四川绵阳袁氏字辈：“天学正国……”

四川双流袁氏字辈：“天大文国正明德定永兴光中成先策世代必昌盛”。

四川达州袁氏字辈：“德荣光烈……”

四川射洪袁氏一支字辈：“文华兴世泽孝友靖安邦本固生先树”。

四川射洪袁氏一支字辈：“文华兴世泽孝友靖(庆)安邦本固生先树…运永长”。

四川珙县袁氏字辈：“银光增正水长贤玉琨廷丹武宗泽永存体义兴仁孝有式笃”。

四川西昌袁氏字辈：“德运入朝洪承崇文庭开光明兴华耀世福隆永升”。

四川泸县袁氏字辈：“捷上玉国朝正德定思超祖泽丛忠继芳与变世高”。

四川蓬溪袁氏字辈：“天严腾胤子正朝学士家恩昭万代远德裕锡隆遐守义和永睦祯祥泰运昌存心常培厚发达自绵长”。

四川南充长乐袁氏字辈：“正世良大友一二三秀民忠孝纯祖武诗书百代兴”。

四川仁寿袁氏字辈：“仁义礼朝廷斗(分)尚文怀启登宗德荣显”。

1引言

袁氏世范是我们国家历史上的一部开放性的族谱，记录了从汉朝到明清时期袁姓家族的历史、地理、社会文化、家族聚落等多个方面的内容，对研究家族和地方社会历史具有重要的意义。那么，袁氏世范是谁写的呢？本文将为大家详细介绍。

2袁氏世范的作者

袁氏世范的作者是明末清初著名文史学家袁枚。他是清代学者、诗人、文学家，著名的鸦片戒严提案的起草人，其家族历史学有高度成就。袁枚对家族史的研究是较早的，他花费了十多年时间撰写了《袁氏世范》，体现了他对家族史、族谱学的独到见解。袁枚将族谱学与学术研究紧密结合，从而形成了一种独特的研究方式，被学界誉为“袁氏家谱学”。

3袁氏世范的内容

袁氏世范的内容涵盖了袁家的历史、社会地位、成员的辈分、官职、学术成就、医术、诗文以及家族聚落等多个方面。尤其是对于地理情况和家族聚落的介绍亦极为详尽和具体。《袁氏世范》的撰写颇为客观，袁枚细致地收集了各家族族谱和史料，并将他们整合在一起，构成了一幅清晰而详实的袁家族谱。

4袁氏世范的意义

袁氏世范不仅是袁家族谱，更是一部民族史和社会史，它既在历史上提供了袁家族的具体历史，又在学术上为后来的学者提供了大有可为的研究对象。其地理信息的记载，特别是对家族聚落、居住地宜忌的注意事项描述十分详细，对研究中国传统文化中人地关系的形成、演变等有着重要的意义。此外，袁氏世范也为了寻根问祖的人提供了丰富的学术资料和研究方法。

5袁氏世范的现状和发展

自袁枚传世的《袁氏世范》问世以来，散见于各地的袁家族谱逐渐向之汇聚，形成后续编修体例较为统一的《袁氏世谱》和《袁氏族谱大全》，其影响也逐渐扩大。由于袁家族谱一直在袁家人手中流传，而且在整理的过程中往往被赋予了一定的主观色彩，因此研究者在进行考证时需要慎重。要保证研究的客观性，应该借助于家族考古、历史文化研究等多个领域的交叉，以形成多角度审视、多角色参与的研究机制。

6结语

袁氏世范是一部不可多得的家族史著作，集中了袁家族的历史、地理、文化、社会地位、家族聚落等多个方面的内容。其作者是明末清初著名文史学家袁枚，为人们展现了一种独特的家族史研究方式，被誉为“袁氏家谱学”。在研究和探究中国传统文化的历史和演变过程中，袁氏世范提供了宝贵的材料和研究方法。当然，研究者在进行考证时需要慎重，多角度参与是必要的。

TOP、1 汝南袁氏

TOP、2 弘农杨氏

TOP、3 颍川荀氏

TOP、4 颍川陈氏

汝南袁氏为东汉时期的著名世族，在东汉末年湮灭，祖籍在汝南郡。

自袁良以后，至其孙袁安官至司空、司徒，安子袁敞及袁京皆为司空，京子袁汤为司空、太尉，汤子袁逢亦至司空，逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故号称“四世三公”。

史称汝南袁氏“门生故吏遍天下”，成为官吏集团中的首脑人物。有大批故吏、弟子、门生出于其门，不过很少有实际授业关系。东汉时期选士唯“论族姓阀阅”，所以世家大族的子弟，在察举、征辟中照例得到优先。

这点从汉末诸侯割据中就看得出来，当时手下文臣武将最多的就属袁绍和袁术两兄弟了，连郭嘉都是一开始去投奔袁绍，被晾了5天看袁绍不似雄主之后才离去投奔曹操的，可以说，发展得最顺利的，就是这两人了，其实，袁绍还是很有能力的，颜良文丑高顺张颌，四大武将，还有一个先登鞠义，这就是一个五虎将组合啊！应该说比五虎将更强！可惜了，由于太顺风顺水，导致袁绍的自大傲慢，最终失败；而袁术，不说了，败家子一个，但不可否认袁术势力真的很强，手下头号打手孙坚。

无奈，家族先被董卓屠杀了一番，仅剩袁绍袁术两人，后来这两人又被曹操弄的灭族，可惜可叹。

以后剩下的袁氏家族，都只能算是分支了。

民国枭雄袁世凯家族宗谱以“汝南家声旧，舜裔世泽长”自诩。

一、寻根溯祖 1袁氏姓源主要出自妫姓，即为古帝王虞舜之后。 相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（ 今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南）， 所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（ 建都于宛丘--今河南淮阳）的陈胡满， 陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂， 以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时"爰" 字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同， 所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云" 一姓有六字五族之异"。据《通志．氏族略．以字为氏》所载，" 袁"亦作"辕"、"爰"。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸， 字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称"爰涛涂"。 亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有"袁"氏 。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。 陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方， 从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、 汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前， 袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际， 袁姓已遍及全国。 2出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏， 为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下， 故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘， 轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称" 行辕"。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地， 有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时"爰"字和"袁、辕、榬、 溒、援"等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子， 号黄帝。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁。后衍迁河北， 这就是河北袁氏。 3出自少数民族。据《魏书·高车传》云："高车， 盖古赤狄之种，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零， 其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、 护骨氏、异奇斤氏。……无都统大帅，当种各有君长，为性粗猛， 党类同心，至于寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入， 不能坚战，其俗蹲踞亵黩，无所忌避，婚姻用牛马纳聘以为荣。 俗无俗，不作酒，迎妇之日，男女相将，持马酪熟肉节解， 主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日，复留其宿， 明白将妇归。颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识，虽阑纵在野， 终无妄取。俗不清洁，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎， 坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异于生，而露坎不掩， 其迁徙随水草，衣皮食肉，牛羊畜产，尽与蠕蠕同，唯车轮高大， 幅数至多。"高车之种有六：狄氏、袁(韦)纥氏、斛律氏、 解批氏、护骨氏、异奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏， 二曰吐卢氏，三曰乙旃氏，四曰大连氏，五曰窟贺氏，六曰达薄氏， 七曰阿仑氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏罗氏， 十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。"（见《北史·高车传》。） 六种之袁纥氏，袁韦形近，韦回同音，实乃回纥部族。《唐书· 回纥传》云："回纥，其先匈奴之裔，在后魏时号铁勒部落， 依托高车，臣属突厥，近谓为特勒，自突厥有国，东西征讨， 皆资其用，以制北荒。"此回纥，即高车六种之袁纥氏。 在以回纥为本核心的漠北十五部大联盟， 其中就有蒙古土默特的先族和图瓦共和国的先民。唐谓之"都播" 或"都波"，《蒙古秘史》写作"秃马敦"、"秃巴思"，《元史》 写作"吐麻"、"秃马"。第十一姓乞袁氏，实即成吉思汗之始祖" 乞颜氏"，或称"乞引氏"。袁、颜、引，大致同音， 是史官按自己的方言所注音。乞袁氏与"元朝"中的"元" 是一定根据的，其后裔自谓出自蒙古族王公显贵乞袁氏家族， 随后人以袁为姓。 4出自拓跋姓，北魏孝文帝迁都洛阳后将皇姓拓跋改为汉字元姓， 成为当时天下第一姓。其后分不清元、袁二姓， 故此支袁氏流传至今。 二、迁徙分布 袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍，其发展中心为陈郡， 尤其是汝南。 秦汉时期袁氏以向外地播迁。由于战乱、官职调迁等原因， 陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉， 如袁干的后裔有一支徙居彭城（今江苏徐州），还有一支徙居河东（ 今山西永济西南）；袁绍的后裔有一支徙居东陵东光（今属河北）； 袁术的子孙分散于江、淮间，有一支居住在襄阳； 袁涣的后裔有一支徙居京兆（今陕西西安），又有一支徙居华阴。 南宋有史学家袁枢为建安人（今福建建瓯），说明南宋以前， 已有袁氏徙居福建。据《袁氏族谱》记载， 袁安第38世孙袁志君因任广东布政使， 自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居，为广东袁氏开基始祖， 其后裔分居兴宁、梅县、惠阳等地。闽、 粤袁氏于清代开始陆续有人移居台湾，有的又进而徙居新加坡、 印尼及其他国家。 三、郡望堂号 堂号 "卧雪堂"：东汉袁安没作官的时候，客居洛阳，很有贤名。 一年冬天，洛阳令冒雪去访他。他院子里的雪很深， 洛阳令叫随从扫出一条路才进到袁安屋里。 袁安正冻得蜷缩在床上发抖。洛阳令问：" 你为什么不求亲戚帮助一下？"袁安说："大家都没好日子过， 大雪天我怎么好去打扰人家？"洛阳令佩服他的贤德，举他为孝廉。 这就是"卧雪堂"的由来。 "守正堂"：袁安为人严谨，后来作了楚郡太守。当时楚王谋反， 株连了数千人。袁安处理这个案子时，审清问明， 释放了4000多人。后来外戚窦氏擅权，袁安守正不屈， 所以又叫"守正堂"。 袁氏又以"陈郡"、"汝南"、"彭城"、"陈留"等为其堂号。 郡望陈郡：秦时置郡。此之袁氏为涛涂裔孙直系地望。 汝南郡：汉时置郡。此之袁氏为陈郡袁氏分支，其开基始祖为袁安。 彭城郡：西汉时置郡。此之袁氏出自陈郡，为袁生之后。 襄阳郡：东汉时置郡。此之袁氏出自汝南郡，为袁术之后。 四、家乘谱牒 浙江：东安袁氏宗谱十二卷、钱塘袁氏族谱二卷、 石门袁氏宗谱一卷、慈溪竹江袁氏宗谱 湖南：袁家桥袁氏续修家谱四卷首一卷、袁氏七修族谱七卷首二卷、 中湘百井袁氏七修族谱、百井袁氏九修族谱十七卷、 新窑袁氏四修族谱六卷首二卷末二卷 四川：监邑袁氏麟亭宗谱、袁氏族谱一卷、袁氏家谱一卷 湖南：袁氏三修族谱九卷首二卷、汝城上流袁氏族谱不分卷、 湖南永兴板桥敦本堂袁氏族谱共分十卷1994年重修 五、历史名人 袁枚：清代著名文学家，是当时著名诗歌理论家，论诗主张性灵， 反对形式主义和拟古。著有《随园诗话》。与薛士铨、赵翼并称" 江右三大家"。 袁崇焕：明末大将，著名军事家。屡次取得对后金作战的胜利， 宁远一役使努尔哈赤受伤而死；宁锦大捷，又逼皇太极大败而归。 袁山松：西晋吴郡太守。他性情秀远，擅长音乐，其歌《行路难》， 听者无不落泪，与羊昙之唱乐、桓伊之挽歌，并称"三绝"。 袁盎：楚人，是历史上第一个扬名于史籍的袁姓著名人物。 他在汉景帝"七国之乱"时，曾奏请斩晁错以平众怒，结果" 七国之乱"平定后，他就被封为太常，显赫异常。 袁枢：南宋史学家。著有《通鉴纪事本末》四十二卷，记239事， 各自独立成篇，为我国第一部纪事本末体史著作。