现代生活，除了国内工作迁移，还有海外迁移，上一辈在那里发家致富，娶妻生子，并从此定居那里。不修族谱，他们这一代会记得祖籍，但是他们的下一代，下下一代，我觉得他们会忘了祖籍，毕竟后代从小就在外面生活，受到那里的文化熏陶，父辈们也不提及，自然忘得更彻底。

就拿我的家族来说，虽然是湘西少数民族中的土家族，但是打小我就说汉话，也就是新湘语，土家族的本民族语言我一点儿都不会说，而且也没有听我爷爷奶奶他们说过土家语，连土家族本民族的服饰我都没见过，更别提穿了，都与汉族融合了，现在我就只有民族和周围人不一样，其它都一样。

我想，我们家族，可能从我爷爷奶奶辈开始，或者是太爷爷辈时，就已经出现文化断层了，不然，到现在的我们这一辈，也不会除了知道自己是个少数民族，其它关于本民族的东西，真是一片空白，啥也不知道。

虽然我家也有族谱，不过我们从来就没见过这个族谱。因为我们那里的族谱传男不传女，女孩子是不能看族谱的，只有这个家里的男孩子，也就是长子的长孙才能看族谱，因为这个族谱是要传到他们手里的。不过，我弟弟就是长孙，他见过族谱，但是对于祖上的文化传承，那是啥也不知道，要是以后他在外面工作，在外面定居，我想，他的下一代可能都会忘了族谱了，因为我弟弟对族谱就不熟，没啥概念，这让他传给他儿子，那是更不知道说什么了，只知道好好保管，传下去。

如果这样，一辈一辈传下去，又不修族谱，肯定是会忘了祖籍的，我这一代，就已经连祖上是干啥的，有什么文化，那是一点儿都不知道。

在老家谱上有时有时会看到嗣子、祧子、继子、养子这些称呼。有的人可能知道这些词的大概意思：那就是给别人做儿子。但如果简单地说给别人做儿子，为什么还要用这些不同的称呼呢？

嗣子

这个称号是从古代开始的，原来指宫廷或者官宦之家为继承官位或者权力之人的称谓。嗣子用于族谱中，主要是指某男人一生没有结婚而导致膝下无子，亦或结婚成家只生育女儿而没有男丁。若此男将自己亲哥亲弟的儿子，在双方协商好的情况下，将自己的嫡亲血侄立到自己名下，成为自己的儿子，此儿子不再为亲生父母所有，并拥有继承自己所有的财产。

这里特别要注意的是，嗣子一定只能是自己的嫡亲血侄，不能为旁系族里的其他晚辈。立嗣在明清或者民国时期，是要经过官方办理相关许可备案的，相当现在的公证书或者法院的判决之类有效法律文书。

在以往，兄弟多，出现未婚或者膝下无子的情况也比较多，让侄子承嗣的情况是非常普遍的。

在古代，由于男尊女卑，“过继”的多是“儿子”，称为“嗣子”，当然也过继女儿，称为“嗣女”，甚少。

祧子

祧子中的祧字，可以通俗理解为挑。挑担，是不是两头都有东西呢？当然把他说成挑，不是有意要把祧字说错，主要让大家好理解。祧子在族谱和现实生活中，使用就没有嗣子那么官方，这个是不需要官方认可的。

但祧子在人员关系上，也只限于亲兄弟之间，就是让嫡亲血侄做后，给自己养老。以前一夫多妻的时代，祧子是可以娶两房夫人的，既自己亲父这边一房夫人，承祧的伯父或者叔这边也可以娶一房夫人，所生后代均沿袭两家的血脉。

也有多祧的情况存在，即可以承祧两房以上。兼祧的目的是为了承继香火后代，实际上允许一夫多妻制的合法存在。

祧子与嗣子最大的区别在于：

承祧后，不必与亲生父亲断绝关系，也不必一定叫自己的伯或者叔为父亲。

扩展资料

虽然今人误解了孟子所说的：“不孝有三，无后为大”这句话，但是在中国封建宗法家族制度下，每一个家庭还是不希望自己这一支在家谱中断续的。

因此，男子无子者可以选定同宗辈分相当的男性为嗣子，以传宗接代、承继祖业，此即为立嗣或“过继”。承继人称为嗣子或“过继子”,立嗣人称为嗣父母或“过继父母”。嗣子与嗣父母之间发生拟制血亲关系。嗣子取得嫡子的法律地位，有继承遗产的权利。

过继一般选兄弟的儿子作为继子的居多，远一些的也很多，还有嗣孙、嗣重孙的，在过去都要立下文书。

如果只是为了修族谱 ，大儿子或者小儿子都可以写到叔叔的名下 ，不用真正的过继给叔叔 。如果想要将一个儿子 真正过继给叔叔 ，只能俩家大人商量了 ，同时也要征求一下俩孩子的意见，做到大家都没意见 ，才是最好的 。