太极拳，早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易系辞》：“易有太极，是生两仪。”含有至高、至极、绝对、唯一之意。 关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝许宣平，宋朝张三峰，明朝张三丰，清朝陈王廷和王宗岳等5种不同的说法。虽张三丰和王宗岳各著有《太极拳论》，但现在多数拳家亦以现传各式太极拳均源出陈氏太极拳，而持陈王廷创拳之说。总的来说，太极拳的来源是综合吸收了明代各家拳法，特别是吸取了戚继光的三十二势长拳，并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说，以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理论为太极拳哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想。首先表现在太极拳始终处于运动之中，动作衔接紧密，劲断意不断，势断意相连，拳势如春蚕吐丝绵绵不断，如长江之水涛涛不绝。同时，太极拳运动也是对立统一的矛盾运动，在太极拳中存在着刚柔、虚实、动静、快慢，开合、屈伸等诸对既对立统一，又可相互转化的矛盾。

　　��太极拳以“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法。在运动中，要求静心用意，以意识引导动作，动作与呼吸紧密配合，呼吸要平稳，深匀自然，动作要中正安舒，柔和缓慢，身体保持舒松自然，不偏不倚，动作绵绵不断，轻柔自然，动作弧形，圆活不滞，同时以腰为轴，上下相随，周身组成一个整体。动作连贯协调，虚实分明。动作之间衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定。轻灵沉着，刚柔相济。动作不浮不僵，外柔内刚，发劲完整。在推手中，要求以静制动，以柔克刚，避实击虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由已则滞。尤其讲究“听劲”，通过身体触觉，来判断对方力量的大些�方向、部位，并及时作出反应，如对方刚力打来，我则以柔化之，“动急则急应，动缓则缓随”，随人而动，随机应变。 太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳5大派系，誉称为“五式太极拳”。 �

　　太极拳又叫‘十三势，这将在以后引述太极经典时经常看到。 但是，为什么叫太极拳呢？ 太极拳最初是 叫长拳、十三势，后来王宗岳根据《周易》阴阳动静的道理名其为太极拳。因为太极拳运动作 势，任其自然，无中生有，所谓无极而太极也。太极拳动作圆活，像环一样没有端点，不知终止处，则又 所谓太极本无极也。势势之中，着着之内，都含有一个圜形，所以假借太极的道理来加以说明。 阴阳动静刚柔进退等用太极来比喻其作用，并非世俗迷信者所谓的太极也

　　太极拳是我国武术百花园中的一支兰葩，并已逐渐普及到国内外，深受人们的喜爱。而陈式太极拳又是各派太极拳的始源。自陈王庭创造太极拳，几百年来，世代沿袭，历久不衰，不断发展，在各式太极拳中，独留其刚柔相济，快慢相间，窜蹦跳跃，松活弹抖的特色。

　　随着逐步吸收太极哲理来规范太极拳技，太极拳进入了成熟时期。18世纪20至60年代，为了适应不同学习对象和不同的保健需要，相继出现了陈有本在老架基础上编成的陈氏新架太极拳、陈有本的弟子陈青萍又在此基础上创编的赵堡架和忽雷架。随后，河南省陈家沟陈氏拳械的第一位外姓传人杨露禅删改陈氏老架，创编成架式宽舒、动作圆润的“绵拳”架。

　　曾师从杨露禅和陈青萍的河北省永年人武禹襄，与其甥李亦畲将两年多的实践经验上升为理论，写出了一系列言简意赅的太极拳文论，并于1881年由李亦畲编定为《太极拳谱》。

　　此后，由杨露禅编传的"绵拳架"，经其子杨健侯和其孙杨澄甫修润定型为后世广为流传的杨式太极拳套路。河北省武清（今属天津）人李瑞东以从王兰亭学得的“杨式”搬拦锤、肘底锤、撇身锤、指裆锤、栽锤等五锤为基础，编成“太极五星椎”（今被称为李式太极拳）。民国初年，李亦畲之徒郝为真在北京传授武禹襄创编的武式太极拳。河北完县人孙禄堂得郝为真的传授，并在此基础上融会形意拳和八卦掌技法，创编成孙式太极拳。河北大兴人吴鉴泉将其父全佑的杨式拳架作了删难就简、突出轻柔的整理，创编成吴式太极拳。1928年，陈长兴的曾孙陈发科到北京传授陈式老架太极拳。当时，年近古稀的和兆元长孙和庆喜开门授徒，其弟子郑伯英和郑悟清迁居西安致力传拳，为“和式太极拳”在西北传播打下基础。太极拳苑出现了分支迅速、流派繁衍的景象。

　　1956年后，国家体委相继组织太极拳家创编了二十四式“简化太极拳”、四十八太极拳，整理修订了杨式八十八式太极拳、三十二式太极剑、太极拳推手练习法等。为适应竞赛需要，还创编了陈式、杨式、吴式、孙式和武式太极拳竞赛套路，以及用于全国武术锦标赛的42式太极拳和42式太极剑竞赛套路。从1986年起，正式举办每年一届的全国太极拳、剑、推手比赛。

　　国际武术联合会1990年成立后，翌年举办首届世界武术锦标赛，将太极拳设为比赛项目之一。各洲举办的武术锦标赛中也都设有太极拳项目。

　　在太极拳成为武术竞赛项目的同时，太极拳广泛地进入全民健身活动，而且正被越来越多的海外人士采用为健身锻炼项目。现在，太极拳已传播到150多个国家和地区，其中日本早在十多年前已有太极拳传习者逾百万。日本武术太极拳联盟成立后，其注册会员已达1000万人，其中大多数参与太极拳传习。

　　太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳5大派系，誉称为“五式太极拳”。除了上述我们所熟知的太极流派以外，还有诸多门派，如：龙形太极拳、蛇雀太极拳、郑子太极拳等都继承发扬了太极拳的精髓与文化。

　　24式太极拳

　　起势、左右野马分鬃、白鹤亮翅、左右搂膝拗步、手挥琵琶，左右倒卷肱、左揽雀尾、右揽雀尾、单鞭，云手、单鞭、高探马、右蹬脚、双峰贯耳、转身左蹬脚，左下势独立、右下势独立 、左右穿梭、海底针，闪通臂、转身搬拦捶、如风似闭、十字手、收势。

　　24式太极拳分解动作

　　1、起势 动作分解：

　　左脚开步、两臂前举、屈膝按掌

　　2、左右野马分鬃 动作分解：

　　（1）左野马分鬃：抱球收脚、转体迈步、弓步分手

　　（2）右野马分鬃：后坐翘脚、抱球跟脚、转体迈步、弓步分手

　　（3）左野马分鬃：后坐翘脚、抱球跟脚、转体迈步、弓步分手

　　3、白鹤亮翅 动作分解：

　　跟步抱球、后坐转体、虚步分手

　　4、左右搂膝拗步： 动作分解：

　　（1）左搂膝拗步：转体落手、转体收脚、迈步屈肘、弓步搂推

　　（2）右搂膝拗步：后坐翘脚、转体跟脚、迈步屈肘、弓步搂推

　　（3）左搂膝拗步：后坐翘脚、转体跟脚、迈步屈肘、弓步搂推

　　5、手挥琵琶 动作分解：

　　跟步松手、后坐挑掌、虚步合臂

　　6、左右倒卷肱 动作分解：

　　（1）右倒卷肱：转体撤手、提膝屈肘、退步错手、虚步推掌

　　（2）左倒卷肱：转体撤手、提膝屈肘、退步错手、虚步推掌

　　（3）右倒卷肱：转体撤手、提膝屈肘、退步错手、虚步推掌

　　（4）左倒卷肱：转体撤手、提膝屈肘、退步错手、虚步推掌

　　7、左揽雀尾 动作分解：

　　转体撤手、抱球收脚、迈步分手、弓步棚臂、转体伸臂、转体后捋、转体搭手、弓步前挤、后坐收掌、弓步按掌

　　8、右揽雀尾 动作分解：

　　转体扣脚、抱球收脚、迈步分手、弓步棚臂、转体伸臂、转体后捋、转体搭手、弓步前挤、后坐收掌、弓步按掌

　　9、单鞭 动作分解：

　　转体扣脚云手、勾手收脚、转体迈步、弓步推掌

　　10、云手 动作分解：

　　（1）云手：转体扣脚、转体撑掌、转体云手、撑掌收步

　　（2）云手：转体云手、撑掌出步、转体云手、撑掌收步

　　（3）云手：转体云手、撑掌出步、转体云手、撑掌收步

　　11、单鞭 动作分解：

　　转体勾手、转体迈步、弓步推掌

　　12、高探马 动作分解：

　　跟步松手、后坐翻掌、虚步推掌

　　13、右蹬脚 动作分解：

　　穿掌提脚、弓步分手、跟步合抱、提膝分手、蹬脚撑臂

　　14、双峰贯耳 动作分解：

　　收腿落手、迈步分手、弓步贯拳

　　15、转身左蹬脚 动作分解：

　　后坐翘脚松手、转体扣脚分手、收脚合抱、提膝分手、蹬脚撑臂

　　16、左下势独立 动作分解：

　　收脚勾手、蹲身仆步、转体穿掌、弓腿起身、提膝挑掌

　　17、右下势独立 动作分解：

　　落脚勾手、蹲身仆步、转体穿掌、弓腿起身、提膝挑掌

　　18、右左穿梭 动作分解：

　　（1）右穿梭：落脚坐盘、抱球跟脚、迈步滚球、弓步推架

　　（2）左穿梭：后坐翘脚、抱球跟脚、迈步滚球、弓步推架

　　19、海底针 动作分解：

　　跟步松手、后坐提手、虚步插掌

　　20、闪通臂 动作分解：

　　提手收脚、迈步分手、弓步推掌

　　21、转身搬拦捶 动作分解：

　　转体扣脚、坐身握拳、踩脚搬拳、转体旋臂、上步拦掌、弓步打拳

　　22、如封似闭 动作分解：

　　穿掌翻手、后坐收掌、弓步按掌

　　23、十字手 动作分解：

　　转体扣脚、弓步分手、坐腿扣脚、收脚合抱

　　24、收势 动作分解：

　　翻掌前撑、分手下落、收脚还原

　　24式太极拳考试评分标准与方法

　　9---10 动作正确，连贯协调，圆活，体现了杨式太极拳的风格和特点，重心低而稳定，绵绵不断而不停顿，心静体松。

　　8----89 动作正确，连贯协调，圆活，体现了杨式太极拳的风格和特点，重心稍低而稳定，绵绵不断，心静体松。在整套动作中出现一次的停顿。

　　7----79 动作正确，连贯协调，圆活，体现了杨式太极拳的风格和特点，重心稍低而稳定，绵绵不断，心静体松。在整套动作中出现二次的停顿。

　　6----69 动作较正确，较连贯协调，圆活，体现了杨式太极拳的风格和特点，重心高而稳定，绵绵不断，心静体松。在整套动作中出现二次的停顿。

　　6分以下 动作有严重的错误，在整套动作中出现三次或三次以上的停顿。

　　考试满分为10分，其中25分为动作的姿态、重心、稳定，3分为动作的难度，如云手、左右蹬脚、左右下势独立、搬拦捶。2分为动作的完成分，25分为动作的节奏等。

因为气功在华夏传承几千年了！是老祖宗流下的宝贵遗产，五禽戏，八段锦等等，从古到今无数人受益于“气功，”这一点也是不可以去否认的。其实气功和人体经络相关，与中医相关。是中华民族的一件独特瑰宝，和印度的瑜伽一样。甚至有相似之处。气功说白了，就是利用人的呼吸动作作为导引，调节内分泌，调节人体新陈代谢，从而达到强身健体的目的。

盘腿坐着的是静功，不能增加力量的。这种功法多用来放松、释放压力，类似瑜伽，对高血压和失眠患者有很好的效果。

力量的获得，只有吃苦一种办法，指望盘腿坐坐就有力气，那是yy。如果人人都可以通过盘腿获得力气，那运动员还练p啊！

增加力气的功法，推荐你一个：

本功五步功法，蕴涵了神密的内丹功，大周天，铁布衫，金钟罩，铁裆功，铁头功等效应，能产生有我无敌金刚般的千斤神力。

第一步功 金刚阴劲

预备：两腿分开约两倍肩宽站立，两脚掌平行，两手臂自然下垂。收小腹，吸气一口至胸，稍停，然后随呼气降入小腹，随之两脚十趾抓地，反复数次后，待呼吸顺畅，心境平和，然后两手掌运力，沿两肋缓缓提至胸前，变成虎爪形，手腕用力挺起，掌心向前，同时深吸气。 吸气待饱满，意想全身千斤之力贯注手腕大陵穴，(手腕第一道横纹中央)， 用尽全力屏气推出，（屏气：即闭气。方法是：吸气满后，闭住呼吸，将气压住到下丹田。）至160度许。 尽量闭气，停顿，至气泻力尽，两手掌放松，十指平伸，双手相对，随吸气缓缓收回，复呈预备式。 此一呼一吸，一伸一缩为一次。

注意事项： 1、该功是整个功法的基础，务必一丝不苟。

2、凡运力至大陵穴，腹部必坚固有力，自然有抗打击的鼓荡之内功，是否达到要求， 可以在练功推出时拍一拍胸腹，立即可以感受是否气聚力强。

3、该功一般每天早、中、晚各练一遍，每遍可练36次，但视身体情况而定，每遍可长可短。

4、该功法每遍依法修持，至七、八次后，容易引动下丹田自动采气、聚气，形成胎息，并结内丹。若此际只想意守下丹田，并不想再屏气运力，当顺其自然。

5、该功练习一段时间后，自然变成内劲，推与收不想用力，只想用意，这是功力加深的标志，当顺其自然。

6、该功法可令全身阴脉所至部位速成金刚力，当隔一段时间试试抗打击力与身体劲力，若加上叩腕（两手腕大陵穴相对用力叩击，可速成铁臂功，小臂如绵布裹铁，筋骨刚健，力气倍增。 7该法自修时，练至36天左右，自然有一股气自大陵穴涌出，通向掌心劳宫，此际则可加上第二式习练。

第二步功金刚掌

予备：站桩同前，呼吸与第一式同，不同者意力合用，千斤力于掌心劳宫，闭气用全力推出，然后掌心相对，随吸气劳宫放松收回，回到予备式。

注意事项： 1`意想意气力聚于劳宫推出时，必须限制在掌内，不要发力于身外，否则，易出不良后果。

2该功不仅练掌，亦运气两肋，充实肝，心，肺，练完后可站桩养生，然后拍打，按摩胸腹。

3该功在练习中同样会出现内劲（即换劲），故凡不想运力之时，则可用意不用力习练，待有力时再加力。

4该功宜养练结合，可在练劲力后两掌相对（左右，上下相对宜顺其自然）。练站桩养气，两掌可开可合，位置可上可下。多多习练，则全身诸脉和畅，元气充足。

5该功练至36天左右，自然由劳宫穴发出一股气力至手腕阳面阳池穴，此际应加练第三式。

第三步功

手腕阳劲站桩，呼吸等与第二步同。予备：阳池穴，手用力作勾状，阳池穴即大陵穴相对，在手腕骨阳面凸出处。行功： 1吸气，待足，两腕用力作勾状，力运阳池。 2闭气用力推出，意想全身力量贯入阳池穴，以阳池为中心，力奋千斤，稍停。 3待气泻力尽，两手腕放松，双掌相对收回，复呈予备式。注意事项： 1作功时背部，腿部外侧全身用尽最大的力量。 2每便练功次数是否意力同用等，与前两步相同。 3可以在练功中排打背部的腰至肩的区域。 4该法练习一段时间后，自然两拳紧握，即可开始修炼金刚拳，金刚拳可以接前三式练习，也可以单独练习。

第四步功

金刚拳站桩如前，用力握拳，每吸气一次，拳加一紧，呼气不松，如此尽力而为。自会拳刚力猛，且有健脑，强心之功效。

注意事项： 1该法在握拳时，随运力行功，双拳会变化各种姿势，包括武术动作，皆顺其自然。 2该法练至一段时间，自然随练习而增加刚劲，即可练金刚指。金刚指可单独练习。

第五步功

金刚指呼吸，站式与前几步功相同，唯行功时吸气后闭气，力运十指，平伸戳出，力尽而吸气收回。次数不论。

辅助功：双手以指尖撑地，虎口相对，两臂之间距离略宽于肩，两臂伸直，全身俯卧，两脚伸直并拢，脚尖触地，仅以双手指尖及脚尖支撑身体，行自然呼吸，练至坚持不下去为止。

子午流注与12时辰养生

子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的，12个时辰与人体12条经脉的关系，可以看成人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序。

子午流注纳支法十二经脉的气血循行：一天中的二十四小时分布，从半夜子时（23时）算起为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。经脉为足少阳胆经、足厥阴肝经、手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经。

由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。

中医医理讲“因天之序”，就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序，就是东南西北，就是春夏秋冬，就是生发、生长、收敛、收藏。违背了这个顺序，就要生病，顺应这个顺序，就健康长寿。因此中医时间医学将十二地支作为日节律的指称。日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况。起于肺经寅时（3-5时），终于肝经丑时（1-3时），每经历时2小时一个时辰。

⑴ 寅时(3点至5点)，手太阴肺经最旺，是呼吸运作时间。其特点“多气少血”。“肺朝百脉。”肺将肝所储藏的新鲜血液送往全身，迎接新的一天到来。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。

⑵ 卯时(5点至7点)，手阳明大肠经最旺，有利于排泄。“肺与大肠相表里。” 肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，蠕动最旺盛，完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。是吃早餐的时间。

⑶ 辰时(7点至9点)，足阳明胃经最旺，是胃最活跃的时间。人在7点吃早饭最容易消化，如果胃火过盛，会出现嘴唇干裂或生疮。

⑷ 巳时(9点至ll点)，足太阴脾经最旺，是脾脏最活跃的时间。“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。所以吃早餐不会发胖。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，嘴唇才是红润的。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒人脾经。

⑸ 午时(1 1点至13点)，手少阴心经最旺，是养心的时间。“心主神明，开窍于舌，其华在面。“心气推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛，心火生胃土有利于消化。

⑹ 未时(13点至15点)，手太阳小肠经最旺。小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华上输送于脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整，所以午餐一定要在1点前吃完，有利于营养吸收。

⑺

申时(15点至17点)，足太阳膀胱经最旺。膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。这时间要多喝水，是一天最重要的喝水时间，肾脏和膀胱不好的人，最好在这段时间多喝水（500毫升），有利于泄掉小肠注下的水液及周身的“火气”。

⑻ 酉时(17点至19点)，足少阴肾经最旺。“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段，有利于储存一日的脏腑之精华。

⑼ 戌时(19点至21点)，手厥阴心包经最旺，再一次增强心的力量。“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包经戌时兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。此时是心包经与脑神经活跃的时间，是看书最佳时机。

⑽ 亥时(21点至23点)，手少阴三焦经是六腑中最大的腑，具有主持诸气、疏通水道的作用。亥时三焦通百脉，是免疫系统，人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。 ⑾ 子时(23点至l点)，足少阳胆经最旺是骨髓造血，胆经运作时间，胆汁推陈出新。中医理论认为：“肝之余气，泄于胆，聚而成精。胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。气以壮胆，邪不能侵。胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。”由此可见胆的重要性。有些人随便切掉胆是轻率的表现。胆汁需要新陈代谢。人在子时前入眠，胆方能完成代谢。“胆有多清，脑有多清。”

凡在子时前l至2小时入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润。反之，经常子时前不入睡者，则气色青白，特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶，犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般，形成结石一类病症，其中一部分人还会因此而“胆怯”。

⑿ 丑时(1点至3点)，足厥阴肝经最旺。肝藏血，肝血推陈出新，是肝脏修复的时间，必须休息，保障肝脏的正常功能。人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。中医理论认为：“人卧则血归于肝。”如果丑时前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。