我们熟知的鳌拜就是《鹿鼎记》中的角色，不过在那里面他是一个不折不扣的大坏蛋。从历史记载来看鳌拜其实是清朝时候的功臣，后来成为辅佐大臣也没有起造反的心，最后因为跋扈被康熙杀了，现在鳌拜的后人改姓“金”但从来都不看电视中的鳌拜，因为鳌拜总的来说不是一个危害社稷的人，看到这样的情节鳌拜的后人们觉得心里不舒服，所以就不看电视里的鳌拜。

鳌拜当时功高震主，被康熙除掉后直接连累整个家族，不是被圈进就是被流放，从那以后鳌拜一族再也没有复兴的指望，也慢慢的淡出了历史的舞台，不过当时鳌拜被捉拿时他的孙子侥幸逃脱，因为当时他正在外地没有在京城，还没回到京中就听说家里出了事情，他带着老婆孩子赶紧逃走，并且改了姓在一个小山村定居下来，这也是鳌拜留在世上的唯一亲人。

现在这个家族已经繁衍了十一代，他们居住的村子里几乎都是本家姓，也就是所谓的一家人，在这个村子里还保留着以前夜不闭户的传统，因为都是本家姓所以没有什么坏人出没，在他们传家的家谱中还记载着鳌拜乃是辅政大臣，村子中也给鳌拜立了一个墓碑，这应该就是当年鳌拜的孙子立的。

他们现在主要以种地为生，但是那种武将风范还是流传了下来，很多小孩都自幼习武，长大后也有不少人都参了军，不过他们都不看关于鳌拜的电视剧，因为他们觉得鳌拜不是罪臣，但是影视剧中却把鳌拜展现为坏人。

鳌拜是康熙初年的侍郎之一。鳌拜前半生战功卓著，被誉为“满洲第一勇士”。在他的后半生，他掌握着权力，为了个人利益而结成小集团。康熙八年，鳌拜被俘，公元1669年死于康熙八年。鳌拜在影视剧中的形象众所周知。康熙五十二年，鳌拜被封为一等公，世袭。雍正给鳌拜特殊的祭祀和安葬，是一等公，世袭，封号叫朝武。虽然他在死后第44年获得了最高荣誉，但毕竟鳌拜家族是被皇帝“处理”的，所以清朝的后人一直没有翻身的机会。

虽然鳌拜已经去世几百年了，但他的后代却在辽宁被发现了。鳌拜后裔在辽宁庄河市荣华乡荣华村金家屯被发现。院子的主人金福源保存着一份家谱金氏谱书，其中“第一资助人”的位置上写着“鳌拜”二字。

据说在康熙囚禁鳌拜一家的时候，他的一个孙子坠儿逃脱了。后经由岫岩到蓉花山镇隐居。他们都是坠儿的后裔。到了之后的第六次，整个家族都改成了金，95%的村民都姓金。鳌拜后裔的原话是他们的祖先传下来的，直到20世纪80年代才得到证实。伪满洲国时期在村里担任奉天府警监的金中天，通过查阅沈阳故宫的资料和大连市民族志的另一位编辑英云平，来到庄河调查研究。直到这时他们才知道这是鳌拜唯一的一个后裔。尽管一些人已经搬出村子去黑龙江等地居住，但金家屯仍然是“鳌拜后裔”最密集的地方。

虽然过去的已经过去了，但作为的后代，看到一些史书把“除”、“平三藩”、“丁台省”列为康熙三大功绩时，心里很不爽：“特别是一些影视剧里，把的形象'画'了出来，我们后代很难接受，但也不能说什么。”

瓜尔佳氏按不同的地区有苏完瓜尔佳氏（苏完尼瓜尔佳氏）、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支，入关后又有凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等分支。

我只能答道这儿，希望能对你尽一些微薄之力

爱新觉罗·塔拜

努尔哈赤有十六个儿子。

努尔哈赤的儿子分别是：

爱新觉罗·褚英、爱新觉罗·代善、爱新觉罗·阿拜、爱新觉罗·汤古代、爱新觉罗·莽古尔、

爱新觉罗·塔拜爱新觉罗·阿巴泰、爱新觉罗·皇太极、爱新觉罗·巴布泰、爱新觉罗·德格类、

爱新觉罗·巴布海、爱新觉罗·阿济格、爱新觉罗·赖慕布、爱新觉罗·多尔衮、爱新觉罗·多铎

爱新觉罗·费扬果。

扩展资料：

在努尔哈赤的十几个儿子之中努尔哈赤的第十一子巴布海最为奇葩的一个。此人不仅没有丝毫的战功，反而鬼点子一大把。要知道，在努尔哈赤的众多儿子中，有一半是功勋卓著的将领，为清王朝的建立立下了汗马功劳。

褚英、代善、多尔衮、阿济格、多铎等人，都是不可多得的将才和帅才。皇太极天聪八年，巴布海被授予甲喇章京。虽然职位不算太高，但多少算是有了一个正儿八经的工作岗位。不久后，哥哥皇太极让他和镇国将军阿拜一起去祭拜祖先的陵墓。

然而，不知为何，巴布海竟然没有等阿拜，自己一个人先行出发了。一个人先行出发也就罢了，你带上祭祀所用的东西啊。但是，巴布海并没有这么做，而是一个人逍遥自在地空着手去了。

满人在当时祭祀祖先的时候，有一个风俗那就是在比较庄重的场合时，一定要宰杀一头活牛，以表示对自己祖先的敬重。

然而，空手而去的巴布海，在身边空无一物的情况下，还想自己先行祭拜。于是，为了实现自己这个愿望，他把附近农民家的一头耕牛借了过来。

表示会用阿拜带来的祭祀之牛作为偿还但是，当祭祀仪式结束之后，巴布海用阿拜带来的牛，偿还农民的时候，农民却死活也不要了——因为这头牛实在是小了些，根本无法进行耕田作业。

为此，农民还把巴布海告到了朝廷。朝廷让巴布海补偿农民三十两银子，而巴布海却又一毛不拔。最终，这件事情闹到了皇太极那里。在遭受一顿责骂之后，巴布海最终还是赔了银子。

—努尔哈赤

努尔哈赤和鳌拜的关系

鳌拜辅佐了努尔哈赤、皇太极和顺治三代帝王，为什么到康熙时，他就叛变了？

有人说，鳌拜在努尔哈赤、皇太极、顺治在位的时候，都忠心耿耿。可是到康熙当皇帝的时候，鳌拜却叛变了。那么，鳌拜在康熙朝究竟有没有叛变呢

按照我们对皇权政治的理解，鳌拜确实是叛变了。

我们知道，中国古代的皇权政治，是以皇帝为绝对核心的政治。整个朝廷的政治规则，都是以维护皇帝的绝对权威而设定的。皇权政治从秦始皇汉高祖开始起步，最早的时候，皇帝还并不是有绝对的权威，相权可以有效地限制皇权。可是到了明清时期，当朱元璋废除宰相，取消相权的时候，皇权就成了绝对核心。整个朝廷中的所有大臣，都必须维护这个核心。

按照对皇权政治的这个理解，我们来看看，鳌拜在康熙在位的时候，究竟有没有去维护皇权核心。

在顺治皇帝选定的四个辅政大臣中，排位是索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜。鳌拜的排位是最后一位。不过，在整个辅政的过程中，鳌拜逐渐成为了四个辅政大臣中声音最大的那个人。也就是说，实际上的老大索尼并没怎么说话。老二苏克萨哈由于属于敌对阵营变节过来的，也不敢发声。老三遏必隆又依附鳌拜。因此，鳌拜不但成为四个人中声音最大的，而且也成为了真正的“老大”。

既然是辅政大臣中的“老大”，他的态度就十分重要。我们来看看他究竟做了什么。他先是强迫正白旗和他们的镶黄旗换地。当时包括户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联等正白旗的重要官员都不同意。鳌拜把三人判处死刑。

康熙虽然年少，但他却绝对不合适，把四个辅政大臣找来商量，同为镶黄旗的遏必隆附和鳌拜，索尼和苏克萨哈却都不表态。不过康熙发表了他的意见，不同意判死刑，改为把三人各打一百，没收家产。

但是鳌拜根本不顾康熙的改判，依然把三人判处死刑，并强行换地。

后来，索尼在提出归政于康熙后去世。去世后，苏克萨哈知道鳌拜要对付他，所以提前再次向康熙上奏说，要还政给康熙。

由于索尼说要还政，苏克萨哈又说要还政，因此，鳌拜不还政，也不行了。但是他又很不甘心，因此更加严厉地打击苏克萨哈。他给苏克萨哈列出24大罪证。不过这些所谓的罪行，都是描述性质的，比如“久蓄异志、心怀奸诈、欺藐幼主、不愿归政”等等。要把苏克萨哈处死。康熙自然不愿意鳌拜扳倒苏克萨哈，因此又不同意。但是鳌拜“攘臂上前，强奏累日”，不管康熙同意不同意，最终还是把苏克萨哈判处绞刑。

从上面的描述我们可以看出，鳌拜实在没有要维护皇权“绝对核心”的想法，他两次否定康熙的旨意，这其实已经是在“谋逆”了，完全可以判鳌拜一个死罪。从这个角度来说，鳌拜确实已经叛变了。

不过，这个判断显然又不对。为什么不对呢

因为当时的清朝，政治体制事实上并不完全是皇权政治，而是处在从议政王大臣会议制度，向皇权政治转变的过程中。无论在努尔哈赤时期，还是在皇太极时期，以及在多尔衮时期，所施行的，都是议政王大臣会议制度。努尔哈赤时期，努尔哈赤是让阿敏、莽古尔泰、皇太极、德格类、岳_、济尔哈朗、阿济格、多铎、多尔衮九王共同议政。皇太极时期，是皇太极、代善、莽古尔泰、阿敏四王共同议政。多尔衮时期，是多尔衮和济尔哈朗两王辅政。

虽然顺治亲政后，试图改变这种议政王大臣会议制度，改为皇权政治。但是，后来由于他改革失败，情绪低落，最终在去世前，又让索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四个大臣共同辅政。虽然这四个大臣已经不是议政王。但是，所实施的，还是议政王的处事方式。

鳌拜是谁的儿子

鳌拜，姓瓜尔佳氏，满洲镶黄旗人。他出身将门，祖父索尔果为苏完部酋长。明万历十三年，率所部五百余户投归清太祖努尔哈赤。努尔哈赤建立八旗，命隶镶黄旗。其父卫齐，清太宗皇太极时，任盛京八门提督。兄卓布泰，顺治时任镶黄旗固山额真，曾授征南将军。弟巴哈顺治时为领侍卫内大臣。鳌拜为卫齐第三个儿子，鳌拜从小就受到骑射训练，长大后，技艺超群，弓马娴熟，并且臂力过人。初任护军校尉，因功授甲喇章京世职，参领等职。

慈禧太后的祖籍是哪里

慈禧太后的籍贯是北京。

慈禧1835年11月29日出生于北京，1852年入宫，赐号兰贵人，次年晋封懿嫔；1856年生皇长子爱新觉罗·载淳，晋封懿妃，次年晋封懿贵妃；1861年咸丰帝驾崩后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号慈禧。

后联合慈安太后、恭亲王奕欣发动辛酉政变，诛顾命八大臣，夺取政权，形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局。清政府暂时进入平静时期，史称同治中兴。

扩展资料

一般认为慈禧为满洲镶蓝旗人，玉牒明确记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。据叶赫那拉·根正的口述记载，慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同，今辟才胡同。

1989年6月，长治市郊区下秦村77岁的村民赵发旺带着他和上秦村宋双花、宋六则、宋德文、宋德武等人的联名信，找到长治市地方志办公室。赵发旺说，慈禧是上秦村人。他是慈禧太后的五辈外甥，宋双花、宋六则等人是慈禧的五辈侄孙。

故宫博物馆-慈禧太后