我王氏的家谱,前代就曾经遗失过从嘉庆元年至道光二十七年，家谱共修订过两次。从第一世的祖先开始，至今这一辈，次序分明，长幼皆备，并无遗漏，通过家谱既联系了本家的所有亲戚，同时也昭示百世显示王氏的诚信，我们这一族的盛举当是世世代代以之为楷模并相继践行的壮举，按次序到现在又过了二十多年，年代越远，支派就很难再续，子孙越多，人心就越容易涣散，如果不及时修订，那么先人的好的做法和美好的意愿就会废弃而再无法实现。所以，我约齐各位兄弟，并率领大家重修家谱，务必恭敬谨慎，以不辜负先人的遗志。

同治十一年冬季末，中瀚第八世孙庆澜沐手后恭敬的书上。

最后一句当是表示尊敬的话，季冬，按伯仲叔季的顺序，大概是冬季末吧，中瀚不太清楚是什么意思，估计是官名，沐手就是洗手吧，以示对先人的尊敬

1Draw您的家庭树包括许多个亲戚，您能，您将必须介绍您的在下类的家庭。

2Write一个家庭成员的detailded介绍，包括名字、年龄、职业、maritalstatus，他们居住等等

由数字的3Watch Engish。

　　估计是姓王吧？！

　　查究我们这支宗系原本出自琅琊郡（说不定和书圣王羲之有点关系，呵呵），先前的籍贯是登郡福邑南朱社富村一图这地方的人。我的高祖共有同胞三兄弟：其中两个名讳为可观和可仁，他们的子孙后代都在原籍登郡福邑南朱社富村居住。另一个名讳是可才，他的字为启英，他在明朝的时候到了威海这里，居住了三十多年，就归为当地的户口了。可才生有两个儿子，大儿子就是我的曾祖父。曾祖父名叫国辅，字叫友仁，子孙一直居住在钦村、槐云庄、望岛村这些地方。高祖的二儿子也就是我的叔曾祖，名叫国柱,字为友石，他的子孙分散在前双岛、南冢村。

　　啊！我的高祖曾祖，一生走过风雨饱尝艰辛，即使有有家有室，房屋也只够遮风避雨而已。所以呢，高祖死了，也没有算上一卦、找块好风水，就埋葬在了威海城西的漏泽园这旮达。叔曾祖接着死了，就葬在高祖的墓前偏西的地方。我曾祖生了七个儿子，大儿子叫太极，依次下来是元极、贞极、懋极、建极、克极、会极。我的祖父排行老三（也就是贞极）；叔祖父会极生了三个儿子，大儿子叫福极，老二是开极、老三是秉极（此处怀疑有错，父子都为“极”了）。兄弟们齐心协力，在柴家顶（山名？）东方山脚修建了坟场，从会极到我祖以及以后的子孙多埋葬在这里。以后的子孙（此处估计抄录有误）如果也看到这祖坟，也不免要发一番寻宗问祖、归依祖先、怀念前辈的感思了。这就是我为家谱写的序文，大概就说这么多吧！

　　五世孙——者恭，洗手（以示恭敬）撰写；六世孙——日元洗手编排顺序。

　　呵呵，大略的翻译了一下，各位大虾不要见笑哈，

记录都很明白了，只是几句词义解释一下就完全明白；

第一页：生庚部，就是记录上下代入的生、卒时间及祥情。子，子年，如：民国25年丙子年的记录。吉，大吉、吉日的意思。

第二页，记录有三个人的生、卒年及仙葬风水。

如：运溥，字成德公，生于康熙55年(1717年)农历十一月初五，子时。逝于乾隆32年(1768年)农历6月29日子时，享年52岁。葬于祖山火涝港龙形山，伴老祖王先公夫妇风水中，子山午向，兼癸丁山头3分分金(罗盘的方位，古代是非常重视风水向势的，且不能有偏房或损房的方位)。

配刘氏：指其夫人。符田人，定邦之女。生于康熙56年6月I6日亥时，逝于乾隆59年10月初6亥时，享年77岁，并于当月25日寅时登位安葬于监山石冲蚌壳塘，虎形山，乾山癸向。其生有三子，长孑昌仪、次子月尌(？)、三子昌滨，生有四女。

昌仪(成德公长子)字冠畴。生于乾隆4年5月22日午时，逝于乾隆41年正月11日寅时，享年38岁。葬于祖山火涝港，龙形山，子山午向，兼癸丁分金。