岳氏家族字辈

栏目:资讯发布:2023-10-08浏览:2收藏

岳氏家族字辈,第1张

岳云长子岳甫湖南益阳后裔:

自十九世起: 时太灵山锤异最,青云志上佐朝廷。文章大启宏诗礼,敬作承先肇本宁。绪 守虞衡常念祖,道宗孔孟重传经。安邦定国资家教,伟烈丰功耀鼎铭。 岳云长子岳甫山东临沂市后裔: 

自三十世起: 忠孝国祯,仁义端祥,思承厚德,嗣绪永昌。 岳雷次子岳纬山东莘县观城后裔: 

自二十三世起: 钟际林肇锡,新然有三振,国法九世清,训谟广垂统,继述善守成,嗣绪其 永昌。 岳雷次子岳纬河南原阳县后裔: 

自二十七世起: 良富廷远美(连),光生(继)王茂荣,和平传世广,积德显芳铭。 岳雷四子岳纪云南贵州后裔 从十三世岳俊青起: 俊桂锐宗乾,钟天山应连,忠勋铭玉鼎,朝廷保英贤,泰衡贻世泽,华蒿显 万年,文武 靖大国,礼义修徵传。鲁鄂根深固,西南茂荣繁,怀笑平安福,家 兴祖德权。 岳雷四子岳纪贵州赫章县后裔:

自十五世起: 想宗辅钟,天祜应连,祥世振朝,都远绍克,佳智宏开,顺琼恒良。崇恩敬 先,盈禄寿康,绪维豫汤,育衍云贵,恭俭承继,孝信守章。博学萃林,财隆盛 旺,锦誉浩扬。 岳霖长子岳琮河南巩义市后裔: 从十八世起: 生景国进,三元承志,五德世稀,克绍祖法,光显玉玑。 岳霖长子岳琮洛阳寺里碑后裔: 从二十一世起: 崇钟惟生,文至德显,忠绳先启后,明道成义荣前耀昆 

扩展资料:

岳姓位居百家姓第34行,第一位,在现今中国以人口多少排名的百家姓中排行第127位,约占全国汉族人口的百分之零点一。

源出于姜姓,汉族的岳氏是一个古老的姓氏。相传上古时代,尧帝时有诸侯四岳之职,又称太岳、岳伯,是炎帝神农氏的后人,四岳是一种非常庄严和重要的祭祀官,负责祭祀天下四方名山。岳氏就源于四岳之后。

岳氏最为出名者当属宋代民族英雄岳飞,是他使岳姓发扬光大,岳飞率领的岳家军一直是抵挡女真人入侵宋朝的铁血军团。至令完颜兀术发出“撼山易,撼岳家军难”的无奈之语。

因为距今千年的宋朝立国320年,中华传统文化得到传承和发扬。所以各姓氏重新盛行修谱,以敦亲睦族,自宋以降,岳飞的后裔都严格按家谱行辈取名,岳飞五子都有后裔,繁衍众多,是现今岳氏宗族人口的重要组成部分。

--岳姓

1、源出于姜姓

出自远古颛顼帝之臣伯夷的后代,属于以官职称谓为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史记》、《姓苑》等记载,上古时期,有一种官职称作“四岳”,专门职管祭祀三山五岳。

古代人认为,山是一种神灵,需要极端崇敬,所以“四岳”就成为一种很重要的官职,而掌管四岳的总领即称太岳。

2、源于景颇族

属于汉化改姓为氏。景颇族岳氏,源出景颇族中的数个部落,主要是重原恩昆氏、木孔氏、恩孔氏这三个古老的氏族部落,在元、明时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中,流改为汉姓岳氏,世代相传至今。

3、源于其他少数民族

属于汉化改姓为氏。今土家族、台湾土著等少数民族中,均有岳氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中,流改为汉姓岳氏,世代相传至今。

4、源于蒙古族

属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载。

蒙古族沙岳特氏,世居乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Sayot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为岳氏、沙氏等。

蒙古族齐岳噶穆特氏,亦称乔噶穆特氏,世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者,满语为Ciyogamut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为岳氏、齐氏等。

5、源于满族

属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载。

满族弼尔雅氏,满语为Birya Hala,世居瑷珲(今黑龙江黑河瑷珲镇),清朝中叶以后所冠汉姓即为岳氏。

满族赖布氏,亦称赖卜氏、来布氏,满语为Laibu Hala,世居扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、董鄂(今辽宁桓仁、宽甸一带)等地,后多冠汉姓为岳氏、栾氏等。、

该支满族岳氏鼻祖为赖布·岳干,满洲正黄旗人,满清初期世袭云骑尉,随同皇太极征明。

-岳姓

岳飞后裔世系字谱(汇总)  

岳飞后裔统一字谱:     自二十二世起用: 

    重开奇秀,永佐朝邦;崇修(德)喜彩,忠(增、宗)耀远光;英贤辅弼,金玉其相;武穆家风,山高水长。  

岳云长子岳甫湖南益阳后裔:     自十九世起:  

    时太灵山锤异最,青云志上佐朝廷。文章大启宏诗礼,敬作承先肇本宁。绪守虞衡常念祖,道宗孔孟重传经。安邦定国资家教,伟烈丰功耀鼎铭。  

岳云长子岳甫山东临沂市后裔:     自三十世起: 

    忠孝国祯,仁义端祥,思承厚德,嗣绪永昌。  

岳雷次子岳纬山东莘县观城后裔:     自二十三世起: 

    钟际林肇锡,新然有三振,国法九世清,训谟广垂统,继述善守成,嗣绪其永昌。  

岳雷次子岳纬河南原阳县后裔:     自二十七世起: 

    良富廷远美(连),光生(继)王茂荣,和平传世广,积德显芳铭。  

岳雷四子岳纪云南贵州后裔    从十三世岳俊青起: 

   俊桂锐宗乾,钟天山应连,忠勋铭玉鼎,朝廷保英贤,泰衡贻世泽,华蒿显万年,文武 靖大国,礼义修徵传。鲁鄂根深固,西南茂荣繁,怀笑平安福,家兴祖德权。  

岳雷四子岳纪贵州赫章县后裔:     自十五世起: 

    想宗辅钟,天祜应连,祥世振朝,都远绍克,佳智宏开,顺琼恒良。崇恩敬先,盈禄寿康,绪维豫汤,育衍云贵,恭俭承继,孝信守章。博学萃林,财隆盛旺,锦誉浩扬。  

岳霖长子岳琮河南巩义市后裔:     从十八世起: 

    生景国进,三元承志,五德世稀,克绍祖法,光显玉玑。  

岳霖长子岳琮洛阳寺里碑后裔:     从二十一世起: 

    崇钟惟生,文至德显,忠绳先启后,明道成义荣前耀昆。

岳云:岳飞长子,字应祥,号会卿,宋宣和元年(1119年)六初五日生于河南汤阴县,母刘氏。岳霖:岳飞三子,后代在芙蓉镇一带于宋高宗绍兴十一年 (1141年)十二月二十九日,被奸臣秦桧诬陷,与父和张宪同时被害于杭州西湖,岳云张宪被害于杭州官巷口枣木巷,死年岳云仅二十三岁.

岳雷:岳雷系岳飞次子,刘氏生,字发祥,号夏卿, 又号声甫。 宋靖康元年(1216年)三月十七日,生于山西平定县军中,据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载:岳飞宣和六年(1124年)赴平定任偏校二年,至靖康元年(1126年)刘氏生岳雷后离开平定,金南侵中原时失散。建炎三年(1129年)寻回军中。绍兴十一年(1141年)十月,“莫须有”冤案起,万俟莴严刑逼供,“飞久不伏,因不食求死,命其子雷视之。雷入侍奉看,飞始复进食,岳飞被难后,十六岁的岳雷随同母亲李氏夫人被发配流放岭南。

岳霖:岳霖为岳飞三子,号商卿。宋建炎四年(1130年)十—月十五日, 生于宜兴唐门军中。母李氏,岳飞与李氏结婚是一一三O年春,在宜兴张渚,婚后居唐门,生岳霖。 岳飞遇害时,岳霖年十二岁,孝宗皇帝昭雪时,岳霖三十二岁。(详见“岳娩南渡蒙冤”编) 隆兴元年(1163年)四月二十三日,圣旨复岳霖为右承事郎。后又授南赣都督,食邑宜兴。 淳熙三年, 岳霖任广西钦州知县,淳熙五年(1178年)孝宗皇帝便殿诏见岳霖时说:“卿家纪律,用兵之法, 张、韩远不及,卿家冤枉,朕悉知之,天下共知之”。岳霖稽首涕泣说:“仰蒙圣察抚念,故家臣不胜感激”!岳霖遂上疏请求归还高宗当年所赐岳飞的御札,手诏, 孝宗皇帝诏令准左藏南库还之。 岳霖与朱喜、张拭为友,在各方的帮助下,即着手搜集岳飞遗文,修编成书。 因年老多病, 尚未完稿即病卒。岳霖卒于绍熙三年(1192年)十月,其时岳霖在广州做官(知广州), 故时岳珂年方十岁,随父官游。岳霖寿年六十二岁。

岳震为岳飞四子, 号东卿宋绍兴三年(1135年)四月生于军中,母李氏。岳飞被难时,岳震年仅七岁,与弟岳霆同时居九江庐山下沙河家中,父兄遇害的噩耗传来,家人闻变拥其兄弟二人过长江,改姓鄂,潜于黄梅大河之滨,后迁聂家大湾。岳飞冤案昭雪后,岳震历任朝请大夫,提举江南东路常平茶盐公事, 户部度制司郎中, 江东提举等职,宁宗赠保义郎,理宗景定二年(1261年)加封缉忠侯。

岳霆系岳飞第五个儿子, 字应时, 号君锡。 南宋绍兴七年(1137年)二月生于军中,母李氏。父兄遇害时,岳霆岳震在江州故居居住,噩耗传来,家人闻变引岳震岳霆兄弟二人潜过长江,改姓鄂,隐居于黄梅大河镇后迁聂家湾。 二十一年后, 孝宗皇帝为岳父子平反昭雪时,才恢复岳姓。岳霆初名岳霭,孝宗皇帝赐名岳霆,官授朝散大夫,监潭州(今长沙市)守宗正节使,宁宗赠修武郎、阁门祗侯、举直大夫等。理宗景定二年(1261年)追封续忠侯。

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岳甫字葆真,岳云子,南宋高宗绍兴七年(1137年)六月二十八日生,理亲嘉泰四年(1204年)九月二十四日卒,寿年六十七岁。

岳大娘适张宗本,授武进校尉。岳申授保义郎,官真州防御使。

岳申:岳云三子

岳雷子女:

岳经:岳雷长子宋理宗景定二年(1261年)授承事郎

岳纬:岳雷次子景定二年授将士郎,任夔州将领

岳纲:岳雷三子景定二年授武德郎,任江西副总领,封尚书,初居九江,后迁临安。

岳纪:岳雷四子景定二年授修武郎,任镇江提典医学

岳二娘:岳雷长女

岳三娘:岳雷次女

岳雷子女:

长女岳二娘,长子岳经,二子岳纬,二女岳三娘,三子岳纲,四子岳纪

岳霖子女:

岳琮飞又名璞,赐各旗,授承信郎飞致仕封尚书。

岳琛:次子,授承信郎,任海宁县尉。

岳珂:三子,进士出身,南宋文学家,史学家,历官嘉兴军府,总领浙西财赋,通城开国伯等,晋封邺侯,官至正三。

岳霖女:岳璎,适陈址。

岳震子女:

长子岳瓒,字念一,授从事郎,任无为军安抚使;

次子岳琯,字念三,授承直郎,任广州知录侍班;三子岳玭,字念四,授迪功郎,任汀洲连城使;

四子岳琚,字念六,授将士郎;

五子岳踌,字念七,授将士郎;

六子岳璇,字念九。

岳霆子女:

长子岳蹯,字念二,授朝请大夫,监承知金州兼内安抚使,

次子岳与,字念五;

三子岳琨,字念八。岳霆后裔,有长子岳蹯系例一支居湖南邵阳,一支居安微阜阳;次子岳与系例一支经山西洪洞转迁河南获嘉等县,三子岳琨一支留黄梅县,现散居黄梅、广济两县。

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第四代:

岳甫生子七:岳觐、岳觌、岳岘,岳规、岳靓、岳 冫见 、岳观。岳甫后裔初居苏杭,后散居各地。

岳甫长子岳觐湖南益阳一支

岳甫次子岳觌浙江杭州一支。

岳间见:岳纬长子

岳蹯:岳霆后裔,岳琨长子

岳与:岳霆后裔,岳琨次子

岳琨:岳霆后裔,岳琨三子

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其他后代:

岳聪一:岳飞第九世孙,是琮的后代。原籍江苏宜兴,于明朝初期避阉选之难,携一男(岳长泰)二女逃往新郑具茨山(今改名始祖山)之山阴,定居下来,繁衍生息。越五世生二子曰大。

岳浚(岳飞九世孙),博学好义,官百门尉,积书万卷,一时名士,卒于明洪武十年(1398年),寿年八十二岁

岳浚子女:

长子岳岱,为万石支祖;

二子岳岩,为湛渎支祖;

三子岳崧

岳崧子女:

长子岳文升、迁居汤阴

次子岳文景, 为长沟、汤堰、唐门支祖。

岳洵:岳文景后代(岳飞十三世孙)由长沟迁居知义庄,传今巳有叫十七户,六十余人。

二十七世孙岳宗雷,为宜兴县先进教师

二十八孙岳锦堂,一九二七年参加过毛泽东同志领导的秋收起义

岳祖德迁居北京1070信箱;

岳柏荣迁居武汉市航空路青年大街四十三号

岳风麟迁居北京大学任教,有岳呜嗥迁居上海市武进路247号;他们都是一九四九年后从宜兴唐门智义庄迁出外地工作的岳霖后裔。

岳霖长子岳琮永泰后裔,系由宜兴陈渡支经砒凌, 囚宫迁甘肃庄浪永泰堡繁衍,俗称永泰世系。

十六世孙岳大舟,先任广西漓江卫指挥,后进驻甘肃临洮。

岳大舟子岳仲武赠荣禄大夫,传十八世孙岳文魁赠少保三等,传十九世孙岳镇邦、为清代左都督绍兴总兵。

岳镇邦长子岳异龙,以功历任游山参将,康熙三十五年(1696年)擢升为四川提督,后转任山东省总兵,妻王氏封一品夫人,康熙四十九年(1710年),因老母年高九十,退休回川敬母,二年后岳升龙病逝于川,雍正四年(1716年)追谥敏肃。

岳升龙的弟弟岳超龙为天津总兵。岳超龙曾用名“刘杰”入伍,圣祖垂询,复本岳姓。因功擢刀东川营游击,雍正二年(1724年)授河州协付将。雍正六年(1728年)任天津总兵,雍正八年(1730年)任湖南提督,雍正十年(1732年)病卒。

岳超龙子岳钟璜任提督。

岳升龙子岳钟琪, 康熙二十五年(1686年)九月二十三日生于河南新郑,雍正五年(1727年)升任四川大将军督总元帅。岳钟琪字东美, 身长赤面、 临阵挟二铜锤,重百余斤,多智略,御众卒严、共甘苦。先任文职官, 后因战功晋升,清康熙、雍正、 乾隆三朝镇守边关、定乱丰功,清高宗称之为“三朝武臣巨擘”,诰授光禄大夫,奋威将军、三等公、四川提督、川陕总督、陕西巡抚、宁远大将军、加少保、复加太子少保、兵部尚书衔,赐号威信。抱病平乱,乾隆十九年(1754年)二月二十八日死于军中,葬于成都,寿年六十九岁, 御赐祭葬,谥襄勤,清代以汉人拜大将仅他一人,列有《岳钟琪传》。

岳钟琪子女:

长子岳溶,雍正六年(1728年)任山东巡抚。乾隆元年(1739)调江西光禄寺卿,后封为福建按察使, 广东巡抚。乾隆十八(1753)、授鸿胪寺卿,转通政使参议。

次子岳氵田 , 任侍卫。

三子岳氵田 封主事。

四子岳方任都司。

五子岳静封大安营参将,一等轻车都尉,其后二传至二十四世孙岳嗣仪,任国史馆协修兼秘书

岳嗣仪长子(飞二十五孙)岳开先为中华民国陆军少将,侍从武官。岳嗣仪次子岳涌先为政事堂法制局编译

岳嗣仪三子岳畴先为河南省城东区警察署长。

岳嗣仪四子岳豫先为北京大学分科学生。

岳霖长子岳琮,二传至岳遘(岳飞五世孙),字奉天, 迁居山西洪洞

岳宣(岳飞九世孙),号可道,著有《金华全集》

岳芳(岳飞十世孙),号中有,为元时名儒。

岳峻(岳飞十一世孙)更名岳永清,

岳野:(1920- ) 山东郓城人。原名岳喜瑞。作家。早年参加救亡剧团,先后在香港、泰国、新加坡、马来亚等地演出,直至1949年。后到长春**制片厂任编剧。1950年后,任中央文化部**局艺术处编剧、**局**剧本创作所编剧、编辑部主任。1954年加入中国***。1957年调任北京**制片厂编辑处处长、编剧、艺委委员。近为编剧。出版有《友与敌》、《同甘共苦》、《英雄司机》及**《在前进的道路上》等

岳俊鹏:河南新郑西岳庄村人,岳飞第二十七世孙。现就读于洛阳师范学院。

岳正:明朝人,李东阳是岳正的四女婿。他是明英宗天顺8年第二甲第一名进士,他也位列北京孔庙的明代进士题名碑。

参考资料: http://zhidaobaiducom/question/11784538html

岳霆系岳飞第五个儿子, 字应时, 号君锡。 南宋绍兴七年(1137年)二月生于军中,母李氏。21年后,孝宗皇帝为岳父子平反昭雪时,才恢复岳姓。岳霆初名岳霭,孝宗皇帝赐名岳霆,官授朝散大夫,监潭州(今长沙市)守宗正节使,宁宗赠修武郎、阁门祗侯、举直大夫等。妻刘氏,封佐德夫人。昭雪时,孝宗皇帝赐张信女配。

岳霆子三,长子岳蹯,字念二,授朝请大夫,监承知金州兼内安抚使,次子岳与,字念五;三子岳琨,字念八。

岳霆后裔,有长子岳蹯系例一支居湖南邵阳,一支居安微阜阳;次子岳与系例一支经山西洪洞转迁河南获嘉等县,三子岳琨一支留黄梅县,现散居黄梅、广济两县。

岳霆系岳飞第五个儿子, 字应时, 号君锡。岳氏阜阳世系,系岳飞第五子岳霆之后裔。霆公住黄梅,下传岳璠—(君见)—运—显孙—天—山—仁-原—辅君—忠—舜—文—玺。岳飞十五世孙岳玺,于明朝万历间任总兵,率师驻屯颍州府(今之阜阳)。因他酷爱颍州西湖 之秀丽风光,民情纯朴,解甲后遂购置田宅,定居西湖之滨,因之为家,其当时住处,即今阜阳城西之岳老庄、岳湖口,二地乃因岳姓而得名。岳玺之西迁,奠定了岳氏阜阳世系之形成,而岳玺就是岳氏安徽阜阳世系之始祖。

根据现存历史资料证明,岳玺公迁颍时,当年曾携有圣祖岳飞之画像、“忠武谥书”、家谱、行状、御札、家集诸件文物。岳玺公生三子,称大公、二公、三公。大公住阜阳西岳老庄、西岳湖口、岳新庄,有老祖坟一座;二公后裔迁城东岳湖口、岳老庄、岳寨、岳营,有老祖坟四座;三公后裔迁至安徽凤台县岳大塘沿、岳张集,有老祖坟一座。

岳玺,岳霆后裔,武穆王十五世孙,明万历年间,立军功,授职总兵,镇守颍州。玺公子三:大公随居颍州,二公徙居东岳湖口,三公奉父母迁居凤台。十六世岳三公至凤,堪定今之岳张集镇后岗村西头筑楼居焉。门前有一池塘,故曰岳家大塘沿,地距淝水三湾,东滨长淮,南屏楚山,西接淮河平原,沃野千里,水源充足,宜于业农,适于生活,先祖辈上乘武穆之家风,下秉耕读勤俭为本,吾族得以繁衍昌盛。为追终慎远计,乃于村之西北端,即祖墓北面,建立岳氏祠堂,供奉列祖列宗之牌位,祠堂大门门楣正中悬有二龙镶边中嵌圣旨之匾额,庄严肃穆,并设有专管人员,四时奉祀。物换星移,沧海桑田,巍峨祠宇,晚清年间毁于苗沛霖之乱军中。宗祠既毁,家谱失传,重修家谱,乃为族中共同系心之大事。1931年聚议为始迁祖修墓立碑,春秋祭祀。

近六年来,岳炜勋、岳镇、岳树立、岳炳侠、岳树森、岳家涛、岳华九、岳树理、岳其尉等宗亲分别走访了阜阳市城乡、西岳湖口、西岳老庄、岳辛庄、东岳湖口、东岳老庄、小岳庄、岳营、凤台县城、岳张集等地,以及山东菏泽、曹县一带岳氏宗长,根据耆老记忆及碑文灵牌,文物记载,以及前人遗留之片纸资料等,始查明玺祖后几代祖宗名讳或谱字,经过编审连同本系凤台岳张集等地后裔调查世系表,经研究方排定安徽阜阳岳氏家谱世系表。

凤台岳张集支系,在使用乾隆皇帝钦赐32派字的同时,还自定派字“正学传千古,人文粹一家,承先多世泽,继贤广良才”20字,从22世至41世使用;阜阳支系自定派字“崇德敬祖,福禄寿康,文显皖颍,忠衍豫汤,恭俭传世,孝信永芳,景行维端,善心循良”32字,从30世至61世使用。两地自定派字与乾隆皇帝钦赐32派字同时并用。

《宋史》卷三百六十五,列传第一百二十四:

孝宗诏复飞官,以礼改葬,赐钱百万,求其后悉官之。建庙于鄂,号忠烈。淳熙六年,谥武穆。嘉定四年,追封鄂王。

五子:云、雷、霖、震、霆。

云,飞养子。年十二,从张宪战,多得其力,军中呼曰“赢官人”。飞征伐,未尝不与,数立奇功,飞辄隐之。每战,以手握两铁椎,重八十斤,先诸军登城。攻下随州,又攻破邓州,襄汉平,功在第一,飞不言。逾年,铨曹辩之,始迁武翼郎、杨么平,功亦第一,又不上。张浚廉得其实,曰:“岳侯避宠荣,廉则廉矣,未得为公也。”奏乞推异数,飞力辞不受。尝以特旨迁三资,飞辞曰:“士卒冒矢石立奇功,始升一级,男云遽躐崇资,何以服众?”累表不受。颍昌大战,无虑十数,出入行阵,体被百余创,甲裳为赤。以功迁忠州防御使,飞又辞;命带御器械,飞又力辞之。终左武大夫、提举醴泉观。死年二十三。孝宗初,与飞同复元官,以礼祔葬,赠安远军承宣使。

雷,忠训郎、阁门祗候,赠武略郎。

霖,朝散大夫、敷文阁待制,赠太中大夫。初,飞下狱,桧令亲党王会搜其家,得御札数箧,束之左藏南库,霖请于孝宗,还之。

霖子珂,以淮西十五御札辩验汇次,凡出师应援之先后皆可考。嘉定间,为《吁天辩诬集》五卷、《天定录》二卷上之。

震,朝奉大夫、提举江南东路茶盐公事。

霆,修武郎、阁门祗候。

岳飞一生结婚两次,第一次在16岁结婚,妻子刘氏,婚后一年,生了岳云;婚后八年,生了岳雷。后因岳飞在外当兵,家庭贫困,家乡汤阴县被金国占据,刘氏最终撇下两个孩子改嫁他人。岳飞第二次结婚是在二十六七岁时,妻子名叫李娃,她为岳飞生了岳霖、岳震、岳霆,1175年75岁的李娃在江州病逝。

子:

岳云,岳飞之子。

岳雷,岳飞次子。

岳霖,岳飞三子。

岳震,岳飞四子。

岳霆,岳飞五子。

女:

岳银瓶一说其本名为岳孝娥。

孙:

岳甫,岳云之子。

岳申,岳云之子。

岳珂,岳霖之子。

岳银瓶之名不见于《宋史‧岳飞传》。《说岳全传》提及岳飞次女闻父兄冤死,欲为他们鸣冤不果,抱银瓶投井而死,终年13岁,世称为“银瓶**”。除《说岳全传》外,其事迹在南宋词人周密《癸辛杂识》和清代以来的杭州地方志均有记载。清末学者俞樾亦有一篇述及岳银瓶事迹的文章《银瓶征》。

又据黄梅《岳氏宗谱》、《岳飞史迹考》记载,宋孝宗景定二年(1261年)岳银瓶被敕封为“至一正烈节女,清源妙行,仙宫通灵显圣银瓶娘子”。元世祖至元十三年(1276年)朝廷在西湖书院西厩设银瓶像,俗称“银瓶娘子庙”。另外在岳飞故居东南方,有一井名“孝娥井”,纪念岳银瓶为父殉难的孝行;河南汤阴岳王庙侧亦有一座“孝娥祠”。

有关岳飞背后的字是否为其母所刺,到现在还有争议,北京师范大学历史系教授游彪认为,岳飞母亲姚氏是一农家女,识字的可能性不大,也有人考证说背上刺字是宋朝兵制;不过可以肯定的一点是,岳飞背后的字应是“尽忠报国”而非“精忠报国”(宋史岳飞传亦有记载),多数研究认为现今不少人认知的“精忠报国”,应是受到宋高宗御赐“精忠岳飞”四字,并由岳家军以之为旗帜与金兵作战的误导。

有。

1岳安娘,岳飞之女,其夫高祚于1163年(隆兴元年)特补承信郎。

2岳银瓶,一说其本名孝娥,相传是岳飞次女。《说岳全传》提及岳飞次女闻父兄冤死,欲为他们鸣冤不果,抱银瓶投井而死,终年13岁,世称为“银瓶**”。除《说岳》外,其事迹在南宋词人周密《癸辛杂识》和清代以来的杭州地方志均有记载。清末学者俞樾亦有一篇述及岳银瓶事迹的文章《银瓶徵》。

岳飞(1103年3月24日-1142年1月27日),字鹏举,宋相州汤阴县(今河南汤阴县)人,抗金名将,中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、民族英雄,位列南宋中兴四将之首。

岳飞于北宋末年投军,从建炎二年(1128年)遇宗泽起到绍兴十一年(1141年)为止的十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗。靖康元年(1126年)岳飞应招在相州参加赵构为大元帅的部队。金军南下江南,岳飞独树一帜,坚持抗金,收复建康。绍兴三年(1133年),被任命为沿江制置使,他念念不忘收复中原。次年春,岳飞收复襄阳六郡。绍兴六年(1136年)率师北伐,顺利攻下了伊、洛、商、虢等州,两河人民奔走相告,各地义军纷纷响应。

绍兴十年(1140年),完颜兀术毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,先后收复郑州、洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。赵构、秦桧却一意求和,以十二道“金字牌”下令岳飞班师。遭受秦桧、张俊等人的诬陷入狱。1142年1月,岳飞以莫须有的罪名,与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反,改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王。

岳飞重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。岳飞治军,赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,金人流传有“撼山易,撼岳家军难”的评语。

岳飞的代表词作《满江红·写怀》,是千古传诵的爱国名篇,后人另辑有文集传世。

子五人:岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆(原名霭,后孝宗赐名霆)(前二子刘氏所生,后三子李氏所生)

  女二人:岳安娘、岳银瓶(均为刘氏所生)岳银瓶,一说其本名为岳李娥,相传是南宋名将岳飞次女。

  岳银瓶之名不见于《宋史�6�4岳飞传》。《说岳全传》提及岳飞次女闻父兄冤死,欲为他们鸣冤不果,抱银瓶投井而死,终年13岁,世称为「银瓶**」。除《说岳全传》外,其事迹在南宋词人周密《癸辛杂识》和清代以来的杭州地方志均有记载。清末学者俞樾亦有一篇述及岳银瓶事迹的文章《银瓶徵》。

  又据黄梅《岳氏宗谱》、《岳飞史迹考》记载,宋理宗景定二年(1261年)岳银瓶被敕封为「至一正烈节女,清源妙行,仙宫通灵显圣银瓶娘子」。元世祖至元十三年(1276年)朝廷在西湖书院西厩设银瓶像,俗称「银瓶娘子庙」。另外在岳飞故居东南方,有一井名「孝娥井」,纪念岳银瓶为父殉难的孝行;河南汤阴岳王庙侧亦有一座「孝娥祠」。

  2004年杭州市政府于西湖钱塘门重建风波亭时,亦在亭旁重立纪念岳银瓶的「孝女井」。

国史中有据可考的则只有和飞祖同时的岳琚、岳超、岳亨、岳孝忠、岳知常等五人。

岳琚:钱塘人,南宋1129年金兵入侵陷杭州时,在保卫战中死节。

岳超:韩世忠麾下将领。

岳亨:建炎3年(1129)“二月,王善围陈州,恣兵出掠,杜充檄武穆从都统陈淬合击之。武穆先遣偏将岳亨从游骑绝其摽掠之路……”

岳孝忠:绍兴30年(1160)10月17日,金人入庐州,……庐州驻泊兵马都监杨椿募民兵800余人,先差效用岳孝忠部领300余人赴上派河口守把……。当月20日,差效用岳孝忠等61人,在中派河以北芦村内埋伏。

岳知常:河南颍阳人,职使臣。

上述五人除岳琚、岳知常有籍贯外,岳超、岳亨、岳孝忠地址不详,但说明一点:北宋末期,岳姓已有一定量的人丁,并分居在南北方。

(一)、聊城往汤阴之迁

山东聊城世系自岳休起序,休祖“仕周为节度使”。周,当指郭威、柴荣的后周,其时间为951—960年。休生彦真,彦真生海,海生孟林、仲德、季仁,孟林生铉、镗、镇。谱载铉跨宋真宗大中祥符年间(1006-1010),平均约20年一代,与当时平均15—16岁早婚传承吻合,铉生涣。

“涣,仕宋为令使”,以官迁河南省汤阴县。涣未载生卒年月,但其大传称“少颖悟,好博览,品格异常,谙于条例,尝游于汴京(开封),售卜于市,开封府包公(拯)见其貌端辞敏,后访之知其才干过人,谨厚廉朴,召为幕椽。后包公总平章事,荐为沧州令。致仕后适相州,居孝悌里,置田课桑以终焉。娶姜氏,生子成、德”。

包拯的生卒年为999—1062年,以此类推,岳涣及其迁汤阴的时间当界定在这期间。

汤阴世系为:

涣→ 成→立→ 和→ 飞→翱→睦→德

河南兰考岳氏宗谱载:成祖(1049—1101);立祖生卒年缺;和祖(1086—1122);飞祖(1103—1142)。时间衔接无缝。

(二)、“靖康”南渡

公元1126年,金兵攻北宋首都汴京(今开封市),宋徽宗传位给长子赵桓,是为钦宗,编年号靖康。次年,京都陷落,金人俘徽宗、钦宗二帝北去。象征国家的皇帝没有了,北宋灭亡。徽宗第九子赵构即帝位于南京(今商丘),史称南宋。但宋高宗拒绝李纲、宗泽的抗金主张,接受黄潜善、汪伯彦的逃跑意见,先退至扬州,继又渡江南奔,建行都于临安(今杭州)。在这一过程中,岳飞先是转战黄河南北,1128年,在巩县保护陵寝,战汜水关、竹芦渡前后,离散经年的母姚太夫人、夫人李氏暨子女岳云,岳雷、安娘等南来至巩县。接着,1129年飞祖在进行了著名的以八百人破叛军王善数十万的南薰门之战后,从杜充南渡,家属亦随军往南,曾寓居江苏宜兴、安徽。

1133年,岳飞置司江州(今九江市),家属随迁,并居九江。1136年,母姚太夫人病故于鄂州,扶柩葬九江庐山的株岭山,为守墓故,“遂以俸给收入营田置产,聚家族之北来者”。历时十年完成了南迁过程,以后的子孙繁衍,第20世孙四川提督岳升龙铨释的《鄂国岳氏世谱》称其为“南渡世系”。也是从那时起,迄今为止,故里汤阴程岗村再也没有岳姓人居住,而定居于今汤阴县城及其周近的岳姓,则系后来的裔孙返迁。

(三)、广南、黄梅血泪交织的二十年

“天下除夕忙辞岁,岳家年关逢忌辰”。1142年夏历腊月29日,这个中华传统除夕的日子里,我们的先祖,伟大的民族英雄岳飞和长子岳云、爱将张宪,在保国和卖国的分水岭上,被卖国贼皇帝赵构和奸相秦桧杀害了,接踵而至的搜捕,抄家和被迫害与逃亡的景况,令后裔们难以猜度:“武穆眷属由杨沂中、俞俟遣得力官兵解送广南(广东岭南惠州一带)拘管,每月仍令所拘州县具存亡以报朝廷,家产由汪叔詹逐一查点入官”,……“当起解时, 不许年方数岁之孙公子岳甫与其母一并上路,岳云妻巩氏悲愤填胸图自杀死,岳夫人闻之曰:‘以吾夫之贤,可使无后乎’!于是止痛不哭,忍辱含垢,流徙岭南,抚教子孙”。淳熙6年(1179),岳霖、岳霭、岳甫在《赐谥(武穆)谢表》中用血写成的“形骸沟壑,痛固无穷,妻子蛮夷,鬼亦不食,兴言及此,流涕涟如”,今日拜读,仍撕心裂肺。

时居九江年仅七岁的岳震和四岁的岳霆兄弟,则在闻凶报后家人将其携至江北黄梅,改鄂姓匿居。忍痛泣血,骨肉杳隔者20年。

那些聚集不几年的北来家族,自当匆惶散逃,改姓换名,在劫难中熬煎,以后,除飞弟翱有孙璇、玑自九江迁往宜兴唐门的记述外,其余都淹没在历史长河中。

黄梅—广南,1142—1161年,千里遥隔构成了一段20年岳家血泪史。后来,流配岭南的李夫人一行,除岳雷饮恨长眠在那里以外,余下经潭州(今长沙市)辗转回到九江,而黄梅震,霆兄弟则在“录用子孙”的诏旨下,大部分复了岳姓,并留居该地,这就是飞祖裔孙在发展中最早形成的二个原点。

(四)、九江、杭州、宜兴唐门、丹阳培棠、嘉兴金佗、湖北黄梅六个生长原点

①九江原点

1133年,飞祖置司江州,家属随迁。1136年岳母姚太夫人病故葬今九江庐山,遂以俸给置田产,历五年冤狱成,江州田宅全被没收。1162年平反后,经长孙岳甫呈请朝廷发还原被没收的田宅。次年1163年8月4日准许全部归还,计田7顷88亩1角1步,地11顷96亩3角,水磨5所,房廊草瓦屋498间。

据九江府志,“府城南有岳祠,旧为岳宅,傍有岳公井及洗兵池。”从此,自岭南生还的李夫人暨其子孙都定居或暂居于此。三世孙雷子岳纬、岳纲自九江迁临安(杭州),三世孙霖子岳珂10岁时(1192)随父霖居广州,由于父病故,扶丧北归将父葬于宜兴唐门后,于1195年回到九江老家,在那里读书;1213年母故,再回九江守孝,1233年罢归在九江著述并撰写了《鄂国岳氏世谱》;飞祖弟岳翱的三世孙岳璇自九江迁宜兴;元朝初年,六世孙岳云支系岳士迪自九江与宜兴唐门岳氏通谱;明洪武三年(1370年),十世孙岳汝通从沙河迁邵阳。以上等等都说明自平反后200余年里,九江岳氏一直延续发展与外迁,但明正德年间(1520年),宁王朱宸豪之乱,“居民星散,岳氏子孙亦悉逃离,甚至连李夫人墓也为陈姓所淹没”。

九江岳氏自此离开家园,再也见不到聚居的群落,也没有留下什么史料,唯一留下的是岳师门、岳王祠、岳家市、岳飞井、岳飞池等与飞祖有关的地名与胜迹。

②杭州原点

杭州,南宋的首都,时称临安,飞祖任枢密副使、遇难都发生在这个地方,也是莹坟祠庙所在处。1141年4月,飞祖以供职枢府,遂搬家眷到杭州居住,并置宅。高宗因“所居屋宇不足,令临安府应副添造”。飞祖被害后,宅没入官,后改为太学,平反后,1162年就太学之左,立庙奉祀。但作为生长或迁徙原点,则是1162年平反以后的事。首先是岳云长子岳甫在追封飞祖三代时,授宣教郎、宗正卿迁吏部郎中,寓居杭州。甫有七子,自然随父教养,其弟申裔孙失考。因此,可以锁定,凡现有聚居各地的云裔,除派演苏(州)杭(州)者外,其他如安徽定远,湖南益阳,山西介休,山东临沂、荷泽、北京通州其始迁点都在杭州。

其次是岳雷次子纬、三子纲自九江归临安(杭州),现南垫、金沙、龙庄、溧阳都是岳纲支系从杭州分迁。七世孙岳良臣,改王姓发派山东安丘者,也是避蒙元入主中原之劫自杭州迁出。

第三,岳霖三子珂支第六世孙岳泾、七世孙岳琳,在南宋末年,也曾以官寓居杭州,后其裔孙有迁洪洞、山东金乡……者,形成了洪洞、金乡、萧县很主要的次级分迁点。

③宜兴唐门原点

《唐门岳氏宗谱》:“王第三子霖还岭表,由九江来宜兴,父老念剿贼郭吉等恩,遂相率迎之,买田宅以居焉。今县治之东北四十里唐门村是也。霖卒,葬唐门,长子琮,后改名旌,字廷恩,袭祖荫,居唐门”。

岳琮除曾“岁取租500担修葺西湖祖莹外,所尝至地,必买田宅居之,若建康、姑苏、太仓、绍兴等各有庄。晚年尤好交游,尝为依仁斋,招致宾客;致艺斋,艺习礼乐;志道斋;据德斋;乐贤堂,东西书院等。唐门家世之盛,公实为之创始”。

唐门除岳琮一支外,还有飞祖弟翱的孙子岳旋,率宗族自九江来居,子孙亦繁。

据《唐门岳氏宗谱》记载:“岳琮一支住前院,岳旋一支住后院”,在飞祖冤狱平反后的一个世纪里,家族得以休养生息,顺利发展。然而不幸的是:继南宋末年贾似道乱国之余,蒙元代替南宋的改朝换代中,唐门岳氏遭遇不幸,其突出表现是在世的第8、9、10、11世的大迁徙:

岳琮分支:第8世:岳槐迁建平县;岳楠迁宁国府东;岳榆迁镇江连湖;岳樟迁四川云阳县;岳槚迁广东海阳;岳梓迁云南赵州;岳柽、岳楷,军丁驻泰兴;岳林迁淮安山阳;岳懋迁清河县;岳风迁无锡;岳虎迁江阴县;岳龙迁靖江港口;岳马迁广德州城东;岳觐迁广东大浦;岳楚迁陕西石泉县,岳晋迁常州西长上村;岳绍迁江西德化县;岳栋迁广德州;岳杓迁建平北岳塘。计20人次,占该世总男丁39人的50%。

第9世:岳浤迁湖广;岳利迁江西建昌;岳聪二迁淮安;岳潜迁凓阳;岳恒以官居云阳;岳怡与兄同居云阳;岳臣迁今广西崇左;岳瀓迁靖江。计8人,占该世总男丁25人的32%。

第10世:岳继会迁安虞;岳机迁无锡;泰五迁陈渡;泰六迁丁山桥;计4人,占该总男丁12人的33%。

后院翱祖一支同遭厄运进行了类似的迁徙:第6世岳爵、岳荣迁九江;岳恩迁聊城;7世彦溶迁上海县,彦淳迁四川长宁县;彦滨迁山东聊城县;岳昂开西升平支派。计7人,占总男丁的23%。8世岳朝宰迁山东聊城,岳朝贤迁山西太原府,岳朝佐迁河南太康县,景能迁太原府青原县。计4人,占该世总男丁9人的44%。第9世岳宣迁陕西,第10世岳宗泰迁淮安。

在当时基数不大的条件下,这个迁徙量是惊人的,他们中间的任何一个人,都有可能在逆境幸存下来,而在以后的顺境中发展,然而他们的裔孙今何在?给岳飞研究留下了一个课题。

④江苏丹阳原点

“岳霖三子珂,初尹丹阳,有善政,念(贡)文宪抚孤之德,建报本祠于紫阳渡,而邑民复树棠于其地,以寄思尹之意焉。后珂任毘陵,琛袭父爵,道经祠下,低徊不能去,命子良与侄英见居此以主祀,名其里曰培棠”—嘉庆丁卯(1807)重修宗谱序。这段话说明了丹阳原点的原由,也说明丹阳发派祖为岳琛与英见。

丹阳作为一个原点,从其民国17年(1928)10修宗谱谱序可知,该支自明崇祯辛未(1631)肇修宗谱以来,康熙辛巳(1701)、乾隆9年(1744)、乾隆29年(1764)、乾隆49年(1784)、嘉庆丁卯(1807)、道光丁亥(1827)、咸丰辛亥(1851)、光绪6年(1880)至民国17年计300多年,凡10修,称得上勤于修谱,也反映了其经济、人文状况良好。从历次谱州序中,记载了其人口繁衍较快,1701年二修时有“传20余世,人丁千余”的记载:1880年9修时记载 :人丁数千。其次1701年谱记载了琛生良,良生世德,世德生深,深生彦忠、绍忠、兴祖,彦忠、绍忠、居培棠如故,兴祖则徙河南仪封成为仪封、兰考、民权、开封、睢县、杞县一片的发派祖。该谱也突出地反映了其他的二个问题,一是:一般的谱册均将琛列为岳霖的次子,但丹阳谱将琛列为长子,而无琮且与唐门下列记载相悖:

二是:突出了贡文宪隐匿岳霖其事,并附有刘光祖撰的《贡文宪公传》。

上述两个问题,在此不做考述,仅就第3世作为生长与迁徙原点角度加以陈述,但要指出的是该点第一次修谱为1631年,距岳飞遇难时已历490年,所以该谱对这490年的追述,自然难免粗疏,且与唐门谱下列记载相悖:“琛(1161-1241)承信部,海宁县尉,葬龙溪县。公避贾似道难(指贾似道于1259年以右承相入朝专权乱国事),徙元城遂世居焉。留长子良侍老,次机、洪兄弟自九江徙宜兴,至第8世惟善、昴堂兄弟挈家自唐门徙三涡,10世瞻徙丹阳,为丹阳培棠支祖。”

⑤浙江嘉兴金佗坊原点

《嘉兴岳氏宗谱》卷二,岳元声撰《先考心夔—九德1540(嘉靖19年)—1602(万历30年)府君行状》“府君之先世世居相州汤阴孝悌里,始祖讳成者,世以力田起家,三传至我忠武王,王逢国之厄,渡江而南,就武林(杭州)家焉。王生第三子讳霖(1130—1192)续忠侯,霖生第三子讳珂、邺侯(1183—1243)”劝农嘉兴郡,遂寓居府城西北隅金陀坊,亦因以为家。珂生长子英见(1206—1232)官承事郞、监南康酒税,英见生逍(1221—1257)鄂州江夏丞,逍第二子泾(1238—?)官太平州酒库,泾生琳(1254—1293)金部主事,公客死武林。夫人程氏挈次子茂之归嘉禾母族,居邺侯故第金佗坊之侧遂世家焉。时以“胡元之厄,与岳为难”,遂以字姓,全宗乐姓自此始。

“琳生茂之,更姓岳,更名咸,咸生贵一,号超隐,复避难,三徙居长水里,生尚德,尚德生仁富,仁富生懋,懋生端,端生奎,奎生鸣迅,鸣迅生商(号东湖),是为望族。商长子九德,次子九皋。”于是有第18世骏声、元声、和声一门三进士之荣并奏请复岳姓。乐咸次子贤一,字景文,仍居金佗,11世同泰迁山东,元至正6年(1346)迁宿州三义集。明初,12世岳再兴次子岳岱迁河南,三了岳峰迁山东,长子岳岺迁魏塘。明万历年间,17世岳朝宪及子岳经、岳纶迁叶县北渡村。

岳氏家族字辈

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