姓氏渊源：

第一个渊源：源于高阳氏，出自远古帝王颛顼的后代，属于以先祖名号为氏。

据史籍《万姓统谱》记载：“才氏为黄帝之孙高阳氏颛顼之后”。

重黎是颛顼之子，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王姬静时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。

司马氏由于犯了错误(今已不可考是何错)，被皇帝下令满门抄斩。为了保住家族的血脉，忠心的管家就偷偷的把主人的七个儿子用箩筐挑着逃至河北昌黎安家落户，为躲避朝廷的追杀改姓为才氏，所以才氏共分为七门。而那个管家就被认定为这一族的祖先了。

该支才氏人口不众，因此该族有个铁族规：同姓不婚。

第二个渊源：源于方氏，出自明朝大宁太守方宽，属于帝王赐字改姓为氏。

与著名明朝大儒方孝儒处在同一时期的明朝大宁太守方宽，是明成祖朱棣的爱将，他曾随朱棣南征，多次在战斗中救驾。朱棣因方孝儒忠贞于建文帝，大怒而诛戮方孝儒十族，气头上还下旨要杀尽天下方氏人。在当年明朝行文中，方字被写成“房”字缺一点(上尸下方，笔者的计算机字库里没有该字，读音为shī)，意为方氏的尸体，这是出于明成祖对方孝儒等人不屈从自己的仇恨，因而对方氏族人大加贬嫌。

但朱棣又十分珍爱自己的爱将方宽，为免方宽被误杀，特改赐方宽姓“才”，方宽后来官至兵部尚书。

在方宽的后代中，到明朝正德年间(公元1506～1522年)又出了个骁勇的武将才宽，官至西安总兵，后在与鞑靼作战时，在花马池(今甘肃张掖)被大太监刘谨的爪牙曹雄出卖，陷入重围战死。

由于有刘谨的庇护，曹雄不仅没被处分，反升了官。为了推卸罪责，刘谨还要反诬论治已经牺牲了的才宽之罪，于是才宽的族人分散逃避，一支逃至辽东半岛，还有一支流落到江南，后改姓为“施”。

据《澎湖县志》记载，才宽的施氏后裔中，在清朝初期出了个收复台湾的施琅。施琅后去北京为官，留在台湾澎湖的一支施氏族人怕郑氏族人报复，又改回姓氏为才氏，世代相传至今。

第三个渊源：源于柴氏，出自五代后周世宗柴荣的后裔，属于以避难改姓为氏。

据《才氏家谱》记载，才氏与岳氏有不共戴天之仇。本支才氏的族源是五代时期的后周皇帝世宗柴荣，谥睿武孝文皇帝。其后代世袭的梁王柴桂，当年被岳飞枪挑而亡，即是《才氏家谱》中记载的始祖。直到北宋后期，柴荣的后代柴进，因家有丹书铁券而订招天下客，后柴进造反入梁山，为梁山泊英雄中排行第十的首领，其家族因此被北宋朝廷满门抄斩，柴进家族人仅逃出三人，其中俩人跑逃到东北，一人逃至山东，为了避祸，其后裔子孙皆改柴氏为谐音的才氏。

第四个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

今满族、保安族、僳僳族、藏族等少数民族中，均有才氏。

二迁徙分布：

才氏族人分布较广，人口约五十九万余，占全国人口000037％，主要分布在黑龙江、江苏、辽宁、河北、内蒙古、山西、陕西、湖北、安徽等省，尤以黑龙江、辽宁、内蒙古、河北四省区多此姓，约占全国才氏人口的77％。

历史名人：

才 宽：(公元？～1509年)，字汝栗；北直迁安人(今河北迁安)。著名明朝兵部尚书。

才宽，明成化中期进士。

明弘治中期任知西安府，时惠民礼下，其治坦阔。遇事裁决如响，不较小过，民思慕之。

明正德初年为河南左布政使，任上器度闳阔，遇事裁答无滞。后以副都御史巡抚陕西，后改兵部左侍郎兼副都御史，后升工部尚书，总制陕西三边军务。

才宽好野战，不拘阵略。明正德四年(公元1509年)，鞑靼亦思马之子小王子犯延绥，值火筛在套，才宽率师由兴武营击之，斩首数十级，乘胜深入时忽中流失，遂战死于花马池。

明武宗朱厚照闻知后，赐其子为百户，锦衣卫世袭。

才 俊：(生卒年待考)，昌黎人。著名明宣德中期高邮判官。

才树德：(公元1934～今)，辽宁义县人。著名地方财会工作者。

1953年于锦州会计学校毕业，以后通过自学已达到大学本科水平。

从事财会工作近四十年，曾任出纳员、会计员、核算员、副科长、科长，现任金城造纸总厂副总会计师兼财务处第一处长。1988年被评为高级会计师。

认真贯彻执行党和国家的各项财经方针、政策，肯于勤奋学习，努力钻研财务会计、成本理论，不断探索专业知识，积极参与财务改革，并注意总结经验。曾多次拟定财务收支、成本计算和资金管理等规章制度，组建帐目，设计凭证报表。推行全面经济核算效果明显。

紧紧围绕本厂实际推广应用“目标成本”、“ABC管理法”和“网络计划技术”等现代化管理方法，先后获省市二、三等成果奖，并撰写论文曾在《中国城市金融》、《财会信息》等刊物上刊登。

才 军：(公元1946～今)，藏族；青海囊谦人。著名地方公务员。

青海省囊谦县文教局局长。

他于1965年8月走上教育工作岗位，关心、爱护学生，长年为学生理发、晒被子、洗衣服，带领学生挖蕨麻补助伙食，学生断了口粮，他就拿出自己的粮食给学生吃。

1984年担任文教局局长以来，为办好囊谦县的教育事业，使更多的学龄儿童入学，十四年如一日，跑遍全国各地，从国家教委、山东平度、省各有关部门以及外籍藏胞处，利用各种机会、多种渠道争取资金建设学校。经过多年努力，学校的设点布局日趋合理，并形成一定的规模，全县中小学在校生由1982年的一千零九十二人发展到1997年的三千八百七十二名，学龄儿童入学率由12％提高到393％，为县教育的长足发展打下了牢固的基础。

他先后四次被省政府、省教委、州政府授予先进教育工作者称号，连续三年被评为优秀公务员，1998年5月被青海省政府授予扫盲工作先进个人称号。3

才尚周：(公元1937～今)，河北乐亭人。著名地质水文工作者。

高级工程师，现任副处长。

1959～1962年和1962～1964年，分别参加编写了《黑龙江省松嫩平原1:20万综合水文地质普查最终报告》与《大庆炼油厂供水水文地质勘探最终报告》。

1965～1968年，在出国援越中主持编写了《越南XX号公路大型桥梁基础工程地质勘探报告〉。

1977～1981年，参加编写了流津市地面沉降水文工程地质勘查中间性报告》。

1982～1985年和1986～1990年，分别主持编写了“天津市地质调查研究队各年度的工作总结”、“大津市地矿局各年度的地矿”、“会议报告”。

曾撰写十一篇论文，分别刊登在《华北地质经济管理通讯》和地矿部政法司主办的《地矿政策调研》。

才淑英：(公元1937～今)，山东泰安人。著名职业教育工作者。高级工程师。

才居正：(公元1938～今)，艺名昌乐山人；祖籍河北乐亭，后改为永乐山人。高级书法师。任职于河北省乐亭县中医医院主治医师。

才起男：(公元1939～今)，辽宁锦西人。著名中共党务工作者。

才鸿年：(公元1940～今)，满族、锡伯族混血；北京人。著名金属材料专家。

才汝成：(公元1941～今)，河北昌黎人。著名石油工业工作者。胜利石油管理局总地质师，教授级高级工程师。

才晓予：(公元1930～1997)，吉林长春人。著名中共党务工作者、经济学专家。

才仁那：(公元1954～今)，藏族；西藏比如人。著名地方医务工作者。

才立刚：(公元1954～今)，吉林长春人。著名地方医务工作者。

才利民：(公元1955～今)，满族；河北宽城人。著名中共党务工作者。

才可夫：(公元1956～今)，河南安阳人。著名石油工业专家。

才化冰：(公元1961～今)，黑龙江宾县人。著名职业教育家。大庆职工大学基础部副教授。

才 华：(公元1969～今)，北京市人。著名律师工作者。天津华盛理律师事务所主任。

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　　救命的鱼

　从前，白州有个村子，村里有个姓王的财主。全村二百多口人，都是王财主家的佃户。

　这一年，当地大旱，王财主家门前有一口大池塘，几十年来水位从未降过，如今却也快见底了。王财主忧心忡忡，跑去后院找老管家商量。

　老管家已九十高龄，帮王财主家三代人掌过家，如今早就不管事了，被王家当老祖宗一样供奉着。遇上大事难事，王财主都会去向他请教。

　听罢王财主的话，老管家睁开半闭的双眼，说道：“我去瞧瞧。”他拄着拐杖站在池塘边，看了一阵，仰天长叹一声，对王财主说道：“八十年前，这口塘也干过一次，那年饿死了不少人哪。看来又有灾荒了，咱们现在就得做好准备。”

　回到后院，老管家又叮嘱王财主，池塘见底后，不准人下去捉塘里的鱼。鱼和水就是王家的财富，不能叫人给破坏了风水。

　过了几日，池塘果然见了底，只见池底似有一层乌云，不停翻滚涌动。细看之下，原来是一条条尺把来长的铁鲶鱼，多到不计其数。村民们闻讯后都跑来了，这会儿，村里家家户户都缺粮，眼见这唾手可得的鱼，大伙儿都想去捉，但王财主早已安排了几个家丁守着池塘。大伙只能眼巴巴地瞅着，暗地里大骂王财主不是人。

　两天后，池里已滴水不剩，只留下一层密密麻麻的死鱼。老管家走出来看了看，对王财主说：“鱼死在池底，恐怕不吉利，得清干净才是，就让大家捡了去吧。”

　王财主这才行了善举，允许村民下塘捡那些死鱼。但死鱼没能让村民吃上几顿，很快，家家户户都断了粮，只能向王财主家借。

　王财主精打细算，自然不会放过这个有利可图的机会，借一升粮，明年就得还一升半，利息高得吓人。大家明知道王财主趁火打劫，但也无可奈何，只能咬牙借回家活命。

　一晃过了半月，眼见村民天天都跑来借粮，王财主心里没了底，这么借下去也不是办法呀！他眉头一皱，把利息翻了三番，想以此让村民知难而退。

　这下大家都忍不住了，围着王财主，骂他没良心。外面的吵闹声惊动了后院的老管家，他把王财主叫进去，劝道：“如今遇上灾荒了，你不借粮，他们就只能去逃荒了。”

　“我的爷爷！”王财主苦着脸说，“谁知道这灾年什么时候才到头，全村二百多口人都靠我养活，我这点小家业还不被他们吃光？”

　老管家沉吟道：“话不能这么说。古话说得好，水能载舟，亦能覆舟。大家都去逃荒了，能不能活着回来还难说，到时候谁帮你种粮，你的债又跟谁要去？”

　王财主一时语塞，只能搓手叹气。老管家继续说道：“如今外面兵荒马乱的，又遇上灾年，连王法都不太管用了。人要是饿急了，什么王法刑律，还管得住吗？”

　王财主一听这话，不由焦急地望着老管家问：“那，我该怎么办？”

　“粮，还得先借着。”老管家说道，“利息呢，我看就不要了。”

　不要利息？王财主张了张嘴巴。老管家接着说出了他的想法，让村民挖池塘里的淤泥，以此抵消利息。这样做，一来可为池塘清淤;二来淤泥是上好的肥料和筑墙材料，可储存备用;三来村民必定对王财主心存感激，不再对王家有觊觎之心。

　王财主听罢，虽然心疼白白借出去的粮食，但也只能硬着头皮这么办了。于是他走出去放话，让每家派一个壮劳力挖塘泥，每天借一升米，不计利息。村民一听，自然欢天喜地。

　王家的池塘早裂开了缝，淤泥硬得像一块块石头，用棍子在缝里一撬就是一大块。老管家站在塘边，吩咐大家先把淤泥搬回各自家中堆放，待王家需要用时再送过来。

　这口塘足足有四五亩宽，大家挖了二十来天才把淤泥清干净，家家户户的院里都堆着小山一样的淤泥。村里每家只派出一个人去干活，其他人便去山上找找野菜，回来加点米一煮，借来的一升米还能剩下不少，自然，大家都对王财主感激不尽。

　淤泥挖完后，村民果然都念着王财主的好，不来向他借粮了，只靠着攒下的粮食苦撑度日，这让王财主松了口气。

　过了些天，老管家问王财主：“村里还有人来向你借粮吗？”王财主摇摇头。

　老管家叹道：“他们那点粮应该吃光了，他们不来向你借粮，看来是准备去逃荒啦。”

　王财主哭丧着脸说：“逃就逃吧，我也顾不了这么多了。”老管家叹息着走回了后院。

　就在这天夜里，王家的大门“砰”的一声被撞开了，冲进来一伙明火执仗的强盗。那强盗头子自称他们是百里之外的二龙山的，山上也断粮了，这才不远百里跑到这儿来。他们只抢粮食，不伤人命，但若敢反抗，必遭灭门。说完，强盗们风卷残云般把王家凡是能吃的东西一扫而空，连夜走了。王财主一坐在地上，仰天长叹：“老天爷，你让我怎么活啊？”

　老管家过来安慰他，王财主苦笑道：“真是想不到，我王家也要去逃荒了！”

　老管家叹道：“放心吧，天无绝人之路，我们还没到那一步。”

　王财主哭道：“如今家里一粒粮都没了，即使藏有些钱财，又能上哪儿去买粮？”

　老管家抬头看了看天色，说：“天亮了，我跟你到村里看看。”

　两人慢慢走进村子，发现家家户户都在收拾行装，看样子是准备出去逃荒了。一个村民看了一眼王财主说：“我们本来想向东家再借点粮的，但东家的存粮也不多了。”

　王财主苦着脸说：“实不相瞒，我家昨晚来了伙强盗，把能吃的都抢光了，如今我也只能跟大家一起去逃荒了。”

　听说王家被抢，大伙儿都从家里跑了出来。老管家颤巍巍地说：“乡亲们，别走啊！老话说得好，物离乡贵，人离乡贱，出去了，十有八九回不来啊，咱们死也要死在祖宗之地啊！”

　一个上了年纪的村民说道：“老管家，我们也不想走，但不能在这里活活饿死啊。”其他村民也纷纷附和，说本来还能指望一下王家，但现在连王家也自身难保了，更是非走不可了。

　老管家神秘地说：“只要大家都留下来，东西总会有的，饿不死人。”全村人都奇怪地瞪着老管家，现在全村哪还有东西可吃？老管家说道：“你们帮王家挖的塘泥呢，抬一块来。”

　大伙儿都不明白老管家的用意，但还是搬来了一块塘泥。老管家叫人把塘泥砸碎，几个村民便抡起锤子，一通乱砸。老管家凑到近前，仔细瞅了瞅，然后叫人打来一盆水，从碎泥中捡起一块扔进了盆里。

　过了一会儿，那块碎泥竟在盆里动了起来。大伙儿一看，这哪里是什么泥，分明就是一条铁鲶鱼，而且还是活的。这下，大伙儿都惊讶不已，没想到泥里竟然藏着鱼。

　老管家慢慢说起了八十年前那场灾荒，当时，村里大部分人都出去了，但没有一个能回来的，留在村里的就靠这些鱼活了下来。他们无意中发现了藏在淤泥中躲避干旱的鱼，这才知道原来这种鱼还有这样的本事，可以在泥中假死，等到有水时又会活过来。他之前故意不让村民下塘捕鱼，就是为了让更多的鱼藏在泥中，以备在最后时刻让村民渡过难关。

　村民们听完，个个惊喜不已，有了这些鱼，就用不着逃荒了。

　老管家对身边的王财主说道：“东家，这些泥都是王家的，由你说吧，怎么办？”

　大家都紧张地望着王财主。王财主苦笑着摇摇头说：“都这时候了，还分什么你家我家的，就按人口分了吧，能活命就大家一起活命。”

　　吹箫会龙女

　吹萧会龙女是关于韩湘子的一个神话故事。韩湘子在八仙中是个风流俊俏的书生。他手中的神箫名为紫金箫，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。

　据说，韩湘子这枝神竹还是东海龙王的七公主送他的哩！

　有一年，韩湘子漫游名山大川，到了东海之滨，听说东海有龙女，善于音律，精于歌舞，很想会她一会。因此，他天天到海边去吹箫。

　这一日，三月初三，正是东海龙女出海春游的日子。

　夜里，龙女闻听海边传来一阵悠扬悦耳的长箫声，听得惊呆了。

　韩湘子的箫声扰乱了龙女的心。那声声妙曲把她的魂勾去了似的，便身不由己地向海边走来，化作一条银鳗来会吹箫郎。

　韩湘子一曲吹罢，大潮退去十里远。这时，他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗，正泪光滢滢地抬头望着他。看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中，韩湘子又好气又好笑，说：“鳗儿呵鳗儿，难道你也懂得其中的奥妙？你若是个知音，请把我的情意传到水晶龙宫去吧！”

　鳗儿听了，连连点头。韩湘子十分惊异，出于好奇心，他又吹起了玉屏箫。想不到，银鳗深通人性，居然在明媚的月光下，婆婆起舞，跳起神奇的舞蹈。舞姿之优美，神态之奇异，世上罕见，连闯荡江湖游遍名山的韩湘子也愣住了。

　那银鳗在月光下不停地闪腰，盘舞，旋转……速度越来越快，节奏越来越紧，突然，银光一闪，鳗儿不见了。

　只见月影中翩跹着一个天仙般的龙女，柳叶眉，杏花脸，玉笋手，细柳腰，金纱披身，莲花镶裙。舒腰，好似嫦娥舞，起步，赛过燕掠水，把个韩湘子也弄糊涂了。

　龙女边舞边唱：碧海清平呵月似镜，寂寞龙宫呵闻箫声。使君一曲呵凤求凰，妾愿伴舞呵到天明。歌舞声中，月儿渐渐西坠，潮水慢慢回涨，天快亮了。忽然，一个浪头扑来，鳗儿，龙女都不见了。

　这样情景，一连发生了三个晚上。

　这一天，韩湘子又来到海边吹箫。不知什么缘故，吹了大半天，龙女就是不出海来。难道玉屏箫失灵了？气得他把心爱的玉箫摔断了，龙女还是没有上来。

　韩湘子正沮丧地往回走，忽闻背后有人喊他。回头一看，却是个陌生的老渔婆。

　老渔婆朝韩湘子道个万福，说：“相公，公主感谢你的美意，特地差我出来传话。实不相瞒，前几夜在月下歌舞的乃是东海龙王的七公主。因事情泄露，被龙王关在深宫，不能前来相会。今天她叫我奉献南海普陀神竹—枝，以供相公制仙箫之用。望相公制成仙箫，谱写神曲，以拯救龙女脱离苦海！”说罢，老渔婆递上神竹一枝，便化成一阵清风不见了。

　韩湘子将神竹制成紫金箫，从此断绝了在尘世厮混的念头，进了深山古洞，日夜吹箫谱曲，果然练出了超凡绝俗的本领。

　后来，八仙过海，韩湘子神箫收蛇妖，妙曲镇鳌鱼，大显仙家神通。

　而东海龙女呢，却为了偷送一枝神竹，被观音大士罚为侍女，永远不得脱身。

　传说，东海渔民至今还常常听到海上有深沉的箫声，那是韩湘子想念龙女，心中烦躁，在天上吹箫呢。

　　鱼腹藏珠的故事

　清末的一天，保定知府微服来到野三坡。在鱼骨洞泉，他发现每天辰时左右，都会从泉水里冒出些鱼来，多则十几条，少则七八条，不由连连称奇。

　"你要不要这鱼？"一个农夫出现在知府身旁，"你不要，我可就捞走了。"

　知府摆摆手说："你捞走吧，我不要。这鱼能吃吗？"

　农夫说："你是外地人吧。不瞒你说，这鱼好吃着呢。"

　知府一听有些馋了。农夫一面捞鱼一面说："我们这里有个不成文的规矩，谁先来鱼骨洞泉鱼就归谁。今儿你把鱼让给了我，我请你吃鱼。"

　知府连连点头。很快就到了农夫的家，农夫让知府先喝水，自己去忙活了，知府喝过水便在一边给农夫打下手。突然，农夫叫了起来："这是什么玩意儿，圆不溜丢的？"

　知府看去，农夫的手中居然握着一颗珍珠，忙问："从哪里捡到的？"

　农夫说："鱼肚子里。"知府说："像是珍珠，看看其他鱼肚子里是否还有。"农夫一通忙活，居然又在另一条鱼的腹内发现了珍珠。

　知府分了一颗，鱼也不吃了，当天就赶回保定府，把这事面陈给直隶总督。

　直隶总督嘴张得老大，这事太邪了，不行，这得亲自看看。

　他让知府带路来到鱼骨洞泉，刚好又碰上那个农夫。知府连忙走过去，问道："还认得我吗？"

　农夫看到穿官服的知府，吓得跪倒在地："大人赎罪，昨天小人不知道是大人来了。"

　知府扶起农夫，让农夫捞完鱼后，拿出一把匕首说："把这些鱼开膛破肚。"农夫不敢怠慢，可除了鱼泡内脏外，哪有什么珍珠。直隶总督的脸沉了下来，冷眼看着知府说："为何没有？"

　知府说："昨天明明是我亲眼所见……"

　"看，还有一条鱼。"农夫忽然指着鱼骨洞泉叫了起来。

　知府连忙叫："去，捞上来，再剖开来看。"

　农夫捞出那条鱼后，剖开鱼肚，一颗拇指盖大的珍珠滚了出来。知府如见救星，说："大人，请看。"

　直隶总督瞅着那珍珠，又望了望鱼骨洞泉，一挥手说："来人，把鱼骨洞泉看护起来，在本督未回来之前，不得让任何人靠近。"

　就这样，直隶总督拿着那三颗珍珠，连夜奔赴京城。第二天，他便把这事禀告给了慈禧太后。

　慈禧面无表情地看着直隶总督，问："此事当真？"

　直隶总督说："下官亲眼所见，怎敢欺哄老佛爷。如今，下官已下令封锁了鱼骨洞泉。太后若不相信，可亲往验证。"

　慈禧不吭声了，瞅了那三颗珍珠好半天，才幽幽说道："难道你们直隶省要出''陈胜王''了吗？陈胜造反前，就是把写有''陈胜王''的字条塞入鱼腹内妖言惑众。我大清刚刚闹完''义和拳''，这才消停几日，你不觉得可疑吗？"

　直隶总督吓得一哆嗦，慌忙跪倒说："老佛爷，这两件事可不能相提并论。这……这鱼腹藏珠，微臣以为是天降祥瑞。"

　慈禧看着紧张万分的直隶总督，笑了起来："说得有理，是不能相提并论。都是让拳匪闹的，让哀家疑神疑鬼了。好啦，起来吧。哀家这几日也在京城里住闷了，明天随你去看看，权当散心。"

　转天慈禧便带着几位大臣，随直隶总督来到保定府。住了一夜后，第二天辰时之前，大队人马来到鱼骨洞泉。

　果然辰时刚过，几条鱼便随着泉水冒了出来。慈禧又惊又喜，她早就听说鱼骨洞泉有这景观，今天终于亲眼看见了。直隶总督连忙命农夫捞鱼，要在慈禧面前开鱼腹取珍珠。

　农夫哪敢迟疑，跑过去把鱼捞了上来。拿出匕首刚要动手，慈禧说话了："且慢！这些杀生之事，哀家不忍心看。小李子，你代哀家看看吧。"说完，令轿夫把轿子转了个方向，不面对现场。

　李莲英连忙走过去，全程监督。农夫似乎有些紧张，咽了口唾沫，便开始动手了。随着鱼肚被剖开，一颗珍珠赫然出现在里面。李莲英大喜，回头叫："老佛爷，珍珠降世啦。"

　慈禧非但没高兴，反而一皱眉，说："命他再剖一条。"

　第二条鱼被剖开了，李莲英又叫了起来："回老佛爷，又有珍珠降世。"

　慈禧的脸色更加难看了，问直隶总督："两天前听你禀报，你和保定知府剖了好几条鱼腹后，才有珍珠降世。可怎么哀家来后，却条条有珍珠？是不是你等合伙欺瞒哀家？"

　直隶总督连忙回道："老佛爷多虑了。您想，您是天子祖母，堪称龙祖。那些鱼儿见了龙祖前来，自然要争先献宝，故而才条条鱼腹有珍珠。我等凡夫俗子，怎能有这样的造化。"

　慈禧听了这句，脸色缓和了下来，说："真是这样？那好，就再剖一条。"

　第三条鱼腹被剖开了，李莲英高喊了起来："老佛爷，又有鱼儿献珍珠！"

　慈禧已是眉开眼笑，连声叫好。直隶总督眼见如此，扑通一声跪倒，朗声叫道："老佛爷，臣刚才突然顿悟，这鱼腹藏珠，其实是在预示我大清将要国泰民安，四海归心啊。"

　慈禧说："此话怎讲？"

　直隶总督说："鱼者，可谓年年有余。正兆示我大清将要风调雨顺，连年有余。而珍珠璀璨夺目，今藏在鱼腹之中，犹如圣人垂拱而天下治。当今圣人，正是老佛爷您呀。这真是鱼腹藏珠，祥瑞天降，太后圣明，大清永昌！"

　得，这话一出，四周所有人都跪倒在地，跟着就喊了起来："鱼腹藏珠，福瑞天降，太后圣明，大清永昌！"

　农夫哪见过这阵势，吓得不由自主一哆嗦，一颗珍珠从他的袖子里滚到了地上。他连忙偷眼看了看四周，见没人注意，当下跪倒在地把珍珠压在了膝盖下……

　其实，哪有什么"鱼腹藏珠"，这一切都是直隶总督安排的。直隶总督清楚，自半年前八国联军攻陷北京后，大清朝已是风雨飘摇，岌岌可危了。慈禧逃亡归来后，对此也是一筹莫展。于是直隶总督便急慈禧所急，利用鱼骨洞泉的自然奇观亲自导演了这场"鱼腹藏珠"的大戏--让保定知府微服私访鱼骨洞泉，遇到农夫后，趁给农夫打下手的时机，将珍珠塞人鱼腹中，然后威逼利诱农夫，一起合演了这场戏。

　慈禧不傻，一听就明白是假的了，可她却搞不明白，直隶总督为什么要唱这出戏，所以就拿什么"陈胜王"的事，影射"鱼腹藏珠"。当明白直隶总督是想假借天意，维护大清的统治后，便欣然入戏。这才心照不宣，一唱一和地把戏推到了高潮，效果真是好得不得了！

　戏终于演完了，慈禧回了北京，直隶总督和知府回了保定府。农夫得了笔银子后，就找不着人影了。而当地的老百姓在慈禧等人走后，蜂拥而来，发现在现场除了多出些马粪和几条死鱼外，居然还发现了好几条虾。人们就奇怪了：鱼肚子里有珍珠，就算是祥瑞天降，可从没见过鱼骨洞泉向外冒虾啊，这又是怎么回事？

　这个疑问直至民国建立，农夫回来后才揭开。原来，农夫根本就不想演这出戏，可不演就要掉脑袋，于是便想当着慈禧的面，让鱼肚子里珍珠和虾一起出现，借此暗示慈禧这都是"瞎（虾）折腾"，假的，可哪知慈禧却让李莲英过来监督。而李莲英过来后的第一句就是："好好演，一定要让老佛爷开心。"所以这些虾就没用上，最后被农夫扔在了那里……

　用农夫的原话说就是："闹了半天人家愿意瞎折腾，我还瞎操个啥心呀……"

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明嘉靖二十九年(1550年),一场“庚戌之变”,让一向自命不凡的天子世宗朱厚熜丢尽了颜面。世宗要泄愤,首辅严嵩要塞责,兵部尚书丁汝夔就成了那只无辜的替罪羊。丁汝夔被斩杀,身居京城的一家老小遭了殃,远在鲁北的故里命运也随之发生了变迁。

不畏权贵横眉奸佞

丁汝夔,字大章,号沦源,今沾化县古城镇管家庄人。他的宗侄孙、管家庄村委会主任丁松林告诉记者,管家庄绝大多数都是丁氏族人,“丁汝夔没出事之前,这个村叫丁家庄,庚戌之变后,丁家庄更名管家庄。”

关于丁汝夔的幼年,丁松林说家族中流传的故事并不多,只知道他生而端颖、聪慧,垂髫无书不读,记忆超群,文才出众,揖志於濂洛关闵之学。正德十三年(1519年)参加乡试,中科举人第五名。连捷正德十四年进士,殿试二甲,入选翰林院庶吉士。庶吉士号称“储相”,能成为庶吉士的,都有机会平步青云。然而,丁汝夔的为官之路却并不平坦。

世宗继位后,丁汝夔任礼部主事,曾因争大礼被皇上金殿廷杖,开除回家。不久后,世宗念其文才出众,人品高尚才复其官。历任山西左布政使,甘肃、保定、应天巡抚,湖广参政,河南巡抚,吏部左、右侍郎,兵部尚书兼督团营。

当时,蒙古地方势力中的鞑靼部首领俺答骁勇善战,经常进犯边关,成为明北部地区的主要对手。南方沿海各省,倭寇猖獗,百姓横遭涂炭。而世宗皇帝,昏庸至极。他戒居西内,迷恋后宫,又广招天下名道炼丹,欲求长生不老,但却不理朝政,数月不上早朝。

丁汝夔宗侄孙、丁氏文化研究者丁桓起说,世宗只宠信严嵩一人,大权全由严嵩父子窃取。而严嵩父子专横跋扈,网结党羽,贪婪无度,无功于国,专事殃民,北通胡虏,南结倭寇,搅得大明江山国无宁日。刚正不阿的丁汝夔,为官期间曾数次“得罪”严嵩,被严嵩视为“眼中钉,肉中刺”。

丁汝夔任都察院左副都御史,协管院事期间,严嵩之子严世藩一伙“凌官吏,鞭役卒,敲诈勒索”。丁汝夔发现后即裁之,削职不用。严嵩听说后,大为不满。

丁汝夔任兵部尚书期间,部属劝他依附严嵩,让他给严送礼。丁汝夔问:“需要送多少才够他的口味”部属答:“例白金四十斤。”丁汝夔说道:“那得需要多少年的俸禄啊。”部属答:“取公款足矣。”丁汝夔说:“我当兵部尚书靠的是皇恩,怎么能拿国家的金银给他送礼呢”因此,坚决不送。为此,严嵩怀恨在心。

“不识时务”的丁汝夔发现,在严嵩党羽把持下,军队腐败,编制弄虚做假“以一充十”,老弱病残没有战斗力,冒领军饷现象十分严重。在一一核实后,丁汝夔严惩贪官,此举得罪了严嵩的党羽势力,令“嵩众怒矣”。与此同时,丁汝夔向皇上连奏数本,提出改革国防体制、消除军中弊端、还兵部以治军之权及富国强兵的建议。条条诤言,字字珠矶,切中时弊要害,其中最为著名的就是丁汝夔的《边务十事》。奏折虽得皇上恩准,严嵩却如鲠在喉,实施不了。丁汝夔的一系列触动严嵩利益的举动,令严嵩动了除他之心。“因皇上非常器重丁汝夔,直接弹劾,又无借口,只能巧用计谋、借外部势力激怒皇上,借皇上之手将其杀害。”丁桓起说。

身陷奸计含冤替罪

由于世宗拒绝了鞑靼部首领俺答贡市的要求,双方军事冲突进一步扩大,这也给了严嵩将“眼中钉”丁汝夔拔掉的机会。

据丁桓起介绍,嘉靖二十九年(1550年)七月,俺答率兵犯大同。大同总兵仇鸾是严嵩的亲信,他派人厚贿俺答,请求他不要攻打大同,移攻他处。八月,得了好处的俺答率兵沿长城东进,至潮河川南下,抵达古北口。得到消息的丁汝夔,迅速调兵遣将,奋力抵抗。那些严嵩的亲信将帅们则不肯出力,不是给丁汝夔送些虚假情报,就是贪生怕死不敢向前,难以与俺答对垒。严嵩怕丁汝夔功成,谋陷无隙,遂以权压丁汝夔勿战。俺答则顺利突破古北口防线。俺答另遣轻骑绕黄榆沟,破长城墙而入,直逼京畿。

丁汝夔迅速调动京畿守备部队。这一调露了馅,号称三十五万的人马只有四五万人,还有一半是老弱病残,另一半年轻的士兵都被内外提督大臣们弄回家当了家丁,真可谓“朝无可恃之将帅,营无可用之兵戎”。无奈之下,丁汝夔只好动员在京的应试武举和百姓参战。百姓摩拳擦掌,积极响应。去武器库领武器,管库的宦官库头又按例索贿。强行打开武器库,竟没有一件可用之武器!不仅如此,严嵩还切断丁汝夔宣调来京的部队给养,士兵们四五天吃不上饭。

严嵩吓唬前来请示如何战守的丁汝夔:“塞上打仗,败了可以掩饰,京郊打仗,败了怎么掩饰”丁汝夔说:“我不敢贪功,只是事情紧急,国家给我厚恩,应以身报国,不敢擅自退,所以必须请求出战抗敌。”严嵩见劝说无用,又威胁道:“皇帝正在西苑休息,你坚持出战惊动了皇帝,这不是自取其罪吗敌寇抢够了自然就会退去,我会在皇上面前说明情况,保证不追究你的责任。”

丁桓起说,俺答这次是按“计”而行,主要矛头针对皇上及王公大臣们的利益,专门焚烧抢掠皇陵和王公大臣们在京郊的房产庄园。王公大臣们纷纷向世宗告状,世宗非常气愤。此时,严嵩又买通皇帝近侍,教唆其在皇帝面前散布谣言:“尚书纵敌”,欲将丁汝夔置于死地。

果然,世宗听信谗言,以不设守备之罪,将兵部尚书丁汝夔、都御使杨守谦二人打入天牢,后斩于市。阴险狡诈的严嵩怕丁汝夔揭发自己,以致事情败露,安抚他说:“有老夫在,决不让丁公屈死!”直到临刑前,丁汝夔才明白这是严嵩设下的圈套,他怒火难平,大骂:“嵩贼误我!”含冤赴死。

感恩管家更改庄名

当初丁汝夔入狱后,消息很快传到了沾化。来报信的是跟随丁汝夔的老管家。

丁松林告诉记者,当禁军冲入府中逮捕丁汝夔时,李姓老管家见大事不好,立即想到快回沾化老家报信。他趁混乱溜出京城,买了一匹快马,不顾年高体弱昼夜兼程800里。当时,丁汝夔的父亲丁忠等老兄弟5人及其家小,均在原籍。老管家把丁汝夔等在京的遭遇说出,嘱咐全家人赶快分散逃匿。话刚说完,就咽下最后一口气闭了眼睛。

“丁汝夔的父亲兄弟五人分别叫文、忠、信、仁、义,他是忠的儿子。老兄弟五个把老管家草草葬在村子尽西头,就带着家人四处逃难去了。”丁松林说。

丁汝夔被斩杀后,其夫人被流放到三千里外的福建,中途气结而亡。其子,庚戌之变前在京任礼部主事的丁懋正也被判流放辽东铁岭。流放途中,家人走散,只有管家孙明相随。到了流放地,受严嵩暗中指使,丁懋正很快被折磨致死。当时,丁懋正夫人张氏生下一名男婴才25天,遭此打击一病不起,弥留之际将婴儿托付给管家孙明,说给这遗孤取了个名字叫继志,如能帮他逃得性命,使丁家后继有人,死也瞑目了。孙明发誓,只要自己命在,就有孩子在。他装扮成货郎,专走偏僻路径赶往山东沾化。辽东铁岭距沾化数千里之遥,孙明历时三个多月,赶到时才知丁家已经人去室空。孙明怀抱继志四处寻找,终于有一天,孙明在一个小渔村遇到丁懋正的叔婶,这才将遗孤交给他们。丁继志以拔贡、举人入仕,任过怀柔司训。

十几年后,权臣严嵩终被扳倒,朝廷为丁汝夔彻底 。丁家族人陆续联络着回到故土,只有文祖一支迟迟未能联系到。回到沾化的四兄弟,将李老管家重新葬于丁氏祖茔内,对孙明管家厚养终生,又把沾化老城东门里丁家庄改名管家庄,使后人永记李、孙两位管家的恩德。此后,每年清明祭祖,必先从管家坟祭起,数百年未变更。

丁桓起就是文祖的后人,他说,当年丁汝夔的伯父文已九旬余,其子汝兴也逾七旬以上,下有三子带领全家几代人来到沧州南七十二华里的王寺附近住了下来,取名丁家院。据说,那里地理环境甚好,土地肥沃,且风水极佳,仕途无限。因文祖父子早已伤心仕途,住了几年后改变主意,又向北走了十八里,找到了一块只保人丁兴旺的风水宝地住了下来。这里也就是如今的南皮县大浪淀乡丁庄子村。“1567年隆庆帝继位,丁汝夔得以昭雪之事,长子文祖一支并不知晓,直到清光绪年间,文祖一支才回到沾化原籍,续上了家谱。”