因为他得为自己拉拢民意，所以才会找到当时非常具有影响力的医生张亚子当他的祖先。据记载，张献忠在入侵四川后，于1644年称帝，并在成都建立了自己的政权。在张献忠称帝后，开始为自己和他的政权寻求合法性，这在古代很常见。像三国时期的刘备一样，他的蜀汉政权与曹、吴政权相比处于劣势。然而，刘备优势就在于他很受欢迎，因为他认为自己是刘氏的正室血统，所以民心方面自然不用太过于担心。

明朝初年，朱元璋出身非常卑微，所以他才会害怕天下的百姓与贵族不会接受他。他曾经希望伟大的圣人朱熹能成为他的祖先，然而，他离朱熹王朝并不远，他的父亲仍葬在凤阳。因此，他不得不放弃。与朱元璋相比，张献忠聪明得多。他找到了一个有着悠久历史和巨大影响力的人，张亚子。

张亚子是东晋非常有名的好医生，因为他经常免费给穷人看病，所以他在百姓心中的威望很高。这种声望一直保持到他去世都还保留着，许多人专门为纪念他，还特意修了寺庙以来祭拜他。张献忠也看中了张亚子在百姓心中的受欢迎程度，才会认他当祖先的。

张献忠就是担心他的普通背景不能号召太多的人加入他的起义队伍，所以他才会自称是张亚子的后代，以提高他的吸引力和他建立的政权的合法性。为了增加这一说法的可信度，他甚至还花了很多钱用在了修建祭拜张亚子的寺庙上面。然而，尽管张献忠认这样一位有影响力的人做祖先，但由于他自己的残忍和无能，还是没能在这个君王位置上多坐几年。

这个问题看起来还是有些不可思议的，毕竟预言这种东西其实还是有些虚无缥缈，作为还没有发生过的事情，一个预言在刚提出来的时候，恐怕不会有人相信，然而现如今我们所说的各种预言，究竟是真是假，到底有没有发生过，这却是人们无从对证的。而相传诸葛亮曾经预言过张献忠的命运，这究竟是怎么回事？相隔上千年，诸葛亮又是怎么预言的？

1诸葛亮的《马前课》

谈到诸葛亮，不禁让人感慨是不是这个世界上真的有玄学之术？这还真说不准。我们可以先来了解一下关于诸葛亮预见千年后张献忠的命运这件事。

诸葛亮素来就有神算子的称号，他曾经写过一本书名字叫《马前课》，这本书可以算得上是中国古代超准的一本预言书。

为什么叫《马前课》呢？诸葛亮是中国古代三国时期著名的军事家。他习惯在出兵征战之前，在马的前面占卜一课，也就是所谓的卜上一卦。诸葛亮把这些占卜的卦象合成了《马前课》，全本共有14课。

相比于另一本名叫《推背图》的预言书，这本《马前课》显然更好破译。根据后人的猜测与推理，《马前课》中有许多内容与后来发生的历史高度吻合。

比如《马前课》第四课中有：十八男儿，起于太原；动则得解，日月丽天。对这一卦的解释是：李唐起于太原，武则天称帝周。

虽然这是已经见证了历史的我们，根据《马前课》的内容解释出来的。但是能达到如此高的匹配度，也说明诸葛亮对历史的走向有一定的见解。

2诸葛亮是怎么预言张献忠的

而这一次他是怎么和千年以后的张献忠扯到一起的呢？这来源于诸葛亮曾经写过的一首诗，这首诗的原文是：修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。

这首诗其实是出现于赤脚踏沧浪写的一本小说《大顺悲歌》。既然出自小说，那么这件事的真实性也就大打折扣了。

不过虽是小说，也可一看。书中写到张献忠一天心血来潮，登上城门欣赏一下自己的地盘儿，远远的看到东门外江水奔流，翻腾的江水上横跨着一座拱桥。

在拱桥的一边还高高立着一座石塔。从他的那个角度望过去，场面十分雄伟壮阔，于是饶有兴致地问：这座桥叫什么名字呀？锁江桥那这个石塔呢？回澜塔

虽然张献忠只念过几年学，但在他听完这两个名字后，依然很有底气的说：一听这个名字就不吉利，赶快拆掉拆掉！接到命令的一千名士兵立马前往东门，不一会儿就把石塔拆毁了。

结果在清理剩下的石块时，发现了一块厚厚的石板，上面隐约可以看到些许字迹。仔细辨认，发现上面写得正是诸葛亮的那首诗。

3虚构的故事

带头的士兵一看不得了，怎么还有老大张献忠的名字，赶紧报告。张献忠听说后非常好奇，专门请来当地的人询问。

原来这座石塔是万历年间四川布政使修建的，而这位四川省长正是诗中所提到的那个余一龙。

张献忠一听，心里暗暗称奇，严重怀疑这是诸葛亮留下的一首预言诗。张献忠胆战心惊地继续往下读，读到妖运终川北，毒气播川东的时候更加吃惊了，因为他当时整天担心的恰好就是川北的局势。

这下张献忠更加肯定了，这就是一首预言诗。可是在看到诗的最后两句时，他的整个人都不好了。一箭贯当胸，难道我以后是中箭而亡？张献忠默默流冷汗。

说来也巧，根据历史考证，普遍认为张献忠确实是中箭去世的。

历史上的张献忠作为明末农民军领袖，一生都在绞尽脑汁想着怎么抗击明清。一开始跟在反明盟主王自用身后，当时他带领的士兵是三十六营中最强悍的一支队伍。

后来自己翅膀渐渐硬了，逐渐成长为反明势力中独立的一股势力。最成功的时候就是在四川建立了大西政权，自己称帝。

建国第二年，南明王朝政权覆灭。当时有人对他说，既然明朝没了，就识时务地投降大清吧。没想到张献忠一改投降的惯例，积极带领军队抗清。

有决心有信心是好事，但是显然大西不具备反清的实力。1646年张献忠的农民军遭到了清军同帅豪格的袭击，张献忠本人也不幸被统帅将领豪格一箭射中，当即身亡。

在中国古代，存在很多没有被找到的宝藏，其中，在现在的成都地区，就广泛流传着一句宝藏谜语“石龙对石虎，金银万万五，谁人识得破，买尽成都府”。这句话讲的是明朝末年，张献忠宝藏的埋藏地点。几百年来，当地很多人都在研究这个谜语所指的地方到底在哪，但是到现在还没什么眉目。但是现在考古专家已经找到一些线索，确认了这个张献忠宝藏的存在。

张献忠是明朝末年的枭雄之一，被称为八大王，而且此人在武昌建立了大西政权，后来跑到四川继续抵抗清军。那么张献忠宝藏到底有多少钱呢？据史料记载，张献忠打仗虽然没李自成厉害，但是搞钱，还是很有一手，在其占领湖北、四川的过程中，每到一地，必然是抢夺富户，大地主的财物，经过几年的积累，至少存有几千万的白银黄金。 按照现在的市价，那最少是30多亿元。

而在清军的打击下，张献忠节节败退，在撤离成都时来不及带上宝藏，只能就地掩埋，据说地点就埋在了成都彭山，此后几百年，彭山地区很多人都在研究这个谜语，以期找到宝藏。但是几百年过去，还是杳无音讯。因此，很多人怀疑，这个宝藏是否真的存在。

但是现在，张献忠宝藏被确定为存在，在2015年底，著名考古专家李季在考古专题会上宣布，张献忠在彭山的宝藏被确认存在，取得了重大的突破。为什么会有这个惊喜的结论呢？

主要是因为，在此前盗墓案件侦查过程中已经发现盗墓贼找到了这个宝藏，因为他们流出的很多文物上面都有大西年号的印记。而历史上使用大西年号的只有张献忠，而且发现了很多大西银锭、张献忠的金封册等等物件。因此，这些线索至少可以说明，张献忠的宝藏确确实实的存在。

现在的问题是，这个宝藏到底在哪里，现在还剩多少？这些盗墓贼又是如何找到张献忠宝藏的？这些问题，还有待案件的最后侦破和考古专家的进一步验证。一旦发现，将是文物史上的巨大事件，对研究明末清初历史提供宝贵的文物。

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