易氏源流考辨

　　易氏得姓之说，曾有春秋战国时齐国易牙雍氏，或魏国人受封食采于易水，因以易为姓等说法。而易水自古属燕国，齐和魏人不可能在燕属易水食采。显然是荒谬无稽的牵附，均应予否定。经考证，易氏得姓，乃春秋以前，久居易水的某氏族（很可能是有易氏或有狄氏），始以易为姓，不一定有确定的始祖因食采于易水，才是合乎逻辑的。巳知最早的远祖是春秋楚惠王时的易甲。

　　湖北黄冈易氏，自宋理宗宝庆年间（公元1225-1227）迁自江西瑞昌。迄今子孙繁衍于鄂、豫、皖、赣、陕等省，成为鄂东大族之一。家谱中自唐初春先公起，世系连续记载九世至晚唐优公，此后本旁支的世系，记载更为完备。现存最早的谱序，为完公於宋哲宗元祜六年（1091）所撰。其中云：“读谱旁见先儒传记”，且记有坟墓、迁徙，繁衍等资料，并有五世提头的格式。

　　完公与欧阳修（1007-1072）、苏洵（1009-1066）几近同时，故易氏谱实在欧、苏体例之前，且易氏谱后续也俱特色。方志学家和家谱学者武大王葆心教授1942年撰易氏谱序（2），称赞说：“独所见易氏之谱，自晚明便修纂有法，深知族谱为书，以史之一体，而寓有史之全体，杰然上踵马迁，屹立于黄茅白韦中，自成风气。……以一族之史，辟门启牖，上规国史，隐括国家史，用之社会史。俾族书开无限途径，于世系有表，于莹庙祀田迁徙有志有记，于族文献有三祖传为纪纲，又拓货殖等传所未备，而有孝友、忠义、文学、荣仕、高逸、方正、技勇、独行、勇行、素封诸列传，极纲罗之能事。又于诸史列女一目，析而为贤母节妇烈女三目，今之学者类该注意社会所构成，顾罕能提社会史之纲，以囊括吾民族之历史者，当推易氏谱例，可以使天下郡县诸族姓，均归纳于一族之社会，灿列于谱中。”由此可见易氏谱历史悠久，内容丰富而具特色，优于其它家谱。

　　然而朝代更迭，战乱兵燹，致旧谱毁损残缺。黄冈易氏谱是明嘉靖年间（公元1522-1566）由明理公访求江西旧谱，几同再创修（66）。虽然明万历戊子年（公元1588），之贞和霍冈二公合作续修，现只见其谱序（3）。可是明末清初，家谱又遭战乱毁损，“理公旧谱仅遗一卷于仓壁间”（67），致清顺治三年丙戍（1646年）为鼎公再修纂时（4），竟未提之贞和霍冈之二修。自此以后相继续修，至1942年，合修达十二次（加之贞和霍冈之修实为十三届），计190卷，内容渐趋完善。近50年来，又当社会制度、政治和观念极大改变，而族众仍乐於集资，于1994年续成族谱，精装巨册（约2000余页），蔚为大观。可惜编校错误严重，既有前人以讹传讹，也有今人续增新错。为了探讨易氏族史，特查阅包括廿五史、各种词典、文集、年谱等史籍，考证出一些疑点，籍以抛砖引玉，就教于知史者。

　　最近查得湖南湘潭易家塘易氏（是长沙易氏总支下的一个分支）家谱。该谱创修于康熙41年（公元1702年），民国21年（公元1932）是其五修（5）。据称，该谱来自晚唐状元易重之子、南唐（公元938-960年）雄州剌史易赟（斌/贝，音yun晕）晚年所修。传至南宋宁宗开禧二年（1206），又由释褐状元、礼部尚书易祓，“本易赟（斌/贝）旧谱作庆源集，考受姓之源，世系悉加删订，存信阙疑，书为三册，分给长沙、吉州（今江西吉安市）、袁州（今江西宜春市）三部，是为绫谱”。而“宋宝祜年（1253-1258）吉州裔季平手书绫谱，藏吉水（今江西吉安市吉水县）中华山玉真观神庄。（明）天启年（1620-1628）发之，绫如蠹蛀，尘封渍落，检录残余，颇徵世序。其生娶没厝未详，故亦不敢以某子详者注之。”（5）由此可见，无论是鄂或湘易氏家谱，均系检录残余，远祖记载模糊不清，是可理解的。

　　湘谱经过易赟（斌/贝）和易祓两位博学的闻人纂修，对远祖闻人记其确定年代，比鄂东（湖北黄冈）谱较好。虽然其血缘世系不连续，只能看作时代年次的次序，可能基本体现了世系的次序，其史料价值是可信的。但直至明代以后，其连续世系才有记载。而鄂谱自唐初春先公起，迄今世系记载连续而清楚，这在诸多姓氏中，也是难得的。但唐朝以前，只有若干易姓远祖和闻人的名字而已。湘、鄂易氏同源一本是可肯定的，由北方迁江东。而长沙以前，叙述基本相同，此后的世系似不同宗，但两谱又分别提到其前后一些同名的祖先，却未见确切的共祖和分支的记载，有待探源考定。现以此两种谱为基础，参考各种史籍词书，对易氏源流进行考证：

　　（甲）易氏受姓来源考辨

　　易姓来源之说有四：姓氏专著、《辞海》等典籍（8-27）的说法是：

　　1）“左传齐大夫易牙（雍巫）之后”。最早见于《元和姓纂》（6）。有的书则说齐桓公宠幸嬖臣雍巫字牙，称易牙（一作狄牙），食采于易（水），故其后人以易为姓。更由此推而有“雍乃易本姓也”，或易出于雍，它与易牙之后的说法，实质相同（8--26）。

　　2）“太公后有易氏”，最早见于《卢若虚集》（7），即姜太公尚（吕尚）之后（17）。而黄冈易氏谱中对易牙为祖之说，有肯定和否定的矛盾存在。更主要认为：

　　3）战国时魏易恺为受姓始祖。并有追远推及魏之先祖毕万为祖的。故有“易氏之先与魏同姓”说。

　　4）“受姓自燕”说。

　　这些说法，都认为是战国时某始祖食采于易水，因以易地为姓，且多列举闻人“楚有易申（？甲）著节义，魏有易恺刺雍州（一误作荆州），晋有易雄宰舂陵，…”，还提及郡望太原郡和济阳郡，易氏因地以济阳堂为堂号。考太原郡秦置，治所晋阳；济阳郡，晋惠帝时置，今兰考附近。可能为两不同时期的郡望（27）。

　　最近查得《湘潭易家塘易氏家谱》（5），其中有易甲传，说是考自周圣楷著《楚宝》和萧智汉纂辑《历代名贤列女氏姓谱》（68、69），并说据宋易祓绫谱，始修于康熙41年，而氏姓谱为乾隆年版，必为后者取材前者。其文曰：

　　甲公楚人，黄帝之后。其先有食采於易水者，因以易为氏。公赋性劲爽，乡里有义士之目。白公胜闻而慕之，愿纳交焉。及胜将弑惠王及子西，欲得公助（欲得易申），陈士勒兵以示曰：“与我，无患不富贵；不吾与，则此是也。”公（易甲）笑曰：“子常言吾义矣，今忘之乎？立得天下，不义，吾不取也。威吾以兵，不义，吾不从也。今子将弑子之君，而使吾（我）从子，非吾前义也。虽告我以利，威我以兵，吾不忍为也。子行子之威，则吾亦得明吾义也。逆子以兵争也，应子以声鄙也。吾闻士立义不争，行死不鄙。”拱而待兵，颜色不变。遂遇害。

　　斜宋体字为易氏谱有，而《氏姓谱》（68）缺，括号内为二者不同处，《氏姓谱》篇首作甲公，中又作欲得易申，内容基本相同。而许多姓氏词书和其它易氏家谱，有“楚有易申著节义，魏有易恺剌雍州，晋有易雄宰舂陵”句。究竟是易甲还是易申呢？虽未找到明末清初，以搜罗楚地古今传人逸事闻名的湘潭人周圣楷著《楚宝》（共45卷）予以佐证，但查到更早而可信的，西汉经学家、目录学家、文学家刘向（约公元前77--公元前6）著《新序》（编入《四库全书》经部儒家类），或通称《刘向新序》，在其义勇第八章中有：

　　楚太子建以费无极之谮见逐。建有子曰胜，在外，子西召胜，使治白，号曰白公。胜怨楚逐其父，将弑惠王及子西，欲得易甲，陈士勒兵，以示易甲曰：“与我，无患不富贵；不吾与，则此是也。易甲笑曰：“尝言吾义矣，吾子忘之乎？立得天下，不义，吾不敢也；威吾以兵，不义，吾不从也。今子将弑子之君，而使我从子，非吾前义也。子虽告我以利，威我以兵，吾不忍为也。子行子之威，则吾亦得明吾义也。逆子以兵争也，应子以声鄙也，吾闻士立义不争，行死不鄙，拱而待兵。颜色不变也。”

　　显然前面两种谱中的易甲传，实来自《刘向新序》。由此则史籍中 “楚有易申著节义”句有误，应为“楚有易甲著节义。”这个史料很重要，它说明易姓历史悠久，在春秋楚惠王（前488-前432）以前，巳有易姓。这足以驳斥所谓春秋战国时齐国的易牙，或魏国的易恺等，始封于燕国易水的谬论。它也表明易甲有相当的势力和社会地位，不然白公胜就不会联络他举事弑君，也许还隐含着当时在楚国，巳有易甲为代表的易姓氏族，且是兴望的。故还不能说，后来汉代由山西南迁江东，而湘、赣、鄂，我们这一支易氏是最早南迁的。释褐状元易祓纂修，而传下的绫谱，也只说易甲是最早的远祖，含浑说“易氏之先有食采于易水者，因以易为氏”。表明若有食采于易之事，也应在春秋时易甲公之前。决不会在其后的战国时，齐或魏国人再始受姓。

　　再从历史地理来分析。《周礼-职方》：“并州，其浸涞、易”。《国策-燕策》：“苏秦曰，燕南有滹沱、易水，燕太子丹送荆柯易水之上”。这些都是较早出现易水的名字，其始得名可能更远。据《中国通史》（28）说：“古时殷人与娀（女戎）狄人曾杂居易水以北地区，且有通婚，据《商颂》，这玄鸟遗下之卵，为有娀氏女（姓娀名狄）简狄氏吞食，产子名契。易水原为有易氏居地，契的后人王亥在易水游牧，为有易氏酋长所杀。后王亥之子上甲，又杀死该酋长，占领了有易氏居地。有易氏即有狄氏，狄与易同音通用字（王国维说）。现在易水地区发掘出许多墓葬铜器等文物，证明该地在殷商时期属故燕，也证明周以后的燕国，是在故燕的基础上建立的”。该地既然早为有易氏居地，推测易水很可能就因有易氏而名。

　　而易州（县），则为隋开皇元年（公元581），因易水始改涿郡为易州（县）。故易氏得姓当因易水，而非因未名之易州。该地即今河北省易县。在春秋战国以前属燕国，曾为燕国的下都，易王之名，也可能与易水有关。而齐国在今山东西北部。据《史记-燕昭公世家》，只有燕易王（前332-321年）和燕王哙（前320-312年）时，燕受齐侵拢。前313年齐大胜，占领过一些燕地，至昭王廿八年（前284），燕打败齐国（29），收复失地。仅短短30多年，易水可能曾为齐占领，动荡未稳。齐人及其后裔不可能在易水食采或久居而得姓。而在此前300多年的齐桓公当政（前685-643年）时，燕国更不可能让齐易牙在其易水食采了。易谱有一序（30）说：“雍乃易本姓也，方访自姬之雍伯嗣也，周掌堤防，正诸水分任，雍氏记戴详于周礼。”按《周礼》“雍人 掌沟渎浍池之禁，……”这只是说职掌农用水和渔猎等事，与易水和受姓并无关系。

　　再者，有的书上说，齐桓公的宠臣雍巫，善知味，致人们以易牙称之，意为改易牙齿，美味也，类似今人称“加餐”为“打牙祭”之意， 后竟为其字。有的书则硬将雍巫扯作受封食采于易水，而称易牙等等，显系荒唐自园其说的随意附会。

　　由此可结论：齐国的易牙或雍人或姜太公的后人，因居易水，而以易为姓的说法，都可以否定。据此或可看出其牵强附会的痕迹：将易氏附会为易牙之后，再由名字而认其本名雍巫，再推及雍姓。雍为易本姓，更由齐桓公第六妃生子名雍（72），推以为“太公后有易氏”。暂存疑。

　　黄冈易氏谱认战国魏易恺为受姓始祖。可是现存最早谱序（1），宋哲宗元佑六年（1091）完公撰：“易氏得姓远莫知其所自，惟易甲（原误作申）著节义于楚，至魏则有易恺之刺雍州，晋则有易雄之宰舂陵，是皆纪姓之原”。清楚表明，易氏得姓久远，原由不详。列举三位远祖，易甲为楚人，接下“至魏……”两句，当指（曹）魏、晋朝，而非战国魏。完公为解元，当不会混淆“于楚”和“至魏”两者的差别。显然易恺只是曹魏时雍州刺史，非战国魏人受姓始祖。

　　湘谱则说：“吾家族谱得见数十册，率曰易氏之先与魏同姓，有恺公者，为魏上大夫，食采于冀州东境之易水，因受姓焉。窃疑恺为春秋时人。何以左传、公羊传、彀梁传、国语、国策、史记，诸俱无其名。而他书亦不载其事迹。继考万姓统谱，有易恺者，系魏朝魏郡人，为雍州剌史。在雄公之后百余年以为鼻祖，颠倒实甚然。为此说者本自山斋（祓）公绫谱。山斋博学，何至若是悖谬，绫谱原本既无可考，幸其序俱在。山斋只说始自易水受封锡（易）姓，后徙太原，徙金陵，徙长沙浏阳，至徙江西泰和，散居吉安、袁州（今江西宜春）、洪州（今江西南昌），复徙长沙宁乡等。若恺若雄若仁福若万年云云。并无恺公食采受姓之说，后人沿误，其故有---，因山斋公浑说易水受封锡（易）姓，下文接以若恺若雄，遂以恺公在雄公之上，当锡（易）姓之祖。不知此段原无次序。观仁福万年俱叙雄公之下可知-。因恺是魏人，未暇考究，遂牵韩魏之魏。噫！撰为毕万之后之说，不知比魏与韩魏，相隔数百年，响壁虚造，山斋不受其咎也”。此等怀疑易恺非春秋时人，而是魏朝人，和否定易氏与魏同姓，与我的看法不谋而合。但他认定易恺为北魏人则是错的。万姓统谱说的魏朝，也应是曹魏（220-265年），而不是北魏（386-534年）。

　　再看此后易氏各家谱序中的姓源之说的演变。金槐序（30）认雍氏易牙为祖，也说易恺为雍州刺史。乾隆五十五年，湖北应城支谱（31）有“肇自周毕万后裔，始封于易水而受氏焉”。乾隆五十八年，蕲黄合修序（32）有“吾易受姓自燕”。民国三年，麻城支序（33）说“易为毕万之后，其受姓由魏上大夫恺公食采于易。”顿改雍州刺史为魏上大夫。1942年记事录（34）说“吾易自恺公受姓”。最近（1994年）渊源考（35）中，既推毕万为祖，又认始祖恺公为魏上大夫，食采于易而为姓，又录雍巫，雍纠，雍廪等为祖。又把“晋有兴长公封忠愍侯，远祖易雄为舂陵令”并列论述，竟不知易雄字兴长为同一人，可谓集矛盾和谬误于一篇，可见是后人附会演变成各说的。

　　我查阅了正史《廿五史》、各种词典、文集等文献，发现有关于易恺的记载。如《晋书》（36）中有：“（魏）元帝（曹奂）景元4年（263），秋八月军发洛阳，大赉将士，陈师誓众。……九月又使天水太守王颀攻（姜）维营，陇西太守牵弘邀其前，金城太守杨欣趣甘松，钟会分为二队，入自斜谷，使李辅围王含于乐城，又使部将易恺攻蒋斌于汉城。会直指阳安，护军胡烈攻陷关城，姜维闻之，引还。王颀追败维于疆川。维与张翼廖化合军守剑阁，钟会攻之。”

　　显然易恺是魏伐蜀，钟会指挥攻打姜维的武将，其它史籍说他是雍州剌史。考魏晋政权，由军力建立，一般为军政合一，刺史常为将军，都督刺史都开幕府（37），三国置雍州，治所在长安（38、39），辖今陕西等地，正是易恺用兵之区，足以证明武将易恺与刺史易恺为同一人。他是曹魏时人，是巳知确切的易氏最早远祖，不是战国魏人受姓始祖。

　　再从地理上看，战国时魏国在今山西西南和河南北部，其下都济阳，在今河南兰考附近。它与燕国之间隔着韩，赵和中山国。魏人不可能在燕属易水食采居邑受姓。湘谱将易恺记作雄公后六世，为“魏郡人，北魏雍州剌史”也是错的，显然是未考查正史《晋书》的记载，将曹魏元帝（263年）时易恺，误为北魏时人，这种错误容易产生，是不难理解的。其实《辞海》中所指的北魏，是东晋、南北朝时（385-534），比易恺存在于魏元帝时，晚了百多年，易恺非战国魏人受姓之始祖，既可否定，则由此追远魏之先祖毕万为祖，以及易氏原与魏同姓的谬论，就不攻自破了。现在可以结论：易恺不是战国魏人受姓始祖，而是曹魏时人，易氏原与魏同姓和毕万为祖之说，都是荒谬的，应予否定。

　　再就是“吾易受姓自燕”说。虽不知始于何人，却是正确的，因受姓自燕的易水是都无异议的。各种说法都认为食采于易（水）系以易为姓，却又无确切有据、令人信服的受封食采者。可能是受其它姓氏受封食采，和祓公含浑说“易氏之先有食采于易水者”句的影响，竟未考究春秋时楚国就已有易甲，仍牵附战国时齐易牙或魏易恺食采于易的谬论。

　　由前述史料推测，古时有易氏族居易水，易水之名可能就因有易氏而得名，燕国曾以易水附近的武阳为下都，燕易王之名难说不与易水有关。各种说法的实质都为某族因久居易水而为姓，只牵附食采与否而巳。

　　我认为不一定因食采，而是自然久居于易水的某民族，逐渐演变而以易为姓，很可能就是有易氏氏族名的简化，或为其氏族某酋长始以易为姓。现在我提出：易氏是春秋以前，久居易水的某氏族（很可能是有易氏），始以易为姓，不一定因受封食采于易水而得姓，故不一定有确知的始祖，暂设疑待证。迄今史料不足，未得确证之前，宜排除各种牵强附会、显然不合理的说法，回到完公谱序的说法：“易氏得姓远莫知其所自，惟易申著节义于楚，至魏则有易恺之剌雍州，晋则有易雄之宰舂陵，”。巳知最远的远祖，是春秋楚惠王时的易甲和曹魏时的易恺。在祓公之前的完公，也未认定食采之说。

　　（乙）世系派衍迁徙考

　　前已述及，春秋楚惠王时（前488-前432年），在楚国已有闻人易甲，这说明易氏是个古老之族，此时已有离开发祥地易水，迁居在南方的楚国的。是否有其它易氏一直在楚国繁衍下去，现无从稽考。

　　湘谱记载：“战国时，甲（原作申？）公裔自楚移居晋之狼盂，即今山西太原府阳曲县，郡曰太原实始於此”。鄂黄冈谱载，远祖曾为太原宰，世居阳曲，郡望为太原郡。考战国时太原属赵国，秦始置郡，故迁太原究竟是战国或秦时，尚难定论。另一说郡望为济阳郡，易氏堂号济阳堂，即因此以地而名（40）。而济阳郡为晋惠帝置郡，曾为魏邑，在今兰考东近。可能为时期不同的郡望。

　　从发祥地易水迁太原或济阳郡，若非春秋战国以前像易甲巳在楚国那样，则当在秦统一以后。按秦接受周代政治大分封引起大分裂的教训，乃废分封制，徙六国贵族和豪强12万户到咸阳，巴蜀等地，以削弱宗族势力。汉初仍继续迁大族的政策（35）。推测易氏首次迁徙，可能与当时的大移民政策有关，或因官太原宰而随迁。

　　由太原或济阳迁金陵，湘谱记载时间较具体，谓：“前汉哀帝二年（公元前5年）仁祯卜居丹阳郡，后汉光武帝建武元年（公元25）仁祥卜居丹阳郡。章帝元和二年（公元85年）仁福卜居会稽郡之吴县。安帝永宁元年（公元120）仁禄卜居会稽郡之曲阿。三国魏文帝黄初三年壬寅（222）时，仁福公之后万年公由吴县迁长沙之浏阳，三传而生雄公云。…晋魏武帝时（265-290）易洸（氵光）为将军帅师过宜春，卒葬城西”。却将本应属魏文帝时（223年前后）的易恺，误作“魏郡人，北魏朝（公元385-534）雍州剌史”。

　　而鄂冈谱则记作“至汉有仁福公兄弟四人，分处江东四郡。长仁珍居应天府六合县。次仁祥居徽州府休宁县（今歙县），三仁禄居镇江府丹阳县，四仁福居苏州府太仓县”。

　　两谱记载大致相似，迁地略有不同，迁徙原因均欠详。推测可能为后汉和魏晋南北朝时，北方和中原战乱，人民大量逃往长江下游北岸至淮水以南一带，造成中国历史上第一次大移民有关（41）。此后是“仁福公之后（孙？）万年公，由吴县（太仓州）迁长沙（郡）浏阳县，原因不详。秦汉时太仓属会稽郡，三国时太仓和长沙均属吴，迁徙方便。迁徙时间当在晋易雄之前，而仁珍、仁禄、仁祥之后裔，不知其详。不过其中有新疑问。《渊源考》（35）引史料说，易雄后封为“宜阳别驾正神”。御赐祠联有“一点丹心当年鄂渚成忠鬼，千秋浩气今日宜阳作正神，”如此则雄公当为宜春人（宜阳，晋因避太后讳春曾改称宜阳），后为舂陵令才到长沙的。那么就有由太仓先迁宜春，后再迁长沙，或者万年公222年迁长沙后。在265年雄公出生前又迁过宜春，存疑待考。

　　自此以后湘鄂两谱记载，差别较多。湘谱尊雄公为一世祖，记录世系迄今。却未见鄂冈谱中自春先公起迄今连续世系中的同祖和分支处。可是又间或提到少数同名的祖先。鄂冈谱 中有“隋有天骏（湘谱记作雄公次子，晋代人）仍居浏阳，勋公由长沙之宁乡”。接着“春先公生继昶，昶生子二，次云煌生子三，长敬公生子大模，大模生诚公，诚生开（字必先），开生量，量生俨和优”。这几句为渊源考独有，倘确实无误。则易氏世系连续的始祖，当以春先为一世，即春先--继昶---云煌--敬---大模---诚---开---量---俨和优。优为九世。这些名字在湘谱中全无，可能与湘谱不同宗故也。目前鄂冈以优为一世，记录世系多年，它实为图纪较完全而可靠的一世祖，为免混淆，将其前远祖以“远一世，远二世远八世”以区别之。若以优出生（868年）起，并以30年为一世计，反推回去，则春先约为唐初时人。留长沙未迁者，一直繁衍至今，历代均有闻人，较为昌盛。湘谱提到湘赣间又往来再迁。鄂谱则说是开公迁江西海昏。《金槐谱序》（30）说：‘开公任海昏教谕，致仕忘归，乃宅海昏上坊。开公妻毕氏生子量，量妻许氏生子二，长曰俨，次曰优。俨娶牟氏，生子一曰宽，宽妻胡氏生子四，曰谦革鼎彝。俨念祖家故邑而不忍弃，仍旋土简居，他如散处建（昌）邑猴崖暨木坑者，俱俨后嗣也。唯我优公字若余，…生子五，曰宏容、宝安、宁敬、聆形、家言云。瑞昌之地九十里曰梅山，颜阳可旺千百口，宝公迁新建的黄溪。优公乃偕四子而宅金槐梅山之麓。长曰宏，即谱系词之聪公，聪谋二公两世一线。传至铙，则兄弟有五，历管，环而生金公，计有七世，金生子三，曰干、溃、望。干生子三，曰吉、期、旦。溃生子四，曰高、宴、弁、政。旺生子四，曰谔、宗、改、艮。”而谱图中在旺公下注复迁湖南，却无谱记。《渊源考》也作基本相同的记述。只是改作“生子五曰，宏、容、宝、安、宁。”名字如是，则“敬聆形家言云”作何解？

　　鄂谱来自江西老谱，支派图纪较清楚，却缺始迁祖开公和量公记载。可理解为瑞昌后裔以优公为始祖。可是优有五子，只有聪、谋两世一线的图纪。既是偕四子迁瑞昌，其它几支呢？海昏为南康府建昌县，即今赣南南康县，而瑞昌属九江府。

　　又宜春郡（县），晋因避太后讳春改称宜阳，隋复改宜春。明、清为袁州府治，均属宜春郡。由赣南迁赣北具体原因和年代不详。从《登科记考》中知唐代状元易重和四名进士，都出自宜春，可见该地易氏之盛。其中易重845年点状元，易元武825年会进士，均早于优公出生（公元868年）约20--50年。可见迁赣北不是优公为始。其前系何人始迁？湘谱提到晋魏武帝时（265-290）“易洸将军帅师过宜春，卒葬城西”，是否其后人留下始迁宜春的。不过易重中状元和易优出生，相差只23年，似为父子或叔侄，迁此是否与易重为宦上高（今江西上高）落籍有关。谱中的量公是否即重公，待考。优后十四世九三公迁黄冈，十五世元英公迁浠水，成为鄂东大族，谱记清楚，不赘述。而今易氏遍全国，己难用籍贯判断支派。

　　（丙）易氏繁衍中的盛衰历史

　　宋《百家姓》易氏位居339姓（40）。1982年全国人口普查统计，在诸多姓氏中，李姓为最多，占汉族的79%，人数超过1亿。占汉族的1%以上的19大姓依次是李、王、张、刘、杨、陈、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马。而易氏为93位，人口不多。

　　易立姓开宗历史攸久，故必经历过盛衰。人口和人才是体现盛衰的重要标志。

　　唐代以前，易氏谱已无存，史籍也少记载，正史只有《晋书》（36、42）中，提到易恺和易揣两将，易雄列传（43）。不过由易水迁郡望太原和济阳，再迁江东。其后此数地易氏却无所闻，已体现几度盛衰。

　　汉代后定居长沙郡，部分再迁江西和鄂东，迄今已逾千载。繁衍不断。晚唐时仅宜春郡，就有状元易重和四位进士，可知其盛。

　　宋代湘、赣两地仍有些名人。

　　元代因异族统治和战乱影响，又呈衰势。尤其是元末徐寿辉、陈友谅反元兴汉，易姓受到严重摧残。据《明史徐寿辉传》（44）记载，徐寿辉为罗田人，从事贩布，元末盗起，以妖术与麻城邹普胜聚众为乱，至正11年（公元1351年）以蕲（浠）水为都称帝，国号天完，建元治平，连陷湖北，江西诸郡县，并远及杭州，翌年为元军打败，迁都汉阳，为丞相倪文俊所控制。

　　公元1357年沔阳（今湖北仙桃）渔家子陈友谅投徐军。逮文俊麾下，后乘衅杀文俊，并挟持徐，1358年陷安庆，破龙兴、瑞州，乱及江南（鄂、赣、皖、苏等省）。后设计拘徐寿辉。进驻南京采石矶，击死徐。1360年即皇帝位，改元大义。解放前，我在武昌黄鹤楼蛇山西麓见到过“大汉皇帝陈友谅墓”碑。徐陈为乱，首当其冲的鄂东和赣中北（宜春一带）和长江下游，正是易姓久居之地，受害最严重。据郑昱撰《易氏谱序》（45）记载：“当元明之际，蕲（浠）、黄（冈）首乱，陈（友谅）氏窃据，乾坤交战，生灵荼毒，锋镝流亡，畴依故土，逮陶学士安出守黄（州）郡，始尽徙江西户口，以填实之，故家旧族，百无一存可知矣。”易为泰撰谱序（46）说：“元至正间，又遭徐寿辉寇掠，子姓几尽，惟余天文、天祺二公。传七世至明嘉靖隆庆间，子姓又复繁衍。”只幸存天文、天祺二人，衰败之惨可想见。宜春、瑞昌和江东，即令留下未迁长沙之后裔，必受其害。而长沙几未受波及，故明清以来，易姓名人多为湖南人。过去易姓名人稀少，近来易姓人名时有出现，复荣之势，日趋显著。

何姓的一支

黄帝为一世(最前面的数是代数,"-"后的数是兄弟的次序)

62韩厘王咎,23年卒,B295-273

63-1韩桓惠王,34年卒,B272-239

64韩王安,9年秦虏王安,韩亡,B238-231,子孙居江淮间读韩为”HE”

63-2韩瑊祖,秦灭韩,携妣姜氏隐居庐江府,葬东乡

何姓始→

64-2何适

64-3何过

64-1何通,兄弟合垦千亩

65-3何齐

65-1何采

65-2何亮

66-2何叔森

66-3何叔尧

66-1何叔玉,汉吴刘濞时,迁居湖南 徙桂汉郡(桂阳)

67-1何惧

67-2何怀

68-2何绍韩

68-3何绍献

68-1何绍姬,妻芊氏,迁祯阳(英德)大庆坊

69-2何筹锡字禹祥

69-3何筹鉴字禹

69-1何筹钟字禹祯

70何丹字伯张,汉成帝鸿嘉(B20)举茂才政政官,中散大夫

71-2何统71-3何结71-4何弦

71-1何犹

72-2何云

72-1何岳

73-2何显

73-1何禺字维为,妻邓氏,东汉荆州主部,徙阳山

74-2何勖

74-1何旦

75-2何准

75-1何睢

76-2何珙

76-3何珰

76-1何瑷

77-1何观

77-2何靓

78何苗

79何载

80-2何鲟

80-3何鳟

80-4何鲸

80-1何鲂字时美,南雄法曹

81何天民

82-2何景嘉

82-3何景哲

82-1何景道

83何原忠,妻刘氏

84-2何长锁

84-3何长琦

84-4何长瑞

84-1何长瑜字伯润,南朝宋增城县令

85何三就

86-2何邮

86-1何郭

87何朝臣

88-2何承先

88-1何承本

89何牧字养民,妻吴氏

90-2何信

90-3何偕

90-4何修

90-1何亨

91-2何光昭

91-3何光颜

91-1何光述字传甫

92何梦寿

93-2何何谋

93-1何言字子宣,650唐高宗云浮镇将

94-2何攸,守云浮

94-1何徽(661-)字子宏,又名泰一郎,妻杨\黄\姚氏,镇守云浮,迁宁化(福建武平)\梅州\徙增城旧居

95-1何昌期

95-2何昌佑字伯吉,妻容氏

96-1何鸣瑁,妻李氏

97何如兰

96-2何鸣环,妻莫氏

97何如惠

96-3何鸣晋,妻聂氏

97何如瑞

96-4何鸣玑,妻王氏

97何如珠

96-5何鸣璇妻张氏

97何如清

95-3何昌熙字伯治,妻李氏

96何鸣臻,妻黄氏

97-1何二郎

97-2何四郎

97-3何五郎

97-4何六郎

97-5何八郎

97何仙姑

95-1昌期字伯泰,号朝阳,妻侯氏(英州人),755安禄山之乱,卫尉将军\上将军\宁国伯\建阳山大宗祠

96-2鸣瑀字子栗,妻张氏

97何庭办

96-3何鸣（）,妻刘氏

97何庭捍

96-4何鸣珪字子衡,妻冯氏

97何庭选

96-5何鸣瑾字子信,妻冯氏

97何庭操

96-6何鸣璋字子玉,妻岑氏

97何庭候

96-1何鸣珦字子和,妻张氏,曲江人,坟在凤径山(连山县)

97何庭扬字朝显

98-2何旬

98-1何甸字邦辅,妻唐氏,曲江人

99-2何国礼

99-3何国祯

99-4何国祥

99-1何国祚字懋廷,妻侯氏,迁徙曲江定居

100何楷字仲端,迁番禺,太和初应进士

101何鼎字邦器,妻唐\刘氏,847进士\营管经略使,重修宗牒,坟抱旗龙州(沙湾)

102-2何溉

102-3何灌

102-4何渍

102-1何泽字君泽妻妣容氏,番禺人,923后唐同光元年登进士

103-2何旭

103-1何昶字名楚,妻载氏

104-2何迈字超,,妻游氏

104-1何迥字子逸妻谭氏葬于嵩秀山

105-1何著

105-2何存

105-3何模

105-4何范

106何弼字时佐妻苏氏,葬于小瘦岭

107何任重,妻赵\张氏

108-1何伯逢

108-2何伯达字道行,妻毕氏,葬何村水口山遂溪(德庆)

109-1何勋

109-2何煦

109-4何然

109-3何照

110何西杰字周英,妻区氏

111何明允,妻杨氏棠(又名曰集)

112-1何棠,宋政和七年(乙末)进士,妻杨氏

113-1何德临

113-2何德栽

113-3何德延

113-4何德全

113-5何德高

113-6何德御

113-7何德容

113-8何德方

113-9何德洪

112-2何栗(1089-)字文缜,号北齐,宋政和乙末年中状元\尚书令\右丞相\中侍郎,妻赵氏

113-1何雍

113-2何熙

112-3何榘,宋政和乙末年进士,后裔分居黄连\马宁\梅乡诸地者多

113何禹

唐山毕氏集团家族成员有毕胜友、毕经安等。

北毕氏实业集团有限公司的前身是成立于2002年的唐山永丰实业集团有限公司：

集团公司下设六个子公司：唐山市丰南区钱家营煤矸石综合利用发电有限公司、唐山市丰南区经安钢铁有限公司、唐山北阳洗煤炼焦有限公司、唐山国义特钢有限公司、内蒙古托克托县蒙丰特钢有限公司（股份制）、青龙满族自治县安胜矿业有限责任公司（本公司是目前最大的民营选矿企业）。

集团公司是一家集发电、洗煤、炼焦、炼铁、炼钢、轧钢、选矿为一体的民营企业。拥有固定资产110亿元，员工18000人，年产钢500万吨，炼焦300万吨，年发电量3亿度，年选矿360万吨，年销售收入150亿元，利税10亿元。

毕氏集团与唐山市人民同心抗疫：

河北毕氏集团下设6个子公司，在丰南、青龙、内蒙和印尼等都有公司。主要经营电力、钢铁、化工、矿山和房地产等行业。日前，该集团旗下唐山市丰南区经安钢铁有限公司积极扛起社会责任，已于2月4日向丰南区红十字会捐款1000万元作为丰南区新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控费用，为打赢“疫情阻击战”贡献力量。

毕姓辈分---郡望堂号

1、郡望

据《姓氏考略》上说：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原”。

河内郡：楚汉之际置，治所在怀县，相当于今河南省黄河北省武陟县一带。

河南郡：汉高帝二年（公元前205年）将秦朝三川郡改为河南郡 。相当于今河南省洛阳市一带。

太原郡：治所在晋阳（今山西省太原），在古冀州太行恒山之西。其南有晋水。”括地志云：“今晋州所理平阳故城是也。平阳河水一名晋水也。”

东平郡：汉时改大河郡为东平国，治所在无盐（今山东省东平东）。南朝宋时改为郡。

2、堂号

经训堂：毕沅沅幼年就失去父亲，全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女，不仅能诗，而且学问渊博，著有《培远堂集》。毕沅在她的调教下，6岁能读《诗经》、《离骚》，10岁便通晓声韵，善作诗文。随后，张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山，拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师，以进一步拓宽视野。后来，毕沅中状元当官，离开京城到陕西任巡抚，张藻还以母亲特有的情怀，作54句270言《训子诗》，殷切期望儿子“不负平生学，弗存温饱志；上酬高厚恩，下为家门庇”。张藻病故后，乾隆皇帝特赐御书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐，特将室名称作“经训堂”，将自己的诗文集名为《经训堂集》。

此外，毕姓的主要堂号还有：“廉介堂”、“河内堂”等。

1、魏氏统一字辈：天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳。

2、四川成都、江西安源：满贵府宗文奇史四国自德卫贤潮善君享荣，轩府左盛朝芳名满德，祖府余英豪远少极秋业。

3、四川一：明安其文化乡永俊良学中先泽Denshi远孝友一个家的遗产。

4、湖北长阳：七时镇应长毛万年兴宗开大仙山远连科登，正大奇仙得永兴昌。

扩展资料：

魏姓源流：

1、源流一

魏姓魏。夏商时期，一个西北部落联名的魏部落，最终发展成为一个国家，即魏。卫卫国被毁，其后裔到国，姓卫国，已有4000多年的历史。

2、源流程二

魏的姓是吉的姓。商朝末年，周文王取代了冀国，封住了他的人民。武王灭了商朝后，赐给他的弟弟毕公为毕国，现在在陕西咸阳的北边。

魏被迁到山西芮城的东北部。春秋时期，毕功高的后代毕万辅佐晋献公。公元前661年，他灭了庚、霍、魏等小国，姓吉。晋献公赐比万为卫国，并建立另一个国家，姓冀。

从公元前445年到公元12年孙维，他分裂了晋国并自立为诸侯，即魏文侯。他建立了强大的魏国，成为战国七帝之一。公元前225年，秦始皇灭了魏国，他的子孙以魏国为家。魏记家族已有3100年的历史，史称魏政宗。

　　琅琅乾坤,源远流长,冯氏起源,斯于何时毕万封冯城,其为正宗冯氏家族,今昔非比,数风流人物,还看今朝

　　作为冯氏家族的一员,我迫切希望想了解自己的祖先追溯那远古幽幽的梦想和追求冥想、空灵、超越、时间、万物、爱情穿越时空结合与冥冥之中那是另一种境界^^^^^^^^

　　冯姓家谱目录 (重新收录)

　　10884天津亦政堂冯氏家谱不分卷

　　民国二十二年（1933）刻印本 三册

　　注：冯晋初修於清嘉庆十年，此为三修，谱后有

　　附卷。

　　10885河北涿县涿州冯氏世谱四卷

　　（清）冯埏纂修

　　清乾隆四十三年（1778）快雪堂刻本

　　北图 河北涿县档

　　10886山西代县代州道后冯氏世谱二卷

　　（清）冯廷正续修

　　清乾隆五十二年（1787）刻本 三册

　　辽宁图 美国

　　10887山西代县代州冯氏族谱四卷

　　（民国）冯曦纂修

　　民国二十二年（1933）铅印本 四册

　　北图 首都图 科图 历史所 人民大

　　学 山西图 辽宁图 辽宁大连市图

　　吉林大学 上海图 浙江图 日本 美国

　　10888上海崇明冯氏支谱

　　（清）冯泰松辑

　　清光绪刻本 二册

　　中央民院

　　10889江苏宿迁重修花溪上当冯氏近谱十一卷首一卷

　　（民国）冯翼云重修

　　民国二十年（1931）上海蔚文印刷局铅印本

　　二册

　　哈尔滨师大

　　注：清乾隆三十五年冯骈始纂。

　　10890江苏南通冯氏族谱八卷

　　（清）冯梦龙等辑

　　清乾隆四十年（1775）刻本 四册

　　江苏南通市图

　　10891江苏南通冯氏族谱续编十卷首一卷

　　（清）南通冯氏合族重修

　　清道光二十七年（1847）大树堂刻本 六册

　　江苏南通图

　　10892江苏如皋冯氏宗谱十二卷首一卷

　　（清）冯震 冯兆鳌等修

　　清同治二年（1863）活字本 十二册

　　历史所

　　注：明嘉靖十一年（1532）冯赞始修。

　　10893江苏镇江京口冯氏族谱一卷

　　（清）冯春纂

　　清同治元年（1862）稿本

　　江苏镇江市博

　　10894江苏武进毗陵冯氏宗谱十二卷首一卷

　　（清）冯爱恒主修

　　清道光十七年（1837）宝啬堂活字本 八册

　　美国

　　10895江苏武进毗陵冯氏宗谱十八卷

　　（清）冯根奎等修

　　清光绪二十九年（1903）四德堂活字本 十六册

　　北图 历史所

　　注：冯樟明正德六年始修，此为九修。

　　10896江苏武进毗陵冯氏宗谱二十卷

　　（民国）冯汉南主修

　　民国十六年（1927）四德堂活字本 二十册

　　北图 南开大学

　　注：谱始修於明正德间，此为十修。

　　10897江苏无锡锡山冯氏宗谱十八卷

　　（清）冯惠芳修

　　清光绪四年（1878）大树堂木活字本 二十册

　　河北大学 日本 美国

　　10898江苏无锡冯氏宗谱二十四卷

　　（清）冯锦标等修

　　清光绪三十二年（1906）伦正堂刊本 二十五册

　　美国

　　10899江苏无锡锡山冯氏宗谱二十四卷

　　（民国）冯向荣主修

　　民国三年（1914）大树堂活字本 二十四册

　　吉林大学 美国

　　10900江苏江阴澄江冯氏宗谱八卷

　　（清）冯伯奇等修

　　清嘉庆十二年（1807）大树堂活字本 八册

　　人民大学

　　10901江苏江阴澄江冯氏宗谱十卷

　　（清）冯汝冀纂修

　　清同治十一年（1872）大树堂活字本 十二册

　　历史所

　　注：明万历三十二年（1553）冯古田、冯义正始修。

　　10902江苏江阴澄江君山冯氏宗谱十一卷首一卷

　　末一卷

　　（清）冯荣森等修

　　清光绪十八年（1892）大树堂木活字本 十三册

　　美国

　　10903江苏江阴澄江冯氏宗谱十六卷

　　（民国）冯廷楠 冯邦彦修

　　民国五年（1916）大树堂刻本 十五册

　　哈尔滨师大

　　注：明万历元年冯秋田始纂。

　　10904江苏常熟冯氏家谱一卷

　　（清）冯大勋重修 冯国鑫增修

　　清乾隆四十八年（1783）重修 宣统二年

　　（1910） 增修 钞本 一册

　　江苏常熟市图

　　10905浙江馀杭禹航钦德冯氏宗谱三卷首一卷

　　（民国）冯乃文等序

　　民国四年（1915）会经堂刊本 三册

　　美国

　　10906浙江鄞县浣溪冯氏宗谱三十六卷首一卷末

　　一卷

　　（民国）冯俊翰 冯圣谟纂修

　　民国十八年（1929）木活字本 八册

　　天一阁

　　10907浙江鄞县浣溪冯氏宗谱三十六卷首一卷末

　　一卷

　　（民国）冯中旬 冯义法纂修

　　民国三十七年（1948）铅印本 十册

　　天一阁

　　10908浙江慈溪冯氏福聚宗谱十卷

　　（明）冯绍功 冯文灿等同辑

　　明天启五年（1625）写本 四册

　　浙江图

　　注：封面题《冯氏福聚宗谱》。

　　10909浙江慈溪冯氏支谱不分卷

　　（清）冯祖恩辑

　　清同治元年（1862）木刻本 一册

　　江苏常州市图

　　10910浙江奉化吉奇冯氏宗谱四卷首一卷

　　（民国）胡次乾纂修

　　民国二十八年（1939）木活字本

　　浙江奉化县文管

　　注：胡德嘉始修於清乾隆四十七年。

　　10911浙江海宁大易冯氏谱不分卷

　　（清）冯秉良等编

　　清雍正二年（1724）刻本

　　辽宁图

　　注：此谱系冯氏十一世孙冯秉良及其子侄等三

　　修。

　　10912浙江海宁赫山冯氏家谱十八卷

　　（清）冯锦堂纂修

　　清光绪元年（1875）树德堂活字本 十八册

　　北图 河北大学

　　10913浙江海宁赫山冯氏家谱二十二卷

　　（清）冯奕瑞主修

　　清宣统元年（1909）树德堂木活字本 二十二册

　　历史所 北京师大 浙江图

　　注：清乾隆二年冯正宾始修，此为五修。

　　10914浙江桐乡冯氏重修支谱六卷

　　（清）冯浩等纂

　　稿本 四册

　　江苏苏州市图

　　10915浙江绍兴冯氏家谱不分卷

　　（清）冯锡曾修辑

　　清乾隆稿本 一册

　　浙江图

　　10916浙江绍兴山阴柯桥冯氏宗谱十二卷首一卷

　　末一卷

　　（清）冯文金等纂修

　　清光绪八年（1882）继孝堂活字本 六册

　　北图 日本 美国

　　10917浙江绍兴冯氏宗谱四卷

　　（清）冯焕等重修

　　清光绪十八年（1892）永思堂木活字本 四册

　　浙江图 日本 美国

　　10918浙江绍兴会稽王显冯氏宗谱六卷

　　（清）冯宾皱 冯尧铨等重修

　　清光绪二十七年（1901）木活字本 六册

　　日本 美国

　　10919浙江兰溪冯氏宗谱一卷

　　（民国）冯金昌重修

　　民国七年（1918）木刻本

　　10920浙江义乌赤岸孝冯氏宗谱二十三卷首一卷

　　（民国）冯一枝纂修

　　民国十三年（1924）铅印本 二十六册

　　历史所

　　10921浙江临海涌泉冯氏族谱不分卷

　　（民国）冯志杰等

　　民国二年（1914）木活字本

　　浙江临海县博（存列传二册，内集诗三册，

　　文一册，外集诗一册，文一册）

　　浙江临海县涌泉村

　　10922浙江临海庄头冯氏家乘四卷

　　（民国）冯宾侯等纂

　　民国二十六年（1937）木活字本

　　浙江临海县博

　　10923安徽绩溪东关冯氏家谱八卷首三卷末三卷

　　（清）冯景坊等编辑

　　清光绪二十九年（1903）活字本 六册

　　北图 历史所 北京大学 安徽徽州市博

　　10924安徽绩溪冯川冯氏宗谱十二卷

　　（清）冯景铭纂

　　清光绪二十六年（1900）钞本 六册

　　安徽绩溪县冯村

　　10925安徽绩溪冯川冯氏宗谱八卷

　　（民国）冯百川修

　　民国三十八年（1949）钞本

　　安徽绩溪县冯村

　　10926安徽绩溪绩邑冯氏族谱十卷

　　（民国）冯景坡续修

　　清光绪至民国间钞写本 一册

　　安徽图

　　10927山东栖霞冯氏本分世谱一卷

　　（清）冯惠堂 冯绍周等重修

　　清光绪二十四年（1898）铅印本

　　山东栖霞县大柳家乡杆林村

　　10928山东栖霞冯氏西族谱书一卷

　　（民国）冯义民纂修

　　民国三十八年（1949）钞本

　　山东栖霞县大柳家乡杆林村

　　10929湖北黄陂冯氏宗谱

　　（民国）冯氏瑞锦堂木活字本 八册

　　武汉图

　　10930湖北新洲冯氏宗谱一卷

　　（清）冯镇金 冯镇文等续修

　　民国三十三年（1944）木刻本

　　湖北新洲县马河乡冯田反村

　　10931湖北黄冈冯氏宗谱十二卷首一卷

　　（民国）冯功名主编

　　民国三十三年（1944）冯氏天宝堂活字本

　　十二册

　　武汉图

　　注：冯和卿始修於清光绪十九年，此为二修。

　　10932湖北崇阳冯氏宗谱

　　（民国）冯君祥主修 冯停科督修

　　民国二十六年（1937）刊本

　　湖北崇阳县档

　　10933湖北沔阳冯氏宗谱二十一卷首一卷

　　（民国）冯振邦 冯立志主编

　　民国三十六年（1947）沔阳冯氏三元堂木活字本

　　二十四册

　　武汉图

　　注：冯立榜初修於清光绪二十五年。

　　10934湖南长沙冯氏四修族谱十四卷首一卷末一卷

　　（清）冯祖杰 冯芳桩等主修

　　清光绪二十八年（1902）树德堂刻本十四册

　　广东中山图

　　注：清乾隆二十八年冯效周、冯廷献首修。。

　　10935湖南长沙冯氏四山家谱二十九卷首一卷末一卷

　　（民国）冯作安 冯孝周纂修

　　民国二十六年（1937）活字本 十四册

　　河北大学

　　10936湖南长沙善邑西湖冯氏三修族谱十二卷

　　冯德錡等修

　　大树堂刻本 十六册

　　中央民院

　　10937湖南湘潭冯氏续修支谱八卷

　　（清）冯开来纂

　　清同治元年（1862）凌云堂活字本 一册

　　湖南图

　　10938湖南湘潭冯氏三修族谱

　　（清）冯泽煌修

　　清光绪八年（1882）木刻本

　　河北大学

　　10939湖南湘潭中湘石潭冯氏五修族谱三十三卷

　　首一卷末一卷

　　清光绪二十一年（1895）活字本 一册

　　湖南图

　　10940湖南湘潭中湘石潭冯氏六修族谱三十七卷

　　首二卷末一卷

　　（民国）冯秩词 冯敦澍纂修

　　民国九年（1920）大树堂刻本 四十册

　　广东中山图 吉林大学

　　注：清康熙三十三年 冯一荣首修。

　　10941湖南湘乡山田冯氏族谱十卷首一卷

　　（清）冯运开修 冯家典纂

　　清道光十二年（1832）活字本 一册

　　湖南图

　　10942广东广州冯氏家谱不分卷

　　民国二十年（1931）铅印本 一册

　　广东中山图

　　注：版心作《怡恕堂家谱》

　　10943广东南海冯氏家谱不分卷

　　（清）冯文轩编

　　民国十一年（1922）钞本 一册

　　广东中山图

　　10944广东新会冯氏本房世谱不分卷

　　（清）冯章较编

　　清乾隆四十八年（1783）钞本 一册

　　广东中山图

　　10945广东新会冯氏族谱不分卷

　　（清）冯兆桂修

　　清光绪二年（1876）钞本 一册

　　广东中山图

　　10946广东新会冯氏务滋堂家谱

　　（民国）冯昆霭编

　　民国十一年（1922）刊本 一册

　　日本 美国

　　10947广东阳江南埠冯氏族谱一卷

　　（清）冯士芬续修

　　清光绪八年（1882）铅印本

　　广东阳江县南埠石潭寨村

　　注：谱始纂於清嘉庆二年。

　　10948四川华阳冯氏族谱一卷

　　（民国）冯文端纂修

　　民国十二年（1923）刻本 一册

　　四川图

　　10949四川内江冯氏族谱四卷

　　（民国）冯锡馨 冯成烈等纂修

　　民国十五年（1926）排印本 四册

　　四川图

　　10950四川宣汉冯氏宗谱三卷

　　（民国）冯恺之 冯国纲重修

　　民国九年（1920）钞本

　　四川宣汉县档

　　北图 10951贵州金沙五叶冯氏宗谱十二卷

　　（清）冯调鼎纂修

　　清光绪刻本 十册

　　10952陕西西安冯氏族谱一卷

　　（明）冯从吾撰

　　明万历三十四年（1606）修 万历四十五年

　　（1617）刻《冯少墟集》本

　　北京师大 四川重庆布图

　　康熙间刻《冯少墟集》本

　　南京大学

　　清光绪间刻《冯少墟集》本

　　首都图

　　10953陕西西安冯氏家乘一卷

　　（明）冯从吾撰

　　明万历四十五年（1617）刻《冯少墟集》本

　　北京师大

　　清康熙间刻《冯恭定公全书》本

　　四川重庆市图

　　10954 冯氏宗谱十卷

　　（明）冯楷纂修

　　明嘉靖刻本

　　北图（存卷4-10）

　　10955 冯氏宗谱

　　（清）冯嗣英纂修

　　清乾隆三十四年（1769）刻本 一册

　　北图

　　10956 封鄂冯氏宗谱一卷

　　木刻本

　　辽宁博

　　10957 后昌冯氏宗谱十四卷

　　（清）冯仁均 冯义址等纂修

　　清光绪二十六年（1900）刻本 六册

　　四川图

　　10958 冯氏世谱一卷

　　（清）冯大勋修

　　清光绪三十年（1904）八世份早小元钞本

　　一册

　　上海图

　　10959 五牧冯氏宗谱二十四卷

　　（清）冯锦标辑

　　清光绪三十二年（1906）刻本 二十五册

　　上海图

　　10960 冯氏宗谱八卷

　　冯树春纂修

　　民国五年（1916）大树堂活字本 八册

　　北图

　　10961 冯氏宗谱十二卷

　　（民国）冯赓法主修

　　民国五年（1916）四德堂活字本 十二册

　　北图

　　10962 分阳冯氏宗谱六卷首一卷

　　（民国）冯培根主修

　　民国二十一年（1932）木活字本

　　浙江桐庐县档

　　注：冯世治始修於明万历十二年，此为七修。

　　10963 冯氏家谱

　　民国钞本 一册

　　北图

　　注：卷端题《始迁嘉兴本支分谱》。

　　10964 冯氏家谱十四卷

　　山东益都县档

　　10965贵州毕节原大定府支系《冯氏族谱》

　　—→道光陆年孟秋月（即1826年）序。

家谱功名录就是对家谱中对有功名的人对其所获得的功名记录在家谱中，原则上实事求是的写，不得弄虚作假

家族某人某年中举人（进士、探花、榜眼、状元），某年某月某日任某地什么什么官（职务）。家族中人为家族或者人类作出重大贡献的也可以记录在家谱，如毕氏家族的毕生发明了活字印刷，蔡氏家族的蔡伦发明了纸，这些都是家族的骄傲，都可以对其详细的记录在家谱中。

功名：旧指科举称号或官职名位。