《关氏家谱》 在民间传说和文学作品，尤其是《三国演义》中，“尊刘（备）贬曹（操）”是一种倾向，曹操的形象是乱世奸雄，舞台上也是一副奸诈的嘴脸。邓州的《关氏家谱》中，《圣帝（注：即关羽）入许出许事志》长达5页的记载中，涉及曹操时，直言其名，对曹操没有使用任何修饰性词语。刘殿信认为，这也从一个方面透露出，该家谱编修时，是相当公正的，也说明该家谱可信性很高。

关于该家谱中未“尊刘贬曹”，国内三国文化研究专家、许昌市原文联主席史友仁先生认为，除了公正的因素，可能还有一种解释，就是修谱者也许认为曹操是知人善任的。

“从某种程度上讲，正是曹操造就了关羽。关羽在许昌的时候，曹操给予了他那么高的待遇，完全是因为曹操知人善任，正是因为曹操的伯乐之才，在当时人才济济又竞争激烈的曹营中，把关羽的地位给凸现出来。”不论在历史上还是民间传说和文学作品中，关羽斩颜良、解白马之围之前，只不过是一员小有名气的勇猛武将，谈不上太出色，如果没有遇到曹操挽留这个机会，恐怕不会有以后这么大的声望。史先生认为，关羽的辉煌从他辞曹那一刻起几乎已经达到了一个高峰，这也是曹操精心布置的一个局面——纳天下豪士，其志在高远。关羽辞曹归刘，曹操相送于灞桥而不加害，这种胸怀使他虽然失去了关羽，却得到了天下人心。

关羽，蜀汉五虎将之首，死后地位更加巩固，历代尊崇无比，晋升为武圣人。但就是这样一个响当当的人物，在他死后，后世对他的身世却知之甚少。他出生于什么家庭，长辈和妻室是谁，都是谜团。明清时期，小说大行其道，罗贯中写《三国演义》，把关平写成是关羽的养子，很多人也都信了，估计关平泉下有知，也会忿忿不平，俺分明是亲生的，罗大才子怎么能骗人呐？

关羽家族与庞会有怎样的恩怨导致被族灭？

其实也不能怪罗贯中，就算正史也没交代明白关羽家世的详细情况。《三国志·关羽传》中也只是简单提了一句话“关羽字云长，本字长生，河东解人也”。至于关平，《三国志》的叙述更简单：“权遣将逆击羽,斩羽及子平于临沮。”，只交代了关羽和关平是被孙权杀害的。

正史远没有三国演义对关羽父子的叙述多，罗贯中还给关平虚构了一个爹，说他是冀州关家庄庄主关定之子，关羽过五关时收他为义子，从此跟着关老爷子南征北战，成长为蜀汉一员猛将，甚至能与曹魏名将庞德大战三十合，不分胜负，可见武功也是了得，为蜀汉立下赫赫战功。

关羽和关平被孙权杀害后，次子关兴一支撑起关家的兴旺。关兴有两个儿子关统和关彝，嫡子关统无子，所以由庶子关彝系下繁衍生息，关彝继承了关羽的爵号，成为关公后裔的一大宗派。

《三国志》里写道:“子兴嗣。兴字安国,少有令问,丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军,数岁卒。子统嗣,尚公主,官至虎贲中郎将。卒,无子,以兴庶子彝续封。”

关羽和关平被杀40多年后，关羽家族便遭受了灭族之祸。魏军邓艾攻蜀夺下成都，魏将庞德的儿子庞会尽灭关羽满门。南朝刘宋裴松之引用《蜀记》:“庞德子会，随钟、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。”

庞德的儿子庞会为什么要灭关羽满门，有什么深仇大恨？原来是关羽曾经斩杀了庞会的父亲——庞德。《三国演义》中关羽水淹七军让关羽威名远扬，但演义和历史出处却很大。

襄樊一战中，关羽并没有蓄水决堤使用水攻，而是天下大雨导致了汉水溢流的自然水灾，困住了魏军，关羽借势乘船进攻，生擒于禁、庞德二将。于禁投降，庞德却不服，辱骂刘备，关羽恼怒将其斩首。

虽然关羽杀了庞德，但战争就是战争，二者没有私人恩怨，各为其主。如真是庞德之子庞会灭关羽一族，那么离襄樊一战已经过去44年了，庞会复仇可谓40年不晚啊！

不过庞会灭关羽一族质疑声不断，原因在于庞会在历史上口碑不错，是一位忠勇之人，而且那时蜀国已经投降，他没有理由杀害手无寸铁的关羽一家。而且《三国志》的作者陈寿就是蜀人，没有理由不把这重大事件记录下来，但记录这件事的却是东晋人王隐的《蜀记》，《蜀记》的真实性确实值得质疑。

邓艾入成都的时候，严格约束将士，不得滥杀。而庞会此时却跟随钟会，与姜维对峙剑阁，可见没有作案的时间和地点。而且就算庞会有作案时间和动机，邓艾以安抚为大计，也不会允许庞会这么干。不过既然《蜀记》记载了庞会灭关羽一族之事，想要给庞会以清白，也是需要强力证据的。

古墓揭开关羽身世之谜，关平是关羽亲子无疑，关索就是个传说

我们回到关羽的身世上来，虽然古籍中给出的答案不多，但事情总有水落石出的一天。到了清朝康熙年间。终于揭开了关羽身世之谜。

清朝梁章钜的《楹联丛话》记载：“

康熙十七年戊午，解州有常平士于昌者，读书塔庙，……见濬井者，得巨砖，碎之。砖上有字，昌急合读，乃纪侯(指关公)之祖考两世讳字、生卒甲子大略。……遂奔告解州守朱旦，朱旦作关侯祖墓碑记。记中载侯祖石磐公，讳审，字间之，和帝永元二年庚寅生，居解州常平村宝池里。公冲穆好道，以《易》、《春秋》训其子。卒于桓帝永寿三年丁酉，卒年六十八。子讳毅，字道远，性至孝，父殁，庐墓三年。既免丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生侯。侯长，娶胡氏，于灵帝光和元年戊午五月十三日生子平。“

这里说的是清康熙年间，解州守朱旦在浚修古井的时候，意外发掘出关家的墓碑及墓道。墓砖上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。朱旦据此写了《关侯祖墓碑记》。

据墓砖上文字记载，关氏家族其实是个文人世家，关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。

大概由于家庭环境的影响，关羽也喜欢读书。裴松之为《三国志》做注释，就写道：“羽好《左氏传》，讽诵略皆上口。 ” 古代大将是将《左氏传》当兵书来看的。

《关侯祖墓碑记》文中云：“（羽父毅）性至孝，父审卒后，在墓旁结庐守丧三年，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，生子关平。”

这里面提及关羽的父亲叫关毅，也是忠孝之人。关审死后，关毅为父守丧三年，后来生了关羽，关羽娶胡氏为妇，生子关平。如此看来关平的确是关羽的亲生儿子，而不是《三国演义》中编纂的养子。《三国演义》已知的最早刊本是嘉靖元年（1522年）刊刻的，如今差不多500年了，尽管是小说，我们不能当做正史看，但还是很多人信了关平是养子的说法，从这个角度来看，罗老爷子是骗了不少人啊！

除了前面史书和墓砖上记载，证实关羽有两个儿子——关平和关兴外，《三国演义》还出现了关羽的第三个儿子，即关索。

《三国演义》中，关索随诸葛亮南征，担任先锋。另外明成化年间流行的说唱词话《花关索传》，也有关索的生平，关索还娶了夔州鲍家庄鲍三娘为妻，夫妻二人同扶汉室。那么这个关索有无其人呢？其实关索的出现也就是明朝民间的传说，没有见任何正史提及。还有人说“索”和“平”字的古篆写法差不多，关索大概就是指的关平。

但关平一生从未到过云南，所以这种说法也是臆想。史书无载，又无任何证据证实，所以关索也是罗老爷子或者说是明朝人虚构的人物。

关羽的身世有了答案，但还有一个问题是关羽家族被庞会所灭。按说关羽就没有后人流传下来。但就在关羽族灭的17年后，也就是西晋灭吴后，关羽后代又在荆州出现。这又是怎么回事，难道庞会放过了关家的后人？其实庞会如果执意灭关家，自然不会放过一人。而当所谓的关羽一族被灭后，关羽后人却在荆州出现，这又是怎么回事呢？

关羽家族被庞会所灭，为何荆州复现关羽后裔？

其实史书没有记载关羽的这一支后人，史家也不知道这档子事，是地方县志记载了关羽的这支后裔。

据清光绪年间的《荆州府志》和《江陵县志》载:当年关平随关羽镇守荆州的时候，娶赵云之女为妻，生有一子叫关樾。后来关羽兵败麦城，关羽和关平父子被杀。赵云之女抱着8岁的关樾逃出荆州，易姓改名，是居乡下，到西晋灭吴后，才重回荆州城，恢复关姓，世居荆州，以守陵家为业。

这一记载未见于史书，但据荆州关姓祖上相传，他们确是关羽的后裔。至于真假，我们可以从清朝对于关家的待遇可见一斑，古人的辨别能力应该不会逊色于我们。

清代雍正年间，关樾嫡系奉祀当阳关林，乾隆年间奉祀荆州关庙，特准世袭五经博士，并免除一切杂派差徭。既然能享受到这些待遇，证明应该是真实的关羽后人。

《关氏家谱》佐证，庞会灭关羽一族之说太荒诞

有趣的是除了关樾这支关羽后裔，河北省冀县也有关羽的后裔，这来源于邓州《关氏家谱》。这版关羽家谱是朝廷编制的，在清康熙到嘉庆年间递经增修，编修人为嘉庆时的关文榜，据称是关氏五十八代孙。令人诧异的是河北省冀县的关羽后裔，就是继承关羽爵位的关彝那支。

前面说到关羽儿子关兴有两个儿子关统、关彝，嫡子关统无子，所以由庶子关彝系下繁衍生息，关彝继承了关羽的爵号，成为关公后裔的一大宗派。

既然关羽的后裔自蜀汉灭亡后迁移出来的，那么庞会到底有没有灭关羽全族呢？《蜀记》中记载庞会尽灭关氏家，岂不是跟天下人开了一个天大的玩笑。

关彝系下这支关氏族人迁移至今湖北江陵一带，最后定居信都（今河北省冀县），唐朝时还出了个大官，唐德宗时宰相关播就自称是汉寿亭侯关羽之后。既然《关氏家谱》都没说庞会灭关羽一族的事，那《蜀记》的真实性更是大打折扣了。

历史的真相到底怎样，需要时间验证。史书也是人编的，编者也带有很大的主观性。真相终会有水落石出的一天，就像关家祖墓中的墓砖为我们揭示了关羽的身世之谜一样，庞会是否如史书中记载的灭关羽家族，也可能会在某个时候给我们揭示真相。

对于关羽身世和关羽家族的事，大家有什么想说的，欢迎留言评论！

关姓的来源和历史

关姓是一个古老的姓氏，它最早起源于上古关龙氏。帝舜时，颛顼后裔董父为舜养龙，后被赐豢龙氏。夏朝末年，夏桀荒*无度不理朝政，大夫关龙逢苦苦劝谏，反被杀害。后来，关龙逢后人把姓简化为关氏，并尊关龙逢为关姓的始祖。

另外，如今的关姓还有部分出自春秋时期，是关尹喜的后人，以官名为氏。春秋时，东周王室大夫姬喜在函谷关任关令，世人称其为关尹喜。

相传，老子西游出关时，曾为关尹喜的热情款待而感动，因此为其写下了著名的道家真典五千言。关尹喜将《道德经》传播于世以后，也随老子成仙而去，喜的后人就以其官名为氏，称关氏。

历史上关姓的分布和迁移：

先秦时期，关姓活动主要在河南一带。进入秦、汉以后，关姓已经出现在甘肃、陕西、山西一带。魏、晋时期，关姓已发展到四川、湖北、河北。

进入唐朝，关姓已成为陇西、渤海、赵郡、东海地区望族，是北方地区重要的姓氏。宋朝时，关姓已经越过长江向南和向东南繁衍，很快进入湘、赣、浙地区，到明清时南方各地都有关姓的足迹了。

宋朝时期，关姓约有4万余人，大约占了全国人口的005%，排在第二百位之后。当时浙江为关姓第一大省，约占关姓人口的29%。关姓主要分布于浙江、陕西、甘肃、安徽、四川，五省大约占了关姓人口的91%。全国形成了以东部浙皖、西部陕甘川为中心的两大块关姓聚集区。

明朝时期，关姓仍为4万余人，约占全国人口的004%，排在第二百位以后。甘肃为关姓第一大省，约居住了关姓人口的48%。全国关姓主要集中于甘肃、山西、河北、河南，四省大约占关姓人口的77%。关姓人口主要倾向朝西北地区迁移。基本形成由西北为聚集中心的关姓分布区。

关姓满族什么旗

正白旗。关姓在满洲八旗的各个旗都有注册，满族的关姓绝大多数都出自于瓜尔佳氏，而瓜尔佳氏是满族八大姓之一，也是个女真老姓。

正白旗较多，然后是镶黄旗、镶白旗、正黄旗，隶正黄旗的是世居卦尔察地方布尔塔理一支，旧时为上三旗。关姓有一起源于赫哲族，属于汉化改姓为氏，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：赫哲族瑚锡哈哩氏，亦称祜什哈礼氏、瑚克沙哈里氏，以地为氏。

清朝中叶以后：

赫哲族、满族、锡伯族瑚锡哈哩氏多冠汉姓为关氏、华氏、胡氏、扈氏等，该支赫哲族关氏的正确读音作guān。

关姓的满族老姓包括瓜尔佳氏、官佳氏、卦尔察氏、舒穆禄氏、乌苏氏、洪佳氏、洪鄂氏、洪鄂春氏、索尔济氏，以及加入满族的瑚锡哈理氏、古拉依尔氏等。

关氏家谱大全

九澧《关氏宗谱》实乃荆州关氏宗谱也。荆州之有关氏，要从关公算起。关公长期驻守荆州，与其子关平一起遇难之后，关平之子，关公之孙关樾因其祖、父均葬于荆州之当阳，故特地留下守坟而没有回山西解州老家。关樾40代孙关琪生四子：长子关鸾、次子关福住荆州当阳，三子关德住江陵龙湾，四子关质住潜江。关质七代孙关珏生三子：长子关文汉留潜江，次子关文亨，三子关文珠迁湖南澧县。三国时，荆州辖南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙八郡、相当于今天之湖北、湖南全省和河南、贵州两省的一部分地区。后来荆州成为府和郡。总之，当阳、江陵、潜江都是荆州所辖之地。故其始祖文亨、文珠均是荆州人。修关氏族谱者也都众口一词：澧之关氏来自荆州。《关氏创修家乘源流序》云：“缅我支始祖文珠、文亨二公，汉少将军平公四十八世孙也。明末同由荆州来澧落叶。”《关氏迁澧及创修族谱源流序》云：“平公支下四十八世孙文珠、文亨两公由荆州来澧”。再从时间来看，从三国至民国修谱其间1700年，关樾后人一直住荆州而文珠、文亨从荆州迁澧不过300多年。以代而论，从关公至文珠，文亨计48代，而从文珠、文亨迁澧不过八九代而已。总而言之，九澧之关氏始祖都是荆州人。从所创修之《关氏宗谱》看，从始祖文珠、文亨起，前面48代的内容都是照抄道光九年关楚先所携至澧之荆谱，简言之现存第二卷全部和第三卷之《汉夫子以下实录》均系照抄于荆谱。而上述这些内容又是谱的关键部分。没有这些内容就称不上谱。九澧之关氏明末至清道光，历时近300年，其所以不敢造谱，就是因为他们那时一直都不知道这些内容。这就是笔者以为九澧之关氏族谱实乃荆州关氏族谱的原因。换句话说，我们虽然至今未发现荆州关氏族谱，但见了九澧关氏族谱之后，也就等于看到荆州关氏族谱了，大可不必以没有发现荆州关氏族谱为憾。从研究关公文化的角度讲，更应作如是观。因为研究荆州关氏族谱的关键资料都巳全部抄录在九澧关氏族谱中了。

九澧关氏族谱的出现，使我们知道了关氏族谱不只荆襄，解州、洛阳、九澧四部。因为从谱中记载看，关兴十五世孙关播从西蜀迁江西，关播十七世孙又从江西迁湖南余市，他们有道光六年所修老谱，又有所谓新谱，谱载鸣、鸠，鹤三公是佘市始祖。关正瑞虽然极力说关兴后裔之新老谱自相矛盾，但关兴后裔有谱总归是事实。这就是说，关氏族谱不只四部，似也不能就此断定只有五部。

此外，关氏族谱还有许多珍贵的资料，现略作介绍：

1，江陵即今荆州城，公所筑也。晋桓温流增饰。。

2、荆州府有公书四大字匾：三秦雄镇。题曰郡主关某书。万历初，有闽人知府事，易去其匾，地震三日，和郡骇异，于是百姓白诸守，仍悬之乃止。

3、人们但知关公有画风竹诗：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶冷，终久不凋零”，而不知还有画雨竹诗：“炎精嘘不然，鼎足势如许。英雄泪难禁，点点枝头雨。”

4、人们但知关公有洛阳关林，当阳关陵，而不知还有华阳墓。明一统志：公墓在四川成都府城外万里桥南。公既殁于吴，昭烈招其魂葬于此。

5、谱载京谱派次：

开先锡肇启序成章洪业可茂敦伦履常

培修衍庆志裕振祥承绪惟正延生致康

锦堂彦义瑞献嘉邦崇本向道卜年永昌

圣组五十四代当阳守陵承袭翰林院五经博士裔天楫咨部谨取。

6、人们但知当阳关陵，洛阳关林均增设五经博士奉祀陵墓，世袭其职，而不知“在荆州城建庙，称为帅府奉祀生”，且还有监察之权。更不知关氏后裔可优免一切杂役。

7、关氏族谱中还有关公遗迹及其对联和关公传说，不少至今未见提及者。

可惜的是缺了第三卷，无从得见《汉夫子以下实录》，即从关公至第48代孙文珠、文亨的世表。关正瑞《澧阳关氏来源》言：

圣祖五十六代裔楚先等携谱来宅，展阅之，始知四十八世祖文珠公由荆潜迁居于澧州梦溪寺，上溯至圣祖，世系朗朗，凛然如在坐列。

据此可知荆谱从关公至文珠48代世系是非常清楚的。再看《墨谱告竣序》：“相传有族祖正瑞公抄录京谱之旧稿尚存，展阅细卷，乃抄文珠公以上四十八代之昭穆”。说明荆谱所载关公至文珠这48代的确很详细，昭穆未混，与关正瑞所言之“世系朗朗，凛然如在坐列”完全一致。不见第三卷，实乃一大憾事!还有一点要指出的是：谱中“圣祖灵应事迹”“服制图”、“家法”等内容，愚以为应予扬弃者不少。

关姓是贵族姓

不是，关姓是瓜尔佳氏的音译，属于满族八大姓之一。

满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演变的一个姓氏。满语kuren，汉译为“馆”，“阁”之意，亦可译为：“住所”之意。瓜尔佳氏氏族，是清初辽东地区人口众多历史地位十分显赫的一个氏族。宗族改用汉字姓关姓，是于清代中期以后改用的，并一直沿用至今。

瓜尔佳氏介绍：

瓜尔佳氏早在清前，清太祖努尔哈赤开始创业之时，今日满族关姓的先世瓜尔佳氏成员即投身在后金政权的一统大业之中。后金时期，氏族中许多成员为有清一代的开国元勋。

曾被清太祖努尔哈赤封为辅政五大臣之一的费英东，早在1588年与父索尔果一道，亲率所属苏完瓜尔佳部五百户归附。费英东在后金政权初创时期，勇猛善战，屡立战功，被授于一等大臣。此外，尚有图赖、刚林等诸多瓜尔佳氏族成员成为有清一代重臣，并以其卓著的业绩而名垂青史。

关姓汉族是皇族吗

关姓满族是皇族。

关姓是由瓜尔佳氏变化而来的，被称作满族第一氏族，历史上的鳌拜便是瓜尔佳氏。清康熙二十六年，康熙大帝为了确保满族发祥地的安全，特派遣瓜尔佳氏的八世祖瓜尔佳·翁窝图和其弟瓜尔佳·琰布率军迁驻于丹东凤凰城卡巴岭，即宝山一带，其后代便世居于该地。

后裔散居于凤城的草河、白旗、大堡、红旗、岫岩汤沟等镇，至今已传二十二世。瓜尔佳氏后裔族人所冠的汉姓，还有石氏、鲍氏、汪氏、李氏、高氏、顾氏、白氏、胡氏、郭氏、果氏、苏氏、叶氏、常氏、喜氏、侯氏等。

关姓满族名人

1、关晓彤

关晓彤，1997年9月17日出生于北京市，中国内地影视女演员、歌手。2001年，完成个人出道作品《烟海沉浮》。2005年，凭借奇幻动作片《无极》被观众认识。

2、关芝琳

关之琳，1962年9月24日出生在香港，香港女演员。1981年，主演电视剧《甜甜廿四味》，从而正式进入演艺圈。1982年，主演自己的第一部**《猎头》。1985年，出演动作片《夏日福星》。1988年，主演爱情片《三人世界》。

镶蓝旗

今内蒙古乌兰查布盟东部，清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗为蓝色镶红而得名，镶蓝旗是下五旗，由诸王、贝勒和贝子分统。清末时规模达到了下辖八十七个整佐领又一个半分领，兵丁27万，男女老少总人口约135万人。著名表演艺术家侯宝林先生变是蓝旗人。

关姓在现今中国姓氏人口排列位于第153位。

关姓起源主要有三。一是源自颛顼帝的后裔关龙氏。颛顼帝是黄帝的孙子，有圣德，为五帝之一。帝舜时，颛顼的后裔董父为舜养龙，被赐为豢龙氏。上古时豢与关二字互相通用，所以豢龙氏又写作关龙氏。到夏朝末年夏桀在位时期，荒*无度，不理朝政。大夫关龙逢苦苦劝谏，反被杀害。后来关龙逢的后人把姓简化为关氏，并尊关龙逢为关姓的始祖。夏人的活动范围主要在河南、山西等黄河中下游地区。夏朝的国都曾设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。二是春秋时期关尹喜的后人，以官名为氏。关尹即守关的关令。春秋时期老子见周王室衰败，欲离开周地西游，走至函谷关时，负责守函谷关的关尹喜非常景仰老子的学问，再三请求老子为其著书。老子就写了《道德经》，阐述了其哲学思想。传说喜将此书传播于世后，也随老子成仙而去。喜的后人就以其官名为氏，称关氏。据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。三是一些少数民族改姓为关。如清朝满族姓氏瓜尔佳氏和乌扎拉氏的后人有改姓为关的。如嘉庆年间延绥镇总兵关腾，为镶黄旗瓜尔佳氏。道光咸丰年间黑龙江副都统关保，为正黄旗乌扎拉氏。

春秋时期有郑国大夫关其思。关氏子孙到三国时期出了一位了不起的人物——关羽。根据目前见到的一些关氏族谱记载，三国蜀汉大将关羽，字云长，本字长生，为河东解县（今山西运城市解州镇）人，是夏代忠臣关龙逢第二十七世（一作三十七世）后裔。关羽的祖父关审，字问之，号石磐，深谙《易经》、《春秋》。关羽的父亲关毅，字道远。关羽作为忠、义、勇、武的代表，受到中国人普遍崇敬，关羽本人也被神话，与孔子共尊为“文武二圣”。后世的关姓人也都骄傲地称自己是关羽的后裔。关羽的后裔在史书中记载不详。《三国志》中提到魏灭蜀汉后，将关公的子孙全部杀死。然而依照现存的关氏族谱记载，关羽、关平父子于麦城兵败被杀后，关平之妻赵氏带着八岁的儿子关樾，在安乡避难，改姓为门。直到西晋灭吴后赵氏才带儿子出来恢复关姓。清雍正十年（1732年），朝廷确定由关樾一支后裔世袭五经博士。关羽另一子关兴，在蜀汉时任侍中，为诸葛亮所器重，惜早卒，遗有两子关统和关彝，因为嫡子关统无子，所以由庶子关彝承袭爵位，成为关公后裔的一大宗派。至北魏时期，关羽的后代关朗，精通经史，为魏孝文帝所器重。此后还有一支关羽后人向南迁移至今湖北江陵一带定居下来。西晋末年关姓又有一支从山西迁至江苏定居。南朝宋有名儒关康之，精通经史，著作甚丰，其祖籍为河东杨县（今山西洪洞）人，后徙居京口（今江苏镇江）。

唐朝五代时，关姓已经主要分布在今山西、陕西、河南、山东、河北、江苏等地。据《旧唐书》记载关羽后裔关播，字务先，在唐朝德宗时担任检校尚书右仆射（相当于宰相）的官职，其祖上即从山西迁入河南。五代时有著名画家关仝，长安（今陕西西安）人，擅画山水。

至宋代末期，关姓又出了一位著名人物关汉卿，号已斋叟。约生于金末，卒于宋亡（1279年）之后。他是元代戏曲奠基人，伟大的现实主义作家。安国(今属河北)人，一说大都人。一生所作杂剧60余种，现存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》等十三种。塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种妇女典型形象。这些形象流传至今而不朽。

明末清初，郑成功收复台湾时，就有关姓将士入台驻守，后定居于当地。清政府统一台湾后又有不少关姓人从福建、广东等沿海地区迁居台湾。现在关姓子孙已广泛分布全国各地，并流播海外。

[祖地今日]

[新郑]位于河南省中部，北靠省会郑州，距郑州市38公里，是中原商贸城郑州市的卫星城市，居河南省经济发展核心区。全市总面积873平方公里，总人口60万人，城镇人口15万人。农业主要种植玉米、红薯、小麦。养殖业有生猪、禽、蛋等。新郑红枣非常有名。工业有机械、电力、建材、化工、烟草、食品加工等行业。新郑是中华人文始祖轩辕黄帝出生、建都之地，也是众多姓氏的祖地。春秋战国时的郑、韩两国先后在此建都500多年。因此新郑被中国古都学会命名为“中华第一古都”。 主要旅游景点有轩辕故里、郑韩故城、始祖山文化游览区、新郑博物馆、欧阳修陵园等。郑韩故城为国家文物保护单位。另有风台寺塔，唐户遗址，华阳故城、裴李岗文化遗址等为省级文物保护单位。

关胜和关羽什么关系

关胜是三国名将关羽的嫡系子孙，长相与祖上关羽颇为相似，与关羽同样使一口青龙偃月刀，有万夫不当之勇，人称大刀。他虽熟读兵书，深通武艺，却仅担任蒲东巡检，始终屈居下僚。

关胜，中国古典小说《水浒传》中的人物，绰号大刀，在梁山好汉中排名第五，位居马军五虎将第一位，河东解良人，是三国名将关羽的后代，精通兵法，惯使一口青龙偃月刀。

他原是蒲东巡检，因梁山攻打北京，被宣赞推荐给蔡京，领兵攻打梁山以解北京之围。一人力敌林冲、秦明两人也不过渐落下风。

扩展资料

出处考究

南宋初年，济南有骁将关胜，金军南侵时屡次出城拒战。知府刘豫受金人利诱，杀害关胜，投降金军。《金史》、《宋史》都曾有记载。

小说《水浒传》中的关胜或有糅合其形象，钟伯敬评本中便将刘豫部下关胜与水浒关胜合二为一。

清代陈忱也将这段故事加以演义，写入《水浒后传》。

宋元时期的《大宋宣和遗事》中，关胜已是宋江部下三十六员头领之一。

同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，关胜亦在其中，赞言为“大刀关胜，岂云长孙？云长义勇，乃其后昆”。这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本。

元杂剧水浒戏《争报恩三虎下山》中，关胜已作为梁山好汉出场，是梁山排第十一位的头领。剧中，他下山执行任务，因患病没了盘缠，居然偷狗煮肉卖钱，与小说中的英雄形象相去颇远。

《鲁智深喜赏黄花峪》、《王矮虎大闹东平府》、《豹子和尚自还俗》等剧目中，关胜也都曾有出场。

至于关胜被定型为关羽后代，始于《宋江三十六人赞》。

但近代学者余嘉锡却认为，“龚氏之赞皆就姓名、绰号字面牵合以成文，以此人姓关，遂曰‘岂云长孙’，非真以为壮缪后昆也。《水浒传》即从此傅会，其实皆出臆造，无足深论。

_关胜

关胜是关羽的第几代后人

《水浒传》中的关胜，是关羽的后代，和他的先辈一样，是梁山泊使用偃月刀首屈一指的一员猛将。可以认为，《水浒传》中的关胜，就是《三国演义》关羽的再现，是一个被典型化了的人物。历史上的关胜，是宋朝济南的一名守将，因手使大刀，颇有名气，故而得“大刀”绰号

关胜是虚构的吗

关胜原本是浦东的巡检，为三国名将关羽的后代，自幼习读兵书，勤学武艺。所以关胜此人长大后与其祖辈一样，不仅武艺高强，有万福莫当之力，且精通兵法，谋略无双。关胜使一把青龙偃月刀，因此留下了大刀关胜的名号。

关胜在历史上是确有气人的。关胜是南宋初年的人物。史书记载，刘豫任济南知府，金军攻济南。刘豫受金人利诱，杀守将关胜，降金。这个故事中的关胜，很有可能就是《水浒传》中关胜人物的原型。

另外，还有史书记载，关胜是山东人与关羽有关系，有后代关铃，他是宋江起义军的三十六个头领之一。马和刀都是关羽留下的。

关胜在历史上是确有其人的，但是也许并没有《水浒传》作者笔下那般。《水浒传》中的关胜，应该是作者依据真实的历史人物，加以自己的笔墨创造，最终才有了《水浒传》中的关胜这个人物。

关氏家谱大全

在市档案馆，发现了一部保存完好的清代线装《关氏家谱》。该家谱详载了关羽的生平事迹和家族迁徙的历史。其中曰：“夏大夫关龙逄二十九代孙关羽，字云长，河东解州人，妣胡氏生三子：平、兴、索明万历年间，关兴后裔四十六代孙关世明由许昌迁邓州南关营。”

近日，笔者专程到构林镇关营寻访关羽的后裔。在村民的指引下，拜访了对关姓有研究的关羽六十一世孙关广有，邓州档案馆的《关氏家谱》就是他们捐献的。老关拿出了他保存的家谱复印件和重抄并续修的《关氏家谱》，又带我参观了关世明之子、关羽四十七世孙关大经的墓、碑、亭。关营除了迁出的关姓人外，现有400多关姓人。家谱是关敬辉于康熙二十三年撰写的，详细记载了先祖由山西迁到河南许昌守护关帝庙，明万历甲寅年，关氏后人再迁到邓州南关营的历史。据悉，上海图书馆收藏有几种《关氏家谱》，分别是广东番禺、南海、新会等地的家谱，山东兖州档案馆也收藏有一部民国时的关氏家谱。在正史中，有关关羽的记载资料很少。康熙戊午年，解州守王朱旦在浚修古井时，发掘出关羽家墓砖，上有关羽之祖、父及关羽的生卒和家庭，王太守因此写了《关侯祖墓碑记》，记载了关羽祖籍世系和故里是解州常平村宝池里，即今山西运城市解州镇常平村。这些砖记和碑记，成为研究关羽家族的权威资料。而邓州关营的《关氏家谱》中记载了关羽之父关毅守丧情况：“圣帝避难时，其父沈葬于井内，后人建塔以表之”，与发现的砖记相同，其他记载也与砖记吻合，证明这部家谱是资料翔实、可靠的关羽家谱。

关广有说，祖上世代传说关羽、关平被害后，关氏祖先曾改为他姓，到处避难，后来又改回关姓。此言与史料中关平在麦城战死后，其妻赵氏偕八岁儿子关樾到他乡避难，改为门姓，直到西晋灭吴后，才恢复关姓的事实相吻合，说明他们是关羽之孙关樾的后代。至于祖先为何迁到邓州关营，关广有也不知道。关营和新野县城东西平行，相距不足30公里，是刘备、关羽蜀汉政权的发源地，又是南下荆州的关隘，再加上地广人稀，明代祖先迁到这里，可能和种地谋生及追念关羽的发迹地有关。

邓州关羽家谱的发现，对研究关羽一生的戎马生涯和关姓家族的历史变迁，具有重要意义，是一部研究关羽家族难得的历史文化资料。

关羽真人尸骨复原

关羽真人尸骨复原

关羽真人尸骨复原，一部《三国演义》，就是一部英雄史诗，也是我国的四大名著之一，在当时的三国是一个乱世，但也正是乱世出英雄，出来了很多的大将和枭雄。以下分享关羽真人尸骨复原。

关羽真人尸骨复原1

关羽出土后的死尸照片

据说，青龙偃月刀是关羽最喜欢的武器，它是偃月刀的一种，据说这刀刚开始流行的时候，是从宋朝开始的，当时这把刀的作用就只是为了联系臂力，但是后来慢慢的开始变成了武器，还是关羽的最爱。

在中国小说《三国演义》中，青龙偃月刀为关羽所使用的兵器，书中描述青龙偃月刀重八十二斤，又名冷艳锯，关羽用其斩杀了不少武将，所以后世也称青龙偃月刀为关刀。

在关羽被杀后，青龙偃月刀被东吴将领潘璋夺走。后来，关羽的儿子关兴杀潘璋为父报仇，夺回青龙偃月刀。因此，关羽和青龙偃月刀被互相视为象征。

传说在两座关于墓中都有一名年轻貌美的女子，大约是怕关羽寂寞给他配的阴婚。阳城墓中女子身份已经不可考证，但当阳墓中的年轻女子被怀疑是貂蝉。

关羽是爱美人的代表，据说关羽对美人很有自己的一套，据说当年有人将貂蝉送给了关羽，当时关羽百般哄她都没有得到她，最后关羽“月下斩貂蝉”一代美人就这么凋零了，专家怀疑墓中的女尸是貂蝉。

关羽历来被国人所推崇，尤其是关羽手中的那柄青龙偃月刀，更是被传为神奇，早先有传闻称在探索关羽墓的时候出土了青龙偃月刀，其实这是一个虚假新闻，在历史考察后我们发现，关羽的兵器，其实并不是青龙偃月刀

早先，有人传言关羽墓出土了青龙偃月刀，引起国内网友轰动，不过事实证明，这个消息是假的，关羽墓里根本没有青龙偃月刀，而且，考古人员和一些古学专家也明确的表示，这是一个不可能的事情，因为在真正的历史中，关羽所用的，并非是青龙偃月刀。

根据考古研究发现，其实偃月刀到宋代才出现，也叫“掩月刀”，偃月，即半月的意思。宋代《武经总要》中就有这种刀的绘图。这种宽刃大刀的制造工艺在三国时还不成熟，很难造出。

三国时的刀为窄而直的刀，长度在1米左右，东吴的刀长60多厘米，蜀国的刀则长12米以上，有坚厚的刀背和单侧刃，不再有锐利尖锋，而且一般都有环首，环首上的`布条缠在手腕上，可以防止格杀时刀从手中脱落。

宋代的长柄大刀形制多样，有掉刀、屈刀、笔刀、眉尖刀、戟刀、偃月刀等五花八门的名称和样式。

关羽的三个墓分别在什么地方

关羽退走麦城后，为孙权部将潘璋、吕蒙杀害。孙权将关羽首级献给当时在洛阳的曹操，曹操敬重关羽忠义，刻沉香木续为躯，以王侯之礼厚葬关羽于洛阳。在洛阳，葬关羽首级之冢称为关林，中国古代只有圣人的葬地才能称为“林”，如孔林、孟林等。洛阳关林占地130余亩，位于洛阳市南7公里，是我国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代建筑群。

此外，在湖北当阳，有葬关羽身躯之冢，称为陵，而古代帝王墓才能称为陵。山西解县修建了葬其魂之冢，在四川成都也修建了葬其衣冠之冢。首、身、魂、衣冠冢俱全，在中国墓葬史上实属罕见。

关陵，坐落在当阳城西25公里处。陵庙坐西朝东，面临沮水，与景山遥遥相望。宋代以前，关羽古墓只是一座林木掩隐的土丘，南宋淳熙十五年，襄阳太守王铢对关羽墓培土加封，并“始建祭亭，环以垣墙，树以松柏”。元代至元十二年，玉泉寺主持僧慧珍，派僧人到关羽墓地，修葺山门，看管陵墓。

明成化三年，当阳知县黄恕上书朝廷，请为关羽墓地建庙。得宪宗恩准，才大兴土木，形成庙院，建筑群体落成于明嘉靖十五年，目前占地达98亩。

那么既然关于用的不是青龙偃月刀，那么关羽用的是什么兵器呢回答是：枪或者矛。

专家介绍，掩月刀一类的长杆大刀需要双手握持劈砍，是典型的步战兵刃。从尚存的宋、明掩月刀实物来看，其杆、刃总长在250厘米左右，这个长度显然不适合马战。关羽生活的年代马镫只有单侧且仅为上马器具，完全不能起到骑乘后协助平衡的作用。如果放弃持缰双手握刀，稳坐就成了个大问题，在急速奔跑中很可能会坠马，还何谈持刀杀敌!

那么关羽的兵刃到底是什么呢《三国志·蜀书六·关张马黄赵》载：“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者。”

作者陈寿在这段文字中用了两个重要的字“刺”和“斩”。“刺”表明关羽第一个动作是直线形进攻，其兵器锋刃穿刺进入颜良的躯体，导致其落马，能完成这种进攻动作最合理的兵刃是直兵或刺兵。三国年间的马上长杆直兵或刺兵主要有矛、_和少量的铍、铩，所以基本可以确定，关羽击杀颜良的兵器是矛或_!

关羽显灵镇日寇

在当地，还流传着一则“关公显神威，吓死小日寇”的故事。1937年12月，日军经安徽宣城水阳镇侵入高淳，疯狂烧杀掠抢，使小城陷入腥风血雨之中。某日，日军一少佐率队砸开关王庙大门，冲进大殿，哄抢了供桌上的银烛台、铜香炉等祭器。

一个小鬼子爬上神座，想扯下关羽塑像盔甲上的贴金饰片，手刚搭上神像膝盖，原本坐着的关公像突然站立起来，两眼怒视、炯炯有神，又烟尘飞扬、呼呼作响。小鬼子吓得两腿一软，仰面跌下，后脑砸在殿柱石墩上，脑浆迸出，当即毙命。

原来这座关公神像是民国初年高淳著名木匠李先春，用沉香木雕刻而成。关节伸曲，活动自如。还有，庙里多年香火，神像积满尘埃，故烟尘飞扬有声。关羽显灵吓死鬼子的故事也在当地传为趣话。

此人曾活捉关羽，去世1700多年后，墓中出土一件文物轰动日本

多人对于三国那段历史的了解，主要来源于小说《三国演义》，而《三国演义》中关于蜀魏两国的描写相对较多，关于吴国的描写则比较少。

今天要说的这件事，就与一位吴国名将有关，他便是朱然。

朱然，今浙江安吉人。东吴时期，朱然屡立战功，深受孙权的信任。在吕蒙死后，朱然代替吕蒙镇守江陵，是东吴的重要将领。朱然做过最有名的事，应该就是与潘璋擒杀关羽了，“从讨关羽，别与潘璋到临沮禽羽”。可能正是因为这个原因，后世非常崇拜关羽，对朱然却不以为然，所以朱然这个人在历史上有些默默无闻。

249年，朱然病死，享年68岁。孙权“素服举哀，为之感恸”，将这位功臣予以厚葬。可是谁也没有想到，1700多年后，朱然的坟墓会重见天日。而且墓中出土的一件文物，更是轰动了日本。

1984年6月，在安徽马鞍山市雨山区的安民村发现了一座古代墓葬，经过对墓葬的考古发掘，最终确认墓主为三国时的东吴名将朱然。朱然墓是一座规格较高的大墓，虽然早年已经遭到盗掘，但是仍然出土了珍贵文物140多件，其中大部分是漆木器。

墓中最让人吃惊的一件文物，是一双漆木屐。这双漆木屐虽然有些风化，但是仍可看出式样，与现今的木屐大致相同。

众所周知，日本人对木屐情有独钟，并声称木屐是他们发明的。

其实，我们中国的很多古代文献中都记载过木屐，比如《后汉书·五行志》记载“延熹中，京师长者皆着木屐。妇女始嫁至，作漆画屐，五彩为系”，可是却一直苦于没有实物证明。而这双1700多年前的漆木屐，则以实物证明了被日本视为国粹的木屐，本来就是源自中国的。

因此，日本人对于这双漆木屐的发现，既感到很尴尬，又产生了浓厚的兴趣。

1987年，日本国家电视台先后两次来到朱然墓园拍摄大型纪录片，部分出土文物还应邀赴日本进行了巡展，其中最重要的就是这双漆木屐，在日本国内引起了不小的轰动。

如今这双漆木屐收藏于马鞍山市博物馆，因其独特的历史、文化价值，2002年时成为了中国首批禁止出境展览文物。

关羽真人尸骨复原2

关羽尸身葬于哪里

关羽是三国时期蜀汉的“五虎上将”之一，不过自关羽败走麦城之后就被东吴的大军给杀害，尽管如此，在很多人的心目中关羽的地位依旧是很有英雄气概的，尤其是在关羽死后，东吴的孙权和魏国的一代奸雄曹操都担心死后关羽会来寻仇于是纷纷厚葬关羽，而关羽墓室被发现之后，却在墓室中惊现两具诡秘女尸。

这不禁使人产生疑惑，为什么关羽的墓室中会有两具女尸专家自发现之后其实以为这两具尸体一男一女，其中一具尸体保存较为完整性别也比较明显，而另一具女尸则连性别也难以辨认。这也使人开始好奇这两具女尸的身份到底是哪位。

首先这关羽的墓重要分为两部分，因为关羽被杀之后，孙权割下关羽的头颅献给一代奸雄曹操，以防报复他将关羽的身躯厚葬，而一代奸雄曹操当然也效仿孙权将其头颅厚葬。不知不觉关羽就有两个墓。在这两个墓室中都有一名年轻貌美的女子，有人说是为了排解关羽的寂寞而挑了两个美女陪葬。

除了这个传说之外，能够知道女尸身份的就是关羽貂蝉这一说法。很多人都知道吕布死后貂蝉被送给了关羽，貂蝉向关羽哭诉说出了自己的悲惨遭遇，关羽为了让她证明自己于是让她自尽，貂蝉含泪自尽之后便陪葬在关羽的墓室之中。

也就是说本来这个诡秘女尸的其中一个身份就是貂蝉，至于这具尸体到底是不是关羽月下斩杀的这个人我们已经不得而知，自这件事之后貂蝉就消失在人们的视野之中，无人知晓踪迹，所以说即使有人说墓室中有一具是貂蝉的尸体也会有人信，那么你信不信呢

关羽真人尸骨复原3

一、关羽出土陪葬的两个女性到底是谁

关羽是古代十大战神之一，他得墓地也是很出名得。如果挖掘关羽坟墓可以发现很多特别得，首先两个女的尸体，第一个毋庸置疑就是关羽的妻子关夫人，关夫人曹月娥和关羽两个人感情一直很好，关羽演对自己的老婆很专心，这两个人死后合葬在一起是很正常的现象，但是关羽的墓中还出现另一个女人的尸体就不正常了。

很多人推测关羽陵墓中另一个人的尸体是貂蝉，原因是，吕布在白门楼被斩后，貂蝉流落到了曹操的手中，曹操想借助貂蝉对关羽实施美人计，其实就是降解貂蝉的美色打败关羽。

因此，貂蝉就顺理成章地变成了关羽的小妾，其实这种推测是很不准确的，许多人都深知关羽的品性为人，关羽是不可能背叛自己的主公，背叛自己的妻子的，怎么可能让貂蝉变成了自己的小妾，在死后还与貂蝉合葬，这是一个不负责任的说法，所以关羽陵墓中的另一座女尸是谁，人们不得而知。

二、关羽古尸出土发现的武器

在《三国演义》中记载关羽使用的是青龙偃月刀。据说，在关羽的陵墓中也挖出了青龙偃月刀，经历了几千年风霜洗礼的青龙偃月刀，依旧充满着杀气，给人一种敬畏凝重的感觉。

古书上记载，青龙偃月刀重量达到了82斤，一个重达82斤的铁物，关羽还能够运用自如在战场上骁勇杀敌，可见关羽武力的高强，关于高强的武力，正直的人品，帮助刘备戎马一生，尽忠尽力地辅佐刘备为蜀国的建立奠定了坚实的基础。