嘉靖皇帝之所以前期非常的贤明，但是到了后期却沉迷于修仙，荒废了朝政，主要是因为他个人已经有了自满的情绪，并且想要追求长时间的享受。

1、逐渐产生了自满的情绪

嘉靖皇帝是明朝一位非常出名的皇帝，这个皇帝前期的时候把朝廷打理得很好，各个大臣之间相互合作，导致朝廷的力量在不断的扩大，军事利益不断加强，所以说嘉靖皇帝在当时是非常有威望的，人们也过了一段非常和平的生活。正是因为嘉庆皇帝的努力，使得当时的明朝歌舞升平人们都能够安心的种植农业，然后将领们都能够好好训练士兵，所以当时明朝的战斗力是非常强大的，而且有着非常雄厚的农业基础。这样的成就换作是任何一个皇帝都会感觉到满足，像我们所熟知的汉武帝，虽然他刚开始的时候做出了一番的成就，但是到了晚年的时候就逐渐变得心胸狭隘。嘉靖皇帝也是这样，虽然他做出了很大的一番成就，但是在没有什么东西可以追寻的时候，他就逐渐的沉迷于炼丹，然后寻找长生，跟当年的秦始皇一样。2、追求长生

在古代的封建社会中，人们都觉得皇帝是真龙天子，是神仙下凡，所以他们都想要追寻长生不老。像刚开始的皇帝，秦始皇就想要追寻长生不老，最后死在了寻找长生不老的路上。而嘉靖皇帝也想要长生不老，因为当时的明朝非常的和谐，嘉靖皇帝获得了非常大的享受，所以他想要一直过上这种生活。这才导致嘉靖皇帝在后期的时候沉迷于炼丹和修仙。综上所述，嘉靖皇帝之所以在后半生逐渐变得昏庸无道，主要是因为他觉得自己的成绩很满意，另外一方面也是想要追寻长时间的享受。

嘉庆帝是明朝时期的一位君主，他沉迷于修道无法自拔，原因之一就是他想让自己达到长生不老的境界，原因之二就是他受到了蛊惑，认为修道可以让自己强身健体。嘉庆帝是明朝一位比较有作为的君主，而且他作为君主也是非常有天赋的，在上任没有几年的时间就铲除了很多对自己的统治有着深刻威胁的势力。当时很多的文武百官都非常的看好嘉庆帝，期待着他能够带领自己去开辟一个明朝新的篇章，但是嘉靖帝却毅然决然地转向了修道这一个道路，对于朝政也开始渐渐变得荒废起来。

嘉庆帝沉迷修道的第一个原因就是他希望自己能够长生不老。君主作为一国之君，手中掌握着至高无上的权力，所以很多的君主对于自己手中的这一份权利都是没有办法割舍的，嘉庆帝也不例外，他希望自己能够把握这一份权力久一点，再久一点，所以就希望自己能够长生不老，这样就可以永远的坐在君主的宝位上，而让自己长生不老的唯一方法就是沉迷修仙，所以这是嘉庆帝沉迷于修道的第一个原因，也是最根本的原因。

嘉庆帝沉迷于修道之路无法自拔的第二个原因就是他希望自己能够通过修道让自己的体质变得好起来。嘉庆帝从小体弱多病，体质非常的差，即便是成为了君主之后，享受着锦衣玉食的待遇，他的体质也并没有因此而变得好起来。嘉庆帝因为自己的体质也非常的焦急，这个时候他就受到了身边一些有心之士的蛊惑，认为修道可以让自己变得强身健体，再加上他服侍过一些修道之人给他的药物，觉得非常的有效果，于是就走上了这一条没有办法回头的路。

综上所述，嘉庆帝沉迷于修道荒废朝政的原因有以上几点。在古代的历史当中，有很多的君主都是非常沉迷于得道升仙这样的一条道路的，因为他们都想牢牢的把握住自己手中的权力，不想让自己就这么老去。当时的人们也都比较崇尚封建迷信，觉得真的有修道可以成仙这一种事情的存在，所以有很多的君主都比较沉迷于修身养性，因此荒废了朝政，引起了很多大臣的不满。

嘉靖是因为武宗朱厚照驾崩，因朱厚照无子嗣，明武宗唯一的亲弟弟朱厚炜幼年夭折，于是上推至武宗父明孝宗一辈，孝宗两名兄长皆早逝无子嗣，四弟兴王朱祐杬虽已死，但有二子，兴王长子朱厚熙已死，遂以“兄终弟及”的原则当上的皇帝。

朱厚熜，明宪宗朱见深之孙，兴献王朱祐杬之子。明武宗正德十六年(1521)四月即位，次年改年号为嘉靖。即位之初，革除先朝蠹政，朝政为之一新。但不久与杨廷和等朝臣在议兴献王尊号的问题上发生礼议之争。

他打击旧朝臣和皇族、勋戚势力，总揽内外大政，皇权高度集中。他还重视内阁作用，注意裁抑宦官权力。

扩展资料：

他的父亲1519年7月去世后，年仅13岁的他，就接手管理王府，表现出了极高的管理才能。他15岁进京登皇帝位时，其思想体系和世界观已初具雏形。他的治国方略就是在这种思想体系的指导下，得到几个所信赖的大臣的帮助而逐渐形成的。

嘉靖皇帝的治国方略，可以从他一生的作为中梳理出以下几条：用老臣，明孝纲，除旧弊，振朝堂等。他的治国方略，是采纳解一贯条陈“十事”的结果，嘉靖本人也是身体力行的。正是这一治国方略才使得他年纪轻轻就站稳脚跟、掌稳政权。

嘉靖皇帝好标新立异，较少保守思想，为强化君权、树立“英主”形象，嘉靖九年（1530）开始进行以清理封建祭祀制度为主要内容的改正祀典活动。

改天地合祀粼天地分祀，去掉孔子王号，恢复“至圣先师”称号等一系列清理和改定的举措陆续实施。虽然这些与政治、经济改革关系极小，但却是嘉靖皇帝敢于变更祖制的结果。

嘉靖皇帝在改正祀典中，将朱元璋制定的关于天地合祀，孔子祀典等多项规定改动了。这无疑动摇了祖制不得变动的陈腐观念，一定程度上为改革活动的开始清除了思想障碍。

人民网-昏君还是明君？　明朝嘉靖帝变更祖制引争议

嘉靖皇帝是明世宗朱厚熜。很多人都问“嘉靖皇帝是昏君吗”。下面是我给大家整理的嘉靖皇帝简介，有嘉靖皇帝历史评价，相信大家看完就知道嘉靖皇帝是不是昏君!

明世宗朱厚熜(1507年9月16日-1567年1月23日)，汉族，明宪宗朱见深之孙，明孝宗朱祐樘之侄，兴献王朱祐杬之子，明武宗朱厚照的堂弟。明朝第十一位皇帝，1521年—1566年在位，年号嘉靖，后世称嘉靖帝。

正德十六年(1521年)4月20日，明武宗驾崩，由于武宗死后无嗣，因此张太后(明武宗的母亲)和内阁首辅杨廷和决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。

在位早期英明苛察，做了很多大事，严以驭官，宽以治民，整顿朝纲、减轻赋役，对外抗击倭寇，重振国政，开创了嘉靖中兴的局面。后期虽然好道教，然而依然牢牢掌控着朝廷官吏，也可以称得上是位有作为的皇帝。嘉靖帝在位期间巩固了明代的统治，为隆庆新政与张居正改革、嘉隆万大改革奠定了基础。

嘉靖四十五年(1567年)嘉靖帝驾崩，享年60岁。庙号世宗，谥号钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。 葬于北京明十三陵的永陵。在位时间在明代皇帝中仅次于其孙明神宗万历帝。

嘉靖帝是中国历史上最为独特的皇帝，也是明朝皇帝中最任性和倔强的一位，他为人聪明，尤其在书法和文辞修养都有不错的造诣。同时也特别敏感，但是也十分勤奋，批阅奏书票拟经常到后半夜。

“嘉靖嘉靖，家家皆净。”不怕死的清官海瑞冒死上奏，批评当朝皇帝的昏聩。嘉靖皇帝朱厚璁一直是以昏君形象为人所知的，从他身上，也可以反映出明朝皇帝群体个人素质的低劣。然而，我觉得，嘉靖并不昏庸，反而是明朝少有的清醒之君，只不过，他的所作所为，处处以维护个人最高权力为出发点。

嘉靖是庶出，借助即位之初的“大礼议”罢斥了许多前朝重臣，表面看来，他是为了给父亲兴献王一个皇帝的名分，让自己这个皇帝在皇室族谱里拥有更具分量的合法性。实际上，他这个外乡来的王爷，就是要用这样一个事端，树立自己的权威，把前朝老臣全部拿掉，换上听话的自己人。嘉靖此举处心积虑，尽管手段让人鄙夷，但却达到了他想要的效果——没人敢小看他，没人敢不听他的。

嘉靖是皇帝，所以最担心的就是谋反，因此，对于有谋反迹象的大臣，无论是否现行，一律拿下。夏言、严世藩，哪个不是如此海瑞骂了他那么狠，他也没出手把海瑞灭口，其实他很清楚，海瑞是好心，只是所作所为让他不高兴而已，他没有理由杀海瑞。他也明白，海瑞很了解他，为他好，因此他只是把海瑞关监狱里。所以当嘉靖死了以后，大家拍手称快，海瑞却痛哭流涕。

嘉靖是人，他有七情六欲，但并不像前几个皇帝那样荒*，尽管曾经有过宫女因不堪忍受嘉靖的无耻而差点勒死嘉靖的事件。他最大的 爱好 就是希望长生不老，这个要求在当时并不过分。所以他很信赖道士，比如陶仲文、蓝道行。青词写的好的大臣能受到重用，大概是爱屋及乌的效应吧。所以严嵩、徐阶等人都是投其所好，最终成为权倾朝野的首辅大学士。那些道士不都是坏人，蓝道行甚至帮助徐阶干掉了最大的奸臣严嵩。

嘉靖是聪明人，他虽然长期躲在道观不理朝政，却从来没有让大权旁落。东南沿海的倭寇猖獗，是嘉靖下令禁海(虽然这个举措严重影响了中外贸易和交流)，是嘉靖任用戚继光等人平定倭寇;嘉靖朝北方边患频仍，虽然嘉靖举用非人，仇鸾辜负了皇帝的信任，但至少没有闯下土木之变那样丢人的大祸，为隆庆时期与蒙古人的议和奠定了基础;嘉靖朝虽然奸臣当道，但忠臣和好人也都有生存空间，并不像天启时期那样奸臣当道，好人死光，嘉靖也没有过分阻止大臣的上奏。嘉靖虽然经常不理朝政，但只要他想理，朝政就仍然在他控制之下。严嵩纵然专权，但嘉靖只要一反手，严嵩就垮了。这就是嘉靖的高明之处。朱元璋和朱棣制定的专制制度，让嘉靖做起事来游刃有余，不耽误享乐，也不耽误正事。他的为政之风影响到他的儿子，隆庆也不理朝政，让徐阶、高拱、张居正等名臣有了施展抱负的足够空间。

嘉靖虽然让家家干净，但自己的权力却一点没少;嘉靖虽然让大臣难受，但他自己却活的消遥自在。能够在位40多年而皇位依旧，正能说明嘉靖的高明。所以，嘉靖并不昏聩，嘉靖值得研究。

史臣：“(世宗)晚年虽不御殿，而批决顾问，日无停晷。虽深居渊默，而张弛操纵，威柄不移。”

杨维桢：“世宗享国长久。本朝无两。礼乐 文章 烂焉具举。斋居数十年，图逦天下于掌上，中外俨然如临，真英主哉!始衷终则，新都(杨廷和)，永嘉(张璁)，华亭(徐阶)功大矣。吏治繁伪。兵政窳惰。民力虚耗，亦由是始。方之汉武帝。功不胜过焉。

海瑞：“嘉靖，家家乾净”。

张居正：“正德年间, 政体紊乱。至世宗皇帝以聪明至圣入继大统，将以前弊政一切改正，以复我祖宗之旧，正今日所当遵守者。”;“世庙承正德群奸乱政之后，又用威以振之，恢皇纲，饬法纪，而国家神气为之再扬。”;“世宗禁革外戚封爵, 乃“超世之见，同符二祖，非近代帝王所能仿佛其万一者。”;“振耀前猷，茂恢令绪，德总百王，规摹万世。以永凝佑命，启昌期，曷有纪极!” ;“臣等窃以为我皇上当英妙之龄, 事事皆祗先猷, 宪章烈祖。则太祖定制与世祖圣谕, 正宜仰稽而效法者。”;“世祖天纵聪明，继统之后二十年间励精图治，孜孜问学，其英谟睿断，诚有非前代帝王所能及者。”;“乞敕下都察院，查照嘉靖初年所定宪纲事理，再加申饬，秉持公论，振扬风纪，以佐皇上明作励精之治，庶体统正，朝廷尊，而下有法守矣。”

谈迁：“厘革积习，诚雄主也”;“以严驭吏、以宽治民;以经术为师，以法律为辅;以严明修内治，以安静治边防。”

毛泽东：“炼丹修道，昏庸老朽，坐了四十几年天下，就是不办事”。

孟森：嘉靖迷信方术，用事之臣都靠迎合邀宠得幸，全国正直之士被压抑打击，官僚士大夫的风气、习尚就此大大恶变。士风败坏，一代政治也就没有希望了。

卜键：“嘉靖朝思想、 文化 走向繁荣，出现了大批杰出人物和优秀作品。世宗既有倡导引领之力，又有宽容和保护之功”;“家国牵羁，六趣牵缠，世宗的生命旅程因之错综芜杂，也因之增色减色，因之充满希望与失落，充满追求与幻灭，充满期待，也不乏惆怅。”;“要之，这是一位禀赋甚高的帝王，是一个学者化的皇帝，一个有责任心、敢担当的君主。世宗人品端正，才情卓著，只是多走了些人生和治国的弯路。”

毛佩琦：“实际上在我们看来，明世宗嘉靖皇帝在整个明朝17个皇帝中，他是应该有作为的皇帝，他上朝不久就发动了一个大礼仪。

当年明月：他是明代有史以来最为聪明的皇帝，在明代的十几位皇帝中间，如果要按智商水平排序，他至少在第三名，他的聪明，丝毫不比朱元璋差，而且非常狡猾，也善于控制大局;嘉靖白天是在潜心修道，晚上他在改奏章，这是他能控制群臣的关键。晚上改奏章直到凌晨五点，他才躺下睡一会儿，他决不放过任何一个控制群臣的机会。自古以来做皇帝的是有蠢人，但明代没有蠢皇帝，嘉靖修道是为了多活两年，因为他掌握了做皇帝的规律，没有人能动摇他，这是修道的根本。

王家范：“嘉靖帝相信方术到入迷的地步，以至走火入魔。”。 “嘉靖修斋孤居而不忘独断朝纲，与其说是“无为”，不如说深得法家之刻薄阴狠，将帝制的专横发挥到了极致。”

陈宝国：“这个皇帝很有意思，他不穿龙袍，不上朝，但朝中所有的事情都知道，还牢牢把握着军权和兵权;我在戏里几乎没坐过龙椅，跟《汉武大帝》太不一样了，这个皇帝很另类。”

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把嘉靖称为权术表演家应该是受了《大明王朝1566》的影响，其中陈宝国老师饰演嘉靖皇帝，演技精湛，行神俱备，将刚愎自用，沉溺于修仙的嘉靖皇帝演活了，就像在看嘉靖皇帝进行权术表演一样，估计很多人因此将嘉靖皇帝称为权术表演家。

明朝是个集权的朝代，在废除丞相制度后，六部直接向皇帝负责，因此只要皇帝愿意，朝廷的事，事无巨细他都可以管。虽然，后来出现了内阁，并且内阁辅臣的地位逐渐提升，到了嘉靖年间，内阁首辅居百官之首，隐隐有丞相的地位，但是内阁并不是现在的责任内阁，当时的内阁从设置初衷上讲只是皇帝的秘书班子。内阁首辅不过是皇帝的首席秘书，从权利运行方式上讲没有皇帝签字确认，内阁首辅什么事都办不了。

所以在面对百官时皇帝处在绝对的强势，只要皇帝强势他就可以为所欲为，所以我们可以看到明英宗宠信太监王振，王振忽悠明英宗御驾亲征，差点断送了大明朝，百官无可奈何。

明武宗不顾群臣反对，兴建豹房，*乐不止，又不顾群臣反对，自封将军，亲自击退蒙古小王子入侵，又不顾群臣反对任用亲信太监刘瑾，百官无可奈何，不是明武宗自己落水淹死，谁也阻挡不了他“不顾群臣反对”的步伐。

嘉靖帝大礼仪之争闹得沸沸扬扬，最后十六七岁的嘉靖帝轻轻松松战胜四朝元老，当时的首辅杨廷和，成功认祖归宗。虽然后来沉溺于修仙，但是不管是夏言，严嵩还是徐阶，不论这几位首辅如何聪明，如何机关算尽，如何精于政务，嘉靖皇帝一纸诏书说用就用说废就废。

所以说，嘉靖帝确实聪明，但是他的权术水平真的有可能比咱们想象的要低，但是没办法，人家是皇帝，大BOSS，怎么玩怎么精彩。

是明朝嘉靖皇帝吧？还是清朝嘉庆皇帝？

嘉靖无心治国。他最关心的只有两件事情，或者说两个问题。一是怎样才能最大限度地活够岁数，二是怎样才能最大限度地玩够女人。只要能够实现这两个目标，即便把整个帝国都押上去，他也在所不惜。

道士们据说就能够帮助嘉靖实现自己的“理想”。因为道教主张的，正是长生不老，甚至肉体飞升，而且“一人得道，鸡犬升天”。更加妙不可言的是，道教“养身之道”的有机组成部分和重要组成部分之一，便正是所谓“房中术”。按照嘉靖宠信的道士邵元节、陶仲文等人的理论，养生是不必节欲的。相反，如果掌握了房中秘术，多次与童贞处女，还能起到采阴补阳、延年益寿的作用。这实在是太对嘉靖的胃口了。对于他来说，长寿固然是重要的，但如果必须禁欲，活那么长又有什么意思？现在好了。纵欲和养生竟可以并行不悖相得益彰，这真让皇帝陛下心花怒放。

然而这种以少女身体为炼丹鼎炉的“采阴补阳”，对于女性而言无异于身心摧残。何况宫女们还要黎明即起，在日出时分采集甘露供嘉靖饮用；还要向嘉靖提供初潮的经血，供他炼丹。这种由少女经血、中草药和矿物质炼成的“红铅丸”，其实是一种壮阳药，内中含有从人尿(当然是童男童女的尿液)中提取的性激素。嘉靖服用以后，便要在这些少女身上发泄兽欲。这实在让人忍无可忍，终于在嘉靖二十一年(公元1542年)发生了“壬寅宫变”。十月二十日晚上，以杨金英、邢翠莲为首，十余名宫女决定谋杀嘉靖，而且差一点就用黄绫布把他在床上活活勒死。我们知道，谋反，是要灭九族的。弑君，也是要判剐刑的。所以，许多公卿将相即便大权在握，也不敢轻易动此念头，何况手无寸铁的弱女子？不难想象，如果不是嘉靖太过荒*暴戾，她们断然不会铤而走险。

谋杀皇帝的宫女都被凌迟处死，嘉靖却也有了一个借口，从此不回大内。皇上不住在宫里，自然也不上朝。于是，他便在西苑永寿宫安营扎寨，修斋建醮，做起道士来。

我是支持嘉靖的。

嘉靖大概是明朝智商最高的一个皇帝，他也是明朝历史上最后一位能够利用权谋诈术玩弄群臣的皇帝，他后面的几个皇帝的脑袋瓜子就不行了，搞不过大臣们。

嘉靖帝朱厚熜

很高兴和大家讨论一下古代皇家的礼制问题。

“大礼议”之争的核心问题是，嘉靖的爹到底是谁？

对于咱们普通老百姓来说，这不是什么问题，但对于一个皇帝来说，这可太重要了。

咱们先大概回忆一下事情的前因：明孝宗朱祐樘死后，把帝位传给了自己的独生子――朱厚照。这个朱厚照在明朝历史上非常有名，基本上就是个反面典型，尽干些荒唐事，令人即可恨，又可笑。朱厚照就是个讨债鬼，他把大明王朝折腾得鸡飞狗跳，讨完了债，一头栽进湖里，呛水受了凉，死了。

明武宗朱厚照

朱厚照没有儿子，到他这里，算绝根了。但朱家还是有人的。他四叔有个儿子，叫朱厚熜，他与朱厚照是堂兄弟的关系。也就是后来的嘉靖。

朱厚照临死的时候，其实并没有指定继位人。嘉靖当皇帝，是大臣们按照朱家皇室家谱筛选分析，选了血缘与朱厚照最近，年龄也最合适的朱厚熜来继位。

继位诏书也是大臣们（主要是内阁首辅杨廷和）依照明武宗朱厚照的口气写的：

大家注意，这个诏书对嘉靖继位下的定义是“兄终弟及”。但其中有个巨大的漏洞――“嗣皇帝位”。这就被嘉靖利用了。

而明武宗的母亲慈寿皇太后也颁发了懿旨：

这封懿旨也被嘉靖抓住了把柄。

嘉靖是藩王――兴王。朱厚照死后，太后和大臣们决定让他继位，就跑到安陆去把他接到了北京。以什么礼仪来迎接这位皇位继承人呢？礼部决定按照皇太子的礼仪进行接待。由东华门进入，居于文华殿，再择日登基。

大臣们这是什么意思呢？是让朱厚熜先以太子身份进宫，办个过继手续，认孝宗朱祐樘为爹，然后“兄终弟及”，接替荒唐鬼朱厚照的皇位。

当时不到十四岁的朱厚熜很警惕，这个小家伙的政治敏感度非常高。他当场就拒绝了。理由是：太后懿旨是让我来“嗣皇帝位”，不是当太子的。

双方争执不下，朱厚熜坚决不进城，僵持住了。

朱厚熜很聪明，他能耗得起，也赌得起，这些大臣们可赌不起。他当不成皇帝，回去也是个藩王。但这群大臣们就危险了。立皇帝容易，你废一个试试？马上就是天下大乱，折腾起来，这些人都得丢了性命。

看到糊弄不住，皇太后着急了，就下令群臣上笺劝进，朱厚熜就在京城郊外受笺，以皇帝的礼仪，从大明门入，在奉天殿即位，“奉皇兄遗命入奉宗祧”。这就是嘉靖皇帝了。

按照传统，皇帝每年都要搞祭祀，祭天祭地祭祖宗，这也是确立自己皇位合法性的活动。

问题来了，嘉靖到太庙祭祀祖先，这里可并没有他亲爹的牌牌。他要想给他爹烧纸，还得另点一纸，再焚一香。

但按照惯例，皇帝是有权将自己父亲的牌位摆入太庙的。

现在大家看一下当时的情况。嘉靖和大臣们有两点意见是一致的：

1嘉靖是皇帝；

2太庙中应该有嘉靖他爹的牌牌。

关键的分歧是：嘉靖的爹是谁？

嘉靖认为：他爹是亲生父亲兴献王朱祐杬。

大臣们认为：嘉靖他爹是明孝宗朱祐樘。嘉靖是过继给了明孝宗当儿子，所以才有了皇位继承权，朱厚照死后，嘉靖根据“兄终弟及”的原则，当上了皇帝。

明孝宗朱祐樘

双方开始争执不休，表面上看，争辩的是嘉靖的亲爹能不能入太庙，实际上争辩的是嘉靖的皇位是怎么得来的（是顺天还是因人）。再进一步说，意味着你嘉靖到底能掌多大权。

看破了这一层，嘉靖当然不能忍。“大礼议”就是在这种情况下发起的。

大臣们的理论看上去似乎也很有道理，但其中步步都存在着漏洞，嘉靖就利用了自己的特殊性，击破了大臣们的阴谋。

在历史上，也有皇帝收养别人的儿子做为自己的继承人，最终让其登上皇位，比如说：汉哀帝的生父是定陶恭王刘康，宋英宗的生父是濮安懿王赵允让，他们都是过继给先帝做为继承人登上皇位。

但嘉靖的情况不同。

1嘉靖是兴献王朱祐杬的长子

长子是不允许过继给他人的。这是中华礼道伦常最基本的原则，大臣们让嘉靖过继给明孝宗，是对几千年纲常伦理的破坏。

2明武宗朱厚照的尴尬

什么情况下需要收养过继？只有在没有继承人的情况下才可以收养过继。如果嘉靖被明孝宗收养过继做为了继承人，那明武宗朱厚照算什么？篡位？

3嘉靖的出生

大家看一下明孝宗朱祐樘和嘉靖的阳数。

朱祐樘：生于1470年，死于1505年；

朱厚熜：生于1507年，死于1567年。

也就是说，在明孝宗朱祐樘死后，嘉靖才出生的，这怎么过继？

难道说，明孝宗是阴间得子？这简直是对几千年华夏伦理纲常的严重侮辱。

那么，大臣们的“过继论”就是对中华文明的破坏。为了权力而伤天害理。

兴献王朱祐杬

抓住了大臣们的荒谬之处，嘉靖发动了进攻，支持嘉靖的大臣提出“继统不继嗣”的理论，对嘉靖的继位做出合理圆满的解释：

在皇家的支脉中，帝系是为大宗，诸藩为小宗。帝系传至明武宗，大宗脉绝，而小宗则以藩王入京为帝，转换成为了大宗。

也就是说，嘉靖成为皇帝，是上天的意志，不是人为。从此以后，嘉靖所属的这支血脉成为大宗了。做为大宗，嘉靖的亲爹追封入庙，是理所当然的事情。

换言之，嘉靖拥有帝王所应有的一切权力！

这次“大礼议”之争，嘉靖获得了完胜。坚持“继嗣论”的大臣们输了却想耍赖，嘉靖大怒，命令打屁股，干掉了一堆，又撵走了一堆，借机调整了朝堂的结构，牢牢控制住了皇权。