曹寅的画像 今人编造的曹雪芹家世表 据说这是曹寅的信札 1696年曹寅给康熙皇帝的奏章 王铎评《红楼梦》之八：曹雪芹为何否认自己的祖父叫曹寅？ 看官，首先我们要明白一个前提，即《红楼梦》的原作者是吴玉峰，而不是曹雪芹。曹雪芹只是一个后来的「 ”增删者”，或者叫「 ”编辑家”。现在我们在这一前提下进行论述，你就心里明白了，也亮堂了。 按照清代的大学者袁枚和现代学问家胡适的说法，曹雪芹的家世是这样的： 雪芹名沾，字芹溪，一字芹圃，正白旗汉军。祖寅，字子清，号楝亭，康熙中为江宁织造。清世祖南巡时，五次以织造署为行宫，后四次皆寅在。然颇嗜风雅，尝刻古书十余种，为时所称；亦能文，所著有《楝亭诗钞》五卷《词钞》一卷（《四库书目》），传奇二种（《在园杂志》）。寅子頫，即雪芹父，亦为江宁织造，故雪芹生于南京。时盖康熙末。雍正六年，頫卸任，雪芹亦归北京，时约十岁。然不知何因，是后曹氏似遭巨变，家顿落，雪芹至中年，乃至贫成西郊，啜饘粥，但犹傲兀，时复纵酒赋诗，而作《石头记》盖亦此际。 以上为鲁迅在《中国小说史略》中引述《胡适文选》中的话。 照这种说法，曹雪芹的爷爷就是江宁织造曹寅了，板上钉钉了。可是，偏偏这曹雪芹先生并不买账，也不认账，他根本就不承认曹寅是他的爷爷。下面，我们看曹雪芹是怎么做的。 古人讲究避讳，避「 ”祖宗讳”这是绝绝对对的。当然，有这么大学问的曹雪芹，也不例外。请看他在《红楼梦》中是怎么做的—— 例如第十回中，就有「 ”寅卯问必自汗，如坐舟中”的句子。这里，曹雪芹根本没有避讳祖父曹寅的一个「 ”寅”字。我们再看第十四回，这里说的是凤姐协助宁国府办丧事，道：「 ”至寅正，平儿便请起来梳妆。”到第六十九回，有人对贾琏说，刚死的尤二姐「 ”明日寅时入殓大吉。”看看，这里不但不避讳，还称什么「 ”寅时……大吉”。呵呵，这也太奇怪了。书中一连写出了好几个「 ”寅”字，曹雪芹都没有避讳，这是为什么？是他故意在拿自己的祖宗开玩笑吗？我想，肯定不是。 那么，回答只有一个，即曹雪芹根本就不知道他的祖父叫曹寅。这是袁枚和胡适硬给曹雪芹摁上的什么「 ”家谱”。如果他知道自己的祖父叫曹寅，他在「 ”增删五次”《红楼梦》的时候，改改时辰不就行了，不是在写小说吗？这还费什么事？！ 所以，关于曹雪芹与江宁织造曹寅的故事，完全是在望风捕影。试问，古代叫曹雪芹的，重名的，多得货了。你能都往曹寅家里摁吗？摁上一千人，他能管饭吗？ 那位看官说了，曹雪芹是曹寅的孙子，这是千真万确的，是很多「 ”红学大家”说的。 呵呵，既然这样，人家曹雪芹为什么不信？或者，他怎么不知道他的爷爷叫「 ”曹寅”呢？是千红一哭呢？还是万红同悲？！ 因此，研究《红楼梦》不能仅仅听谁说。如果说的不对，不靠谱，不尊重历史，就是天老爷说的，也不行！

告诉你吧，红楼梦作者不是曹雪芹的证据，一条都立不住；是曹雪芹的证据，可以得到前八十回所有内容的支持。红楼梦读得越深，曹雪芹就会越清晰地走到你面前。等到曹雪芹活生生站在你的脑海里的时候，你甚至能感受到他的思维、情绪和灵魂。到那个时候，你才会认识到说红楼梦作者不是曹雪芹的问题，是多么无知和无聊；也才会感悟到，中国人真的应该为有曹雪芹这样的伟大作者而骄傲。

　　简说曹雪芹家败落的原因

　　黄进德

　　《红楼梦》是我们中华民族的骄傲。曹雪芹就是这部古典名著的作者。因此，有关曹雪芹 家世、特别是他家败落原因的探讨，一直为大家所重视。因为这种研究直接关系到对《红楼 梦》思想意义的深入理解和准确把握。本来，与曹雪芹同时代的江都萧在《永宪录续编》里说得很清楚，曹俯( 雪芹的父辈) “因亏空罢任，封其家赀”。但是，近半个世纪以来，有不少人认为，曹俯之被革职抄家是 由于受皇室争权的牵累所致，雍正夺嫡的成败是曹家的兴衰所系。

　　大家都知道，曹雪芹的曾祖曹玺是康熙的嬷嬷爷，祖父曹寅当过康熙的侍卫、伴读。因此 ，曹家与康熙玄烨的关系比较特殊。玄烨给予曹家的恩宠也非同一般。曹氏祖孙三代在江宁 织造任上，世代相承，前后干了五十来年。曹寅还兼理过四任盐政，并享有密折奏报江南天 时、岁收、吏治、民情的资格。康熙六次南巡，曹寅奔走于扬州、江宁等地，先后在这两个 地方接驾四次。由于这些因素，不少人便论定曹家属于“父党”。按照他们的说法，康熙“ 驾崩”，胤禛将遗诏“传位十四子”改成“传位于四子”，矫诏篡立，即皇帝位。紧接着 ，又把玄烨既定的继承人皇十四子允褆，从西宁军前召回，监视、圈禁。而允褆则是允 祀党的中坚。其时，康熙的宠臣一个个跟着倒霉，曹雪芹家自然也会株连祸及，成了雍正重 点打击的对象。

　　这样说，乍听起来，似乎言之成理，持之有故。但细细推敲，漏洞不少。首先，按照当时 的书写习惯，在诏书上，于“第几子”前面非得加上一个“皇”字不可，即写成“皇几子” 。假如胤禛果真把“十”改成“于”，岂不写成“传位皇于四子”，那还成什么话!何况 ，“於”、“于”在清代不能混用。这里只能用“於”而不能写成“于”。因此，所谓“雍 正 改诏”决不可能。其次，雍正登基之后，上自诸王、公、部院满汉文武大臣，下至地方藩、 臬，基本上一仍其旧。据史籍记载，那时被革职抄家的人中间，侵蚀、亏空国帑者居多，因 朋比党援而罹祸者却屈指可数。这一史实，又从反面证明所谓胤禛“矫诏篡立”、打 击“ 父党”之说，于史无征。第三，卷进宫廷斗争的这班人，就其出身而论，尽是些天潢贵胄和 外戚世家。至于出身于“包衣下贱”的曹姓官员恐怕未必能有染指资格。试看，康熙四十七 年九月，曹寅从邸报上获悉皇太子允礽被废的消息后的反应。他前后递过三封密 折，都显得不动声色，完全是“作壁上观”的姿态。这样做是符合他的身份的。

　　此外，也有人把曹俯曾为允礽(允祀的同党)贮藏过一对“铸得不好”的镀金狮子视为曹 俯党附允祀的力证。其实，查出这对镀金狮子是曹俯被革职抄家半年多以后的事情，倒果为 因，于情理不合。再说，假如曹家果属皇八子一党，那末胤禛怎么会派出内务府护军参领 、曹俯的堂兄曹宜去担当巡察圈禁允褆地方的重任呢因为，曹宜之与曹寅，关系非同寻 常。当年曹寅病殁扬州，专程南下传宣圣旨：特命曹寅内兄李煦代管两淮鹾政一年的，就是 这位曹宜的儿子曹颀。

　　记得二十多年以前，何其芳同志说过，把曹家被抄归之于政治原因并无“确证”，这是有 道理的。那末，曹雪芹家败落的原因究竟何在呢我以为，是由于经济上的大量亏空帑银。若问曹雪芹父、祖究竟亏空了多少帑银恐怕谁也说不出一个准确的数字来，因为它本来 就是一笔烂账。这里我也只能说个大概。

　　曹寅生前，康熙一再提醒他：“亏空太多，甚有关系，十分留心，还未知后来如何，不要 看轻了。”曹寅自己也在整日价提心吊胆：“两淮事务重大，日夜悚惧，恐成病废，急欲将 钱粮清楚，脱离此地。”直到弥留之际，仍以三十二万两有零的亏空“捶胸抱恨”，以至于 “气绝经时，目犹未瞑”。幸得康熙破格矜全，特命李煦代管盐务一年，协助寅子曹颙利用 耗羡馀银补完该欠钱粮，曹寅留下的亏空总算得以了结。此后，曹颙能否收 支平衡，再无亏 空了呢则又未必。五十四年正月十八日苏州织造李煦《安排曹颙后事折》里，又 突然冒 出“江宁织造亏欠未完”，“奴才回南时，当亲至江宁，与曹俯(曹寅过继子)将织造衙门账 目，彻底查明，补完亏空”等语。查到年底，果然清出江宁、苏州两处织造所欠银两，竟有 八十 一万九千余两之巨，仍由李陈常、李煦奉旨以两淮盐课余银代赔，直到五十六年十月，方告 “照数全还”。为此，康熙特旨着交部查全完钱粮官员议叙之例具奏。结果如何，我们自可 姑置勿论。但就“照数全还”四字而言，我以为未必确实。要不，康熙五十九年开始着手立 法清理直隶、各省钱粮亏空，谕户部行文各省督抚确议具奏，李煦何以顿时慌了手脚，何必 赶紧奏请赏与兼管浒墅关税差，以利用火耗所得余银补偿旧欠未蒙俞允。又何以于六十一 年三月初八日再度递呈密折，将亏空帑银的底牌和盘托出原来，从五十三年起至五十九年 止苏州织造该存剩银三十二万两有零，已被他李煦挪用一空，无术归还。因此，密折中不得 不吁请康熙恩赏浒墅关税差十年。曹俯呢，想来未必能够例外。

　　未谙内情者也许会觉得诧异：曹寅怕管钱粮而李煦又何以如此贪恋税差其实，此中自有 奥妙在。

　　我们知道，清代官俸不高，衙门官僚役吏一切杂用开销全赖捞取外快，名曰“火耗”，一 称“耗羡”、“羡余”。所谓“火耗”也者，就字面上讲，是指国家征得赋税银两熔铸成银 时的折蚀耗损。但实际上已成了正课以外所征附加税的别名。附加税率有时高达正课之半。 官场亏空库额也都取给于耗羡。织造衙门是个采购机构，钱粮只出不进，署内亏空自然无由 填补。因此，当织造的非兼理别的行当以拓宽财路不可。比较而言，税差油水最足，尤其是 两 淮巡盐御史更为大家所涎羡的肥缺。因此，当时内外大小文武大臣都视淮扬为利薮。而曹寅 及其妻兄李煦自康熙四十三年为始，轮番兼理两淮盐政竟达十年之久。照例，该是宦囊充盈 ，绰绰有余了。但，实际落得的结果却是债台高筑，亏空无算。其故安在康熙了然于心： “曹寅、李煦用银之处甚多，朕知其中情由。”一次，康熙谕大学士张鹏翮等时，直言不讳 地承认江南亏空是他南巡频繁所致：“朕屡次南巡，地方官预备牵夫，修理桥梁，开浚河道 ，想皆借用帑银；原冀陆续补足，而三次南巡，为期不远，……填补不及，遂致亏空如此之 多”。“至于修建行宫，必然亦借用帑银”。“钱粮册籍，皆有可考，地方官因借公挪用之 名，盈千累百，馈送于人。若加严讯，隐情无不毕露。朕意概从宽典，不更深求。”这里， 康熙引咎自责，把造成亏空的情由最清楚不过地归结为三：南巡接驾、修造行宫和馈送。这 是合乎实际的。胤禛登基不久，一反乃父曲意姑息宽容之态，在亲自挂帅狠抓整治“奸党”的同时， 委派皇十三子怡亲王允祥管领清厘钱粮，限令：“凡有亏空，无论已经参出及未经参出者， 三年之内务期如数补足，毋得苛派民间，毋得借端遮饰。如限满不完，定行从重治罪。三年 补完之后，若再有亏空者，决不宽贷。”于是，举国上下，清查亏空，雷厉风行。李煦首当 其冲 ，不在话下。曹俯焉能幸免。

　　上面已经说过，织造本来是个赔本的差使，拓宽财路才能填补亏空。曹寅在日，已是“外 面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。迨至曹俯接手，特别是雍正上台以后，财源已今 非昔比。织造署仅靠两淮盐院定额贴补，其拮据之状我们已不难想见。雍正元年六月，又有 旨停止向江宁织造调拨银两，而曹俯竟照旧混收盐臣解送江宁织造银四万五千一百二十两。 为此，被两淮巡盐御史谢赐履参了一本。户部催还紧迫，曹俯在这种情况下，只好具文咨部 ，求分三年还完。福无双至，祸不单行。织造署要赔本，亏空在催还，本来已够呛。偏偏责任事故又没完没 了的发生。雍正四、五两年之内，先是因所织缎匹“粗糙而分量轻”，被罚俸一年并补赔； 接着，又是因御用石青袿落色而罚俸一年。由此看来，曹俯沉沦于茫茫债海之中，已成 必然之势。

　　令人困惑不解的倒是，雍正五年五月，胤禛还好端端地传旨：“仍着曹俯将其应进缎 匹送来”，曾几何时，罡风乍起，曹俯顿遭灭顶之灾。瞬息惨变，其故何在雍正五年十二月二十四日，上谕令江南总督范时绎查封曹俯家产的理由是：曹俯“行为不 端，织造款项亏空甚多”，“将家中财物暗移他处”。所谓“行为不端”，盖指山东巡抚塞 楞额参他“运送龙衣，当指隋赫德奏报，曹俯“除在机缎纱外，尚亏空雍正五年上用、官 用缎纱并户部缎匹等项银三万一千余两。”至于暗移财物，这在当时官场司空见惯，曹俯也 未必就那么老实。倘若再从发案到抄家的时间顺序作一全面考察，上述疑问更可参与然而解 。十一月，塞楞额参劾曹俯；十二月初四日，雍正下令严审，查出曹俯该赔银两；同月十五 日 下达谕旨：“江宁织造曹俯审案未结，着隋赫德以内务府郎中职衔管理江宁织造事务。”同 月二十四日，胤@①又谕江南总督范时绎：“将曹俯家中财物，固封看守，将重要家人， 立即严拿”；第二天，内务府即咨兵部将此谕旨“火速驿送江南总督”；明年正月，范时绎 奉 旨查抄、看守；二月初二日，隋赫德到任后，进行清点、接收，随后将查抄情况具体奏报。 由此不难看出，曹俯被革职抄家的直接导火线乃是在山东长清一带苛累地方。而曹俯之所以 有此一举，乃由财源枯竭，赔补亏空引起。

　　所以，我认为，曹雪芹家败落的真正原因在于经济上的侵挪帑银，而非政治干系。造成大 量亏空的根源则在康熙南巡以及由此带来的内廷无休止的需索。正因为如此，曹家并未被逐 出京师，反而蒙恩少留在京房屋并酌量拨给人口，以资养赡。曹颀照样奉旨巡察允褆圈 禁地方。

　　原载 《文史知识》1983年第3期

嵩（？—193年或194年），字巨高，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，东汉末年宦官中常侍大长秋曹腾的养子，是曹操的父亲。曹嵩性情敦厚，为人忠孝。汉灵帝时，曾是朝廷要臣，位列三公之一。

夏侯氏和曹氏是表亲。至于曹雪芹，家谱这种事能作数么，几千年，更何况没有家谱。

《红楼梦》作为五千年中华文明史的代表性著作，一直是文学界和史学界的热点议题，红楼梦研究成为正式的学科。然而，《红楼梦》的作者到底是谁？却一直没有定论。

自从国学大师胡适考证认为《红楼梦》是曹雪芹所写之后，在长期范围内，曹雪芹撰写前八十回、高鹗续写后四十回，就几乎成为社会公认的结论。

但是，事实上，谜点和疑点重重，我们无法相信一个叫“曹雪芹”的人，居然除了《红楼梦》，没有在文学史上留下其它任何作品、活动和痕迹;也无法确定，一个没有被记载在曹氏家谱更没有后裔的曹雪芹是否存在？如果存在，根据红学家所考证的，曹雪芹在抄家去北京时只有虚岁5岁或虚岁14岁，那么，他能够了解和回忆起的奢华生活体验，又能有多少？！

记者在初中开始读红楼梦时，就一直困惑于书中所精细描述的人物衣着打扮，完全是明朝风格，根本不像是清朝，更不可能是清朝中叶的曹雪芹所闭目想象出来的，必须是来自生活日复一日的亲身经历！

直到记者于11月中旬踏上了南通的土地，由老友崔明华开车送往如皋，拜会了《新民晚报社区版●新如皋》的运营总监郝建荣与总编辑陆双，从他们口中得到了一个惊人的消息：《红楼梦》的真正作者不是曹雪芹，而是如皋文人冒辟疆！

冒辟疆是明末四大君子之一、复社的重要成员，曾经在国难关头与同仁发布《留都防乱公揭》，揭露和批判了阮大铖等阉党余孽。明亡后冒辟疆义不仕清，与董小宛归隐如皋水绘园，上演了经典的爱情故事。

这些都是为人熟知的，可是――冒辟疆就是《红楼梦》的作者？董小宛就是林黛玉的原型？！

不过，记者随后来到著名的水绘园探访考证，一下子就明白了，这《红楼梦》还真的可能是冒辟疆写的！

因为水绘园的设计，几乎就是大观园的设计原型;而水绘园加上冒家的东府西府，与《红楼梦》里面大观园加上荣国府宁国府，都是独一无二的“两府一园”格局！全国没有第二个地方是这样的建筑设计！

更让人诧异的，是冒辟疆居然是个“石痴”，水绘园里面有几处石头砌成的假山！临死之前还惦记着石头！而《红楼梦》这本巨著，当初的第一个名称是《石头记》！里面更设计了一块顽石，化成通灵宝玉！上个世纪初，吴昌硕先生却得到了这块有冒辟疆印记的宝玉！

至于董小宛，不仅与林黛玉一样，来自苏州，擅长写诗作画，更是古代十大美食家之一，许多美食已经流传下来，很有可能成为《红楼梦》里面诸多美食的灵感来源！

当记者来到冒辟疆与董小宛居室，看到了董小宛的画像，第一感觉就是和《红楼梦》里面林黛玉的绣像也太像了！叫她“颦儿”怕也不为过！

随后，记者电话采访了提出“《红楼梦》的真正作者是冒辟疆”这一惊人论点的冒廉泉先生，更是得到了许多证据，慢慢形成了一个证据链，将《红楼梦》的作者指向了冒辟疆！

电话专访冒廉泉，证据指向冒辟疆

记者：您好，我是杭州生活周刊的记者黄金秋，听说您写作了文章，提出了《红楼梦》的作者是冒辟疆而不是北京那个“曹雪芹”的观点？

冒廉泉：是的。

记者：可以不可以先请教一下您与冒辟疆的家族关系？是不是冒辟疆的后代？

冒廉泉：我姓冒，也住如皋，但我不是冒辟疆的后代！我是如皋冒家第一代冒致中的第20代后裔，而冒辟疆是第12代后裔，我们只有一个共同的第一代祖先。

记者：根据您的专业领域和工作经验来说，应该是一个很严谨的人，为什么会提出这样一个有争议的观点？

冒廉泉：我是初中时期开始看《红楼梦》，开始是全面接受胡适和俞平伯他们的观点，但是，慢慢地，我发现曹雪芹不一定存在，可能只是个“化名”而已，即使真有，也不可能写出《红楼梦》，因为里面有太多的如皋土话！退休后，我有了一点时间，去甘肃省、上海市和如皋市的图书馆档案馆，去研究资料，仔细比对冒辟疆的经历，考证曹雪芹的身份，就更加坚信《红楼梦》只能是冒辟疆所著！

冒廉泉访谈：冒辟疆著作《红楼梦》

《红楼梦》开头就说：“作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事L去，……看官你道此书从何说起？说来虽近荒唐……”

《红楼梦》是“梦幻”，是“假雨村言”，但我们可以确认的，它具有自传性质。

《红楼梦》第二回贾雨村长篇大套的议论世间男女：“……若生于诗书清贫之族，则为逸士高人……如前之许由、陶潜、阮藉……石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日倪云林、唐伯虎、祝枝山……”。

文中如前之“许由……秦少游”等都是明代之前文学家、诗人。而“近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山”都是明代文学家、诗人。

胡适考证的生於清中期的曹雪芹（约1715―约1763）会把魏晋、唐宋元时期指为“如前”，但不会把距他一二百多年前的元明代（公元1369年――1644年）说成“近日”。

只有明代或明末清初时代人才能把元代、明代视为近日！

而据浙江土a然教授研究，《红楼梦》前八十回中所出现的《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》、《游园》、《惊梦》、《相约》、《相骂》、《刘二当衣》、《寄生草》、《妆疯》、《西厢记》、《牡丹亭》、《白蛇记》、《满床笏》、《南柯梦》、《负荆请罪》、《琵琶记》、《吃糠》、《荆钗记》、《琴挑》、《上寿》、《长生殿》等剧目，都是元代杂剧、明代和清初的传奇或杂剧，其中最晚出的《长生殿》创作完成于康熙二十七年。这就是说，《红楼梦》中涉及的戏剧，都是康熙中叶以前流行的戏剧，书中绝无1688年以后中晚期以及雍正、乾隆时期的任何剧目。《红楼梦》作者应是极其熟悉明末清初戏剧的文人，而出生清朝中期的北京“曹雪芹”做不到。

还有，《红楼梦》中的服饰、发型全部是明代的。我们看王熙凤“头上戴着金丝八宝攒珠髻，U着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭缨络圈;裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玖瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄y袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撤花洋绉裙”。如此过细的描写非亲目所见是写不出的。其他如宝玉、黛玉、宝钗、丫环、婆子、老爷、管家各式人等的服饰均有过细的叙述。《红楼梦》作者应生活在明末清初，亲眼看到过如此服饰，才能作出如此过细的服饰描写。