1、梦见族谱的吉凶指数

成功较迟，但必可成功发展，不过因其基础不稳，而容易变化或移动，或多成多败或有胃肠病之虑，幸而福泽较大，而足以化凶为呈祥。中吉

吉凶指数：96（仅供参考）

2、梦见族谱的宜忌

「宜」宜出尔反尔，宜备雨具，宜读小说。

「忌」忌购买打折货品，忌吃零食，忌赠送礼物。

3、梦见族谱的预兆

恋爱中的人梦见族谱，说明经过多次的考验

本命年的人梦见族谱，意味着平顺中慎防朋友背信或在酒席中失态。

梦见族谱 ，容易否定自己的一天！今天你会面临无法完成工作/学业任务的局面，受到上司/老师责备也是有可能的。为自己辩护，往往会使情况更加糟糕。建议、请教的态度可以帮到你。此外，今天会有不错的主意或想法，比较超前，现期还不是实施的时期，但是记录下来会对以后有帮助的。

做生意的人梦见族谱，代表经营缓慢但有进步，宜好把握，终有财利。

梦见族谱，按周易五行分析，吉祥色彩是 ** ，幸运数字是 4 ，桃花位在 正南方向 ，财位在 西南方向 ，开运食物是 葡萄 。

出行的人梦见族谱，建议遇雨则止，延后出发。

怀孕的人梦见族谱，预示生男，七、八月生女。

怀孕的人梦见看宗氏族谱，预示生男，顺利，火炉小心。

梦见族谱没有自己 ，该给自己休息的时间了。虽然精神还是兴奋，但身体状况不怎么好哦!新的工作/学业就要开始了，还是好好休息，调整一下作息时间，迎接新的挑战吧。

怀孕的人梦见族谱没有自己，预示生男，夏占生女。南方少去，

上学的人梦见和族人去墓地烧族谱，意味着稍有阻碍，有信心可望录取。

梦见墓地，是渴望重生。

梦见家，事业和生意都会发生好转。

梦见看宗氏族谱，按周易五行分析，财位在 正南方向 ，桃花位在 东南方向 ，幸运数字是 4 ，吉祥色彩是 绿色 ，开运食物是 松子 。

梦见族谱没有自己，按周易五行分析，幸运数字是 8 ，桃花位在 西南方向 ，财位在 正西方向 ，吉祥色彩是 红色 ，开运食物是 猕猴桃 。

怀孕的人梦见族谱挂画，预示生女，忌动土房流产。

上学的人梦见去墓地烧族谱，意味着理科成绩还好，口试文科成绩差，未如愿。

梦见去参观陵园，能得到真正的爱情。

梦见墓地、陵园，象征告别过去，开始新的生活。

恋爱中的人梦见族谱写有自己孩子，说明性情难容，互相忍让婚姻可成。

高密市惠诚扑灰年画店有卖家堂画的。高密市惠诚扑灰年画店地址是高密市姜庄镇西王家城子村8号，高密市惠诚扑灰年画店是家堂轴子、家谱挂画、神像画、四联画、传统年画等产品专业生产加工的公司，拥有完整、科学的质量管理体系。高密市惠诚扑灰年画店，成立于2014年，位于山东省潍坊市，是一家以从事零售业为主的企业。企业注册资本00003万人民币。

1、梦见族谱挂画的吉凶指数

境遇安泰，身心健全，希望目的达成，能逃过灾害而免祸患，安定成功，优秀伸张发展，一帆风顺之三才佳配。大吉昌

吉凶指数：75（仅供参考）

2、梦见族谱挂画的宜忌

「宜」宜收心，宜运动，宜讲外语。

「忌」忌当机立断，忌收拾旧物，忌泡澡。

3、梦见族谱挂画的预兆

本命年的人梦见族谱挂画，意味着小作小成，不宜大投资，急进则失败。

上学的人梦见族谱挂画，意味着文科口试成绩欠佳影响录取分数。

怀孕的人梦见族谱挂画，预示生女，忌动土房流产。

做生意的人梦见族谱挂画，代表春季有阻碍，过后顺利得财，防有失。

梦见族谱挂画，按周易五行分析，吉祥色彩是 紫色 ，财位在 西北方向 ，桃花位在 西南方向 ，幸运数字是 3 ，开运食物是 冬瓜 。

梦见族谱挂画 ，内心有一件事情记挂着，让你得花费心思去解决。到书店闲逛，会有艳遇哦！你会请一个远方友人吃饭，连络感情。你将接下与国外市场有关的业务。

恋爱中的人梦见族谱挂画，说明互上体谅，诚心对待，婚姻可成。

怀孕的人梦见祖谱挂画，预示生男。六、七月生女。

上学的人梦见孙家族谱，意味着心情不稳，无法专心读书，难达成愿望。

本命年的人梦见大象的挂画，意味着处事不妄动，和气生财。顺利如意。

怀孕的人梦见族谱，预示生男，七、八月生女。

做生意的人梦见族谱写有自己孩子，代表在房地产方面得财利不少。

做生意的人梦见族谱，代表经营缓慢但有进步，宜好把握，终有财利。

做生意的人梦见挂画，代表天始顺利，中途有阻碍，坚持到底可得财利。

梦见蛇，主移徙事。《敦煌本梦书》

怀孕的人梦见挂画的高度，预示生女，春月占生男，平安。

梦见孙家族谱 ，与异性的友情缘分在增强！这两天能够帮助到你的人，往往是异性朋友。适度展现自己的性别魅力，贵人会主动出现在你身边哦！比较起来，和恋人的相处就有些平淡无味了，不过你也不会轻举妄动。约会变得有些流程化，不妨为恋人制造一点惊喜吧！

做生意的人梦见祖谱挂画，代表经营顺利，但慎防意外损失灾害。

梦见看宗氏族谱 ，对人运良好与人交往愉快的一天。提出的请求也大多会被接受，放宽心有需要帮忙的就说吧。只要会撒娇、嘴巴甜一点，好处就有你一份，恋爱的幸福感也是这样得以体会的哟。接下来的新年假期想要到哪里游玩、得到什麽好处，就看你这两天的表现棉，使出全身媚功吧。

做生意的人梦见孙家族谱，代表反覆不定亏损多，想办法整顿。

博[博，读音作bó(ㄅㄛˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自春秋中期郜国人孙阳，属于以先祖称号为氏。

据典籍《韵会》、《广韵》等记载：“古有博劳，善相马。”

博劳，就是古代著名的相马师伯乐。在典籍《韩诗外传》中记载：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”清朝学者周廷寀特别加注：“伯读曰博， 以伯乐为博劳，云古有博劳，善相马也。”

伯乐，公元前680～前610年，原名孙阳，春秋中期郜国人(今山东成武)。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成中国历史上第一部相马学著作《伯乐相马经》，由于他对马的研究非常出色，人们便逐渐忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

在古代，“伯”、“博”二字可通假，因此在伯乐的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称伯氏、博氏。

第二个渊源：源于地名，出自春秋时期齐国之邑博州，属于以居邑名称为氏。

据典籍《韵会》记载：“春秋，齐之聊摄随为博州。”

齐国博州，即今山东省淄博市博山区，古称临淄，包括古营丘即今临淄区。注意，其非今天的新疆 尔自治区博尔塔拉蒙古自治州(亦简称博州)。

春秋战国时期，即有博州原住民以居帝名称为姓氏，称博氏，史称博氏正宗。

第三个渊源：源于官位，出自战国时期学官博士，属于以官职称谓为氏。

博士，是战国时期东周王廷始设的官职称谓，由有大学问之学者、贤人担任，掌管古今之学，秦朝时期沿袭。

到西汉时期，博士为奉常(太常)的属官，负责古今史事待问及书籍典守。汉武帝刘彻执政时期，特别设置了“五经博士”，专门以经学教授皇室子弟，与以前的博士职掌已经有所不同。

东汉时期，朝廷以十四名国学博士分别掌管五经，即《易经》由四位博士掌管，分别为施氏、孟氏、梁丘氏、京氏；《书经》由三位博士掌管，分别为欧阳氏、大夏侯氏、小夏侯氏；《诗经》由三位博士掌管，分别为鲁氏、齐氏、韩氏；《周礼》由两位博士掌管，分别为大戴氏、小戴氏；《春秋》由两位博士掌管，分别为公羊氏、颜氏。这些博士的职责就是“掌教弟子，国有疑问，掌承问对”，仍然属于太常管辖。

晋朝时期设置国子学，所属官员即为“国子博士”。南朝梁国设置“正言博士”，北朝齐国设置“太学博士”等，职责与东汉国学博士相似。

隋朝、唐朝时期，朝廷设置有国子监，在国子监各馆内设置博士，负责教授达官子弟(国子)，后历朝历代均沿袭国子监之制。

博士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称博士氏，在秦朝以后皆省文简称为博氏。

第四个渊源：源于官位，出自战国时期赵国博闻师，属于以官职称谓为氏。

战国时期，赵国设有博士官职，职能与今学术顾问相同，与其他诸侯国的博士亦相同。其博士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称博氏。

第五个渊源：源于官位，出自汉朝时期博士祭酒，属于以官职称谓为氏。

博士祭酒，实际上是秦朝时期所设置的官职，位居诸博士之首。在西汉时期称博士仆射，在东汉时期称博士祭酒，官秩为六百石。

到曹魏时期，博士祭酒改称太学博士祭酒，在十九名博士中选才智威德最重者担任，为国子学之长官，官秩为正五品。改官职称谓在晋朝以后多称国子祭酒。

博士祭酒的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称博氏。

第六个渊源：源于官位，出自十六国时期博士郎中，属于以官职称谓为氏。

十六国时期，北燕国在太学中设置了博士郎中的官职，专门负责饿掌教官秩两千石以下的十五岁以上官员子弟，为北燕政权中君王指定的重望学者，官比正五品，官秩八百石。

博士郎中的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，汉化称博氏。

第七个渊源：源于官位，出自元朝时期蒙古博尔赤，属于以官职称谓为氏。

元朝时期，蒙古汗国王廷中设置有怯薛官职，即突厥语“执事”，博尔赤为执事之一。

“博尔赤”为蒙古语，即厨师，亦称为宝儿赤、卜兀赤、博儿赤、保兀儿赤、包儿赤等，职为宿卫亲军中专门掌管烹饪，即侍奉主上饮食的执事人员。

博尔赤的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称博尔赤氏、或宝儿赤氏、卜兀赤氏、博儿赤氏、保兀儿赤氏、包儿赤氏等，后有汉化为单姓博氏、或宝氏、卜氏、保氏、包氏者。

第八个渊源：源于蒙古族，出自蒙古诸“博氏”部落，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

蒙古族博络氏、博罗特氏(包杰鲁特氏)、博古罗克氏、博古罗特氏、博尔克氏、博尔济斯氏、博尔济克氏、博尔济氏、博尔苏特氏(别速惕氏)、博尔衮氏、博第斯氏(博迪斯氏)、博都哩氏(孛术律氏、孛术鲁氏)、博希特氏等诸部落姓氏，后多冠有汉姓博氏。

第九个渊源：源于满族，出自满族诸“博氏”，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族博多特氏、博尔衮氏、博尔和罗氏、博尔济氏、博和哩氏(博赫里氏、蒲古里氏)、博和罗氏、博勒卓克氏等诸部落姓氏，后多冠有汉姓博氏。

第十个渊源：源于鄂伦春族，出自鄂伦春族博勒济尔格部落，属于汉化改姓为氏。

据史籍《黑龙江志稿·氏族志》记载：

鄂伦春族博勒济尔格氏，世居今黑龙江流域，后有东海女真引为姓氏者。在清朝晚期以后，有冠汉姓为博氏者。

第十一个渊源：源于达斡尔族，属于以氏族名称汉化为氏。

据史籍《黑龙江志稿·氏族志》记载：达斡尔族布库尔氏，亦称博库尔氏、博阔尔氏，出自明朝时期达斡尔鄂嫩部，世居黑龙江博勒哩屯(今俄罗斯结雅河支流托木河口北岸卡赞卡村一带)、莫力达瓦(今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗)，清朝中叶以后有部分布库尔氏族人迁驻新疆塔城地区(今新疆塔城霍城伊车嘎善锡伯族乡)。后有满族、锡伯族引为姓氏者，满语为Bukur Hala，汉义“首选先锋”、“帽沿”。达斡尔族、满族、锡伯族布库尔氏，在清朝中叶以后有冠汉姓为博氏者。

据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载：达斡尔族卜克图氏，亦称博克图氏、博和图氏，出自达斡尔莫尔登部卜克图氏族，世居黑龙江博勒哩屯(今俄罗斯结雅河支流托木河口北岸卡赞卡村一带)、莫力达瓦(今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗)，清朝中叶以后有部分布库尔氏族人迁驻新疆塔城地区(今新疆塔城霍城伊车嘎善锡伯族乡)。后有满族引为姓氏者，满语为Buktu Hala。达斡尔族、满族卜克图氏，在清朝晚期以后有冠汉姓为博氏者。

二郡望：

博　州：即今山东淄博博山，亦称临淄。从周朝末年流传孝妇颜文姜的故事开始，博山城后称颜神、颜神店和颜神镇。淄博历史悠久,是春秋战国时期齐国文化的发祥地，国家历史文化名城。临淄为春秋五霸之首齐国的故都，因齐国最早兴起蹴鞠运动，临淄被国际足联认定为世界足球起源地。中国历史上第一本手工业方面的专著《考工记》、第一本农业方面的专著《齐民要术》以及最早阐述服务业的专著《管子》都是在这块土地上写成的。齐国文化具有开放进取、兼容并蓄的特质,是中华文明的重要渊源之一。淄博历史上曾产生过许多著名人物：姜太公、齐桓公、管仲、晏婴、孙武、左思、房玄龄以及蒲松龄、赵执信、王渔洋等是其中的杰出代表。淄博拥有国家级重点文物保护单位十处，五音戏等四项非物质文化遗产被公布为首批国家级非物质文化遗产。清朝雍正十二年(公元1734年)设博山县，属青州府。民国初年废府，改济南道，后废道，归山东省 辖。民国二十八年(公元1939年)，博山县抗日民主政权成立，属泰安、莱芜、章丘、历城、淄川、博山、新泰七县边区联合办事处管辖。民国二十九年(公元1940年)，属泰安专区。民国三十一年(公元1942年)与莱东县合署办公，后改称博莱县。民国三十三年(公元1944年)恢复博山县，属鲁山行署。民国三十四年(公元1945年)3月博山解放，8月分为博山县和博城、黑山、原山三个直辖区。1949年10月，撤销三个直辖区，改为博山市，属淄博工矿特区。1950年5月博山市并入博山县。1951年5月成立淄博市，驻博山城里，保留博山县，县府迁经源泉。1955年3月撒销淄博工矿特区，建立淄博市，原淄博市改为博山区，归淄博市领导。博州盛产瓷器，陶瓷最早出现在新石器时代晚期，到了宋代，陶瓷生产已著称于世。不仅有白釉、青釉、黑釉及各种雕塑品，而且还有驰名中外的“雨点釉”、“茶叶末釉”。博州在陶瓷生产中还运用剔花、划花、印花、手绘作装饰，制作手法丰富多彩。从明、清时期开始，博山逐渐发展成山东省陶瓷生产和销售中心，成为全国五大瓷都之一，产品不仅行销国内，而且销售世界各地。因此，博州又称“北瓷都”。

三历史名人：

博文伟：(公元1938～今)，浙江杭州萧山人。著名旅游教育专家

博文伟为杭州大学旅游学院教授，风景旅游研究开发中心主任，旅游研究所所长。中国区域旅游开发专业委员会理事，浙江省旅游资源研究会会长。

1961年南京大学毕业，1965年研究生毕业后留校任教。

1979～1981年公派赴前南斯拉夫萨格勒布大学(现克罗地亚)访问进修。1987年调入杭州大学。

博文伟长期从事于经济地理、区域与城市规划以院做游经济与旅游规划的教学和科研实践。先后主讲过《中国经济地理》、《城市总体规划》、《旅游资源开发与规划》等六门课程、培养了二十余名硕士研究生。参加过中科院组织的沙漠、草原、三峡工程等综合考察与规划论证工作，承担或主持了国家、部、省的课题十余个，各类规划及课题项目八十余个，共发表专著、译著、教材和论文四十余部、篇。

博文伟致力于多门类、跨学科的协同研究，紧密为地方经济建设服务，取得了显著的社会经济效益。其新编教材《旅游资源评估与开发》获校优秀教材奖、立国首届旅游地学成果银奖。他主持的《杭州市旅游业发展“九五”计划和2010年规划》研究，获浙江省及杭州市人民 1998年科技进步奖。

博文伟在亚太地区旅游促进会上的主题报告《中国发展旅游与环境管理》被收录入《中国当代社会科学选粹》。

由于博文伟在多方面取得的成就，已入选《中华科技精英大典》、《中国专家人名辞典》。

博立仁：(公元1955～今)，蒙古族，笔名博涛；内蒙古固阳人。著名现代作家。

博立仁是转业军人的后代。

1974年高中毕业后，插队到了牧区，结束了长达两年的知青生活后，又开始在马场打工，1986年被评为先进工作者。

他虽然远远不如正常人，但有一颗自强的心，工作之余喜欢写诗文，以求精神的寄托，拿到了中亚函授 学院结业证和香港东方函授学院毕业证，处女作《草原牧歌》发表在《河北作家》小报上，诗作《星光》被中国当代作家代表作陈列馆收藏。有作品《恋》、《远方》等分别发表在《美文酒吧桌》、《中国当代爱情诗作品景德镇赏》等在世界华文诗歌大赛中荣获优秀奖，《失落的梦》在文学作品大赛中荣奖三等奖，《忆》在首届中国现代诗词发展奖大赛中荣获二等奖。短语收入《中国修养妙语——中华新人新语集萃》中，《单纯》被中华当代文学艺术作品展藏馆展览和收藏，名字和传略被列入《当代自学人才集录》、《东方之子》、《世界名人录》等中。

博立仁被授予“1991中国桂冠诗人”和“1996十佳新星诗人”两项光荣称号，先后担任华夏文学协会中原分会会员。三月雪艺术文学会会员，南国文苑诗作协会会员，毕业于北京自修大学。

家里过年供奉的老祖宗，以旧换新有什么说法吗？一般情况下是不用换的，那是越久越好，越有灵性的，不建议更换。

1、南方人的做法是给老祖宗上香后问问能不能换 。然后 掷杯 这是一种类似占卜的东西 如果三次都是圣杯 那就是可以 ，在找个懂风水的 看个日子 做个牵魂就可以了。

2、北方 不太知道 因为北方好像不太信这个 ，一般人家里顶多是排位。

3、我的做法是，堂前见礼问询先人，要转换圣体。行与不行给个暗示，七天内无异常就换了。所说的供老祖宗，就是把自己家祖辈的形像和名字供奉起来，也称供宗谱。比如我们王家，供奉的宗谱是一张古色古香的彩色大画，画中有一个青砖大院，院里有两排红色的充满喜庆的灯笼，最上边的位置一边画的是面色慈祥、峨冠博带的男性长者，一边画的是满脸红润、目光柔和的老太太，分别注明是王祖公、王祖母。下边分列最近的十几代先人的名字，最下边的是爷爷辈的。还有几行空白格，是留给后人的。再往下，院子外画的是几个古装男子，个个慈眉善目，方面大耳。父亲告诉我们，这几个人是我们王家的家奴院公，也是我们家的保护神，祖祖辈辈保护着我们王家。画中院外还有一个小孩子，在燃放炮仗。

1、梦见族谱没有自己的预兆

一时盛运，而可成功发展之吉兆，但因根基薄弱，孤军奋斗，缺乏耐久力以致好景不长，故若轻浮疏忽便招致失败，戒之，但须知火多成灾之理，尤须提防火灾或烫伤之事，但若人格与地格皆属数者，他格有凶数则：贪*好欲而无节制。中吉

吉凶指数：83（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见族谱没有自己的宜忌

「宜」宜探讨人生重大问题，宜送行，宜相信未来。

「忌」忌逛动物园，忌乘大巴，忌清理马桶。

3、梦见族谱没有自己是什么意思

本命年的人梦见族谱没有自己，意味着达势平稳，有福禄，进财利吉祥和乐。

怀孕的人梦见族谱没有自己，预示生男，夏占生女。南方少去，

做生意的人梦见族谱没有自己，代表不能安定、宜退守或重新整理经营。

梦见族谱没有自己，该给自己休息的时间了。虽然精神还是兴奋，但身体状况不怎么好哦!新的工作/学业就要开始了，还是好好休息，调整一下作息时间，迎接新的挑战吧。

恋爱中的人梦见族谱没有自己，说明女性年龄略大无妨，只要互相信任即可。

梦见族谱没有自己，按周易五行分析，幸运数字是8，桃花位在西南方向，财位在正西方向，吉祥色彩是红色，开运食物是猕猴桃。

本命年的人梦见自己没有鞋，意味着处事不妄动，和气生财。顺利如意。

梦见孙家族谱，与异性的友情缘分在增强！这两天能够帮助到你的人，往往是异性朋友。适度展现自己的性别魅力，贵人会主动出现在你身边哦！比较起来，和恋人的相处就有些平淡无味了，不过你也不会轻举妄动。约会变得有些流程化，不妨为恋人制造一点惊喜吧！

恋爱中的人梦见看宗氏族谱，说明互相沟通到观光区旅游培养感情，等一段时期。

做生意的人梦见没有自己，可得财利，慎防朋友背信（主、客）打官司。

梦见族谱，容易否定自己的一天！今天你会面临无法完成工作/学业任务的局面，受到上司/老师责备也是有可能的。为自己辩护，往往会使情况更加糟糕。建议、请教的态度可以帮到你。此外，今天会有不错的主意或想法，比较超前，现期还不是实施的时期，但是记录下来会对以后有帮助的。

梦见墓地，是渴望重生。

出行的人梦见孙家族谱，建议不可出行，延期外出。

怀孕的人梦见去墓地烧族谱，预示生男，八月生女。母安、子不利。

梦见自己没有提拔，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，幸运数字是3，桃花位在正东方向，财位在东南方向，开运食物是荞麦。

出行的人梦见去墓地烧族谱，建议改期出发，延后出行。

梦见族谱，按周易五行分析，吉祥色彩是**，幸运数字是4，桃花位在正南方向，财位在西南方向，开运食物是葡萄。

梦见孩子，表示会不开心，会找别人的麻烦。

本命年的人梦见族谱挂画，意味着小作小成，不宜大投资，急进则失败。

本命年的人梦见自己双脚没有，意味着水边小心，慎防财物损失、家庭风波难免。

1、梦见去墓地烧族谱的吉凶指数

起初难免有孤革奋斗之感，但斗志激昂，终排除困难，达到顺调，成功发达，尤能得上位之惠肋而更伸张发展。但似乎乏其持久，耐久力，以致虽是成败交加频见，总之大体还算安然，但须防火灾或烫伤之灾。甚好*。中吉

吉凶指数：83（仅供参考）

2、梦见去墓地烧族谱的宜忌

「宜」宜发微博，宜相信未来，宜会旧友。

「忌」忌收红包，忌购买打折货品，忌添置新家当。

3、梦见去墓地烧族谱的预兆

梦见去墓地烧族谱 ，这两天的压力容易让你焦虑哦！但这个焦虑却无法转化成行动力，所以虽然心情焦躁不安，但压力越大越是不想要行动，持续的原地踏步中。所以最好先找些简单的事情来做，有了初步的进展，才有可能让自己慢慢的进入困难的事务哦！

出行的人梦见去墓地烧族谱，建议改期出发，延后出行。

本命年的人梦见去墓地烧族谱，意味着大致平顺，有口舌是非，一切有信心，不听谣言。

梦见去墓地烧族谱，按周易五行分析，财位在 正东方向 ，桃花位在 正西方向 ，幸运数字是 2 ，吉祥色彩是 橙色 ，开运食物是 韭菜 。

梦见墓地，是渴望重生。

怀孕的人梦见去墓地烧族谱，预示生男，八月生女。母安、子不利。

恋爱中的人梦见去墓地烧族谱，说明虽年纪有差距，互相了解忍让婚姻可成。

做生意的人梦见去墓地烧族谱，代表忽停忽作不很顺利，无法持久，有亏损。

上学的人梦见去墓地烧族谱，意味着理科成绩还好，口试文科成绩差，未如愿。

梦见去参观陵园，能得到真正的爱情。

梦见墓地、陵园，象征告别过去，开始新的生活。

做生意的人梦见和族人去墓地烧族谱，代表虽然进步缓慢，还是有利益，房地产得利。

梦见去参观陵园，能得到真正的爱情。

梦见去墓地烧纸 ，你总会有些忧虑的感觉，可能是对自己的判断缺乏自信。你会被迫服从一些人的决定，即使那样做的结果并不理想。

本命年的人梦见去爷爷墓地，意味着慎防财务损失，诸事不急不躁，可得平安。

梦见去参观陵园，能得到真正的爱情。

梦见去参观陵园，能得到真正的爱情。

梦见到去墓地，按周易五行分析，财位在 西北方向 ，桃花位在 正西方向 ，幸运数字是 9 ，吉祥色彩是 紫色 ，开运食物是 汤圆 。

梦见纸，就意味着财源滚滚。

怀孕的人梦见族谱挂画，预示生女，忌动土房流产。