帅姓出自师姓，始祖师昺，为三国末晋初的大司徒、兵曹尚书，他为避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。“帅”跟“师”字仅有一划之别，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家，因为帅氏正是师氏分支出来的。根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到三国时代，有一位师昺在晋国担任尚书的官职，为了要避晋景帝的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，开创了另一个姓氏家族。

　　帅姓就是师姓

　　帅姓出自师姓，为春秋时师昺之后，为避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。“帅”跟“师”字仅有一划之别，如果用以代表中国人的姓氏，虽然读音完全不同，但从历史文献上追源溯流，两姓却完全是不分彼此的一家人，因为帅氏正是师氏分支出来的。根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，原来出自古代掌乐之官，因为古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到春秋时代，有一位师昺在晋国担任尚书的官职，为了要避晋景公的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，开创了另一个姓氏家族。

　　得姓始祖：师昺。帅姓源自师氏，晋魏时期，师昺在晋国担任尚书的官职，为避晋景帝司马师名讳，就将自己的姓氏少写一横变成帅氏，开创了帅氏家族（详见下《三、历史名人·帅昺》介绍）。故帅姓的得姓始祖就是师昺。

　　帅姓郡望堂号

　　堂号

　　帅姓的主要堂号有：“平原堂”、“本源堂”等。

　　郡望

　　太原郡：秦汉太原郡治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。

　　灵石县：旧属介休，隋文帝巡幸途经此地，挖河开道时掘出巨石，其色苍苍，其声铮铮，并有“大道永吉”四字，以为祥瑞，称之为灵石，并以此名置县。这块灵石如今被保存在旧城北端的天石公园内，据考察，实为一块含铁量较高的陨石。灵石县县城是山西最小的县城之一。

　　帅姓家乘谱牒

　　暂无！

　　帅姓迁徙分布

　　迁徙分布

　　帅由师姓所改。据《广韵》载：“晋有尚书师□，避晋讳，改为帅氏。”晋武帝司马炎纂夺魏权后，建立西晋，结束了三国时代，他追伯父司马师为晋景帝，并令天下避“师”字。以尚书师□为代表的师氏家族为避名讳，只好减去姓氏“师”字中的一笔，改为“帅”姓。后来，过了晋朝，帅氏的子孙有的又恢复为师姓，有的则依旧为帅姓姓。帅姓望居太原（秦置，汉为太原国，后又改为太原郡，治所晋阳，即今天的山西太原市。）、灵石（灵石，初建于隋，建县前为介休县地。以隋文帝开皇十年挖河开道时发现的古代陨石而得名。一千多年来，归属虽然多变，县名基本未变。1958年曾于孝义、介休合并称介休县，1961年恢复灵石县）。

　　帅姓历史名人

　　历史名人

　　帅 昺：即师昺，帅氏的得姓始祖。话说司马昭生了个儿子叫做司马炎！做了龙椅之后叫做“晋武帝”。这个晋武帝很孝顺，虽然篡了位！却还知道是阿爹的功劳，便急急追赠了帝号。后来想想，光凭爹爹一个人的阴谋也不能成事，伯父司马师拼了大半生，不好抹灭他篡位的功绩，于是也尊之为皇帝，称作“晋景帝”。事情闹出来了，这日来了个倒楣鬼尚书！罢巧不巧上了奏章，皇帝一看署名，赫然见到了“师昺”两个字，龙颜大怒之下，将这师昺唤到了龙庭，厉声道：“师爱卿！朕想借你的头一用！”君要臣死，臣不得不死，师昺泪如雨下，此人大有祖宗遗风，当下便如竹林七贤般哼了几哼，算是替自己奏起哀歌。皇帝皱起龙眉，道：“别忙着哭，你脑袋都要给人摘了，难道不想知道自己为何惹祸么？”师昺垂泪道：“臣一向愚鲁，叩请圣天子赐教。”“师爱卿………”皇帝幽幽叹息，“你的姓名不好。” “这……臣的姓名不好……”师昺急急思量，霎时一拍双手！颤声道：“可是这个昺字么？臣办事不力，日日拿大丙……”“去，管你甲乙丙，朕烦恼的是你这个师字。”师昺惊疑不定，慌道：“圣上是嫌臣师心自用、师出无名、师其故智，不求长进，所以要砍臣的头？”“你扯远了。”皇帝哈哈大笑，他站起身来，拍了拍师昺的脑门：“知道朕的伯父叫做什么名字么？”师昺恍然大悟，方知缘故，喃喃便道：“圣上的伯父是……是司马……司马……”那个“师”字还没说出，已听得龙鼻喷出两道重重的龙吟，当场震得师昺魂飞魄散。没法子，帝名庙号须回避，“司马师”当上晋景帝，师字便成一家专用，李世民做天子，观世音还得改名做观音。连神明都要回避了，何况是你凡夫俗子小老师？可怜师昺泪眼汪汪！虽然留了脑袋下来，姓却给砍头了。为了这件事！日后史家留了这么一段记载下来：“晋有尚书师昺，避晋讳，改为帅氏。”“的大人物，永远都是这个德行。”数百年后，少了一横的帅金藤喃喃自语，“怎么不叫司马龟，那就碍不着别人了。”

　　帅 范：宋代进士，灵石人。调岢岚军政，兵民感慕。后督理江南茶税，廉静不扰，民图像祀之。在我国历史上，帅姓扬名稍迟，直至宋哲宗右年间，才有山西灵石人帅范，以较好的政绩而博得了民众的爱戴。帅范于元右年间进士及第后，被委以苛岚军政。其后，督理江南茶税，更是廉洁不扰，当地的老百姓甚至悬挂图像以祀。

　　帅 我：字备皆，号简斋。年少时读书勤奋，经常一日阅读上万字。他是独子，父亲怕他用功过度，经常节制他，他却私藏火种瞒着父母深夜苦读。因此，年少时他就能诗善文，声名远扬。康熙十四年（1675年），参加全县童生考试，得到督学邵戒子的赏识，拔为童生试前茅。稍后，江西巡抚宋荦汇集十三郡的学子考作诗和古文，又拔帅我为第一。康熙五十年（1711年），帅我到顺天府参加乡试中举。当时，一向要求很严的主考官、顺天府京兆尹赵申乔看了他的考卷之后，赞不绝口，并对人说：“吾不喜主京兆，喜得帅生尔！”帅我不但才学出众，而且性情恬淡，为官公正。他曾在京城待了三年，期间，考取了内阁中书，掌握着一些朝中机密，为免被人利用，他躲在一个小寺中，杜门屏迹，专心学问，不与京师达官交结。康熙五十一年（1713年），帅我参与礼部考试，许多贵人邀他去饮酒拉关系，帅我一一拒绝了。雍正元年（1723年），江西十三郡保举孝廉方正，名单中有帅我，但他三次具文向江西巡抚白潢力辞，才未提名。帅我学识渊博，著有《墨澜亭集》二卷，《帅子古诗选》四卷，《简斋诗文集》八卷。他的文章融会贯通秦汉唐宋各大家，感时而作，深刻含蓄。他的诗则往往借乐府旧题记物起兴，直抒胸臆，反映人民疾苦，针砭时弊。

　　帅仍祖：自幼熟读经书，虽科场受挫，未获功名，却人品清高，文著出众，在当时文坛上声望很高，著有诗文集《嗜退山房稿》，代表作为《七碗子传》。

　　帅念祖，字宗德，号兰皋，雍正元年（1723年）进士。曾任湖广知县，御史，给事中，陕西布政使等职。帅念祖才学超人。初拣拨湖广以知县用，雍正皇帝下旨：“帅念祖气度不同，以知县用甚属可惜。卿等可于乾清门将伊考试，并询问汉九卿，有知道他者，著具摺保举。”当时在朝的汉人大臣如宰相朱轼，少宰黄叔琳、史贻直，少司马李绂等都一齐上摺保举。雍正皇帝出了一道《赋得所乐在人和》的题目考他，考试时，还赐给帅念祖笔墨、食品表示礼待。考试的结果，令雍正大为满意，当天便选用帅念祖为庶吉士，参加《一统志》的编纂。

　　帅光祖：性格沉静，喜爱读书，一直到老都手不释卷，擅长写骈体文。乾隆版《奉新县志》中的人物志篇章全都出自帅光祖笔下。帅光祖与清代大诗人、乾隆名士蒋士铨有深交，互有赠诗，留下的诗文有十余卷。青出于蓝而胜于蓝。继帅乃祖、帅念祖、帅光祖成名之后，帅仍祖之子帅家相又脱颖而出。

　　帅家相：清乾隆年间著名诗人，七岁时就能作诗。及成年，已是名声在外。乾隆二年（1736年）中进士。入选庶常馆，成为《皇朝文选通考》的编修官，分校《明史》。三年后，改授吏部文选司主事。其后又历任广德、蔚州、深州知州，广西浔州府知府。帅家相做官30余年，清正廉明、很得民心。

　　帅方蔚：江西省奉新人。一名作方尉（1790-1871），字子文，号石邨。道光六年中探花，官编修。曾任山东考官。有《左海交游录》等。

　　帅开甲：江西省永丰人。又名新初（1899-1927），字春生。革命烈士。1926年参加中国***，任永丰县总工会秘书。1927年11月16日在南昌英勇就义。能作古诗。

　　帅础坚：广西著名美术教育家、国画家。1920年毕业于上海美专第二届西洋画班，为西方美术教育传入广西的第一人，是广西艺术学院的创始人之一。他于1921年在桂林创办了“研美画室”，研究美术、传播西画教育，至今已历经68个春秋了。帅础坚先生从事美术教育27年，桃李满天下。在他的教育和熏陶下，至今，他的子孙四代86人中，有29人从事书画艺术和教育事业。为了纪念他，继续他所创办的“研美画室”，并激励后人，帅氏后代修建了帅础坚艺术馆。

呙[呙、娲，读音作gē(ㄎㄨㄞ)，古音读作hé(ㄏㄜˊ)，亦可读作guō(ㄎㄨㄞ)]

一姓氏字源：

史籍《姓氏考略》中记载：“呙，音‘戈’，又与‘和’同。 有呙氏璧，即卞和之‘和’。或云：女娲氏之后，去女以呙为姓，明代公安多呙氏。”

据典籍《中国姓氏大全》中“呙”姓条目注释：“呙gē，罕见姓(又音guō)。南唐有呙拯，宋代有呙辅，明代有呙文光。”

在史籍《淮南子》中记有：“呙氏璧，注音为‘hé’，即卞和之‘和’。或云：女娲氏之后，去女以呙为姓，明代公安多呙氏。”

在典籍《辞海》、《现代汉语词典》等中，呙，皆注音为guō，简化为“呙”。

在文献《新编千家姓》中，“呙，注音为‘gē’”，本字未简化。

显然，呙(呙)字，主要源自三皇之一的女娲氏，是以先祖称谓字拆文简化形成的姓氏符号，为母系氏族社会的典型标志之一。

二姓氏渊源：

第一个渊源：源于风姓，出自女娲氏之后裔，属于以先祖名字去部首为氏。

娲氏为远古母系氏族社会末期最强大显赫的氏族部落，后来逐渐分化演变为大大小小许多支部落，成为华夏各民族之滥觞，包括父系氏族时代的北方黄帝部落、蚩尤部落以及南方炎帝部落(后世称“中华人文三始祖”)等，是故后世有女娲抟土造人的传说，即各族都尊女娲为华夏创世之祖，与伏羲、神农并称“三皇”，女娲因此有“娲皇”之名。

在氏族发展和分化的过程中，始终有一支氏族部落保留了“娲”氏名号，直到后来夫权横流之时，方去“娲”字之“女“旁为“呙”氏，读音作guō(ㄎㄨㄞ)，与现在的姜姓、姬姓、嬴姓以及轩辕氏的形成时间和方式相同。

娲氏、姜姓、姬姓以及嬴姓都带有女字部首，留下了明显的母系氏族社会的痕迹，而“轩辕”是一直以轩辕黄帝的名号为部落名的一支父系氏族，直到发展成为姓氏。

第二个渊源：源于外夷，出自在秦、汉之际西域呙国，属于以国名为氏。

在秦、汉时期，西域地区丝绸古道上有一小国，名为呙国，被时人称为“千金菜”的一种蔬菜，即是汉王朝花费大量金银从呙国买来种子，在中原地区种植开来的。

著名宋朝学者陶觳在其《清异绿》中记载：“呙国使者来汉，隋人求得菜种，酬之甚厚，故因名千金菜。”千金菜即现在的莴苣，俗称莴笋。由于汉王朝当时为了引进这一新的蔬菜品种而不惜千金代价，故得此美名。著名晋朝学者葛洪在《肘后方》中，也称它为莴苣菜，可见在魏、晋之时，人们已经正式将它列入日常菜谱中了。

莴苣是在晋朝以前从呙国传入中原的。虽然呙国的建国、处地，存亡时间等仍待进一步详细考证，但呙国的存在与消亡，为呙氏的起源提供了一个非常重要线索，因其时正为“东方帝国”大汉王朝最为强盛之际，其国被汉化的可能性极大，成为呙氏之源，读音作gē(ㄎㄨㄞ)。

第三个渊源：源于芈姓，出自战国时期楚国玉人卞呙，属于以先祖名字为氏。

战国时期有一块著名的“和氏璧”，引发了许多传说、故事。

和氏璧在典籍《淮南子》中实作“呙氏璧”，说明“呙”作为姓氏，在战国时期即已形成。后许多姓氏学文献将“呙”注音为hé(ㄏㄜˊ)，显然是受了“呙氏璧”的影响。

楚人卞呙采得一块璞(石中之玉)，献给新即位的楚蚡王熊蚡冒(公元前757～前741年在位)。楚蚡王命掌玉的官“玉人”拿去鉴定，这个玉人鉴玉水平不高，因此说其是石头，卞呙便因欺君之罪而被砍断了左脚。

楚蚡王逝世后，楚武王熊通即位(公元前741～前690年在位)，卞呙再把那块璞献上去，玉人还说那是石头，卞呙又因此而右脚被砍断。

楚武王逝世后，楚文王熊赀即位(公元前689～前675年在位)，卞呙不敢再去献璞，他在山中抱着那块璞哭泣不止，双眼泪尽，而继之流以血。邻人感之，通过他人告诉了楚文王。

楚文王听说此事后，立即派人去查问缘由。卞呙说：“我并不是为自己断足而悲伤，所悲伤的，是美玉竟然被说成是石头，讲真话的人竟然被说成讲假话的人呀！”

楚文王觉得此事真相不应当如前君那样莽然下断，而是需要实实在在地考查落实，便命玉人仔细雕琢那块璞。琢开璞壳，果然得到了一块美瑕无伦的玉，做成一座玉壁后，楚文王亲命其名为“呙氏璧”，以慰卞呙。

这个历史事件，在后来的典籍《韩非子·和氏篇》中，卞呙被讹记为同音字卞和，呙氏璧被记为和氏璧，此后各类史籍多随之而载。

卞呙的子孙后裔，有以“卞”为姓氏者，称卞氏；有以“呙”为姓氏者，称呙氏，读音为hé(ㄏㄜˊ)。

第四个渊源：源于姬姓，出自晋朝时期尚书师呙，属于避讳改姓为氏，或以先祖名字为氏。

师氏，出自夏商时代管理乐技的官职，属于以官职称谓为氏。据史籍《姓谱》记载，夏商时代，管理乐技职官名师，如上古师延，商朝师涓等。周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师氏。

据典籍《广韵》、史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期，有师氏后裔师呙，在晋国担任尚书官事，因晋景公司马师的名字中有“师”字，为了避君主名讳，师呙就将自己的姓省去一横，改为“帅”，这位尚书的后代子孙中有以“帅”为姓氏者，称帅氏，亦有以祖名“呙”为姓氏者，称呙氏，读音作guō(ㄎㄨㄞ)。

（中校注评：这里的介绍不知是谁写的，这第四个渊源实际上是错的：“源于姬姓，出自晋朝时期尚书师呙……”这个避讳改名的渊源完全是错的。根据师姓和帅姓起源，他们的那个祖先实际上叫做“师昺”，根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载，原来师姓出自古代掌乐之官，因为古代掌乐之官曰师，故以官为氏而姓了师氏，传到春秋时代，有一位师昺在晋国担任尚书的官职。到了晋武帝司马炎纂夺魏权后，建立西晋，结束了三国时代，他追伯父司马师为晋景帝，并令天下避“师”字。以尚书师昺为代表的师氏家族为避名讳，只好减去姓氏“师”字中的一笔，改为“帅”姓。后来，过了晋朝，帅氏的子孙有的又恢复为师姓，有的则依旧为帅姓姓。

由于很多电脑系统将“师昺”（bing）误作“师呙”，因此造成一些人误把“师呙”作为呙姓起源，实际上史书中是没有“师呙”这个人名的。

相类似的，还有把南宋末代皇帝赵昺误作“赵呙”，把南宋奸臣万俟卨误作“万俟呙”，这都是很容易让人犯的错误。不可不慎。

上述前三种渊源，比较让人信服。尤其是源于“卞呙”说。因为在和氏璧（呙氏璧）的出产地，湖北西北一带，一个地方同时又卞姓和呙姓，但两姓自古以来不通婚，大抵是秉持同姓不婚的祖训。

本人姓呙，对本家族姓氏一直研究考证。）

二迁徙分布：

目前呙氏聚集最集中的地区在洞庭湖流域，具体分布在湖北的公安、石首、监利以及湖南的华容、安乡、临澧等地。

元朝动乱时期，一个名叫菜颁的呙氏人从外地迁移至洞庭湖地区定居下来。呙菜颁的后人历经几百年的繁衍生息，到明朝时期在公安等地颇为显赫。当时中国文坛性灵派的代表“公安三袁”曾为呙氏家族写过家绳，现仍见于三袁文集。目前约有两三万呙氏人居住在洞庭湖流域。

湖南邵阳有地名呙家园，南京六合县的新集镇有地名路呙、中呙，东莞市常平镇桥有大呙村，湖北石首调关镇有呙家台……这些地方都是或曾经是呙氏族人聚居的地区。

呙氏后裔主要分布在湖北和湖南等地区，在四川、江苏等地区亦有分布。

三郡望：

太原郡：战国时期秦国庄襄王四年(公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。

琅琊郡：春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶县南琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今山东夏河)，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内。东汉朝时期琅琊国改治开阳(今山东临沂)。晋朝改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县；唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部谙城、临沂、胶南一带。唐朝时期有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期琅琊国起，琅琊台及秦琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后废置千余年。

平原郡：始建于西汉高祖时的西汉初年(公元前206年)，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏时期废黜。

豫章郡：原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。

长沙郡：周朝时期即有该地，战国时期楚国始建郡，秦国灭楚国后承之，治所在临湘(今湖南长沙)，其时辖地在今湖南省东部、南部一带和广西壮族自治区省全州市、广东省连县、阳山县、英德和江西一部分地区。西汉改郡为长沙国，并筑城。东汉仍改回为郡。隋朝初期废黜，隋大业年间及唐天宝、至德年间曾改潭州为长沙郡，治所在临湘(今湖南长沙)。明、清两朝为长沙府治。直到民国时期，长沙历经了国、郡、州、府、厅治。

四字辈班派：

湖南洞庭湖呙氏字辈：“家人同履泰鼎壮晋升中临豫师谦益复观大有丰”。

五历史名人：

呙　拯：(生卒年待考)，五代时期南唐人。

南唐保大年间(公元943～957年)，曾任歙州县令。

呙　辅：(生卒年待考)，著名宋朝官吏。

据《续资治通鉴》记载，呙辅先为一进士，在宋绍兴四年（金天会十一年，公元1134年）农历12月壬午，武翼大夫、吉州刺史、统制鼎州军马杜湛为湖北路兵马副都监，修武郎、閤门祗候、添差统制军马鼓筠充东南第八将。马鼓筠本与刘超合流，有进士呙辅者，为张用所略；后呙辅入马鼓筠军中，与进士路居正劝马鼓筠立功归朝廷。时刘超据澧州，程昌寓遣兵击之，不胜。呙辅等令马鼓筠以药纸为书，陈破贼计，密遣安乡县监税刘汝舟持诣湖西，乞掩杀刘超，程昌寓亦遣使臣赍蜡书报之。刘超为马鼓筠所袭，败走，马鼓筠以所部诣昌寓降。程昌寓有战士、乡兵合九千馀人，用湛为总帅，至是程昌寓奏湛屡立奇功，马鼓筠临敌宣力，故皆擢之。既而录呙辅之劳，亦以为连州文学。后升任县令。

呙文光：(生卒年待考)，湖北公安人。著名明朝巴县县令。

还有很多啊

比如第五、公羊、言福

1、“别”姓

经常有这种对话：请问先生贵姓？

别！

别闹，问你姓什么呢？

我真的是姓”别“啊！

别姓在《百家姓》中列322位。起源于西周时期的别子，是我国最古老的姓氏之一。按照别义，古诸侯卿大夫长子世为宗子，宗子之次子世为小宗，小宗之次子为别子，不敢姓祖父之姓，而别为一族之宜，以祖父之官爵字谥别为姓氏。

2、“虎”（māo）姓

你没看错，这么霸气的虎姓，竟然不读"hu",而是读”mao"。

想想也没毛病，毕竟老虎也称为大猫嘛，有没有被这种读法萌到的？

此种姓氏十分稀少，源于姬姓，出自远古“八元”之一伯虎之后，属于以先祖名字为氏。现在这种姓氏大多出自回族，出自唐朝时期回族虎巍将军，属于以官职称谓为氏。取自祖上回回名首音。

3、“操”姓

操姓曾是古代的望族。史书中最早有记载的的操氏历史人物是隋末农民起义领袖操师乞。其来源并不是曹操后代改姓，而是源于姬姓，出自周武王姬发后代，可不要弄混淆了。该姓起名字倒是挺麻烦的，但人数还不算少，根据不完全统计，全国约有操姓居民12万余人！

4、“毒”姓

这姓氏可真“毒”啊，不但百家姓里找不到，很多人连听都没听说过。目前中国姓“毒”的仅剩三户，都在宝岛台湾。据香港媒体报道，台湾嘉义县、新化镇、南化乡各有一户“毒”姓人家。其中嘉义县名叫毒锦坤的这一代，已繁衍男丁六人，也算是开枝散叶了。

5、“神”姓

这姓氏真是有一股仙气据说此姓乃神农氏之后，据《丹徒县志》记载：“神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏。”天生的一股王者范儿！历史上有许多姓“神”的名人，如汉代骑都尉神曜、汉代中郎将神通等。在中国虽然人口不多，但分布广泛，在谷阳镇东沟村，神家后裔繁衍600余年，已在定居的东沟村有了30代族史。

6、“帅”姓

姓“帅”姓的人真是一出生就自带“帅哥”属性此姓出自三国时期的兵曹尚书师昺，因避讳晋景帝的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，从此开创了”帅“氏家族。

7、“第五”姓

曾经在历史上，从“第一”、“第二”一直到“第八”都有人姓，如今只剩下“第五”姓了。“第五”是汉高祖刘邦强迁战国时期齐国的田氏公族时所封，属于帝王赐姓。此姓最多的人口主要分布在陕西泾阳和旬邑。

8、"上、下、左、右"姓

国家地理曾经做过一期关于姓氏的节目，找到了一些非常有趣的姓氏。姓”上“的和姓”下“的在中国都有，比较稀少。”左“姓比较常见，而”右“姓出自《后汉书·郭伋传》：“强宗右姓，各拥众保营，莫肯先附。”如今已经基本上没有了！

9、"东、南、西、北"姓

既然有“上、下、左、右”了，那怎么能少的了"东、南、西、北"几个姓。上图出自某教材的四个孩子，就是姓这四种姓氏的。这4个姓的来历有多种说法。有一种是这样的：明孝宗皇帝的张皇后聪明精干，但因宫廷斗争，被满门抄斩。其家族子孙就逃到了各地，改姓四个方位，在历史上，此四姓本是一家。

10、复姓

复姓是影视剧和小说中经常出现的一种姓氏，两个字加在一起显得很有意境，很唯美。而我国现在仅存的复姓还剩81个，生活中都比较少见，它们分别是：

欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。吴铭。

相信大多数父母都对孩子讲过他名字的由来。今天不妨也来了解一下姓氏的由来，让孩子学习更多的中国民俗知识吧！

现代中国人绝大多数姓都起源于周代，由来大概可以归结为如下15类：

(1)带女字旁的姓氏。 如:姬、姜、赢等,这是母系氏族社会女性崇拜的反映。有些直接就是女族长的名姓称号。

(2)以国为姓氏。 即以古封国为氏。天子大封诸侯,各诸侯国子孙便以国为氏。如齐、鲁、卫、项、晋、于、蔡、韦、霍、曹、陈、楚魏、吕、邓、申、邢、成、郑、阮、韩、朱、纪、牟江、安、毕、杜、杨、苏、宋、吴、罗、赵、娄、夏、贾、秦、徐、萧、黄、梁、彭、葛、蒋、程、舒、焦、曾、谢、赖、翟、谭、黎、薛、倪、唐、沈、廖、毛、章、聂、雷、殷皆以此为氏。

（3）以居住地为姓氏。 以居住地为姓氏有以下几种类型:有封土者以所封之地为氏;无封土者以所居之地为氏;有以所生之地为氏者;也有以山水名称为氏者。如神农氏生于姜水,因而取姓为姜;虞舜因居于姚墟,因而取姓为姚。再如东郭、西郭、北郭、东门、西门、北门、欧阳以及林、艾、现、华、伊、池、佟、狄、邱、苗、封、郝、费、钟、姬、周、濮、解、傅、莫、쓰等均为以此为氏。

(4)以封邑为姓氏。 自周代实行分封制度之后,各受封于天子的诸侯国可在自己的封地内对公族卿大夫及有功之士赏赐大小不等的封地,俗称“封邑”,作为受封者的食采之地,故封邑也称“食邑”、“采邑”,后人因以为氏。如方、丘、晏、常、温、元、卢、崔、管、邵、叶、甘、梅、樊、詹、祭、邹、郭、冯、栾、田、裴、庞、易、查、鲍、裘、荣、陆、汪、范、倒、辛、祝、谷、夏侯等均为以此为氏。

(5)以部族为姓氏。 以此为氏者可分为以下两类:一是宗族、公族(主要是卿大夫、王公、大族)以分支为氏。二是古代少数民族,以部落、部族为氏。如尉迟、宇文等均为以此为氏。

(6)以官职为姓氏。 即以其所任官职之职能、性质为氏。如帝尧时,皋陶担任执掌刑狱的大理职务(司法官),子孙世袭此职,称“理氏”,后又改为“李”氏。再如张、下、尹、乌、左、史、司、师、官、岳、和、弓、宫、钱、禄以及司马、司徒、司空、司寇、司工、司城、司功等均为以此为氏。

(7)以爵号为姓氏。 多为王侯公室等贵族后裔,并以其始祖爵位封号为氏。如王、马、顾、侯、王孙、公孙等均为以此为氏。

(8)以字名为姓氏。 此类姓氏的来源,大都来自古代帝王、名臣、名人。如春秋时,秦大夫蹇叔有个儿子名丙字白乙,为秦名将,白乙丙的后代则以他的字为氏,称白氏;再如刘、刁、万、牛、毋、石、边、伍、祁、连、汤、时、尚、丰、许、禹、武、祖、庆、骆、胥、袁、员、柴、熊、桑、余、余、游、童、路、施、暴、潘、颜、穆、向、高、孔、段等均为以此为氏。

(9)以谥为姓氏。 多为帝王、名臣死后追封加赠的褒奖之词,后世子孙引以为荣,遂以此为氏。如周文王庶出子孙以谥为氏,称文氏;陈胡公的后人以谥为氏,称胡氏。另外以此为氏的还有丁、平、庄、闵、柳、宣、惠、简、缪、戴、康等。

(10)以技艺为姓氏。 古代百工技艺多子承父业,世代相传,相沿既久,遂以为氏。如以陶为业者为陶氏;再如钮氏、工氏、农氏、药氏等均为以此为氏。

(11)以顺序为姓氏。 主要有以下几种类型:

一是以始祖排行顺序为姓。如古代兄弟排行通常用伯、孟、仲、叔、季来表示长幼之序,因而形成了伯、孟、仲、叔、季等姓氏。

二是以表示事物的先后次第为姓氏。

三是以表示时间先后、岁时顺序的序号为姓。如甲、乙、丙、戊、己、庚、辛、王、癸、及子、丑、寅、叩、已、午未、申、西、戌、亥,原为天干、地支的专用名词,后演变为姓氏。

(12)以任所为姓氏。 以担任某地职守而为氏,在春秋战国时较为盛行,是以封邑为氏的一种变相衍生。

(13)以物事为姓氏。 以物为氏,古入常以祥瑞之物作为姓氏。如古剑有名辟闾者,善铸此剑者,称为辟闾氏。以事为氏者多含有纪念意义。如汉武帝时,丞相田干秋因年老,每奉旨入朝议事,特诏乘小车出入宫中,以出尊老之意,时入称之为“车丞相”,其子孙遂以车为氏,以此为氏的还有俞、乔等。

(14)以动植物或其他自然物为姓氏。 如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等,这其中很大部分是部落的图腾。

(15)赐姓、冒姓和改姓。 秦汉以后封建大统一的专制国家形成后,历代帝王为褒奖笼络臣属的一种政治手段。赏赐对象多为有功之臣。例如,汉高祖刘邦为表彰娄敬、项伯的功绩,赐娄项二氏为刘姓;唐朝赐给立有大功的大臣们以李姓,李煜赐奚廷圭(墨务官)姓李,朱明王朝赐以朱姓;以此为氏的还有任、董、金、孙、龙、钦等姓氏。

冒姓、改姓多为避讳、避繁、避仇、避难等改称他姓。如避讳,汉文帝名刘恒,凡恒姓因避讳改为常氏;晋朝帝王祖上有司马师,天下师姓皆缺笔改为帅氏。

如避繁,古代少数民族大多为多字姓,如拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉退、耶律、完颜,、爱新觉罗等,与汉族大融合,译成汉语后嫌字太长就简化,借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、比卢氏改为祝氏、关尔佳氏改为关氏、钮祜禄氏改为钮氏,爱新觉罗改姓罗、金等。

如避仇、避难,伍子胥在吴被杀后,子孙逃到齐国,改姓王孙;陈厉公子陈完,在陈内乱后逃到齐国做了大夫,改姓田;端木子贡后代避仇改沐姓,姓娃避仇改牢姓等。

怎么样，你找到自己姓氏的出处了吗？

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