美国，纽约上州。大熊山麓下有我一间小小的书房。每当上午的阳光洒进来照到书架上那个竹制模型，远在大洋彼岸夯筑一圈的高大围墙、中央敞开的天井，以及沿屋墙排开一间间房屋的长长杉木回廊，便忽忽然闪现到眼前来。

其实土楼一直是在那儿的。远在被世界瞩目之前，远在我意识到它和我关联之前，它就已经凝立在那儿，承受风云变幻，历经人世沧桑。

福建龙岩，原本偏远荒芜。我的先人们为乱世之生计维艰所迫，辗转落脚到了那里。为了抵御匪盗的侵袭和野兽的威胁，他们将松软粘土几番压实夯打，建起这长方形、正方形、圆形、椭圆形……大大小小的土楼。一座又一座，青山绿水间彼此连络有亲的族人分而不离，团结互助，自给自足。

永定县湖坑镇上的南溪水尾土楼群中，那栋四四方方的“庆福楼”总有一百五十年上下的历史了。在现存两万余座当中，这一座规模不算大，也没有特别显著的特色，却是我江氏数代人繁衍生息的空间。

上个世纪初的某一天，我的曾祖父江森球公跨出“庆福楼”高高的门槛，穿过楼前的晒坪，踏著南溪中一块块大青石涉水而过，背着行囊下南洋。通往外乡的黄土路上，他曾经回头留恋地张望过吗？他的脚步，曾经彷徨过吗？那个时候，他的长子次子，我的祖父书拔与叔公书源，尚在幼年。或许，家中妻儿有土楼里众多婆姨妯娌照应，他可以不用挂虑太多；又或许，前方的道路有族中叔伯兄弟引领，他也不会担忧太多。更何况，客家的男丁成年以后总要出去闯荡，这是代代相沿的老规矩，他根本没想过违背，或者迟疑。

于是曾祖父就走了，一去整整十年。在南洋，落地之后要维持生计，生活安定下来之后要挣钱，他是怎么一步一步走过这些岁月？他都做过些什么经历过些什么？没有人知道。在家乡，我的曾祖母从田间地头到屋里灶前，又是怎样凭藉自己一双大脚，奉养长辈，管束一双幼子？也没有人能告诉我。

家乡的老人们只还记得，曾祖父性格果决机敏，且为人忠厚仗义，深得族人信任。因此十年后返乡之时，他带回了自己的积蓄，也带回了同乡们交给他的财物。在接下来的十年间，他经常往返于南洋与家乡之间，把家乡下南洋的青年子弟和小媳妇们送出去，再为滞留在异邦的亲友携带书信、押运钱物返回。直到1942年以后，抗日战争的烽烟四起，路上实在不太平，曾祖父才不再远行，留在土楼里领著子侄耕读持家。

1929年，我曾祖父母的幼女，我的小姑婆出生之时，祖父书拔和他的兄弟书源都已长成挺拔魁梧的青年。当其时，由于地理位置远离政治军事要冲，闽西地区的土匪势力非常强大。不少地方政权由郭凤鸣、卢兴邦、陈国辉等大股土匪武装控制，有些地区几乎遍地皆匪，尤以永定县境内为甚。当代学人张永曾撰文记载：“接近龙岩之太平丰田二里，土匪掳人勒索成为常事，往往仅有数里之路，本地人亦行不得。小乡村之小姓农民耕牛农具被掠，无以耕作，多流离别处或亦当匪，因此有许多田地无人耕种。当军队下乡来剿匪时，同样祸害农民，因为所谓军队也不过是被（何应钦在北伐战争中）收编的大股土匪而已。”

周围人心惶惶，土地大片荒芜，社会环境眼看着倒退到原始部落争斗的原始状态，怀揣著一腔年轻的激情和干劲的祖父在家乡看不到前途，看不到未来。1931年，来不及等已订亲的媳妇过门，他决定和他的几个堂兄弟们一起，翻山越岭到广州大埔求学。

而在家乡，绑票、暗杀、拦路劫掠的事情不断发生，匪患愈演愈烈，终于波及到我家。据我小姑婆回忆，事情发生时她刚记事，大约是在我祖父离家两年之后的某一天。一个陌生人给“庆福楼”送来一封信，一封山中土匪的恐吓信。他们绑架了邻村的苏家大**，索要三百银元赎金。苏家无力偿付，要求他们将这封信转交给我的曾祖父。因为这位苏大**，正是为我祖父订下，而未曾过门的媳妇。

曾祖父如数缴付了银元，赎出苏大**并将她接回了“庆福楼”。可怜这位年轻弱女子被劫持到深山里，数日风餐露宿，担惊受怕，已经病骨支离，在我家楼中只生活了短短十八天便命丧黄泉。

我家无辜地人财两失，难免令苏家过意不去，提出让他家二**再许给我祖父做填房，曾祖父为此写信去征求我祖父的意见。祖父已从广州到了广西宜山，并经由他的叔父江森桐公介绍，在当地税务局谋到了差事。祖父见信后回复道，此时森桐公已另外为他提了一门亲，对方是在梧州市兴业县为官的江西金氏。于是苏家的提议就此作罢。

森桐公与金家老太爷是朋友，见金家五**与我祖父年貌相当，便出面保了这个媒。金家五**上过新学，不仅识文断字，而且凭自己的土地测绘技术在当时的政府部门工作。这位当年就能够自食其力的新女性，便是我的祖母。

1936年，祖父祖母在广西柳州成亲。家父建文与姑母建华、二叔建中相继出生之后，我祖父母带着他们回乡省亲。家乡的老人至今记得我祖母乘坐的轿子出现在南溪之畔的情形。我祖母容颜端丽，态度斯文，与土楼里客家女人的粗放简约大不一样，令他们印象十分深刻。

一时间“庆福楼”中父母儿女、兄弟姐妹、祖孙子媳大团圆，那是“庆福楼”最热闹也最温馨的时光吧。家父这一年大约五、六岁光景，早上起来穿着乡间罕见的小中山装小皮鞋倚在大门口，看著他的父兄叔伯赤足荷锄往田间去，浑然不懂汗滴禾下土的艰辛，只是觉得新奇有趣，更不可能知道外面的世界已进入抗日战争全面爆发的前夜。

假期结束，我祖父先行返回广西柳州税务局任上，大约半年后祖母带着家父兄妹也相随而去。不久，我叔公书源又沿著曾祖父的脚踪只身下南洋，“庆福楼”就冷清了，曾祖父母身边只还剩下一个幼女，我的小姑婆。而我叔公江书源一去南洋，在彼处成亲、生儿育女，再也没有机会回来。

日军的铁蹄自北向南，一路烧杀抢掠。历史的动荡颠簸里，我祖父母为躲避战乱，在广西境内柳州、宜山等地几经搬迁辗转，期间我的二叔、小叔、小姑姑相继出生，祖母的娘家却渐次人丁凋零。解放初期，祖父带着妻儿到桂林投靠开袜厂的一位乡亲，从此桂林成为我们这一支江氏子孙安身立命的地方。

而在永定的老家，我的小姑婆也长大成人，嫁入巫家，离开了“庆福楼”，后来随夫婿迁往龙海定居。五十年代中期，辛劳一生的曾祖父辞世，祖父返乡将曾祖母接到桂林奉养。从此，“庆福楼”离我们就很远很远了。尽管它一直是在那里的，傍著青山绿野，以及晒坪前面长流不断的南溪。

家父在桂林完成了中学的学业，于1954年考入中山大学中文系就读，二叔建中数年后也考入广西农学院。有很长一段时间，家中的生计靠我祖父拉木板车维持，致使我大姑姑不得不早早辍学去打工，挣钱帮补家用。其间捉襟见肘之处，不难想见。

家父在广州，大学毕业之前受到“反右”运动的冲击，被下放到偏远的广西昭平县林场“劳动改造”。他的个人问题因此一再蹉跎，直到经人介绍认识家母。蒙我外祖父通达，两人于1967年成婚。

我出生之前数月，曾祖母谢世，安葬于桂林。她生前肯定会思念土楼，肯定想过再回去看看的吧，然而今天看来这样简单的一个愿望，在那个年代里竟奢侈得无法实现。到我两岁，家母也被下放，我则被留在桂林，跟着祖父母长大。

祖父有一个藤编的小小箱子，里面装着粮票布票户口本，以及他与亲友往来的重要信件，以及一本翠绿色封皮的《江氏家谱》。他说，我还有一个名字叫做“永溪”。因为按照家谱上的排行，我是江氏的“永”字辈，因为家乡永定的老屋前有条小河，叫“南溪”。

从小，地理就念不好。尤其是各地物产，地形特征什么的，简直束手无策。可是对于“永定”这个毫不起眼的地名及其位置，一下子就记住了，每次在地图上一眼就能找到。

祖父说，永定甜菜干颜色乌黑油亮，配上五花肉，无论炒炖蒸煮都香甜鲜美；他指著寄自缅甸的彩色照片，告诉我里面那个剃光头的小和尚叫“永春”，是书源叔公的长孙，我的堂兄；他说家乡戏里的木偶比我还高，眼睛嘴巴都会动，还分生旦净丑……南溪在我童年的岁月里飘忽，如一种相思，日复一日，年复一年，在心头平稳地，缓慢地，悄无声息地流动。

可不知为什么，祖父从来不曾对我仔细描述过土楼，我一点儿也不知道祖父口中的“老屋”，我祖辈父辈生长于兹的所在，是一座和我所见过的任何可以称作“房舍”的东西都大不一样，后来要成为“世界物质文化遗产”一份子的独特建筑。

想来“乡愁”之於游子，更多的是对那一方土地的眷恋，以及对骨肉至亲的悬望。这种眷恋与悬望里遥远的“家”，其间点点滴滴的细枝末节都可供反复咀嚼回味。至于“家”的实体是斗室还是深院，是茅屋还是“世界物质遗产”，倒没有那么重要了。

七十年代末期，我们家乃至整个中国，都终于走出政治运动的阴影，希望的田野上一派阳光朝气。家父与众位叔叔、姑姑们的工作都得以重新安排，我祖父也终于可以回老家省亲了。彼时我面临初中升学考试，不能请长假随行。祖父见到了小姑婆一家，带回来家乡乌黑油亮的甜菜干。祖父说，我也应该回去看看，客家人可以散居在世界的任何一个角落，却不能不回去，人人如此，这也是老规矩。

上初二那年，永定乡下来了一位书楼叔公，专程到桂林探访我祖父母。书楼叔公在桂林盘桓的数天，是我陪侍在侧，深得叔公钟爱。他临走前和祖父商定，让我次年暑假回乡省亲。可当年闽道之艰难尤胜于蜀道，交通并不便利。祖父不放心我独自上路，家里经济情况又不允许他带我同行，事情就这样被搁置下来。此后，每年差不多过完春节，书楼叔公就会在来信中问：今年暑假回来吧？如此我考完高中，又要考大学，暑假一个接一个来了又去，直到祖父卧病沉重了，我仍然无法成行。垂危的病榻之上，祖父对我说，他这一生俯仰无愧于天地，亦无憾恨。嘱我一定要好好读书，将来有机会，要回老家去。

祖父过世之后，我一路读书，一路走，书读得越多，人也走得越远，最后竟然也远涉重洋到了美国，比南洋还要远的异邦。也不知道冥冥之中是不是一种宿命，客家子弟注定要漂洋过海的宿命。

到书楼叔公过世以后，没有人再唤我“永溪”，也没有人再和我提起永定了。我和老家的距离，有一阵子很远很远，与我的日常生活没有太多瓜葛。我大洋彼岸的乡愁里，融合了儿时全部记忆的桂林山水，相比之下要具体得多。

直到1999年，在宾州伯利恒小城简陋的公寓里，那个很寻常，没有任何先兆的仲春夜晚，我接到一通从加州打来的电话。那头陌生的声音细细查问我的姓名家世，然后，他说出一句话，语气非常慈爱温和，却让我震惊得手都发抖：“孩子，我是你的叔公。”

——这便是我祖父生前念叨过无数遍，1938年与他一起离开家乡去广东求学的堂弟江际臣公，那本翠绿色封皮家谱的主要编撰者。

际臣叔公曾就读于中央陆军官校，毕业后供职於国民党中央委员会，49年随军撤往台北，此后与我祖父再未谋面。找到我的时候，叔公已年届八十高龄，因身患绝症被台北荣民总医院送往加州医治。

我旋即飞去和他见面。在他手里，我见到了一本图文并茂，印刷精美的杂志，一本关于土楼以及客家文化的介绍专刊。

指点着封面上那个庞大的灰黑色圆形建筑物，际臣叔公告诉我，这就是老家，这就是土楼。六十年代初，美国人在卫星照片中发现福建西部崇山峻岭间这些楼群，还以为是核反应堆，其实土楼不过是我们客家人聚族而居的建筑，随后，土楼以其将古老的夯土技术发挥到登峰造极地步的功能完备、结构巧妙，引来举世瞩目。

在那次相聚短短的两三天里，叔公慢慢告诉我，南溪边上那几座彼此相依的五座土楼统称“水尾楼”，其中包括我家方形的“庆福楼”，也包括他家圆形的“天一楼”。这是第一次，远远地，惊异而模糊地，我看见了我祖父口中的“乡下老屋”。老家从模糊迷离的概念中一下子跳脱出来，变成眼前一幅幅清晰的画面——山依楼旁，水过楼前，家在楼中。水因山而添灵秀，山因楼而增雄浑，楼因人而有了灵魂。

通过际臣叔公穿针引线，古老的“庆福楼”也远远地看见了我。方形围墙上屋脊的灰黑色，山头柿子成熟的深红，在老家亲人们盼归的殷切呼唤里，越来越生动，越来越清晰。我从电子邮件不间断地往还中，知道乡下修了大路，知道龙岩有了飞机场；从电话里，我听见永定城中过年的爆竹声声，我听见老家亲人吃团圆饭的笑语……庆福楼和南溪，以及亲人们对我血浓于水的牵挂，越来越近了。

本来，际臣叔公说他要领着我一起回去的。不仅要回永定，还要去缅甸、马来西亚，去认一认流散在那里的宗亲长辈。可惜这个计划最终未能实现，际臣叔公于2001年底在台北去世。

2006年春，我收到“海外华文媒体聚焦海西”活动的邀请函，看到行程表上“龙岩”两个字赫然在目，根本连想也来不及想，立刻决定要回去。

终于回来了。祖辈父辈们口中传讲的永定，终于变成我脚下坚实的土地、眼前实在的山水风物和耳边似懂非懂的客家乡音。老家的姑姑伯伯、兄弟姐妹，明明素未谋面，却让我从他们脸上的轮廓和表情里，看见了熟悉的线条和血脉相连的温情。两万余座土楼，说多不多，说少也绝对不少，可只要我报上姓名，江氏族人立刻就知道我应该归于哪一座。到这时候我才真正明白，所谓“根”，并非一个虚无渺茫的意象，而是一个真切实在的物象。而这个物象对于异乡的客家子弟来说，究竟有多么强韧的牵引力。

终于回来了。丽明姑姑陪着我，踏上了那条已铺上柏油的黄土路，沿我曾祖父、祖父、父亲离乡的足迹，走进湖坑镇，见到了一直守护着曾祖父坟冢的万松叔。万松叔家的新居建在南溪的另一边，与土楼隔水相对，南溪里昔日的大青石，换成了他亲手筑成的水泥礅。踏上去，看见南溪的潺潺流水以及溪边土楼的刹那，我呀地叫出声来，焦急的心随即妥贴：啊，该在的都在这儿等我，多好。

其实从来没见过，即使在梦里也缺乏想象的凭据，只因为这里的一石一木与我俱有亲缘，所以一点儿也不觉得陌生。我一步步走近，“庆福楼”黑色鎏金的楹联就在眼前：“庆由善积，福自天申”。我仰头凝视那几个的大字，庆福，庆福，是吉庆有余，福祚绵长吗，是吗？是吗？当土楼落成之日，我的曾祖题写下这个楼名之时，是怎样的心情？简简单单的“庆福”二字里，包含著他对子孙后代怎样殷切的期许，怎样深厚的祝福？

穿过晒坪，一脚迈进门槛，立刻感觉到那些源远流长的血脉连通，正从脚底下的泥土中慢慢渗透出来。左手边是我曾祖母围绕过无数次的灶台。一口巨大的铁锅架在上面，仿佛曾祖母随时会迈著一双大脚进来，为我举起洗尘的炊烟；楼上，书源叔公的房门深锁，南洋欲归无计的永恒怅惘关满一室；小姑婆的闺房里，她顶著红盖头起身，即将嫁为人妇的脚步迟疑就在眼前；回廊上，祖父的身影时隐时现，笑看我乍然面对这一切不由自主的晕眩；童稚的父亲依然穿着小中山装新皮鞋，将天井中央那一眼依然清光凛冽的水井指给我看……

上下三层楼，二十四间房，男女老幼的身影来来往往，笑语喧哗，顿时热闹起来。夯土高墙与杉木回廊，威严与亲切，久远与此刻，列祖列宗与我，在屋顶圈成的四方天空之下，一时间满浴柔和温暖的阳光。

终于回来了。土楼对面葱郁的山坡上，曾祖父长眠的墓前，万松叔把点燃的香高举过头，在碑前为我祝祷：“小溪回来看望您老人家了，她是从很远的美国回来的啊。您在天之灵保佑她平平安安，健康幸福。”

我俯伏祭拜，视线在那一刻一片模糊。

高投乡的江氏宗祠，专门为我敞开了大门，堂兄教我祭拜的礼仪，我焚香跪拜以告：我回来了。握着年逾七十的大伯、伯母满是老茧的手，我和堂兄弟们嬉笑把盏：我回来了。离开永定，乘车乘船抵达龙海的石码镇，白发苍苍的小姑婆拉着我的手不肯放，我泪流满面——我回来了。在两代人几十年的悬望之后，我到底回来了。无论走得多远，无论定居何处，客家的子孙总要回到祖居之地，代代如此，人人如此，这是老规矩。

常听人说，客家人和犹太人很相似，都是历史上被迫大规模迁徙的族群，都世代固守自身的文化传统，都注重教育，都坚忍、勤奋而刻苦。然而，犹太人是没有根的，我们客家人却有这样一片广阔、美丽、经济腾飞的祖居地可以依托。根深而叶茂，游子的乡情是绿叶对根在文化上，情感上的归依。游子与故土的双手一握，血脉就此重新相连。必有根对绿叶输送的营养，源源不断，更有绿叶对根回报的情意，生生不息。不管我的一双手多么小，不管还有多少间阻，这一握传递的暖意，从此将不会消散。

难于蜀道的闽道，现今已是通途。在我回去之前，家父领着桂林的叔叔姑姑们就回去过。后来，家父和家母和我一起领着我先生、我弟弟，以及我那两个在美国出生的孩子，又再一次返回永定省亲。

客家土楼，人说是神秘莫测又诱人探寻的土楼，如今之於世界，是受到特殊保护的“物质文化遗产”。于我，则并不神秘也无需探寻，它总是在那里的。栉风沐雨百数年的“庆福楼”，屹立成我心上一枚稳稳的纸镇，凝重而深情地压住了我，万里关山之外的乡情。于我在异邦生长的孩子们，也有了实实在在的亲缘，以后当她们在美国的土地上再看见土楼的或者再听人说起，她们也会述说另一段她们自己与“庆福楼”的故事。

“庆福楼”。从此，在纽约州的大熊山下，只要我们一回眸便能看见——山依楼旁，水过楼前，根在楼中

《乡愁》

乡愁是一壶老酒，醉了忧伤，也醉了重逢。

以前，乡愁离我很近很近，山高水远，也远不过我遥望的目光，地久天长，也长不过妈妈的牵念。想起，暖到心里，甜到梦里。因有妈妈的关爱和心疼！

现在，乡愁离我很远很远，念来，已经漠糊，亦如隔世，梦已支离破碎，因为再也听不到妈妈的呼唤，把爱留给了我，您就走进了永远，春去冬来，母爱已无声…………

以前，乡愁是无数个望穿秋水的期待，也是一次又一次在梦里的重逢，每当春回大地，常常惦记着，我那可爱的小燕子，可回到了家中？

家乡的那条小河，可曾记得一路追我，一路不舍，一路诉说，一路深情……

如今，乡愁已化作眼中的泪，岁月的风，白云悠悠，乡愁太重，如何载得动这许多梦？

乡愁千年以来己写尽，没有人能超前人，不写也罢！

《乡愁》

四季轮回数十度，

童颜霜染白了头。

少小离家尽飘流，

往事悠悠常回首。

老家盘建深山腰，

溪水奔腾青蛙叫。

杨柳浓绿密丛幽，

枝头俊鸟啼不休。

假期伴父牧羊牛，

脱个精光河里游。

舟船斩浪忙摆渡，

艄公撒网渔歌吼。

风趣缩影心中留，

重返故里蹒跚走。

家乡焕然千般秀，

怀开一笑解乡愁。

他乡景再好，难及乡月明。

晨曦公鸡叫，炊烟袅袅升。

担水吱呴摆，村中大清池。

池旁杨柳依，大池入小池。

小池好洗菜，妇女忙捣衣。

池水入清河，蜿蜒绕村过。

村头老榕树，直抱三人粗。

山乡石板路，曲径通老屋。

队部挨小学，朗朗读书声。

校前**场，有场忙圈座。

大人吃饭毕，荷锄忙上坡。

田野绿油油，汗滴禾下落。

暮时苍色晚，收拾回家归，

老牛桥上过，农家随后跟。

秋时黄满坡，收获场院垛。

冬季闲无事，收拾家中活。

男人搓麻绳，女人鞋底纳。

大鹅圈里噶，小狗门前趴。

群鸡篱下刨，花猫仓里找。

麻雀枝间跳，喜鹊喳喳叫。

腊月年集嚷，农家备年忙。

忆及眼角湿，梦里老家回。

时常想见你，

见了你却又不如意！

缺少了儿时的玩伴，

农田熟土也有大片荒芜。

少时关爱我的人大半都已逝去！

白发已渐渐爬上发际！

只有青山如故，

绿水长流。

还有几户亲戚。

归去来，情如昔！

几月不见又想你！

梦中的你更清晰！

爱你恋你，

直到魂西去！

谢谢狼烟友邀，

乡愁为题写诗，

自古乡下土气唱，霓虹不彩粗儒郎。

忆往童年笑声响，野花山草牧牛羊。

欢心不尊学远志，误入途程耕耘商。

白花一晓仁德敬，追梦只尺失道长。

满山花芳有情醉，老童喜乐香茶傍。

《乡愁》

乡愁是一种记忆，

乡愁是一种思念。

乡愁是一张回家的车票

是对父母的挂念，

年迈的父母

你们还好吗，

乡愁是一坛老酒，

记忆着芬芳岁月，

乡愁是一首歌，

谱写着童年的旋律，

乡愁是对家的留恋，

家乡还好吧

祖国还好吧

我是华夏儿女，

忘不了对家乡对祖国的眷恋。

以 “ 乡愁 ” 为题作首诗句

家乡是那么温和 ，

土地是那么育人 ，

家味是那么甜蜜 ，

亲人是那么亲切 。

对家人我是连连不舍 ，

预计临走之时 ，父母是那么叮嘱 ，

远方不比家里 ，凡事要细心 ，

做好每一件事 ，该忍则忍，该让则让 ，

父母还叮嘱说 ，家里盼着你 ，

希望在你身上 ，照顾好自己 ，

做个勇敢的孩子 ，坚忍而挺拔的红椿树 ，

记住父母的话 ，我含着泪水 ，

不舍地 ，祝福爸妈 ，在家不要太劳累 ，

按时休息 对身体好点 ，自己劳动成果 ，

该吃就吃 该喝就喝 ，孩儿对不住父母 ，

请谅解 ！不能在家敬孝 。

告辞了爸妈 ，我情不自尽的说 ，

爸妈再见了然后我的眼睛 ，想在多亭留片

刻多看父母一眼 ，那最后慈善的面容 ，

好记住那遥远的里程 ，

飘妙无期的归家之路 ，

奋勇向前 ，别了，我的故土 ，

别了，我亲爱的爸妈 ，再见了 ！

乡愁

一缕炊烟的思绪，

耕日的回味。

迎着晨曦，

载着朝露，

伴着耕牛的声音吆喝。

往昔的 情感 涌上心头，

让绿色放出池水的欢歌。

心是疲惫的，

身是疲惫的，

生活的重负是透支的船票。

你不能垮下，

健壮仍如耕牛。

一日三歺，

简单而简朴。

生活如蜜的滋味，

蜜蜂采花的样子。

在家与田园之间，

伴着季节，

跳着"8"字蜂舞，

丈量着窄窄的小路

牛反刍一样去嘴嚼

生活，气息厚重。

这千年的古树，

古风悠悠。

村庄斑驳，

你的面容

历练千帆，

仍然依旧。

疱丁解牛的生活，

一条路的问题。

你在山的那边，

我在山外，

宛若隔世的山歌，

只能唱给潺潺的流水，

与那悠远的白云。

野味缠绵的故事，

融化成幽幽的树木。

这绿色的小山村，

小树林，还有。

小鸟依依，

布谷鸟仍然放歌！

"阿公，阿婆，

割麦，割禾"。

啄木鸟仍在，

燕子临檐，

一片温謦！

多么美丽，

又多么美妙！

清晨的田地边，

地平线上的晨㬢。

希望升起。

牧歌已渐渐远去箫声。

夕阳落山了，

明天的乡村活力蓬勃，

挥手作别，

在时光里穿梭，

灌渠水流。

《乡愁》

燕侣堂前随来去，

乡心枕上借梦归。

谁料此身离故里，

却将眷念化神髓。

1、《别的小朋友都回家了》歌词如下：

别的小朋友都回家了

你什么时候来接我啊

现在的我很乖

我把好吃的好玩的

都给你好不好呀

女：

那年冷风轻轻刮

那年我还有她

那年为你穿上婚纱

我在等着你回家

男：

每个深夜我在回想

回想情话给你讲

你曾是我心中信仰

为何孤芳难自赏

女：

几度梦里想起你

梦里梦外梦自己

折断手中断情笔

好想换回那个你

男：

喜欢过后是不甘

深爱后是心酸

四海漂泊心有不安

为你收起感情帆

女：

你说此生孤独终老

不再是我手心宝

对我说话越来越少

最后没有了争吵

男：

我在雨中看着你走

挽留的话在胸口

可我终究没话出口

心在不停的颤抖

女：

日日夜夜拿酒买醉

生活变得很颓废

我习惯了一个人睡

心酸无人能体会

男：

好想忘记你是谁

那些深情换不回

但愿有人为你画眉

坎坷走尽有人陪

女：

回想我们走的路

是否还会有感触

曾经对我嚣张跋扈

是我舍命把你护

男：

你走后的这几年

心碎不停在蔓延

多少深夜无法入眠

再也回不到从前

女：

我在等着你回来

独自一人在徘徊

此生宁愿被爱掩埋

也要把你搂入怀

男：

渴望有天雨过天晴

别在忘了我的名

酒醉孤独续写天明

别再徒手敬爱情

2、《别的小朋友都回家了》是由杨友洪编曲谱曲，杨宁填词，杨友洪和MC闹闹演唱的一首歌曲，于2017年7月28日发行，发行公司是北京天悦华音。

《回家》

填词：刘虞瑞

谱曲：陈大力，陈秀男

演唱：王杰 

歌词

我走在清晨六点无人的街，带着一身疲倦

昨夜的沧桑匆忙，早已麻木在不知名的世界

微凉的风吹着我凌乱的头发，手中行囊折磨我沉重的步伐

突然看见车站里熟悉的画面，装满游子的梦想还有莫名的忧伤

回家的渴望又让我热泪满眶，古老的歌曲有多久不曾大声唱

我在岁月里改变了模样，心中的思念还是相同的地方

那刻着我的名字年老的树是否依然茁壮，又会是什么颜色涂满那片窗外的红砖墙

谁还记得当年我眼中的希望，谁又知道这段路是如此漫长

我不在乎有没有梦里的天堂，握在手中的票根是我唯一的方向

回家的感觉就在那不远的前方，古老的歌曲在唱着童年的梦想

走过的世界不管多辽阔，心中的思念还是相同的地方

扩展资料：

《回家》是一首由刘虞瑞作词，陈大力、陈秀男作曲，Ricky Ho编曲，王杰演唱的歌曲，收录在单曲专辑《回家》中，由飞碟唱片于1992年10月10日发行，歌曲在转场部分编曲Ricky Ho引用了日本歌手长渕刚的《GOODBYE青春》旋律。

1993年央视春节联欢晚会上， 王杰演唱了《回家》。歌曲的粤语版本为《街灯》，收录在专辑《她》中。

涅盘《Nevermind》（油渍摇滚，地下摇滚的领袖）。其他专辑中where did you sleep last night，About A Girl，都很不错。

电台司令《OK computer》（英伦摇滚）但个人比较喜欢他们另一张专辑里的一首Karma Police 。

绿洲《Definitely Maybe》（英伦摇滚）。强荐Supersonic，Live Forever。

山羊皮《Dog Man Star》（英伦摇滚）。他们的同名专辑《suede 》,《comeing up》也不俗，但个人认为这张《Dog Man Star》最好，另外专辑里的everything will flow,stay together,这两首绝对经典。

不知你听不听民谣摇滚，强荐下ELLIOTT SMITH，此人已故，很低调，歌很深刻，《figure 8》，特赞的专辑。初听他的歌可以试试miss misery,between the bars。

Pink Floyd（英伦的，迷幻）．《迷墙》，强荐。

bon jovi（重金属，流行金属）

james blunt（英伦的，灵魂）

金属乐队(重金属）的fade to black

性枪手，朋克的主师爷，就算不听他们的歌也要知道他们．

枪花，U2，披头士，滚石这些应该不用多说吧．

大门乐队的The End，强荐．

muse(英伦的)的time is running out,unintended

HIM（哥特摇滚)的gone with the sin ,join me in death

Marilyn Manson（工业，休克，视觉系，反基督）evidence，the nobodies，sweet dreams

穷街乐队的18 and life,赞到不行！

好听的摇滚太多了，就介绍这么些吧，其他等你自己慢慢发掘了．

长江之滨，有这样一座历史名城，它屹立千年，在历史长河中写下浓墨重彩的一笔。这里的湖泊美不胜收，湖光跃起渔民金色的希望;这里的田园如诗如画，是远方游子的梦里老家;这里的人民勤劳勇敢，用双手谱写出一曲曲华美的篇章，使这块土地成为全国闻名的“鱼米之乡”。它，就是一座能勾起无限乡愁的魅力城市——鄂州。

杏福农园台湾风情

杏福农园拥有自然田园风光，干净整洁的农村，四季飘香的百果园，阿里山游览小火车，还将投资4985万元建设结婚礼堂，配套有观景摩天轮、婚礼大道、花布田、植物迷宫等。

杏福农园目前正在建设的文创贸易街，占地面积130亩，主要经营传统食品、传统工艺品。前店后厂，还可以参观、体验美术书画，设计制作自己喜爱的作品。

园区建设与农民共发展，致力于改善农村环境面貌，将乡村造就成一道自然优美的风景，让游客望得见山，看得见水，记得住乡愁，体验农村新生活。

杏福农园自驾线路：

武鄂高速华容蒲团收费站——华容区段店镇——段店镇庄屋村杏福农园

万秀村秀美无声

如果梁子湖是神的一滴泪，湖边散落的村庄就是眼角那一枚浅黛、泪痣，清丽温婉，欲语还休。水穷处看云起，梁湖万秀，秀美无声。有“全国文明村”之誉的万秀村，三面环山，一面临水。顺着村柏油公路北走，整洁的道路，仿古的民居，腊肉腊鱼一排排挂在晒竿上，好一幅美丽乡村画卷。

古朴民居蜿蜒于青山绿水之间：或依山，隐现于青林之中;或傍水，倒映于溪泉之上;与竹林、古树相映成趣，如诗如画。在这里，品尝农家美味才是终极享受，有梁湖螃蟹、红尾鱼、银鱼、万秀红菱、红烧土猪肉、焖南瓜、苕粉砖烧肉等特色美食。

万秀自驾线路：

武黄高速路口收费站(武黄高速庙岭收费站走双湖大道或武鄂高速杜山收费站走S239省道——长港镇(庙岭镇——东沟镇——梁子镇——沼山镇——涂家垴镇万秀村

沼山四季旅游

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”4月中下旬正是沼山牡丹园观赏牡丹的好时节，红的似火，黄的似金，粉的似霞，白的似玉，令人心旷神怡;每年7月至9月是湖上野生菱角成熟期，密密麻麻的菱叶像绿色的地毯一样覆盖在湖面上，采菱女划着船来回穿梭，菱下湖水清澈，菱上白鹭翻飞

一年好景君须记，最是沼山柚黄时。每到金秋时节，沼山胡柚产地溢彩飘香，柚农、柚商、游人，构成一幅幅美丽的柚乡风景。

每到秋末冬初之际，梁子湖绿色食品公司胡柚基地都会举行胡柚采摘节。每到这天，园里人声鼎沸，到处充满着胡柚的气息，这沁人心脾的香味，让人真想买下一块地，当一个无忧无虑的果农。

沼山(胡柚基地、牡丹园、采菱基地自驾线路：

武黄高速路口收费站(武黄高速庙岭收费站走双湖大道或武鄂高速杜山收费站走S239省道——长港镇(庙岭镇——东沟镇——梁子镇——沼山镇——胡柚基地——牡丹园(张裕钊文化园旁——楠竹村采菱基地

千秀谷诗意修行

原来，每一个人的心中，都有一座小花园，只有诗，才给我们带来了远方，带来了田野、阳光和蓝天;原来，每一个人的心中，都有一座千秀谷，只有爱，才让我们在这里流转，享受那碧云、林海和流泉。

远闻云盖寺的暮鼓晨钟，眺望林海苍茫，坐在太阳伞下，喝一杯咖啡，翻开一本闲书，品味恍若隔世的宁静，任幽香漂浮在山林间，让时光在身边凝固，千秀谷庄园，一个让梦停留的会在这里找到诗和远方的田野。

千秀谷自驾线路：

武鄂高速沙窝收费站走S239省道——鄂州市鄂城区沙窝乡保团村下林场——千秀谷农庄

张远村趣采蓝莓

张远村上张湾位于蓝莓基地附近，蓝莓采摘成为当地的一大特色，这里建筑拥有“青瓦坡屋顶、木质花格门窗、白漆粉刷外墙、黑砖墙裙墙角、脊沿压格造型”的特点，来此住上几日，无论是摄影采风，还是独处写生，都能够寻找到你心中最美的画面。

张远村自驾线路：

武黄高速路口收费站(武黄高速庙岭收费站走双湖大道或武鄂高速杜山收费站走S239省道——长港(庙岭镇——东沟镇——梁子镇——沼山镇——太和镇张远村——蓝莓基地

新屋纪森林氧吧

涂家垴镇位于梁子湖西岸，作为梁子湖生态文明示范区“一心两翼”之南翼，是生态文明示范区先行区。这里有千年古镇、滨湖旅游度假区、生态湿地公园区和美丽乡村体验区，总有一种旅游体验能贴合你要的感觉。

官田村新屋纪湾生态环境良好，生态禀赋独特，境内林地占比达到808%，是“张远-万秀”绿色示范带中一个节点，在此睡上一晚，仿佛能感受到空气中的负氧离子在你鼻尖上舞蹈。

新屋纪自驾线路：

武黄高速路口收费站(武黄高速庙岭收费站走双湖大道或武鄂高速杜山收费站走S239省道——长港镇(庙岭镇——东沟镇——梁子镇——沼山镇——太和镇——涂家垴新屋纪

1、《梦里是谁》

《梦里是谁》是电视《我和僵尸有个约会》第一部的片尾曲，由王馨平演唱，这首歌由梁立人填词、黎小田谱曲、编曲，发行于2002年。

2、《假如真的再有个约会》

陈启泰(Kenneth Chan，1964年7月16日-)，籍贯广东新会，香港著名主持人、演员、歌手。曾为香港有线电视经理人合约男艺员，现为亚洲电视艺员。

3、《永恒国度》

电视剧《我和僵尸有个约会3》主题曲，《我和僵尸有个约会》是系列剧《我和僵尸有个约会》第3部，是一部38集的爱情神话剧，由谭友业导演，陈十三监制，尹天照、万绮雯主演。

扩展资料：

《我和僵尸有个约会》（My Date With A Vampire）是香港亚洲电视制作，由洗志伟，谭友业联合执导，尹天照、万绮雯、陈启泰、杨恭如、吴廷烨、张文慈等领衔主演的系列电视剧。该系列总共有三部。

该剧讲述了与变成僵尸的香港警察况天佑好友马小玲一同成功阻止女娲与将臣摧毁人类的行动，并劝阻人王伏羲与瑶池圣母间的“灭世之战”，最终拯救人类世界的故事。1998年，推出的第一辑《我和僵尸有个约会》。2000年，推出第二辑《我和僵尸有个约会2》。

2004年，推出该系列的终结章《我和僵尸有个约会3》，该剧一连三辑于2014年3月3日开始在香港亚洲电视岁月留声频道重播。并于2014年5月12日起于本港台重播《我和僵尸有个约会》第一辑。 

该剧是为纪念林正英而拍摄的剧集。原定林正英出演该剧，本来没有马小玲这个角色。陈十三开始写剧本时，因为突然林正英生病，没法拍摄下去。后来导演觉得其实可以找一个女生，女道长。监制表示万绮雯适合演穿短裙、去抓僵尸，好像卡通片的那种风格。

1、捞哥火锅

地址：上海路3号699生活空间4栋2楼(嘉华时代影城2楼)

电话：0791-88219117

位于上海路699生活空间嘉华影院二楼的捞哥火锅 ，是家比较正宗的四川火锅。麻，辣，鲜，火锅种类很齐全，有多种选择。个人推荐锅中锅，适合多种口味。

2、今上自助餐厅

地址：金沙大道象湖天虹四楼

电话：0791-85138623

象湖天虹今上烤肉火锅自助真的是超棒！食材太新鲜，品种太多。

3、哈尔滨大水饺

地址：船山路船山广场斜对面

电话：0791-86640162

完全不靠营销的店，依然跑火到翻台不够等位的，不是特别喜欢东北的炒菜，不小心把菜点得都偏主食了，推荐酱大骨每桌必点，大馅饼现炸上桌香酥可口，实实的肉才卖7块，还有黄瓜和的面疙瘩汤，特有的清香味，也是7块，见证了大东北的实在，饺子点了羊肉的不膻。