方姓在当今中国姓氏中排名第六十二，在台湾排名第五十三位。方姓的起源有两种。一是炎帝的后代，炎帝的第九世孙方雷，因为帮助黄帝讨伐蛮尤有功，被封于方山，后代就以方为姓。方姓的另外一个起源是出自姬姓。周宣王时期，大臣方叔领兵平定南蛮，被封于方，因为方叔姓姬，名寰，字方叔，后代就以他的字作为姓氏，也姓方。 发展和演变：方姓还有其他一些来源。如，泉州人翁乾度有六个儿子，分别姓洪，江，翁，方，龚，汪，这就是『六桂堂』之由来。方姓人早期主要在发源地河南发展，后来逐渐向四周扩展。唐代，河南方姓开始有人进入福建，广东，并在清朝初期移居台湾。方姓的主要聚居地有：河南，泉州，固始，九江，莆田，漳州，青州，河东等。

方姓 源流编辑本段回目录

方（Fāng）姓源出有五：

1、出自姬姓，为黄帝神农氏裔孙雷之后，以封邑名为氏。据《风俗通义》及《世本》等所载，相传上古黄帝神农氏之裔孙雷，封于方山（今河南省中北部，西起洛阳龙门，东至密县东境，绵延于伊川、偃师、巩义、登封、荥阳、密县境内的嵩山），后人以封邑为姓，称为方氏。因方雷氏在上古黄帝时“以功封方山”，黄帝的基地主要在河南，所以，应该说方氏起源于河南嵩山一带。

2、出自姬姓，为西周后期周宣王时大夫姬方叔之后，以祖字为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，西周后期宣王时，有大夫姬方叔，在征伐淮夷、猃狁，特别是平息南方荆蛮的叛乱中居功至伟，周宣王封方叔于洛（今河南省洛阳市），其子孙以祖字为姓，称为方氏，史称方姓正宗。

3、出自方雷氏及方相氏，为神农氏第8代孙帝榆罔子雷之后，以地名为氏。传说神农有后裔开始得雷姓。传至8代孙帝榆罔之子雷，黄帝伐蚩尤时，因功被封于方山（大致为今河南省叶县南），其后子孙有以地名为氏姓方。又有方相氏，黄帝时嫫母之后。亦为河南省方氏（疑与上“1”款姓源相同）。

4、出自姬姓，为宋初福建省泉州人翁乾度之后所分。据《元和姓纂》所载，宋初有福建省泉州人翁乾度（姬姓后裔），生有六子，皆进士。分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其中第四子分姓方，其子孙也姓方。

5、出自其他小数民族有方姓。如现今的满、蒙、傣、回、土家、朝鲜、台湾土著、壮等民族均有此姓。得姓始祖：姬方雷。炎帝神农氏第九代孙。黄帝伐蚩尤时，双方激战于涿鹿，雷奋勇杀敌，将生死置之度外，佐黄帝剿除蚩尤立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，雷被封于方山（今陕西省陇县）。夏代时，其部落迁至今河南叶县南、方城县东北一带，其后子孙有以封邑为氏者，称方姓，他们尊姬方雷为方姓的得姓始祖。

方姓 概述编辑本段回目录

方氏始祖—方雷方氏至今有近4700年的悠久历史。神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子曰雷，黄帝伐蚩尤时，雷因功被封于方山（今为河南省禹州市），雷受封于方山后，称方雷氏，子孙以地为氏,分为雷姓和方姓,到了西周宣王时，方雷子孙中有一位叫方叔的将军，智勇过人。奉命南征，平定过荆蛮的叛乱，为周室的中兴立下了大功。因此，后世不少方姓宗谱采用了“周大夫方叔之后”之说。方氏在西晋太康五年（公元284）时就承诏定谱，《方氏血脉谱》早在东晋成帝咸康二年（公元336）就被御批为“名家盛典”，并敕谕方氏子孙，“世代藏传，永久勿失”。《歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱》中记载：“歙之方，自河南之固始，无别出也。江南、闽广之方，俱自歙之东乡，无别出也。歙之东乡，则今淳安也。方之在徽歙者，皆出淳安，谱牒甚明。苐各派繁衍，昭穆难序耳，世祖黟侯之墓与庙在淳者，子孙世守之。在歙者，惟柳亭山一庙，郡志载焉”。宋代安徽宣城有一支方姓改成邝姓广东及海外许多地方都建有“雷方邝”溯源堂组织，方、雷、邝三姓“源同一脉，衍以三宗”。

方姓 迁徙编辑本段回目录

西汉末，丹阳县令方紘因王莽篡权，为避乱，从河南迁居安徽歙县东乡(今为浙江淳安)，成为徽严二州,乃至所有的江南方氏之共祖。纮二传为储, 其后代繁衍于严、婺、越、九江、滁阳、莆田、徽、宣、池、秀、湖、常。储有三子，其长子仪之后，迁湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、兴化、九江，以莆田最盛。其次子觌、季子洪之后流布亦广。 汉唐间居住于歙东乡及浙江省交通便利处的方氏，主要是觌与洪的后代。方氏为名门望族,徽州八大姓之一, 方姓在歙县为第3大姓, 淳安为第1大姓汉唐间方氏封侯伯以上者有31人直至近代。

方姓

最早迁福建莆田的方姓为唐时方叔达官泉州，后居莆田方山,后裔称“方山方”。晚唐另一支迁莆方姓为古歙人方廷范官长乐,被封金紫光禄大夫生7子， 其中6子皆仕，时称“六桂联芳”，尊方廷范为“六桂之父”。后裔“金紫六桂方氏”。该支方氏的一些外迁支派以“六桂堂”为堂号。

宋明时期， 莆田方氏科举盛况空前，科甲人物竞达360(进士和举人)多人，两宋方氏有28对父子、26对兄弟中进士，进士多达132人居莆田诸姓之冠。

桐城（今为桐城和枞阳）方氏为第一大姓，主要有三大支， 曰“桂林方”，“鲁谷共方”即“猎户方” 和“会宫方”。桐城方家以古文名世，代有才人，文风衍长，几百年不衰，为我国明代中叶以来，学术文化与道德上，历史贡献最著之家族。桐城方氏把方氏诗礼文化传统发扬到了登峰造极的地步，为方氏扬名立世作出巨大的贡献， 直到当代。

1、人口数据

历史上，方姓以河南为发源地，以古徽洲为中心向四周扩展，是典型的南方大姓，人口重心在东南省份，其中安徽、 浙江、 江西、江苏、河南最多，次为福建、两湖、两广、云南、 四川、台湾、海南、上海、北京、天津、陕西、 东北、山东等等。人口最多的县市为广东惠来县，人口达17万多（17%），其它人口较多的聚居县市为福建云霄县，莆田县，浙江淳安县，桐庐县，安徽桐城市，枞阳县，歙县，湖南平江市，广东普宁市等等。

韩国温阳方氏为唐代从中原河南迁过去的，人口10多万，始迁租方智明代方孝孺拒绝为篡位的朱棣草拟即位诏书，被暴君诛杀10族，被害人数达八百多人。株连流放的族人也高达万人这是方氏历史上最大的灾难许多方姓人因而流落全国各地。也有不少逃离魔掌的族人改为他姓， 如六，何，才，张，施, 旋， 余，汪等等。方姓在宋代列为第35位大姓，人口约45万；占全国059。 元朝列为第28位大姓；明代为49位，人口约44万。占全国047。最新统计当代方姓人口排全国第63位。 占全国036。

2、名人数据

方姓历史上方姓名人精英辈出。宋状元文天祥序方氏族谱中赞曰：“方氏之显于周，汉以达我朝，声光显赫，流泽及后者，何其盛哉！” 到了明清二朝，以桐城方氏为代表的方氏诗礼世家更是使方氏的声誉达到了鼎盛。

《中国人名大辞典》收入了方姓历代名人242名，占名人总数的053，列第三十八位；著名文学家占中国历代文学家总数的08，排二十五位；著名医学家占066，排第三十一位。

按名人姓氏人口比例，方姓名人率居第11位,达14722(依次：钱顾陆崔汪沈史萧杜孔方孟郑范姚）。

方姓 郡望堂号编辑本段回目录

1、郡望

河南郡：汉高祖二年（公元前205年）改奉三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。新安郡，治所在始新（今浙江淳安），后移治安徽歙县。

2、堂号

方姓堂号有：“河南堂”、“六桂堂”、“立本堂”、“伦叙堂”、“榴耕堂”、“聚乐堂”、“敦义堂”、“永思堂”、“大训堂”、“友庆堂” “永锡堂”、“白云堂”、“发祥堂”、“世恩堂”、“壮猷堂”、 “观礼堂”、“阳牧亭”、“光远堂”、“光启堂”、“正学堂”、“朔源堂”。

方姓 字辈编辑本段回目录

江苏溧阳潘氏字辈：忠武贲威，峻卿辅乾，程皓策楚。

浙江新昌潘氏字辈：炳其宣慈，承先继泽。

某支潘氏字辈：旧序：添万汝和鸾，循女志思心，廷仕金□承，之起永长大。派行：忠厚传家人，存心启裔昌，经营多秀实，绩治载元黄，博学诗书富，宗儒月桂香，乾坤敦孝蔚，仲伯笃恭芳，燕翼贻谋远，周基德泽良，季孙分衍派，世代与天长。

荥阳堂潘氏字辈：力昭诒训，芳远泽深，美彦振起，宣述儒林，际逢景连，为国家琛。

湖南宁乡潘氏字辈：德力昭先训，培植在心诚，美彦筩振起，宣述定儒林。

江西潘氏排辈：庭芳应朝向，仕国文启昌，仁明依勇绣，道德正荣光。

广西平南国安乡潘氏字辈：运善敬永诵，泽文润国红，维华田业永，兴发有余年，道真传万世，勤俭富千秋。

江西上饶清水乡常阜村潘氏排辈：时之大成，肇修人纪，德必希贤，行惟求是，自天笃生，思皇多士，卜世其昌，永昭国史。

四川绵阳盐亭海门村潘氏排辈：家朝万事兴，文章政国厅，宗之成永手，国泰祖先登。

赣鄂湘三省潘美潘骞公裔下子孙老谱联派诗：淳道崇元运，文明际世隆，熙朝恒清泰，善裔裕亨丰。雍正壬子年派系诗：盛德承先业，鸿犹启后雄，本支相继祖，福禄定攸同。

广东四会江谷潘氏字辈：玉宗文仕，维世廷宏。定成元绪，允启歧光。英才昌济，学智名馨。明德纯雅，宪锡勲华。

山东济南荥阳堂潘氏辈序：永文玉荣尚，传家齐道昌，善述能继志，以谋世运长。

方姓 武林流派编辑本段回目录

桐城派—方苞桐城派：创始祖师为古文大师方苞。桐城散文派雄霸清朝文坛两百多年。桐城派大家还有方东树，方宗诚，方孝岳等。

桐城方氏学派：创始人方学渐，集大成者方以智。方氏家族七代人的研究，形成博大精深的易学体系，是近代科学易的先声 。

洪门（又名洪帮） 创始人“洪门前五祖”（少林五祖）：方大洪，“洪门中五祖”：方惠成。几百年影响的反清复明组织。

少林白鹤拳：创始祖师方七娘，为南少林五祖拳之一，也称永春拳，在闽粤海外影响巨大。

少林纵鹤拳：创始祖师方微石，一代武林宗师纵鹤拳为白鹤拳的支派，流行于闽台海外各地。

少林方门拳：创始祖师方顺懿， 根据少林刚拳和""肖门""的特点创造的。流行于成都市、重庆市、德阳市、乐山市等等

方姓的来源 童虎个人资料：

童虎（Dohko）261岁 140－170米 A型血　10月20日生于中国 修炼地：五老蜂　绝招：庐山百龙霸

方姓的来源 姓氏起源

“方”出自姬姓，以字为氏。西周后期宣王时有大夫方叔（姬姓，字方叔），因功受封于洛（今河南洛阳），他的子孙以他的字为氏，称方氏。史称方姓正宗。

出自方雷氏及方相氏之后裔。传说神农有后裔开始得雷姓。传至8代孙帝榆罔之子雷，黄帝伐蚩尤时，因功被封于方山（大致为今河南叶县南），其后子孙有以地为氏姓方。又有方相氏，黄帝时嫫母之后。亦为河南方氏。

出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山，后以邑名为氏姓翁。宋初有福建泉州人翁乾度，生有6子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中第4子分姓方，其子孙也姓方。

自古方姓出英雄

各位乡亲父老，我看要在你们广东找出一条英雄好汉，恐怕很难的噢。你放屁。来者（胆敢）何人？我你都不认识？广东省十大杰出青年、无敌神拳，方世玉是也。

相传在很久以前，广东出了一位英雄叫方世玉。如今方姓在广东分布很广，而且自古以来方姓的确出了许多英雄豪杰，那么方姓人家的祖先究竟是谁呢。

方姓是中国百家姓中得姓较早的一个，而且是少数天子御赐的姓氏之一。正如银幕上那个为我们所熟悉的英雄形象--方世玉一样，纵观方姓两千八百多年的发展历史，方姓不愧为英雄辈出。方姓始祖方叔就是一位朝廷功臣。方叔姓姬，名袁，字方叔。他曾奉周宣王之命，南征荆蛮，平息叛乱，为周室的复兴立下大功。周宣王为了表彰他的功劳，赐他的子孙以方为姓。

方姓起源的另一种说法。是炎帝将一块被命名为方山的地方封给他的第九代孙雷，雷的子孙也就以地名为姓，姓方了。

这里是东莞市厚街镇河田村，明朝初年，方姓人家的祖先就来到这里。

方葵枝：从禹州到河南光州固始这个地方，我们河田的祖先是方叔的后人，在福建莆田，从莆田一路发展，发展到第九代，来到这里发展，现在发展到第三十代。

在广东，方世玉的名字家喻户晓。而提起明朝著名爱国学者方孝儒，全国各地的方姓后裔都会骄傲的说，他是我们方姓人氏的榜样。方孝儒曾深受朝廷器重，凡国家大政，都要征求他的意见。1402年，燕王朱棣起兵篡位，召方孝儒起草即位诏书。因遭到愤然拒绝，而将方孝儒磔于市，并诛斩十族，死者多达870余人。由于方孝儒性格正直忠烈，人称正学先生。每年，方氏后人都会进行祭祖活动。来祭奠这位的方姓英雄。

方葵枝：我们的祖先从河南到福建，从福建莆田到河田。所以我们就叫河田，不要忘记河南和福建两个地方，不要忘记老祖宗。

早在唐代，河南的部分方姓就已经开始了南迁的步伐，进入福建、广东等地区。明清时期，方氏家族日渐昌盛。方氏后人凭借着自己的勇敢与勤劳，日渐过上了富足的生活。像河田村抗日英雄方玉书老先生的家，就是祖居了600多年的明朝建筑。如今方老先生一家四世同堂，其乐融融。

方葵枝：方老先生，像这位方老先生家里面，现在是几代人？四代同堂。这位是您的？妈妈。您的老母亲。今年多大岁数啊？九十七岁了。您今年多大岁数了？七十七岁。

其实，不仅是河田村的方姓来自于福建，台湾的方姓也多半是从福建迁移而至的。方姓入台时间较早，多半是在明末清初作为头几批开垦台湾的先民登上宝岛的。方姓是台湾第49大姓，他们遍布于全省各个角落。其中台南的方姓最多，嘉义、台北两地也是方姓的聚居地。

自古方姓出英雄，闻名于海峡两岸的方氏名人不胜枚举。在方孝儒之前，还有宋代与水泊梁山宋江齐名的南方农民起义领袖方腊。他为中国反封建历史书写了不灭的功绩。近现代还有著名革命家、军事家方志敏。从古至今，方姓以其忠烈英勇的气概闻名于世。从始祖>>

方姓的起源 据古书记载，方姓源出于炎帝榆罔的后裔。《明代方正学族谱序》认为，榆罔有子名雷，封于方山，号称“方雷”。方雷的子孙就以地名为姓，世代姓方。这就是方姓的由来。传说到了西周宣王时，方雷的子孙中有一位叫方叔的将军，智勇过人。他曾奉命南征，平定过荆蛮的叛乱，为周室的复兴立下了大功。因此后世各地的方姓宗谱，都采用了“周大夫方叔之后”之说。

方氏源出河南，自“方叔以后，以字为氏，望出河南”。后世全国各地的方姓大多是由河南迁出的。大概在宋宁宗时期，方氏开始南迁，即从今河南的光山、潢川一带迁往福建福州，再迁往漳州、龙溪一带。现在台湾地区的方姓，大多数是这支方姓不断南迁的结果。明清以来，安徽桐城的方姓出了不少学问家，方姓逐渐发展成为当地的望族。

方姓的来源简短 姓氏起源

“方”出自姬姓，以字为氏。西周后期宣王时有大夫方叔（姬姓，字方叔），因功受封于洛（今河南洛阳），他的子孙以他的字为氏，称方氏。史称方姓正宗。

出自方雷氏及方相氏之后裔。传说神农有后裔开始得雷姓。传至8代孙帝榆罔之子雷，黄帝伐蚩尤时，因功被封于方山（大致为今河南叶县南），其后子孙有以地为氏姓方。又有方相氏，黄帝时嫫母之后。亦为河南方氏。

出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山，后以邑名为氏姓翁。宋初有福建泉州人翁乾度，生有6子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中第4子分姓方，其子孙也姓方。

自古方姓出英雄

各位乡亲父老，我看要在你们广东找出一条英雄好汉，恐怕很难的噢。你放。来者（胆敢）何人？我你都不认识？广东省十大杰出青年、无敌神拳，方世玉是也。

相传在很久以前，广东出了一位英雄叫方世玉。如今方姓在广东分布很广，而且自古以来方姓的确出了许多英雄豪杰，那么方姓人家的祖先究竟是谁呢。

方姓是中国百家姓中得姓较早的一个，而且是少数天子御赐的姓氏之一。正如银幕上那个为我们所熟悉的英雄形象--方世玉一样，纵观方姓两千八百多年的发展历史，方姓不愧为英雄辈出。方姓始祖方叔就是一位朝廷功臣。方叔姓姬，名袁，字方叔。他曾奉周宣王之命，南征荆蛮，平息叛乱，为周室的复兴立下大功。周宣王为了表彰他的功劳，赐他的子孙以方为姓。

方姓起源的另一种说法。是炎帝将一块被命名为方山的地方封给他的第九代孙雷，雷的子孙也就以地名为姓，姓方了。

这里是东莞市厚街镇河田村，明朝初年，方姓人家的祖先就来到这里。

方葵枝：从禹州到河南光州固始这个地方，我们河田的祖先是方叔的后人，在福建莆田，从莆田一路发展，发展到第九代，来到这里发展，现在发展到第三十代。

在广东，方世玉的名字家喻户晓。而提起明朝著名爱国学者方孝儒，全国各地的方姓后裔都会骄傲的说，他是我们方姓人氏的榜样。方孝儒曾深受朝廷器重，凡国家大政，都要征求他的意见。1402年，燕王朱棣起兵篡位，召方孝儒起草即位诏书。因遭到愤然拒绝，而将方孝儒磔于市，并诛斩十族，死者多达870余人。由于方孝儒性格正直忠烈，人称正学先生。每年，方氏后人都会进行祭祖活动。来祭奠这位的方姓英雄。

方葵枝：我们的祖先从河南到福建，从福建莆田到河田。所以我们就叫河田，不要忘记河南和福建两个地方，不要忘记老祖宗。

早在唐代，河南的部分方姓就已经开始了南迁的步伐，进入福建、广东等地区。明清时期，方氏家族日渐昌盛。方氏后人凭借着自己的勇敢与勤劳，日渐过上了富足的生活。像河田村抗日英雄方玉书老先生的家，就是祖居了600多年的明朝建筑。如今方老先生一家四世同堂，其乐融融。

方葵枝：方老先生，像这位方老先生家里面，现在是几代人？四代同堂。这位是您的？妈妈。您的老母亲。今年多大岁数啊？九十七岁了。您今年多大岁数了？七十七岁。

其实，不仅是河田村的方姓来自于福建，台湾的方姓也多半是从福建迁移而至的。方姓入台时间较早，多半是在明末清初作为头几批开垦台湾的先民登上宝岛的。方姓是台湾第49大姓，他们遍布于全省各个角落。其中台南的方姓最多，嘉义、台北两地也是方姓的聚居地。

自古方姓出英雄，闻名于海峡两岸的方氏名人不胜枚举。在方孝儒之前，还有宋代与水泊梁山宋江齐名的南方农民起义领袖方腊。他为中国反封建历史书写了不灭的功绩。近现代还有著名革命家、军事家方志敏。从古至今，方姓以其忠烈英勇的气概闻名于世。从始祖方叔开始，忠勇二气就世世代代在方姓人氏血脉中流淌。

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你少哄>>

方氏祖先的来源 百家姓之方氏 [方氏属地] 河南郡，今河南省洛阳县东北三十里。 [方氏来历] 《元和姓纂》记载，方姓是周大夫方叔之后。方叔的后代子孙为纪念方叔，取其字为氏，称为方氏。方氏姓源也有其他说法，但以“方叔之后”为最多方氏族谱采用。方叔是周宣王的大臣，曾为周室的复兴出过不少力。 [方氏名望] 方姓人口众多，在中国百家大姓中居于第六十二位，但历史上的名人却不多见，主要有以下几位：方清，唐代宗时农民起义首领；方腊，宋徽宗时浙江农民起义首领；方孝孺，明代著名学者，有《逊志斋集》传世；方以智，明清之际的思想家、科学家，对文学、医学、天文等领域都有所研究，且成就卓著；方苞，清代大臣，亦是当时有名的学者，工散文，为“桐城派”代表作家；方士庶，清代人，善画工诗；方观承，乾隆时人，官至直隶总督，对治河一事经验丰富，曾奏上治河方案数十次；方志敏，现代革命家代表人物。

方氏家谱的地望分布 河南开封郡：江苏溧阳、宜兴、金坛、句容、南京、浙江淳安、桐庐、湖州、德清、富阳、江西、安徽广德、徽州（黄山）、祁门等。河南河南郡。河南桐柏湖北黄冈，荆州等。山东济南，泰安，济宁。惠来揭阳。浙江余姚宋岙村。浙江兰溪女埠后方村。浙江兰溪马涧本镇及溪里源。浙江仙居县板桥村浙江临安三口镇方家头浙江省龙泉市城北乡，方山头村、村头村等浙江开化县苏庄镇唐头村安徽省黄山市歙县安徽省安庆市太湖县天台方冲、小池白银、城西方洲等安徽省安庆市望江县安徽省池州市贵池区庙边方村、塔上方村安徽省池州市青阳县

方氏家谱的历史渊源 该谱仕进表中，记有清朝以来的进士、举人及贡生、监生、庠生名录189人；自巡检、县丞至京官、封疆大臣各类职官383人；荫袭、封典（文职封奉政、中议大夫等，武职封武功、建威将军等）107人；晚清以来，中学、大学毕业生22人。其中四川巡抚方显、广东盐运使方功惠、浙江宁绍台海防道方桂、山西雁平兵备道方应清、广东惠潮嘉兵备道方应元、江南道监察御史方雪浦、山西布政使方大氵是、甘肃总兵方秋帆、兵部主事军机章京方稼轩、开封知府方宗钧等均有传。

方氏家谱的各地祠堂 敦睦堂：桂林方氏，南宋庆元二年（公元1196年），进士方桷任溧阳令，卒葬溧阳，孙子绍宗来溧守墓，后世繁衍至今800余年，总祠敦睦堂位于5A景区天目湖桂林村，后世分五房：贵一公后裔居桂林及周边村庄、溧阳城南方家村、城东葛渚村、天目湖桥山下、石狮庙、冯家边、宜兴和桥北庄村、高塍新庄村、上海、西安、香港九龙、澳门等地，贵一公另有分支迁徙至南京、浙江湖州、安徽广德、江西等地；贵四公后裔居桂林及周边村庄、台中、高雄、美国等地；贵二公后裔居溧阳城北杨庄村、溧阳南渡姜笪村、黄山村等、金坛指前标方家村、溧阳戴埠赵墅村、戴埠集镇、宜兴张渚集镇、鲸塘董渚村、徐舍湾梗村、归径蒲墅村、句容袁巷上杆村；贵五公后裔居下桂林村；贵三公后裔居宜兴新建段庄村、杨巷王家圩、云南昆明、宜兴城内东撒珠巷、浙江杭州、丁家头、溧阳南渡平陵村等。敦义堂：始迁祖谕(智Z)，宋太祖乾德间自睦州桐庐白云源(或云自江西新建县白云源)迁居祁门竹溪墩。建桥於水口山下，名赤桥，之后支分派别。敦伦堂：始迁祖秩，明洪武间以武功尉州卫百户，由茶陵改屯湘潭县九十二都。敦叙堂：始迁祖沉，北宋末年自淳安白云源迁至义乌川塘。敦厚堂：船溪方氏，始迁祖方台生(明)。该族散居太平、祁门、黟县、石棣、贵池等地。敦本堂：安徽歙县府前方氏雅趣堂：安徽歙县瀹潭方氏，北宋靖康之乱迁至歙县，始迁祖汴京方子华公。明万历年间，武英殿大学士许国立方氏宗祠，宗祠碑文为许国所亲撰，写碑者乃赐进士第嘉议大夫南京总督粮储户部右侍郎、诗人方弘静，碑额篆文为武英殿供奉管理校正书籍事务中书潘纬。敦雅堂：始祖干，晚唐诗人，世居桐庐白云源。滋本堂：江苏常州沉攴济里方氏大训堂：浙江奉化大桥方氏六桂堂：宋初有福建泉州人翁乾度，生有6子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中第4子分姓方，其子孙也姓方。友庆堂：安徽桐城桂林方氏立本堂：湖北黄冈方氏，始迁祖为方万一（明初）。兄弟九人方万二、方万三、方万四、方万五、方万六、方万七、方万八、方万九自江南豫章丰城迁至黄州府，元至正十一年韩福通以红巾倡乱，蕲黄等处尽为屠陷。兄弟星散，万一、万二、万七遂居于黄冈。其另六兄弟不知所踪。此为万一子孙堂号。永锡堂：浙江淳安,遂安。始迁祖焕，唐乾符间，避兵自桐庐白云源徙居遂安南墩，再迁县城进士坊。永思堂：浙江诸暨,暨阳。始迁祖度，世居诸暨花山白门里，南宋淳s元年赘高湖汤家塾汤氏，遂别为高湖支。暨阳卢家溪方氏始迁祖堂，明後期自诸暨陡徙居本邑卢溪。白云堂：安徽歙县瀹坑方氏。玉粹堂：湖南,临湘,湖北,嘉鱼。始迁祖q，吴越钱氏光禄大夫，避难携族散居鄂岳属邑，q自家於临湘小源堡天井村。传八世岳，迁居嘉鱼。发祥堂：浙江,淳安世恩堂：河南方氏壮猷堂：安徽,潜山。始迁祖渊，元至正间陈友谅屯兵鄱阳，避战火，由江西鄱阳之瓦屑坝渡江，迁安庆山车辋坂。克猷堂：安徽蒙城。始祖方杲字东升，大明员外郎。明嘉靖元年（1522）由河南永城谢家湖迁蒙定居瓦埠。至今480余年族史。子孙繁衍22代，人口已逾二万，户数达六千余。观礼堂：浙江淳安山路口方氏阳牧亭：浙江临安,於潜伦叙堂：1、浙江,宁波。始迁祖季仁，世家慈溪金川乡，南宋淳s间入赘四明孙氏，因家焉。2、湖南宁乡方氏始迁祖孔成，原姓李氏，明宣德间由江西永新县徙居楚南宁乡一都三区赵家河，传至四世，值明清鼎革之际，以李姓差徭繁重，乃改姓方。光远堂：光启堂：醴西黄岗方氏孝恩堂：桂林方氏河南堂：1、福建湄州、台湾(彰化芳苑）河南堂方氏始迁祖方义。2、福建平和、台湾嘉义始迁祖方民敬(五世来台祖)、方苞(十五世)3、长沙柞山方氏始迁祖竹泉，先世居江西浮梁县，明朝中叶徙居长沙。4、岳>>

姓方的历史来源 源流一，源于姜姓

出自远古帝王神农氏裔孙雷之后，属于以封邑名为氏。据史籍《风俗通义》及《世本》等的记载，相传上古帝王神农氏之代孙帝榆罔之子雷，在黄帝与蚩尤大战之时立下大功，封于方山(今河南中北部，西起洛阳龙门，东至密县东境，绵延于伊川、偃师、巩义、登封、荥阳、密县境内的嵩山)，后人以封邑为氏，称为方雷氏，后逐渐省文简化分衍为方氏、雷氏。

源流二，源于姬姓

① 出自西周时期官吏方相氏，属于以官职称谓为氏。

② 出自西周后期周宣王时大夫姬方叔之后，属于以先祖名字为氏。

源流三，源于官位

① 出自西周时期官吏方士，属于以官职称谓为氏。

② 出自先秦时期时期官吏方伯，属于以官职称谓为氏。

③ 出自秦朝时期官吏尚方氏，属于以官职称谓为氏。

源流四，源于翁姓

出自唐代后期 、闽国时期福建莆田人翁何 后代翁乾度之后所分。属于长者赐姓为氏。

源流五，源于满族方佳氏，属于汉化改姓为氏。

源流六，源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。包括傣族、回 族、土家族、朝鲜族、高山族、壮族等。

方氏家谱的流传字派 江苏溧阳、宜兴、金坛、句容敦睦堂方氏，始迁祖为方桷，后世分为贵一公、贵四公、贵二公、贵五公、贵三公，各房自行排行。湖北黄冈立本堂方氏，始迁祖为方万一（元末）。兄弟九人方万二、方万三、方万四、方万五、方万六、方万七、方万八、方万九因避元末战乱，自江南豫章丰城迁至黄州府。后因韩福通倡乱，屠陷蕲黄等处，兄弟星散仅万一公、万二公、万七公之后人仍居于黄。万一公支下流传字派1至60世：01世至10世：万省元福钜，志胜添凤一；11世至20世：应逢希世思，懋极道昌华。21世至30世：大学先明德，继之以新民；31世至40世：其成在止善，宗绪乃克行。41世至50世：物格后知至，身修必意诚；51世至60世：齐家治国本，天下乐太平。万七公支下流传字派：01世至05世：万召太人广；06世至12世：仕玉本绍目应登，13世至19世：养献观之日崇轮，20世至26世：一恭志同修显上，27世至33世：来迟进作世逢成，34世至40世：衣冠叠侣天颜观，41世至47世：甲第联绵海内名，48世至54世：运会璇推尊道德，55世至61世：风隆永远播琼瑛。注：06至61派是明成祖皇帝赐予方氏万七公支系，「五十六字派」是明朝杀了方孝孺之后，朱棣即永乐皇帝见到湖广罗田万七公之裔方进赶考，认为方家还有后代，又感到株连方孝孺十族有忏悔之意，即给考上进士的方进写了56字的诗句，该支就用作修谱取名的字派，己流传至今。五十六字从该支六世即总系135世启用，现最晚辈已用至「进」字，即该支29世、总系158世。方氏统谱总派：　　统是炎轩胤　　珠联肇丕基　　粹威张壮武　　宁静样和怡　　田野思劳力　　官庭懔惠慈　　吾侪均勉励　　亲睦足纲维

源出 ;

　　出自「姬」姓，以字为氏。周宣王有大臣方叔。见《诗经．小雅．采芑》云﹕「方叔止。」「方叔，卿士也。支孙以王父字「方」为氏。又，《风俗演义》云﹕相传为古帝榆罔之子方雷氏之后。

万一公支下流传字派1至60世：

　　01世至10世：万省元福钜，志胜添凤一；

　　11世至20世：应逢希世思，懋极道昌华。

　　21世至30世：大学先明德，继之以新民；

　　31世至40世：其成在止善，宗绪乃克行。

　　41世至50世：物格后知至，身修必意诚；

　　51世至60世：齐家治国本，天下乐太平。

　　万七公支下流传字派：

　　01世至05世：万召太人广；

　　06世至12世：仕欲本绍目隐瞪，

　　13世至19世：仰献观之日从轮，

　　20世至26世：一恭志同修显尚，

　　27世至33世：来迟进作四逢成，

　　34世至40世：衣冠叠侣天颜观，

　　41世至47世：甲第联绵海内名，

　　48世至54世：运会璇推尊道德，

一、姓氏源流

方（Fāng）姓源出有五：

1、出自姬姓，为黄帝神农氏裔孙雷之后，以封邑名为氏。据《风俗通义》及《世本》等所载，相传上古黄帝神农氏之裔孙雷，封于方山（今河南省中北部，西起洛阳龙门，东至密县东境，绵延于伊川、偃师、巩义、登封、荥阳、密县境内的嵩山），后人以封邑为姓，称为方氏。因方雷氏在上古黄帝时“以功封方山”，黄帝的基地主要在河南，所以，应该说方氏起源于河南嵩山一带。

2、出自姬姓，为西周后期周宣王时大夫姬方叔之后，以祖字为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，西周后期宣王时，有大夫姬方叔，在征伐淮夷、猃狁，特别是平息南方荆蛮的叛乱中居功至伟，周宣王封方叔于洛（今河南省洛阳市），其子孙以祖字为姓，称为方氏，史称方姓正宗。

3、出自方雷氏及方相氏，为神农氏第8代孙帝榆罔子雷之后，以地名为氏。传说神农有后裔开始得雷姓。传至8代孙帝榆罔之子雷，黄帝伐蚩尤时，因功被封于方山（大致为今河南省叶县南），其后子孙有以地名为氏姓方。又有方相氏，黄帝时嫫母之后。亦为河南省方氏（疑与上“1”款姓源相同）。

4、出自姬姓，为宋初福建省泉州人翁乾度之后所分。据《元和姓纂》所载，宋初有福建省泉州人翁乾度（姬姓后裔），生有六子，皆进士。分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其中第四子分姓方，其子孙也姓方。

5、出自其他小数民族有方姓。如现今的满、蒙、傣、回、土家、朝鲜、台湾土著、壮等民族均有此姓。

得姓始祖：姬方雷。炎帝神农氏第九代孙。黄帝伐蚩尤时，双方激战于涿鹿，雷奋勇杀敌，将生死置之度外，佐黄帝剿除蚩尤立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，雷被封于方山（今陕西省陇县）。夏代时，其部落迁至今河南叶县南、方城县东北一带，其后子孙有以封邑为氏者，称方姓，他们尊姬方雷为方姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

方姓以河南省为发祥地，后来南方各地出现的方姓有些成为望族，均是河南方姓向南播迁的结果。西汉末年，固始籍汝南尹方 ，为避王莽之乱，迁移到安徽歙县东乡安家，其三孙之长子方赞的子孙繁衍播迁于严、衢、婺、越，赞之二弟方观的子孙繁衍播迁于九江、滁阳、莆田，其三弟方弘的子孙则分衍于徽、宣、池、秀、湖、常。隋唐以前，青州（今山东省淄博）、河东（今山西省永济）一带及北方的一些地区，也都有方姓居民。唐初，有河南方姓随陈政、陈元光父子入闽开漳并落籍漳州。唐德宗大中年间，都督长史方王叔自安徽歙县回迁河南固始方龙山居住，方王叔有孙名廷滔，其后裔有迁饶、信、江、苏诸郡；另一孙方廷范因仕宦及避乱之原因，徙居莆田剌桐巷，并改其名曰方巷，其六子皆进士及第，后其子孙中有的与阿拉伯人通婚，并信奉伊斯兰教，后从中分出一支于宋元之际为避乱迁至海南岛琼州定居。此际有一支方姓从河南省固始避乱南迁，先达福建省福州，再迁漳州之龙溪。明初，方姓因方孝孺遭受一次空前劫难，燕王诛杀方孝孺，同时灭其十族（九族加上学生），受株连而死者达八百七十余人，被充军者数以万计，有逃至河南省钧州（今禹州）者，后发展成大族。同时，方姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁至河南、河北、山东、安徽、陕西等地。清初，有漳州龙溪一支迁入台湾省，不久闽、粤中的方姓人也有入台者，后有飘洋过海落籍异邦者。可见，方姓不仅在中原发展繁衍，而且多次南迁，相当广泛地分布于江南各省，有些成为当地的名门望族。如今，方姓在全国分布广泛，尤以安徽、河南二省多此姓，二省方姓约占全国汉族方姓人口的百分之三十五。浙江、辽宁、江苏、福建、云南亦多此姓，上述七省方姓约占全国汉族方姓人口的百分之七十三。方姓是当今中国姓氏排行第六十二位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三六。

三、历史名人

方 干：新定（今浙江省建德）人，唐代诗人，因缺唇，故在科举中不被录取，于是隐居会稽镜湖，终生不仕。其诗闻名江南，多以流连风物和格调低沉为主题，死后追赐及第，有《玄英先生集》传世。

方 清：唐代农民起义领袖。唐代歙州人（歙州治所在今歙县）。762年，江南发生大规模疫灾，百姓民不聊生，方清率领歙州饥民揭竿而起，凭借山区险要地形同官军对抗，一时应者如云，队伍在很短时间内就发展到了数万人。763年，方清率领农民军进军贵池秋浦的乌石山，与广德一带的陈庄、陈五义军会合，采取积极进攻的态势，连克周围县邑。765年正月，方清的军队屯扎石埭县，并乘政府军准备不周时，勇猛进击，攻克歙州，擒杀刺史庞浚，一时威振江南。此后，方清在黟县赤山镇修筑城池，自建阊门县。766年（唐代宗永泰二年），唐王朝派大将李光弼进剿，唐军主力部队又得到了豪绅吴仁欢数千民团的帮助，方清虽据险扼守，但寡不敌众，战败牺牲。

方 会：俗姓冷（992-1049），袁州宜春（今江西省宜春市）人。先作小官，不称职，出家，从楚圆学禅法。后在杨歧山和云盖山弘法，言行常常更加离奇。如上堂说：“举古人一转公案，布施大众。”过一会说：“口只堪吃饭。”又如：“慈明忌辰设斋，众才集，师于真（画像）前以两手捏拳安头上，以坐具画一画，打一圆相，便烧香，退身三步，作女人拜。”可见教法还是临济宗和云门宗的奇警一路。嗣法弟子有白云守端、保宁仁勇等。他死于宋仁宗皇佑元年（1049年），年五十八岁。临济宗两支派之一的杨岐宗由方会禅师创立，杨岐宗是临济的正脉，方会以后，临济一系延绵不绝。

方 腊：睦州青溪（今浙江省淳安）人，一说歙州（今安徽省歙县）人，北宋末年农民起义领袖。1120年率众起义，自号“圣公”，建元“永乐”。起义军攻陷数十县，东南震动。次年夏，被俘后在开封就义。

方 岳：宋代词人。字巨山（1199-1262），号秋崖，新安祁门（今属安徽省）人。理宗绍定五年（1232年）进士，曾为文学掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全，贾似道诸人，终生仕途失意。工于诗，多描写农村生活与田园风光，质朴自然。其词多抒发爱国忧时之情，风格清健。著有《秋崖集》四十卷，词集有《秋崖词》。

方 凤：南宋诗人。字韶卿（1241-1322），一字景山，浦江（今属浙江省）人。宋 末任容州文学，入元归隐于仙华山。诗文多抒写亡国之痛。有《存雅堂遗稿》。

方 回：宋末元初诗人。字万里（1227-1307），号虚谷，歙县人。宋景定进士，知严州。降元，授建德路总管。后罢官，往来杭歙间。晚年在杭州以卖文为生。曾编《瀛奎神髓》。著有《桐江集》等传世。

方 苞：字凤九（1668-1749），一字灵皋，号望溪，安徽省桐城人，清代著名散文家。康熙年间进士，1711年因文字狱牵连入狱，得人营救，两年后出狱。后官至礼部侍郎。他是桐城派古文的创始人，当时颇有影响。主张写文章应讲究“义法”，“义”指文章的内容，要符合封建的纲常伦理；“法”指文章的形式技巧，要结构条理，语言雅洁；从而做到“言之有物”，“言之有序”。提倡义理、考据、词章三者并重。所作文章多宣扬封建礼教，有的也很有思想意义。著名的《狱中杂记》，记述了在狱中耳闻目睹的种种丑恶事实，暴露了清代司法制度的腐朽和黑暗。著有《方望溪先生全集》传世。

方 薰：字兰坻（1736-1799），一字懒儒，号兰士，又号兰如、兰生等，浙江省石门（今崇德）人，清代书画家，擅画山水、人物、花鸟、草虫，尤工写生。兰士幼慧敏，自小同父亲周游浙江全境，眼界开阔，又广学博取，得以成就其绘画的大业。与画家奚冈齐名，世称“方奚”。著有《山静居论画》传世。

方从义：贵溪（今属江西省）人，元代画家，以擅写云山著称，笔墨苍润。方回：安徽歙县人，元朝文学家，标榜江西诗派，并倡一祖（以杜甫为一祖）三宗（黄庭坚、陈师道，陈与义为三宗）之说。曾编《瀛奎律髓》，评选唐宋以来的律诗，今存《桐江集》。

方克勤：字愚庵，浙江省宁海人，明时曾任济宁（今属山东省）知府三年，治民施以仁政，户口倍增。因犯“空印案”被诛杀。明代礼部给事方言直，与方克勤为两兄弟，为避免株连，方言直把其宗族一脉迁居赣南于都上方，当地也叫溪上方，溪下王，以纪念自己与方克勤血肉兄弟之间的感情。方孝孺被株连后，浙江宁海方氏余脉皆迁居赣南。孝孺两孙被言直之子营救成功逃至赣南一带。著有《汗漫集》。

方孝孺：字希直，一字希古，号逊志，人称正学先生，方克勤之子。浙江宁省海人，明初文学家。幼聪颖，及长从学宋濂，有“小韩子”之誉。洪武二十五年（1392年）以荐授汉中府教授。建文初，召为翰林侍讲，迁侍讲学士，更定官制后，改文学博士，总裁《太祖实录》等书。力主复古改制，创行井田，对建文朝政影响较大。靖难之役中，朝廷诏檄多出其手。曾致书燕世子朱高炽，谋离间燕王父子，以缓燕师，均未成。燕王夺位后，命起草登基诏，坚执不从，被灭十族。但是方孝孺并不绝后，因为当地流传仲愚、仲宪的故事至今。著作甚富，有《孝经诫欲》，《宋史要言》，《帝王基命录》等。永乐中禁藏其书，犯者至死。后人辑其所遗成《逊志斋集》。

方以智：安徽省桐城人，明末清初学者，明末曾官至翰林院检讨，为明季四公子之一。入清后，出家为僧，著有《通雅》、《物理小识》、《东西均》等。

方维仪：名仲贤，字维仪，明末清初安徽省桐城人，方以智之姑妈，青年寡居，与其嫂共同教育方以智，有《清风阁集》，又编历代作品为《宫闺诗史》。

方国梁：元末清初名医。方国梁原习儒，因科举失意，遂弃儒习医，自研《医宗金鉴》、《外科正宗》等医籍，专事外科实践，名播欲、绩溪、昌化、淳安等地，求医者甚众。其子绪宝、孙以祝、曾孙成春均承其业，以医名世。来孙家万（字德章），继承祖传外科，在洪琴村开设春生堂药店，医名大盛，求诊者络绎不绝，著有《德章祖传外科秘本》。家万子正光，孙德猖、德善，曾孙善滋承其学，善滋年逾古稀，仍在野鸡坞专事外科。野鸡坞外科对发背、腰疽、五肿伤寒、乳疽、疗疮等无名肿毒有特效，药到病除。方氏认为外科疾患皆因"风从上受，湿从下注"而致，须内、外并治。施治除精制祖传各种丸散膏丹外敷，还注重内服。并提出外科疾患并非都由火热之毒而生，除疗疮外，很少用清热解毒药。

方玉润：字友右，又字黝石，自号鸿蒙子。1811年出生于文山州广南县城西街。宝宁（今云南省广南）人，清代学者、文学家和书法篆刻家。在文化领域有多方面的成就。方玉润自幼喜欢攻读诗书，博学多才，却对科场考试之经学反不着意。他的父亲为此将他锁禁于书房，强令致力于经学，以期科场高中，光宗耀祖。曾官至陇州州判。光绪九年（1883年）凤翔知府李勤伯特委任方玉润先后代理过千阳、麟游县令，尚未到任，就于1883年8月24日病故，终年73岁。

方声洞：福建省福州人，近代民主革命者。早年赴日留学，并加入同盟会，其兄方声涛和姨、两嫂及妻皆为同盟会会员，后参加广州起义并殉难，为黄花岗七十二烈士之一。

方志敏：江西省弋阳人，中国无产阶级革命家。1923年加入中国***，中共六大当选中央委员，1934年率红十军作为抗日先遣队北上，后因叛徒出卖被俘，1935年8月6日在南昌英勇就义。时年56岁。遗著有《可爱的中国》。

四、郡望堂号

1、郡望

河南郡：汉高祖二年（公元前205年）改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南省洛阳市东北）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。

新安郡：秦初置县。晋为新安郡，治所在始新（今浙江省淳安），后移治安徽省歙县一带。

2、堂号

正学堂：明朝方孝儒，洪武初为汉中教授，蜀献王聘他做世子的老师。建文时候，入京做侍讲学士，名他的书宣叫“正学堂”，人们称他"正学先生"。燕王朱棣夺位，强迫方孝儒写即位诏，他坚决不写，结果被杀殉国。

此外，还有堂号：“河南堂”、“六桂堂”、“敦本堂”、“观礼堂”、“伦叙堂”、“乘裕堂”、“敦必堂”、“思诚堂”、“绍远堂”、“重庆堂”、“崇考堂”、“义德堂”、“溯源堂”等。

五、宗族特征

1、方姓得姓早，但历史上的名人却不多见，尤其在唐宋以前。

2、方姓多刚烈之士，爱憎分明，舍身取义，宁折不弯。

3、方姓多文人学士，书香门第，满腹经纶，诗书传家蔚然成风。

4、字行辈份排列有序。如1915年方方建忠纂修《方氏家谱》，江苏通州（今南通）方家村其字行为：“应克先人志，荣光兆泰和。”另一九二九年方家福续修《方氏家谱》，安徽天长方姓一支字行为：“高伦序定，绍法敦行。”

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安徽绩溪尚村古村落如何

有“中国最美梯田”之称的绩溪县梅干岭梯田向上西行约2公里处，有一个老徽州罕见的多姓氏千年古村落。这个叫尚村的古村落古时还有一个非常雅致村名，称为“砚瓦村”。

来尚村，不仅仅只为赏花，犹如来到了画里乡村，这里有层峦叠嶂的山云岭，这里有清澈见底的霞川河，这里有花海梯田、小桥流水，还有古朴的徽州古村落和众多的古建筑、古遗迹。这里“暖暖远人村，依依墟里烟”，“桃花源”里民风淳朴，热情好客。

尚村地处家朋乡西南隅，距绩溪县城40公里，座落在饭甑尖东边岩脚下，是一个依山而建的千年村落，周边森林密布，有五个小山丘相拥围抱，人称“五龙戏珠”。

尚村地势东高西低，东边岩小溪、前三园溪及宅后园溪三股山泉水分流村中，沟圳交织结成发达的明暗相间的水圳网，大多闻水声而不见水。

尚村古村落的形成大致可溯源千年，村内有“十姓九祠”即十个姓氏九座祠堂(许氏、周氏、方氏、高氏、章氏、胡氏、唐氏、张氏等)且保存完好，是皖南罕见的多姓氏千年古村。

尚村之“尚”，乃崇尚文化、教育之意，因士族大户，文脉相承，尚村古名又称“砚瓦村”，即家家有砚瓦，户户有毛笔的意思，可见文风之鼎盛。

尚村村内路巷交错，古民居保存完好，依山势高低错落而筑，以姓聚居为主要特色，村南现存乌石堆佛寺，称“岫云古庵”。

村状呈船形，头尾狭长，中部地势开阔，因东西走向三条水圳长期冲刷，中间洼凹稍低，船头在村水口宅下园的位置，船尾高翘，有水即活，似有扬帆出航之势。水口两山夹峙，围拢闭合紧密。山谷清泉，清爽甘甜，冬暖而夏凉。

旧时，因地处偏僻，交通闭塞，山雾轻绕，宛若世外仙境秘地。最引人注目的，是村南乌石堆佛寺，称“岫云古庵”。寺的东南边两山丘围拢夹峙，寺前一叶荷塘藏露树影，背面山溪泉水流淌不息。原寺内有幅抱柱联，准确地概括了寺院的地理气势：“乌石从白云堆起，尖峰似饭甑飞来。”

尚村传统古建筑特点：一是结构格局不大，依势筑屋，差异性较大。二是室内三雕装饰简单，但明清古韵味浓。三是经数代析产继承，大多转为“众家屋”或使用率不高的“闲屋”。

尚村山清水秀，古风习俗淳朴。人们保持了许多原始的自然崇拜和英雄崇拜理念。村中社祠并存，儒道佛合流，大年会等庙会香火不绝。社庙、哪咤庙、汪公庙、太子庙、乌石堆和尚寺等，以位处村边的哪咤庙以“灵验”而香火最旺。

绩溪尚村赏花说说

绩溪县家朋乡尚村130亩葵花相继盛开。

清晨，饭甑尖下，绸缎般的晨雾在尚村的上空徐徐拉开，如美女披纱，如行云流水，如大海波涌。

柔柔的阳光从山云岭的山涧里_散下来，金色的光芒形如一股股暖流流向尚村。

而处于背阴处冷调的雾带则缓缓流向层林，流向尚村，流向阳光处，当冷、暖色在尚村上空交会时，是让人最激动的时候，那是阴阳的交会，是大自然醉美的呈现。

朦胧间的尚村，此时已是山欢水笑，田间地头，葵花开处，黄澄澄，金灿灿，流金溢彩；绿绿的高杆尽头，顶着圆圆的花盘，花盘上蜂飞蝶舞，千姿百态妩媚动人。

游人如帜，美女如云，摄人如鲫，一簇簇，一团团，花伞、丝巾、花技招展的彩色人流在田间浮动，一幅立体山水美图在这里徐徐展开。

近年来，尚村乡村旅游发展火热，先后推出了葵花景观和晒秋等民俗活动，流转了25亩梯田种植观赏型荷花，打造尚村荷花景观，开展摄影大赛及作品展，吸引了大量游客。

绩溪县有几个镇？

8个镇：华阳镇、长安镇、伏岭镇、上庄镇、扬溪镇、临溪镇、瀛洲镇、金沙镇。

绩溪县位于安徽省南部，地处黄山山脉和西天目山山脉结合带，长江水系与钱塘江水系分水岭，东与杭州市临安区交界，北与宁国市、旌德县毗连，西与旌德县、黄山区及歙县接壤，南与歙县相邻；介于北纬29°57′～30°20′，东经118°20′～118°55′之间；县境总面积1126平方千米。

绩溪汉代称华阳镇，南朝梁大同元年（535年），设良（梁）安县，唐朝永泰二年（766年），置绩溪县。

绩溪是古新安、古歙州、古徽州的重要组成部分，唐至宋代属歙州，宋宣和三年（1121年），因绩溪有“徽岭、徽溪、大徽村”，改“歙州为徽州”（“徽，善也”《尔雅·释诂》，“绩、功也”《尔雅》）。1949年4月30日，绩溪县解放，改属徽州专区，1988年1月，划入宣城地区，2001年1月，属宣城市。

绩溪属于安徽的哪个城市？

按照最新的安徽行政区划分

绩溪县属于徽州市

徽州市：使用皖J车牌，0559区号，全省旅游经济、文化中心，安徽省南大门。

辖屯溪、黄山、徽州三个市辖区，绩溪、休宁、歙县、黟县、祁门、旌德六个县。

介绍安徽绩溪

绩溪县是含中山的低山丘陵山区,西部为黄山支脉,东部为西天目山脉,崇山峻岭,重峦叠嶂,主要山峰皆在千米以上。境内大鄣、大会、大獒三山鼎立，从东北向西南、西北向东南倾斜。东部的清凉峰海拔17874米，是绩溪的最高处；南端的江村环海拔125米，是绩溪的低谷。徽岭山脉绵亘中部，分县境为岭南、岭北两部分，形成南北自然条件和生活习俗的不同，语言也有区别。境内河流交错，沟谷纵横，2公里以上的天然河流136条，总长831公里。主河道登源河长55公里，扬之河、大源河各长40公里，三河流域面积5825平方公里，占全县总面积的526%。此外，戈溪、黄石坑、徽水、大鄣、卓溪等河皆长15公里。诸水皆外流，北流之水属长江水系；南流、东流之水属钱塘江水系。年径流量103亿立方米，水力资源较丰富。县境山多，可耕地少，人民为谋求生路，最富经商精神。据史料记载，唐代就有县人去长安经营饮食业。绩人历代经商，经久不衰，在长达六七百年的时间里，创下了辉煌的业绩，其中最有影响的：一是徽墨，一是徽菜。徽墨历史悠久，从唐代李超徙歙算起，已有两千一百多年历史。县人从事墨业，代有其人，最有名的是清代的“鉴古斋”和“胡开文”两墨庄。鉴古斋墨庄为汪近圣于清康熙六十年（1721年）所创。胡开文墨庄为上庄胡天柱于清乾隆四十七年（1782年）开创，因经营有方，曾设分肆于许多大小城市。屯溪老店迄今已有200余年历史，是我省著名的双百老店。胡氏精制的地球墨荣获1915年巴拿马万国博览会金奖，使徽墨冲出国境，走向世界，为民族争光。徽州墨模是徽雕中的精品，胡开文的墨模更是其中的瑰宝。胡氏的墨模雕刻能手，人才辈出，清代的胡国宾就是一代墨模雕刻名师。胡开文的徽墨今已独领风骚。由乡土风味饮食发展成的徽菜，遍及全国，形成菜系，实乃徽商的功绩，其中也有绩溪商人的一份功劳。县人自唐代即设酒店于长安，宋代设菜馆于徽州府，明清时期发展到大江南北，民国时期徽菜馆遍及海内。据不完全统计，清末至民国初，县人在各地先后开设的菜馆酒楼：上海有鸿运楼、大中华、大富贵、大中国、大新楼、大嘉福等120余家；武汉60家；南京21家；衡阳、柳州至昆明一线13个市、县有徽菜馆41家。在绩人开设的菜馆里，上海的大富贵、大中华，武汉、兰州的大中华，太原的鸿运楼，屯溪的富春园，芜湖的同庆楼，杭、嘉、湖的聚乐园、大中国、益乐园等徽菜馆经营有方，历久不衰，至今仍是当地有名的老店。绩人既富于经商精神，也善于经营农副业和各种手工业。绩溪历来土特产十分丰富。唐宋时期造纸、制陶业发达。澄心堂纸被钦定为朝廷专用。明代缸窑头和清代的石炉坊的陶器、铁锅名噪皖、浙、赣。“秘色瓷”曾被选为贡吕，黑釉瓷远销亚、非诸国。此外，还出产大量的木材、蚕丝和茶叶。清乾隆以前，森林未遭破坏，鄣山、徽山盛产木材，远销苏、浙和本省芜湖、安庆等地。唐宋时期，常溪、昆溪、芦溪和扬之河流域“桑柘成荫、丝织业繁盛”，绸、绢和清水丝成为贡品。明清时期“桑树蔽野，户皆习蚕”，此时的绩溪已成江南丝绸主要产地之一。清道光年间溧阳人沈练任绩溪训导，曾总结民间植桑、养蚕经验，著成《广蚕桑说》，刊行全国，推广绩溪养蚕经验，影响深远。民国中期县内出现缫丝厂、蚕种厂及茧行，标志着绩溪的蚕丝生产开始走向工业化。绩溪的茶叶也很有名，主要是绿茶，畅销江南各大小商埠。金山时雨、横岩云雾等名茶早在民国时期就驰名沪、汉，出口南洋。金山时雨主产地上庄镇金山，现仍畅销国内各主要城市。勤劳智慧的绩溪人民在漫长的历史岁月中，不仅创造了大量的物质财富，也创造了丰硕的文化果实，这首先应该归功于历代绩人对教育的重视和旅外徽商对桑梓的支持。据史料记载，号称“东南邹鲁”的新安，“邑小士多，绩溪为最”，“十户之村，不废涌读”。历史对绩溪人如此称誉，是有其事实根据的。宋景德四年（1007），绩人首建书院--桂枝书院，这不仅是绩溪历史上第一个书院，也是安徽省最早的书院。宋元丰年间，史称唐宋八大家之一的苏辙知绩溪县事，在他的倡导下，绩溪文风蔚起，书院大兴，社学和私熟也纷纷建立。此后邑人对文化的追求经久不衰，明代全县书院57所，居省内前列。清光绪间邑人首建毓才坊女校，开创安徽女子学校的先河。重视教育的结果必然是人才辈出，文化氛围日深；人文荟萃，名士如林。绩溪的历代名人有隋末农民起义领袖汪华，唐代神策将军汪节，宋代文学大家胡仔、名臣胡舜陟，元代诗人舒由页，明代户部尚书胡富、工部尚书胡松、兵部尚书胡宗宪，清代宦海“三奇士”邵绮园、程秉钊、胡铁花，还有两大墨家、一代巨贾和礼学“三胡”。近代名人首推国学大师、五四运动的先驱胡适，还有图书馆学家洪范五，古典小说标点创始人汪原放，小说家章依萍，建筑学家程士范，特等功臣、一级战斗英雄许家朋

绩溪旅游景点推荐

绩溪旅游景点推荐如下：

1、龙川是坑口村古称，村前有龙须山，村中有一条小溪(称川)穿村而过，古称龙川。后人认为小溪(又称坑)出口流入登源大河，龙可以畅溪，故改为坑口。这个传说至今仍在百姓中流传。距绩溪县城约10公里，是一个古老的徽州村落。

2、鄣山大峡谷旅游区，地处安徽省绩溪县东南部。皖赣线、芜屯公路穿城而过，距县城22公里，距黄山机场仅55公里，拥有四通八达的交通网。位于北纬30°线上的鄣山大峡谷历经亿万年来的孕育和呼唤，今日才显露出与金字塔、百慕大、神农架、黄山等同是这一神秘线上的奇迹。

3、在绩溪，耳边出现频率最高的一个词“古朴”，当地居民讲的最多的地方是太极湖村。走近太极湖村才感到“藏在深闺人未识”，惊叹这个古镇带给我们的美。

4、徽杭古道西起徽州绩溪县伏岭镇，东至浙江省临安市马啸乡，位于清凉峰国家级自然保护区北侧，北靠黄山，南依天目山，全长25千米，是古时联系徽州与杭州的重要纽带，保存最完整的一段是绩溪县境内的盘山石阶小道，是徽杭古道的精华所在。

5、国家AAAA级旅游景区——安徽绩溪“劳模徽菜文化园”位于绩溪县城北郊的风景名胜区，背靠青山，前依绿水，距离县城仅有15公里。园区以徽派建筑为主体、以黛瓦、粉墙、马头墙为特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。

6、绩溪紫园位于安徽绩溪县东的上马石村，绩溪紫园距县城18公里，往龙川景区的必经之道。绩溪紫园浓缩了徽州民居构建的各种风格，为绩溪紫园古民居旅游开发有限公司所创。绩溪紫园全园面积1万多平方米，绩溪紫园是集游览、住宿、餐饮、会议、休闲于一体的旅游景区，也是绩溪挂牌的农家乐旅游经营户。

绩溪县属于安徽哪个城市？

属于宣城市管辖。

绩溪县位于安徽省南部，徽州六县之一，徽州文化的发源地之一，被称为“徽厨之乡”，“无徽无成镇，无绩不成街”，现隶属于宣城市管辖。县境总面积1126平方公里。

绩溪位于皖南山区，地处黄山山脉和西天目山山脉结合带，长江水系与钱塘江水系分水岭，东与临安市交界，北与宁国市、旌德县毗连，西与旌德县、黄山市黄山区及歙县接壤，南与歙县相邻。

绩溪因水而得名,据县志记载，“县北有乳溪与徽溪相去一里并流,离而复合,有如绩焉，故名绩溪”。绩溪风光秀丽，历史久远，人文璀璨，文化底蕴极为厚重，是徽文化的重要发祥地，被誉为和谐之源、文化名城、名人故里、徽菜之乡。

截至2014年，绩溪县辖8个镇、3个乡：华阳镇、长安镇、伏岭镇、上庄镇、扬溪镇、临溪镇、瀛洲镇、金沙镇、板桥头乡、家朋乡、荆州乡；县政府驻地华阳镇。

扩展资料

绩溪介于北纬29°57′～30°20′，东经118°20′～118°55′之间，属亚热带湿润气候区，四季分明，光照适宜，年均气温1599℃。绩溪山连皖浙、水分南北，是黄山山脉与天目山山脉的结合带，长江水系与钱塘江水系的分水岭，新安江、青弋江、水阳江的源头。

这里有山皆奇，无水不秀，人与自然和谐相处，森林覆盖率达755%，境内海拔千米以上山峰46座，其中大鄣山主峰清凉峰海拔17874米，为华东地区第二高峰，鄣山大峡谷中突兀巍峨的百丈岩、维妙维肖的伟人头像，徽杭古道上的江南第一关，佛教胜地小九华。

以及古华阳十景等秀丽景色，历来为世人瞩目并歌咏诗赞。绩溪生物资源极为丰富和多样，现有种子植物120科1000余种，其中属国保植物30余种；陆栖脊椎动物135种，其中属国保动物13种。

参考资料-绩溪县

参考资料绩溪县人民政府-绩溪县县情简介

安徽省铜陵县金榔乡水龙行政村有一支方氏是：河南堂，贵上方，派行引（字辈）：千万显达贵 祥瑞庆茂丝 元希一国兴 文运必魁时 才华联科发 士秀毓清奇 善述宏先志 贤良大有为 传家祟世德 永裕乐昌期共六十一世，系雷公一百五十一世孙三九公为此系方氏的一世祖

遍建祠堂——徽州宗族宗法的物化表征

徽州由于高台域垒式、丛山环峙的特殊地理自然环境，历史上由北方和各地陆续徒入的众多氏族在“程朱阙里”之地受到朱子理学的充分浸润和熏陶，对封建宗法的重视和强化都不遗余力。自从明代嘉靖十五年夏言奏请乞诏天下臣民可立祠祭祖之后，徽州各宗族即兴起了大建祠堂的祭祖之风。弘治《徽州府志》载当时徽州建有祠堂15座，到嘉靖《徽州府志》卷二一《宫室》中即扩充到有祠堂213座。在明弘治间尚无祠堂记载的徽州祁门县，嘉靖间已载有祠堂31座，到明万历间，祁门的祠堂已是“堂室家有之，不可胜载”了。仅县志就登录了祠堂56座。在徽州被称为“天下汪”的汪姓宗族和程姓宗族，历史上所建的祠堂就有数千座之多。（5）黟县千年古村古筑，孙氏宗族就建有“尚古堂”等30多座祠堂，村中程氏、毕