兴仁县布依族社会历史调查——王开级布依族很早以前，布依族本身是没有姓氏的。已婚成年：男性称“抱”，女性称“娅”；青年未婚的男性称“凡（vangz”，女性称“买”；未成年的儿童称“选（xuaix）”。姓氏的产生远远超于辈谱之前。从兴仁县布依族的姓氏中调查，分布在兴仁县境内的姓氏有：王、羊、杨、岑、罗、骆、陈、李、余、陆、韦、何、铁、梁、黄、贺、唐、潘、谢、周、艾、毛、蒙、伍等二十多种。根据各姓氏家谱记载、祖籍迁徙、典故传说诸方面情况归类，大致可分为三种：一、延用汉姓；二、以物为姓；三、仿效起姓。一、延用汉姓。延用汉姓，都有一个共同点之说，即：“汉父夷母”。“夷”——布依族都普遍认为是自己的民族，是土著人。“汉”，即指汉人（外来民族）。“汉父夷母”即祖先的祖父是外来的汉人，祖母是这里的土著人。如：鹧鸪园：《岑氏族谱》记述：“岑本姓姬，为周文王后裔，分封后，受赐岑姓”。汉光武时，岑彭为朝廷大将，曾带兵大战昆阳，立有战功。岑彭后入浙江，元末到贵州。到兴仁的始祖叫岑奇源。家谱叙：“奇源公至五旬，未有后裔，胞兄奇德公说：‘此地尽是夷人，难于娶妾，不如与夷为婚，承接香烟，可乎’？”奇源公笑而从之。即娶鲁氏为妾……。此姓是延用汉姓。东爪寨《王氏家谱》有记载。王本姬姓、官封王以王为姓，晋王溥仕后汉，后宗太子登极，加太子付，相四君，亲手植槐三株而后曰：“吾后世必有三公”：三槐王姓起太原。若干年后，此王姓领兵入江南，后进贵州与夷人结婚，延用汉姓。王姓入黔、桂甚多，成了大姓。贺氏：马路河，元、明两代均有人在朝廷做官。明初由江西入黔与夷人通婚，融合为布依人，纳勒、屯上、水河寨，梁、曹、陈等姓，并有以国为姓之传说，入贵州后与夷结婚，延用汉姓。上述诸姓，都认为自己的祖先是“汉父夷母”。二、以物之姓，王姓另有一种说法：此王与其他王姓不同，此王原本无姓，对男性中年以上者，均以“抱”称，呼谁均抱XX，王姓产生于古代的战乱年间。战争年代，敌军犯境，少数民族遭殃，为了生存，当时有十数人承船过河避难、船上人均无姓，无姓受汉人歧视，船上长者提议，我们皆无姓，应立姓以防不测。众人响应，当时船上带有羊。即以羊为姓，众人赞成，又有人建议：大家同一姓，不太恰当，有人要求将“羊”字切角弃尾，立王姓。因而产生了王、羊二姓。后来王姓可任其选择“羊、王”其中一字作姓，羊、王二姓可开亲，其根源于此。延用此二姓久远，即“羊”有改“杨”姓，杨姓也可与羊、王二姓开亲；余、陆、卢、韦、何姓均以物为姓。据《陆氏家谱》记载：余、陆、卢、韦、何乃铁木真（蒙古族）后裔，元末明初，元顺帝在位，听哈麻诽谤遭灾九族危急。被害铁木键有九男一女，十兄妹商议外逃避难。即启程离大都北京，行至谓河通州洛阳渡口虹桥上，后有追兵紧逼，转移至芦陵河岸凤绵桥边，在危急之时计议隐姓，兄妹插柳为记，并有诗句：“芦陵河上插柳桠”为依据。大哥改铁姓金（保铁特姓），又怕敌军猜疑，即弃“金”下一横立“余”姓，又当时因一条大鲤鱼现于水面（谓河渡口，岸边有芦苇丛生），为兄弟踏鱼身过河，即确立“鱼（余）”姓；二哥定“陆（芦）”为姓；三哥以“韦（苇）”作姓；四哥改“何（河）”姓，以河立姓；五哥以下兄弟妹六人隐姓埋名，在北方。余、陆、卢、韦、何的后代，部分进入南盘江与夷人结婚，延用男姓。“梁”以国为姓。也有部分以物立姓之说：即祖先本无姓，古代少数民族不服王化、遭汉朝廷举兵镇压，归顺朝廷者必须有姓。有一次，几人同行被敌军追赶，时值大雨，几个撑伞奔逃，敌人跃马赶上，问：你们何姓？其中一人急中生智，以伞（布依语伞称“梁”）为姓。追者听之有姓而舍之，所以后人以梁立姓。在调查中，艾姓、谢姓亦有以物立姓的典故，艾以蒿立姓，艾是布依语“蒿枝”(ngaaih)的同音，谢姓以布依语的“营盘”（xeeh）同音，以“谢”立姓。据传说，这个地方居住的几乎都是夷人。鹧鸪园鲁皂原有“鲁”和“浓”姓。即：以“森林”（ndongl）为姓、后逐步鲁和浓姓，演变为“补浓”，即为今天“补浓”、“补那”之分。“鲁”和“浓”姓已不存在了。都已融合为其他姓氏。但均以物立姓。三、仿效起姓。由于古代历史原因，存在着民族迁徙、民族歧视，外来民族与土著人的不断融合，出现了延用汉姓和以物立姓的布依姓氏的产生，尽管如此，有相当一部人仍然没有姓氏。但姓氏的产生大大促进了民族与民族之间的政治，经济和文化交流，布依人受汉文化的影响越来越深。归顺朝廷已为大势所趋的一种政治形势，随之而来，布依人学汉人治理地方的局面已经基本形成了一种模式。所以没有姓氏的家族纷纷仿效立姓。兴仁境内以及周围的布依人姓氏不多，至今兴仁县境内的布依族只有二十多种姓氏。除了延用汉姓的姓氏含有汉字的历史意义外，其他一般都不含汉字的本意。如王、羊、余、芦、陆、苇、何、梁、艾、谢等，王含羊意、余含鱼意、陆、韦含芦苇意，何含河意，梁含伞意，艾含蒿枝意，谢含营盘意。布依族过去由于只有语言没有文字，在立姓和姓氏上不十分讲究字意，姓氏用字就以常用姓氏用字，多数只重音不重义。到了明代布依人已普遍有了姓，这就是布依族姓氏的产生。布依人产生了姓氏，但仍没有字辈。布依人有字辈，都出于清代乾隆年间。乾隆以前虽有姓，但无固定的字辈，都用“抱”称。布依人的“抱称”分不同时期含不同的意义。无姓氏前，它含姓与字辈之意；其实也无辈份之分。以迁徙和定居的第一个祖先为一世祖，家谱上记载按顺序世祖均称“抱”某。自清乾隆起，布依人都普遍编了辈谱。此后，“抱”的含意只局限于对中年男姓之尊称。至今，摩师在布依族举办丧事时，对亡者的中年以上男姓，在唤名时仍用“抱光XXX，不唤姓氏，对亡者的中年女姓，方唤姓氏，如：“娅囊X氏”均不唤名，即有名亦不唤。近年的家谱才开始上姓氏。所以，字辈在布依族女性中，并不占举足轻重的地位。甚至到了解放前夕，布依族几乎都还没有为女姓改“学名”。布依女姓的学名都是一九五零后才普遍出现的。这也是有了***的领导，推翻了千百年封建制度，中华民族实现了男女一律平等的结果。布依族人民的女姓同全国人民一样、享有同男姓的同等权利，进入了社会主义的文明时代。布依族有字辈才250年左右。布依族的字辈：一般以诗的形式编排、字数有十二字、十六字、二十字、二十四字、二十八字，三十字、四十字不等。内容上有忠于国家、归顺朝廷、建国安邦，安居乐业之意。也有继承祖先荣耀，求万代兴隆的追求。现将从调查中把部分姓氏的辈谱抄写如下：王姓：（1）东瓜:有启朝恒定,开国正家邦,文荣天光照,富贵永昌隆；（2）叫总:万政安元发，忠明永吉昌…；（3）沙锅寨:朝正汉仕永，万国天文定…；（4）丰都:金枝有福，毕昌延仕，治国守成，殿中作正，克选轩辕…；上述(1)(2)(3)(4)本是同姓同宗，后有迁徙别地，各编一套辈谱，造成后代子孙对辈份模糊不清，为了统一，按已出世的最小辈进行统编：祖荣辉焕灿，时庆华维隆，泽瑞齐洪盛，德章典太平，祥达凡声远，道义耀春秋。（5）、大山脚：启有林成福,朝廷登大德,四应光明选,永香造光泽。大新寨王姓：有国天洪应，文元兴志开，……………………………。岑姓：（1）喳啦,抱有绍光兴,正国守朝庭,万世永荣跃,文诗义登云。（2）、鹧鸪园:应登融兆维,发育万春枝,永世迎凤启,连元自汝锡,朝廷必有用,正大光明时。梁姓：(1)纳勒，登先国文崇，启厚永昌隆，正大光明显，天有在朝中。(2)屯上：抱贵天有明,定恩文学登,朝廷恒启秀,石志占洪成。(3)石板河：汉国元志绍,恩光启汝兴,天恒忠文士,万代坐朝廷(4)文天有忠春,去学定发思,朝廷恒启秀,石志占洪成。水河寨曹姓：抱文国士凤，民兴元洪恩，有德登仁寿，福福禄权坤，远吉连五言，永保万家清。联增罗姓：天正文启永,志明景应光,黉如京大选,安定朝庭帮。箄当杨姓：忠诚尚朝玉，应天兴顺，官清明自安，和平正光大，国际进化长，道德传家远，仁旭胜金刚。蒙姓：永昌显富贵，远祖仁义长，盛德再兴隆，万代美名扬，耀友国朝廷，大文世家生。余姓：(1)天抱朝正单，上庭有大邦，必定显国光，永志德和定，世代万兴昌。(2)栋青树：启学朝正德,开国发成江,顺直永长富,保佑定祯祥。陈姓：（1）文尚成蔓连，国荣治发先，明朝忠兴志，光华远祖天，（2）抱成尚显文,国正天兴顺,官清德志安,五行增福寿,子孝家禹宽屯脚韦姓：（1）、抱文汉朝云,万国洪应庭,有大登先海,真元四季高。（2）、水车:抱尚志成永,庭正德其昌,修业化彩凤,万世占国光。何姓：龙兴连般，永贤启延三，明文开国正，朝臣石…鸾。某姓：文元光兴世…,永传明达正先光,学中孔孟天兴顺,富贵荣华大国昌。某杨姓：永开定华荣，明泽富兴隆，开恩成福远，万代立本中。坡脚贺姓：臣光占登朝庭,发国永明克；毛姓：天成正国德,登永昌安朝潘姓：…黄姓：…李姓：…各姓氏中，字辈不尽统一，一般均有宗族之分，一个家族亦有几谱，但都各在一地产生。辈谱只作一般考证，主要依据，看其在死了人开路的几句话，开路词是否相同。从布依的辈谱中的用字来看，到目前为止，几乎都在十一定左右，从此推断，编辈谱在乾隆年间，是不可非议了。从兴仁县境内的布依族姓氏和辈谱中看出，布依人受汉文化影响比其他少数民族要早一些。早到什么朝代开始，因无过多的文字证实，难以断定。从姓氏看，至少是汉代就受汉文化影响，唐宋逐步深入，元明就有布依人开始学汉文化，受汉教育了。到了清代就有较多的人读汉书了。有的在科举考试中，还中了举。汉文化在布依族中，越来越发展。清以后，布依族地区的许多村寨办汉文学堂，村里有学堂后，学堂的老师多数是本族知识分子，少数是请来的汉族知识分子。民国时期有的大村寨还办起了小学。也有不少布依儿童进城读中小学。到了解放前夕，布依族中已经出现了中、小学毕业生，有钱人家的子弟还进入了省城大学。解放后，汉文化教育已渗透到了布依族的每一个家庭，布依族女性的老幼都有了自己的姓名，普遍启用了族宗的字辈。字辈体现了布依族的男女平等，姓氏和字辈也影响了所有的少数民族，它起到了增进民族团结，促进各民族共同进步，起到了积极的推动作用。布依族的姓氏和字辈虽已在历史上固定下来，但也并非一成不变。有知识的人仿效作家，名家，用了化名，弃掉了自己的姓氏。有的不用字辈，起用单名或别名，但从整体来看，变者极为少数。而姓氏和字辈在布依族中是广泛应用的。综上所述，兴仁县布依族的姓氏与字辈是经过了无姓到有姓，又从无字辈到有字辈，从男性使用辈谱到男女平等使用姓氏与字辈的几步过程。

羊霖硕

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

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名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

常见姓氏

赵    钱    孙    李    周    吴    郑    王    冯    陈    褚    卫    蒋    沈    韩    杨    朱    秦    尤    许    

何    吕    施    张    孔    曹    严    华    金    魏    陶    姜    戚    谢    邹    喻    柏    水    窦    章    

云    苏    潘    葛    奚    范    彭    郎    鲁    韦    昌    马    苗    凤    花    方    俞    任    袁    柳    

酆    鲍    史    唐    费    廉    岑    薛    雷    贺    倪    汤    滕    殷    罗    毕    郝    邬    安    常    

乐    于    时    傅    皮    卞    齐    康    伍    余    元    卜    顾    孟    平    黄    和    穆    萧    尹    

姚    邵    湛    汪    祁    毛    禹    狄    米    贝    明    臧    计    伏    成    戴    谈    宋    茅    庞    

熊    纪    舒    屈    项    祝    董    粱    杜    阮    蓝    闵    席    季    麻    强    贾    路    娄    危    

江    童    颜    郭    梅    盛    林    刁    钟    徐    邱    骆    高    夏    蔡    田    樊    胡    凌    霍    

虞    万    支    柯    昝    管    卢    莫    经    房    裘    缪    干    解    应    宗    丁    宣    贲    邓    

郁    单    杭    洪    包    诸    左    石    崔    吉    钮    龚    程    嵇    邢    滑    裴    陆    荣    翁    

荀    羊    於    惠    甄    麴    家    封    芮    羿    储    靳    汲    邴    糜    松    井    段    富    巫    

乌    焦    巴    弓    牧    隗    山    谷    车    侯    宓    蓬    全    郗    班    仰    秋    仲    伊    宫    

宁    仇    栾    暴    甘    钭    厉    戎    祖    武    符    刘    景    詹    束    龙    叶    幸    司    韶    

郜    黎    蓟    薄    印    宿    白    怀    蒲    邰    从    鄂    索    咸    籍    赖    卓    蔺    屠    蒙    

池    乔    阴    欎    胥    能    苍    双    闻    莘    党    翟    谭    贡    劳    逄    姬    申    扶    堵    

冉    宰    郦    雍    舄    璩    桑    桂    濮    牛    寿    通    边    扈    燕    冀    郏    浦    尚    农    

温    别    庄    晏    柴    瞿    阎    充    慕    连    茹    习    宦    艾    鱼    容    向    古    易    慎    

戈    廖    庾    终    暨    居    衡    步    都    耿    满    弘    匡    国    文    寇    广    禄    阙    东    

殴    殳    沃    利    蔚    越    夔    隆    师    巩    厍    聂    晁    勾    敖    融    冷    訾    辛    阚    

那    简    饶    空    曾    毋    沙    乜    养    鞠    须    丰    巢    关    蒯    相    查    後    荆    红    

游    竺    权    逯    盖    益    桓    公    万俟    司马    上官    欧阳    夏侯    诸葛    

闻人    东方    赫连    皇甫    尉迟    公羊    澹台    公冶    宗政    濮阳    

淳于    单于    太叔    申屠    公孙    仲孙    轩辕    令狐    钟离    宇文    

长孙    慕容    鲜于    闾丘    司徒    司空    亓官    司寇    仉    督    子车    

颛孙    端木    巫马    公西    漆雕    乐正    壤驷    公良    拓跋    夹谷    

宰父    谷梁    晋    楚    闫    法    汝    鄢    涂    钦    段干    百里    东郭    南门    

呼延    归    海    羊舌    微生    岳    帅    缑    亢    况    后    有    琴    梁丘    左丘    

东门    西门    商    牟    佘    佴    伯    赏    南宫    墨    哈    谯    笪    年    爱    阳    佟    

第五    言    福    百    家    姓    终    

罕见姓氏

1寸姓：中华姓氏之一，寸是一个很古老的多源流姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，但在台湾省则名列第四百七十三位。现行较罕见姓氏。主要分布于云南，天津武清，山西太原，甘肃酒泉，云南景谷、泸水、通海，四川长寿等地均有分布，为汉族、白族、哈尼族、僳僳族、德宏地区傣族等姓氏。

2其他少见姓氏：

卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阳 郁 胥 能 苍 双

闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵

冉 宰 郦 雍 却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通

边 扈 燕 冀 僪 浦 尚 农 温 别 庄 晏

柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容

向 古 易 慎 戈 庾 终 暨 居 衡 步都

耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东欧

殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂晁

勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空曾

毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相查

后 荆 红 游 竺 权 逮 盍 益 桓 公 唱

万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊

澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐

钟离 宇文 长孙 慕容 司徒 司空 召 有 舜 丛 岳

寸 贰 皇 侨 彤 竭 端 赫 实 甫 集 象

翠 狂 辟 典 良 函 芒 苦 其 京 中 夕

之 蹇 称 诺 来 多 繁 戊 朴 回 毓

税 荤 靖 绪 愈 硕 牢 买 但 巧 枚 撒

泰 秘 亥 绍 以 壬 森 斋 释 奕 姒 朋

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旷 遇 偶 前 由 咎 塞 敛 受 泷 袭 衅

叔 圣 御 夫 仆 镇 藩 邸 府 掌 首 员

焉 戏 可 智 尔 凭 悉 进 笃 厚 仁 业

肇 资 合 仍 九 衷 哀 刑 俎 仵 圭 夷

徭 蛮 汗 孛 乾 帖 罕 洛 淦 洋 邶 郸

郯 邗 邛 剑 虢 隋 蒿 茆 菅 苌 树 桐

锁 钟 机 盘 铎 斛 玉 线 针 箕 庹 绳

磨 蒉 瓮 弭 刀 疏 牵 浑 恽 势 世 仝

同 蚁 止 戢 睢 冼 种 凃肖 己 泣 潜

卷 脱 谬 蹉 赧 浮 顿 说 次 错 念 夙

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扩展资料：

1中国姓氏数量众多，历史源远流长。中华民族历史上的姓氏历来有百家姓之说，常云：“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨”，中国人见于文献的姓氏有5662个，其中单姓3484个，复姓2032个，三字姓146个。

2这还不包括元代、清代移居中原的蒙族、满族人译改的汉字姓。边疆少数名族译成汉字的姓也没有计算在内。宋代《百家姓》收入628个姓氏，明代《千家姓》收入1594个姓氏。解放以来，在北京市的户口档案中就有二千二百多个姓氏，上海市有一千四百个姓氏。

3百家姓的称呼起自于宋代《百家姓》著作出版以后。根据中国史籍记载及甲骨文的出现，中国是世界上最早使用姓氏的国家，但是在中国古代姓和氏是有着严格区别的，夏商周三代之际，男子多称氏，女子多称姓，氏是贵族宗法制度的代表和称号，即远古时期的部落组织。

4姓的产生，从史籍上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。还有“姬民出自轩辕”的记载。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周朝婚姻制度的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋语）。

5这种姓氏相别的制度一直沿用到秦朝，那时，周朝的封建宗法制度基本弱化，旧贵族的氏族及姓氏制度也被荡尽清除的差不多了。到了西汉，姓和氏的区别已经不再显现。因此，太史公司马迁在作《史记》时，干脆把姓氏统称，从此，“姓氏”之称，自太史公起合而为一。

：中国姓氏