日月表》、《说文声系》、《说文考异》、《邃雅堂文集》。卒谥文僖。

姚燮(1805-1864)，清文学家。浙江镇海人。字梅伯，号复庄，又号大梅山民。道光举人。善诗、词、曲、骈文，并擅绘画，尤工于墨梅。著有《今乐考证》，汇载宋、元至清代咸丰以前的杂剧，传奇作家和作品，以及道光、咸丰时流行的地方剧目，为研究戏曲史的重要资料。所著还有《复庄诗问》、《疏影楼词》等。

其他姚姓名人有十六国后秦皇帝姚泓，大臣姚晃、姚旻、姚绪、姚弼；南朝齐画家姚昙度；北朝北周医学家姚僧垣，周隋间学者姚最；唐诗人姚系；宋将领姚兕、姚雄、姚麟；明大臣姚文然；元大臣姚天福；清文学家姚椿等。近当代姚姓名人有政治家姚依 林，军事家姚喆，“四人帮”成员姚文 元，历史学家姚从吾，小说家姚雪垠，越剧演员姚水娟，潮剧演员姚璇秋，篮球运动员姚明等。

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